ющие  мгновенное  распространение
любой  информации.  ќти  полЯ  кручениЯ  свЯзывают  воедино все
уровни природной  иерархии  и  позволЯют  естественным  образом
объЯснить   многие   доселе   непостижимые   чудеса.   ‘огласно
торсионной  теории,  ‚селеннаЯ  как  "‘упер-ќ‚Њ"   образует   с
человеческим  мозгом  своеобразный  биокомпьютер,  работающий в
соответствии с  торсионными  законами,*  то  есть,  говорЯ  без
затей,  по  принципам  скрученной  спирали.  Ќеспроста,  видно,
философы-диалектики  всех  времен  в  один  голос   утверждали:
природа,   историЯ,   род   людской   и   отдельные  индивидумы
развиваютсЯ по спирали. Ќе опасаЯсь впасть в заблуждение, можно
смело утверждать: ‚се есть  спираль!  Ћна  --  и  в  фундаменте
ЊирозданиЯ  (торсионные  полЯ).  Ћна -- и в основе человека как
биологического  существа  (молекула  „ЌЉ  =   двойнаЯ   спираль
“отсона--Љрика).   Ќаконец,   поступательное   развитие  самого
человечества неумолимо движетсЯ по спирали.
     ‹окальные      психические      образованиЯ,       имеющие
вакуумно-флуктуационную  природу  и  привЯзанные  к  отдельному
индивиду или группе особей, не исчезают полностью после  смерти
и    аккумулируютсЯ    в    окрестностЯх    ‡емли    (биосфера,
пневматосфера), ‘олнечной системы и, быть может, далеко  за  ее
пределами.  ’ем  самым  налицо прЯмаЯ свЯзь с Љосмосом, который
изначально   и   сообразно   с   присущими   ему   объективными
закономерностЯми     программирует     именно    такую    схему
взаимодействиЯ косного, живого и психического. ‘ледовательно, и
у самого Љосмоса есть прЯмые каналы постоЯнной  взаимосвЯзи  со
всем  живым  и  разумным.  € эти каналы находЯтсЯ в непрерывном
рабочем состоЯнии. „анное Явление всегда  осознавалось  людьми,
получало  закодированное  выражение  в  разного рода видениЯх и
знамениЯх, ЯвлЯло себЯ в виде откровений, творческих озарений и
экстаза, находило выражение в произведениЯх искусства и т.п.
     ђазного рода видениЯ,  принимаемые  за  Явление  Ѓожества,
реализуютсЯ   в   виде   Ярчайших   зрительных  образов  именно
посредством  взаимодействиЯ  двух   миров   --   привычного   и
параллельного.   ’ипичным   примером   таких   видений   служат
свидетельства ‚ладимира ‘оловьева о Явлении  ему  в  лучезарном
женском  обличии  насыщенной многими смыслами ‘офии Џремудрости
Ѓожьей:

     € в пурпуре небесного блистаньЯ
     Ћчами, полного лазурного огнЯ,
     ѓлЯдела ты, как первое сиЯнье
     ‚семирного и творческого днЯ.

     —то есть, что было, что грЯдет вовеки --
     ‚се обнЯл тут один недвижный взор...

     Њножество аналогичных свидетельств содержитсЯ  в  житийной
литературе.  Џо  природе  своей  таинственное  сиЯние  ничем не
отличаетсЯ  от  обычного  света,  однако  длЯ  его   созерцаниЯ
необходимы    определенные    условиЯ   и   настрой   личности.
Љлассическим образцом соответствующей  ситуации  может  служить
воссиЯвший перед учениками €исуса свет на горе ”авор. Џо учению
св.   ѓригориЯ  Џаламы,  этот  так  называемый  ”аворский  свет
ЯвлЯетсЯ невещественным излучением и  воспринимаетсЯ  в  особом
состоЯнии    экстаза,    когда    подвижник-исихаст    напрЯмую
подключаетсЯ к  энергетическому  и  информационному  потенциалу
Ѓожества.  ‘удЯ  по  всему,  любаЯ  гора  ЯвлЯетсЯ естественным
аккумулЯтором энергии, что при определенных условиЯх приводит к
соответствующим эффектам. Ќеспроста  во  многих  религиЯх  горы
ЯвлЯютсЯ  свЯщенными  объектами.  ЏолЯрнаЯ  гора индоариев Њеру
вообще считалась центром ‚селенной. Ќа вершинах  гор  открылась
истина  и  совершилось  богооткровение  длЯ  ‡ороастра, ЊоисеЯ,
Њохаммеда. ‚ероЯтно, по  той  же  причине  на  горных  вершинах
стараютсЯ воздвигать и тибетские монастыри.
     ѓлубинное  информационное поле ‚селенной кодирует и хранит
в виде голограмм любую информацию, исходЯщую от живых и неживых
структур.  ‘  незапамЯтных  времен   многими   великими   умами
утверждалось,   что   в   любой   точке  ЊирозданиЯ  содержитсЯ
информациЯ обо всех событиЯх и сущностЯх ‚селенной*. ѓолографиЯ
-- изобретение недавнего времени. Ћднако задолго до ее открытиЯ
и теоретического обоснованиЯ голографическое  постижение  мира,
выработанное  путем длительных тренировок, было хорошо известно
высшим посвЯщенным в  ’ибете.  ‚от  как  характеризовал  данную
способность  тибетских провидцев „алай-лама, отвечаЯ на вопросы
французской  путешественницы  и  исследовательницы   Ђлександры
„авид-Ќеэль: "Ћдин бодхисатва представлЯет собой основу, дающую
начало   бесчисленным   магическим   формам.   ‘ила,  рождаемаЯ
совершенной концентрацией его мысли, позволит ему в  миллиардах
миров  одновременно  делать  видимым  подобный себе призрак. Ћн
может создавать  не  только  человеческие  формы,  но  и  любые
другие, даже неодушевленные предметы, например, дома, изгороди,
леса, дороги, мосты и проч." [подчеркнуто мной. -- ‚.„.]**.
     Џричем   такаЯ   информациЯ   не   хранитсЯ   пассивно,  а
отбираетсЯ, перерабатываетсЯ и передаетсЯ в необходимых  дозах,
в  необходимое  времЯ и в необходимом направлении. Џроцессы эти
невозможны   без   непрерывной   энергетической   подпитки    и
информационного   круговорота,   в   ходе   которого  возникают
устойчивые смысловые структуры, сохранЯемые и  передаваемые  от
одних носителей (живых и неживых) к другим. ‘казанное относитсЯ
и  к  ‘лову.  ЏерефразируЯ  афоризм  средневекового  индийского
мудреца Ѓхартрихари: "Ѓесконечный, вечный Ѓрахман  [Љосмическое
‚сеединство.   --   ‚.„.]   --   это  сущность  ‘лова,  которое
неуничтожимо",  можно   с   полной   уверенностью   утверждать:
"ЃесконечнаЯ,   вечнаЯ   ‚селеннаЯ   непрерывно   порождает   и
накапливает  разнокачественную  информацию   (включаЯ   ‘лово).
Џотому-то   эта  информациЯ  неуничтожима  и  вечна,  как  сама
‚селеннаЯ, как весь бесконечный Љосмос. ‚ключаЯ ‘лово!".
     ‚  указанном  смысле  устное  ‘лово  --  это  направленное
волевым   усилием  акустическое  выражение  внутренней  энергии
индивида,  приводЯщее  в  движение  механизмы   кодированиЯ   и
раскодированиЯ  информации  на  различных  физических  уровнЯх,
включаЯ  глубинный,   --   пока   во   многом   неизвестный   и
неисследованный.  џвлЯЯсь объективной акустико-энерго-смысловой
структурой, ‘лово непосредственно замыкаетсЯ на  информационный
"банк"  (поле)  ‚селенной  и  репродуцирует  заложенное  в  нем
знание. ‘лово как звуковаЯ речь --  всегда  представлЯет  собой
акустические  колебаниЯ  молекул, но одновременно -- и волновые
колебаниЯ  образующих  их   атомов,   элементарных   частиц   и
соответствующим  образом закодированные полЯ. Џри этом слово не
только  кодирует  низшие  формы  движениЯ  материи,  образуЯ  и
постоЯнно  обогащаЯ  информационное  поле,  но также черпает из
этого полЯ энергию и передает ее в случае необходимости обратно
к источнику, производЯщему слова, то есть  к  человеку  (другие
биотические  системы  здесь  не  рассматриваютсЯ). ’ак, гневное
слово возбуждает того, против кого  оно  направлено,  не  через
одно   лишь   осмысление,   но   и  через  возникаемую  энергию
отрицательного  эмоционального  состоЯниЯ,  котораЯ  возбуждает
информационное  поле и распространЯет его вокруг себЯ. ’о же --
со смехом. Њожно не знать Языка, выражающего гнев или  радость,
но  плакать  и  смеЯтьсЯ  наравне со всеми. ‚ определенной мере
положительные или  отрицательные  эмоции  могут  возникать  под
непосредственным воздействием окружающего энергоинформационного
полЯ.   ђезкие   выкрики   при   выпаде  и  ударе  в  восточных
единоборствах, русское "гых-х-х!" при рубке дров  концентрирует
энергию  в  соответствующем  направлении  и  сообщает  человеку
дополнительную силу именно за  счет  подпитки,  почерпнутой  из
общего  энергополЯ  ‚селенной за счет включениЯ соответствующих
каналов   под   влиЯнием   его   информационной   составлЯющей.
Ђналогичный эффект дают воинственные крики на поле брани (вроде
русского  "ура"),  повышаЯ энергетический потенциал сражающихсЯ
людей. Љрик от боли или страха также мобилизует  энергетические
ресурсы организма, противодействуЯ факторам, вызывающим боль.
     ‚заимодействие  между живым организмом и принадлежащим ему
биополем, с одной стороны, и информационно-энергетическим фоном
‚селенной, с другой, может принимать самые  причудливые  формы.
’ак,  кровавое жертвоприношение в прошлом имело, судЯ по всему,
колоссальный психофизический эффект: на месте  жертвоприношениЯ
возбуждалось   и   менЯлось   информационное  поле,  а  энергиЯ
перераспределЯлась в пользу приносивших  жертву  (отсюда  столь
массоваЯ  и  повсеместнаЯ  приверженность  к  подобным кровавым
"спектаклЯм"). ’о же, видимо, происходит и во времЯ  поединков:
побежденный  терЯет  свой  энергетический  потенциал и частично
передает его победителю. ‚ особенности это касаетсЯ смертельной
схватки, когда один из соперников гибнет.
     „авно  замечено  и   эффективно   используетсЯ   также   и
психофизическое   воздействие   ‘лова,   музыки  и  песнопений,
концентрируемых  под  сводами  храмов   всех   без   исключениЯ
религиозных  культов.  ‡десь  действует  одновременно  и  чисто
внешнЯЯ сторона (купол, стены), и целенаправленное  воздействие
энергоинформационного  полЯ,  приводЯщее к таким психологически
нетривиальным следствиЯм, как  молитвенный  экстаз,  благодать,
очищение  (катарсис),  успокоение  и  т. п. Ђналогичным образом
обстоит с танцами. ‚сЯкий танец не просто сопровождаетсЯ мощным
выделением энергии, но групповые и индивидуальные "всплески" ее
напрЯмую   корреспондируютсЯ   с   энергоинформационным   полем
‚селенной.   Ќедаром   английский   физиолог   и  исследователь
искусства •.  ќллис  трактовал  ритмику  танца  в  русле  общей
гармонии ‚селенной как часть космического целого, рассматриваЯ,
впрочем,  и  саму  ‚селенную как космический танец. ‘обственно,
такой подход не нов. Ћ музыкальной гармонии ЊирозданиЯ говорили
еще пифагорейцы и древнекитайские философы.
     ’е прозрениЯ,  откровениЯ,  "голоса"  и  видениЯ,  которые
случаютсЯ  во  времЯ молитвы (независимо от того, какую религию
исповедует верующий), дают  некоторое  представление  о  формах
возможных    контактов   с   энергоинформационным   полем.   €х
универсальность  и  абсолютнаЯ   несвЯзанность   с   конкретным
содержанием   религиозного   культа  --  лучшее  доказательство
доступности длЯ любого человека параллельно существующего мира.
‘казанное в одинаковой степени относитсЯ и к индивидуальным,  и
к  коллективным  ритуальным  актам  в  виде хоровых песнопений,
всенощных  бдений,   массовых   молитв   или   танцев.   Ћднако
коллективное   "действо",   вне   всЯкого  сомнениЯ,  усиливает
эффективность контактов между впадающими в экстаз большими  или
малыми  группами  людей,  с  одной  стороны, и возбуждаемым ими
параллельным миром, с другой.
     ’аким образом, не приходитсЯ сомневатьсЯ,  что  существует
некаЯ  всепронизывающаЯ  материальнаЯ  и  энерго-информационнаЯ
среда, именуемаЯ "физическим вакуумом" и вполне объЯснЯемаЯ при
помощи концепции взаимодействиЯ и взаимопроникновениЯ Њакро-  и
Њикрокосма.   ‚  результате  разности  потенциалов  движениЯ  и
энергии в "физическом вакууме" возникают устойчивые  структуры,
обеспечивающие все многообразие живого и неживого во ‚селенной.
‡десь    же    кроетсЯ    разгадка   информационно-генетических
закономерностей.  Џо  новейшим  данным  (Џ.Џ.  ѓарЯев),  запись
первичной     генетической     информации     происходит     на
квантово-волновом уровне в виде голограмм и текстов. €нформациЯ
поступает  изнутри  организма,  но   обусловлена   космическими
факторами.  ѓены  принимают  ее  и передают от клетки к клетке.
—астным  случаем  вакуумно-информационных  процессов  выступает
феномен  сознаниЯ,  которое  ни в коем случае не локализуетсЯ в
одних лишь мозговых клетках, а  проЯвлЯетсЯ  в  их  неразрывной
взаимосвЯзи  с  другими  объективными  структурами  окружающего
мира, в том числе и остающимисЯ  вне  полЯ  зрениЯ  современной
науки.  Љлюч  к  проблеме  умираниЯ и последующего воскрешениЯ,
поставленной Ќ.”.  ”едоровым  и  получившей  новое  звучание  в
современной  науке,  также  следует  искать  в  закономерностЯх
взаимодействиЯ вещества и антивещества, составлЯющих  целостный
и живой Љосмос.
     Ћтветить   на   традиционно-извечные  вопросы  "—то  такое
жизнь?" и "—то такое мысль?" невозможно в полной мере без учета
выводов о †ивой ‚селенной, как  ее  понимал,  к  примеру,  Љ.ќ.
–иолковский.  †изнь  --  Явление  космическое. Ћна -- далеко не
способ существованиЯ одних только белковых  тел  и  нуклеиновых
кислот,  взЯтых сами по себе в отрыве от взаимосвЯзанных с ними
других  уровней  движениЯ  материи.   †изнь   --   это   способ
существованиЯ всех материальных структур в иерархии живого тела
-- от  вакуумной  флуктуации  до  нервного  волокна и сердечной
мышцы. …сли спроецировать идею –иолковского о  живом  атоме  на
современные  представлениЯ о структуре материи, то выходит: все
образующие живую клетку молекулы, атомы, элементарные частицы и
полЯ также по-своему живы. Ќа  какой  уровень  ни  спустись  --
повсюду  обнаруживаетсЯ  жизнеорганизованнаЯ  материЯ со своими
особенностЯми и возможностью трансформации. ЋбщепринЯтаЯ  точка
зрениЯ,  согласно которой все находЯщеесЯ ниже белкового уровнЯ
и нуклеиновых кислот не может считатьсЯ живым, --  нуждаетсЯ  в
уточнении.  †ивое организовано не по одной лишь горизонтали, но
и  по  вертикали,  причем  --  до  самого  "дна",  а  элементы,
образующие  живое  вещество,  могут  считатьсЯ  живыми  лишь  в
составе самой живой системы. €  обусловлена  подобнаЯ  иерархиЯ
живого  глубинными закономерностЯми Ѓольшого и Њалого Љосмоса в
их целостности и диалектическом единстве.
     …сли в антимире все наизнанку,  все  наоборот,  --  то  не
относитсЯ  ли сие к направленности движениЯ? —то же получаетсЯ:
антилюди ходЯт по антиулицам и живут в антидомах,  но  --  как?
‡адом  наперед?  €ли  вовнутрь  себЯ?  Ђ  жизнь  что  -- тоже с
обратным знаком? …сли так, то, быть может, и само времЯ течет в
антимире в обратном направлении? ’огда что же: если  в  обычном
вещественном  мире  человек стареет, то его двойник в антимире,
напротив, молодеет? Ђ дальше что? Љаждый доходит до  предельной
точки  и?..  Ќеужели менЯютсЯ местами и все начинаетсЯ сначала?
‚ечный круговорот: ничто из ничего не возникает и в  ничего  не
исчезает.
     Ќо   тогда   исторические   кальки   антимира  могут  жить
совершенно самостоЯтельной жизнью, не  обЯзательно  повторЯЯ  в
точности  известные сюжеты истории. ’ам, в глубинах материи, по
существу  рЯдом  с  нами,  протекает   параллельнаЯ   жизнь   и
параллельнаЯ  историЯ.  Ќет, речь не идет о другом измерении --
четвертом,  пЯтом,  шестом  и  т.д.  €змерение  --  всего  лишь
абстрактно-математическаЯ    операциЯ    или    соответствующее
практическое   действие,   направленные    на    количественное
постижение   объективной  реальности.  Џараллельный  же  мир  и
необыкновенные  пришельцы  из  него  вполне  доступны  обычному
человеческому    восприЯтию    в    виде   световых   эффектов,
электрических разрЯдов, молний (в том числе и шаровых), разного
рода силовых -- известных и неизвестных -- воздействий. Љак уже
говорилось, свет не полЯрен и не зарЯжен; фотоны не распадаютсЯ
на частицы и античастицы и  не  образуют  антиподных  структур.
Џотому-то  свет  одинаково  должен восприниматьсЯ как в обычном
мире,  так  и  в  антимире.  Ђ  световые  эффекты,  порожденные
античастицами   и   антивеществом,   адекватно   воспринимаютсЯ
существами обычного мира. ’о же относитсЯ и к гравитации.
     Ћбо всем сказанном однозначно свидетельствуют  и  серийные
(порЯдка  десЯтков тысЯч) эксперименты, проводимые по методикам
"трансперсональной психологии". ‚семирно  известный  специалист
по   данной   проблеме  ‘танислав  ѓроф,  поставивший,  кстати,
множество опытов и на самом  себе,  отмечает:  "џ  рассматриваю
сознание  и  психологию  человека  как  выражение  и  отражение
космического разума, пронизывающего всю ‚селенную и всю  жизнь.
Њы  не  просто  высокоразвитые животные со встроенными в черепа
биологическими компьютерами, мы еще ЯвлЯемсЯ и  неограниченными
полЯми  сознаниЯ, превосходЯщими времЯ, пространство, материю и
линейную  причинность.  ‚  результате  наблюдений  за  тысЯчами
людей,  переживавших  необычные  состоЯниЯ сознаниЯ, Я пришел к
выводу, что наше индивидуальное сознание напрЯмую соединЯет нас
не только с окружающей средой и с различными  периодами  нашего
прошлого,  но  и  с событиЯми, находЯщимисЯ далеко за пределами
восприЯтиЯ  наших  физических  чувств,   уходЯщими   в   другие
исторические эпохи, в природу и в Љосмос"*.
     Ѓезусловно,   с  точки  зрениЯ  космистской  проблематики,
наибольший   интерес   представлЯют   ощущениЯ   и   умозрениЯ,
касающиесЯ  описаниЯ ‚селенной, поЯвлениЯ у испытуемого чувства
космического единства и планетарного сознаниЯ, когда  ‡емлЯ-ѓеЯ
представлЯетсЯ живым дышащим организмом:

     Ћписание  космического  единства  обычно полно парадоксов,
нарушающих  основные  законы  и  само  существо   Ђристотелевой
логики.  —еловек  может, например, говорить об этом опыте как о
лишенном содержаниЯ и, тем не менее, содержащем все.  ‚се,  что
он  может  каким бы то ни было образом постичь, оказываетсЯ уже
включенным в него. Ћн ссылаетсЯ на полную утрату своего ќго и в
то же времЯ утверждает, что его сознание расширилось и объемлет
всю ‚селенную. Ћн  испытывает  благоговение  и  смирение,  свою
незначительность  и  в  то  же времЯ переживает себЯ наделенным
космическими   размерами   и   испытывает   чувство   огромного
расширениЯ,  достигающего  иногда  чувства  отождествленности с
Ѓогом.  Ћн  может  воспринимать  себЯ  и  остальной   мир   как
существующий  и  несуществующий  в  одно  и  то же времЯ, формы
материальных объектов как  пустые,  а  пустоту  как  обладающую
формой.  —еловек в этом состоЯнии чувствует, что получил доступ
к прЯмому знанию через озарение и мудрость  относительно  вещей
фундаментального и универсального значениЯ. Ћбычно речь не идет
о  конкретной  информации,  о  специальных технических деталЯх,
которые могли бы быть использованы прагматически.  ‘корее,  это
сложный  инсайт откровениЯ в сущность бытиЯ и экзистенции. ќтот
инсайт обычно сопровождаетсЯ чувством  уверенности,  что  такое
знание безусловно более реально и значимо, чем наши концепции и
восприЯтиЯ  относительно  мира,  которые мы разделЯем в обычном
состоЯнии  сознаниЯ.  Џереживание  свободного  от   напрЯжениЯ,
разлитого  экстаза можно понЯть на примере чувства космического
единства, называемого "океаническим экстазом".<...> “  человека
с  закрытыми  глазами  оно  происходит  как независимое сложное
переживание.  ‘  открытыми  глазами  тот   же   самый   индивид
переживает   чувство   слиЯниЯ   с   окружением  и  единства  с
воспринимаемыми  объектами.  Њир   представлЯетсЯ   как   место
невыразимого сиЯниЯ и красоты.
           ‘танислав      ѓроф.      Ћбласти      человеческого
бессознательного.

     ‚ указанном смысле так называемые "биологические часы",  с
помощью   которых   мы  способны  одним  усилием  воли  завести
находЯщийсЯ внутри нас неведомый "будильник" и  задать  наперед
любое  времЯ,  --  несомненно  свЯзаны  с космическими, вне нас
протекающими временными процессами, но в которые  мы  неизбежно
вписаны как неотъемлемаЯ часть целостного “ниверсума.
     "Џотусторонний  мир"  в  многоразличных  своих проЯвлениЯх
подает сигналы или дает  о  себе  знать  самыми  разнообразными
способами.  ’ак,  есть  все основаниЯ полагать, что подавлЯющее
большинство  (не  все!)  “”Ћ-феноменов  (неопознанных  летающих
объектов)    принадлежат    не    космическим   пришельцам,   а
параллельному антимиру нашей собственной планеты, ее биосферы и
околоземного  космического  пространства.  Ђналогичным  образом
обстоит   и   с   таким   "сверхъестественным"   феноменом  как
полтергейст,  и  с  теми  паранормальными  ЯвлениЯми,   которые
практически  во всех первобытных культурах (да и развитых тоже)
получили  собирательное  название  --  духов,   невидимых   длЯ
обычного  глаза запредельных феноменов. Ћднако при определенных
условиЯх люди  способны  вступать  с  ними  в  непосредственный
контакт,  влекущий  за  собой  положительный  или отрицательный
эффект. Ќе ЯвлЯетсЯ ли знаменитаЯ  амбала  как  раз  одним  из
сакральных  центров концентрации “ниверсального ‡наниЯ, которым
владеют  разумные  структуры  ("духи")  параллельного  мира?  €
сколько подобных шамбал разбросано и сокрыто по всему миру?
     ‘казанное   в  значительной  мере  распространЯетсЯ  и  на
человеческую душу (психею) --  энергетическую  структуру  более
локального   порЯдка   (то   есть   привЯзанную  к  конкретному
индивиду),    но    подчинЯющуюсЯ    таким    же    объективным
закономерностЯм,  какие были кратко очерчены выше. Џосле смерти
человека такаЯ энергетическаЯ структура (душа)  покидает  тело,
некоторое  времЯ (9 дней) пребывает вблизи него, продолжаЯ жить
полусамостоЯтельной жизнью, а спустЯ 40 дней сливаетсЯ с  общим
энергоинформационным полем ‚селенной.
     €сследование  трансфизических и трансбиологических проблем
привело многих ученых к выводу  о  существовании  во  ‚селенной
целостного    Љосмического   разума.   "‚селеннаЯ,   --   пишет
американский философ ‘амюэль Љрам, -- столь величественна,  что
трудно  допустить,  что  она  совокупно  не есть единый мировой
разум, ощущающий копошение миллиардов  живых  существ  на  всех
пригодных  длЯ жизни планетах, подобно тому как человек ощущает
слабую  головную  боль...  ‡везды  и  даже  галактики  --  лишь
"нейроны"  такого  мозга".  …ще  дальше  идет  в  своих выводах
американский биофизик „ж. „жинс. Џо  мере  изучениЯ  ‚селенной,
пишет ученый, она все больше начинает походить не на гигантскую
машину, а на гигантскую мысль*.


     *  –ит.  по:  ѓорбовский Ђ.Ђ. ‚ круге вечного возвращениЯ.
Њ., 1989. ‘. 10.

         * —Ђ‘’њ 2. Ђђ•€’…Љ’“ђЂ Њ€ђЋ‡„ЂЌ€џ * 


     …сли ты любишь смотреть на звездное небо,
     …сли оно привлекает тебЯ своей гармони
     € поражает своей необъЯтностью --
     ‡начит, у тебЯ в груди бьетсЯ живое сердце,
     ‡начит оно сможет отзвучать на сокровенные, слова о  жизни
Љосмоса.
                                  "Љосмические легенды ‚остока"

        ѓЂ‹ЂЉ’€Љ€ -- Ћ‘’ђЋ‚Ђ ‚ Ѓ…‘ЉЋЌ…—ЌЋ‘’€

     ‚  прошлом  астрономам  мало было известно о галактиках --
гигантских   звездных   структурах,   разбросанных   по    всем
бесконечным далЯм ‚селенной. „алекие туманные объекты привлекли
повышенное   внимание   лишь   после   изобретениЯ   телескопа.
Џостепенно было открыто около 100 таких объектов, и уже в •VIII
веке был составлен первый каталог туманностей. ‡а восемь лет до
штурма Ѓастилии и начала  ‚еликой  французской  революции  член
Џарижской академии арль Њессье (1730--1817) опубликовал список
из  103  галактических  туманностей,  которые  отныне  получили
порЯдковый номер рЯдом с  первой  буквой  фамилии  французского
астронома.  ‘реди  них,  конечно  же,  были  и  одни  из  самых
прекрасных  созданий  природы,  космических  "чудес  света"  --
спиральные  галактики,  олицетворением  которых  может  служить
туманность  в  созвездии  Ђндромеды  (Њ31  --  по  каталогу  .
Њессье), видимаЯ, кстати, при благоприЯтных условиЯх наблюдениЯ
невооруженным   глазом   --   в   форме   небольшого  размытого
светЯщегосЯ пЯтнышка. „ругие (неспиральные) галактики,  видимые
без  зрительных  приборов,  но  только  в  ћжном  полушарии, --
Ѓольшое и Њалое Њагеллановы облака, -- были  открыты  во  времЯ
кругосветного  плаваниЯ  сподвижников  великого  португальского
мореплавателЯ и названы в его  честь.  ‚последствии  оказалось,
что это ближайшие к нам "звездные континенты".
     ‘пиральнаЯ  форма  далеко  не  обЯзательнаЯ и тем более не
доминирующаЯ  во  ‚селенной.   „остаточно   распространены,   к
примеру,       эллиптические       галактики.      —резвычайный
исследовательский интерес представлЯют те из галактик,  которые
свЯзаны  между  собой  перемычками  ("мостами").  ‘уществуют  и
небольшие -- карликовые  галактики  (одна  такаЯ  была  открыта
совсем  недавно  британскими  астрономами в качестве крохотного
спутника Њлечного Џути). —тобы достичь самых близких  галактик,
свету требуютсЯ сотни лет. ‘амые дальние из открытых на сегоднЯ
удалены от ‡емли на миллиарды световых лет.
     „о  20-х годов нынешнего века не было доподлинно известно,
чем же на самом деле ЯвлЯютсЯ галактики. Ѓытовало  мнение,  что
это  космическое газообразное вещество, из которого формируютсЯ
звезды  и  планеты.  Њало  у  кого   вызывало   сомнение,   что
таинственные   туманности   составлЯют   структуру  однородного
звездного мира. •отЯ еще шведский натурфилософ и  теософ-мистик
ќммануил   ‘веденборг  (1688--1772)  высказывал  проницательную
догадку, что хорошо всем известный Њлечный  Џуть,  быть  может,
ЯвлЯетсЯ  гигантской "звездной сферой", одной из бесчисленных и
необъЯтных множеств подобных сфер. ‚ конце  •VIII  века  ‚ильЯм
ѓершель,  наблюдавший  туманности  с помощью своего гигантского
телескопа, сумел различить в них  отдельные  звезды.  ‚ремЯ  от
времени   высказывались   соображениЯ   о  туманностЯх  как  об
объектах,  находЯщихсЯ   за   пределами   гигантской   звездной
структуры,  куда  входит  наше  ‘олнце.  Ќо  к  единому  мнению
ученые-астрономы не пришли. Ќе хватало достоверных фактов.
     ѓлавным виновником очередной революции в  астрономии  стал
выдающийсЯ  американский  ученый-космист  ќдвин  •аббл. Ђмерике
невероЯтно повезло, причем вдвойне. ‚о-первых, в начале  1920-х
годов в Њаунт-‚илсонсовской обсерватории (ЉалифорниЯ) вступил в
строй  крупнейший длЯ того времени телескоп с диаметром зеркала
2,5 м. Ћн  позволЯл  делать  высокоразрешающие  снимки  далеких
объектов.  ‚о-вторых, с этим телескопом стал работать не кто-то
иной, а именно  •аббл.  Џо  полученным  фотографиЯм  он  быстро
установил, что все размытые пЯтнышки многочисленных туманностей
в действительности -- гигантские космические системы, состоЯщие
из  миллиардов звезд. •аббл же предложил и первую классификацию
галактик, выполненную в удобной графической  форме  --  в  виде
"камертона" (рис. 56).
     ‚  ручке  "камертона"  находЯтсЯ  эллиптические  галактики
различных форм -- от шара до линзы. Џо  развилке  располагаютсЯ
спиральные  галактики  --  по  мере  изменениЯ  их "орнамента".
‘пиральные  рукава   --   результат   вихреобразного   вращениЯ
гигантских звездных систем. Ќо закономерности их образованиЯ те
же,  что  и в обычной гидродинамике. ’очно так же образуютсЯ, к
примеру, циклоны в атмосфере ‡емли и  похоже  они  выглЯдЯт  на
фотографиЯх,   сделанных  со  спутников  из  Љосмоса.  ‚ихреваЯ
концепциЯ  ЊирозданиЯ  давно  и  плодотворно   используетсЯ   в
космогонии и восходит к классическим работам Љеплера и „екарта.
‚последствии  вихревую  модель  успешно применили Љант и ‹аплас
при разработке чрезвычайно популЯрной в свое  времЯ  небулЯрной
теории   происхождениЯ   ‘олнечной  системы.  “становлено,  что
основную массу во ‚селенной составлЯют спиралевидные галактики:
их около 75%, эллиптических  --  20%,  а  имеющих  неправильную
форму -- 5 %.
     ‘амих  же галактических систем в безднах Љосмоса просто не
счесть: чем дальше вглубь --  тем  все  больше  новых  и  новых
галактик.  ђасположены  они  на значительном отдалении от нашей
собственной ѓалактики -- системы Њлечного Џути.  €  главное  --
ЯвлЯютсЯ  основными  структурными  элементами  самой ‚селенной.
ђаздвинув  границы  наблюдаемой  ‚селенной  до  500   миллионов
световых  лет,  •аббл  насчитал  в  этом  участке  бесконечного
Љосмоса до 100  миллионов  галактик.  ‚  настоЯщее  времЯ  счет
галактик  ведетсЯ  на миллиарды. —исло звезд в самых больших из
них оцениваетсЯ до 1012  --10  13  (длЯ  сравнениЯ:  количество
звезд  в  нашей собственной ѓалактике -- 1011). Џодсчет звезд и
галактик в настоЯщее времЯ производитсЯ автоматически с помощью
специального оборудованиЯ. “ченые обнаружили  в  мире  галактик
даже  такие  процессы,  которые наталкивают на аналогии с миром
живых Явлений. ’ак, американский астроном „жон ѓриббин привел в
1977 году фотографию, напоминающую процесс родов у  животных  и
человека:   из   материнской   галактики   как  бы  извергаютсЯ
галактики-эмбрионы. “ других галактик, по-видимому, есть  щель,
сопрЯженнаЯ   с   расположенными   поблизости   галактиками   и
вращающимисЯ вокруг "матки"*.
     •абблу  принадлежит   и   названный   его   именем   закон
установлениЯ   зависимости   расстоЯниЯ  галактик  от  красного
смещениЯ в их спектрах. ‚последствии на данном  основании  было
сделано  предположение  о разбегании галактик. Џарадоксальность
ситуации заключаетсЯ в том, что сам •аббл долгое времЯ  отрицал
сам факт расширениЯ ‚селенной и отстаивал ее устойчивую модель.
‚  главном  своем труде "Њир туманностей" он писал: "’щательное
исследование  возможных  источников  ошибок   показывает,   что
наблюдениЯ,   по-видимому,   согласуютсЯ  с  представлениЯми  о
нескоростной природе красных смещений <...> ‚ теории до сих пор
продолжаетсЯ   релЯтивистское   расширение   ‚селенной,    хотЯ
наблюдениЯ  и не позволЯют установить характер расширениЯ <...>
€сследование будет продолжено. Џока  не  исчерпаны  возможности
эмпирического  подхода, не следует погружатьсЯ в призрачный мир
умозрительных построений"**.
     •отЯ в представлении современного читателЯ •аббл считаетсЯ
чуть ли не отцом концепции "Ѓольшого взрыва", сам он  до  конца
дней    своих   относилсЯ   подчеркнуто   осторожно   (и   даже
настороженно) к подобной "славе", предпочитаЯ  использовать  по
отношению   к   новомодной  теории  сослагательное  наклонение,
оговорки и вводные предложениЯ и постоЯнно высказываЯсь  в  том
смысле,   что   не   за   горами,  дескать,  более  надежное  и
непарадоксальное представление  о  начальных  и  ранних  этапах
происхождениЯ  ‚селенной.  ‚от  что,  к  примеру, говорил он на
лекции,  прочитанной  на  собрании   английского   королевского
астрономического общества за четыре месЯца до смерти:

     џ  намерен  рассмотреть  закон  красного смещениЯ,-- свЯзь
между  расстоЯниЯми  туманностей  и  смещениЯми  линий   в   их
спектрах. ќто одна из двух обнаруженных характеристик той части
‚селенной,  котораЯ  может  быть  изучена и, вероЯтно, способна
дать представление о состоЯнии ‚селенной как  целого.  Џо  этой
причине важно, что закон, определЯющий эмпирическую свЯзь между
данными   наблюдений,   был   установлен  вплоть  до  пределов,
достижимых самыми крупными телескопами. ’огда с ростом точности
перечень возможных  интерпретаций,  допускаемых  неуверенностью
наблюдениЯ,  может  быть  соответственно  сокращен. €так, когда
будет достигнута окончательнаЯ формулировка [закона], свободнаЯ
от систематических ошибок  и  с  достаточно  малыми  случайными
погрешностЯми,  число конкурирующих интерпретаций будет сведено
к минимуму.
                         ќдвин •аббл. ‡акон красного смещениЯ.

     Љрасное смещение -- обычное физическое Явление (рис.  57),
но   объЯснЯетсЯ   оно   вовсе   не   "разбеганием"  источников
электромагнитного  излучениЯ,  а   тормозЯщим   действием   сил
тЯготениЯ,  приводЯщим  к  уменьшению скорости света. ‚ спектре
‘олнца  также  наблюдаетсЯ  красное  смещение,  но  из   этого,
разумеетсЯ,   не  вытекает,  что  ‘олнце  "убегает"  от  ‡емли.
‘уществуют  и  иные  объЯснениЯ  факта  красного  смещениЯ:  1)
"старение"  света,  то  есть потерЯ фотоном части своей энергии
при движении в пространстве (Ђ.Ђ. Ѓелопольский --  ђоссиЯ);  2)
аннигилЯциЯ  (исчезновение)  вещества (•. Ђльвен -- вециЯ); 3)
зависимость массы элементарных частиц и  излучениЯ  от  времени
(”.  •ойл  --  ЂнглиЯ; „ж. Ќарликар -- €ндиЯ) и т.д. Љак тут не
вспомнить старый афоризм ЏаскалЯ:  "Ќет  несчастиЯ  хуже  того,
когда  человек  начинает  боЯтьсЯ истины, чтобы она не обличила
его".
     •отЯ нас окружает  бессчетное  число  галактик,  человека,
конечно   же,  в  первую  очередь  интересует  и  всегда  будет
интересовать его собственный дом  --  ѓалактика  Њлечного  Џути
(рис.  58).  Ћн  постоЯнно  напоминал  о себе, всегда был перед
глазами -- во всЯкие эпохи и в любых концах  земли.  €  во  все
времена люди задавались вопросом: что же за расчудесное Явление
раскинулось  у  них  перед  глазами. ‚ одном из астрономических
трактатов ЂристотелЯ Њлечному Џути посвЯщена  отдельнаЯ  глава.
‚еликий  ‘тагирит  приводит  различные  мнениЯ относительно его
происхождениЯ,  высказанные  различными   мыслителЯми   --   от
Џифагора   до   современных   ему   ученых.  Ќо  формулирует  и
собственную точку зрениЯ, исходЯ из  науки  того  времени.  Џри
этом  выдвигаетсЯ  вернаЯ  в общем-то догадка, что Њлечный Џуть
ЯвлЯетсЯ  своего  рода  "хвостом",  наподобие   кометного,   но
созданным не одним небесным телом, а множеством звезд.

     Њы   же   поведем   рассуждение,  повторив  наши  исходные
положениЯ. Љак уже было сказано, внешний [слой] так называемого
воздуха имеет свойства огнЯ, так  что,  когда  движение  [неба]
разрежает воздух, выделЯетсЯ такой состав, каким и ЯвлЯютсЯ, по
нашему   учению,   кометы.   Ќам   следует   представлЯть  себе
возникновение [Њлечного Џути] подобным  возникновению  [комет],
когда  такое  выделение  образовалось  не  само по себе, но под
действием какой-нибудь неподвижной или блуждающей  звезды.  ќти
[светила] кажутсЯ тогда кометами, потому что при перемещении им
сопутствует такое же образование, что и ‘олнцу, из-за которого,
как мы утверждаем, благодарЯ отражению и поЯвлЯетсЯ гало (когда
у  воздуха оказываетсЯ необходимый [длЯ этого] состав). ‘ледует
признать, что происходЯщее с одной из  звезд  происходит  и  со
всем  небом,  и  со всем верхним обращением, ибо вполне разумно
[предположить], что если движение одной звезды,  то  тем  более
движение  всех [звезд] производит такое действие и воспламенЯет
[воздух], разрежаЯ его из-за величины круга [вращениЯ],  прежде
всего  там, где звезды особенно часты, особенно многочисленны и
велики. ‚ круге ‡одиака такой состав разрушаетсЯ ходом ‘олнца и
блуждающих звезд, именно поэтому большинство  комет  образуетсЯ
вне  тропиков.  Љроме  того,  у  ‘олнца  и  ‹уны хвосты, [как у
комет], не образуютсЯ,  ибо  рассеивание  [происходит]  слишком
быстро,  чтобы такой состав успел образоватьсЯ. Њежду тем круг,
в котором ЯвлЯетсЯ наблюдателю Њлечный Џуть, --  самый  большой
круг  и  расположен  он  так,  что  далеко  выходит за тропики.
„обавим к этому, что эта область заполнена  самыми  большими  и
Яркими  звездами,  а  кроме  того,  так называемыми рассеЯнными
звездами (они видны совершенно Ясно).

     Ђристотель. Њетеорологика

     ‹ишь в середине нынешнего века  стало  Ясно,  что  Њлечный
Џуть -- гигантский рукав скрученной в спираль огромной звездной
системы,   одной   из   множества  давно  известных  спиральных
галактик. „иаметр  Њлечного  Џути  --  100  000  световых  лет.
Љоличество  составлЯющих  его  звезд  превышает  100 миллиардов
(точнаЯ цифра пока не установлена). ‘пиралью  Њлечный  Џуть  --
так   же,  как  и  любаЯ  другаЯ  галактика  данного  типа,  --
предстает, естественно, только будучи повернутым к  наблюдателю
своим  "лицом". ‘ ребра спиральнаЯ галактика выглЯдит наподобие
линзы -- выпукло-шарообразнаЯ центральнаЯ часть и дископодобный
обод (рис. 59).
     Ћднако  наша  ѓалактика  не  ограничиваетсЯ  одними   лишь
звездами,  образующими  ее  диск.  Ќесколько процентов от общей
галактической массы составлЯют межзвездный газ и  галактическаЯ
пыль. Ќа некотором отдалении от галактического диска разбросано
множество  звездных  шаровых скоплений -- своего рода спутников
ѓалактики. Љаждое такое скопление содержит до  миллиона  звезд.
Ќаконец,  сравнительно  недавно выЯснилось, что ѓалактика имеет
еще и протЯженную корону, котораЯ простираетсЯ на расстоЯние, в
несколько десЯтков раз превышающее диаметр диска. (‘хематически
это изображено на рис. 60.)
     „иск ѓалактики вращаетсЯ в виде целостности  --  наподобие
тарелки.  “гловаЯ  скорость  вращениЯ  вокруг  центра отдельных
звезд разнаЯ. ‚ращение  ѓалактики  было  открыто  в  1925  году
нидерландским астрономом џном •ендриком Ћортом (1900--1992). Ћн
же  определил и положение ее центра, находЯщегосЯ в направлении
созвездиЯ   ‘трельца.    ђасстоЯние    до    него    составлЯет
приблизительно   30  000  световых  лет.  €зучаЯ  относительное
движение звезд, Ћорт установил также,  что  ‘олнце  движетсЯ  и
вокруг  центра  ѓалактики  по  орбите,  близкой  к круговой, со
скоростью  220  км/сек  (современные  измерениЯ   доводЯт   эту
величину   до   250   км/сек).   Џолный  оборот  вокруг  центра
совершаетсЯ примерно за 2,2.108 лет.
     Џодсчитано, что длЯ созданиЯ притЯжениЯ, которое заставило
бы ‘олнце двигатьсЯ по  орбите  на  указанном  расстоЯнии  и  с
указанной  скоростью,  центр ѓалактики должен иметь массу, в 90
000 000 000 раз превосходЯщую массу ‘олнца. …сли принЯть, что в
центре ѓалактики сосредоточено 90% ее  массы,  то  общаЯ  масса
ѓалактики  должна  быть  в  100  000  000  000 раз больше массы
‘олнца. Ћтсюда делаетсЯ  вывод,  что  именно  такое  количество
звезд  (то  есть единица с 11 нулЯми) составлЯет нашу ѓалактику
(хотЯ  некоторые  ученые   называют   более   высокую   цифру).
“становлена  и скорость вращениЯ некоторых других галактик; она
колеблетсЯ от 100 до 300 км/сек.
     ’ак  как  мы  находимсЯ  внутри   собственного   дома   --
ѓалактики,  --  нам  не  дано  воочию  увидеть  ни  великолепиЯ
спиральных  рукавов,  ни  Ядра,  в  центре  которого  находитсЯ
таинственный источник колоссальной энергии (подсчитано, что его
мощность  равна  100  миллионов  ‘олнц,  хотЯ  размеры не столь
велики -- примерно в пределах  орбиты  ћпитера).  “ченые  верно
подметили,   что   наша  ѓалактика  (как,  впрочем,  и  другие)
чрезвычайно напоминает живой организм. Ћна обладает своего рода
обменом веществ  --  своего  рода  "космическим  метаболизмом".
ђазличные  объекты  ѓалактики  и составные элементы ее иерархии
находЯтсЯ в состоЯнии непрерывного взаимодействиЯ*.
     Ђ что же творитсЯ вокруг  нашего  галактического  острова?
—то  находитсЯ  в  далЯх  бесконечности, там, куда едва достают
самые  мощные  радиотелескопы?  …ще   совсем   недавно   ученые
полагали,   что  галактики  образуют  во  ‚селенной  достаточно
однородную  массу,  равномерно  и  монотонно  распределЯЯсь   в
необозримом  космическом  пространстве.  ‚се  оказалось не так!
Ћбнаружилось, что на самом деле  галактики  сбиты  в  комки,  а
между  ними  -- зиЯющие пустоты. Џричем комьЯ эти образованы не
отдельными галактиками, а их скоплениЯми, известными астрономам
и раньше.  Џо  существу,  всЯ  ‚селеннаЯ  состоит  из  подобных
сверхскоплений.   Ћбычные  скоплениЯ  образуют  сверхскоплениЯ,
подобно бусинкам на нитке. ’ак  была  открыта  крупномасштабнаЯ
структура   ‚селенной   --   одно  из  значительных  достижений
теоретической   космологии,   наблюдательной    астрономии    и
практической астрофизики в конце •• века**.

     *  ‘м.:  Њухин  ‹.Њ. Њир астрономии: ђассказы о ‚селенной,
звездах и галактиках. Њ., 1987. ‘. 108.
     **  ‘м.:  Џиблс  ”.„ж.ќ.  ‘труктура  ‚селенной  в  больших
масштабах.   Њ.,   1983;  Ѓернс  „ж.  Ћ.  ѓигантские  структуры
‚селенной // ‚ мире науки. 1986. No 9.
     ‘амые большие из обнаруженных  на  сегоднЯ  сверхскоплений
напоминают   длинные   волокна  или  же  сферические  оболочки,
состоЯщие из сотен и даже  тысЯч  галактик.  ‘амое  большое  из
обнаруженных  скоплений  имеет  протЯженность более 1 миллиарда
световых  лет.  ’акое  вытЯнутое  галактическое  волокно   было
открыто  в  области  созвездий Џерсей и Џегас. ЌачинаЯсь вблизи
ЏерсеЯ, оно, плавно  изгибаЯсь,  уходит  в  южном  направлении.
‡десь  можно  насчитать  16 структурных элементов, состоЯщих из
галактических "кучек". Њежду ними равномерные зазоры длиной  по
160  миллионов  световых  лет.  Љосмические  пустоты  столь  же
протЯженны.  ’ак,   измеренные   расстоЯниЯ   между   волокнами
достигают   300  миллионов  световых  лет.  ‚се  это  позволило
космологам сравнивать структуру ‚селенной с  гигантской  губкой
или ноздрЯстой головкой сыра.
     €нтенсивное  изучение  галактик,  в  том числе и с помощью
радиотелескопов, открытие фонового излучениЯ, новых, совершенно
необычных  космических  объектов  типа   квазаров   привело   к
возникновению    новых   загадок   и   к   созданию   множества
космологических моделей строениЯ и происхождениЯ ‚селенной. Љак
же  современные  ученые  представлЯют  себе   происхождение   и
эволюцию  различных  космических  структур?  Ђвтор данной книги
исходит  из  традиционно-классической  предпосылки  правильного
пониманиЯ данной проблемы, подтвержденного авторитетом мирового
космистского  мировоззрениЯ.  ‘уть  такого подхода в следующем.
‚селеннаЯ существует вечно,  пребываЯ,  однако,  в  непрерывном
движении,    развитии,    возникновении   и   исчезновении   ее
многоразличных   и   неисчерпаемых    форм,    их    постоЯнной
трансформации   и  взаимопереходах  друг  в  друга.  Љонкретные
космические    объекты    (конечные    --    в    отличие    от
бесконечно-целостной  ‚селенной)  постоЯнно эволюционируют: они
рождаютсЯ, живут и умирают,  но  на  их  месте  незамедлительно
поЯвлЯютсЯ новые. ‚се в мире устроено так, что если, к примеру,
к