³² €исус во времЯ ‘воего возвращениЯ на землю придет уже за приготовленной церковью, котораЯ будет иметь не позаимствованную у Ќего праведность, но "праведность свЯтых" (Ћтк. 19:7,8). Ђ "всЯкое дерево, не приносЯщее доброго плода, срубают и бросают в огонь" (‹к. 3:9).

³³ Ќам нужно прилагать свои усилиЯ не в том, чтобы стать безупречными в своих планах и поступках, но в развитии наших взаимоотношений с Ѓогом, результатом чего будет наша осведомленность в делах. ‚озьмите, к примеру, •риста, Ћн всегда знал ‘вой час, а иногда и планы будущего, потому что всегда пребывал в Ћтце.

³⁴ …ще раз нам следует отметить, что побуждениЯ ‘вЯтого „уха, …го мысли и слова особенно отчетливо зазвучат в человеке тогда, когда он откажетсЯ от своего, когда пожертвует своими ценностЯми, покорЯЯсь Ѓогу в открытом уже ему свете.

³⁵ …сли плод виноградной лозы это плод ‘вЯтого „уха, то тогда "много плода" более полное приобретение качеств •ристова характера.

³⁶ Ђ эффективность наших бесед будет зависеть от того, на сколько человек будет подчинЯтьсЯ в них Ѓожьим понЯтиЯм и требованиЯм.

³⁷ ‡десь говоритьсЯ не о свободе вообще, но о свободе длЯ •риста. —еловек даже и любить другого не может без определенной свободы, как же он будет ходить на свиданки к подруге или другу, если его не будут пускать вечером на улицу родители? Ђ Ѓогу нужно наше полное посвЯщение, соответственно и свобода должна быть неограниченной, и если человек не сделает шаг к освобождению, он не сможет ни служить Ѓогу, ни любить …го.

³⁸ ’еперь же церковь наводнена различными человеческими учениЯми, идеЯ которых достижение благополучиЯ в земной, а затем, и в небесной жизни. €х суть мало чем отличаетсЯ от тех, что имели €удеи на пороге отвержениЯ •риста.