тсЯ в прихожей дома  маркиза  де
Џриего в Њонтилье. Ћстрием этой алебарды он буквально все превращал в салат;
недаром говоритсЯ в сонете на его смерть {24}:

                   Ќе вздумай, смерть, с ним дерзкий бой
                                                     затеЯть,
                   €ль алебардой, как салат, искрошит
                   Ћн и тебЯ с твоей косой.

     ‚  наши  дни  девЯтнадцатилетний  ‘ото  тащит  на  себе   и   на   ходу
останавливает повозку с грузом в четыре арробы; одна дама как-то  сказала  о
нем:

                     —то только натворит он, возмужав!

     ‚  ‚аленсии,  на  празднествах,  сопровождавших  бракосочетание  королЯ
”илиппа ’ретьего (да хранит  его  господь!),  Я  видел  одного  крестьЯнина,
которого затем граф ‹емос увез с собой в  Ќеаполь;  человек  этот  отличалсЯ
необычайной силой: он поставил колонну какой-то старинной арки, привЯзал  ее
к своей  спине  с  помощью  пенькового  каната  и,  напрЯгшись  всем  телом,
приподнЯл эту колонну на три пальца. џ очень боюсь солгать, и,  может  быть,
поэтому такаЯ незначительнаЯ подробность  заставила  менЯ  привести  столько
примеров. ‡аметьте, ваша милость, что сама природа любит иной раз  проЯвлЯть
таким образом свои возможности,  хотЯ  и  делает  это  довольно  редко.  Ќу,
скажите, пожалуйста, не ЯвлЯетсЯ ли прекраснаЯ женщина большим чудом, нежели
сильный мужчина? €бо сильнейший может одолеть лишь одного мужчину, тогда как
красота побеждает всех, кто на нее взирает. Ћбширный  ум,  охватывающий  все
тайны природы, спасает жизнь человека, находЯщегосЯ в опасности,  боретсЯ  с
болезнЯми,  постигает  высокие  материи,  дает  правила  наукам   и   законы
государствам,  -  словом,  делает  все  то,  на  что,   неспособна   простаЯ
человеческаЯ сила. ‚от почему ‹укиан аллегорически  изображает  ѓеркулеса  в
левой руке держащим лук, а в правой - дубину и с канатом во рту, на  котором
он влечет взЯтых им в плен людей; этим  ‹укиан  {25}  намекает  на  то,  что
ѓеркулес этих людей победил не силой и не оружием, а словом:

                     Ћружье уступает тоге, ибо
                     ‚нЯть долгу красноречье принуждает
                     ѓрубейшие сердца.

     ѓусман ‘мелый беззаботно провел во ”ландрии  несколько  лет,  и,  когда
пришло времЯ уезжать оттуда, один солдат,  его  приЯтель,  рекомендовал  ему
своего пажа, по имени, Њендоса. Ћн был из тех, кого обычно называют фертами:
плащ, украшенный лентами, широкополаЯ  шлЯпа,  лихо  заломленнаЯ  и  надетаЯ
набекрень, с блЯхой и перьЯми, в  меру  болтливый,  подвижный  и  скорый  на
ответ. ‚ышеназванный солдат отправлЯлсЯ в  ѓерманию  с  письмами  к  герцогу
Љлевскому, стоЯвшему лагерем под „юреном {26} - городом, прославившимсЯ тем,
что  Љарл  ЏЯтый  подверг  его  обстрелу  из  сорока  пушек,  иначе  говорЯ,
получившему известность по причине постигшего его несчастьЯ. ‘олдат этот  не
мог взЯть с собой в длинный, тЯжелый путь через горы, поросшие лесом,  между
ђейном и ђуром {27}, юного пажа, звавшегосЯ Њендосой. ‚ этих местах, богатых
всЯкой  живностью  (там  водЯтсЯ  даже  дикие  лошади),  герцог  развлекалсЯ
роскошной охотой и  наслаждалсЯ  прохладой  прелестных  ручейков  и  плодами
деревьев,  столь  обильными  в  этих  местах.  Џаж  не   особенно   горевал,
расставаЯсь со своим прежним хозЯином, потому ли, что он надеЯлсЯ скоро  его
увидеть, или потому, что юноша рад был случаю  перейти  на  службу  к  столь
прославленному господину; надо полагать, что  он  и  сам  обладал  столь  же
воинственным нравом. „ону ”еликсу представилсЯ случай поехать на Њальту, где
он рассчитывал быть посвЯщенным в рыцари этого ордена. Ћн не хотел  брать  с
собой Њендосу, но отделатьсЯ от пажа оказалось делом  весьма  нелегким,  ибо
тот со слезами упрашивал взЯть его с собой, подкреплЯЯ мольбы свои тем, что,
служа испанцу, он будто бы меньше испытывает  тоску  по  родному  дому.  „он
”еликс успел уже привыкнуть к нему, так как паж, помимо  прочих  достоинств,
обладал неплохим голосом и играл  на  гитаре.  Ћни  сели  вместе  с  другими
путниками на корабль, направлЯвшийсЯ на Њальту  через  ‹ивийское  море.  ’ам
судно попало в сильную бурю, и они несколько дней плавали по  воле  ветра  и
волн, ибо им не удалось пристать к Џеньону де ‚елес {28}, к которому отнесли
их грозные валы. ‚прочем, это были уже  христианские  земли,  отвоеванные  у
мавров ѓомеры доном  ѓарсией  ’оледским,  которого  ”илипп  ‚торой  назначил
начальником небольшой  эскадры,  предназначенной  длЯ  подавлениЯ  корсаров.
ЌесмотрЯ на стараниЯ морЯков и  путешественников,  им  помогавших,  как  это
обычно бывает в минуту опасности, судно никак не смогло пристать к берегу  -
столь  велика  была  Ярость  волн,  разбивавшихсЯ  о  прибрежные   скалы   и
превращавшихсЯ  в  пену.  ЊорЯки  поэтому  попытались  укрытьсЯ  за   скалой
Џолифема, выдававшейсЯ далеко в море. Ќочью всем казалось, что они пойдут ко
дну, - настолько ужасны были волны и ветер, достигшие наивысшей силы.  ѓром,
дождь и молнии Яростно обрушивались на судно, и плывущим временами казалось,
что они проваливаютсЯ в бездну меж двух  океанов,  хотЯ  в  действительности
было то, что происходит с двумЯ Ядами, взаимно уничтожающими друг друга.
     Ќаконец на рассвете они увидели небо и землю, а когда,  рискуЯ  жизнью,
пристали к берегам Ѓерберии, то были взЯты в плен маврами и увезены в ’унис.
Ћбращенные в рабство, дон ”еликс и Њендоса быстро нашли  себе  хозЯина.  „он
”еликс попросил пажа не называть его настоЯщего  имени,  так  как  оно,  без
сомнениЯ, было в этих краЯх известно, а потому плен его слишком затЯнулсЯ бы
или вообще никогда бы не кончилсЯ. €м  посчастливилось,  так  как  их  купил
некий еврей, по имени „авид, знавший кастильский Язык и  имевший  в  €спании
родственников. Ћн неплохо обращалсЯ со своими новыми  рабами,  ибо  надеЯлсЯ
таким образом получить за них более значительный выкуп, полагаЯ,  что,  если
они дадут о себе знать в €спанию, родные обЯзательно их выручат. „он  ”еликс
вел себЯ весьма осмотрительно и остерегалсЯ показывать  свою  силу,  считаЯ,
что если он будет узнан, то либо за него назначат огромный выкуп, либо долго
еще продержат в плену. “ „авида была дочь, прекраснаЯ, как  солнце  (вот  уж
нестерпимый испанизм, хотЯ он до  крайности  принЯт  у  наших  рассказчиков!
‘удите сами: если бы девушка действительно была похожа на солнце, чьи  глаза
могли  бы  на  нее  смотреть?  ‚аша  милость,  без  сомнениЯ,   знает,   что
сравниваемый  предмет  не  должен  быть  вполне  подобен  тому,  с  чем  его
сопоставлЯют, и потому, конечно, принимает, как должное, выражениЯ:  "белаЯ,
как снег", "знатный,  как  король",  "мудрее,  чем  ‘оломон",  "поэт,  более
прекрасный, чем ѓомер"). ‘кажем просто, что она была  необычайно  красива  и
весьма неглупа. …е звали ‘усанна, но только именем своим, а  не  скромностью
она походила на библейскую ‘усанну {29}, ибо она сразу  же  остановила  свой
взор на... - џ уже слышу, как ваша милость хочет досказать: на доне ”еликсе;
но вот вы и ошиблись, потому что Њендосика {30} был  красивее,  и,  услышав,
как он вполголоса напевал в саду, она отдала ему свою душу. ’аким-то образом
госпожа стала рабой своего пленника, что, однако, нисколько не печалило дона
”еликса, потому что эта любовь приносила им обоим  некоторые  выгоды:  когда
„авид уезжал по торговым  делам  в  ’риполи  или  Ѓизерту,  они  становились
полновластными хозЯевами дома. ‘усанна обычно отправлЯлась со своими  рабами
в сад. Ћна не остерегалась дона ”еликса, потому что пленники сказали ей, что
они братьЯ. „остав лютню, ‘усанна попросила Њендосу спеть, и тот начал так:

                       Љак наказана ”илида!
                       ”абио она терзала,
                       Ђ теперь к нему в деревню
                       ‘ гор спустилась с пастухами.

                       ‚идЯ, как она любима,
                       € в былом презренье каЯсь,
                       €м она твердит, что силой
                       ‚ырвано у ней согласье.

                       Ќо в душе она довольна,
                       •оть не хочет сразу сдатьсЯ,
                       €бо ожиданье цену
                       Џридает желаньЯм нашим.

                       Ѓегством ”абио ревнивый
                       Ћт нее спастись пыталсЯ,
                       Ќо любовь - недуг, который
                       Џревращает в Яд лекарство.

                       Ћ несчастный! ’о же средство,
                       —то других лечило часто,
                       ”абио не исцелило,
                       Ђ, напротив, убивает.

                       Ќо ”илида покорилась
                       € приходит на свиданье
                       ‘ радостной душою, ибо
                       ’от, кто любит, мстить не станет.

                       ЏринарЯжена пастушка,
                       •оть нарЯдов ей не надо,
                       €бо даже скорбь не в силах
                       Џомешать ей быть прекрасной.

                       ЏоЯс бархатный зеленый
                       ‘тан ”илиды облегает.
                       ћбки в вЯзи позументов
                       —уть приподнЯты руками.

                       —тобы ”абио не понЯл.
                       —то он дорог ей, как раньше,
                       …ю не надет сегоднЯ
                       Ќи один его подарок.

                       ‚ыбрав те, что он не видел,
                       “крашениЯ и платьЯ,
                       •очет намекнуть пастушка,
                       —то играть с огнем опасно.

                       ‹ента алаЯ с девизом
                       Љосы ей перевивает:
                       ‚едь всегда нужны уловки
                       ’ой, кто вызвать ревность жаждет.

                       ‡аменЯет ей мантилью,
                       „о очей ее скрываЯ
                       Ћт нескромных взоров встречных,
                       —ерный плащ, узором тканный.

                       Ѓашмачки ее так узки
                       € так малы, что не знаешь,
                       Љак в таком пространстве может
                       ‘только прелести скрыватьсЯ.

                       ‚от пришла она в деревню,
                       Љ ”абио стучитсЯ храбро.
                       Љак в горах высоких солнце,
                       Џастухи ее встречают.

                       €м она спешит ответить
                       „ружеским рукопожатьем;
                       €м, купаЯсь в море взглЯдов,
                       †емчуга улыбок дарит.

                       ’олько ”абио увидел,
                       —то она вошла, как сразу
                       ђадость дух его омыла.
                       ‘лезы взор его застлали.

                       € безмолвно просЯт оба
                       Ќе словами, а глазами:
                       “ него она - прощеньЯ,
                       Ћн у ней - любви и ласки.

                       Ќо, взглЯнув в лицо друг друга
                       Ќа мгновенье и украдкой,
                       ‚зглЯд они спешат потупить,
                       ‘ловно их терзает зависть.

                       Ќаконец слова потоком
                       ‘ уст коралловых сорвались,
                       € виновнаЯ немедлЯ
                       Ћбвинительницей стала.

                       ”абио твердит ”илида,
                       —то внушать любовь не вправе
                       ’от, чьи дерзостные речи
                       Њалодушье прикрывают.

                       ”абио же, уЯзвленный,
                       Ћтвечает в оправданье,
                       —то любовью безнадежной
                       ‚ нем убита всЯ отвага.

     Ќаша ‘усанна была чрезвычайно довольна искусством Њендосы и,  когда  он
кончил петь этот романс, спросила дона ”еликса, любит ли он  музыку.  ‚место
него ответил Њендоса, заЯвив, что иногда они поют вместе.  ‘усанна  захотела
послушать их, и они исполнили такой диалог (один как бы спрашивал, а  другой
отвечал):

                         "Џаскуаль, прошу вас дать
                         Њне любви определенье". -
                         "ќто то, что лишь мученьЯ
                         Ќам способно доставлЯть". -
                         "Ќо, скажите, отчего
                         ‚сЯ любовь - одна кручина?" -
                         "Ќеизвестна мне причина,
                         ‘ледствие же - таково". -
                         "Џаскуаль, Я жажду знать,
                         ‚ чем искусство наслажденьЯ". -
                         "‚ том, чтоб сладость упоеньЯ
                         ѓорькой болью завершать". -
                         "Ѓольше добрых слов от вас
                         ‘лышать Я хочу о страсти". -
                         "Ѓольше боли и несчастий,
                         —ем отрады в ней длЯ нас". -
                         "—то мне дать и что отнЯть
                         Њожет у менЯ влеченье?" -
                         "‡а блаженное мгновенье
                         ѓоды вы должны страдать". -
                         "‘ильвиЯ мне взглЯд дарит
                         € спешит со мной расстатьсЯ". -
                         "ђаз глЯдит - чего боЯтьсЯ?
                         Ѓойтесь, если не глЯдит". -
                         "‚праве ли влюбленный ждать
                         ‡а любовь вознагражденьЯ?" -
                         "Ќе поддатьсЯ вожделенью
                         ‡начит - после не рыдать".

     ‘амое приЯтное в этом музыкальном  жанре  -  гармониЯ  двух  все  времЯ
чередующихсЯ голосов. ’аково было мнение, впрочем, и  ‘усанны,  котораЯ  все
вечера, когда отца не было дома, проводила в  развлечениЯх  подобного  рода.
ЏроходЯ однажды мимо ее комнаты, Њендоса застал ее еще лежащею в постели. …е
пышные волосы, длинные и вьющиесЯ, не слишком при этом темные, были небрежно
разбросаны  по  плечам,  а  черные  глаза,  окаймленные  густыми  бровЯми  и
ресницами, казались двумЯ солнцами, окруженными  густою  тенью.  ‘усанна  не
употреблЯла румЯн, а потому ее плоть цвела  красками  свежести  и  здоровьЯ,
которые подарил ей сон. ђозоватый перламутр ее тела постепенно  переходил  в
снежную белизну лица, а  дивные  Ямочки  щек  состЯзались  в  цвете  с  алой
гвоздикою  губ,  которые,  приоткрываЯсь   в   улыбке,   обнажали   ленточку
ослепительно-белых жемчужин. Ќа ней была тафтЯнаЯ сорочка соломенного цвета,
отделаннаЯ черной с золотом бахромой и  с  такими  широкими  рукавами,  что,
поднимаЯ руки, она небрежно  открывала  их  почти  до  плеч.  Њендоса  хотел
удалитьсЯ не боЯзни показатьсЯ нескромным, но  ‘усанна  позвала  его,  и  он
робко подошел к двери.
     - ‚ойди, - сказала она, - и скажи мне, о чем ты мечтаешь; ах,  если  бы
обо мне... Ќо увы, ты не любишь менЯ.
     - ѓоспожа, - отвечал Њендоса, - кого же Я должен  любить  сильней,  чем
тебЯ? ‚едь Я твой раб, а ты обращаешьсЯ со мной так, как если бы Я был твоим
господином.
     ’ы же стоишь любви каждого, кто имеет хоть каплю разума.
     - џ твоЯ раба, Њендоса, - отвечала ‘усанна. - Ќе сомневайсЯ в этом, ибо
любовь столь могущественна, что изменЯет сословиЯ и сокрушает  империи,  чьЯ
гибель, таким образом, зависит порой от случаЯ, а не от  естественного  хода
вещей. €скренне говорю тебе, менЯ очень  печалит  и  прЯмо-таки  приводит  в
отчаЯние, что твоЯ вера не позволЯет мне выйти за тебЯ замуж. €з всего того,
что Я узнала в €спании, откуда Я приехала ребенком, Я понЯла ложность  нашей
веры, понЯла наше заблуждение, и Я тебЯ полюбила с самого первого взглЯда. €
раз мое несчастье привело менЯ в  то  состоЯние,  в  каком  ты  менЯ  сейчас
видишь, а твое чувство ко мне достигло той степени, что склонило твой  разум
к ногам моих  желаний,  Я  решила  сделать  тебЯ  владыкою  всего,  что  мне
принадлежит, но так, чтобы брат твой не знал о моей безумной страсти. €  это
вовсе не потому, чтобы Я не желала бы ему доверитьсЯ, тем более что  он  уже
знает, до какой степени ты мне нравишьсЯ, а просто  потому,  что  мне  будет
совестно, если он узнает, до какого бесстыдства Я дошла, ибо тогда он  будет
презирать менЯ. ‚ы, мужчины, уж так  устроены,  что,  достигнув  цели  своих
желаний, начинаете презирать самую прекрасную  женщину.  ‚едь  вы  считаете,
что, утратив то преимущество, которое дает  нам  целомудрие,  мы  становимсЯ
вашими рабынЯми и что тогда вы уже можете по отношению  к  нам  позволить  и
своим рукам, и своему Языку любую дерзость.
     Њендоса смотрел на нее, не знаЯ, что сказать, ибо есть такие слова,  на
которые ответом могут быть только действиЯ. Ћни понизили голос и уговорились
встретитьсЯ ночью, когда в доме все улЯгутсЯ. Њендоса сошел во двор, где дон
”еликс чистил скребницей берберийского конЯ, на котором „авид иногда ездил в
’унис. Ћн сел напротив дона ”еликса и  стал  следить  за  его  работой.  „он
”еликс спросил его:
     - —то с тобою? ’ы как будто  чем-то  взволнован  и  даже  покраснел  от
смущениЯ!
     Њендоса хотел что-то ответить, но вместо этого, опустив  глаза,  горько
заплакал; от сильного волнениЯ слезы ручьем полились у него по щекам.
     - Ќу, длЯ этого должна быть важнаЯ причина,  -  сказал  дон  ”еликс  и,
отбросив свой презренный инструмент, подошел к юноше, взЯл его за подбородок
и отвел от лица спутавшиесЯ волосы.
     - Џропал Я, сеньор дон ”еликс! - заговорил Њендоса. - Ќаши  злоключениЯ
достигли своего предела! ‘усанна объЯснилась мне в любви и хочет сегоднЯ  же
ночью, когда все в доме заснут, поговорить еще подробнее со мной наедине.  €
Я очень боюсь, как бы это не привело к моей и вашей гибели,  если  обо  всем
узнает ее отец.
     - Ќу и дурачок же ты! - ответил дон ”еликс. - Ќапугал менЯ так,  что  у
менЯ на минуту зарЯбило в глазах. Ќо сейчас, когда Я успокоилсЯ, мне  просто
смешна твоЯ глупость. Љонечно, лучше всего было бы  тебе  не  уступать  этой
женщине и умереть. Ќо так как мы пленники, то еще более жестокаЯ смерть ждет
нас в том случае, если ты не сдержишь данного ей слова. џ, по крайней  мере,
именно из-за того, что не ответил взаимностью одной женщине, оказалсЯ теперь
пленником, вдали от моего дома и моей родины, и питаю весьма слабую  надежду
на освобождение, если только узнают, кто Я такой: поэтому Я  должен  таитьсЯ
от каждого пленного испанца, который мне встретитсЯ на пути, из страха,  что
он менЯ узнает. ‚от по этой-то причине мне и приходитсЯ непрерывно трепетать
за нашу жизнь. “чти, что эта женщина - еврейка и что, наверное, она вспомнит
историю €осифа Џрекрасного {31}, если ты вздумаешь подражать ему. Њало того,
что ты сделал ужасную ошибку, позволив ей думать, что разделЯешь ее желаниЯ,
ты еще обострил их сейчас,  когда  она  тебе  объЯснилась,  тем,  что  подал
надежду на их осуществление, - и когда она увидит, что  обманулась  в  своих
надеждах, любовь ее перейдет в ненависть и она наброситсЯ на нас обоих,  как
змеЯ.
     Њендоса снова заплакал, по-прежнему ничего не  отвечаЯ,  и  дон  ”еликс
стал требовать объЯснениЯ этого молчаниЯ, причина которого  начала  казатьсЯ
ему загадочной. ‚едь только в культистской поэзии {32} речь иной раз идет  о
слезах, длЯ которых нет никакого видимого основаниЯ.
     “ступаЯ просьбам и, можно сказать, даже угрозам дона  ”еликса,  Њендоса
сказал:
     - џ поражена, что ты до сих пор не узнаешь менЯ,  дон  ”еликс!  Љак  ты
можешь желать, чтобы Я выполнила обещание, данное мною этой женщине, если  Я
- ”елисиЯ, та самаЯ несчастнаЯ женщина, из-за которой ты убил ‹еонело. Џосле
многих злоключений, постигших менЯ после его смерти, Я поступила на службу к
известному тебе солдату и последовала за ним в €талию, а оттуда во ”ландрию,
где и перешла от него к тебе, когда он отправилсЯ в герцогство Љлевское.
     Ќекоторое времЯ  дон  ”еликс,  пораженный,  стоЯл  молча,  не  в  силах
вымолвить ни слова, а потом сказал:
     - Џусть не удивлЯет тебЯ то, что Я тебЯ не узнал, ”елисиЯ; ибо, хоть  Я
и бывал в твоем доме, Я почти не видел твоего лица: так мало Я  всматриваюсь
в лица возлюбленных моих приЯтелей.
     Ћ, слова, достойные быть высеченными на мраморе золотыми буквами,  дабы
скотское невежество некоторых людей  уразумело,  как  неотделима  от  дружбы
честь, от благородной крови - выполнение долга! €бо есть  люди,  которым  их
пустота не позволЯет отличить честные поступки  от  подлых  и  похоть  -  от
истинной любви, вследствие чего происходит  столько  раздоров,  а  иной  раз
проливаетсЯ немало крови.  ‘даетсЯ  мне,  что  вашей  милости  не  по  вкусу
подобные проповеди и вы желаете  узнать,  как  же  придумали  поступить  дон
”еликс и ”елисиЯ, дабы избежать неприЯтностей, угрожавших им.
     Џосле  долгого  обсуждениЯ  они  порешили,  что,  когда  настанет   час
любовного свиданиЯ, дон ”еликс поднимет ложную  тревогу,  будто  по  чьей-то
небрежности вспыхнул пожар где-нибудь в отдаленной части дома.  ‚  возникшем
переполохе трудно будет думать о выполнении  подобных  обещаний  и  придетсЯ
отложить свидание, а дальше надобно будет изобрести что-нибудь  другое.  ’ак
они и сделали. Ќе успела ‘усанна заключить ”елисию в свои объЯтиЯ,  как  дон
”еликс, поджегший находившийсЯ на задворках сарай, принЯлсЯ громко кричать о
том, что началсЯ пожар. ‘усанна покинула объЯтиЯ ”елисии  и,  высунувшись  в
окно,  принЯлась  сзывать  на  помощь  слуг.  ‚  этом,  впрочем,   не   было
необходимости, так как не только обитатели того  дома,  где  они  жили,  уже
всполошились, но и все соседи успели проснутьсЯ и сбежатьсЯ, стараЯсь помочь
беде.
     Ќо если пламЯ пожара и было вскоре погашено, то пламЯ  любви  от  всего
случившегосЯ еще сильнее разгорелось в груди грешной еврейки. Ћна продолжала
искать случаЯ встретитьсЯ с Њендосой наедине, между тем  как  тот  столь  же
старательно его избегал. ’ак прошло три или четыре днЯ - срок, который любви
не так-то легко выдержать, после чего приехал „авид, отец ее,  и  все  сразу
притихло, даже любовные желаниЯ ‘усанны. Ќо известно, что  судьба,  если  уж
она начала преследовать человека, становитсЯ назойливее мухи, котораЯ липнет
именно там, откуда сильнее всего ее гонЯт.  Џрипомните,  что  сказал  о  ней
Ћвидий {33}:

                      Ѓредет судьба неверными шагами,
                      Ќо, переменчиваЯ и слепаЯ,
                      Ќигде не может долго задержатьсЯ.

     ‘лучилось однажды, что, когда дон ”еликс возвращалсЯ вместе с  „авидом,
своим хозЯином, с базара, им  повстречалсЯ  какой-то  грубый,  заносчивый  и
бесстыдный мавр, притЯзавший на высокий чин и звание в их  подлой  и  лживой
секте, как об  этом  свидетельствовал  зеленый  тюрбан  на  его  голове.  Ћ"
презрительно приказал „авиду отнести к нему домой большую корзину  купленных
им фиников. ’от нерешительно посмотрел на дона ”еликса,  и  пленник,  забыв,
что ему надлежит притворЯтьсЯ немощным, легко поднЯл корзину и поставил себе
на плечо. Ђхмет Ђбенис - так звали мавра - пнул его ногой и, толкнув с силой
корзину, свалил ее на землю, несколько повредив ее при этом,  ибо  она  была
сплетена из нежных пальмовых ветвей. Ћбозлившись от  этого  еще  больше,  он
закричал:
     - •ристианин, взвали корзину на этого евреЯ!
     - ќфенди, - ответил дон ”еликс (на  тамошнем  Языке  это  слово  значит
"господин", или "хозЯин", или "повелитель"), - позвольте мне отнести корзину
туда, куда вы прикажете, потому что „авид стар и слаб здоровьем.
     - ‘обака христианин! - вскричал Ђхмет.  -  ЉлЯнусь  Њагометом,  Я  тебе
выбью зубы, а его уложу на месте!
     - “спокойтесь, эфенди, - ответил снова дон ”еликс.
     ‡аметьте, ваша милость, что Я повторЯю этот титул второй раз не потому,
чтобы мне  нравилось  говорить  по-арабски,  а  просто  потому,  что  трудно
избежать  в  данном  случае  этих  слов,  ибо  Я  стремлюсь   к   правдивому
воспроизведению действительности, как и полагаетсЯ хорошему рассказчику.
     Ђхмет рассердилсЯ, вырвал палку у проходЯщего мимо мавра  и  ударил  ею
„авида так, что тот упал. ‘читаЯ, что этот еврей был его хозЯином, чей  хлеб
он каждый день ел, не видЯ от него обиды ни словом,  ни  делом,  дон  ”еликс
вырвал палку у мавра, собиравшегосЯ нанести старику второй удар который  мог
бы его совсем убить, и ударил негодЯЯ, по своему обычаю,  так,  что  тот  на
несколько часов  лишилсЯ  речи.  Ќа  шум  сбегалось  множество  мавров,  ибо
подобной смелости они еще никогда не  видели.  Ќо  дон  ”еликс,  не  пожелав
подражать им и прибегнуть к камнЯм  или  палкам,  с  которыми  они  на  него
обрушились, одними оплеухами и затрещинами защитил себЯ лучше, чем это могли
бы сделать шестнадцать хорошо вооруженных человек. ’от, кого  он  хватал  за
шиворот и отбрасывал от себЯ на большое расстоЯние, падал  и  расшибалсЯ;  а
тому, кто получал от него оплеуху, кровь заливала лицо, лишаЯ  на  некоторое
времЯ зрениЯ.
     Ќо прежде чем продолжать рассказ, Я  хочу  спросить  у  вашей  милости,
знакомой  с  –ицероном,  Ћвидием  и  прочими  мудрецами,  у  вас,  способной
беседовать о дефинициЯх и этимологиЯх, откуда произошло в кастильском  Языке
слово "оплеуха". Њне, по крайней мере никогда  не  презиравшему  мой  родной
Язык, пришлось немало потрудитьсЯ, прежде чем Я выЯснил происхождение  этого
слова, которое люди ученые определЯют  так:  "запечатление  руки,  сжатой  в
кулак, на лице противника в состоЯнии  раздражительности".  ’ак  знайте  же,
ваша милость, что слово  это  употреблЯетсЯ  не  без  достаточных  длЯ  того
оснований, ибо тот, кто собиралсЯ  нанести  удар,  сначала  плевал  себе  на
ладонь руки, а потом уже наносил удар, откуда и произошло  слово  "оплеуха",
что значит - "удар, нанесенный оплеванной рукой". ќтого вы  не  вычитаете  в
"‘окровищнице кастильского Языка" {34}, из чего следует, что должно  уважать
чистоту этого Языка,  ибо,  конечно,  не  без  причины  он  отвергает  столь
низменные слова. Љак бы то ни было, дон ”еликс - которого в доме его хозЯина
все времЯ называли ђодриго - в своей Ярости так отделал многих  мавров,  что
они решили застрелить его из мушкета. Ћдин из  телохранителей  царЯ  зарЯдил
мушкет и выстрелил, но угодил  при  этом  в  своего  собственного  товарища,
который в тот самый момент подбежал к дону ”еликсу. € вот собралась  большаЯ
толпа, вооруженнаЯ различными видами оружиЯ (в расчете на то, что если не  с
одним из них, так с другим посчастливитсЯ), и, уж наверное,  тут  пришел  бы
конец его жизни, если бы он не отступил к дверЯм мечети, откуда  как  раз  в
эту минуту выходил  ‘аларраэс,  тамошний  царь  или  наместник,  назначенный
турецким султаном, - совсем так, как у нас назначают вице-королей  или,  как
встарь, в  €спании,  Њирамамолин  Њароккский  или  же  Ђльмансор  Љордовский
назначали своих наместников в Ђлькале,  •аэне,  ќсихе,  Њурсии  и  в  других
областЯх, захваченных после вторжениЯ арабов в древнюю землю  готов.  €  так
как царь заметил необычайную силу и крайнюю отвагу этого раба, он повелел не
посЯгать более на его  жизнь,  и  все  сразу  же  повиновались.  ‡атем  царь
приказал привести дона ”еликса во дворец  и,  когда  они  остались  наедине,
велел ему рассказать, кто он такой, и при этом помнить, что  государЯм  надо
всегда говорить правду; при этом царь обещал оказать ему  покровительство  и
сохранить жизнь, подобно тому как только что ему ее даровал.
     Ќа все это дон ”еликс отвечал:
     - ѓосударь, Я  кабальеро  из  дома  ѓусманов  в  €спании,  хотЯ  здесь,
опасаЯсь, что за  менЯ  назначат  слишком  большой  выкуп,  Я  сказал  моему
хозЯину, что менЯ зовут ђодриго и что Я человек низкого званиЯ, занимающий у
себЯ на родине самое скромное положение, подобающее простолюдину. Ќо  сейчас
Я говорю вам сущую правду, полагаЯсь на ваше царское слово, и  добавлю  еще,
что мое настоЯщее имЯ - дон ”еликс де ѓусман и что после морской  битвы  при
‹епанто менЯ  прозвали  ‘мелым.  ‘кажу,  что  в  этом  сражении  Я  захватил
султанскую галеру, на которой капитаном был Ђдамир-паша, воин  не  настолько
прославленный, как среди вас - “чал_и_ или Ѓарбаросса, но еще более смелый и
опытный. џ попал в плен в ‹ивийском море, направлЯЯсь  на  Њальту,  так  как
вместо Џеньон де Ѓелеса нас занесло в ’унисский залив. ЊенЯ  и  моего  брата
купил еврей „авид, и его хорошее обращение с нами и хлеб,  который  Я  ел  у
него в доме, побудили менЯ встать на его защиту.  Ђхмет  мог  ударами  палки
убить старика, если бы Я не преградил путь его  бешенству  и  этим  не  спас
хозЯину жизнь. ђасспроси почтенных мавров, которые все это  видели,  и  если
окажетсЯ, что Я говорю неправду, то в ’унисе есть крепостные стены,  а  твои
солдаты вооружены алебардами, которых никакаЯ человеческаЯ сила не одолеет.
     - ’ак ты, - сказал царь, - тот самый  ѓусман  ‘мелый,  человек  великой
силы, не боЯщийсЯ ни диких зверей,  ни  разъЯренных  быков?  Ќу,  сейчас  ты
увидишь, как много ты выиграл, сказав мне всю  правду  и  доверившись  моему
слову, ибо ты пришелсЯ мне по сердцу: Я восхищаюсь  твоими  подвигами  и  не
могу допустить, чтобы эти мавры причинили  тебе  какой-либо  вред  и  ты  не
получил свободы, которой, без сомнениЯ, заслуживаешь,  если  только  сам  не
предпочтешь остатьсЯ со мною здесь, где ты будешь  располагать  моей  верной
дружбой с правом либо принЯть  нашу  веру,  либо  сохранить  свою,  так  как
принуждениЯ в таких делах не должно быть, а все должно делатьсЯ добровольно.
Ђ сейчас разреши уж мне выказать наружно по отношению к  тебе  гнев,  потому
что эти разобиженные тобою мавры могут, чего доброго, пожаловатьсЯ  ‚еликому
‘ултану, если Я оставлю тебЯ на свободе.
     € он приказал отвести дона ”еликса в один из подвалов, где  содержались
каторжники. „авид, оповещенный о случившемсЯ, не стал скупитьсЯ на деньги  -
эту лучшую опору узников - и все времЯ пересылал их  с  Њендосой,  сновавшим
между домом и тюрьмой, относившим пищу дону ”еликсу и проводившим с ним  все
свободное от работы времЯ, к великому  неудовольствию  ‘усанны,  котораЯ  не
могла дождатьсЯ ближайшей Ярмарки, чтобы  в  отсутствие  отца  удовлетворить
свои любовные вожделениЯ.
     „он ”еликс был крайне благодарен за все заботы о нем ”елисии,  котораЯ,
с того днЯ как призналась в том, кто она, стремилась гораздо более завоевать
его сердце, чем к тому, чтобы ответить взаимностью ‘усанне, и Я  думаю,  что
ваша милость легко этому поверит.
     ’ак как мавры требовали выдачи им дона  ”еликса,  царь  вызвал  к  себе
„авида, дал ему две тысЯчи цехинов и сказал:
     - Џодкупи этими деньгами тех, кто жалуетсЯ на этого раба, и доставь его
ко мне, а Я не оставлю тебЯ своей милостью и буду твоим защитником, пока Я в
’унисе.
     „авид так и сделал, и мавры принЯли деньги весьма  охотно,  потому  что
они боЯлись, как бы диван (а у них это примерно  то  же  самое,  что  у  нас
судейскаЯ коллегиЯ) не оказалсЯ весьма расположен к еврею, - тем более что в
их  судопроизводстве  -  как  ни  говори,  варварском  -  не  существует  ни
прокуроров, ни докладчиков, ни адвокатов, ни протоколистов, а все сводитсЯ к
показаниЯм свидетелей и применению законов: виновного казнЯт, а  невиновного
выпускают на свободу - и делу конец.
     Ќо вернемсЯ к нашей истории. ‘аларраэс, тунисский царь, пошел  с  доном
”еликсом в сад, и там между ними произошел следующий разговор:
     - ‚ыслушай менЯ, христианин, именуемый кабальеро ѓусман,  по  прозванию
‘мелый! “ шейха одного из кочевых арабских племен, живущего в  шатрах,  есть
дочь, прекраснейшаЯ из женщин, родившихсЯ в Ђфрике. …е руки добиваютсЯ  двое
- царь долины ЃотойЯ, что находитсЯ близ Њелильи, и Я, и мы  оба  служим  ей
верно и преданно. …е отец хорошо понимает, что, выдав дочь за одного из нас,
он в лице другого приобретет заклЯтого врага, а потому не  хочет  ни  одному
отдать предпочтение, предлагаЯ нам решить спор между собой, поскольку он  не
может ее разрезать на две части. ‚опрос этот  настолько  трудный,  что  даже
христианский наместник Ћрана вынужден был вмешатьсЯ, чтобы водворить мир, да
и губернатору Њелильи {35} приходилось не раз обсуждать его.
     Њы никак не можем договоритьсЯ, потому что Я терЯю рассудок от любви  к
‹ейле ”атиме, и думаетсЯ мне, что с ‡улемом происходит то  же  самое.  есть
дней назад он прислал мне вот это письмо (при этом  ‘аларраэс  вытащил  лист
бумаги), в котором вызывает менЯ на поединок -  пЯтеро  против  пЯтерых,  на
копьЯх и Ятаганах, со щитами и, конечно, согласно нашему обычаю, верхом.  Ћн
обЯзуетсЯ, если будет побежден, отказатьсЯ от всЯких притЯзаний на девушку с
тем, что если побежденным окажусь Я, то и мне придетсЯ поступить так  же.  џ
уже подобрал себе четырех помощников из числа мавров; но теперь,  хотЯ  Я  и
вполне доволен ими, мне пришло в голову, что если Я  тебЯ  переодену  (а  ты
ведь жил все времЯ  уединенно  и  почти  никто  здесь  тебЯ  не  видел),  то
противники тебЯ не узнают, да к тому же ты достаточно усвоил наш Язык.  Ћдно
только менЯ смущает: хорошо ли ты владеешь названными видами оружиЯ.
     - Ћни мне знакомы, - ответил дон ”еликс, - и, длЯ того чтобы ты в  этом
убедилсЯ, давай выедем завтра утром в поле, и Я покажу, как Я умею орудовать
копьем и щитом, нападаЯ, отступаЯ, бурно налетаЯ и обманываЯ врага, как умею
выхватить Ятаган, подставлЯть щит, выбивать его у противника и пускать в ход
всЯкие другие приемы.
     - Ќет, не надо ничего такого показывать - мне вполне  достаточно  твоих
слов.
     „он ”еликс ответил:
     - Џопробуй согнуть мою руку, взЯвшись за нее двумЯ своими.
     Њавр попыталсЯ, но согнуть руку дона ”еликса было так  же  трудно,  как
согнуть мраморный столб.
     —ерез несколько дней, держа это  дело  в  тайне,  царь  предложил  дону
”еликсу надеть фиолетовую куртку, а поверх нее отделанную золотом  кольчугу,
принадлежавшую раньше отцу ‘аларраэса  и  состоЯвшую  из  такого  количества
мелких петель, что они едва  были  различимы.  Љольчуга  сверкала  так,  что
казалась серебрЯной. €з-под кольчуги, застегнутой лишь до половины  груди  и
подпоЯсанной красным кушаком, была видна куртка и кружево обшлагов: у штанов
из фиолетовой парчи, отделанных жемчугом, были золотые застежки;  на  голове
чалма,  надетаЯ  на  стальной  шлем,  окрашеннаЯ  валенсийским  кармином   и
украшеннаЯ  белыми  и  лиловыми  перьЯми,  на  которую  пошло  шесть  локтей
тончайшего бенгальского сукна; на ногах - сапожки из марокканской кожи и  на
них - серебрЯные с позолотой и чернью  шпоры;  Ятаган,  похожий  на  молодой
месЯц, покоилсЯ в портупее, столь плотно расшитой бисером, что не было видно
материи, которую он унизывал.
     Њне кажетсЯ, ваша милость, что, читаЯ, вы спрашиваете себЯ,  из  какого
же романса взЯт этот мавр? {36} Ќо вы не правы, потому что мавры, воспетые в
романсах, жили в Њадриде или ѓранаде, а этот  жил  в  самом  сердце  ’униса.
‡аканчиваЯ описание его нарЯда, можно сказать, что вооружен  был  он  копьем
длиной в двадцать пЯть локтей (на сей раз верьте мне, уж Я не преувеличиваю)
и щитом лилового цвета с арабской буквой "”" посредине,  котораЯ  отнюдь  не
означала - "”ранциска", а соответствовала начальной  букве  имени  "”атима".
‚се кто мне рассказывал об этом, говорили примерно то, что Я изложил выше; и
хотЯ никто мне не сообщал, что лошади  были  тоже  фиолетовые  или  голубые,
очень возможно, что рассказчики умолчали об этом только из ревности.  ’ут  Я
не могу удержатьсЯ, чтобы не привести того, что писал некий кабальеро одному
сеньору, посылаЯ ему к празднику двух лошадей: "€так, Я посылаю вам лошадей,
но очень вас прошу обращатьсЯ с ними так, как вы желали бы, чтобы обращались
с вами, если бы вы были лошадью".
     Ќаконец под призывные звуки рожков они выехали, пЯтеро против  пЯтерых,
на поле боЯ. –арь Ѓотойи и все его  секунданты  были  одеты  в  Ярко-красные
одежды с  золотой  отделкой;  и  так  как  прозвучал  призыв  рожков,  а  не
каких-либо других инструментов,  то  все  происходЯщее  весьма  походило  на
праздничный турнир. Ѓитва началась, и сначала были  пущены  в  ход  копьЯ  и
щиты. Ќе буду вам описывать удары, наносимые  ими,  так  как  ваша  милость,
несомненно, видела кабальеро из Ћрана, выступавшего в  цирке  во  времЯ  боЯ
быков: хотЯ он и вышел уже из возраста, наиболее подходЯщего длЯ такого рода
упражнений, он проделывал их столь легко, что ему мог бы позавидовать  любой
юноша. ‘екунданты царЯ Ѓотойи убили ’арифе, Ѓеломара  и  ‡орайде,  и  теперь
сражались лишь тунисский  царь  и  дон  ”еликс,  на  которого  насело  сразу
четверо,  ибо  ‡улема  и  ‘аларраэс  вели  бой  в  отдалении.  Џервых  двух,
налетевших на него, - кажетсЯ, их звали ариф и ‘елим, - дон ”еликс выбил из
седла ударами копьЯ, а еще под одним был убит конь. Њавры бросились  бежать,
и дон ”еликс погналсЯ за ними, но один из них, обернувшись,  на  всем  скаку
метнул копье, пронзившее грудь конЯ смелого испанца. ‹ошадь  упала  замертво
на землю, окрашиваЯ ее своею кровью. Ѓалоро и дон ”еликс поневоле спешились,
схватившись друг с другом, а Њухаммеда лошадь понесла сквозь гущу  деревьев,
так как дон ”еликс обрубил ее поводьЯ; однако, проносЯсь  мимо  того  места,
где бились эти двое, Њухаммед с удивительной ловкостью  спрыгнул  с  конЯ  и
бросилсЯ к ним. Ѓалоро был бербером, сыном негритЯнки и турка;  страшный  на
вид, он был очень силен, жилист и проворен. Ћн ловко отражал  кожаным  щитом
удары и ловко действовал Ятаганом, точно он был легче перышка,  а  не  весил
четырнадцать фунтов. џ нашел у ‹укана  {37}  в  начале  книги  седьмой,  где
описываютсЯ воины лагерей ЏомпеЯ и –езарЯ, такой стих:

                         Ћрудуют отважные испанцы
                         ™итами кожаными так искусно...

     џ рассказываю об этом вашей милости длЯ того, чтобы  вы  знали,  что  в
€спании  с  древнейших  времен  употреблЯютсЯ  кожаные  щиты,  перенЯтые   у
африканских народов, где они применЯлись издавна, как об этом можно прочесть
у ‹ивиЯ.
     ЏоЯвление Њухаммеда нисколько не помогло Ѓалоро - до того сокрушительны
были удары  дона  ”еликса.  ‘аларраэс,  заметив,  что  его  испанец  бьетсЯ,
спешившись, зараз с двумЯ маврами, то ли из-за расположениЯ к  нему,  то  ли
испугавшись, что, если его убьют, ему самому придетсЯ  иметь  дело  сразу  с
тремЯ противниками, что лишало его всЯкой надежды на победу, повернул конЯ и
поскакал на выручку к своему  бойцу.  Ќо  дон  ”еликс  обернулсЯ  и  крикнул
по-арабски:
     - ’унисский царь, кончай с ‡улемом, а эти двое считай, что уже готовы.
     –арь повернул конЯ навстречу тЯжелораненому ‡улеме, который еще  гналсЯ
за ним, но уже начал слабеть.  „облестный  ѓусман,  вспомнив  свое  прозвище
‘мелый, собрал все свои силы и, словно на него смотрела вей €спаниЯ в образе
дамы за решеткой  балкона;  принЯлсЯ  наносить  маврам  смертоносные  удары.
Њухаммеда, не успевшего  прикрытьсЯ  щитом,  он  хватил  Ятаганом  так,  что
раскроил юноше голову до самых плеч, и, как под ударами  дровосека  в  горах
Љуэнки падает высокаЯ сосна, тот упал на землю, раскинув руки.
     Ћставшись один, Ѓалоро решил отомстить за смерть своих  трех  товарищей
и, полагаЯсь на свою физическую силу, подскочил к дону ”еликсу и схватилсЯ с
ним врукопашную, уверенный в том, что во всем мире не найдетсЯ  равного  ему
силача. Ќо он жестоко ошибсЯ: дон ”еликс повторил описанный ‘офоклом  подвиг
ѓеркулеса {38}, поднЯвшего сына ‡емли на воздух; но только, когда дон ”еликс
опускал своего врага на землю, то стукнул его так, что из того чуть  не  дух
вон. Ќе успел Ѓалоро отдышатьсЯ, как  дон  ”еликс  уже  выхватил  Ятаган  и,
искромсав судорожно извивающегосЯ у его ног варвара, оставил  его  так,  как
оставлЯют длЯ обозрениЯ на залитой кровью арене  свирепого  быка.  ‡атем  он
бросилсЯ на помощь к царю с таким пылом и стремительностью, словно битва еще
не начиналась.
     Љогда  ‡улема  увидел  у  ног  своих  четыре  окровавленных  трупа,  он
закричал, что сдаетсЯ. ‘аларраэс, хоть и был варваром, все же, из уважениЯ к
его царскому сану, даровал ему жизнь, ограничившись тем, что отобрал у  него
Ятаган и щит. „он ”еликс подобрал разбросанное возле трупов оружие, поправил
сбрую на лошади Њухаммеда и, стремЯ в  стремЯ  с  царем,  нагруженный  этими
трофеЯми, вернулсЯ в город, где никто  ничего  не  знал  о  сражении  и  где
поэтому их прибытие вызвало чрезвычайное удивление, словно раскаленное  поле
битвы было амфитеатром  римского  цирка.  ”елисиЯ  хватилась  дона  ”еликса,
начала его искать, а когда увидела, то не было конца возгласам восхищениЯ  и
радости, слезам и объЯтиЯм.
     ‘аларраэс сулил дону ”еликсу великие награды и выгоды, если  только  он
согласитсЯ остатьсЯ у него на  службе.  Ќо,  знаЯ  о  горЯчем  желании  дона
”еликса вернутьсЯ на родину, царь удовольствовалсЯ тем, что задержал его  до
днЯ своего бракосочетаниЯ с прекрасной ”атимой. Ќа свадебных торжествах  дон
”еликс выделЯлсЯ благородными манерами, и все взирали на него, как  на  чудо
природы. Ќикто не метал дротики в цель  с  такой  ловкостью,  никто  не  мог
показать такой силы рук.
     Љогда договорились о его освобождении и  когда  наступил  час  отъезда,
царь щедро одарил его алмазами, жемчугами, серебрЯными и золотыми изделиЯми.
‘усанна горько оплакивала отъезд Њендосы, уезжавшего вместе с доном ”еликсом
в €спанию. Ќо при прощании Њендоса по секрету сказав ей, что он - женщина, и
это во мгновение ока излечило ее несчастную любовь, словно  произошло  некое
чудо. „авид также поднес дону ”еликсу, как спасителю  своей  жизни,  богатые
дары - парч