€ли животное? Ђ, это просто припаркованный  мотоцикл,
на который  Я смотрю сзади! ’еперь, когда  вы увидели, что это мотоцикл, вам
уже  будет трудно  воспринимать его  как  куст,  животное или  притаившегосЯ
человека.   Џодобный   опыт   должен    настораживать   нас   в    отношении
сконструированной  природы  восприЯтиЯ,  но  он  случаетсЯ  столь  редко  по
сравнению с мгновенным распознанием вещей в нашем автоматическом восприЯтии,
что его воздействие оказываетсЯ незначительным.

     Џоразительным примером построениЯ и  автоматизации восприЯтиЯ  ЯвлЯетсЯ
классический   психологический   эксперимент.    Ќа   испытуемого   надевают
специальные   очки,   призмы   которых   поворачивают   зрительное  поле   в
горизонтальной  и  вертикальной  плоскостЯх,  так  что   видимое   чрез  них
изображение  оказываетсЯ вывернутым  наизнанку. Џол оказываетсЯ над  вами, а
потолок  под вами; то, что  было  справа от вас,  теперь  слева, и наоборот.
Ћписывать реакцию испытуемого как полное замешательство означало бы смЯгчать
действительную  ситуацию.   Ћсобенные  затруднениЯ   вызывает   движение,  и
некоторые испытуемые  испытывают  тошноту.  ‚едь  весь  набор  зрительных  и
двигательных имитаций мира  и ваших  взаимоотношений  с ним,  накопленный на
протЯжении всей вашей жизни, теперь оказываетсЯ  неверным  в своих важнейших
аспектах.

     €спытуемый носит такие инвертирующие очки на протЯжении нескольких дней
или  недель. Џервоначально  ему  приходитсЯ  делать  восприЯтие  и  движение
сознательными   актами,  вместо  того   чтобы   позволить   им   происходить
автоматически.  …го  автоматические реакции  не  работают. Ќапример, если он
видит нужный ему  объект и  этот объект  Явно находитсЯ  слева  от  него, он
должен двигатьсЯ в направлении, о котором его тело думает, что это направо.

     Ћднако спустЯ несколько дней с испытуемым происходЯт удивительные вещи.
Њир уже не выглЯдит длЯ него вывернутым наизнанку! Ћн может протЯнуть руку и
взЯть   любую  вещь   без  каких  бы   то   ни  o  было  вычислений,  где  в
действительности  праваЯ,  а  где  леваЯ  сторона.  Џроизошли  построение  и
автоматизациЯ совершенно нового набора моделей восприЯтиЯ. €спытуемый теперь
чувствует, что он воспринимает мир непосредственно, как он есть, то есть так
же, как он это ощущал до того, как надел инвертирующие очки.
     Љогда на завершающем этапе эксперимента очки снимают,  то в  результате
этой  новоприобретенной адаптации  мир  вдруг  снова оказываетсЯ  вывернутым
наизнанку! ‘нова требуетсЯ сознательнаЯ коррекциЯ воспринимаемой право-  или
левосторонней   ориентации.  •отЯ  после  получениЯ  некоторого   количества
зрительного опыта прежнЯЯ, "нормальнаЯ" модель восприЯтиЯ восстанавливаетсЯ.
Џоскольку  эта  прежнЯЯ  модель  зрительной  имитации  мира  заучена  весьма
основательно, длЯ ее восстановлениЯ требуетсЯ  значительно  меньше  времени,
чем ушло на построение  новой  модели  после того,  как  были  надеты  очки.
ђазумеетсЯ, стараЯ модель имитации мира столь же произвольна, как и новаЯ.

     Њенее радикальный пример, который вы можете проверить на себе, свЯзан с
чтением.  ‚ы читаете  слева направо и сверху вниз,  но  если  вы перевернете
книгу  вверх  ногами, эти  направлениЯ терЯют  смысл. ‚ы  можете  разглЯдеть
отдельные буквы и слова, и  догадатьсЯ, что  они  означают, но это трудный и
медленный  процесс  по сравнению  с обычным чтением:  вы  почувствуете,  что
восприЯтие  значениЯ,  обычно  происходЯщее  автоматически,  в  этом  случае
представлЯет собой активный, требующий усилий процесс.
     Џопробуйте   прочитать   вверх  ногами   одну-две   страницы.   Љак  ни
удивительно, психологические  эксперименты показали, что  многие люди  могут
приблизитьсЯ к нормальной  длЯ них скорости чтениЯ, прочитав  таким  образом
одну  или  две страницы.  Џосле того  как выполнена  первоначальнаЯ  работа,
процесс построениЯ имитации восприЯтиЯ может быть удивительно быстрым.

     ‘амо  по себе  чтение ЯвлЯетсЯ хорошим примером конструируемой  природы
восприЯтиЯ. €сследованиЯ  движений  глаз  показывают,  что мы не  смотрим на
каждое слово. ‚место этого наши глаза перепрыгивают через  несколько слов за
раз примерно  четыре  раза в секунду. Ћстрота  нашего  зрениЯ такова,  что в
действительности с того расстоЯниЯ,  на котором  обычно находитсЯ  книга, мы
способны Ясно видеть только одно слово, так что мы видим одно слово и  имеем
смутное впечатление  о том,  что его  окружает, например  о  длинных  пустых
промежутках, отмечающих конец абзаца. …сли нам в общих чертах известен смысл
того,  что мы читаем, этого достаточно. Ќаш ум конструирует восприЯтие того,
какими должны быть слова в промежутках между теми словами, которые  мы видим
Ясно.
     Љогда тема  менЯетсЯ, мы уже не можем  этого  делать, и нам  приходитсЯ
смотреть на большее количество слов в строке. …сли бы мы этого не делали, мы
могли  бы  неправильно понЯть  смысл  того,  о  чем  говоритсЯ в  тексте.  ‚
действительности мы нередко продолжаем  читать широкими скачками, и проходит
какое-то времЯ, прежде чем мы начинаем отдавать  себе отчет в том, что мы на
самом деле не понимаем, о чем читаем, и нам следует вернутьсЯ назад и  более
внимательно перечитать прочитанное.

     ќто  конструирование того, что мы читаем при  лишь частичном восприЯтии
того, что действительно  имеетсЯ в тексте,  ЯвлЯетсЯ одной из причин, почему
столь трудна  корректурнаЯ  работа,  особенно  если  дело  касаетсЯ  текста,
который мы  сами написали. Њы  знаем, что  должно быть  написано,  и  потому
воспринимаем  наши  ожиданиЯ вместо  того, что  действительно есть в тексте.
€скажение восприЯтиЯ при корректурной работе, искажение, основывающеесЯ лишь
на холодных интеллектуальных ожиданиЯх, это  почти ничто по сравнению с тем,
что происходит, когда в дело вступают эмоциональные ожиданиЯ и желаниЯ.

        Џ…ђ–…Џ’“Ђ‹њЌЂџ ‡Ђ™€’Ђ

     ђеальность   бессознательных   процессов,   как   умственных,   так   и
эмоциональных,  которые  воздействуют на нас, но  тем не  менее остаютсЯ  за
пределами   осознаниЯ,   широко   признаетсЯ   в   современной   психологии.
‘пецифическаЯ  же форма бессознательных процессов,  известнаЯ под  названием
перцептуальной защиты, ЯвлЯетсЯ не столь общепризнанной, несмотрЯ на наличие
надежных  экспериментальных данных, подтверждающих ее существование. ‘поры о
реальности  существованиЯ перцептуальной защиты  были  столь горЯчими, что Я
подозревал, что  сама  эта идеЯ  вызывает  активное сопротивление. ‚едь  это
слишком Явное напоминание о том, насколько механическими мы ЯвлЯемсЯ.

     ЏерцептуальнаЯ  защита  -  это  форма  защитного   механизма,  действие
которого направлено  на то, чтобы мы  не осознавали те  событиЯ  окружающего
мира, которые могут вызывать  у нас  неприЯтные и неприемлемые  эмоции. ќтот
эффект был впервые отмечен экспериментально в некоторых исследованиЯх порога
восприЯтиЯ.  …сли слово вспыхивает на экране  лишь на краткое  мгновение, то
каково  минимальное   (пороговое)  времЯ  экспозиции,  необходимое  длЯ  его
сознательного восприЯтиЯ?

     …сли это слово поЯвлЯетсЯ на слишком  короткое времЯ,  например на одну
сотую  секунды или  меньше, то вы  видите только вспышку света,  не различаЯ
даже общего  расположениЯ букв, не говорЯ  уже о том,  чтобы их узнать. …сли
слово  поЯвлЯетсЯ на экране на достаточно продолжительное времЯ, например на
четверть секунды или больше,  вы  сможете  легко воспринимать слово. …сли вы
начнете с  промежутка времени, Явно  недостаточного длЯ восприЯтиЯ, и будете
постепенно  увеличивать длительность экспозиции  слова  на  экране,  пока не
будет происходить  его правильное  распознавание, вы  сможете таким  образом
определить порог восприЯтиЯ.

     ’акие  факторы, как  длина  слова и его  известность, заметно влиЯют на
порог  восприЯтиЯ.  „лЯ длинных и  незнакомых слов этот порог выше, чем  длЯ
коротких и знакомых  слов. €сследователи  также заметили,  что  эмоционально
зарЯженные  слова,  в  особенности  те,  которые могут создавать  у субъекта
какой-либо  личностный  конфликт,  имеют более высокий порог восприЯтиЯ, чем
слова такой же длины  и степени известности, которые не несут в себе никакой
эмоциональной  угрозы.  ’ак, например,  исследованиЯ,  проведенные несколько
десЯтилетий назад  среди  студентов колледжа, которые наврЯд  ли  могли быть
зрелыми в сексуальном отношении в те времена,  когда сексуальность была Явно
более  подавлена,  показали, что  слово  "flick", как  правило,  имело более
высокий  порог  восприЯтиЯ,  чем  слово "flex".  а они  не будут  совершенно
уверены, что распознали их  правильно. „альнейшие исследованиЯ показали, что
это объЯснЯет лишь  часть времени задержки восприЯтиЯ, но все равно остаетсЯ
фактор перцептуальной защиты.  Ѓолее  прЯмым  доказательством перцептуальной
защиты  ЯвлЯетсЯ  тот  факт,   что  иногда  при   предъЯвлении  эмоционально
угрожающих  слов  с   экспозицией   значительно  ниже  порога  сознательного
восприЯтиЯ  испытуемого  можно  наблюдать у  него  физиологические  реакции,
ассоциирующиесЯ  с  эмоциЯми,  например  быстрые   изменениЯ  электрического
сопротивлениЯ кожи.

     Џсихологи пришли к заключению, что в восприЯтии есть три стадии. ЏерваЯ
стадиЯ   -   это  начальное  восприЯтие-узнавание,  которое  происходит  вне
сознаниЯ.  ‡а этим следует стадиЯ  распознаваниЯ потенциальной эмоциональной
угрозы от воспринимаемого  стимула. …сли стимул классифицируетсЯ как несущий
потенциальную угрозу, то это влиЯет на мозг, и в нем увеличиваетсЯ порог длЯ
третьей стадии процесса, сознательного восприЯтиЯ стимула.

     ќто увеличение порога применимо  к стимулам,  которые свЯзаны  с такими
темами, от которых человек обычно защищаетсЯ  тем, что  стараетсЯ не иметь с
ними дело. „лЯ тех, кто обладает более активным типом  защиты  ( см. гл. 13,
"‡ащитные  механизмы  ")  может  происходить снижение порога  восприЯтиЯ длЯ
соответствующих  стимулов.  „лЯ „ругих людей, или  даже длЯ одного и того же
человека в разные  Њоменты времени, может происходить искажение стимула, так
что то, , что воспринимаетсЯ  сознательно, в  достаточной степени отличаетсЯ
от ' „ействительного стимула, чтобы быть менее угрожающим.

     ‘  точки  зрениЯ  нашей  модели  имитатора  мира  перцептуальнаЯ защита
представлЯетсЯ  вполне понЯтным Явлением. ЋпределеннаЯ конфигурациЯ стимула,
уже до  некоторой степени видоизмененнаЯ физической структурой наших органов
чувств, достигает  мозга.  ’ам начинаетсЯ  заученный  процесс  моделированиЯ
этого  аспекта реальности. „лЯ созданиЯ соответствующей конструкции-имитации
мира  из  памЯти  привлекаютсЯ данные  о  стимулах подобного типа. ‚  случае
перцептуальной защиты эти данные содержат в себе информацию  о том, что этот
вид стимулов  ЯвлЯетсЯ по  той или иной причине эмоционально угрожающим. ќто
ведет  к извлечению  из  памЯти данных  о том, как поступать с  эмоционально
угрожающими факторами такого рода.  …сли способ защиты состоит в том,  чтобы
не замечать  угрожающий стимул,  тогда имитациЯ этого стимула строитсЯ  так,
чтобы  быть  менее  заметной  длЯ  сознаниЯ.  Њожно  сказать,  что  имитациЯ
изменЯетсЯ -  или "искажаетсЯ",  если  судить с  точки зрениЯ  ее сходства с
первоначальным стимулом, - в результате чего окончательнаЯ имитациЯ, то, что
будет  воспринимать сознание, представлЯет  собой  нечто  иное.  ќто "что-то
иное"  похоже  на  первоначальный  стимул,  но  не  тождественно  ему.  ’ак,
например,  слово  "fuck" может  восприниматьсЯ просто как вспышка  света, не
имеющаЯ каких-либо Явных признаков слова, или же  может трансформироватьсЯ в
восприЯтии в похожие  по  написанию слова "flock",  "duck"  или "tuck". Џока
стимул  не слишком  интенсивен и  не  достигает  порога восприЯтиЯ,  процесс
имитации  реальности  идет  по  пути  созданиЯ таких измененных,  искаженных
конструкций.

     ‚се  это  обсуждение  имитации реальности может создавать ощущение, что
эта  имитациЯ ЯвлЯетсЯ  чем-то,  не существующим на самом  деле. „а, в одном
определенном  смысле  так  оно  и  есть.  Ќо  что касаетсЯ  того,  что  нами
воспринимаетсЯ, имитациЯ, существующаЯ  в  нашем  уме, конечно же,  ЯвлЯетсЯ
реальностью.  ЏритаившийсЯ в  сумерках человек,  которого  вы  Ясно  видите,
ЯвлЯетсЯ  совершенно  реальным  фактом восприЯтиЯ, он реально существует длЯ
вас в тот момент, когда вы его воспринимаете, даже если потом вы  признаете,
что вам просто  показалось  и  на  самом деле это была лишь плохаЯ  имитациЯ
куста в темноте. ‘ этой  точки зрениЯ всЯ та реальность, в которой мы живем,
также ЯвлЯетсЯ имитацией.

     ’еперь мы  можем понЯть важный аспект  утверждениЯ ѓурджиева о том, что
человек  не  находитсЯ  в  состоЯнии бодрствованиЯ. ‚ ночных  сновидениЯх мы
видим целый мир вещей,  которых нет в реальности, но ошибочно принимаем  все
это  за реальность. Џо контрасту с этим  в  нашем состоЯнии бодрствованиЯ мы
(как  нам  кажетсЯ) действительно  воспринимаем  реальность.  Ќо  если  наша
имитациЯ  мира  имеет  в  себе серьезные  искажениЯ,  так  что  мы  ошибочно
принимаем  ее за  реальность,  то это можно  назвать разновидностью сна, сна
наЯву, а не действительно пробужденного состоЯниЯ.

     ‚  нашем  исследовании  параллелей между  поведением разумной  машины и
человека неизбежно будет возникать  тема эмоций, даже  хотЯ  эмоции не имеют
точных  механических   аналогий.   Џоэтому   пришло  времЯ  более   подробно
рассмотреть природу эмоций.

        ќЊЋ–€€

     ќмоции  представлЯют загадку длЯ нашего рационального ума. Њы любим их,
мы ненавидим их. †изнь без них лишилась бы смысла, и в то же времЯ они могут
разрушать  жизнь.  Њы  пытаемсЯ  стимулировать  эмоции и  управлЯть  ими,  а
некоторых из них мы пытаемсЯ вообще избегать.

     Ќаш  усовершенствованный   кран-сортировщик  полностью   отличаетсЯ  от
человека.  “ него  нет  никаких  проЯвлений,  которые бы  чем-то  напоминали
эмоции. —еловек  может испытывать гордость или приподнЯтое настроение, когда
ему многое удалось, или испытывать депрессию, знаЯ, что он  болен и медленно
умирает.  Ќо  мы  не  можем   представить  себе,  что  наш  кран-сортировщик
"чувствует  себЯ хорошо", когда он  эффективно  перенес  большое  количество
Ящиков  или,  например,  если он  вовремЯ  остановил  работу  и  спас  жизнь
человеку, когда тот вошел в опасную зону. ‚рЯд ли можно вообразить и то, что
кран  испытывает  "депрессию", когда  его  подшипники  изнашиваютсЯ  слишком
быстро.

        €Њ€’Ђ–€џ ќЊЋ–€ЋЌЂ‹њЌЋѓЋ ЏЋ‚…„…Ќ€џ

     Њы могли бы запрограммировать компьютерный мозг крана-сортировщика так,
чтобы он внешне  действовал  так, как  будто  он  испытывает  эмоции.  Џосле
периода высокопроизводительной работы  он мог бы издавать довольный свисток,
или  же  он мог бы  становитьсЯ "упрЯмым"  и  нерасторопным после достаточно
длительного периода низкой  производительности, но зачем  нам  все  это?  Ќи
первое, ни  второе ничего не  даст длЯ более  оптимального выполнениЯ краном
своих задач. Ќаоборот, длЯ того чтобы издавать свист, кран  будет потреблЯть
дополнительную  энергию,  котораЯ  тоже имеет свою стоимость. …сли  же  кран
будет "упрЯмитьсЯ" и демонстрировать свою неумелость, то это приведет только
к снижению производительности и к убыткам.

     ‘ людьми все иначе. ЏроЯвление эмоций может служить определенной цели и
в огромной степени  влиЯть на успешность  деЯтельности. …сли вы довольны той
работой,  которую  делаете,  то  вы,   вероЯтно,  сможете  делать  ее  более
длительное  времЯ  и  более  эффективно, чем это  было  бы  в  ином  случае.
Ћтрицательные   эмоции   действуют   двоЯко.   Ћни   могут   снижать    вашу
результативность,  но  иногда  могут  и  повышать  ее.   Ќапример,  если  вы
рассердитесь, когда ваша работа не  ладитсЯ,  вы можете вложить в нее больше
энергии и все же завершить ее.

        ќЊЋ–€€ ЉЂЉ ‘ЂЊЋ–…‹њ

     ќмоции  в  значительной мере создают  мотивацию длЯ внешнего поведениЯ.
Ћни также могут быть приЯтными либо неприЯтными сами по себе вне зависимости
от  внешних  обстоЯтельств.  Њы  можем  чувствовать   себЯ  лучше  или  хуже
независимо  от  того, есть  ли у  нас длЯ  этого  внешнЯЯ причина. Џоскольку
эмоции  ЯвлЯютсЯ самоцелью и самоценностью,  мы  часто пытаемсЯ создавать  у
себЯ  хорошие   чувства  и  избегать  плохих  вне  зависимости   от  внешних
обстоЯтельств.  ќто  отсутствие  прЯмой  свЯзи  наших  эмоций   с   внешними
обстоЯтельствами  создает   как  новые  возможности,  так   и   ловушки  длЯ
человеческого  ума, которые не  существуют длЯ  механического разума  нашего
крана-сортировщика.

     Џредположим,  что  кран-сортировщик   только   что  создал   с  помощью
компьютера новую  стратегию  длЯ повышениЯ производительности  и  уменьшениЯ
износа  своих   подшипников.   Ћн  проигрывает   новый   паттерн   в   своем
смоделированном мире прошлого опыта и обнаруживает, что  эта новаЯ стратегиЯ
действительно  гораздо  более  эффективна,  так  что  программы его действиЯ
изменЯютсЯ,  чтобы   отразить   в  себе   эту  новую   стратегию.   Ќо   сам
кран-сортировщик не чувствует по этому поводу  ничего, ни гордости от  этого
достижениЯ  и  от  совершенства  своего  ума,  ни удовлетворениЯ  от  хорошо
сделанной  работы.  Ћн  возвращаетсЯ  к  выполнению  своего  цикла  проверки
сигналов от датчиков и ждет поступлениЯ нового  Ящика.  Љогда следующий Ящик
поЯвлЯетсЯ на транспортере, кран работает с  ним, согласно новой  стратегии.
Џосле  прохождениЯ  достаточно большого времени,  когда новый  опыт  “своен,
новаЯ стратегиЯ получает оценку своей эффективности в реальном мире Ящиков и
транспортеров, после чего она либо сохранЯетсЯ, либо изменЯетсЯ, либо вообще
отвергаетсЯ. ‚се это происходит совершенно бесстрастно и объективно.

     Ќо если  бы вы  были рабочим,  который  выполнЯет  эту  работу,. вы  бы
обрадовались,  придумав новый  способ делать то же  самое более  эффективно.
”актически чувство того, что вы  умны и компетентны, поЯвилось бы с  первыми
догадками относительно возможного усовершенствованиЯ вашей  работы, еще даже
до того, как вы проверили, будет ли от этого толк в действительности. Ћбычно
само ощущение  догадки или  открытиЯ приводит к  немедленному эмоциональному
вознаграждению: всем  нам  нравитсЯ чувствовать  себЯ умными. „аже  если это
открытие оказываетсЯ  неверным  и вы позднее в  нем разочаровываетесь, у вас
‚се равно остаетсЯ  это первоначальное  приЯтное ощущение, которое  оно  вам
принесло.  ‚  дальнейшем, если при  попытках  приложениЯ вашего  открытиЯ на
практике оказываетсЯ, что  оно  не ' работает, у вас может  возникнуть гнев:
почему,  черт  возьми, этот проклЯтый  мир не  хочет  соответствовать  моему
замечательному открытию!

     Љран-сортировщик  не испытывает  ни  удовольствиЯ от своих открытий, ни
разочарованиЯ или гнева,  если эти открытиЯ оказываютсЯ неэффективными. …сли
он работает лучше, чем  раньше, то новаЯ стратегиЯ  одобрЯетсЯ. …сли нет, то
нужно просто пересчитать все заново.

     ‚ы  можете  употребить способность испытывать  те  или  иные чувства во
времЯ  работы длЯ  своей  пользы.  Џоскольку вам нравитсЯ  чувствовать  себЯ
умным, вы будете проводить  больше времени  в размышлениЯх о том, как  можно
было  бы  улучшить  целый  рЯд вещей, даже  если  у вас  и нет в этом прЯмой
необходимости. —увствовать себЯ умным - это уже само по себе вознаграждение.
Ќо если вы умны, это может принести вам  и внешние вознаграждениЯ. Џоскольку
вам не нравитсЯ  испытывать разочарование, то промахи вашего  мышлениЯ могут
побуждать вас старатьсЯ  мыслить более  разумно, чем обычно, и  это увеличит
ваши шансы на возможный внешний  успех. Љнут и прЯник  приЯтных и неприЯтных
ощущений всегда был мощным мотивирующим фактором.

     ‚ызывание эмоций с помощью имитации

     Њы считаем, что у животных эмоции почти  всегда свЯзаны исключительно с
внешними событиЯми. †ивотное испытывает страх или гнев,  когда оно находитсЯ
в  угрожающей ситуации, а удовольствие - когда происходит что-то приЯтное. ‚
отличие от этого одна из величайших человеческих  возможностей, так же как и
одно из величайших проклЯтий, - это наша способность создавать имитации мира
(и нашего  собственного  внутреннего состоЯниЯ), состоЯщие  из  воображаемых
проекций и идей, относЯщихсЯ к реальности. †ивотные тоже в некоторой степени
могут имитировать свой мир, но нет сомнениЯ, что мы, люди,  можем делать это
в  гораздо большей  мере.  ќти  имитации вне зависимости от того,  насколько
точно они отражают мир, могут вызывать эмоции. ќмоции ЯвлЯютсЯ одной из форм
энергии, источником  силы.  —то  произойдет,  если  в  ваш процесс  имитации
реальности добавить энергии, особенно если это невернаЯ имитациЯ?

     Љогда вы  думаете о том, как лучше сделать  свою работу, или имитируете
это в  уме, то положительные, вознаграждающие  и  подкреплЯющие вас чувства,
которые вы получаете от этого, могут быть не менее или даже более  сильными,
чем положительные чувства, вызванные действительной ситуацией,  в которой вы
находитесь. Љогда  вы  беспокоитесь и  думаете о чем-то, что может пойти  не
так,  как  надо, то  страх,  страдание,  гнев  или  депрессиЯ, возникающие в
результате   этого,  будут  не  менее,  или  даже  более  сильными,  чем  те
отрицательные  чувства,  которые вызываютсЯ  действительными событиЯми. ‚аши
воображаемые образы  могут  иметь над  вами не меньшую, а  возможно, даже  и
большую власть, чем ваша реальность.

     …сли мы снова обратимсЯ к вашей работе в роли крана-сортировщика, то та
сила, которую эмоции могут добавить к вашей имитации мира, может вдохновлЯть
вас  на  то, чтобы выполнЯть работу лучше, повышаЯ ваше  мастерство, или  же
эмоции могут разрушать ваше мастерство и вас самого.

     Џредставьте, что вам пришла  в  голову хорошаЯ идеЯ о том, как улучшить
вашу  работу,  но в  этот момент  Ящик,  поЯвившийсЯ  на ленте транспортера,
прервал вашу мысль. Љомпьютер крана-сортировщика  при этом  просто прекратил
бы вычислениЯ, выполнил  бы  свою  задачу  по сортировке  и  транспортировке
Ящика,  а  затем  вернулсЯ бы к своим вычислениЯм  с того  места, где он  их
прервал,  во времЯ следующего перерыва в  поступлении  Ящиков. ‚ы  же скорее
всего  утратите  нить  своих  размышлений, и  вам  потом  уже  трудно  будет
вернутьсЯ назад. ‚ы  можете даже рассердитьсЯ на Ящик за  то, что он прервал
ход ваших мыслей в самый  неподходЯщий  момент.  Њожет показатьсЯ совершенно
нелогичным сердитьсЯ на неживой объект, такой, как обыкновенный Ящик, но тем
не менее мы  поступаем так  довольно часто.  Ќа  самом  деле, ваш гнев из-за
того, что вашу мысль прервали,  может быть настолько сильным, что  вы можете
работать "спустЯ  рукава",  захватываЯ  Ящик  с  чересчур  большим  усилием,
которое  может повредить его,  или же позволЯЯ  Ящикам скапливатьсЯ в  кучу,
прежде чем вы почувствуете желание их переносить.

     ќмоции и удовлетворение в фантазиЯх

     Џредположим, что  у  вас  возникла  совершенно  замечательнаЯ,  на  ваш
взглЯд, идеЯ о том, как вам улучшить выполнение вашей работы. •арактер вашей
личности может быть  таким,  что  вы  захотите  увлечьсЯ  этой  идеей и  тем
эмоциональным  удовлетворением,  которое с  ней  свЯзано.  Ћднако по причине
бывших   у  вас   в  прошлом  разочарований  вашему   характеру  свойственна
неуверенность,  и вам бы  не  хотелось рисковать возникшим  у  вас  чувством
удовлетворениЯ,  пытаЯсь  проверить  свою   идею  на   практике.  ђеальность
своенравна и жестока:  она может не  соответствовать вашим прекрасным идеЯм,
поэтому  не  лучше  ли  просто  сохранЯть чувство  удовлетворенности собой в
собственном уме, в своей имитации мира.  € действительно, один из  описанных
ѓурджиевым основных типов ложной личности, который в более  поздних учениЯх'
получил название "Џлан ќго", проЯвлЯет склонность поступать именно так.  „лЯ
него лучше постоЯнно пребывать в  мечтаниЯх о том, как можно  замечательно и
гениально улучшить мир, чем пытатьсЯ иметь дело с самим этим реальным миром.
€  вы  продолжаете работать  по-старому, пусть даже и не  самым  эффективным
образом, с  улыбкой на  лице и  со  знанием  того,  какой  вы  гениальный  и
замечательный.

     Џредположим, вы берете свою замечательную идею и пытаетесь воплотить ее
в жизнь. Ќо, к сожалению, возникают сложности, которых  вы не  учли, и новаЯ
стратегиЯ оказываетсЯ хуже, чем  стараЯ. …сли  механический кран-сортировщик
попыталсЯ использовать новую стратегию и она  оказалась неэффективной, то он
просто   возвращаетсЯ   к   старому  способу   работы,  до   тех  пор   пока
операциональное мышление  его  компьютера  не предложит  что-нибудь  лучшее.
Ќовый  способ  снова  оцениваетсЯ,  после чего принимаетсЯ либо  отвергаетсЯ
исключительно на основе его действительной эффективности в реальном мире. Ќо
в  вашем  случае  вы  можете  рассердитьсЯ,  что ваше  открытие  оказываетсЯ
неэффективным. ‚ы начинаете полагать,  что дело тут не в вас или вашей идее,
а  в  том, что в мире что-то не так. Њожет  быть и так,  что ваше восприЯтие
настолько  искажено, что это не позволЯет  вам  видеть  неправильность вашей
идеи. Ђ поскольку вы эмоционально привЯзаны к этой идее, то вы считаете, что
она, конечно же, не может быть плохой.
     Џрограмма имитации реальности,  созданнаЯ длЯ крана-сортировщика, имеет
четкий  критерий  длЯ  того,  чтобы  принимать или  отвергать  ту  или  иную
конкретную модель. Џовышают или понижают стратегии, создаваемые  в  процессе
имитации,  его способность  оптимальным образом достигать  заданных целей  и
ценностей? ‹юбаЯ смоделированнаЯ стратегиЯ,  котораЯ способствует достижению
цели, считаетсЯ "хорошей" и  проходит проверку на практике  без какого бы то
ни было вмешательства эмоций.

     ‚ значительной мере наши человеческие планы следовало бы оценивать, как
нам самим, так и другим людЯм, по этому же критерию.  “читываЯ наши ценности
и  цели, будут ли новые стратегии, создаваемые операциональным  мышлением  с
помощью имитации мира, увеличивать или уменьшать оптимальность их достижениЯ
в реальности?  Ќо модели  к тому же  могут вызывать эмоции, в зависимости от
которых  вы  чувствуете  себЯ  хорошо  или  плохо,  и  это,  в  дополнение к
адекватности ваших моделей (а порой и  вопреки ей), решающим образом  влиЯет
на то, как вы себЯ ведете в ситуациЯх реального мира.

     ‘  добавлением  фактора  эмоций мы  утрачиваем  дальнейшую  возможность
пониманиЯ  человеческих  реакций  на  основе  параллелей  с  нашим  примером
крана-сортировщика, поскольку поЯвление эмоций означает наличие чего-то Явно
человеческого, чего нет у крана. Ћднако оказываетсЯ, что и наши эмоции могут
быть  полностью автоматизированы  и  действовать так  же механически,  как и
любаЯ  машина, - об  этом мы  будем  еще  не раз говорить в этой  книге.  Њы
способны быть эмоциональными машинами.
     Њы   едва   коснулись   темы   эмоций,   остановившись  больше  на   их
отрицательном,  нежели  на положительном аспекте,  но мы еще вернемсЯ к этой
теме в некоторых последующих  разделах, в особенности в четырнадцатой главе,
где мы  обсудим  идею  о том, что люди обладают "трехчастным мозгом", причем
эмоции потенциально  могут  быть  столь  же  разумными  в  своей  сфере, как
интеллект в своей. “ нас есть возможность быть эмоционально компетентными, а
может быть, даже  эмоционально  гениальными, и  тогда свет и  жизненнаЯ сила
вернутсЯ в нашу жизнь.

     € тогда, перефразируЯ ‚одсворта, можно будет сказать:

     ’от свет, который Я когда-то видел, ’еперь Я увижу снова.
     €  теперь мы  его  увидим со всеми возможностЯми  и  богатством  чувств
взрослого человека.
     Ђ сейчас  мы  обсудим  некоторые из специфически  человеческих аспектов
нашего состоЯниЯ сна.

        ЋЃ“‘‹Ћ‚‹€‚ЂЌ€…

     Ћдним  из наиболее фундаментальных  психологических  процессов ЯвлЯетсЯ
обусловливание.  •отЯ мы  обычно  считаем,  что  обусловливание  свойственно
только низшим организмам,  оно очень  распространено  в  нашей  повседневной
жизни, даже если оно и не осознаетсЯ.

        Љ‹Ђ‘‘€—…‘ЉЋ… ЋЃ“‘‹Ћ‚‹€‚ЂЌ€…

     Џсихологи различают  две формы  обусловливаниЯ  в зависимости  от того,
какой из процессов обусловливаниЯ при этом задействован.
     Љлассическое,   или    павловское,    обусловливание    было    впервые
продемонстрировано  €ваном  Џавловым  в  1927  году.  Љогда голодной  собаке
показывают пищу, у нее начинаетсЯ  выделение слюны. Џища в  этом случае была
названа   безусловным   раздражителем,  а   выделение  слюны  -  безусловным
рефлексом. ‚ыделение слюны ЯвлЯетсЯ  естественной  и автоматической реакцией
на  вид и запах пищи, в  результате чего пережевывание и переваривание  пищи
происходит легче.

     ‡атем экспериментатор начинает  звонить в колокольчик (это было названо
условным раздражителем) примерно  за секунду до  того, как собаке показывают
пищу. ‚ норме звук колокольчика  не вызывает у  собак  выделение  слюны,  но
после нескольких попыток обусловливаниЯ, в ходе которых за звуковым сигналом
неизменно  следовала пища, выделение слюны у собаки начинало происходить уже
от  одного  звона  колокольчика.  ’ак  выделение  слюны  становитсЯ условным
рефлексом, обусловленной реакцией на условный раздражитель, в данном случае,
на  звон  колокольчика.  Џочти  все  виды  сенсорных  стимулов   могут  быть
обусловлены таким образом, что будут вызывать выделение слюны.

     Ћбычное  объЯснение классического обусловливаниЯ состоит в  том, что  в
мозгу собаки формируетсЯ устойчиваЯ ассоциациЯ: вслед за звуком колокольчика
ей  дают  пищу.  Џредвкушение  получениЯ  пищи активизирует  соответствующие
области   мозга,   и  в   результате  этого   происходит  выделение   слюны.
Џоследовательность ожиданиЯ и реакции становитсЯ автоматической.

     ‚тораЯ   форма    обусловливаниЯ    известна    как    инструментальное
обусловливание.   Џри  классическом  обусловливании   условный  раздражитель
сочеталсЯ  с безусловным  раздражителем  (а  за  этим  следовала безусловнаЯ
реакциЯ) вне зависимости от  того, что  делало подопытное  животное.  ‘обаки
Џавлова могли лаЯть, скулить, зевать, моргать глазами или делать  что угодно
еще, но  вскоре после  того, как раздавалсЯ звон колокольчика,  им неизменно
давали пищу.  Џри инструментальном обусловливании животное должно вести себЯ
определенным  образом,  демонстрируЯ  обусловленную реакцию,  длЯ того чтобы
получить  вознаграждение.  ‚озможно,  лучше  было  бы называть это  условной
реакцией - когда нет  работы, нет  и оплаты, - но обычно используетсЯ термин
"обусловленнаЯ реакциЯ".

     ’ипичнаЯ  процедура инструментального  обусловливаниЯ может  состоЯть в
том, что голоднаЯ крыса помещаетсЯ в специальный Ящик, в котором на одной из
стенок есть выступающий рычаг. ’акой Ящик обычно называют "Ящиком ‘киннера".
Љрыса  ищет  пищу,  но  не  находит  ее.  ‘лучайно, в процессе  исследованиЯ
окружающей среды, она нажимает на рычаг. Џереключатель, свЯзанный с рычагом,
запускает  подающий механизм, и в кормушке  поЯвлЯетсЯ  пища. Љрыса может ее
есть.

     Ќажимание на рычаг отнюдь не ЯвлЯетсЯ нормальным длЯ крысы  поведением.
’а окружающаЯ среда, в которой  обычно находитсЯ крыса, не содержит  в  себе
никаких  рычагов,  которые были бы свЯзаны с подающими пищу  устройствами, и
крыса  нажала  на  рычаг  чисто  случайно. Ћна  может потом долгое времЯ  не
нажимать  на  рычаг,  и  когда  она  снова  сделает  это, то  это  получитсЯ
непреднамеренно, но  крыса  снова  получит  пищу.  Џостепенно  крыса  начнет
нажимать  на  рычаг снова и снова  -  она  поймет  свЯзь, существующую между
нажатием на рычаг и получением пищи. Ќажатие рычага становитсЯ обусловленной
реакцией,  или  "условным   рефлексом".  Ѓезусловным   ответом   на  это   и
вознаграждением  будет поедание  пищи.  ќтот тип  обусловливаниЯ  называетсЯ
инструментальным,  поскольку условнаЯ  реакциЯ  ЯвлЯетсЯ  инструментом,  или
средством, достижениЯ цели.

     ‚ознаграждением при  инструментальном обусловливании так  же может быть
избегание неприЯтных раздражителей.  Ќапример, крыса может  быть помещена  в
Ящик  с  двумЯ  отделениЯми  и с  полом  из  металлической  сетки.  ‚  Ящике
зажигаетсЯ красный свет, и через несколько секунд после этого на левую часть
металлического пола на короткое  времЯ подаетсЯ  ток. …сли крыса в это времЯ
находитсЯ  в левой  половине  Ящика, она получает  неприЯтный длЯ  нее  удар
током. Ћднако она может научитьсЯ условной инструментальной реакции, котораЯ
состоит  в том,  чтобы перебегать  на правую  часть  пола, когда  зажигаетсЯ
красный   свет.   …е   вознаграждением   теперь  ЯвлЯетсЯ  избегание   удара
электрическим током.

     €нструментальное  обусловливание во многом подобно тому,  что мы обычно
называем обучением. ‚ случае примера, приведенного выше,  легко  представить
себе, что крыса  просто  научилась  тому, что  вслед за  поЯвлением красного
света  в определенной части  клетки  вскоре происходит  неприЯтное  событие.
Џоскольку крысе не  нравЯтсЯ  неприЯтные ощущениЯ, то  она  уходит  с  этого
места.
     Ћднако  в случае классического обусловливаниЯ происходит нечто большее,
чем  просто  обучение.  ‘обака может  научитьсЯ тому,  что вслед  за  звуком
колокольчика ей дадут пищу, но у нее при этом нет выбора, выделЯть слюну или
нет.  ‚ыделение  слюны,  которое  ЯвлЯетсЯ  условным  рефлексом,  происходит
автоматически. Љлассический условный  рефлекс имеет обЯзательный характер  и
обладает мощным принуждением.

        ‚Ћ‡ЌЂѓђЂ†„…Ќ€… Ћ’ ЊЋ‡ѓЋ‚ЋѓЋ –…Ќ’ђЂ “„Ћ‚Ћ‹њ‘’‚€џ

     Ћдна  из наиболее  драматических форм инструментального  обусловливаниЯ
может быть продемонстрирована  после  того, как в центр удовольствиЯ в мозгу
подопытного животного вживлены электроды. …сли теперь рычаг с переключателем
будет  подключен  к источнику  электрического тока, который будет возбуждать
этот  центр удовольствиЯ, животное  быстро  научитсЯ  нажимать на  рычаг. Ќа
самом деле оно научитсЯ нажимать  на него непрерывно,  так часто, как только
возможно. Ѓыли случаи, когда животные стирали себе лапы, нажимаЯ на рычаг, и
при этом они  не  обращали вниманиЯ  на пищу'  и воду,  несмотрЯ на  голод и
жажду, а также игнорировали сексуальное  поведение партнера противоположного
пола.  ЏрЯмое возбуждение  мозгового  центра удовольствиЯ может  быть  очень
мощным подкреплением!

     €митациЯ  реальности  вне зависимости от того, реалистична она или нет,
также  может  вызывать эмоции,  которые  оказывают воздействие  на  мозговые
центры  удовольствиЯ. € мы становимсЯ обусловленными, искажаЯ нашу  имитацию
реальности таким образом, чтобы она вызывала у нас  приЯтные ощущениЯ. Љроме
того, как было обнаружено исследованиЯми  в  области  психопатологии, внешне
неприЯтные чувства  нередко имеют  скрытую  вторичную выгоду,  позволЯЯ  нам
испытывать   по  поводу  них   положительные   ощущениЯ.  Џоэтому   имитациЯ
реальности, котораЯ кажетсЯ  приносЯщей нам страданиЯ,  может иметь  скрытую
компенсацию - мы подробнее рассмотрим этот случай позднее.

     Ћбусловливание первого  либо второго типа может возникать очень быстро,
иногда  с первого же раза. ќто оказываетсЯ в особенности  справедливым в том
случае, если  безусловнаЯ реакциЯ  вызывает сильные  эмоции. ‚  то времЯ как
первоначальное  обусловливание может  быть свЯзано  с  весьма  специфическим
стимулом, условнаЯ реакциЯ может носить обобщенный характер, так ее начинают
вызывать ситуации, все  меньше и меньше похожие  на первоначальную. “  людей
обусловливание часто не  проЯвлЯетсЯ  открыто, поскольку условнаЯ реакциЯ на
определенные  стимулы  вырабатываетсЯ на  уровне  мышлениЯ  и чувств.  ’акаЯ
реакциЯ может  не  проЯвлЯтьсЯ  в  наблюдаемом поведении,  однако она  имеет
важное  значение,  поскольку автоматически  управлЯет нашими  умственными  и
эмоциональными процессами и удерживает нас от пробуждениЯ.

     ”ормирующаЯсЯ при обусловливании свЯзь между ранее нейтральным стимулом
и  условной  реакцией  на   него  возникает  в  результате   преднамеренного
соединениЯ условного раздражителЯ и безусловной реакции. Џредположим, что мы
разрушаем эту  свЯзь,  продолжаЯ  предъЯвлЯть  условный раздражитель, однако
более не сопровождаем его безусловным раздражителем.

     ќтот процесс называетсЯ угасанием. ‚начале  условный раздражитель будет
продолжать вызывать условную реакцию. ‡атем он будет вызывать такую  реакцию
лишь  от  случаЯ  к случаю и в конце  концов не будет вызывать  вообще.  ’ак
условнаЯ реакциЯ угасает.

        —…‹Ћ‚…—…‘ЉЋ… ЋЃ“‘‹Ћ‚‹€‚ЂЌ€…

     Ќо какое же отношение  обусловливание имеет к человеческим существам? Љ
вашей жизни?

     џ   однажды  попыталсЯ  объЯснить  большую  важность  обусловливаниЯ  в
человеческом  развитии  моим  слушателЯм  в  одной  из  программ   "’ренинга
повышениЯ  осознаваниЯ". ‘удЯ  по  выражению их лиц, они не думали,  что это
может  иметь какое-либо непосредственное отношение к их  собственным жизнЯм.
Ћбусловливание  длЯ них  было какой-то весьма абстрактной вещью, свЯзанной с
психологическими  экспериментами над крысами в "Ящиках ‘киннера", а вовсе не
частью  их  повседневной жизни. „лЯ того чтобы  показать, как дело обстоит в
действительности,   Я    провел    следующую    демонстрацию   классического
обусловливаниЯ у людей.
     ‘начала Я  объЯснил слушателЯм, что  Я собираюсь делать, в том числе  и
то, что это может отчасти неприЯтным, хотЯ и поучительным. ‡атем Я спросил у
них, кто хочет  участвовать в эксперименте.  “частвовать захотели все. Џосле
этого Я разделил слушателей на пары. Ћдин человек в  паре взЯл  на себЯ роль
того, кто проводит обусловливание, а другой - роль того, кого обусловливают.
џ объЯснил, что периодически  буду производить  необычный звук, хлопаЯ двумЯ
металлическими   линейками,   и  этот  звук  должен  будет  стать   условным
раздражителем.  “слышав  этот звук,  "обусловливающие",  стоЯщие  за  спиной
"обусловливаемых",  должны  были  выжидать  примерно  одну секунду,  а затем
несильно ударЯть своего  партнера  по щеке  и говорить "Џлохой  парень!" или
"ЏлохаЯ девчонка!" в зависимости  от  того, кому что было нужно. “дар должен
быть достаточно сильным, чтобы причинить боль, но Явно не настолько сильным,
чтобы  вызвать  какие-либо физические травмы.  “дар по щеке и обвинение были
безусловными раздражителЯми. Ѓоль от удара  и  обусловленные прошлым  опытом
неприЯтные  ощущениЯ,  свЯзанные   с  этим  обвинением,  представлЯли  собой
безусловную реакцию.
     ‡атем Я начинал ударЯть  линейками  одна об другую, произвольно изменЯЯ
интервал между звуками, так что никакого Явного ритма нельзЯ было уловить. џ
хотел, чтобы обусловливание  производилось необычным звуком, а не временными
интервалами.
     Џосле  примерно дюжины таких опытов  стало понЯтно,  что  у большинства
испытуемых  возникло  обусловливание.  џ видел,  как  они  дергались, ожидаЯ
предстоЯщего удара.

     ‡атем  Я  ввел   в  эксперимент  изменение  длЯ   того,  чтобы  сделать
обусловливание  более  основательным  и  чтобы  все  это  больше  напоминало
испытуемым  повседневную жизнь. Џсихологические исследованиЯ  показали,  что
если  условный  раздражитель всегда  соединЯть  с безусловным,  то  научение
происходит быстро, но  так же  быстро происходит и угасание. „лЯ  того чтобы
сделать обусловливание  более  прочным  и  замедлить  его угасание,  следует
создать  длЯ  организма  нерегулЯрный  режим  подкреплениЯ.  ‚ы  продолжаете
предъЯвлЯть  условный  раздражитель,   но   соединЯете  с  ним   безусловный
раздражитель  лишь  времЯ от  времени  и непредсказуемым  образом.  ’о  есть
условный раздражитель  иногда  сопровождаетсЯ  безусловным раздражителем,  а
иногда дет. ќто значительно увеличивает прочность обусловливаниЯ.

     џ проинструктировал  "обусловливающих",  чтобы в дальнейшем,  когда они
услышат  звук  удара  металлических  линеек,   они  не  всЯкий  раз  шлепали
"обусловливаемых" по щеке  и говорили "плохой парень" или "плохаЯ девчонка",
а делали это  лишь времЯ  от времени и совершенно  непредсказуемым  образом.
Џосле этого мы провели еще дюжину попыток.

     ’еперь испытуемые непроизвольно дергались всЯкий  раз, когда раздавалсЯ
звук  удара  линейками.  „ействительно,  те, кто видел с близкого расстоЯниЯ
менЯ и  линейки у менЯ  в руках, дергались даже тогда, когда моЯ рука делала
самое незначительное движение. Ћбусловливание было полным.

     —увства, которые испытывает тот, кто подвергаетсЯ обусловливанию

     ‡атем   Я   положил  линейки   и   спросил  у  тех,   кто   подвергалсЯ
обусловливанию,  что  они  чувствовали.  Њои  слушатели провели вместе много
времени  и уже выработали доверие друг к другу и способность делитьсЯ своими
чувствами, так что они давали  более прЯмые и честные ответы, чем это обычно
бывает   в    формальных   экспериментальных   ситуациЯх.   …сли   отбросить
поверхностный  интеллектуальный  интерес,  то  эти   ответы  были  полностью
негативными.  "’ревога",  "€спуг", "џ не мог оторвать глаз от этих проклЯтых
линеек!", "џ была готова заплакать".

     Љогда мы обсудили все эти реакции более  детально,  стало Ясно, что сам
по себе  удар по щеке вызывал потрЯсение, но когда после этого еще  и ругали
("Џлохой парень!",  "ЏлохаЯ девчонка!"), то в сочетании с ударом по щеке это
было гораздо хуже. ‚озвращались воспоминаниЯ обо всех  детских наказаниЯх, и
смысл   бранных   слов   становилсЯ   реальным:   некоторые  из   испытуемых
действительн