лик, вызванный самим звеном. Џоэтому маги, и особенно нагвали,
постоЯнно  остаютсЯ  настороже,   высматриваЯ   манифестации   духа.   ќти
манифестации называютсЯ жестами духа  или  более  просто,  указаниЯми  или
предзнаменованиЯми.
     Ћн повторЯл историю, которую уже рассказывал мне, историю о том,  как
о встретил своего бенефактора, нагвалЯ •улиана.
     „ва нечестных человека  хитростью  заманили  дон  •уана  работать  на
уединенной гасиенде. Ћдин из них, старший рабочий гасиенды, взЯл дон •уана
в оборот и буквально превратил его в раба.
     ЋтчаЯвшись и не в силах  изменить  ход  событий,  дон  •уан  совершил
побег. †естокий надсмотрщик погналсЯ вслед и, поймав  его  на  деревенской
дороге прострелил дон •уану грудь.
     „он •уан лежал без сознаниЯ на  дороге,  истекаЯ  кровью,  когда  его
нашел  нагваль  •улиан.  €спользуЯ  свое  знание  целителЯ,  он  остановил
кровотечение, взЯл бесчуственного дон •уана домой и вылечил его.
     Џервым указанием духа, данным  нагвалю  •улиану  о  дон  •уане,  было
небольшое завихрение, которое поднЯло столб пыли на дороге в паре шагов от
того места, где лежал он, вторым  предзнаменованием  была  мысль,  котораЯ
мелькнула в голове нагвалЯ •улиана за миг до того, как он услышал  выстрел
невдалеке: мысль о том, что пора иметь  нагвалЯ-ученика.  Ќесколько  позже
дух дал ему третье: вместо того, чтобы столкнутьсЯ с бандитом, он  обратил
его в бегство,  по-видимому  предотвратив  второй  выстрел  в  дон  •уана.
‘толкновение с кем-то было типом ошибки, которую  ни  маг,  ни  тем  более
нагваль никогда не могли допустить.
     Ќагваль •улиан тут же  оценил  представившийсЯ  случай.  Ђ  когда  он
увидел дон •уана, то понЯл смысл манифестаций духа: перед ним был  двойной
мужчина, идеальный кандидат ученика-нагвалЯ.
     ‚се это вызвало во мне рациональный интерес. џ хотел знать, могут  ли
маги ошибатьсЯ, интерпретируЯ предзнаменование. „он •уан ответил, что хотЯ
мой вопрос и звучит вроде бы правильно, он неприемлем, как  и  большинство
других  моих  вопросов,  поскольку  Я  задаю  их,  основываЯсь  на   своих
переживаниЯх  в  мире  повседневной  жизни.  Ћни,  таким  образом,  всегда
выражают  процедуру  проверки  и  правил  дотошности,  не  имеЯ   никакого
отношениЯ к предпосылкам магии. Ћн указал на дефект моих  рассуждений - на
то, что мне постоЯнно не удаетсЯ подключить сюда мои  переживаниЯ  в  мире
магов.
     џ возразил, что только несколько моих переживаний в мире  магов  были
непрерывны, следовательно, Я  не  могу  использовать  такой  опыт  в  моей
настоЯщей повседневной жизни. ‹ишь несколько раз и только тогда,  когда  Я
находилсЯ в состоЯниЯх глубокого повышенного  сознаниЯ,  Я  вспоминал  обо
всем.  Ќа  уровне  повышенного  сознаниЯ,  которого  Я  обычно   достигал,
единственным  переживанием,  имеющим   неразрывность   между   прошлым   и
настоЯщим, было узнавание этого уровнЯ.
     Ћн ответил Язвительно, что Я вполне  способен  овладеть  рассуждением
магов,  поскольку  испытал  все  предпосылки  магии  в  своем   нормальном
состоЯнии сознаниЯ. € уже более мЯгко добавил, что повышенное сознание  не
открывает всего, пока не завершено все здание знаниЯ магии.
     Џотом он ответил на мой  вопрос,  могут  ли  маги  неверно  оценивать
предзнаменование.  „он  •уан  объЯснил,  что  когда   маг   интерпретирует
предзнаменование, он знает его точный смысл без какого-либо понЯтиЯ о том,
как он его узнал. ќто одно из ставЯщих в тупик следствий звена, свЯзующего
мага с намерением. Њаги имеют чувство прЯмого знаниЯ вещей,  которое,  как
они уверены, зависит от силы и чистоты их свЯзующего звена.
     Ћн сказал, что чувство, известное как "интуициЯ",  ЯвлЯетсЯ  активным
свЯзующим  звеном  пониманиЯ.  Ђ  поскольку  маги   умышленно   добиваютсЯ
пониманиЯ и усилениЯ свЯзующего звена, то они интуитивно воспринимают  все
без ошибок с безукоризненной точностью. —тение предзнаменований  длЯ  мага
своего рода банальность, ошибки случаютсЯ только тогда, когда  вмешиваютсЯ
личные чувства, омрачаЯ звено,  свЯзующее  мага  с  намерением.  ‘  другой
стороны, их прЯмое знание полностью правильно и функционально.
     Њы помолчали некоторое времЯ.
     ‚незапно он сказал:
     - џ расскажу тебе историю о нагвале ќлиасе и манифестациЯх духа.  „ух
проЯвлЯет  себЯ  магу  и особенно  нагвалю  на  каждом шагу. Ќо это не всЯ
истина.  €стина  в  том, что дух открывает себЯ каждому человеку с одной и
той  же интенсивностью и в одной и той же последовательности, но лишь маги
и особенно нагвали, настроены на такие откровениЯ.
     „он •уан начал свой рассказ. Ћн сказал,  что  нагваль  ќлиас  однажды
ехал в город на своей лошади, избрав кратчайший  путь  через  полЯ,  когда
вдруг  его  кобыла  бросилась  в  сторону,  напуганнаЯ  низко  пролетевшим
соколом, который  молнией  пронессЯ  всего  в  нескольких  сантиметрах  от
соломенной шлЯпы нагвалЯ. Ќагваль тут же спешилсЯ и  начал  осматриватьсЯ.
Ћн увидел незнакомого юношу среди высоких, сухих стеблей кукурузы. Њолодой
человек был одет в дорогой черный костюм и  выглЯдел  чужеземцем.  Ќагваль
ќлиас много повидал и  крестьЯн  и  землевладельцев,  но  никогда  еще  не
встречал столь элегантно одетого горожанина, бредущего по полю с очевидным
пренебрежением к своим дорогим туфлЯм и одежде.
     Ќагваль привЯзал лошадь и пошел к молодому человеку. Ћн принЯл  полет
сокола, также как и одежду юноши как очевидные манифестации духа, которыми
пренебречь он не мог.  Ќагваль  подошел  поближе  и  увидел,  что  молодой
человек гонитсЯ за крестьЯнкой, котораЯ бежала на несколько метров впереди
него, ловко уворачиваЯсь и заливаЯсь смехом.
     Џротиворечие было  совершенно  очевидным  длЯ  нагвалЯ.  „вое  людей,
прыгающих на кукурузном поле, не подходили друг  другу.  Ќагваль  подумал,
что мужчина, должно быть, сын  землевладельца,  а  женщина-служанка  в  их
доме. Ћн почувствовал смущение, наблюдаЯ за ними, и повернулсЯ было, чтобы
уйти, как вдруг сокол вновь пронессЯ над полем,  коснувшись  на  этот  раз
головы юноши. ‘окол испугал парочку, они остановились и уставились в небо,
ожидаЯ новую атаку. Ќагваль заметил, что юноша был молод и красив, у  него
были бегающие, беспокойные глаза.
     Џотом им наскучило следить за соколом, и они вернулись к своей  игре.
Њужчина поймал женщину, обнЯл ее и мЯгко уложил на землю. Ќо  вместо  того
чтобы насладитьсЯ любовью с ней, как это предполагал нагваль,  юноша  снЯл
одежду и предстал перед женщиной совершенно голым.
     Ћна не закрывала в  смущении  глаз,  не  вскрикивала  застенчиво,  не
пугалась, и только хихикала,  загипнотизированнаЯ  телом  голого  мужчины,
который прыгал вокруг нее словно сатир, делаЯ бесстыдные жесты и задыхаЯсь
от смеха. ‚ конце концов, по-видимому переполненнаЯ зрелищем,  она  издала
дикий крик, вскочила и бросилась в объЯтиЯ юноши.
     „он •уан сказал, что нагваль ќлиас призналсЯ ему, что  указаниЯ  духа
на этот раз просто ставили его в тупик. Ѓыло Ясно, что мужчина  психически
болен. ‘ другой стороны, знаЯ о том, как строги  были  крестьЯне  к  своим
женщинам, он не мог понЯть обольщениЯ молодой крестьЯнки в  Ясный  день  в
нескольких метрах от дороги - и в придачу голым.
     „он •уан взорвалсЯ смехом и сказал мне, что в те дни тот, кто  снимал
одежду и вступал в половой акт в Ясный день и в таком месте, считалсЯ либо
безумным, либо блаженным. Ћн добавил, что в наше времЯ такой поступок врЯд
ли кого бы удивил.  Ќо  тогда,  почти  сто  лет  назад,  люди  были  более
сдержанными.
     ‚се это убедило нагвалЯ  ќлиаса,  что  мужчина  либо  безумный,  либо
блаженный.  Ћн  беспокоилсЯ,  что  крестьЯне  могут   оказатьсЯ   случайно
поблизости и, увидев  пару,  придут  в  Ярость  и  расправЯтсЯ  с  молодым
человеком тут же. Ќо никого рЯдом не было. Ќагвалю показалось,  что  времЯ
замедлило бег а потом и вовсе остановилось.
     Љогда мужчина  закончил  половой  акт,  он  оделсЯ,  вытащил  носовой
платок, тщательно протер свои туфли, осыпаЯ при этом девушку  несбыточными
обещаниЯми, и пошел своей дорогой. Ќагваль  ќлиас  последовал  за  ним.  ‚
сущности он следовал за ним несколько дней, по пути узнав, что того  зовут
•улианом, и что он был актером.
     ‚последствии нагваль часто видел его на сцене и понЯл, что этот актер
имел огромный божий дар. Џублика, особенно женщины, были от него без ума и
он без колебаний пускал в ход свой талант обаЯниЯ, соблазнЯЯ поклонниц,  и
поскольку нагваль всюду следовал за актером,  он  мог  засвидетельствовать
его технику обольщениЯ лучше,  чем  кто-либо  другой.  ‘читаЯ  необходимым
показывать себЯ голым своим обожательницам, как только  оставалсЯ  с  ними
наедине, он ждал затем того момента, пока женщина, ошеломленнаЯ его  игрой
не отдавалась ему. ’ехника казалась крайне эффективной. Ќагваль признавал,
что  актер  имел  огромный  успех,  но  была  одна  особаЯ  статьЯ  в  его
обвинительном акте. Ћн был смертельно болен.  Ќагваль  видел  черную  тень
смерти, котораЯ следовала за ним по пЯтам.
     „он •уан вновь объЯснил мне то, что уже говорил  годами  раньше - что
наша смерть была черным пЯтном прЯмо за левым плечом. Ћн сказал, что  маги
знают, когда человек  близок  к  смерти,  поскольку  видЯт  темное  пЯтно,
которое становитсЯ движущейсЯ тенью,  размерами  и  формой  точно  копируЯ
человека, которому оно принадлежит.
     Ћсознав  неминуемое  присутствие   смерти,   нагваль   погрузилсЯ   в
замешательство. Ћн удивлЯлсЯ, почему дух выбрал такого больного  человека.
Ћн  был  научен,  что  в  естественном  состоЯнии,   без   восстановлениЯ,
господствует замена. Ђ нагваль сомневалсЯ, что обладает  способностью  или
силой вылечить этого молодого человека или противостоЯть черной  тени  его
смерти. Ћн даже сомневалсЯ в том, сможет ли открыть суть того, почему  дух
вовлек его в проЯвление такого очевидного истощениЯ.
     Ќагваль ничего не стал предпринимать, но осталсЯ с актером, следуЯ за
ним и дожидаЯсь случаЯ увидеть всю  суть  на  большей  глубине.  „он  •уан
объЯснил, что первой реакцией нагвалЯ перед лицом манифестаций  духа  была
попытка  увидеть  вовлеченного  человека.  Ќагваль  ќлиас  дотошно  провел
видение актера в тот  момент,  когда  впервые  заметил  его.  Ћн  видел  и
крестьЯнку, котораЯ была частью манифестаций духа, но  нагваль  не  увидел
ничего такого, что по его мнению могло подтвердить проЯвление духа.
     Џосле свидетельств  других  обольщений,  способность  нагвалЯ  видеть
приобрела новую глубину. ‚  это  времЯ  обожательницей  актера  была  дочь
богатого землевладельца. ‘ самого начала она полностью контролировала свои
действиЯ. Ќагваль узнал об их свиданиЯх и подслушал  разговор,  в  котором
актер  договаривалсЯ  с  ней  о  встрече  на  следующий   день.   Ќагваль,
спрЯтавшись по утру на улице, проследил как молодаЯ девушка  покинула  дом
и, вместо того, чтобы пойти на утреннюю мессу, отправилась к  актеру.  ’от
уже ждал ее, и она убедила его последовать за  ней  в  открытые  полЯ.  Ћн
казалось колебалсЯ, но она начала говорить ему  колкости  и  не  позволила
улизнуть.
     Љогда нагваль, подкрадываЯсь, смотрел на них, у него была  абсолютнаЯ
уверенность, что в  этот  день  должно  произойти  нечто  такое,  чего  не
предвидел никто из участников игры.  Ћн  видел,  что  чернаЯ  тень  актера
увеличилась  и  вдвое  превышала  его  по   высоте.   Ќагваль   вывел   из
таинственного, жесткого взглЯда молодой женщины, что на интуитивном уровне
она тоже  почувствовала  черную  тень  смерти.  Ђктера,  казалось,  что-то
отвлекало. Ћн не смеЯлсЯ, как делал это в других случаЯх.
     Ћни шли на солидном расстоЯнии, и  все  же  один  раз  заметили,  что
нагваль  следует  за  ними,  но   он   ловко   притворилсЯ   крестьЯнином,
обрабатывающим землю. ќто успокоило парочку, и позволило  нагвалю  подойти
поближе.
     ‡атем наступил момент, когда актер разбросал свою одежду  и  предстал
перед девушкой голым. Ќо вместо того, чтобы упасть в обморок или  прыгнуть
ему в объЯтиЯ, как это делали другие покоренные  им  сердца,  эта  девушка
начала бить его. Ћна безжалостно колотила его ногами и руками, наступаЯ на
обнаженные пальцы ног, заставлЯЯ его кричать от боли.
     Ќагваль знал, что мужчина не будет грозить или как-то вредить молодой
девушке. Ћн не смел тронуть ее и  пальцем.  Ћна  была  здесь  единственным
бойцом. Ћн же просто пыталсЯ парировать удары, но без  энтузиазма,  и  все
пыталсЯ соблазнить ее, показываЯ свои гениталии.
     Ќагваль был переполнен восхищением и  возмущением.  Ћн  понимал,  что
актер был безнадежным развратником, но он также понимал, что  в  нем  есть
что-то уникальное, хоть и отвратительное. Ќагваль был  ошеломлен,  увидев,
что звено, свЯзующее мужчину с духом, было идеально чистым.
     Ќаконец схватка закончилась. †енщина перестала бить актера. Ђ  потом,
вместо того, чтобы убежать прочь, она, уступаЯ, сдалась и сказала  актеру,
что он может обходитьсЯ с ней по своему усмотрению.
     Ќагваль заметил, что мужчина был  так  истощен,  что  практически  не
отдавал себе отчет, но не смотрЯ на утомление он продолжил и завершил свое
обольщение.
     Ќагваль смотрел на него с улыбкой и размышлЯл о том,  как  бесполезна
громаднаЯ жизненнаЯ сила  и  решительность  этого  человека.  ‚  этот  миг
женщина вдруг закричала, а  у  актера  начались  спазмы  дыханиЯ,  нагваль
увидел, как чернаЯ тень поразила актера, она была как кинжал, с  точностью
вошедшей в его зазор.
     „он •уан сделал на этом месте отступление, детально развиваЯ то,  что
он объЯснЯл мне уже раньше: он описал зазор, открытый в  нашей  светЯщейсЯ
скорлупе на высоте пупка, куда сила смерти непрерывно наносит свои  удары.
„алее дон •уан объЯснил, что когда смерть бьет  здоровое  существо  -  это
шароподобный удар, похожий на удар  кулака,  но  когда  существо  умирает,
смерть наносит удар кинжалоподобным выпадом.
     Џоэтому нагваль ќлиас знал без каких-либо сомнений, что  актер  почти
мертв, и смерть автоматически обрывала личный интерес мужчины  к  замыслам
духа. Џотом и его не осталось, смерть нивелировала все.
     Ќагваль вышел из своего укромного  места  и  уже  собиралсЯ  уходить,
когда кое-что заставило его остановитьсЯ.  ќто  было  спокойствие  молодой
женщины. Ћна безразлично надевала на себЯ одежду, которую до этого  снЯла,
и фальшиво насвистывала себе под нос, будто ничего и не произошло.
     € тогда нагваль  увидел,  что  принимаЯ  в  расслаблении  присутствие
смерти тело мужчины избавилось от защитной вуали и  теперь  выражало  свою
истинную природу. Ћн был двойным мужчиной потрЯсающих  ресурсов,  сумевшим
создать экран длЯ  защиты  или  маскировки - естественный  маг и идеальный
кандидат в ученики-нагвали, не будь у него черной тени смерти.
     Ќагваль был полностью застигнут врасплох  этим  зрелищем.  ’еперь  он
понЯл замыслы духа, но не мог постичь, как такой бесполезный  человек  мог
быть втиснут в схему вещей мага.
     Њежду тем женщина встала, и даже не взглЯнув  на  мужчину,  чье  тело
содрогалось в спазмах смерти, спокойно пошла домой.
     Ќагваль увидел ее  светимость  и  отчетливо  понЯл,  что  ее  крайнЯЯ
агрессивность была результатом громадного изобилиЯ  излишней  энергии.  Ћн
был убежден, что если она до  сих  пор  не  нашла  этой  энергии  трезвого
применениЯ, то это  было  лучшей  ее  стороной,  поскольку  просто  нельзЯ
описать какие беды это могло бы вызвать.
     Џока нагваль наблюдал равнодушие, с которым  она  уходила  прочь,  он
понЯл, что дух дает ему следующую манифестацию. …му следует быть спокойным
и бесстрастным, ему следует действовать так, словно ничего не потерЯно, то
есть вмешатьсЯ в этот адский промысел.  ‚  истинной  манере  нагвалей,  он
решил взЯтьсЯ за невозможное без чьей-либо помощи, кроме духа  в  качестве
свидетелЯ.
     „он •уан отметил, что  принЯтие  решений,  подобных  этому,  ЯвлЯютсЯ
проверкой нагвалЯ на его реальность. Ќагвали создают решениЯ.  Ќе  обращаЯ
вниманиЯ на результат, они либо выполнЯют действие, либо  предпочитают  не
делать его. ‘амозванцы взвешивают все за и против, и страх парализует  их.
Ќагваль  ќлиас,  принЯв  решение,  спокойно  пошел  в  сторону  умирающего
мужчины, и первым, что  заставило  сделать  его  тело-ело,  а  не  ум-было
следующее: он ударил по  точке  сборки  мужчины,  введЯ  его  в  состоЯние
повышенного сознаниЯ.  Ћн  неистово  наносил  все  новые  и  новые  удары,
передвигаЯ его точку сборки. ‘ помощью силы смерти удары  нагвалЯ  загнали
точку сборки мужчины в место, где смерть больше не имеет  значениЯ-человек
перестал умирать.
     Љогда  актер  задышал   вновь,   нагваль   осознал   величину   своей
ответственности. —тобы парировать силу смерти, мужчина обЯзательно  должен
был оставатьсЯ в глубоком состоЯнии повышенного сознаниЯ до тех пор,  пока
смерть не будет отражена. …го громадный физический износ означал  то,  что
либо он не сдвинетсЯ  с  места,  либо  немедленно  умрет.  Ќагваль  сделал
единственно возможное при данных обстоЯтельствах: он построил шалаш вокруг
тела. ‡десь в течении трех месЯцев  он  выхаживал  полностью  неподвижного
мужчину.
     Њои рациональные размышлениЯ взЯли вверх, и вместо того, чтобы просто
слушать, мне захотелось узнать,  как  нагваль  ќлиас  построил  хижину  на
земле, принадлежащей кому-то еще. џ знал страсть сельских жителей к  своим
земельным    владениЯм    и    сопровождавшие    эту    страсть    чувства
территориальности.
     „он •уан призналсЯ, что и сам задавал тот же вопрос, по  поводу  чего
нагваль ќлиас сказал ему, что дух сам по себе сделал  это  возможным.  ’ак
случаетсЯ всегда при условии, что нагваль следует манифестациЯм духа.
     Љогда актер начал дышать, нагваль ќлиас побежал за молодой  женщиной.
Ћна была важной частью манифестаций духа. Ћн догнал ее неподалеку от  того
места, где лежал чуть живой актер. ‚место того, чтобы  рассказывать  ей  о
состоЯнии мужчины и пытатьсЯ убедить ее помочь ему,  он  вновь  принЯл  на
себЯ полную ответственность за свои действиЯ и, прыгнув на  нее  как  лев,
нанес по ее точке сборки могучий удар. € она,  и  актер  могли  переносить
удары жизни и смерти. …е точка сборки сдвинулась, но  начала  беспорЯдочно
блуждать,  поскольку  осталась  незакрепленной.  Ќагваль  перенес  молодую
женщину туда, где лежал актер.  ‡атем  он  потратил  целый  день,  пытаЯсь
удержать ее от потери своего ума, а мужчины от потери своей жизни.
     Љогда он полностью уверилсЯ в  степени  контролЯ,  который  имел  над
ситуацией, он пошел к отцу женщины и сказал ему, что молниЯ,  поразив  его
дочь сделала ее временно  безумной.  Ќагваль  отвел  отца  туда,  где  она
лежала, и объЯснил, что молодой человек, кто бы он  ни  был,  принЯл  весь
зарЯд молнии на себЯ. ‘пасаЯ девушку от верной смерти, он получил ранение,
и теперь его нельзЯ двигать с места.
     Ѓлагодарный отец помог построить нагвалю шалаш длЯ человека,  который
спас его дочь. € за три месЯца  нагваль  сделал  невозможное.  Ћн  вылечил
молодого мужчину.
     Љогда длЯ нагвалЯ пришло времЯ  уезжать,  чувство  ответственности  и
долг заставили его предупредить молодую женщину о  ее  избытке  энергии  и
вредных  последствиЯх,  которые  омрачат  ее  жизнь  и  благополучие.   Ћн
предложил вступить ее  в  мир  магов,  поскольку  это  будет  единственной
защитой от ее саморазрушительной силы.
     †енщина не ответила. € нагваль был обЯзан сказать ей то,  что  каждый
нагваль говорит потенциально возможному ученику независимо от  эпохи:  что
маг  говорЯт  о  магии  как  о  магической,  таинственной  птице,  котораЯ
остановилась на миг в своем полете, чтобы дать человеку  надежду  и  цель,
что маги живут под крылом этой птицы, которую они называют птицей мудрости
и птицей свободы, что они питают ее самоотверженностью  и  безупречностью.
Ћн рассказал ей о знании магов про то,  что  полет  птицы  свободы  всегда
представлЯет прЯмую линию, поскольку она никогда не петлЯет, не кружит, не
возвращаетсЯ назад, и что птица свободы делает только две вещи - либо берет
магов с собой, либо оставлЯет их позади.
     Ќагваль  ќлиас  не  говорил  этого  молодому  актеру,   который   был
смертельно болен. “ молодого человека не было большого выбора.  €  все  же
нагваль  сказал  ему,  что  если  он  хочет  выздороветь,  то  он   должен
безоговорочно следовать за нагвалем. Ђктер принЯл это условие тут же.
     ‚ то же день, когда нагваль  ќлиас  и  актер  начали  обратный  путь,
молодаЯ женщина безмолвно поджидала их на окраине города. “ нее не было ни
чемоданов, ни корзин. Љазалось, что она пришла, чтобы просто посмотреть на
них. Ќагваль прошел, даже не взглЯнув на нее, но актер, которого несли  на
носилках,  напрЯгсЯ  и  попрощалсЯ  с  ней.  Ћна  улыбнулась  и  без  слов
присоединилась к группе нагвалЯ. Ћна оставила все позади  без  сомнений  и
проблем. Ћна прекрасно понимала, что у нее не будет другого такого случаЯ,
что птица свободы либо берет магов с собой, либо оставлЯет их позади.
     „он •уан отметил, что здесь нет ничего удивительного.  ‘ила  личности
нагвалЯ  всегда  была  настолько  подавлЯющей,  что  он  был   практически
неотразим, поэтому нагваль ќлиас глубоко повлиЯл на  этих  двух  людей,  в
течении трех месЯцев повседневного взаимодействиЯ он приучил  их  к  своей
последовательности, своей беспристрастности, своей объективности. Ћни были
очарованы  его  рассудительностью,  и   превыше   всего,   его   тотальной
преданностью им. Ќа своем примере и  с  помощью  своих  действий,  нагваль
ќлиас дал им выдержанный взглЯд на мир магов: подтвержденный и выношенный,
но крайне требовательный. ќто был мир, который допускал очень мало ошибок.
     „он •уан напомнил мне то, что он часто повторЯл в  наших  беседах,  и
что мне всегда не удавалось додумать до  конца.  Ћн  сказал,  чтобы  Я  не
забывал даже на миг о том, что птица свободы не терпит нерешительности,  а
улетаЯ, не возвращаетсЯ никогда.
     ‡нобЯщий резонанс его голоса наполнил неотложностью то, что  секундой
раньше казалось мирной темнотой.
     „он  •уан  вернул  умиротворенность  так  же  быстро,  как  и  вызвал
настоЯтельность. Ћн слегка ударил по моей руке.
     - ќта женщина была так сильна, что кругами ходила вокруг  каждого,  -
сказал он. - ее звали ’алиа.


        2. ‘’“Љ „“•Ђ. ЂЃ‘’ђЂЉ’ЌЋ…

     Њы вернулись в дом дон •уана ранним утром. ‘пуск с горы  отнЯл  много
времени в основном из-за того, что Я боЯлсЯ упасть в темноте в пропасть, а
дон •уан часто останавливалсЯ, чтобы перевести дух - он буквально задыхалсЯ
от смеха надо мной.
     џ смертельно устал, но не мог заснуть. Џеред  обедом  началсЯ  дождь.
ум ливнЯ по крыше вместо того, чтобы навеЯть на  менЯ  дремоту,  разгонЯл
любой намек на сон.
     џ встал и пошел посмотреть на дон •уана. Ћн дремал на стуле.  Џока  Я
подходил   к   нему,   он   уже   бодрствовал.   Њне   оставалось   только
поприветствовать его.
     - ’ы кажетсЯ заснул без хлопот, - заметил Я.
     - Љогда ты боишьсЯ или находишьсЯ в подавленном  настроении,  не  спи
лежа, - сказал он, не глЯдЯ на менЯ. - засыпай, сидЯ на мЯгком стуле,  как
это делаю Я.
     Ћн предложил мне, если Я хочу  дать  своему  телу  целебный  покой  и
вздремнуть получше, повернуть лицо в левую  сторону  и  вытЯнуть  ноги  за
основание кровати.  —тобы  избежать  переохлаждениЯ,  он  посоветовал  мне
положить на плечи мЯгкую подушку подальше от шеи и одеть толстые носки или
просто оставить на ногах обувь.
     Љогда Я впервые услышал его предложение, то подумал, что он шутит, но
позже изменил свое  мнение.  ‡асыпаЯ  в  таком  положении,  Я  отдыхал  на
редкость хорошо. Љогда же Я поделилсЯ своими  удивительными  результатами,
он  посоветовал,   чтобы  Я  следовал  его  предложениЯм  буквально  и  не
беспокоилсЯ о том, чтобы верить или не верить ему.
     џ напомнил дон •уану то, что он хотел рассказать мне прошлой ночью  о
сне в сидЯчем положении. џ объЯснил  ему,  что  причина  моей  бессонницы,
кроме крайней усталости, заключалась в странной озабоченности тем, что  он
рассказал мне о пещере магов.
     - Ѓрось это! - воскликнул он. - ты видел и  слышал  более  неприЯтные
вещи, но они не отнимали у тебЯ сон. —то-то еще взволновало тебЯ.
     Ќа миг мне показалось, что он сомневаетсЯ в правдивости моей реальной
озабоченности. џ начал что-то объЯснЯть, но он продолжал говорить,  словно
Я молчал.
     - Џрошлой ночью ты категорично заЯвил, что пещера  не  проецирует  на
тебЯ чувство неловкости, - сказал он. - очевидно, это было не так. Џрошлой
ночью Я не развивал эту тему дальше, желаЯ понаблюдать за твоей реакцией
     „он •уан объЯснил,  что  пещера  была  предназначена  магами  древних
времен длЯ того, чтобы служить  катализатором.  …е  форма  была  тщательно
приспособлена длЯ размещениЯ двух людей как двух полей энергии. Џо  теории
магов природа скалы и манера, в которой была  вырезана  пещера,  позволЯли
двум телам, двум светЯщимсЯ шарам тесно переплетатьсЯ своими энергиЯми.
     - џ привел тебЯ в эту пещеру нарочно, - продолжал он, - не потому что
Я люблю это место - нет, оно мне не нравитсЯ - потому, что оно создано как
инструмент длЯ проталкиваниЯ ученика глубоко в повышенное сознание.  Ќо  к
сожалению,  помогаЯ,  она  делает  неЯсным  результат.  „ревние  маги   не
размышлЯли. Ћни склонЯлись к действию.
     - ’ы всегда говорил, что твой бенефактор был похож на них,  -  сказал
Я.
     - ќто мое преувеличение, - ответил он, - очень похожее на то, когда Я
обзываю тебЯ дураком. Њой бенефактор был современным нагвалем, вовлеченным
в поиски свободы, но он склонЯлсЯ больше к действию, чем  к  размышлениЯм.
’ы тоже современный нагваль, вовлеченный в тот  же  поиск,  но  ты  упорно
склонЯешьсЯ к аберрациЯм рассудка.
     Ћн нашел свое сравнение ужасно забавным, и  пустую  комнату  огласило
эхо его смеха.
     Љогда Я предложил вернуть беседу к теме пещеры, он  притворилсЯ,  что
не слышит менЯ. џ знал, что он притворЯетсЯ по блеску его  глаз  и  хитрой
улыбке.
     - Џрошлой ночью Я преднамеренно рассказал тебе о  первом  абстрактном
Ядре, - сказал он, - в надежде, что размышлЯЯ о  том,  как  Я  поступал  с
тобой в течении этих лет, у тебЯ поЯвитсЯ представление и о других  Ядрах.
’ы провел со мной много времени и  потому  хорошо  знаешь  менЯ.  ‚  любую
минуту нашего общениЯ свои действиЯ и  мысли  Я  старалсЯ  приспособить  к
структуре абстрактных Ядер.
     - €сториЯ нагвалЯ ќлиаса - это другой вопрос. •отЯ она  и  похожа  на
историю о людЯх, в действительности это  историЯ  о  намерении.  Ќамерение
создает системы взглЯдов раньше нас и приглашает нас описать их. ќто  путь
пониманиЯ магов того, что происходит вокруг них.
     „он •уан напомнил мне, что Я всегда настаивал на попытках  обнаружить
основной порЯдок во всем, что он говорил мне. џ подумал, что  он  осуждает
менЯ за усилие превратить то, чему он учил менЯ, в проблему социологии,  и
начал говорить ему, что  мои  взглЯды  изменились  под  его  влиЯнием.  Ћн
остановил менЯ и улыбнулсЯ.
     - ’ы действительно слабо соображаешь, - сказал он и вздохнул.  -  Њне
хочетсЯ чтобы ты понЯл  основной  порЯдок  того,  чему  Я  учу  тебЯ.  Њое
неудовольствие вызвано тем, как ты понимаешь основной порЯдок. „лЯ тебЯ он
означает тайные процедуры или скрытую последовательность. „лЯ мага же  это
две вещи: система взглЯдов, которую  намерение  перерабатывает  в  отблеск
глаз и помещает перед нами длЯ описаниЯ, и знамениЯ,  которые  даютсЯ  нам
так, чтобы мы не терЯли того, чем мы ЯвлЯемсЯ внутри.
     -  Љак  видишь,  историЯ  нагвалЯ  ќлиаса  представлЯет  собой  нечто
большее, чем просто отчет о последовательных деталЯх, которые  выстраивают
событие, - продолжил он. -  под  всем  этим  была  доктрина  намерениЯ.  €
историЯ должна была дать тебе представление о  том,  какими  были  нагвали
прошлого, чтобы ты понЯл, как  они  действовали,  подгонЯЯ  свои  мысли  и
поступки под доктрины намерениЯ.
     Ќаступила продолжительнаЯ тишина. Њне нечего было сказать. ‘корее длЯ
того, чтобы поддержать разговор, Я сказал первое, что пришло мне на ум.  џ
сказал, что по истории, услышанной о нагвале  ќлиасе,  Я  составил  о  нем
очень положительное мнение. Њне нравилсЯ нагваль ќлиас, но по  неизвестной
причине все, что дон •уан рассказывал мне о нем, беспокоило менЯ.
     Џростое упоминание о моем смущении привело дон •уана  в  чрезвычайный
восторг. Ћн вскочил со стула и поперхнулсЯ от  смеха.  Ќемного  погодЯ  он
положил свою руку на мое плечо и сказал, что мы или любим,  или  ненавидим
тех, кто ЯвлЯетсЯ отражением нас самих.
     € опЯть глубокаЯ застенчивость помешала мне спросить его, что он этим
хочет сказать. „он •уан продолжал смеЯтьсЯ, Ясно осознаваЯ мое настроение.
Ќаконец  он  заметил,  что  нагваль  ќлиас  был  похож  на  ребенка,   чьЯ
рассудительность и умеренность всегда приходила извне. Ћн,  как  ученик  в
магии, не имел внутренней дисциплины за своим обучением.
     “ менЯ поЯвилось нерациональное желание защитить себЯ. џ  сказал  дон
•уану, что моЯ дисциплина приходит изнутри.
     - Ќу, конечно, - покровительственно согласилсЯ он.  -  ’ы  просто  не
ожидал, что в точности похож на него. - € он засмеЯлсЯ вновь.
     €ногда дон •уан доводил менЯ до того, что Я был готов  закричать.  Ќо
мое настроение долго не продержалось и быстро исчезло,  как  только  вдали
замаЯчил следующий вопрос. џ спросил дон •уана,  возможно  ли  то,  что  Я
входил в состоЯние повышенного сознаниЯ, не осознаваЯ этого? €  мог  ли  Я
оставатьсЯ в нем в течении нескольких дней?
     -  Ќа  этой  стадии  ты  входишь  в  состоЯние  повышенного  сознаниЯ
самостоЯтельно, - сказал он. - повышенное сознание - тайна только длЯ нашего
разума. Ќа практике все очень просто. Љак и со всем другим.  Њы  усложнЯем
вопрос, пытаЯсь сделать приемлемой ту безмерность, котораЯ окружает нас.
     Ћн отметил, что мне следует думать об абстрактном  Ядре,  которое  он
дал мне, а не спорить попусту о своей персоне.
     џ сказал ему, что думал об этом все  утро  и  пришел  к  выводу,  что
метафорической темой истории были манифестации духа. Ќо Я не мог различить
в ней  то  абстрактное  Ядро,  о  котором  он  говорил.  ќто  было  что-то
неопределенное.
     - ЏовторЯю, - сказал он тоном школьного учителЯ,  муштрующего  своего
ученика, - манифестации духа - это название первого  абстрактного  Ядра  в
магических историЯх. Ћчевидно маги  подразумевали  под  абстрактным  Ядром
нечто такое, что в настоЯщее времЯ тобой не принимаетсЯ во  внимание.  ќта
часть, ускользнувшаЯ от тебЯ, известна магам как  доктрина  намерениЯ  или
безмолвный голос духа или невыраженнаЯ расстановка абстрактного.
     џ сказал,  что  понимаю  невыраженное  как  что-то  неоткрытое  Явно,
например,  "скрытые  мотивы".  Ћн  ответил  мне,  что  в   данном   случае
невыраженное означает нечто большее: оно означает знание без слов, лежащее
вне нашего непосредственного пониманиЯ - особенно моего. Ћн призналсЯ, что
понимание на которое он ссылаетсЯ было просто за пределами моей уместности
момента, а не за моими конечными возможностЯми пониманиЯ.
     - …сли абстрактные Ядра остаютсЯ вне  моего  пониманиЯ,  какой  смысл
рассказывать о них? - спросил Я.
     - Џравило гласит, что абстрактные Ядра и  магические  истории  должны
быть рассказаны на этом этапе, - ответил он. -  и  когда-нибудь,  присущаЯ
историЯм, невыраженнаЯ расстановка абстрактного, котораЯ ЯвлЯетсЯ  знанием
без слов или доктриной намерениЯ, откроет тебе твои собственные истории.
     џ ничего не понимал.
     - ЌевыраженнаЯ расстановка абстрактного - это не  просто  порЯдок,  в
котором даютсЯ абстрактные Ядра, - объЯснил он, - и не то, что в них  есть
общее, и даже не та паутина, котораЯ свЯзывает их. ќто  скорее  то,  когда
познаешь абстрактное прЯмо, без посредничества речи.
     ‚ молчании он подверг менЯ тщательному рассмотрению с головы до ног с
Явной целью видеть менЯ.
     - „а, пока длЯ тебЯ это не Ясно, - объЯвил он.
     Ћн сделал нетерпеливый жест и даже вспылил, словно был раздражен моей
медлительностью.  ќто  взволновало  менЯ.  „он  •уан   не   давал   выхода
психологическому недовольству.
     - Ќи ты, ни твои действиЯ тут ни  при  чем,  -  сказал  он,  когда  Я
спросил его почему он рассердилсЯ или разочарован мною. - это была  мысль,
котораЯ проскочила в моем уме, когда Я  видел  тебЯ.  ќто  черта  в  твоем
светЯщемсЯ существе, которую старые маги давали всему, что имели.
     - ђасскажи мне об этом, - потребовал Я.
     - џ напомню тебе о ней как-нибудь в другой раз, - сказал он. -  между
тем, давай продолжим беседу об элементе, подпирающем нас: об  абстрактном.
ќлемент, без которого нет ни пути воина, ни самих воинов в поисках знаниЯ.
     Ћн сказал, что затруднениЯ, переживаемые мной, не  были  ничем  новым
длЯ  него.  Ћн  сам  прошел  через  муки  познаниЯ  невыраженного  порЯдка
абстрактного. € не будь указующей руки нагвалЯ ќлиаса, он был бы таким  же
взвинченным, как и его бенефактор, у которого было много действиЯ и  очень
мало пониманиЯ.
     - Љаким был нагваль ќлиас? - спросил Я, менЯЯ тему.
     - Ћн во всем отличалсЯ от своего ученика, - сказал дон •уан. - Ћн был
индейцем, очень темным и массивным. “ него были грубые черты, большой рот,
сильный нос, небольшие черные глаза, густые черные волосы без  седины.  Ћн
был резче, чем нагваль •улиан, и имел большие руки и ступни. ќто был очень
скромный и очень мудрый человек, но он  никогда  ничем  не  выделЯлсЯ.  Џо
сравнению с  моим  бенефактором  он  был  тусклым.  ‚сегда  весь  в  себе,
обдумываЯ вопросы. Ќагваль •улиан шутил, что его  учитель  наделен  тонной
мудрости. ‡а его спиной он называл его нагваль-тоннаж.
     - џ никогда не видел смысла в его шутках, - продолжал дон •уан. - „лЯ
менЯ нагваль ќлиас был как глоток свежего воздуха. Ћн  терпеливо  мог  мне
объЯснить что угодно. ќто похоже на  мои  объЯснениЯ,  но  возможно  он  в
чем-то был несколько глубже. џ не могу назвать  это  что-то  состраданием,
скорее подошло бы сопереживание. ‚оины не могут  чувствовать  состраданиЯ,
поскольку они больше не  чувствуют  жалости  к  себе.  Ѓез  движущей  силы
самосожалениЯ сострадание бессмысленно.
     - „он •уан, ты говорил, что воин ЯвлЯетсЯ всем длЯ себЯ самого?
     - ‚ некотором смысле да. „лЯ воина все начинаетсЯ и кончаетсЯ  в  нем
самом. Ћднако, его контакт с абстрактным вынуждает его  преодолевать  свое
чувство важности. Џоэтому личное "Я" становитсЯ абстрактным  и  безличным.
Ќагваль ќлиас считал, что наши жизни и наши  личности  совершенно  похожи,
продолжал дон •уан. - в этом смысле он чувствовал себЯ обЯзанным  помогать
мне.
     џ не чувствую  эту  схожесть  с  тобой,  поэтому  полагаю,  что  могу
рассматривать тебЯ во многом так же, как нагваль •улиан рассматривал менЯ.
     „он •уан сказал, что нагваль ќлиас взЯл его под свое крыло  с  самого
первого днЯ, как он прибыл в дом  своего  бенефактора  и  начал  обучение.
Ќагваль ќлиас обучал  его  независимо  от  того,  мог  ли  дон  •уан  хоть
что-нибудь понЯть. …го желание помочь дон •уану было таким сильным, что он
практически держал его как пленника, защищаЯ тем самым от  резких  нападок
нагвалЯ •улиана.
     - ‚начале Я оставалсЯ все времЯ в доме нагвалЯ  ќлиаса,  -  продолжал
дон •уан. - и мне это нравилось. ‚ доме моего  бенефактора  Я  всегда  был
начеку и настороже, боЯсь того, что он сможет сделать со мной в  следующий
раз. ‚ доме нагвалЯ ќлиаса Я чувствовал себЯ уверенно и свободно.
     - Њой бенефактор безжалостно давил на менЯ, а Я не мог понЯть, к чему
такой нажим. Њне казалось, что он был просто безумным.
     „он •уан сказал, что нагваль  ќлиас  был  индейцем  из  Ћахсаки,  его
обучал другой нагваль по имени ђозендо, родом из тех  же  мест.  „он  •уан
описывал  нагвалЯ  ќлиаса  как  очень  консервативного  человека,  который
дорожил своим уединением. ‚ то же  времЯ  он  был  известным  целителем  и
магом, о нем знали не только в Ћахсаке, но и по всей ћжной Њексике. ’ем не
менее, несмотрЯ на свое занЯтие и дурную славу, он жил в  полной  изолЯции
на противоположном конце страны, в ‘еверной Њексике.
     „он  •уан  прервал  рассказ.  ЏоднЯв  брови,  он  уставилсЯ  на  менЯ
вопросительным взглЯдом. Ќо все, что Я хотел от  него, это  то,  чтобы  он
продолжал свою историю.
     - Љаждый раз, когда Я думаю, что ты должен задать вопрос, ты молчишь,
сказал он. - Я  уверен,  ты  слышал  мои  слова,  что  нагваль  ќлиас  был
знаменитым магом, который каждый день общалсЯ с людьми в ћжной Њексике,  и
в то же времЯ он был  отшельником  в  ‘еверной  Њексике.  Ќеужели  это  не
возбудило твоего любопытства?
     џ почувствовал  себЯ  безнадежно  глупым.  џ  сказал,  что  когда  он
рассказывал мне эти факты, в моей голове  крутилась  мысль,  что  человеку
должно быть ужасно трудно регулЯрно совершать такие поездки.
     „он •уан засмеЯлсЯ, и поскольку он буквально вынуждал  менЯ  осознать
этот вопрос, Я спросил его, каким образом нагваль ќлиас мог  быть  в  двух
местах одновременно.
     -  ‘новидение - вот реактивный самолет  мага.   Ќагваль   ќлиас   был
сновидЯщим, в то времЯ как мой бенефактор был сталкером. Ћн  был  способен
создать или спроецировать то, что магам известно как сновиденное тело  или
другой, поэтому он мог быть в двух отдаленных местах в одно и то же времЯ.
ЃлагодарЯ сновиденному телу, он вел  свою  коммерческую  деЯтельность  как
маг, а в своем естественном "Я" он был затворником.
     џ заметил, что менЯ удивлЯет та легкость, с какой Я  принЯл  то,  что
нагваль ќлиас  имел  способность  проецировать  плотный  трехмерный  образ
самого себЯ, в то времЯ  как  объЯснениЯ  абстрактных  Ядер  остаютсЯ  мне
непонЯтными.
     „он •уан сказал, что Я принЯл идею о  двойной  жизни  нагвалЯ  ќлиаса
потому что дух  сделал  окончательную  корректировку  в  моей  способности
осознаваниЯ. џ выпустил огневой вал  протестов  по  поводу  неЯсности  его
утверждениЯ.
     - —то же тут неЯсного, - сказал он. - ќто изложение факта. ’ы  можешь
сказать,  что  это  непонЯтный  факт  на  данный  момент,  но  все   может
изменитьсЯ.
     Џрежде, чем Я успел ответить,  он  опЯть  начал  говорить  о  нагвале
ќлиасе. Ћн сказал, что нагваль ќлиас обладал очень любознательным  умом  и
мог прекрасно работать своими руками. ‚ своих сновидениЯх он путешествовал
и видел множество объектов, которые затем вырезал из дерева и выковывал из
железа. „он  •уан  заверил  менЯ,  что  некоторые  из  этих  моделей  были
навЯзчиво и изысканно красивы.
     - —то было прообразом этих объектов? - спросил Я.
     - ‚рЯд ли можно узнать это, - сказал дон •уан. - можешь считать,  что
будучи индейцем, нагваль ќлиас бродил в своих сновидениЯх путешествиЯх  по
тропам диких животных в поисках добычи.  †ивотные  никогда  не  поЯвлЯютсЯ
там, где есть признаки активности. Ћна приходит только тогда, когда никого
нет  вокруг.  Ќагваль  ќлиас,  как  одинокий  сновидЯщий,  посещал  свалку
вечности, назовем ее так, когда вокруг никого не  было - копируЯ  то,  что
видел, он никогда ни то, длЯ чего эти вещи использовались, ни их источник.
     ‚новь Я без труда принЯл то, что он сказал. €деЯ ни в  коей  мере  не
казалась мне притЯнутой за уши. џ  начал  говорить  ему  об  этом,  но  он
прервал менЯ движением бровей и продолжил свое описание нагвалЯ ќлиаса.
     - Џосещать его было длЯ менЯ огромным  удовольствием,  -  сказал  дон
•уан, - и одновременно, причиной  странной  вины.  ‡десь  мне  было  очень
скучно. Ќе потому, что нагваль ќлиас был  очень  скучным,  но  потому  что
нагваль •улиан не имел себе равных и лез в жизнь постоЯнно.
     - Ђ Я думал, что ты чувствовал себЯ в доме нагвалЯ ќлиаса спокойно  и
уверенно, - сказал Я.
     - ‚се так и было, и именно это было  источником  моей  вины,  и  моей
воображаемой проблемы. Љак и ты, Я любил мучить самого себЯ. Њне  кажетсЯ,
что с самого начала Я обрел мир в кампании нагвалЯ ќлиаса, но позже, когда
Я понЯл нагвалЯ •улиана, Я пошел по его тропе.
     Ћн рассказал мне, что дом нагвалЯ ќлиаса  имел  открытую,  с  крышей,
часть спереди, где находилась кузница, столЯрный  верстак  и  инструменты.
Љирпичный дом с черепичной крышей состоЯл из огромной комнаты  с  землЯным
полом, где он жил с пЯтью женщинами-видЯщими,  которые  на самом деле были
его женами. ‡десь  же  находились  и  четверо  мужчин,  магов-видЯщих  его
партии, которые жили в небольших  домах  вокруг  дома  нагвалЯ.  Ћни  были
индейцами из разных частей страны, переселившимисЯ в ‘еверную Њексику.
     - Ќагваль ќлиас уделЯл сексуальной энергии большое внимание, - сказал
дон •уан. -  он  верил,  что  она  дана  нам  длЯ  того,  чтобы  мы  могли
использовать  ее  в  сновидении.  Ћн  верил,  что   сновидение   ушло   из
употреблениЯ  потому,  что  оно  нарушало  ненадежный  ментальный   баланс
восприимчивых людей.
     - џ обучал тебЯ сновидению так же как он учил менЯ, -  продолжал  дон
•уан.
     - Ђ он учил менЯ тому, что пока мы видим сон, точка  сборки  движетсЯ
очен мЯгко и естественно. Њентальный баланс - ничто, но он фиксирует точку
сборки на том месте, к которому мы  привыкли.  —тобы  сны  заставлЯли  эту
точку  передвигатьсЯ,  а  сновидение   контролировало   это   естественное
движение, сновидению необходима сексуальнаЯ энергиЯ, порою результат может
оказатьсЯ просто бедственным, когда сексуальнаЯ энергиЯ тратитсЯ на  секс,
а не на сновидение. ‚  таком  случае  сновидЯщие  передвигают  свою  точку
сборки рывками и терЯют свой рассудок.