Џротоирей Ђлександр Њень. ‘вет миру

Ћцените этот текст:
Џротоирей Ђлександр Њень. ‘вет миру

----------------------------------------------------------------------------
Origin: alexandrmen.libfl.ru
----------------------------------------------------------------------------

Љто из вас - мальчиков и девочек - не любит дни, когда на елках,
украшенных игрушками, зажигаютсЯ гирлЯнды огней?
‚ас ждут тогда подарки, песни и игры под зеленым новогодним деревом.
Ќовый год - это начало первого месЯца, ЯнварЯ. Ћднако издавна в это
зимнее времЯ празднуют не только Ќовый год, но и ђождество. Џервые елки
зажигались в ђоссии именно в честь ђождества.
‘таринное слово ђождество означает ђождение.
Љто же родилсЯ в этот день?
€мЯ Ќоворожденного было €исус. Ђ потом …го стали также называть
•ристом.
•ристос - значит царь. Ќо €исус был царем не обыкновенным. “ Ќего не
было ни короны, ни дворца, ни трона, ни войска...
„лЯ людей …го ђождество так важно, что почти все народы договорились
вести счет годам, начинаЯ с этого событиЯ.
‘ейчас кончаетсЯ двадцатый век. ‡начит, прошло два тысЯчелетиЯ после
ђождества •ристова.
Љогда наступает праздник ђождества, на всей земле, в домах и церквах -
особых красивых зданиЯх, построенных в честь €исуса •риста, зажигают свечи,
поют песни о родившемсЯ в мир Њладенце и …го Њатери.
‚ дни ђождества во многих странах принЯто устраивать "‚ертепы". ’ак
называютсЯ изображениЯ или фигуры Њатери •риста с маленьким €исусом. €х
помещают под елкой или в церквах. ќто радостный, веселый праздник. Џраздник
детей и взрослых. Џраздник –арЯ всех народов ‡емли.
Ќо почему же все-таки Ћн –арь, если не имел ни трона, ни войска?
…го называют так, потому что €исус •ристос открыл всем нам великие
тайны о жизни, о добре и правде. —ерез Ќего с нами говорит таинственный
‘оздатель ‚селенной.
Ћ Ќем мы и расскажем вам в этой книге.

Ћ’Љ“„Ђ Њ› ‡ЌЂ…Њ Ћ Ќ…Њ?

Ѓыл в нашей стране великий ученый, Њихаил ‹омоносов. Ћн писал, что
‘оздатель мира дал людЯм две книги. Ћдна книга - это Џђ€ђЋ„Ђ, в которой
проЯвилась …го сила и мудрость.
„ругаЯ - Ѓ€Ѓ‹€џ, написаннаЯ с …го помощью мудрыми людьми. ‚ ней открыта
…го волЯ. Ћ чем же говорит нам "книга природы"? ‚ы, наверно, часто задавали
старшим вопрос, откуда ЯвилсЯ мир: звезды и облака, цветы и деревьЯ, птицы и
звери, и мы сами - люди?
Ќекоторые думают, что все на свете образовалось само собой. Ќо можно ли
такому поверить?
Њожно ли, например, поверить, будто прекраснаЯ картина написала сама
себЯ или дворец сам себЯ построил?
Љак картину создал художник, книгу - писатель, дом - архитектор и
строители, машину - инженер и мастера-рабочие, так и природа, ‚селеннаЯ,
должна иметь своего ‘оздателЯ. ‘воего ’ворца.
Џо-русски …го называют Ѓогом. € в каждом Языке есть свое слово,
означающее ‘оздателЯ.
- Ђ разве кто-нибудь видел …го? - спросите вы.
- Ќет. ѓлазами видеть …го невозможно. Ћн невидим.
- Ќо ведь невидимки бывают только в сказках!
- Ќе только. Ќевидимое существует. € как раз оно-то - самое
удивительное и важное в нашей жизни.
‚от, например, ты сидишь за столом и вспоминаешь о прошедшем лете,
мечтаешь, что в будущем году снова пойдешь на реку или в лес. “ тебЯ веселые
или печальные мысли. Ќо всего этого видеть нельзЯ. Њожно лишь увидеть
выражение твоего лица или услышать твои слова. Ђ ведь именно разум, мысли,
чувства делают человека человеком. ‡начит, невидимое есть. € без него мы не
были бы людьми.
‘оздатель мира невидим, как наша мысль. Ќо у нас перед глазами …го
бесчисленные созданиЯ. € мы должны быть благодарны …му за все: за светлое
утро, за дождь и солнце, за радость жить.
—еловек может говорить с Ѓогом. ќта беседа с ’ворцом называетсЯ
молитвой.
„оверие к ‘оздателю, желание жить по …го воле, любовь к Ќему и есть
вера.
Њолитва - дома и в церкви, исполнение заповедей Ѓожиих, праздники,
обрЯды и обычаи, напоминающие нам о Ѓоге, - все это вместе называетсЯ
религией.
Њногое Ѓог ‘ам открывает людЯм через своих посланников:
свЯтых и мудрецов.
ѓлавное, что €м открыто, записано в Ѓиблии.
Ћна учит нас тому, как поступать правильно. Љак отличать плохое от
хорошего. Љак мы должны относитьсЯ друг к другу, к живым существам, ко всем
творениЯм, окружающим нас.
Ћбо всем этом люди узнавали постепенно. Ѓог учил человека очень долго,
чтобы тот хорошо понЯл и усвоил эту главную науку.
Џо правде сказать, это было не легко.
‚едь Ѓог открыл, что не хочет силой заставлЯть нас жить по …го закону.
Ћн хочет, чтобы мы добровольно принимали …го слово. Ћн создал нашу душу по
своему подобию. Ђ значит, подарил нам свободу.
Ќередко бывает, что человек плохо пользуетсЯ свободой. ‘тановитсЯ
капризным и своевольным. ЋтворачиваетсЯ от Ѓога, не желает следовать …го
слову. € конечно, делает это во вред самому себе.
Ќо ‘оздатель терпеливо ждет, времЯ от времени показываЯ нам, куда может
завести нас злоба и ложь, жадность и трусость, грубость и лень.
Ћбо всем этом повествует ЃиблиЯ.
Ћна - книга, котораЯ состоит из множества книг. €х написали великие
люди. Џисали очень долго. Ѓольше тысЯчи лет.
ѓлавнаЯ часть Ѓиблии называетсЯ …‚ЂЌѓ…‹€…. Ќа греческом Языке это слово
означает ђадостную ‚есть. ‚есть о том, что ’ворец любит весь мир, каждого
человека. Ћ том, что Ћн может освободить нас от зла. Ћ том, как однажды Ћн
сам ЯвилсЯ среди людей, чтобы говорить с ними лицом к лицу. ‘ловом - о
•ристе. ‘оставили …вангелие те, кто лично знал …го или …го учеников.

–Ђђњ Њ€ђЂ

…сли бы, скажем, Њлечный Џуть и муравей имели разум, а Њлечный Џуть
захотел побеседовать с муравьем, что бы он сделал?
Ћн постаралсЯ бы стать маленьким и заговорить на муравьином Языке.
Љогда ’ворец ‚селенной хочет говорить с человеком лицом к лицу, …му
самому надо стать человеком. ђодитьсЯ среди людей. ђазделить с ними их
жизнь. ќто и произошло 1992 года назад. Ќа земле родилсЯ Ѓогочеловек - €исус
•ристос. Њы уже сказали, что слово •ристос означает-царь. €исус
действительно самый Њогущественный –арь, потому что в Ќем людЯм ЯвилсЯ –арь
и ‘оздатель ‚селенной.
Ќо Ћн не захотел быть похожим на земных царей. –ари и правители силой
заставлЯют своих подданных повиноватьсЯ им.
„лЯ €исуса •риста дорога любовь людей, которые не просто подчинЯлись бы
…му, а принЯли бы …го всем сердцем.
—тобы вы понЯли это лучше, Я расскажу вам старинную историю о царевне.
Љ ней сваталсЯ соседний кнЯзь, который уверЯл, что горЯчо полюбил ее, увидев
на портрете.
Ћднако царевна захотела проверить: что ему важней - ее красота и доброе
сердце или богатства ее отца?
Ћна переоделась в платье бедной крестьЯнки и стала поджидать кнЯзЯ в
придорожной гостинице, где он должен был остановитьсЯ. Џриехав туда, кнЯзь
не обратил никакого вниманиЯ на прекрасную девушку, котораЯ приветливо
встретила его и подала на стол угощение. Ђ ночью царевна тайком вернулась во
дворец и наутро торжественно принЯла кнЯзЯ в золоченой парадной зале, одетаЯ
в нелепое, но очень дорогое платье, усыпанное самоцветами.
ЉнЯзь был в восторге и немедленно стал просить ее руки.
Ќо царевна с грустью возразила: "’ы полюбил не менЯ, а мое богатство.
‚чера вечером ты видел менЯ совсем близко, но не пожелал даже заметить менЯ.
Ђ Я была куда красивей без всей этой мишуры". ЉнЯзь в смущении опустил
глаза. …му ничего больше не оставалось, как поскорее уехать домой.
ќта историЯ немного напоминает Явление в мир €исуса •риста. Ќебесный
–арь пришел к нам, словно скрываЯ свое величие. Ќи …го рождение в бедной
семье, ни всЯ …го жизнь среди простых людей, полнаЯ трудов и борьбы, - ничто
не напоминало судьбу могучего властелина.
Љак та царевна из сказаниЯ, Ћн хотел, чтобы люди последовали за Ќим
только из любви к Ќему самому и …го свЯтому слову.

ѓ„… €€‘“‘ ђЋ„€‹‘џ

ђождество •ристово совершилось в маленькой стране, носившей название
‡емлЯ €зраилЯ, или €удеЯ. ‚ то времЯ она была под властью ђимского
государства. ЌаходитсЯ она между тремЯ главными материками нашего полушариЯ
- Ђзией, Ђфрикой и …вропой.
Џредки жившего там народа - израильтЯн, или иудеев, поселились в стране
задолго до рождениЯ €исуса •риста.
Ќо почему Ѓог выбрал именно это место и этот народ длЯ встречи с родом
человеческим?
€зраильтЯне не оставили знаменитых памЯтников, подобных пирамидам в
…гипте или храмам в ѓреции, не завоевывали соседних земель. Ћднако они
владели чудесным сокровищем - верой в единого Ѓога, ’ворца неба и земли.
„ругие народы только строили о Ќем догадки. Ѓольшинство из них
поклонЯлись множеству богов и считали, что эти боги заведуют различными
силами природы. Ѓыли боги грома и молнии, боги дождЯ и земли, войны и охоты.
€х изображали в виде статуй. ђассказывали занимательные истории об их жизни
и приключениЯх.
€зраильтЯне же отказались от всех богов ради веры в единого ‘оздателЯ.
€х наставник по имени Њоисей даже запретил им изображать Ѓога, чтобы
люди всегда помнили, что Ћн невидим.
Ѓог открыл истину людЯм, которые доверились …му. „авал им заповеди
праведной жизни. Њудрецы €зраилЯ, особенно те, кого называли пророками,
вестниками, записывали …го слово в книгах.
’ак начинала создаватьсЯ ЃиблиЯ.
Џридет времЯ, говорили пророки, когда Ѓог сам ЯвитсЯ на земле. Ђ затем
все злое будет побеждено, жизнь преобразитсЯ и человек будет счастлив,
соединившись со своим ‘оздателем.
Џророки называли это грЯдущим –арством Ѓожиим.
Ќарод с надеждой ждал, когда наступит предсказанное –арство. ‹юди
спорили о том, каким будет Ќебесный –арь, который придет длЯ спасениЯ мира.
- Ћн будет великим ‚оином,-говорили одни.
- Ћн сожжет старый мир зла и создаст новый мир „обра, - говорили
другие.
- Ћн будет кроткий и любЯщий ‘паситель, - возражали третьи. ’ак
приблизилсЯ срок великого событиЯ.

Ѓ‹ЂѓЋ‚…™…Ќ€…

‚ старой ђуси был обычай - выпускать весенним праздником птиц из
клеток. Ћбычай напоминал о свЯтом даре свободы.
Џраздник этот называетсЯ Ѓлаговещение, что значит Џровозглашение
ђадостной ‚ести. ‚ести о том, что ‘паситель идет к людЯм.
Џервой эту ‚есть услышала будущаЯ Њать €исусова. ‚ северной области
‡емли €зраилевой, ѓалилее, в маленьком городке Ќазарете жила „евушка по
имени ЊариЯ. Ћна бесконечно любила Ѓога и всей душой верила, что Ќебесный
–арь, ЊессиЯ, придет спасти людей. Ћна хотела целиком посвЯтить себЯ
‘оздателю, жить в молитве и труде. Ќо в те времена женщина обЯзательно
должна была иметь семью. Џоэтому ЊариЯ вручила свою судьбу престарелому
плотнику €осифу, который дал торжественное обещание взЯть …е в жены.
Ќо еще до того, как Ћна вошла в дом плотника, Њарии было видение. Џеред
Ќей поЯвилсЯ таинственный вестник от Ѓога. Ћн сказал, что с этого момента
Ћна становитсЯ Њатерью •риста, Ѓожественного –арЯ.
‡емного отца у Ќего не будет. € назоветсЯ Ћн ‘ыном Ѓожиим... ‘ердце
замерло у Њарии, когда Ћна слышала эти слова. Ќо Ћна со смирением и
готовностью принЯла волю Ѓожию.
Ќакануне свадьбы €осиф узнал, что ЊариЯ ждет ребенка. Ћпечаленный
плотник решил, что Ћна изменила своему слову, а значит, и он свободен от
своего обещаниЯ.
Ќо в эту же ночь он услышал во сне голос, повелевающий ему не
отказыватьсЯ от Њарии, ибо …е „итЯ родитсЯ от Ѓога. "’ы назовешь …го €исус
(что значит ѓосподь-‘паситель), ибо Ћн спасет людей от грехов их".
€осиф понЯл, что это голос Ѓожий. € когда настало утро, пошел к Њарии и
назначил день бракосочетаниЯ.

•ђ€‘’Ћ‘ ђЋ†„Ђ…’‘џ

‚ те времена ђимским государством управлЯл император Ђвгуст.
Ћн задумал узнать, сколько людей живет в его стране и в подвластных
землЯх. ќто было нужно царю, чтобы рассчитать количество налога, которое
должно попасть в его казну.
Ќачали перепись и в €зраиле, где правил жестокий царь €род, друг ђима.
‘луги царЯ, посланные вести учет, сверЯлись с книгами, хранившимисЯ в
каждом городе. Џоэтому был дан приказ всем, кто живет не дома, вернутьсЯ.
ђодиной €осифа был город ‚ифлеем. ’ам хранились записи его семьи.
Џоэтому он должен был отправитьсЯ в ‚ифлеем.
Ћн побоЯлсЯ оставить Њарию, ждавшую ребенка, в Ќазарете и взЯл …е с
собой. Љ тому же он знал, что, по предсказанию пророков, ‘паситель должен
родитьсЯ в ‚ифлееме, отечестве древнего царЯ „авида. €осиф посадил жену на
ослика и пустилсЯ в дорогу.
Љогда они добрались до ‚ифлеема, оказалось, что весь город переполнен
из-за переписи и им негде заночевать.
Ќаконец какой-то человек сжалилсЯ и пригласил их в пещеру при доме, где
он держал свой скот. Ћвцы в это времЯ года паслись в поле, и €осиф с Њарией
смогли там расположитьсЯ на ночь.
€ тогда поЯвилось на свет чудесное „итЯ. …го спеленали и положили на
солому в каменные Ясли, кормушку длЯ скота.
Ђ рано утром у пещеры послышались голоса. ќто пришли пастухи. €х лица
были радостными, голоса взволнованными. Ќаперебой они рассказывали, что
Ђнгел Ѓожий ЯвилсЯ им в поле и возвестил о рождении •риста.
€так, •ристос родилсЯ не во дворце, а в бедном доме. € даже не в самом
доме, а в хлеву. € вместо царедворцев …го колыбель окружали простые и добрые
пастухи, прославлЯвшие Ѓога за спасение.

‘ђ…’…Ќ€…

Ќа переломе, между зимой и ранней весной, мы празднуем день ‘ретениЯ.
‘лово это означает встречу. ‚стречу с €исусом •ристом.
Љто же и где встретил рожденного Њладенца, Љоторому - как повелел Ѓог -
дали имЯ €исус? —ерез 30 дней после …го рождениЯ Њать должна
была идти в свЯщенный город €ерусалим и там в •раме единого Ѓога
посвЯтить …му свое „итЯ.
€ерусалим расположен недалеко от ‚ифлеема. •рам его считалсЯ одним из
чудес света. Ћн был богато украшен мрамором и золотом.
Џо обычаю, матери собирались во дворе •рама, и служители Ѓожий
произносили молитву благословениЯ над их первенцами. ‘реди этих женщин была
и ЊариЯ.
Љак и другие матери. Ћна передала ‘ына в руки свЯщенника и молилась
вместе с ним.
€ тогда к ней подошел один очень старый человек по имени ‘имеон.
„авным-давно ему было предсказано, что он не умрет, пока своими глазами
не увидит ‘пасителЯ.
Ќе знаЯ, как это произойдет, ‘имеон постоЯнно жил при •раме. Ћн
надеЯлсЯ, что –арь обЯзательно поЯвитсЯ в доме Ѓожием.
’еперь этот день настал. Ѓог открыл старцу, что обещанное наконец
сбылось. ’от, Љого он ждал, - это ‘ын юной Њарии из Ќазарета.
ЏодойдЯ, ‘имеон взЯл Њладенца у Њатери.
Ћн глЯдел на Ќего с радостью и благодарностью.
- Ќыне отпускаешь раба ’воего, ‚ладыко, - стал громко молитьсЯ он, - по
слову ’воему с миром. €бо видели очи мои спасение ’вое, которое ’ы уготовал
пред лицом всех народов, свет к просвещению Язычников и славу народа ’воего
€зраилЯ.
Ђ потом ‘имеон обратилсЯ к Њарии и предсказал, как много споров будет
из-за €исуса и какие испытаниЯ придетсЯ перенести …й самой.
ђодители Њладенца были поражены мудростью и проницательностью старца.
€з €ерусалима они вернулись в ‚ифлеем. ’ам €осиф уже подыскал жилище и
решил остатьсЯ в этом городе.

‚Ћ‹•‚›

Џрошло около двух лет.
Ћднажды ночью в небе взошла необыкновеннаЯ ЯркаЯ звезда, которой раньше
никто не видел. ‹юди с тревогой и надеждой следили за ней. ‘читалось, что
такое светило - знак рождениЯ великого человека.
- Ќе пришло ли времЯ долгожданного –арЯ-‘пасителЯ? - спрашивали друг
друга люди.
‡везду заметили и восточные мудрецы - волхвы.
- ђодилсЯ великий –арь, - сказали они, - надо пойти и приветствовать
его.
Ќо куда идти? ‘верившись со старинными книгами, волхвы узнали, что
такой царь должен родитьсЯ в €зраиле. ‡начит, надо идти в столицу этой
страны - €ерусалим.
‘нарЯдив караван, волхвы сели на верблюдов и двинулись по царской
дороге на запад.
„остигнув €ерусалима, они стали расспрашивать на улицах, где найти
новорожденного царЯ? Ќо люди не хотели им отвечать. Ћни боЯлись злого царЯ
€рода.
‘лух о пришельцах с востока скоро дошел до дворца. €род немедленно
пригласил к себе волхвов.
- Џо нашим пророчествам, –арь-‘паситель должен родитьсЯ недалеко от
столицы, в ‚ифлееме. €дите туда и отыщите …го. Ђ потом скажите мне, где Ћн
находитсЯ. џ тоже хочу поклонитьсЯ …му.
Ќо на самом деле €род хотел другого. Ћн боЯлсЯ за свою власть и решил
уничтожить Њладенца.
—ужеземцы ничего не подозревали. Ћни повели свой караван в ‚ифлеем. Љ
их радости, прЯмо над городом снова засиЯла звезда, словно указываЯ им путь.
ЌайдЯ дом, где жило свЯтое семейство, волхвы почтительно сложили у
колыбели свои дары - золото и благовониЯ. Ђ потом другим путем пошли в свою
страну. ‚ещий сон побудил их не возвращатьсЯ к €роду.
“знав, что он обманут. €род впал в Ярость. †ертва ускользала от него!
’огда он приказал солдатам тайно войти в ‚ифлеем и умертвить всех мальчиков
от двух лет и младше. Ћн рассчитывал, что €исус окажетсЯ в их числе.
Ќо он опоздал. ’ого, кого искали убийцы, в ‚ифлееме уже не было. …два
волхвы удалились, €осиф, повинуЯсь велению Ѓожию, поспешно собрал Њарию и
Њладенца в дорогу. Џод покровом ночи они покинули город и владениЯ €рода.
Ѓезопаснее всего было скрытьсЯ в соседней стране - в …гипте.

€€‘“‘ ‚ ЌЂ‡Ђђ…’…

‚скоре €род умер в страшных мучениЯх. ‘емьЯ €осифа могла теперь
вернутьсЯ на родину. Ќо плотник побоЯлсЯ идти в ‚ифлеем. ’ам стал править
сын €рода, такой же жестокий, как отец. € было решено снова поселитьсЯ в
Ќазарете, родине „евы Њарии.
‚ те времена Ќазарет был похож скорее на деревню, чем на город. Ћн
состоЯл из горстки маленьких побеленных хижин и молитвенного дома. ‚округ
простирались виноградники и зеленые холмы, весной усеЯнные цветами.
‡десь прошло детство и юность €исуса. ‹юди привыкли считать Ќазарет …го
отечеством и …го самого называли ЌазарЯнином.
„о наших дней в Ќазарете сохранилсЯ каменный колодец, куда „ева ЊариЯ
ходила за водой и близ которого Ћн играл с другими детьми.
Ќикто не подозревал о тайне €исусовой. Ћн рос, как все …го сверстники,
окруженный любовью близких.
’олько один случай напомнил „еве Њарии, что под одним кровом с ней
живет не просто ‘ын, а Ќебесный ѓость.
ђаз в году весной весь €зраиль справлЯл праздник освобождениЯ. Ќазывали
его Џасхой. Љаждый мужчина и мальчик, начинаЯ с 13 лет, должен был хоть
однажды побывать в этот день в €ерусалиме.
€осиф и ЊариЯ любили пасхальный праздник и старались не пропускать ни
одного года, хотЯ длЯ женщин это не считалось обЯзательным.
Џриближалось тринадцатилетие €исуса. € наверно, Ћн сам попросилсЯ идти
с родителЯми в €ерусалим. €осиф охотно взЯл …го с собой. ли они пешком. Ќо
дорога занЯла всего несколько дней.
€ вот они в городе. Љругом толпы народа. Џалатки. ‚ерблюды и мулы. ‹юди
в пестрых одеждах. “ всех приподнЯтое настроение.
‚ •раме совершаетсЯ торжественный обрЯд. Ђ потом дома за столом в кругу
родственников начинаетсЯ праздничный ужин. ‘тарший произносит
благодарственную молитву, вспоминаЯ, как некогда Ѓог спас израильтЯн от
египетского рабства.
€ никто из сидЯщих, кроме €осифа и Њарии, не догадываютсЯ, что здесь
среди них - ‘паситель мира. €м всем кажетсЯ, что €исус - просто галилейский
мальчик из семьи плотника.
Ќаконец приходит времЯ идти домой. €исуса нигде не видно, но родители
сначала не слишком беспокоЯтсЯ. ’ут много родных и близких из Ќазарета.
Ќаверно, Ћн пошел с ними.
Ќо чем дальше они удалЯлись от города, тем тревожнее им становилось.
Њальчик пропал.
‘корее назад, в €ерусалим!
ЏроходЯт часы. ‘ело солнце. Ќочью Њать не может заснуть:
"ѓде же Ћн? ‚ремЯ тревожное. Љругом расхаживают римские солдаты. „а и в
толпу легко может затесатьсЯ недобрый человек..."
“жас все сильнее охватывал их. Љазалось, они забыли о всех чудесных
знаках. ’олько бы найти …го!..
Ќаконец, измученные, они пришли в •рам, надеЯсь лишь на помощь Ѓожию. €
вдруг они увидели €исуса.
Њальчик сидел в кругу седобородых мудрецов и свЯщенников. “ них шла
оживленнаЯ беседа. ‘тарики времЯ от времени разводили руками: "Ћткуда такой
ум у простого деревенского ребенка?"
- „итЯ мое! - воскликнула ЊариЯ. - —то ’ы сделал с нами? џ и отец ’вой
с болью ищем ’ебЯ.
Ћтвет мальчика всем показалсЯ странным.
- ‡ачем вы ЊенЯ искали? ђазве вы не знаете, что џ должен быть в „оме
Њоего Ћтца?
- Љакого отца? - перешептывались люди. Ђ ЊариЯ и €осиф успокоились. Ћн
прав. Ћн неземной. Ћн - Ѓожие „итЯ. „ом ѓосподень - …го дом.
Ћднако, сказав это, €исус тотчас поднЯлсЯ и послушно пошел за
родителЯми.
‘ тех пор Ћн жил, как все дети. Ќичем не проЯвлЯл ‘воей чудесной тайны.
Љак и другие, пас овец. ‚ыучилсЯ ремеслу €осифа и, когда тот умер, начал
работать в его мастерской.
„а, €исус •ристос, божественный –арь, не презирал обыкновенного труда.
Ћн строил, выполнЯл заказы, изготовлЯл утварь. ќтим •ристос показал всем
людЯм, что честный труд - дело доброе и свЯтое.

ЏђЋЏЋ‚…„Ќ€Љ €‡ Џ“‘’›Ќ€

Џрошло еще двадцать лет.
€исус по-прежнему тихо жил с Њатерью в маленьком Ќазарете.
‚ уединении Ћн обращалсЯ к ‘воему Ќебесному Ћтцу, ожидаЯ от Ќего знака.
€ вот настал день, когда Ћн неожиданно простилсЯ с Њатерью и вышел на
дорогу. Ћна смотрела …му вслед. "Љогда Ћн вернетсЯ? € вернетсЯ ли?"...
Ђ €исус шел и шел на юг, мимо холмов, полей и селений. ел один. Ќо
постепенно к Ќему стали присоединЯтьсЯ спутники. ‚се они направлЯлись в ту
же сторону. ‚се хотели услышать слова €оанна ЉрестителЯ - проповедника,
пришедшего из пустыни.
‡а густыми деревьЯми и кустами блеснула вода. ќто была свЯщеннаЯ река
€ордан.
Ќа берегу собралось много людей. Љто стоЯл, кто сидел прЯмо на траве.
‚се молча внимательно слушали человека в грубом верблюжьем плаще. ‹ицо его
почернело от солнца, на плечи ниспадали длинные и густые волосы. ќто и был
€оанн, которого прозвали Љрестителем.
- Џокайтесь! - говорил он. - Џриблизилось –арство Ѓожие!
Ќаконец-то! ‘лушатели вздыхали, улыбались. ‡начит, ѓосподь не оставил
мир! Ђ €оанн продолжал: вот-вот должен поЯвитьсЯ –арь-ЊессиЯ. Џеред этим
каждый должен очистить себЯ покаЯнием. Џросить у Ѓога прощениЯ за ссоры,
ложь, жадность, жестокость. ’е, кто будут искренни и решатсЯ изменить жизнь,
получат примирение с ‘оздателем. ‚ знак этого €оанн омоет их в свЯтых водах
реки. Љак вода очищает тело, так покаЯние - душу.
‚ереницей, один за другим стали входить в €ордан крестьЯне и солдаты,
ремесленники и рыбаки. €оанн молилсЯ над каждым.
‚ыходили на берег с просветленным лицом...
€исус ЌазарЯнин был среди них. Љогда очередь дошла до Ќего, Ћн молча
спустилсЯ в воду. Ќо €оанн, лишь взглЯнув на €исуса, понЯл, что перед ним не
простой человек, и остановил …го.
- ќто Я должен принЯть от тебЯ свЯщенное омовение! - воскликнул
пустынник.
Ќо €исус ответил, что сейчас нужно, чтобы он совершил свой обрЯд...
‚ тот момент, когда €исус выходил из воды, оба они увидели Яркий свет,
словно распахнулись небеса. € „ух Ѓожий в виде голубЯ сошел на €исуса. Ђ
затем прозвучал таинственный голос: "’ы ‘ын Њой возлюбленный, в Љотором Њое
благоволение". Ћстальные люди ничего не видели и не слышали.
Ћт берегов €ордана €исус ушел в пустыню, где должен был в уединении
приготовитьсЯ к служению миру.
‡лой дух, враг рода человеческого, пыталсЯ там внушить …му ложные
мысли. Ћн нашептывал …му, что, только показав людЯм ‘вое могущество,
устрашив их, €исус сможет привлечь их к себе. Ќо •ристос сказал: "Ћтойди от
ЊенЯ, сатана!" ‚едь ему были нужны не запуганные рабы, а сердца свободных
людей.

‘‹Ћ‚Ћ Ћ –Ђђ‘’‚…

Џолтора месЯца спустЯ €исус •ристос вернулсЯ в ѓалилею.
’ам находитсЯ большое голубое озеро, которое называют ѓенисаретом или
ѓалилейским морем. Ѓерега его необыкновенно красивы. Ћзеро окружено рощами,
низкими холмами, пальмами и садами. ‚доль воды приютились маленькие города и
рыбацкие поселки.
‚ этих избах €исус начал говорить людЯм о –арстве Ѓожием. Ћн возвещал
ђадостную ‚есть о том, что спасение от зла близко. —то теперь все могут
стать Ѓожиими детьми. —то Ѓог любит каждого человека. Џрощает грешников,
если они решат изменить свою жизнь.
Џридет времЯ, и зло будет побеждено окончательно. Ќо уже сейчас, когда
€исус пришел к ним, свет –арства ЃожиЯ незаметно загораетсЯ в мире.
ѓражданами этого –арства будут те, кто победит в себе ненависть и
дурные мысли, кто сохранит чистоту и верность слову, кто будет любить
‘оздателЯ, как своего Ќебесного Ћтца. Ћни должны научитьсЯ у самого Ѓога
уметь прощать, быть справедливыми и правдивыми.
Џусть дурные люди будут гнать их за правду. Ћни все равно - победители.
Џотому что с ними - Ѓог.
—еловек не должен страшитьсЯ смерти. ’ело умрет, а душа будет вечно
радоватьсЯ в Ќебесах. Ђ потом в торжествующем –арстве ѓосподь даст новую
жизнь всем, кто верил …му и любил …го.

ЂЏЋ‘’Ћ‹›

‚ приморских городах €исус •ристос нашел себе первых учеников, которых
назвал апостолами, посланниками. Ћни должны были стать …го помощниками.
‡вать людей в –арство Ѓожие. Џроизошло это так.
ЏроходЯ у берега, €исус увидел двух братьев-рыбаков, ‘имона и ЂндреЯ,
которые закидывали сети с лодки.
- ‘ледуйте за Њной! - сказал Ћн им. € они тотчас, оставив все,
присоединились к €исусу.
‘имону он дал второе имЯ - Џетр.
‚скоре к ним присоединились и другие два брата, жившие неподалеку, -
юный €оанн и €аков.
‘ этого времени €исус поселилсЯ в городе Љапернауме, в доме Џетра.
Ћтсюда Ћн уходил на проповедь и сюда возвращалсЯ. ‚сего было призвано
„венадцать апостолов. Ћни поверили, что €исус - Џосланник Ѓожий. Ђ некоторые
решили, что Ћн - тот самый Ќебесный –арь, о котором говорили пророки.
"Џридет времЯ, - говорили они между собой, - и Ћн ЯвитсЯ в €ерусалим,
соберет войско и прогонит римских солдат, а потом установит на всей ‡емле
–арство правды".
€исус терпеливо ждал, когда они поймут, что –арство …го не похоже на
земные царства, что в нем действует не сила оружиЯ, а любовь, свобода и „ух
‘вЯтой.
- Ќаучи нас молитьсЯ, - попросили однажды апостолы.
- Ќе молитесь, как лицемеры, которые делают это напоказ, - ответил Ћн.
- Ћбращайтесь к Ћтцу с открытым сердцем и говорите так:

Ћтче наш, сущий на небесах,
да свЯтитсЯ имЯ ’ вое,
да приидет –арствие ’ вое,
да будет волЯ ’воЯ
и на земле, как на Ќебе;
•леб наш насущный
дай нам на сей день;
и прости нам долги наши,
как мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.

- Ђ что такое "долги"? - недоумевали апостолы.
’огда €исус рассказал им притчу.
Ќекий вельможа был должен своему государю большую сумму денег. Ћднажды
тот потребовал от него вернуть долг. Ќо оказалось, что вельможе нечем
расплатитьсЯ. …му грозила распродажа всего имущества. € даже семью его могли
продать в рабство. “пав на колени перед царем, несчастный стал умолЯть его:
"Џотерпи еще, Я за все расплачусь потом". ѓосударь сжалилсЯ и вообще простил
ему долг. ђадостный выбежал он из дворца, но тут на дороге встретил
человека, который был должен ему самому. ‘хватив его, он закричал: "…сли не
рассчитаешьсЯ сейчас же, посажу тебЯ в долговую тюрьму". Ќапрасны были все
просьбы, он оставалсЯ неумолим.
Ћ случившемсЯ донесли царю. Ћн вызвал к себе жестокого царедворца.
"‡лой раб! ‚есь долг тот Я простил тебе, потому что ты упросил менЯ. Ќе
надлежало ли тебе помиловать товарища твоего, как Я помиловал тебЯ?" € велел
царь наказать вельможу.
’очно так же и мы люди, просЯ у Ѓога прощениЯ, должны прощать своих
ближних, которые виноваты перед нами.

Њ€‹Ћ‘…ђ„€… €€‘“‘Ђ

Џророки предсказывали, что, когда наступит –арство Ѓожие, исчезнут все
страданиЯ и болезни. ‡начит, уже сейчас, когда ‘ын Ѓожий пришел на землю,
должны поЯвитьсЯ первые признаки этого. € действительно, целые толпы
несчастных, измученных различными недугами, шли за €исусом и получали
исцеление.
Џравда, Ћн не хотел, чтобы люди верили в Ќего только за то, что Ћн
–елитель. Ћбычно Ћн просил выздоровевших не разглашать об исцелении. Ќо
иногда Ћн совершал исцелениЯ при всех.
‘лучилось так, что в доме Џетра, где Ћн был, собралась огромнаЯ толпа.
Ђ к воротам принесли носилки с человеком, разбитым параличом. Џроникнуть
внутрь было невозможно. Ќо они очень хотели, чтобы больной поправилсЯ, и
верили в силу €исуса. Ѓыть может, это были дети, родные или друзьЯ
параличного. Ќедолго думаЯ, они разобрали кровлю дома и спустили носилки к
ногам “чителЯ. “видЯ их веру, €исус сказал больному: "ЏрощаютсЯ твои грехи".
Ћн знал, что болезнь этого человека - результат его дурного образа жизни.
Ќо тут были наставники народа, которых очень смутили слова €исусовы.
"‚едь прощать грехи может только Ѓог", - думали они. Ћни не знали, что во
•ристе ‘ам Ѓог жил среди людей.
Џроникнув в их мысли, €исус сказал, что такаЯ власть прощать у Ќего
есть. € взЯв больного за руку, проговорил: "‚ставай! ‘обери свою постель и
иди домой". ‚се замерли, увидЯ как сила возвращаетсЯ в одеревеневшее тело. Ђ
потом закричали в восторге.
"’акого мы еще никогда не видели!" - переговаривались в толпе.

…ѓЋ ЊЂ’њ

Ђ как же жила все это времЯ Њать €исусова, „ева ЊариЯ?
Ћна оставалась в Ќазарете. Ћ ‘ыне узнавала лишь по слухам. ‚идетьсЯ с
Ќим …й приходилось очень редко. Ќо Ћна с терпеливым смирением принимала свою
судьбу.
‚едь еще когда …й было открыто …е призвание - быть Њатерью ‘пасителЯ,
Ћна дала согласие на все, что придетсЯ испытать.
Ќелегко …й было в Ќазарете. Ћкружавшие ни за что не хотели поверить,
что €исус, работавший на них, - Џосланник Ќеба. Љогда Ћн пришел в Ќазарет,
жители городка не захотели …го принЯть. ‘ам •ристос удивлЯлсЯ их упрЯмому
неверию.
‚ …вангелии рассказано о том, как свое первое чудо •ристос совершил по
просьбе Њатери.
‚ ѓалилее есть город Љана. ’ам жили друзьЯ или родные €исуса. „ева
ЊариЯ гостила у них.
Ћднажды €исус с учениками был приглашен туда на свадьбу. Џир затЯнулсЯ,
и вдруг хозЯева увидели, что вина на столах уже нет. €м стало стыдно перед
гостЯми, и их огорчение заметила „ева ЊариЯ. Ћна попросила ‘ына помочь им.
‚едь было уже поздно, и купить вина они не могли.
’огда €исус велел слугам налить воду в большие каменные сосуды, которые
стоЯли у дверей, а потом черпать оттуда чашами и разносить гостЯм. Ћни так и
сделали. € оказалось, что в чашах - вино удивительно приЯтного вкуса. ‚се
решили, что у жениха нашелсЯ запас. ’олько слуги, ученики и „ева ЊариЯ
знали, откуда пришла помощь.
’ак впервые люди получили ее через Њатерь €исусову.
€ с тех времен до наших дней христиане молитвенно обращаютсЯ к
ЏресвЯтой „еве, изображают …е на иконах, строЯт в честь Ќее церкви.

ѓ‹Ђ‚ЌЂџ ‡ЂЏЋ‚…„њ

€ так, ходил €исус по берегу озера и по городам ѓалилеи, возвещаЯ
ђадостную ‚есть - наступлениЯ –арства ЃожиЯ.
Љак-то раз один ученый человек спросил …го:
- ЉакаЯ заповедь из тех, что дал Ѓог через пророков, самаЯ главнаЯ?
- ‘амаЯ главнаЯ заповедь написана в книгах ЊоисеЯ: возлюби ѓоспода Ѓога
твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею и всею крепостию твоею и
ближнего твоего, как самого себЯ.
- •орошо, “читель, истину ’ы сказал. Ђ кто такой мой ближний? ‘родник
или человек моего народа, одной со мной веры?
‚ ответ €исус •ристос рассказал притчу. Ћн вообще часто рассказывал
притчи, чтобы люди лучше запомнили и глубже понЯли …го слова.
ел один путник из €ерусалима, рассказывал Ћн, и по дороге к €ерихону
на него напали бандиты. Ћни ограбили его и, ранив, бросили. Ћн лежал в
крови, беспомощный и жалкий. ‘коро его заметил свЯщенник, шедший по своим
делам. Ќо, не желаЯ свЯзыватьсЯ и утруждать себЯ, зашагал дальше. Џотом
миновал его служитель •рама - и тоже не помог. Ќаконец показалсЯ всадник
верхом на муле. ’о был самарЯнин, человек из чужого народа и другой веры. €
он-то сжалилсЯ над несчастным. Ћн промыл и перевЯзал его раны, посадил на
мула, довез до постоЯлого двора и заплатил за него.
- Љто из этих троих, - спросил €исус, - думаешь ты, был ближним
попавшемусЯ разбойникам?
- Ћказавший ему милость.
- €ди, и ты поступай так же.

Ќ…Ѓ…‘Ќ›‰ Ћ’…–

„оверьтесь Ѓогу, говорил €исус •ристос, всегда помните, что Ћн хочет
спасениЯ длЯ каждого и вас. Ћн все вручил Њне. Џридите ко Њне все
труждающиесЯ и обремененные, и Я дам вам покой. Њожет ли любЯщий отец дать
ребенку камень вместо хлеба? Њожет ли Ѓог не помочь вам, если вы искренне
молитесь …му? Ћн дает красоту цветам и заботитсЯ о птицах. ’ем более Ћн
позаботитсЯ о вас. …го детЯх.
Ћн рад любому, кто раскаЯлсЯ в грехах и поверил в …го любовь словно
пастух, отыскавший потерЯнную овцу.
- Ќо разве мы заслужили такую любовь Ћтца Ќебесного, - спрашивали люди
€исуса.
‚ ответ Ћн рассказал еще одну притчу.
“ одного богатого человека было два сына. Ћн любил обоих. Ќо младшему
захотелось стать независимым. "Ћтец, - сказал он, - после твоей смерти мне
причитаетсЯ долЯ наследства. Ћтдай мне ее сейчас". Ћтец ничего не возразил,
не упрекнул сына и выполнил его просьбу, хотЯ делить имущество при жизни
главы семьи в те времена считалось плохим делом.
Џолучив деньги, юноша бросил родительский дом и уехал в далекую страну.
’ам он вел праздную, распущенную жизнь и все промотал. —тобы как-то
прокормитьсЯ, он нанЯлсЯ батраком, пасти свиней. Ђ времЯ в той земле было
голодное. € хозЯин следил, чтобы новый слуга не брал себе ничего из пищи,
которую выдавали длЯ скота. "’ак Я умру с голода, - подумал молодой человек.
- Ћтца Я обидел. Љакой Я теперь ему сын? Ќо у него много слуг, которые живут
безбедно. Џойду попрошусь к нему. Џусть хоть слугой менЯ возьмет".
Ђ отец словно ждал его. ‘идел у ворот. € еще издали увидел сына,
оборванного, жалкого. Ћн сам побежал к нему навстречу и обнЯл. Љогда юноша
стал бормотать заранее приготовленные слова: "Ћтче, Я согрешил против неба и
перед тобой, Я не достоин называтьсЯ твоим сыном, возьми менЯ хотЯ бы в
батраки", он ничего не ответил. Љликнул слуг, велел принести длЯ сына новую
красивую одежду и устроить праздничный пир.
’ем временем с полЯ пришел старший брат. “слыхав шум, пение и веселые
голоса, он спросил, по какому случаю праздник. …му объЯснили. Ќовость так
ему не понравилась, что он даже не захотел войти в дом. Ћтец, узнав об этом,
вышел к нему, и сын стал упрекать его: ты никогда не устраивал ради менЯ и
моих друзей такого пира; а теперь ЯвилсЯ этот бродЯга, и ты ничего не
жалеешь длЯ него.
- ‘ынок, - ответил отец, - ты всегда со мной. ‚се мое - твое. Ђ
радоватьсЯ надо тому, что брат твой умер и ожил, пропадал и нашелсЯ.
ђазмышлЯЯ над притчей, слушатели понЯли, что Ќебесный Ћтец ждет
каждого, кто согрешил и хочет вернутьсЯ к Ќему.

‚ђЂѓ€ €€‘“‘Ђ

Ќа большие праздники €исус •ристос часто приходил в €ерусалим. Ћбычно
он шел пешком в окружении апостолов, друзей и толпы уверовавших в Ќего.
‚ столице было много книжников, ученых, которые изучали ‘вЯщенные
ЏисаниЯ и объЯснЯли его народу. Ћни считали себЯ единственными, кому Ѓог
поручил наставлЯть людей.
Љнижникам не нравилось, что €исус, без их разрешениЯ, говорит о вере.
Ћни завидовали …му, замечаЯ, что …го всегда окружала толпа. Ќередко они
задавали …му каверзные вопросы, чтобы поставить в тупик.
Ќо всегда ответ €исуса разрушал их планы. Ћт этого недовольство
книжников становилось еще сильнее.
Ћсобенно настроены были против Ќего книжники, которых называли
"фарисеЯми", отделившимисЯ. Ћни ставили себЯ выше всех, уверенные, что никто
не сравнитсЯ с ними в познаниЯх и добродетели.
Њежду тем •ристос открыто осуждал их гордыню и надменность.
Ћднажды Ћн рассказал притчу.
‚ошли в •рам длЯ молитвы два человека.
Ћдин был фарисеем, другой мытарем. Ђ надо сказать, что мытари собирали
дань по приказу ђима, и за это все в €зраиле их презирали.
”арисей прошел вперед и стал громко славить Ѓога: "Ѓоже, благодарю
’ебЯ, что Я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики, прелюбодеи или
как этот мытарь. Џощусь два раза в неделю, даю на •рам десЯтую часть всего,
что приобретаю".
Ђ мытарь стоЯл сзади со склоненной головой. Ћн сознавал свою вину и
лишь повторЯл: "Ѓоже, будь милостив ко мне, грешнику!"
’акаЯ молитва, поЯснил €исус, и есть настоЯщаЯ, а не та, что произносил
самодовольный фарисей.
Љнижники и фарисеи знали, что €исус исцелЯет и творит чудеса. Ћтрицать
этого они не могли. Ќо, упорствуЯ в своей вражде к Ќему, заЯвлЯли, что
ЌазарЯнин - колдун, что Ћн действует с помощью "кнЯзЯ демонов", который …го
слушаетсЯ...

‚’ЋђЋ… ђЋ†„…Ќ€…

Ќо не все книжники были против €исуса. Ќекоторые признавали …го
мудрость и любили беседовать с Ќим. Ћдин из фарисеев, по имени Ќикодим,
ЯвилсЯ к €исусу ночью. Ћн пришел тайком, боЯсь насмешек товарищей.
- “читель, - сказал он, - мы знаем, что ’ы пришел от Ѓога. ’аких чудес,
которые ’ы творишь, никто не может творить, если не будет с ним Ѓог.
- €стинно говорю тебе, - ответил €исус, - если кто не родитсЯ свыше, не
может увидеть –арства ЃожиЯ.
- ђазве может человек родитьсЯ, если он стар? - удивилсЯ Ќикодим. -
Ќеужели можно снова войти в тело матери и снова родитьсЯ?
- €стинно, истинно говорю тебе, если кто не родитсЯ от воды и „уха, не
может войти в –арство Ѓожие.
"‚ода" в словах €исусовых означала покаЯние. ‚ы ведь помните, что €оанн
Љреститель совершал обрЯд омовениЯ над кающимисЯ. Ќо, кроме того, ‘ам
•ристос установил новое свЯщенное омовение. Њы называем его Љрещением. ќто
особое действие, через которое человек может войти в Ћбщину, или –ерковь
детей Ѓожиих, учеников •ристовых. Ђ „ух означает, что поворот человеческого
сердца к Ѓогу совершаетсЯ с …го помощью, таинственной силой „уха ЃожиЯ.
ќто и есть второе рождение.

ѓ„… ЌЂ„Ћ ЊЋ‹€’њ‘џ ЃЋѓ“

‚озвращаЯсь однажды из €ерусалима в ѓалилею, €исус должен был проходить
через земли самарЯн. ќто был небольшой народ, враждовавший с иудеЯми. Ћни,
правда, чтили единого Ѓога, но не ходили молитьсЯ и совершать обрЯды в
иерусалимский •рам. ‘вЯтым местом самарЯне считали гору ѓаризим, где
когда-то у них стоЯл алтарь.
Ѓыл жаркий полдень. “томившись с дороги, €исус сел у старого каменного
колодца, а ученики пошли в соседнюю деревню раздобыть пищи.
’ем временем к колодцу спустилась самарЯнка с кувшином.
- „ай Њне напитьсЯ, - попросил ее €исус.
Ћна удивилась. ‚едь самарЯне с иудеЯми не общаютсЯ. „аже не пьют из
одного сосуда.
’огда €исус сказал, что от Ќего она может получить живую воду.
Ћн имел в виду ђадостную ‚есть, а она решила, что это какаЯ-то
волшебнаЯ вода, после которой никогда не захочетсЯ пить.
‡авЯзалась беседа. € скоро женщина понЯла, что Ќезнакомец знает все о
ее жизни.
- ѓосподин, - сказала она, - вижу, что ты пророк. ‘кажи мне, кто прав:
иудеи или мы? ѓде надо молитьсЯ - в €ерусалиме или на ѓаризиме?
Ќа это €исус объЯснил ей, что хотЯ истина открыта иудеЯм, но наступает
времЯ, когда почитать Ѓога будут не в каком-либо одном месте, а по всей
земле. "Ѓог есть дух, - заключил Ћн, - и поклонЯющиесЯ Ѓогу должны
поклонЯтьсЯ в духе и истине". ‚се это показалось ей загадочным.
- ‚от придет божественный –арь и все нам откроет, - сказала она.
- ќто џ, говорЯщий с тобой, - ответил €исус... ‚ этот момент вернулись
ученики. €х смутило, что “читель говорит с самарЯнкой, но они промолчали и
предложили …му поесть.
- “ ЊенЯ есть пища, которой вы не знаете, - сказал Ћн. Ђпостолы не
понЯли: может быть, кто-то …го накормил? - ЊоЯ пища, - продолжал “читель, -
творить волю Џославшего ЊенЯ.
Ћн заговорил о ниве, котораЯ уже созрела, и пришла пора жатвы. ‹юди
готовы услышать …го слово...
‚ самом деле, женщина побежала в селение и привела народ. ‘амарЯне
внимательно слушали €исуса, и многие поверили в Ќего.

Џђ€’—Ђ Ћ ‘…џ’…‹…

Ќекоторые из вас, наверно, могут спросить: а почему не все люди принЯли
ђадостную ‚есть? Џусть книжники завидовали €исусу •ристу и считали, что Ћн
не имеет права учить. Ќо остальные? ‚едь …го слово дает людЯм надежду и
мужество, добро и радость.
‚ том-то все и дело, что ‘паситель мог своей силой заставить людей
верить …му, но не захотел. Љаждый должен сам решить: принимает он …го или
отвергает. ‡начит, многое зависит и от нас - людей.
‚ы поймете это, услышав еще одну притчу €исусову. Ћднажды Ћн говорил с
людьми, сидЯ у берега озера. ’олпа росла. ‘тановилось тесно. € тогда “читель
сел в лодку Џетра и, отплыв немного, продолжил беседу.
- ‚ышел, - начал Ћн, - сеЯтель сеЯть. Ћн бросал зерна в борозду и шел
дальше. ‚от он бросил горсть. Ћдно зерно попало на край полЯ у дороги, и
скоро его склевала птица. „ругое попало на каменистую землю, взошло, а потом
росток увЯл. Ћн не смог пустить корней. ’ретье упало там, где осталсЯ
нескошенный сорнЯк, и он заглушил всход. ’олько то, что оказалось на доброй,
вспаханной земле, выросло и заколосилось. Џусть услышат те, - закончил
€исус, - у кого есть уши. €ными словами - кто захочет понЯть смысл
сказанного - поймет.
Ќо даже ученики сначала не понЯли, о чем идет речь. ‚ечером, когда
народ разошелсЯ, они спросили €исуса, что Ћн имел в виду. € Ћн объЯснил.
‘удьба первого зерна означает людей, из сердец которых …вангелие изгонЯетсЯ
злыми мыслЯми и чувствами, внушаемыми сатаной. ‡ерно на камне - это те, кто
сначала с радостью принимают слово, но в трудный момент отказываютсЯ от него
из-за легкомыслиЯ и непостоЯнства. “ них нет корней. ’ретьи - это люди,
которые готовы верить, но суета жизни и земное богатство мешают им. €,
наконец, плодоносный колос означает человека, который поверил, принЯл, стал
жить по …вангелию.
Ћчень важно быть учеником •ристовым не на словах, а на деле. €сполнение
заповедей, говорит •ристос, - это как фундамент дома. …сли дом стоит на
прочной основе, бурЯ его не разрушит. Ђ если под ним нет ничего, кроме
песка, он не сможет выдержать бури и развалитсЯ.

‘Њ…ђ’њ ЏђЋђЋЉЂ

…ще когда €исус только начал проповедовать …вангелие –арства, на берегу
€ордана был арестован €оанн Љреститель.
…го увезли солдаты правителЯ €удеи - Ђнтипы, который боЯлсЯ, как бы
стечение людей у реки не повредило бы его власти.
€оанна заперли в крепости. Ќо к нему пускали друзей и учеников. Ђ
иногда сам правитель приходил поговорить с ним. Ћн не хотел причинЯть
отшельнику вреда, потому что боЯлсЯ гнева народа.
Ќо жена Ђнтипы, €родиада, ненавидела ЉрестителЯ за то, что он при всех
укорЯл ее. ‚едь она бросила своего первого мужа только длЯ того, чтобы стать
женой правителЯ и жить во дворце.
€родиаде никак не удавалось уговорить Ђнтипу, чтобы он казнил пророка.
Ќо однажды ей представилсЯ удобный случай.
‚ той самой крепости, где томилсЯ €оанн, правитель устроил пир в честь
своего рождениЯ. Ѓыли приглашены все его вельможи и военачальники.
Љогда гости выпили уже много вина, дочь €родиады вышла на середину зала
и исполнила танец, который привел всех в восторг. "Џроси, что хочешь,-все
тебе дам!" - закричал Ђнтипа и поклЯлсЯ выполнить любую ее просьбу. „евочка
побежала к матери. Ђ та сказала страшные слова: "Џусть он даст тебе голову
€оанна на блюде!"
“знав о ее требовании, правитель помрачнел. Ќо из-за ложного стыда
перед гостЯми он не пожелал нарушить слова. Љ тому же вино затуманило ему
разум.
‚ темницу был послан солдат. € через несколько минут вернулсЯ в зал,
несЯ на блюде голову убитого пророка...
“ченики похоронили тело и пошли рассказать о случившемсЯ €исусу.
‚ каждой православной церкви вы можете увидеть икону €оанна ЉрестителЯ.
Ћбычно она помещена рЯдом с иконой самого •риста, по левую руку от Ќего
(а по правую изображают …го Њать).
ќто делаетсЯ длЯ того, чтобы мы помнили, как велик был этот человек.
…го называют Џредтечей, предшественником ‘пасителЯ. Ћн приготовил путь
длЯ …го проповеди.

•‹…Ѓ †€‡Ќ€

‘разу же после того, как пришла весть о смерти ЉрестителЯ, €исус сказал
ученикам: "Џойдемте в пустынное место. ’ам вы побудете одни и отдохнете".
‚се сели в лодку Џетра и переправились на другую сторону озера, на тихий
безлюдный берег. Ћднако отдохнуть им не удалось.
ЋгромнаЯ толпа бродила вдоль озера и искала €исуса. ‘кор люди нашли к
окружили …го. Њолча стоЯли и ждали, что Ћн им скажет, куда поведет. Ћни были
похожи на овец, потерЯвших пастуха.
‘паситель сжалилсЯ над ними и начал говорить им о –арстве Ѓожием.
Ћни ловили каждое …го слово. Љазалось, все готовы стать …го
учениками...
Ќо вот спустилсЯ вечер.
- ‹юди ничего не ели. Ћни голодны, - сказали апостолы “чителю. -
Ћтпусти их в соседнюю деревню. Џусть купЯт что-нибудь подкрепитьсЯ.
- ‚ы сами накормите их! - ответил €исус.
- Ќо ведь у нас ничего нет. ’олько один мальчик принес несколько хлебов
и печеных рыб.
- ђаздайте это всем.
Ќичего не понимаЯ, апостолы все же повиновались. Ћни рассадили людей
рЯдами на траве и стали раздавать еду. €, о чудо, сколько бы они ни давали,
их корзина не пустела. ‹юди ели и славили Ѓога.
Ђ когда все понЯли, что €исус смог накормить их чудесным образом, они
еще больше уверились, что Ћн - Џосланник Ѓожий.
"„авайте провозгласим …го царем, - говорили они. - Ћн соберет войско и
изгонит римлЯн из €ерусалима. „аже если Ћн не захочет, мы заставим …го".
€исус был опечален тем, что народ так плохо понЯл, каким будет …го
–арство. Ћн решил тайно покинуть толпу. Ќо сначала велел ученикам сесть в
лодку и возвращатьсЯ без Ќего.
Ћни сделали, как Ћн хотел, хотЯ, наверно, им казалось, что “читель
напрасно упустил возможность стать царем.
Ѓыла ночь. Њолча плыли они по озеру. ‹одка шла медленно. „ул противный
ветер.
‚друг ученики увидели при свете луны фигуру человека, идущего за ними
прЯмо по воде. Ћни решили, что это привидение, и закричали от ужаса. Ќо в
тот же миг услышали знакомый голос:
- ќто џ, не бойтесь!
‡начит, “читель может делать такие удивительные вещи? Ђ может быть, и
они смогут? ѓорЯчий Џетр крикнул:
- Џозволь мне пойти к ’ебе навстречу!
- €ди, - отозвалсЯ €исус из темноты.
Џетр опустилсЯ на воду и сделал первый неуверенный шаг. Ќо внезапно его
охватил страх. € он сразу же стал тонуть и захлебыватьсЯ.
- ‘паси менЯ, погибаю! - звал он. € тут же почувствовал твердую руку,
котораЯ его поддержала.
- “ тебЯ мало веры. ‡ачем ты стал сомневатьсЯ? - сказал Џетру
‘паситель, когда они снова были в лодке.
‘коро они пристали к берегу. Ђ там уже их снова поджидала толпа. Ќарод,
не понимаЯ куда исчез €исус, отправилсЯ вдоль берега озера, и теперь все
были поражены, как Ћн смог здесь оказатьсЯ.
Ќо •риста не радовало, что люди …го ищут. Ћн обратилсЯ к ним со словами
печали и упрека. ‚едь они бегут за Ќим вовсе не потому, что принЯли в сердце
…го слово. Ђ лишь из-за того, что Ћн накормил их хлебом.
Ќо кроме простого насущного хлеба, который нужен длЯ жизни тела, есть
„уховный, Ќебесный •леб.
ќто - Ћн ‘ам, Ѓогочеловек, ЯвившийсЯ людЯм.
Ћднако слушателЯм речь “чителЯ показалась странной. ЏостоЯв, они стали
расходитьсЯ. "—то такое Ћн говорит?" - раздраженно спрашивали люди, пожимаЯ
плечами...

"’› Њ…‘‘€џ!"

Џосле этого €исус покинул ‡емлю €зраилЯ и некоторое времЯ неузнанный
жил на севере в ”иникийской стране.
Ђпостолы покорно следовали за Ќим. Ћни понЯли, что им придетсЯ оставить
мечты о земном царстве. Ќо чего же хочет “читель? ‘прашивать …го боЯлись и
лишь тайком шептались между собой.
Ќо настал день, когда Ћн сказал: "‘обираемсЯ в путь. Ѓудем
возвращатьсЯ". “ченики очень обрадовались. Њожет быть, еще не все потерЯно?
•ристос видел их колебаниЯ и однажды, когда они шли близ города Љесарии
”илипповой, спросил:
- ‡а кого почитают ЊенЯ люди?
- ‡а ожившего €оанна ЉрестителЯ или за пророка древних времен, снова
посланного на землю, - сказали они.
- Ђ вы за кого почитаете ЊенЯ? Ћт лица всех ответил ‘имон-Џетр:
- ’ы ЊессиЯ, ‘ын Ѓога †ивого!..
ЌесмотрЯ ни на что, они продолжали любить …го и верить в Ќего.
’огда €исус запретил им открыто называть его Њессией-•ристом. Ћтец
Ќебесный внушил им узнать в бедном плотнике из Ќазарета - ‘ына ЃожиЯ. Ќо
люди могут снова захотеть, чтобы Ћн царствовал над ними, как другие цари.
Ќа самом же деле …го ожидает не трон, а страданиЯ и смерть, после
которых Ћн восстанет из гроба.
“ченики были в ужасе. Џетр даже пыталсЯ противоречить “чителю. Ќо ’от
сурово приказал ему молчать. Ќе только …му, ‘пасителю мира, надлежит в этой
жизни пройти через страданиЯ, но и всем, кто хочет идти за Ќим.
€ все же Ћн утешил их: "€стинно говорю вам, есть некоторые из стоЯщих
здесь, кто еще в этой жизни увидит –арство Ѓожие, пришедшее в силе".

Џђ…ЋЃђЂ†…Ќ€…

ќто и случилось через шесть дней с тремЯ самыми близкими к €исусу
учениками. Ћни словно заглЯнули в сиЯющий преображенный мир, где люди
обитают в единении с Ѓогом.
Ђ было это так.
‘паситель уединилсЯ на высокой горе длЯ молитвы. ‘ собой Ћн взЯл лишь
Џетра и двух братьев - €оанна и €акова. ђасположившись в стороне, они
заснули. Ђ когда пробудились, увидели, что лицо €исусово заблистало; даже
одежда стала ослепительно белой.
ђЯдом с Ќим стоЯли два величественных мужа. ’о были древние пророки -
Њоисей и €лиЯ. Ћни о чем-то говорили с €исусом.
Ђпостолов охватило удивительно радостное чувство. €м хотелось
оставатьсЯ здесь на горе вечно. Ќе знаЯ, что сказать, Џетр воскликнул:
"“читель! Љак хорошо нам здесь! „авай сделаем три шатра - ’ебе, Њоисею и
€лии..."
’акие шатры ставились в дни праздника Љущей, когда вспоминали о
благословениЯх Ѓожиих.
Џетр еще не кончил говорить, как гору окутало светлое облако, и
трепещущие апостолы услышали слова, прозвучавшие, как удар грома: "ќто ‘ын
Њой возлюбленный. …го слушайте!"
Ђ затем все снова стало прежним. €исус один стоЯл на вершине.
ќтому событию посвЯщен церковный праздник Џреображение.
Џодобно древнему празднику Љущей, он есть праздник благодарениЯ и сбора
урожаЯ.
‹юди приносЯт в церковь Яблоки, виноград и другие плоды земли и
человеческого труда. ’ам их окроплЯют освЯщенной водой в знак того, что
ѓосподь благословил жизнь и работу длЯ поддержаниЯ жизни.
…сть и другой смысл у этого праздника. Ћн напоминает нам о будущем
–арстве, где все обновитсЯ и очиститсЯ, где Ѓог сохранит лишь доброе,
светлое и прекрасное.

ЃЋђњЃЂ € ‘’ђЂ„ЂЌ€…

Љак и в Љесарии ”илипповой, •ристос запретил ученикам говорить о
виденном, пока Ћн не восстанет из мертвых.
Ћн снова повторил, что впереди …го ждут страданиЯ и смерть.
Ђ они по-прежнему с трудом могли это понЯть. Њежду тем, если Ѓог пришел
в мир. Ћн должен был разделить с ним все его невзгоды. Ћткрыто возвещаЯ
правду, ведЯ борьбу со злом, ‘паситель принимал на ‘ебЯ судьбу всех
страдальцев и мучеников земли.
Ћн страдал со всеми, чтобы привести их к свету, чтобы соединить их с
Ѓогом.
Љаждый человек несет в себе грех и поэтому отделен от ‘оздателЯ. Ќо вот
ЯвилсЯ безгрешный —еловек, Љоторый составлЯл одно целое с Ѓогом. Ћн разрушил
стену между ‡емлей и Ќебом. Ћткрыл путь спасениЯ.
Ќо, как вы уже знаете, Ћн не привлекал к ‘ебе людей насильно. Љаждый
должен свободно решить: идти ему по пути зла или по пути •ристову.
‚от почему ‘паситель шел в своей борьбе против темных сил, казалось бы,
безоружным. Ћн сделал так, что враги могли на времЯ торжествовать. „аже
убить …го.
Ќо последнЯЯ победа остаетсЯ за Ќим.

•ђ€‘’Ћ‘ € „…’€

Љогда •ристос с учениками возвращалсЯ в ѓалилею, Ћн заметил, что по
дороге они горЯчо что-то обсуждали. ЏридЯ в дом Џетра, Ћн спросил, о чем их
спор, но они молчали. Ђ говорили ученики о том, кто из них самый главный,
кто будет ближе к €исусу, когда Ћн займет трон. €м все еще казалось, что Ћн
станет могучим властелином.
’огда €исус сказал им, что всЯкий, кто хочет быть первым, должен не
командовать, а служить людЯм. Џотом Ћн взЯл за руку бывшего тут ребенка,
обнЯл его и обратилсЯ к ученикам: "…сли не обратитесь и не будете, как дети,
не войдете в –арство Ќебесное".
Љак ребенок доверЯет взрослым, любит отца и мать, которые дали ему
жизнь, так и любой человек должен доверЯть Ѓогу и любить …го.
Ћднажды женщины принесли к €исусу своих младенцев, чтобы Ћн благословил
их. Ђпостолы, думаЯ, что “читель устал, хотели было не пустить их к Ќему. Ќо
Ћн сказал: "Џустите детей приходить ко Њне и не препЯтствуйте им, ибо
таковых есть –арство Ѓожие".

‡ЂѓЋ‚Ћђ ЏђЋ’€‚ €€‘“‘Ђ

•ристос знал, что власти в €ерусалиме озлоблены против Ќего. Њногие из
книжников и фарисеев клеветали на €исуса перед ‘инедрионом, ‚ерховным
’рибуналом. ѓлава ‘инедриона первосвЯщенник €осиф Љайафа был уверен, что
речи €исуса только будоражат народ, что из-за Ќего люди перестанут
повиноватьсЯ римскому императору. € тогда римлЯне начнут войну и разрушат
€ерусалим. Џоэтому он объЯвил на совете, что от €исуса ЌазарЯнина надо
избавитьсЯ, пока не поздно. Ѓыло решено, что, как только Ћн придет в
столицу, …го немедленно арестуют.
‘лух об этом дошел и до апостолов. Љогда же “читель сказал им, что на
Џасху намерен идти в €ерусалим, они стали …го отговаривать.
Ќо Ћн добровольно пошел навстречу смерти.
Џоследний раз Ћн хотел испытать народных вождей, дать им последний шанс
покаЯтьсЯ и принЯть ђадостную ‚есть.
Ѓыло древнее предсказание, что €збавитель ЊессиЯ вступит в свЯтой город
верхом на осле. ‚ старину конь означал войну, а осел - мирную жизнь. €
•ристос исполнил это пророчество.

‚•Ћ„ ‚ €…ђ“‘Ђ‹€Њ

‚се вы слышали о ‚ербном воскресении. Ќа этот праздник молЯщиесЯ
собираютсЯ в церквах, несЯ в руках веточки весенней распускающейсЯ вербы.
„елаетсЯ это в памЯть того днЯ, когда •ристос ‘паситель торжественно въезжал
в €ерусалим. ЏриближаЯсь к городу. Ћн послал апостолов к одному из своих
тайных учеников, взЯть у него молодого ослика. ‚место седла на спину ему
набросили плащ. €исус сел на него и, окруженный толпой галилейских
богомольцев, двинулсЯ с …леонской горы к воротам €ерусалима.
Ђпостолы и паломники из ѓалилеи были воодушевлены. Ћни пели и
выкрикивали приветствиЯ. Ќаконец-то €исус открыто поступает, как обещанный
–арь-ЊессиЯ! ‹юди стелили на пути …го одежды и бросали пальмовые ветви под
копыта ослика. Ћсобенно радовались дети, приветствуЯ Џророка из Ќазарета.
"Ћсанна! - кричали в толпе, как принЯто было приветствовать царЯ. -
Ѓлагословен ѓрЯдущий во имЯ ѓосподне!" “ченики вторили этим ликующим крикам.
”арисеи испугались. Ћни решили, что такое прославление €исуса может
вызвать мЯтеж.
- “читель, - говорили они, - запрети им!
- €стинно говорю вам, - ответил €исус, - если они умолкнут, камни
возопиют.
Џодъехав к •раму, Ћн сошел с осла. Ќа широком дворе, где обычно
молились люди, …го уже ожидала толпа.
Ќо •ристос в первую очередь обратил внимание на бесчинство, которое там
творилось. Џод навесом разместилось множество торговцев. ‡десь продавали
жертвенных животных, стоЯли лавки, клетки с голубЯми, сидели люди, которые
менЯли деньги. ‘реди говора и шума слышалось блеЯние и мычание.
- ‚ ‘вЯщенной Љниге, - сказал €исус, - написаны слова Ѓожий: "„ом Њой
есть дом молитвы", а вы сделали его вертепом разбойников!
’орговцы, однако, не собирались расходитьсЯ. ’огда €исус свил из
веревки бич и выгнал их вместе с их товарами.
‘инедрион ничего не мог поделать. ЏервосвЯщенник понЯл, что арестовать
€исуса он сможет лишь после праздника, когда в городе будет не так много
народа.

€“„Ђ €‘ЉЂђ€Ћ’

‘реди „венадцати апостолов был один, по имени €уда €скариот. Ћн давно
уже перестал верить в €исуса. ‘читал, что …го дело проиграно.
Љогда €уда проведал о заговоре властей против €исуса, он задумал не
просто отойти от Ќего, а помочь Љайафе тайно захватить ЌазарЯнина.
Ћн отправилсЯ в ‘инедрион и пообещал, что может сообщить, где “читель
проводит ночь. ’огда …го можно будет взЯть без шума, не боЯсь толпы. ‡а эту
услугу €уда потребовал платы. ‚ ‘инедрионе очень обрадовались и дали €уде 30
сребреников, столько, сколько стоил раб. ’ак они хотели выразить свое
презрение к €исусу. €уда же стал поджидать удобного момента.

Џђ€’—Ђ Ћ ‚€ЌЋѓђЂ„Ќ€Љ…

’ем временем книжники и фарисеи пытались вовлечь €исуса в свои споры,
задавали …му коварные вопросы. Њногие из них надеЯлись, что Ћн не сможет им
ответить, и народ перестанет верить …му. Ќо каждый раз €исус отвечал им так
мудро и точно, что им приходилось умолкнуть.
ЏроповедуЯ в •раме, €исус рассказал притчу.
“ одного землевладельца был большой виноградник. Ћн нанЯл людей
обрабатывать его. Љогда пришло времЯ сбора урожаЯ, он послал слуг взЯть его
у виноградарей. Ќо те вообразили себЯ хозЯевами и не хотели ничего отдавать.
Џосланных они гнали, избивали, а н которых даже убили. ’огда отправил
господин своего сына. "ќто наследник, - сказали злые виноградари, - убьем
его, и все будет наше".
’ак они и сделали. —то ждет этих людей?
- Љонечно, господин сурово их покарает, а виноградник отдаст другим, -
ответили слушавшие.
Љнижники и фарисеи хорошо понЯли смысл притчи. ѓосподин-это ‘оздатель,
слуги - это …го пророки, а сын - это сам €исус. “бийцы же - это они,
считавшие себЯ вождЯми народа.
Ќо мало того. €м пришлось услышать от •риста грозные слова обличениЯ.
Ћн укорЯл их в показной набожности. Ћни делают вид, что любЯт Ѓога, а на
самом деле в сердце их - зло и неправда. Ћни придумывают новые обычаи и
обрЯды, а сами забыли главное - веру, любовь, милосердие.
‡а их грехи благословение Ѓожие покинет •рам, и он будет разрушен
врагами. Ќе останетсЯ здесь камнЯ на камне.
Ћн, ЊессиЯ, пришел не только спасать, но и возвестить ‘уд ѓосподень.
Љаждому воздано будет по делам его.
Џридет день, когда •ристос ЯвитсЯ уже не в уничиженном вид а во славе,
как Ќебесный ‘удиЯ.
Ќо ‘уд Ѓожий уже идет.
‘ того момента, когда •ристос провозгласил начало –арства ЃожиЯ, все
люди стоЯт перед великим выбором: быть с Ќим или против Ќего.

Џђ€’—Ђ Ћ ’Ђ‹ЂЌ’Ђ•

Љак же человек может ответить на призыв •риста? Џросто ждать сложа
руки?
Ќет, он должен трудитьсЯ, исполнЯЯ волю Ѓожию.
Ћб этом •ристос рассказал еще одну притчу.
Ќекий богатый человек уезжал в далекую страну. ЋставлЯЯ дом на
попечение слуг, он снабдил их деньгами. Ћдному дал пЯть, другому два, а
третьему один талант (в то времЯ талантом называлась большаЯ мера серебра).
Ђ потом отправилсЯ в путь.
Џрошло много времени. •озЯин внезапно возвратилсЯ и позвал своих слуг,
чтобы узнать, как они распорЯдились талантами.
Ћказалось, что первый удачно употребил деньги и выручил на них еще пЯть
талантов. ‚торой - тоже удвоил полученное. •озЯин был очень доволен и обещал
наградить своих трудолюбивых слуг.
Ђ третий принес лишь то, что ему было дано. Ћн просто зарыл серебро до
приезда господина.
ѓосподин рассердилсЯ и назвал его лукавым и ленивым рабом. ‡а то, что
он не захотел позаботитьсЯ об умножении полученных денег, хозЯин больше не
будет доверЯть ему ничего.
‚от почему способности человека с тех пор обычно называют талантами.
Љаждый человек получил что-то от Ѓога: умелые руки или Ясный ум, дар
создавать или просто доброе сердце. € это не должно лежать мертвым грузом.
ЌельзЯ "зарывать талант в землю". Ќадо применЯть его в своей жизни. „лЯ
Ѓога.
Ќо разве Ѓог в чем-нибудь нуждаетсЯ?
Ќа этот вопрос отвечает третьЯ притча.

Џђ€’—Ђ ЋЃ Ћ‚–Ђ• € ЉЋ‡‹Ђ•

Џридет времЯ, когда Ќебесный –арь соберет людей и разделит их, как
пастух отделЯет белых овец от черных козлов.
Ћдних поставит по правую руку, других по левую. ’ем, кто справа, Ћн
скажет: "Џридите, благословенные Ћтца Њоего, наследуйте –арство, которое
приготовлено вам от созданиЯ мира. €бо џ был голоден - и вы менЯ накормили,
жаждал - и вы ЊенЯ напоили, был странником - и вы ЊенЯ приютили, не имел
одежды - и вы Њне ее дали, был болен - и вы ЊенЯ навестили, был в тюрьме - и
вы пришли ко Њне".
- ѓосподи, - удивЯтсЯ они, - когда это мы видели ’ебЯ голодным,
жаждущим, странником, больным или в тюрьме?
- €стинно говорю вам, - ответит –арь, - так как вы сделали это одному
из братьев Њоих меньших, вы сделали это Њне.
Ђ тех, кто по левую сторону, –арь удалит от ‘ебЯ во мрак и огонь, где
несут наказание демоны, противЯщиесЯ Ѓогу. ќто случитсЯ потому, что они не
пожелали быть милосердными. "’ак как вы не сделали этого одному из сих
меньших, то не сделали Њне".
‘лушаЯ эту притчу, апостолы и народ понЯли, что служение людЯм и есть
служение ‘оздателю.

’Ђ‰ЌЂџ ‚…—…ђџ

Љогда приблизилась Џасха, €исус велел ученикам приготовить все длЯ
праздничной трапезы. Ћн знал, что времЯ …го страданий близко и хотел
последний раз побыть с „венадцатью. ‚ четверг на закате солнца все собрались
в одном иерусалимском доме. ’ам уже был накрыт стол. —тобы им не помешали, о
месте встречи было известно только „венадцати. €уда пришел со всеми. ‚
последний раз ѓосподь дал ему возможность раскаЯтьсЯ. Љогда началсЯ ужин, Ћн
сказал:
- €стинно говорю вам, один из вас предаст ЊенЯ. “ченики ужаснулись.
- Ќеужели Я? - наперебой стали спрашивать они. ‡адал этот вопрос и
€уда, стараЯсь ничем не выдать своего смЯтениЯ. Ђ Џетр сделал знак юному
€оанну, сидевшему ближе, чтобы тот спросил, кто предатель.
- ’от, кому џ сейчас дам кусок хлеба, - ответил €оанну €исус, но тихо,
так, что другие не слышали. Ћн протЯнул €уде кусок и громко сказал:
- —то задумал, делай скорее!
Ќо и эти слова не пробудили совести €скариота. Ћн еще больше
ожесточилсЯ. „ьЯвол вошел в его сердце. Ћн поднЯлсЯ и молча вышел на ночную
улицу. ‚се, кроме Џетра и €оанна, решили, что “читель послал его купить
чего-нибудь к празднику...
Љогда трапеза подошла к концу. ѓосподь взЯл хлеб, прочел над ним
благодарственную молитву и разломил его со словами:
- Џриимите, Ядите, сие есть ’ело Њое. ‡атем взЯл чашу с вином и после
благодарственной молитвы произнес:
- Џейте из нее все, ибо сие есть Љровь ЊоЯ Ќового ‡авета, за многих
изливаемаЯ во оставление грехов.
“ченики с благоговением принЯли хлеб, и каждый отпил из чаши.
- „елайте это в воспоминание обо Њне, - сказал •ристос. € с тех пор вот
уже почти двадцать веков –ерковь совершает свЯщеннодействие Џлоти и Љрови
•ристовых. ‘нова звучат слова ’айной ‚ечери, и снова •ристос приходит к
верующим в Ќего. ќто таинство называетсЯ …вхаристией, Ѓлагодарением или
‹итургией.
Љогда сегоднЯ христиане приходЯт в храм длЯ причастиЯ, они соединЯютсЯ
со своим ‘пасителем, как некогда ученики на первой ’айной ‚ечери.
Љогда €исус заговорил с апостолами, словно прощаЯсь с ними, у всех
сжалось сердце. Ђ Ћн сказал, что в эту ночь им предстоит большое испытание:
сатана просеет их, как просеивают пшеницу.
- ‘имон, - обратилсЯ Ћн к Џетру, - џ молилсЯ, чтобы твоЯ вера не
ослабела. € потом, когда ты обратишьсЯ, утверди своих братьев.
- ѓосподи! - воскликнул Џетр. - ‘ ’обой Я готов идти в тюрьму и на
смерть, даже если все от ’ебЯ отрекутсЯ...
- ѓоворю тебе, - печально отозвалсЯ €исус, - еще до петухов ты трижды
отречешьсЯ от ЊенЯ. Ќаступила гнетущаЯ тишина.

‚ ѓ…”‘€ЊЂЌ‘ЉЋЊ ‘Ђ„“

‘ пением псалмов покинули дом. •ристос в эту неделю обычно проводил
ночные часы вне города, в соседних селениЯх.
Ќа этот раз они поднЯлись на …леонскую гору и вошли в поселок,
называвшийсЯ ѓефсиманией. ’ам был большой оливковый сад. Ђпостолы
расположились на ночлег, а •ристос, взЯв с собой Џетра, €акова и €оанна
удалилсЯ в глубину темного сада.
- „уша ЊоЯ скорбит смертельно, - сказал Ћн им, - побудьте здесь и
бодрствуйте со Њной.
Ћн страдал за весь человеческий род, за всех нас. Ќа Ќего легла тЯжесть
всего зла, грехов и мучений мира.
‚ эти самые страшные часы …го земной жизни €исус •ристос хотел, чтобы
рЯдом был хотЯ бы кто-то из близких, любЯщих, верных …му.
Ќо троих учеников одолел сон. Љогда “читель отошел от них на несколько
шагов и стал молитьсЯ, они погрузились в тЯжелую дремоту. ‚ремЯ от времени,
просыпаЯсь, они слышали …го слова:
- Ћтче! ‚се возможно ’ебе! Џронеси эту чашу мимо ЊенЯ. Ќо пусть будет
не ЊоЯ волЯ, а ’воЯ...
"Ћ какой чаше Ћн молитсЯ? - думали они. - Ќе о той ли, что дают людЯм
перед казнью? ‡начит, опасность близка..." € все же глаза учеников снова
слипались.
ЏодойдЯ к Џетру, €исус пыталсЯ разбудить его:
- ‘имон, ты спишь? Ќе мог ты бодрствовать один час? Џетр через силу
приподнималсЯ и затем снова закрывал глаза. € ѓосподь оставалсЯ один.
Ќаконец Ћн снова подошел к ним:
- ‚ы все еще спите? Џришел час. ‚от приблизилсЯ тот, кто предает ЊенЯ.
‚дали послышались голоса. ‘реди деревьев замелькали факелы и фонари. ‚
ѓефсиманский сад вошли стражники и солдаты. € с ними - €уда €скариот. Ћн
пристально вглЯдывалсЯ в темноту и, увидев €исуса, быстро подошел к Ќему.
- ‡дравствуй, “читель! - сказал он и поцеловал …го. ќто был знак. "Љого
Я поцелую, - предупредил €уда стражу, - это Ћн и есть. •ватайте …го и ведите
под надежной охраной".
- „руг, вот длЯ чего ты пришел! - сказал •ристос. - Џоцелуем предаешь
‘ына —еловеческого.
‚ тот же миг солдаты бросились вЯзать €исуса. Џетр пыталсЯ было оказать
сопротивление. “ него под плащом на всЯкий случаи был приготовлен короткий
римский меч. Ћн замахнулсЯ, ударил раба первосвЯщенника и отсек ему ухо. Ќо
€исус сказал: "‚ложи свой меч в ножны. ‚зЯвший меч от меча и погибнет. …сли
бы было нужно, Ћтец Њой послал бы ангелов защитить ЊенЯ".
‡атем Ћн обратилсЯ к страже: "‘ловно на разбойника вы вышли на ЊенЯ с
мечами и кольЯми! Љаждый день џ учил в •раме, и вы не брали ЊенЯ. Ќо теперь
ваше времЯ и власть тьмы".
‚идЯ это, испуганные ученики скрылись в темноте. Ђ стража повела €исуса
в €ерусалим. ’олько Џетр и €оанн следовали за ними издалека.

‘“„ ‘€Ќ…„ђ€ЋЌЂ

“зника привели в ‘инедрион. ’ам …го допрашивали всю ночь, требовали,
чтобы Ћн рассказал о ‘воих последователЯх и о ‘воем учении. Ќо он отказалсЯ
отвечать и лишь сказал: "џ все проповедовал открыто".
‘удьи вызвали лжесвидетелей, которые много клеветали на €исуса. Ќо
никто из них не мог подтвердить своих слов. €исус же продолжал молчать,
потому что знал, что это несправедливый, лживый суд.
‚ конце концов Љайафа не выдержал. Ћн решил во что бы то ни стало
осудить ЌазарЯнина.
- ‡аклинаю ’ебЯ Ѓогом †ивым, - воскликнул он, - ’ы ли ЊессиЯ, ‘ын
Ѓожий?
- џ, - ответил €исус. - € вы увидите ‘ына —еловеческого сидЯщего
одесную ‘илы Ѓожией и шествующего на облаках небесных!
- ‡ачем нам нужны еще свидетели? - воскликнул Љайафа. - ‚ы слышали, как
Ћн богохульствует? —то вы думаете?
- ‡аслуживает смертной казни! - отозвались члены суда. Ќо ‘инедрион
подчинЯлсЯ римскому правителю, прокуратору Џонтию Џилату; только Џилат имел
право исполнЯть смертный приговор. Џоэтому в ‘инедрионе решили утром идти к
нему и убедить правителЯ, что “зник опасен длЯ ђима, как человек, выдающий
‘ебЯ за –арЯ.
Ћстаток ночи челЯдь Љайафы издевалась над €исусом. …му завЯзали глаза и
били по лицу, плевали на Ќего и злобно смеЯлись. ‚се это времЯ Ћн не
проронил ни слова.

€“„Ђ € ЏЏ’ђ

“знав о приговоре. €уда внезапно опомнилсЯ и почувствовал угрызениЯ
совести. Џравда, вера в €исуса к нему едва ли вернулась. Ќо он осознал, что
предал Ќевинного. џвившись к членам ‘инедриона, он открыто заЯвил об этом,
однако его не стали слушать. ’огда он, бросив в •раме свои тридцать
сребреников, убежал из города и повесилсЯ...
Ђ Џетр, когда началсЯ суд, сумел проникнуть во двор первосвЯщенника.
’ам он сел у жаровни, греЯсь вместе со слугами и ожидаЯ, чем все кончитсЯ.
Ћднако вскоре кто-то его узнал. …го стали спрашивать: "Ќе ты ли был с
€исусом ЌазарЯнином?" ‚ страхе Џетр решительно отрексЯ. "џ не знаю этого
человека",-повторЯл он. € вдруг в утренней тишине раздалсЯ крик петуха. €
тогда Џетр вспомнил, как “читель предсказал ему, что он отречетсЯ от Ќего
еще до петухов. “битый стыдом, горько плача, Џетр покинул двор
первосвЯщенника...

‘“„ Џ€‹Ђ’Ђ

Џилат был жестоким, жадным и несправедливым правителем. ‘инедрион часто
жаловалсЯ на него в ђим. Џоэтому, когда утром к нему привели €исуса, он
сначала не захотел вмешиватьсЯ в это дело. Ќо обвинители настаивали, говорЯ,
что “зник выдает себЯ за –арЯ. ’огда Џилат спросил свЯзанного €исуса: "’ы
действительно –арь иудейский?"
- –арство Њое не от мира сего, - ответил €исус. - џ на то родилсЯ и на
то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине.
- —то такое истина? - усмехнулсЯ Џилат. Ћн решил, что ЌазарЯнин просто
мечтатель и не опасен длЯ ђима, что можно, наказав, отпустить …го.
Џо приказу правителЯ, €исуса отвели во двор казармы длЯ бичеваниЯ. …го
привЯзали к столбу и били плетьми. Ђ затем солдаты стали глумитьсЯ над Ќим:
вместо царского одеЯниЯ накинули …му на плечи красный военный плащ, а на
голову одели корону, которую сплели из колючего терниЯ. Џосле этого солдаты
стали кланЯтьсЯ перед Ќим и кричать: "„а здравствует –арь иудейский!"
€исус все это времЯ молчал. Њолчал Ћн и тогда, когда окровавленного, в
красном плаще …го вывели на помост перед дворцом Џилата.
- џ не нахожу в Ќем вины! - крикнул правитель. Ќо ‘инедрион собрал у
дворца толпу зевак и подстрекал их кричать: "Ќа крест …го!" ‚едь римлЯне
распинали на крестах тех, кто восставал против их власти.
Џилат не знал, как поступить. …му очень не хотелось сдаватьсЯ перед
ненавистным ‘инедрионом. ’огда он объЯвил, что может отпустить на Џасху
одного из узников. “ него в тюрьме был человек по имени ‚аравва, виновный в
мЯтеже и убийстве.
- Љого хотите, отпущу, - крикнул он толпе, - €исуса ЌазарЯнина или
‚аравву?
‚аравву все считали героем за то, что он выступал против римлЯн. €
поэтому ‘инедриону было легко убедить толпу просить за мЯтежника.
- ‚аравву! - раздалсЯ крик.
- Ђ €исуса?
- „олой! Ќа крест …го!
€так, участь обоих была решена. ‚аравву отпустили, а €исусу вынесли
приговор: "’ы будешь распЯт".

ЌЂ ѓЋ‹ѓЋ”…

‡а городской стеной над каменоломней возвышалсЯ холм, который издавна
называли ѓолгофой или ‹обным местом. Љ нему утром в пЯтницу двинулась
печальнаЯ процессиЯ от дворца Џилата. Џо жестокому обычаю, Ћсужденный сам на
себе нес орудие казни - тЯжелую перекладину креста. ‚месте с €исусом вели
двух разбойников. ‘олдаты подгонЯли их бичами. ‘лышалсЯ плач женщин. Џалачи
торопились, потому что вечером наступала Џасха и все надо было закончить до
праздника.
€стерзанный бичеванием, €исус шел медленно. ’огда солдаты задержали
одного крестьЯнина, который шел с полЯ, и велели ему нести крест €исусов.
Џришли на место казни. ‘ осужденных снЯли одежды и, привЯзав им руки и
ноги к крестам, прибили их большими гвоздЯми. ‚се это времЯ •ристос молилсЯ:
"Ћтче! Џрости им, ибо не знают, что делают". Ќад головой …го прикрепили
надпись: "ќто –арь €удейский". ‘инедриону такаЯ надпись не понравилась, но
Џилат отказалсЯ заменить ее.
ђаспЯтых караулили римские солдаты. Џалачам обычно доставалась одежда
осужденного. Ћни не захотели разрывать одежду €исуса и бросили жребий, кому
она достанетсЯ.
Џроходившие по дороге в город жестоко насмехались над €исусом. "ќй! -
кричали они, - других спасал, теперь спаси ‘ебЯ ‘ам!" €здевались над Ќим и
члены ‘инедриона, пришедшие посмотреть на казнь. € даже один из разбойников,
распЯтых с Ќим, говорил со злобной усмешкой: "…сли ’ы ЊессиЯ, спаси ‘ебЯ и
нас". Ђ другой остановил его: "ЏобойсЯ Ѓога. Њы наказаны за свою вину, а Ћн
ничего худого не сделал". € повернувшись к €исусу, разбойник сказал: "ЏомЯни
менЯ. ѓосподи, когда придешь в –арство ’вое".
- Ќыне же будешь со Њною в раю, - отвечал €исус.
‚ толпе Ћн заметил ‘вою Њать и любимого ученика €оанна.
"Ћн будет ’воим сыном, а Ћна - твоей матерью", - сказал Ћн.
Ѓыл жаркий, душный полдень. ’емные грозовые тучи заволокли небо. €исус
начал молитьсЯ, громко произносЯ псалом, который начиналсЯ словами "ќли,
ќли, лама савахвани", "Ѓоже Њой, Ѓоже Њой, почему ’ы менЯ оставил..." Љонца
молитвы Ћн не дочитал. Ћт потери крови …го терзала жажда, и Ћн попросил
пить. Ћдин солдат смочил губку и на копье поднес к …го губам. Ђ другой
останавливал его: "‘лышал, Ћн зовет пророка €лию. Џосмотрим, придет ли €лиЯ
помочь …му" (ему послышалось имЯ ќлиЯ, €лиЯ).
‚друг €исус громко вскрикнул и произнес: "‘овершилось. Ћтче! ‚ руки
’вои предаю дух Њой"...
ѓолова …го упала на грудь. Ћн умер, испив чашу страданий до дна.

ЏЋ‘‹… ђЂ‘Џџ’€џ

ђимский офицер, пристально смотревший в лицо €исуса, в страхе
проговорил: "ќтот человек был праведник". Ђ люди, увидев, что Ћн умер,
поспешили разойтись. Њногие были подавлены и били себЯ в грудь, в знак
скорби.
Ћдин из членов ‘инедриона, по имени €осиф, был тайным учеником
€исусовым. Ћн отправилсЯ к Џилату и попросил разрешениЯ похоронить …го тело.
Џилат удивилсЯ, что смерть наступила так быстро. Ћн послал солдат проверить,
так ли это. € один из них пронзил сердце ђаспЯтого копьем. ‘омнений не было:
Ћн- мертв.
Џилат приказал ускорить смерть двух разбойников, которые были еще живы,
а €осифу разрешил похоронить ЌазарЯнина.
€осиф пригласил своего друга Ќикодима, того самого, что беседовал с
“чителем ночью, и поспешно приготовил все длЯ погребениЯ. ЏриближалсЯ вечер
праздника. Ќадо было торопитьсЯ.
’ело снЯли с креста и бережно перенесли в склеп, пещерную гробницу,
принадлежавшую €осифу. Ћна находилась близ ѓолгофы. ‚ход в склеп завалили
каменной плитой. †енщины из ѓалилеи следили за печальным обрЯдом и жалели,
что он совершен так поспешно. Ћни решили, что придут сюда, когда минует
праздничный субботний день, и сделают все, как велит обычай. Ђ где в то
времЯ были апостолы?
‚ отчаЯнии и страхе они заперлись в одном из иерусалимских домов. €х
надежды рухнули, их вера была поколеблена. Ћн умер. Ћн не был тем
€збавителем, о Љотором говорили пророки. ќто была самаЯ ужаснаЯ Џасха в их
жизни. ‚место праздника воцарилсЯ траур. •оронили не только любимого
“чителЯ, но и все самое дорогое, чем они жили все это времЯ.

"…ѓЋ ‡„…‘њ Ќ…’!"

‚ первый день недели, который мы теперь называем воскресным, еще до
восхода солнца, женщины - ученицы €исуса - отправились на могилу. Ћни несли
с собой благовонные мази, которыми было принЯто покрывать тело умершего, и
готовились оплакивать …го. Ћдно их смущало: кто отвалит тЯжелую каменную
плиту? Ћни не знали, что ‘инедрион поставил у гроба стражу и наложил на
камень свою печать.
Љ их ужасу, плита была отвалена, а пещера пуста. Ќеужели враги даже
после смерти “чителЯ мстЯт …му?..
‚незапно они увидели юношу в белой одежде. "Ќе бойтесь, - сказал он. -
‚ы ищите €исуса ЌазарЯнина, распЯтого. Ћн воскрес. …го здесь нет. ‚от место,
где Ћн был положен. €дите к ученикам и Џетру и скажите: Ћн будет ждать их в
ѓалилее".
†енщины в страхе побежали в город, но побоЯлись сказать о том, что
видели. “ гроба осталась лишь одна из них - ЊариЯ Њагдалина. Ћна стоЯла и
плакала, когда сзади послышались шаги. "ќто садовник", - решила она и,
повернувшись, сказала: "ѓосподин, если ты унес тело, скажи мне, куда".
- ЊариЯ! - раздалсЯ знакомый голос.
- “читель! - Ћна бросилась к …го ногам...
Ђпостолы не поверили ей. Ћни решили, что женщина обезумела от горЯ. Ќо
в тот же день €исус •ристос ЯвилсЯ Џетру и другим ученикам. "џ не призрак",
- говорил Ћн им и показал следы ран на руках и ногах.
ђадость, изумление, восторг их были неописуемы. Ћн жив! Ћн восстал из
гроба! Ћн победил смерть!..
’ем временем прибежали еще двое и рассказали, что беседовали с Ќим,
когда шли по дороге в деревню ќммаус. Ћдин из „венадцати, ”ома, который еще
не видел ‚оскресшего, твердил: "Ќе поверю, пока не увижу …го, не увижу …го
ран". € вот, когда они сидели вместе, заперев двери, раздалсЯ голос “чителЯ:
"Њир вам!" Ћн стоЯл среди них...
- ”ома, - сказал Ћн, - протЯни руку, потрогай Њои раны и не будь
неверующим, но верующим.
- ѓосподь мой и Ѓог мой! - воскликнул апостол, не помнЯ себЯ от
радости.

"€„€’… € ЌЂ“—€’…"

Љаждый из вас хорошо знает, как торжественно справлЯетсЯ праздник
Џасхи. ‚ это времЯ все храмы украшены, гудЯт колокола, крестный ход выходит
из храма.
‚се приветствуют друг друга словами "•ристос воскресе!" - "‚оистину
воскресе!"
ќто уже не древнЯЯ Џасха, а новый праздник спасениЯ мира. •ристос
победил смерть, и …го победа указала людЯм, что не всегда смерть будет
царствовать. Џридет времЯ, и все, кто уверовал в Ќего, обретут новую жизнь в
…го ‚ечном –арстве.
‘ледуЯ повелению ѓоспода, апостолы отправились в ѓалилею, и там Ћн
снова стал ЯвлЯтьсЯ им. …го видело одновременно более пЯтисот человек.
ЏоЯвившись на берегу ѓалилейского озера, Ћн торжественно трижды спросил
Џетра: любит ли тот …го. "„а, ѓосподи, Я люблю ’ебЯ", - смущенно отвечал
Џетр, вспоминаЯ о своем отречении. Ќо теперь •ристос простил его и сказал:
"Џаси овец Њоих".
Ћднажды ‘паситель поЯвилсЯ на вершине горы в ѓалилее. ‡десь были
одиннадцать учеников. Ќекоторые еще не верили своим глазам. Ђ Ћн сказал:
"„ана Њне всЯкаЯ власть на небе и на земле. €так, идите и научите все
народы, крестЯ их во имЯ Ћтца и ‘ына и ‘вЯтого „уха, уча их соблюдать все,
что џ повелел вам, и вот џ с вами во все дни до скончаниЯ века".

ЋЌ Ћ‘’Ђ…’‘џ ‘ ЌЂЊ€

Џосле этого ѓосподь призвал их идти в €ерусалим. ‚ последний раз
апостолы увидели …го на …леонской горе, где Ћн так часто любил бывать.
Џобедитель смерти. Ћн поднЯл руки и благословил их. ‘ветлое облако
постепенно скрывало …го. Ћн удалЯлсЯ. Ќо не покидал их. ѓлаза людей больше
не увидЯт …го лица. Ќо незримо Ћн осталсЯ в мире. ЋсталсЯ с учениками и со
всеми любЯщими …го.
Ћн обещал апостолам, что пошлет им великую силу. „ух Ѓожий станет
помогать им в проповеди …вангелиЯ всем народам ‡емли.
’ак и случилось.
ќти простые люди, рыбаки и ремесленники, отправились в путь, проходЯ по
множеству стран. € всюду они возвещали, что Ѓог послал спасение через €исуса
•риста. ђадостнаЯ ‚есть обтекала берега великого ‘редиземного морЯ, звучала
в больших городах римской империи и наконец дошла до ее столицы - ђима.
‚се больше людей - иудеев и греков, сирийцев и жителей €талии вливались
во всемирную Ћбщину, –ерковь •ристову. —ерез десЯть веков …вангелие
достигнет и Љиевской ђуси. ќто событие мы недавно праздновали, вспоминаЯ о
ее Љрещении в 988 году.
Џервых учеников •риста ‘пасителЯ было всего двенадцать человек. ‘егоднЯ
перед …го именем склонЯетсЯ почти полтора миллиарда жителей нашей планеты.
…вангелие несет им слово добра и милосердиЯ, веры и радости. †ивой •ристос
остаетсЯ с нами, Ћн очищает нас от зла и делает детьми Ќебесного Ћтца.

ЏЋ‘‹…‘‹Ћ‚€…

Њы живем в удивительное времЯ. Џосле беспощадной многолетней войны
против христианства мы начали понимать, наконец, что каждый человек имеет
право сделать собственный выбор в вопросах веры и религии. Ќо длЯ такого
выбора человеку необходимо знать, что он избирает.
‘ейчас многие люди крестЯт своих детей и сами уже взрослыми принимают
крещение. Ќо нередко таинством крещениЯ и заканчиваетсЯ их участие в жизни
–еркви. Ђ ведь Љрещение - это только начало пути христианина. ќто лишь
рождение. Ќоворожденному требуетсЯ пища, тепло и многое другое. Ђ длЯ
духовного взрослениЯ нужна молитва, жизнь в –еркви, участие в богослужении,
в таинствах, знаниЯ о вере, о ‘вЯщенном Џисании, ‘вЯщенной истории, обо всем
духовном богатстве, которое накопила –ерковь почти за двадцать веков. Ќачало
этого пути - знание об Ћснователе нашей христианской веры - €исусе •ристе.
“знаваЯ о •ристе, мы узнаем о Ѓоге. ‘ам €исус говорил о ‘ебе: "‚идевший
ЊенЯ, видел Ћтца, џ и Ћтец - одно".
‡нание о •ристе нельзЯ откладывать, как полагают некоторые, до
достижениЯ зрелого возраста. ‘реди первых книг у наших детей должны быть
книги о Ѓоге, написанные добрым и мудрым человеком. €менно таким был отец
Ђлександр Њень. ’ридцать лет он был пастырем, свЯщенником в подмосковном
приходе. €меЯ дар глубоко и просто говорить о самых сложных вопросах
богословиЯ и истории, отец Ђлександр написал много замечательных книг. ‘реди
них - сериЯ из шести книг "‚ поисках Џути, €стины и †изни", рассказывающаЯ о
том, как все религиозные исканиЯ человечества сошлись в личности €исуса
•риста. Џроповедь отца Ђлександра помогает нам отличать добро от зла, найти
свое место в сложном мире, в самые трудные моменты понЯть, какое решение
понравилось бы €исусу •ристу, а значит, оказалось бы самым верным.
Џисание говорит нам: что посеет человек, то пожнет. …сли мы будем сеЯть
в души наших детей семена веры и знаниЯ о •ристе, то пожнем добрые плоды.

‘вЯщенник Ђлександр Ѓорисов

Last-modified: Sat, 10 May 2003 06:41:41 GMT
Ћцените этот текст: