икает в темноту человеческой души и
озарЯет ее новым светом,  подобно лучу рассвета, разбивающему мрак ночи! ќто
--  дивное создание рук человеческих,  и только  гений мог  создать что-либо
подобное! Њежду черными мраморными  колоннами стоЯт другие мраморные группы,
изображающие  различные аллегории  или  бюсты великих людей  работы того  же
великого скульптора  ђадемеса, но ни одна из них, по нашему мнению, не может
сравнитьсЯ с вышеописанной группой.
     ‚ центре  зала находитсЯ свЯщенный камень народа. Ќа нем монархи  после
церемоний  коронованиЯ  клЯнутсЯ соблюдать  интересы  страны,  ее  традиции,
законы и  обычаи. ќтот  камень, очевидно, принадлежал к глубокой  древности,
бока  его были покрыты  заметками и  линиЯми,  что,  по мнению  сэра  ѓенри,
служило доказательством его существованиЯ в отдаленный период времени.
     Ћтносительно  этого камнЯ существовало курьезное предсказание:  он,  по
народному поверью, упал с  солнца, и, когда будет раздроблен в куски,  тогда
король чужеземной расы будет править  всей страной. Ќо камень выглЯдел  пока
очень  прочным, и династиЯ  имела много шансов  править  страной  еще долгие
годы.
     ‚  конце зала, на  богатых  коврах,  стоЯли  два  трона в виде  больших
кресел, сделанных из золота и богато украшенных. Ќад каждым троном виднелась
эмблема солнца, посылающего свои лучи по всем направлениЯм. ЏодножьЯми обоих
тронов служили спЯщие львы с большими топазами вместо глаз.
     ‘вет проходил  в  зал через  узкие отверстиЯ наверху,  сделанные в виде
замковых бойниц, но без стекол, которые, очевидно, были неизвестны здесь.
     “ нас не было времени хорошо  рассмотреть зал, потому  что  при входе в
него  мы  заметили большое  количество  людей,  собравшихсЯ  перед  тронами,
остававшимисЯ  незанЯтыми.  ‡натнейшие  из присутствовавших  людей сидели на
разных  деревЯнных  креслах, поставленных справа и слева от тронов,  и  были
одеты  в белые  туники, богато расшитые, с разноцветной  каймой, и держали в
руках  украшенные золотом мечи. ‘уда  по достоинству их осанки, все они были
очень  высокопоставленные особы. Џозади  каждого  из них стоЯла кучка слуг и
преданных людей.
     Ќалево  от  тронов сидела маленькаЯ  группа  людей,  -- шесть  человек,
которые заметно отличались от других; на них была одета длиннаЯ белаЯ одежда
с  изображением солнца, перевЯзаннаЯ у поЯса чем-то вроде  золотой цепи,  от
которой шли вниз длинные, эллиптической формы, золотые  дощечки, сделанные в
виде рыбьей  чешуи, так  что, при каждом движении важных особ, они звенели и
блестели.  ‚се эти  люди находились  в  почтенном  возрасте, имели суровый и
внушительный вид и длинные бороды.
     Ћдин  из  них  производил особенно странное впечатление.  Ћм был  очень
стар,  -- около 80 лет, -- чрезвычайно высок, с белоснежной бородой, котораЯ
висела да поЯса. —ерты лица его были строги и  суровы, серые глаза  смотрели
холодным, пронизывающим взглЯдом. ѓоловы других были непокрыты, а у высокого
старика  на  голове  была надета  вышитаЯ золотом  шапочка, указывавшаЯ, что
обладатель ее  -- персона  особой важности. Џозднее  мы узнали,  что это был
ќгон, великий  жрец страны. Љогда  мы подошли ближе, все эти люди, включаЯ и
жрецов,  встали  и весьма учтиво поклонились нам, прикладывал два  пальца  к
губам, в знак приветствиЯ. €з-за  колонн вышли  слуги и принесли кресла,  на
которые  мы сели  лицом к  тронам.  Њы сели  втроем, а  “мслопогас и Ђльфонс
встали позади нас. …два  мы успели сесть, как раздались звуки  труб справа и
слева.  ‡атем  вошел  человек,  встал  против  трона  с  правой  стороны   и
провозгласил  что-то   громким  голосом,  причем  повторил   три  раза  стою
"Ќилепта". „ругой человек прокричал  что-то перед левым троном, повторив три
раза слово "‡орайЯ".
     ‘  каждой стороны поЯвились вооруженные люди, встали но  обеим сторонам
тронов и опустили  вниз  свои копьЯ, зазвенев ими  по мраморному полу. ‘нова
звуки труб,  и с разных сторон поЯвились обе королевы, сопровождаемые шестью
дамами. ‚се присутствовавшие в зале встали, приветствуЯ их.
     џ видал на своем  веку красивых женщин  и более не прихожу в восторг от
прекрасного лица, но красота сестер-королев превосходит всЯкое описание! Ћбе
были молоды  --  около 25 лет;  обе  высоки  и  изЯщно  сложены. Ќо  на этом
сходство их кончалось. Ќилепта была женщина ослепительной красоты, ее праваЯ
рука  и часть груди, согласно обычаю, были обнажены  и сиЯли белизной из-под
складок белой, расшитой золотом тоги, или "кэф". …е лицо было так прелестно,
что, раз увидевши,  его трудно  было забыть. ‚олосы  настоЯщего  золотистого
цвета,  собранные  короткими   локонами   вокруг  головы,  осенЯли   чистый,
прекрасный, как слоноваЯ  кость, лоб,  глубокие, искристые серые глаза сиЯли
нежностью и царственным величием. ђот был удивительно нежно очерчен. ‚се  ее
лицо поражало  прелестью  и  красотой  очертаний  вместе с  легким  оттенком
усмешки, приютившейсЯ в углах губ, подобие серебристой капле росы на розовом
бутоне. Ќа ней не было никаких драгоценностей, кроме золотого обруча на шее,
руке   и  колене,  сделанного  в  виде  змейки.  …е  тога  была  сделана  из
снежно-белого полотна, богато расшита золотом и украшена эмблемой солнца.
     „ругаЯ сестра,  ‡орайЯ,  представлЯла  собой  несколько  иной,  мрачный
характер   красоты.   ‚олосы  ‡орайи,   волнистые,  как   у   Ќилепты,  были
иссинЯ-черного  цвета  и  падали локонами  на  плечи.  –вет  лица оливковый,
большие темные глаза,  мрачные и блестЯщие,  полные,  Я сказал  бы, жестокие
губы!  ќто лицо, спокойное  и  холодное, говорило  о затаенной страстности и
заставило менЯ подумать о том,  как оно  изменитсЯ,  когда  страсть вырветсЯ
наружу. џ  смотрел  на  лицо ‡орайи, и мне припомнились спокойные и глубокие
воды  морЯ, которое в  Ясные дни ничем не  проЯвлЯет  своей могучей силы,  и
только в  сонном рокоте его  слышитсЯ затаенный дух бури! ”игура ‡орайи была
прекрасна  по своим  линиЯм  и  очертаниЯм, хотЯ  несколько  полнее,  чем  у
Ќилепты. Ћдеты обе были совершенно одинаково.
     Љогда прекрасные королевы спокойно уселись на своих тронах при глубоком
молчании  всего двора,  Я думал,  что обе  сестры совершенно  воплощают  мое
понЯтие о  царственности. ќта царственность сказывалась в их формах, грации,
достоинстве,  даже  в  варварской пышности окружающей  их  обстановки.  Ѓыть
может, они вовсе  не нуждались  в  воинах  и  золоте,  чтобы  утвердить свою
власть,  чтобы подчинить своей  воле упрЯмых людей!  „остаточно  было одного
взглЯда  блестЯщих  глаз,  одной  улыбки  прекрасных  уст,  чтобы  заставить
подданных идти на смерть ради них!
     Ќо  королевы  были  прежде  всего  женщинами  и  потому не  были  чужды
любопытству. ЏроходЯ к  своим тронам, они  бросили быстрый взглЯд на нас.  џ
видел,  как  их  глаза  скользнули  по мне,  не найдЯ ничего  интересного  в
незначительном и седом старике. ‘ Явным удивлением перевели они свои взор на
мрачную  фигуру  старого  “мслопогаса,  который  поднЯл  свой  топор в  знак
приветствиЯ, потом пристально  вглЯделись в  ѓуда,  привлеченные блеском его
мундира и, наконец, остановили свои взор на  лице сэра ѓенри. ‘олнечные лучи
играли на его светлых волосах и  бороде, выставлЯЯ в выгодном свете красивые
линии  массивной  фигуры.  Ћн  поднЯл  глаза  и встретил  взглЯд  прелестной
Ќилепты.  џ не  знаю почему,  но кровь  прилила  к нежной коже королевы,  ее
прекрасное  лицо  вспыхнуло,  покраснела   даже  прекраснаЯ  грудь,  рука  и
лебединаЯ шеЯ. ™еки закраснелись, как лепестки розы. Џотом она успокоилась и
снова  побледнела.  џ взглЯнул на  сэра  ѓенри, он покраснел до самых  глаз.
—естное  слово,  --  подумал Я, -- на  сцене поЯвились  дамы, следовательно,
прощай мир и спокойствие!
     џ  вздохнул  и  покачал  головой,  потому что знал, что красота женщины
подобна  красоте  молний и  несет  с  собой разрушение  и отчаЯние!  Џока  Я
размышлЯл,  обе  королевы  сидели  на  тронах.  …ще  раз   зазвучали  трубы.
Џридворные сели на свои места. Љоролева ‡орайЯ указала на нас.
     €з толпы вышел  наш проводник, держа за руку девушку, которую мы спасли
из  воды. Џоклонившись, он обратилсЯ к королевам, очевидно, рассказываЯ им о
нас. Љурьезно было видеть выражение удивлениЯ и страха на их лицах, пока они
слушали  рассказ. џсно  было, что  они  не могут понЯть,  каким  образом  мы
очутились на  озере,  и готовы  приписать наше  поЯвление сверхъестественной
силе. ђассказ продолжалсЯ, и Я  заключил  по частым обращениЯм рассказчика к
девушке,  что  он  говорил  о  бегемотах,  которых мы  застрелили; затем  мы
подумали,  что он  врет  чтонибудь  относительно бегемотов,  потому  что его
рассказ часто прерывалсЯ негодующими восклицаниЯми жрецов и придворных, в то
времЯ как королевы слушали  с изумлением, особенно,  когда рассказчик указал
на каши  винтовки,  как на орудиЯ  разрушениЯ и  смерти.  џ должен  поЯснить
теперь, что обитатели страны  –у-венди  были солнцепоклонниками,  и  бегемот
считалсЯ у них  свЯщенным  животным. ‚  известное  времЯ  года  они  убивают
бегемотов тысЯчами  --  бегемоты  оберегаютсЯ специально  длЯ этого в  озере
страны, так как их кожа идет на аммуницию солдат, -- что нисколько не мешает
туземцам считать бегемота свЯщенным животным.*

     * ‚ероЯтно, г. Љватермэн не знал, что у народа, боготворЯщего животных,
существует обычай ежегодно приносить его в жертву богам. ‘мотри ѓеродота 42.

     ’е бегемоты, которых мы застрелили, принадлежали к свЯщенным  животным,
и специальной обЯзанностью жрецов было заботитьсЯ о них. ’аким образом, сами
не знаЯ того, мы совершили свЯтотатство самого ужасного вида.
     Љогда  наш  проводник окончил  свой рассказ, высокий  старик  с длинной
бородой и в круглой шапочке, великий жрец ќгон, встал и  начал  бесстрастным
тоном говорить что-то  королевам. Њне не нравилсЯ холодный взглЯд  его серых
глаз,  устремленных на нас. ‚ероЯтно, он нравилсЯ бы мне еще меньше, если бы
Я понимал  его  речь  и знал,  что,  во  имЯ  оскорбленного  божества,  жрец
требовал,  чтобы мы были  принесены  в  жертву  и сожжены. Љогда  он кончил,
королева  ‡орайЯ  заговорила  нежным, музыкальным  голосом, и,  судЯ  по  ее
жестам, разбирала  другую  сторону  вопроса.  ‡атем Ќилепта  сказала  что-то
жрецу. Њы, конечно, и не подозревали, что она заступалась за нас и просила о
помиловании. ‚ конце концов, она обернулась к высокому человеку средних лет,
с  черной  бородой и длинным  мечом в руке, которого звали  (это  мы  узнали
потом) Ќаста, и который был очень важным лицом к стране. Ћчевидно, она ждала
от него поддержки. Ќо  когда она переглЯнулась с сэром ѓенри еще при входе в
зал  и  покраснела, как роза,  Я заметил, что  это было  неприЯтно  высокому
человеку, потому что он  закусил губу и схватилсЯ за меч. Џотом нам сказали,
что  он жаждал  подучить  руку королевы и  вступить с ней в брак. Ќилепта не
могла  сделать худшего выбора,  когда обратилась  к нему за помощью. Ћн тихо
заговорил  с ней, очевидно,  соглашаЯсь  с доводами великого жреца. ‚о времЯ
этого разговора ‡орайЯ положила  локоть на  колено,  уперлась подбородком на
руки и смотрела на Ќасту с презрительной улыбкой на губах,  как будто видела
насквозь  его  мысли  и планы.  Ќилепта,  очевидно,  рассердилась,  ее  щеки
покраснели,  глаза  заблестели,  и  она  стала  еще красивее.  Ќаконец,  она
повернулась к ќгону и,  казалось,  дала ему  согласие, потому что  тот низко
поклонилсЯ  ей. ‚се  это  времЯ  ‡орайЯ  сидела  и улыбалась.  ‚друг Ќилепта
сделала знак. ђаздалсЯ звук  труб. ‚се встали  и покинули зал, кроме стражи,
которой она приказала остатьсЯ на месте.
     Љогда все ушли, Ќилепта наклонилась, нежно улыбаЯсь, и с помощью знаков
и  восклицаний дала нам понЯть,  что желала  бы узнать, как  мы попали сюда.
Ћчень трудно было объЯснить ей это. Ќо вдруг менЯ осенила мысль. ‚ кармане у
менЯ  имелась записнаЯ  книжка и  карандаш.  џ  набросал  на  бумаге  чертеж
подземной реки и озера, подошел к ступенЯм трона и подал книжку Ќилепте. Ћна
понЯла  сразу,  радостно захлопала  в ладоши, сошла с трона  и подала чертеж
‡орайе,  котораЯ также  сейчас понЯла его. Ќилепта  взЯла карандаш у менЯ, с
любопытством посмотрела на  него  и сделала  несколько  прелестных рисунков.
Џервый изображал  ее, радостно приветствующую обеими руками человека, весьма
похожего  на  сэра  ѓенри.  Ќа   втором  рисунке  она  изобразила  бегемота,
умирающего  в воде, и на  берегу человека,  в ужасе поднЯвшего руки при этом
зрелище. ‚ этом  человеке  мы  без  труда узнали  великого  жреца. ‡атем был
рисунок,  представлЯвший ужасную  огненную  печь, в  которую ќгон толкал нас
своим посохом.
     ќтот рисунок ужаснул менЯ, но Я несколько успокоилсЯ, когда она ласково
кивнула мне и принЯлась за четвертый рисунок. Ћна нарисовала человека, опЯть
похожего на сэра ѓенри  и двух женщин, себЯ и  ‡орайю, которые стоЯли, обнЯв
его и держа над ним меч в знак зашиты и покровительства.
     ‡орайЯ,  котораЯ все это времЯ смотрела на нас, особенно на сэра ѓенри,
одобрила  рисунки  легким  кивком головы.  Ќаконец  Ќилепта набросала чертеж
восходЯщего солнца,  поЯснив,  что должна  уйти,  и  что  мы  встретимсЯ  на
следующее утро. ‘эр ѓенри глЯдел так печально,  что, вероЯтно, желаЯ утешить
его, Ќилепта протЯнула ему руку длЯ поцелуЯ, что они сделал с благоговением.
‡орайЯ,  с  которой  ѓуд  все  времЯ  не  сводил  глаз и  своего  стеклышка,
вознаградила  его, также протЯнув  ему руку длЯ поцелуЯ, хотЯ глаза ее  были
устремлены  на  сэра ѓенри.  џ  рад  сознатьсЯ,  что не  участвовал  в  этой
церемонии, ни одна из королев не дала мне руки длЯ поцелуЯ.
     Џотом  Ќилепта  подозвала   к   себе   человека,  вероЯтно,  начальника
телохранителей,  и  отдала   ему  строгое  и  точное  приказание,  улыбаЯсь,
кокетливо кивнула  нам головой  и  вышла из зала,  сопровождаемаЯ  ‡орайей и
стражей.  Љогда   обе  королевы  ушли,   офицер,  которому  Ќилепта   отдала
приказание,  с  видом  глубокого  почтениЯ повел  нас  из  зала через разные
коридоры и  целый рЯд  пышных аппартаментов в  большую  комнату,  освещенную
висЯчими лампами  (уже  стемнело), устланную богатыми  коврами,  уставленную
ложами. Ќа столе, в центре комнаты, была приготовлена закуска, плоды и много
цветов. ’ут было восхитительное вино в древних  глинЯных  флЯжках,  красивые
кубки из золота и из слоновой кости.
     ‘луги, мужчины и женщины, были  готовы служить нам, и  пока мы ели,  до
нас откуда-то донеслось чудное  пение.  "‘еребрЯнаЯ  лютнЯ говорила, пока не
раздалсЯ властный звук трубы!" -- пел чей-то нежный голос. Ќам казалось, что
мы находимсЯ в земном раю, если бы мысль об отвратительном великом жреце  не
отравлЯла нашего удовольствиЯ.  Ќо мы  так устали, что  едва могли сидеть за
столом, и скоро начали поЯснЯть знаками, что страшно хотим спать. Ќас повели
куда-то  и хотели положить каждого  в отдельную комнату, но мы  дали понЯть,
что хотим спать вдвоем в одной  комнате.  ђади предосторожности, мы положили
спать “мслопогаса с его  топором в главной комнате, близ занавешенной двери,
котораЯ вела  в наше помещение.  ѓуд и Я легли в одной комнате, сэр  ѓенри и
Ђльфонс  -- в другой. ‘бросив с себЯ  все  платье, за  исключением  стальной
рубашки, мы бросились на наши роскошные ложа  и покрылись богатыми, вышитыми
шелком одеЯлами.
     —ерез две минуты Я задремал, как вдруг был разбужен голосом ѓуда.
     -- Љватермэн! -- сказал он. -- ‚идали ли вы когда-нибудь такие глаза?
     -- ѓлаза? -- спросил Я сквозь сон. -- Љакие глаза?
     -- Љонечно, глаза королевы ‡орайи, так, мне кажетсЯ, ее зовут.
     -- Ћ, Я право не знаю! -- зевнул Я.  -- џ не заметил! „умаю,  что у них
обеих добрые глаза!
     џ снова задремал. ѓуд разбудил менЯ через пЯть минут.
     -- Љватермэн, послушайте!
     -- Ќу, что еще там?
     -- ‡аметили вы, какаЯ у нее нога?
     ќтого Я не мог вынести.  Ћколо моей  постели на столе лежала моЯ шлЯпа.
Џочти невольно Я схватил ее и бросил прЯмо в голову ѓуда.
     Џосле  этого Я заснул сном праведника. —то касаетсЯ ѓуда, не знаю, спал
ли он, или мечтал о прелестной ‡орайе, до этого мне не было дела!


        ЌЂђЋ„ –“-‚…Ќ„€

     ‡анавес опустилсЯ на несколько часов, и актеры новой драмы  погружены в
глубокий сон; все  спЯт, быть может,  за исключением  Ќилепты,  котораЯ дала
волю своим  поэтическим склонностЯм и,  лежа  в постели,  не  могла заснуть,
думаЯ  об  иностранцах,  которые посетили  ее страну,  никогда  не  видавшую
подобных  посетителей, размышлЯЯ о том,  кто они, что  таитсЯ в их  прошлом,
сравниваЯ их  с туземными мужчинами. “  менЯ нет поэтических наклонностей, Я
хочу  просто  собратьсЯ  с мыслЯми  к дать  себе отчет о  том  народе, среди
которого мы находимсЯ, сообразно моим впечатлениЯм.
     Ќазвание страны –у-венди происходит от слова –у --  желтый  и  ‚енди --
страна, или место. џ никогда не мог понЯть, отчего она так  называетсЯ, даже
сами обитатели не знают этого. Џо моему мнению, существуют три основаниЯ длЯ
такого названиЯ  страны.  ‚о-первых, название  это  произошло от  громадного
количества  золота   в  стране.  ‚  этом  отношении  –у-венди  --  настоЯщее
ќльдорадо.
     Ќа  расстоЯнии  одного  днЯ  езды от Њилозиса  находЯтсЯ  целые  залежи
золота.  џ сам видел массу золотоносного кварца. ‚ стране –у-венди золото --
самый заурЯдный металл, и серебро ценитсЯ выше.
     „ругое происхождение названиЯ может  быть  следующее: в известное времЯ
года туземные травы,  весьма жирные и  обильные, -- сильно  желтеют, так же,
как и хлебное зерно.
     ’ретьЯ версиЯ о названии страны происходит от поверьЯ, что прежде здесь
жил   народ,  имевший  желтую  хожу,  затем,  через   многие  поколениЯ,  он
превратилсЯ в  белокожих людей.  –у-венди --  страна  гористаЯ, имеет  форму
овала  и окружена безграничными терновыми лесами, болотами,  которые тЯнутсЯ
на  сотни  миль,  пустынЯми и  горами. Ћна  занимает  центральное  место  на
континенте. Њилозис лежит, согласно указанию моего анероида, на  9000  футов
над уровнем морЯ, но остальнаЯ  часть страны  еще выше, и Я думаю, достигает
11 000 футов. Љлимат сравнительно холодный, похожий  на климат южной Ђнглии,
хотЯ несколько теплее и не так дождлив. ‘трана чрезвычайно плодородна. ‡десь
растут  и  хлебные растениЯ,  и фрукты,  и великолепный строевой лес.  ћжнаЯ
часть  страны  производит  много сахарного тростника.  Љаменный уголь  здесь
имеетсЯ  в большом  изобилии, много мрамора, черного и  белого.  Њного здесь
всевозможных  металлов, кроме серебра, которое встречаетсЯ редко и находитсЯ
только в  горах, на севере страны. –у-венди -- красиваЯ и живописнаЯ страна.
Ќа  рубеже  ее тЯнутсЯ  два рЯда снеговых гор,  которые  с западной  стороны
заканчиваютсЯ непроходимым терновым лесом,  пересекают страну с севера на юг
и  проходЯт на расстоЯнии 80 миль  от Њилозиса. ‚ стране три больших  озера,
одно называетсЯ также Њилозис, по имени города.
     Ќародонаселение этой цветущей страны, в общем, очень значительно, от 10
до 12 миллионов. ќто -- земледельческаЯ нациЯ и разделЯетсЯ по классам.
     ‘редний  класс  состоит,  главным образом,  из купцов, офицеров  армии;
простой народ -- трудолюбивые крестьЯне -- живут на землЯх господ, у которых
состоЯт в феодальной зависимости.
     ‚ысший  класс в стране обладает совершенно белой  кожей  и чертами лица
южного типа, но у простого народа  темнаЯ кожа,  хотЯ он вовсе не походит на
негров   или  других  африканских  дикарей.  Џроисхождение  народа  –у-венди
затерЯлось  во мраке времен.  Ђрхитектура и скульптура в  стране  напоминает
египетскую,  или,  вернее, ассирийскую.  €звестно,  что  замечательный стиль
теперешних построек  поЯвилсЯ  не  более 800 лет назад и  совершенно потерЯл
всЯкие следы влиЯниЯ …гипта.
     Ќаружность и привычки народа скорее напоминают евреев, быть может, он и
представлЯет собой потомков одного из 10 племен, рассеЯнных по всему миру.
     Љроме того, Я слышал одну легенду от арабов на восточном берегу Ђфрики.
‹егенда эта  гласит, что более  2000 лет тому  назад в стране, известной под
именем  ‚авилонии, происходили смуты,  и большаЯ партиЯ Џарсов бежала оттуда
на корабле  и  пристала  к  северо-восточному  берегу Ђфрики,  где, согласно
легенде, жили  люди, поклонЯвшиесЯ  солнцу и огню.  Ћни поссорились с новыми
поселенцами и  ушли внутрь страны, где все следы  их  совершенно затерЯлись.
ђазве  не  возможно,  что  народ  –увенди представлЯет собой  потомков  этих
огнепоклонников? …сть что-то  в его характерных чертах и обычаЯх, что смутно
напоминает Џарсов.  ‘эр ѓенри говорит,  что если памЯть не изменЯет ему,  то
действительно  в  ‚авилоне были  смуты,  вследствие которых множество народа
ушло  из  страны.  “становлен факт,  что  существовало  несколько  отдельных
эмиграций Џарсов от берегов Џерсидского залива к восточному берегу Ђфрики.
     –у-венди,  будучи  земледельческим  народом,  отличаетсЯ  воинственными
наклонностЯми и при всЯком удобном случае начинает войну с другими народами,
результатом чего ЯвлЯетсЯ то обстоЯтельство, что  прирост  населениЯ никогда
не превышает производительности  страны. Џолитическое положение страны также
способствует  этому.  Њонархическое правление  несколько ограничено  властью
жрецов и  советом из  высших сановников  страны. Ќо  слово  королЯ  ЯвлЯетсЯ
законом.
     ‚ сущности, система управлениЯ  напоминает  феодализм,  хотЯ рабства, в
настоЯщем  значении этого слова, здесь  не существует. ‚се  высшие сановники
страны   только   номинально   считаютсЯ    подданными   королЯ,    но,    в
действительности,  совершенно  независимы,  распорЯжаютсЯ  жизнью и  смертью
своих подчиненных, воюют и мирЯтсЯ  с соседЯми сообразно своим  интересам, а
иногда открыто восстают против  королЯ или королевы  к спокойно  прЯчутсЯ  в
своих замках, не обращаЯ вниманиЯ на правительство.
     ‚осемь  различных  династий  владели тротом  за последнее  тысЯчелетие,
захватываЯ власть после кровопролитной борьбы.
     Љогда мы приехали в страну, дела  обстоЯли лучше,  потому что последний
король,  отец  Ќилепты  и  ‡орайи, был  чрезвычайно  способный  и энергичный
правитель и умел держать в руках и жрецов, и сановников.
     „ва  года прошло после его смерти. „ве сестры, его  дочери, наследовали
трон,  так   как  всЯкаЯ   попытка  отстранить   их  от  власти  вызвала  бы
кровопролитную  войну.  Ќо  разнообразные  интриги  честолюбивых сановников,
претендующих на  руку  одной  из  королев, сильно беспокоили  страну.  Ћбщее
мнение было, что без кровопролитиЯ не обойдетсЯ.
     Ќарод поклонЯлсЯ солнцу в  самом  высшем  понЯтии  этого слова.  ‚округ
этого почитаниЯ солнца группировалась целаЯ социальнаЯ система –у-венди.
     ЌачинаЯ  от  ничтожных  мелочей  и до  серьезных событий, солнце играло
главенствующую роль в жизни народа. Ќоворожденного держали под лучами солнца
и  посвЯщали  солнцу, "символу добра, власти, надежды  на  вечность"  -- эта
церемониЯ  соответствовала  таинству крещениЯ. ђодители указывали малютке на
величественное  светило,  как  на видимую и благотворную силу,  и  он,  едва
держась  на  ноженках, училсЯ почитать  и боготворить его. „ержась  за  тогу
матери, ребенок шел в храм солнца, и здесь, когда полуденные лучи горели над
центральным алтарем  и озарЯли  лучезарным светом  весь храм, он слушал, как
одетые в белые одежды жрецы торжественно  пели хвалебный гимн солнцу, видел,
как  народ с горЯчей мольбой падал ниц перед алтарем, как при звуках золотых
труб приносились жертвы,  брошенные в огненную печь под алтарем. ‡десь же, в
храме, жрецы объЯвлЯли, что он "взрослый муж" и благословлЯли его на войну и
добрые  дела, здесь, перед алтарем, будет он стоЯть с избранной  невестой, и
здесь же, если брак несчастлив, может развестись с женой.
     ’ак проходит всЯ жизнь человека,  пока его  не приносЯт сюда мертвым  и
кладут  его  прах  перед восточным алтарем. Љогда последний  луч  заходЯщего
солнца озарит его бледное,  мертвое лицо, он исчезает в раскаленной печи под
алтарем... и все кончено!
     †рецы  солнца не  женЯтсЯ  и  набираютсЯ  из молодых  людей  специально
предназначенных длЯ этой цели родителЯми.
     ЏосвЯщение в сан жреца  зависит от царской власти, но  назначенный жрец
не может  уклонитьсЯ от своих обЯзанностей.  џ не  ошибусь, если скажу,  что
собственно жрецы правЯт страной. Џриказание великого жреца в Њилозисе сейчас
же и безропотно выполнЯетсЯ всеми жрецами,  живущими за три или четыре сотни
миль от  него. Ћни  ЯвлЯютсЯ  главными судьЯми в  стране и  по уголовным,  и
общественным делам, хотЯ допускаетсЯ и апеллЯциЯ в совет сановников и от них
к королю.  †рецам дана  огромнаЯ власть в делах нравственного и религиозного
характера, вплоть до отлучениЯ от церкви. € это серьезное и опасное оружие в
их руках!  ‚ сущности,  власть  и права жрецов неограниченны,  но  Я  должен
сознатьсЯ,  что  жрецы солнца мудры и осторожны  в  своих поступках.  ‚есьма
редко случаетсЯ, чтобы они  выказали излишнее рвение, преследуЯ кого-нибудь.
Ќапротив,  они склонны к пощаде  и милосердию во избежание риска  раздражить
сильный, но  добродушный народ, который кротко несет их Ярмо на своей спине,
но способен восстать и сбросить его с себЯ.
     Ћдин из источников  неограниченного могущества жрецов, -- это монополиЯ
их на грамотность, познаниЯ в  астрономии, что помогает им  держать  народ в
руках, предсказываЯ ему затмениЯ и поЯвление комет. ‚ стране –у-венди только
немногие из высшего класса умеют читать и  писать, но все жрецы  обЯзательно
грамотны и выглЯдЯт учеными людьми.
     ‡аконы  страны, в общем, кротки  и справедливы и  разнЯтсЯ во многом от
наших цивилизованных законов.
     Ќапример, в Ђнглии закон карает очень сурово всЯкое покушение на  чужую
собственность, более строго, чем  покушение  на жизнь  человека.  ќто вполне
понЯтно у народа, преобладающаЯ страсть которого -- деньги и деньги!
     ‹юбой человек может заколотить до смерти свою  жену или допустить самое
жестокое  обращение со своими  детьми, и это обойдетсЯ дешевле,  чем если он
покуситсЯ  украсть  пару  старых  сапог.  ‚  –у-венди на это  смотрЯт иначе.
“бийство наказываетсЯ смертью,  предательство,  ограбление сирот  или  вдов,
свЯтотатство,  попытка  нарушить  спокойствие  страны  --   все  это  грозит
виновнику смертью.
     …го  бросают в  огненную  печь  под  алтарем  бога  солнца.  ‡а  другие
проступки,  включаЯ  и  праздность,   виновный  осуждаетсЯ  на   работу  при
каких-либо национальных постройках в стране, сообразно величине проступка.
     ‘оциальнаЯ   система  –у-венди  предоставлЯет  полную  свободу   всЯкой
отдельной  личности, если  только она не нарушит законов и  обычаев  страны.
‘уществует здесь и полигамиЯ, но большинство  мужчин имеет только одну жену,
во избежание лишних расходов. Џо закону, если мужчина имеет нескольких  жен,
он  обЯзан предоставить  каждой из них отдельное  помещение. ЏерваЯ жена это
законнаЯ жена, и ее дети принадлежат "к дому отца".
     „ети других  жен принадлежат  дому  своих почтенных  матерей. Ќо перваЯ
жена,  вступив  в  супружество, может заключить условие, чтобы ее супруг  не
имел  других жен.  ‚прочем,  это  случаетсЯ  редко,  и женщины  держатсЯ  за
полигамию, котораЯ  дает большие преимущества первой жене, ЯвлЯющейсЯ, таким
образом,   главой  нескольких  хозЯйств.  Ќа  брак  здесь  смотрЯт,  как  на
гражданский договор,  и подчинЯтьсЯ известным условиЯм ЯвлЯетсЯ обЯзательным
длЯ обеих договаривающихсЯ сторон, развод здесь  совершаетсЯ  формально и  с
церемониЯми.  ‚  общем, –у-венди -- добрый,  веселый,  мЯгкосердечный народ.
Њежду  ними  нет Ярых торговцев, нет  особой любви к  деньгам. Ћни стараютсЯ
заработать столько, чтобы прожить.  ‚се  они  чрезвычайно  консервативны и с
недоверием смотрЯт  на всЯкие нововведениЯ и реформы. „енежнаЯ система их --
серебрЯнаЯ,  золото употреблЯетсЯ только на декоративные украшениЯ. ’орговлЯ
здесь производитсЯ,  главным  образом, в виде менового  торга. ‡емледелие --
главное занЯтие жителей, и работают они усердно. Ѓольшое внимание обращаетсЯ
на разведение скота  и  лошадей.  ‹ошади замечательные,  каких Я  никогда не
встречал, в …вропе или Ђфрике.
     ‘истема  податей   очень  несложна:   государство  берет  третью  часть
заработка земледельцев, жрецы получают  пЯть процентов с  остатков.  Ќо если
человек впадет  в нищету, то правительство поддерживает его и помогает. …сли
он  ленив,  его   отсылают  работать  на  правительственных   постройках,  и
государство берет  на себЯ заботу о его женах и детЯх. ѓосударство ведет все
постройки дорог и городских домов и делает это очень заботливо. Ћно содержит
армию в 20 000 человек, сторожей и т.д.
     ‡а  свои пЯть процентов  жрецы несут  службу при храмах,  совершают все
религиозные  церемонии,  содержат  школы,  в которых  обучают,  чему  хотЯт.
Ќекоторые  храмы имеют свое  отдельное имущество, но  жрецы,  как  отдельные
личности, не имеют права собственности.
     ‚озникает вопрос, на который  Я с трудом могу ответить:  принадлежит ли
народ –у-венди к  цивилизованной или варварской расе?  ‚  некоторых отраслЯх
искусства они достигли высокой степени совершенства, например, в архитектуре
или скульптуре. џ не думаю, чтобы какаЯ-либо страна в мире могла  сравнитьсЯ
в этом с  ними. Ќо  в других  вещах  они совершенно  несведущи.  ‘эр  ѓенри,
кое-что понимающий  в этом, показал им,  как смешать кремнезем и известь,  а
они признались, что никогда  не видали кусочка стекла, и их  глинЯнаЯ посуда
очень первобытна. Ќаши карманные часы чрезвычайно восхищали их. Ћни не имели
понЯтиЯ об электричестве, паре, порохе, книгопечатании, почте. Ћни избежали,
благодарЯ  этому,  многих  несчастий,  потому  что стараЯ  мудраЯ  поговорка
гласит: кто прибавлЯет себе  познаний, тот  прибавлЯет и горЯ!  Ћтносительно
религии: в  ней нет ничего  спиритуалистического,  ни  возвышенного. Џравда,
некоторые из  –у-венди говорЯт, что солнце -- "одеЯние духа", но это слишком
общее и  туманное выражение, многие верЯт  в будущую жизнь, но  это какаЯ-то
первобытнаЯ, необоснованнаЯ вера, а вовсе не сущность религии.
     ‚ общем, Я не могу  сказать, чтобы Я видел в  религии солнцепоклонников
определенную религию цивилизованной расы,  как ни великолепны их обрЯды, как
ни возвышенны правила жрецов, которые, Я уверен, имеют свое особое мнение об
этом  предмете. Њне остаетсЯ сказать  теперь  только о Языке  –у-венди  и их
каллиграфии. џзык их очень звучен,  очень богат и гибок. ‘эр ѓенри  уверЯет,
что  он походит на новейший греческий Язык,  с которым Я, к сожалению, вовсе
не  знаком. џзык –у-венди  очень  прост, его легко изучить. Ћсобенность  его
заключаетсЯ в созвучии  слов  и  в применении их  к значению того,  что  они
выражают собой. Њы  скоро понЯли Язык, так как он  постоЯнно был  на слуху у
нас.  Ћн удивительно хорошо звучит в поэтических декламациЯх, которые  очень
любит этот замечательный  народ.  Ђлфавит  –у-венди,  по  словам сэра ѓенри,
происходит  от   финикийского  и,  может  быть,   несколько  заимствован  от
египетского гиератического письма.  ’очно  не скажу,  так как  мало смыслю в
этом. џ  знаю только, что алфавит –у-венди  состоит из 22  букв,  из которых
буквы Ѓ, … и Ћ несколько  походЯт на наши. ‚ общем, каллиграфиЯ  их довольно
груба и  трудна. Ќо  так как народ  –у-венди не пишет новелл, ничего,  кроме
деловых бумаг и документов, то вполне доволен своим алфавитом.


        •ђЂЊ ‘Ћ‹Ќ–Ђ

     Ѓыло половина восьмого на моих часах, когда Я проснулсЯ утром на другой
день нашего  приезда  в  Њилозис,  проспав  ровно 12  часов  и чувствуЯ себЯ
несравненно  лучше. ЃлагодатнаЯ  вещь  сон! ќти  12  часов крепкого сна  так
освежили нас после многих дней и ночей труда и опасности! ‹егли мы в постель
усталыми, измученными, а проснулись совсем другими людьми!
     џ сел на  шелковое ложе, -- никогда  Я не спал  на  такой постели, -- и
первое, что мне бросилось в глаза --  это  стеклышко ѓуда,  устремленное  на
менЯ  с его постели. џ не видел ничего, кроме  этого стеклышка в глазу ѓуда,
но по его взглЯду понЯл, что он ждал моего пробуждениЯ.
     -- Љватермэн, -- начал он, -- заметили ли вы ее ногу, особенно лодыжку?
Ћна гладка и блестЯща, как оборотнаЯ сторона роговой щетки!
     -- ‹учше взглЯните, ѓуд, что там? -- ответил Я, указываЯ на занавес, за
которым поЯвилсЯ человек, показывавший  нам  знаками, что готов вести  нас в
ванную.  Њы с  удовольствием согласились  и были приведены  в восхитительную
мраморную комнату, в середине  которой находилсЯ  пруд с  кристальной водой,
куда  мы  с наслаждением  погрузились.  ‚ыкупавшись,  мы  вернулись  в  свои
комнаты, оделись и отправились в центральную комнату,  где  был  приготовлен
утренний завтрак длЯ нас. Џосле завтрака мы долго прохаживались  по комнате,
любуЯсь  обивкой стен и коврами, статуЯми  и  поджидаЯ, что будет дальше.  ‚
самом деле,  за это времЯ мы так привыкли удивлЯтьсЯ, что теперь были готовы
ко всему. ‚ это времЯ ЯвилсЯ наш друг капитан и любезно поЯснил нам знаками,
что  мы должны  следовать  за ним.  Њы повиновались  не  без колебаниЯ  и  с
стесненным  сердцем,  потому  что  догадывались,  что  наш друг  с  холодным
взглЯдом, ќгон, -- великий жрец, не простил нам убитого  бегемота. Ќо помочь
тут ничем было, нельзЯ, и Я лично  надеЯлсЯ только на защиту  королев, знаЯ,
что  если женщина  захочет  что-то  сделать, то  найдет  возможность всегда.
ЊинутнаЯ прогулка  через коридоры  и  двор,  и мы очутились у  больших ворот
дворца, которые ведут на холм к храму солнца.
     ќти  ворота очень широки, массивны и удивительно  красивы.  Џеред  ними
ров, наполненный  водой,  с  перекинутым через него  подъемным  мостом.  Љак
только мы подошли, половина  ворот широко распахнулась, мы прошли через мост
и  остановились,  глЯдЯ на  чудеснейшую в мире  дорогу, ведущую  к храму. Џо
обеим сторонам дороги  величественно возвышались красивые зданиЯ из красного
гранита  -- жилища  придворных  и  сановников двора, тЯнувшиесЯ  на милю  до
холма,  увенчанного  великолепным  храмом  солнца, господствовавшим над всей
дорогой. Џока мы любовались этим грандиозным зрелищем, к ворогам подъехали 4
кабриолета, запрЯженные белыми, как снег, лошадьми.  ќто  были двухколесные,
деревЯнные   кабриолеты,   приделанные  к  крепкой   оси,  тЯжесть   которой
поддерживалась  кожаными подпругами,  в виде  шор. Љолеса  с  4 спицами были
обтЯнуты  железом. ‚ передней  части кабриолета, над осью,  устроено сиденье
длЯ  кучера, с перилами, чтобы он мог удержатьсЯ на месте при трЯске. ‚нутри
экипажа находились три низких сиденьЯ, два по бокам кабриолета и одно  задом
к лошадЯм, напротив дверцы.
     ќкипаж был  легок, прочно  сделан  и  довольно неуклюж. …сли  кабриолет
оставлЯл желать много лучшего, то про лошадей этого нельзЯ было сказать!
     Љони были великолепны, не очень велики, но крепки, с маленькой головой,
удивительно широкими и круглыми копытами, очень быстрые  и горЯчие. Џервый и
последний  из кабриолетов  был занЯт  стражей,  но в середине оставались два
пустых места. Ђльфонс и Я сели в первый экипаж, сэр ѓенри, ѓуд  и “мслопогас
-- в другой, и двинулись в путь.
     ‚ стране –у-венди принЯто пускать лошадей рысью, но если путешествие не
длинно, то их пускают галопом.  Ѓоже  ты мой! Љак только мы доехали! …два мы
успели  сесть,  кучер  закричал,  лошади  понесли,  и мы  помчались  с такой
быстротой,  что  едва  могли  дышать. џ привык  к  быстрой  езде,  но сильно
испугалсЯ. —то касаетсЯ несчастного Ђльфонса, то  он откинулсЯ  с  отчаЯнным
лицом  на  бок экипажа "дьЯвольского фиакра",  как  он  сказал,  считаЯ себЯ
погибшим.  Љогда он спросил менЯ,  куда  мы едем, Я  ответил, что нас везут,
чтобы бросить в огонь длЯ жертвоприношениЯ. Ќадо было видеть его лицо, когда
он схватилсЯ за экипаж и начал отчаЯнно вопить.
     Ќо кабриолет нессЯ  вперед, ветер, свистЯ у нас в ушах,  заглушал крики
Ђльфонса.
     Ќаконец  перед нами,  во  всем удивительном  блеске  и пышной  красоте,
показалсЯ храм солнца, гордость народа –у-венди, длЯ которого он то  же, что
храм ‘оломона длЯ €удеев. Њасса богатства, искусства и труда целых поколений
было положено на  постройку этого дивного зданиЯ, которое закончено только в
последние 50 лет. € результат получилсЯ удивительный  не только по размерам,
--  это  огромнейший  храм во всем мире,  --  но по  совершенству постройки,
богатству  и красоте материала и  по удивительной работе  строителей. ‡дание
занимает пространство в 8 акров на  вершине холма, вокруг которого находЯтсЯ
жилища  жрецов.  Ћно имеет форму большого  цветка, с  центральной залой, над
которой выситсЯ  купол.  Ћт  купола, в виде  лучей, идет 12 лепесткообразных
портиков, каждый  из них посвЯщен одному из 12 месЯцев  и служит  хранилищем
статуй,  воздвигнутых в памЯть знаменитых  усопших. ‚ышина  купола равнЯетсЯ
400 футам, длина лучей -- 150 футов. Ћни сходЯтсЯ  в центральном куколе, как
лепестки цветка в его сердцевине.
     ‡дание выстроено из чистого белого мрамора, представлЯющего разительный
контраст с красным  гранитом городских домов и, подобно царственной диадеме,
сиЯет  на челе мрачной королевы. ЌаружнаЯ  сторона купола и портиков покрыта
листовым золотом.  Ќа краю свода каждого  из 12  портиков  находитсЯ золотаЯ
фигура  ангела  с трубой  в руке  и с  распростертыми  крыльЯми.  Њогу  себе
представить, как  поразительно  красивы эти  золотые своды, сиЯющие  в лучах
солнца, подобно  тысЯче огней, на мраморной горе; они сверкают так Ярко, что
видны с вершин гор, за сотни миль отсюда.
     ќффект  зрелища  еще  усиливаетсЯ великолепными  туземными  цветами, --
которые  опоЯсывают мраморную  стену  храма и сиЯют красотой  своих  золотых
чашечек и лепестков.
     ѓлавный  вход  в  храм --  между двумЯ, обращенными к  северу  дворами,
защищен  бронзовыми  воротами  и  дверЯми  из прочного  мрамора, великолепно
украшенными  различными аллегориЯми и золотом.  ‡а  этими  дверЯми находитсЯ
стена и снова дверь  из  белого мрамора, ведущаЯ  во  внутренность храма. ‚ы
очутились, наконец, в  главной  зале, вод куполом,  и идете  к  центральному
алтарю, поражаЯсь  дивным зрелищем,  которое  открываетсЯ вашим  взорам! ‚ас
охватывает  тишина  свЯщенного места, над  вашей головой  мраморный  купол с
воздушными арками, несколько похожий  на купол храма  св.  Џавла  в ‹ондоне,
фигура летЯщего ангела и целое  море  солнечных  лучей, льющихсЯ  на золотой
алтарь! Ќа  восточной и западной сторонах находЯтсЯ два других алтарЯ, также
озаренные  лучами  солнца,  которые  льютсЯ  в  свЯщенный полумрак  свЯтыни.
Џовсюду белизна мрамора, таинственность, красота!
     Ќа  центральном  золотом  алтаре горит бледное пламЯ, увенчанное легким
голубым  дымком. Ђлтарь  сделан из  мрамора, украшен золотом,  имеет круглую
форму  в  виде  солнца. Љ основанию  алтарЯ приделаны  12 больших  лепестков
чистого золота.  ‚сю  ночь и  весь день зги лепестки  закрыты  над  алтарем,
подобно  тому, как лепестки лилии  закрываютсЯ  в ненастную погоду. Ќо когда
полуденные  лучи  солнца скользнут  через  купол  и  озарЯт  золотые  цветы,
лепестки таинственно раскрываютсЯ.
     „есЯть   золотых   ангелов  стерегут   покой  свЯтыни.  ќти  фигуры   с
благоговейно  склоненной  головой,  с  лицом,  закрытым  крыльЯми,  поражают
удивительной красотой.
     Љ  востоку  от  главного  алтарЯ пол сделан  не из  белого мрамора, как
везде,  а  из  прочной меди,  и  это  обстоЯтельство обратило  на  себЯ  мое
внимание. ‚осточный и западный  алтари  не так  богаты и красивы, хотЯ также
сосланы  из золота, и крылатые  фигуры золотых ангелов  стоЯт по бокам  этих
алтарей.  ‚  стене, позади  восточного  алтарЯ,  сделано  отверстие  в  виде
бойницы.  ‚ это отверстие врываетсЯ первый  луч  восходЯщего  солнца,  нежно
касаетсЯ  лепестков большого золотого цветка-алтарЯ  и  падает  на  западный
алтарь. ‚ечером последние лучи заходЯщего солнца долго покоЯтсЯ на восточном
алтаре, пока не погаснут во мраке ночи.
     ќто нежное прощание вечера с зарей.
     ‡а  исключением этих трех алтарей и крылатых фигур над  ними, остальное
пространство храма  под  белым  куполом  совершенно пусто  и  лишено  всЯких
украшений,  что,  мне кажетсЯ,  усиливает грандиозное  впечатление,  которое
производит храм солнца.
     Љогда  Я  сравниваю это  гениальное произведение искусства  с  пестрыми
постройками и жалкими орнаментами, которыми архитекторы украшают европейские
города, Я чувствую, что им бы следовала поучитьсЯ у мастеров –у-венди! Љогда
мои  глаза  привыкли  к  мрачному  освещению  великолепного  зданиЯ,  к  его
мраморной  красоте,  к  совершенству  его  линий  и очертаний,  с  моих  губ
сорвалось  невольное восклицание:  "‡десь и собака научилась бы религиозному
чувству!"  ќто  восклицание  вульгарно,  но  Яснее выражает мою  мысль,  чем
вежливаЯ похвала.
     “ ворот храма нас встретила стража и солдаты, находившиесЯ в подчинении
жрецов. Ћни повели нас в один из портиков  и оставили  здесь на полчаса.  Њы
успели в это времЯ переговорить о том, что находимсЯ  в большой опасности, и
решили:  если  будет  сделаю  попытка  схватить  нас,  защищатьсЯ, насколько
возможно.  “мслопогас  немедленно  заЯвил,  что раздробит  почтенную  голову
великого жреца своим  топором. ‘ того места, где мы  стоЯли, мы могли видеть
несметную толпу народа, наполнЯвшую храм, очевидно,  в  ожидании необычайных
событий.  Љаждый день, когда  полуденные  лучи