 Ѓлизости,  не  имеющей отношениЯ  ни к  чувствам, ни к
эмоциЯм.
     …сли это и  были  отголоски моего  бессознательного состоЯниЯ,  то  мое
"бессознание"  оказываетсЯ   по  своей  глубине  гораздо   интереснее,   чем
представлЯют себе психологи. Џрежде всего, оно гораздо менее примитивно, чем
мое сознание.
     Ќеважно,  что  это  было,  но  мой  разум  просветлел,  как  дом  после
генеральной  уборки. ’акими и  должны  быть  мертвые  - чистый разум.  ‹юбой
греческий философ  не удивилсЯ бы тому, что Я испытал.  Ћн  бы и  не  ожидал
ничего иного: если что-нибудь и остаетсЯ после нашей смерти, то именно это -
разум.  „о  сих  пор  такаЯ  идеЯ  бросала  менЯ  в дрожь  Ћтсутствие эмоций
отвращало менЯ. Ќо при моем  контакте (не знаю, реальном или воображаемом) Я
не почувствовал никакого отвращениЯ, так  как понЯл,  эмоции здесь больше не
нужны. ќто была полнаЯ, бесконечнаЯ близость, всеобъемлющаЯ и оздоровлЯющаЯ,
но лишеннаЯ  чувств.  Њожет быть, эта близость и есть сама любовь, которой в
жизни всегда сопутствуют эмоции, не потому что любовь сама по себе  ЯвлЯетсЯ
чувством, или потому что она всегда сопровождаетсЯ эмоциЯми, но  потому  что
наша  живаЯ душа, наша  нервнаЯ  система,  наше  воображение поневоле должны
по-своему реагировать на любовь? …сли это так,  то сколько еще предрассудков
мне следует отмести! Ћбщество или  комунна, где царит чистый разум, не может
быть холодным, серым  и бесчувственным. ‘ другой стороны, это не должно быть
тем,   к  чему  люди  привЯзывают  такие  определениЯ  как  "духовный",  или
"мистический",  или "свЯтой". …сли  бы Я смог только заглЯнуть, бросить один
взглЯд,  то  Я  бы  употребил  (Я немного опасаюсь  употреблЯть  их)  другие
определениЯ. џркий?  ђадостный?  ‘мелый?  ‚нимательный? Ћстрый?  Ѓдительный?
Џрежде  всего,  цельный.  Ђбсолютно  надежный.  Ќикакого  вздора,  когда это
касаетсЯ мертвых.
     € когда  Я говорю "интеллект", Я имею в  виду  и волю.  ‚нимание  - это
волевой акт. ђазум в действии - это, в основном, волЯ. € длЯ менЯ это и есть
полное разрешение всех вопросов.
     Ќезадолго перед концом Я спросил ее:  "’ы могла бы придти ко мне - если
это разрешаетсЯ - когда придет моЯ очередь умирать?" "ђазрешаетсЯ!", сказала
она, "…сли Я окажусь в раю, менЯ трудно будет удержать, а если в аду, Я  там
все  разнесу  на  куски".  Ћна  понимала,  что  мы   говорили   на  условном
мифологическом Языке с некоторым  элементом комедии. € она  даже  подмигнула
мне сквозь слезы. Ќо не было никакого  мифа и ни тени шутки  в воле, котораЯ
пронизывала все ее существо, в воле, котораЯ глубже любого чувства.
     Ћднако,  хотЯ  Я  уже   меньше  путаюсь  в  определении,  что  из  себЯ
представлЯет чистый разум, Я не должен прегибать палку. Ќе следует  забывать
о воскрешении из мертвых, хотЯ мы не понимаем, что это  значит.  Њы не можем
этого постигнуть, что, наверное, и к лучшему.
     —еловечество  уже  раздумывало  когда-то  над  вопросом,   ЯвлЯетсЯ  ли
последнее видение  Ѓога  актом любви или разума.  ‚прочем, это  скорее всего
очередной бессмысленный вопрос.
     Ќе грешно  ли  призывать  мертвых  вернутьсЯ, если бы  такое  оказалось
возможным!  Ћна сказала не  мне,  а  исповеднику,-  "џ в мире  с Ѓогом". Ћна
улыбалась,  но  не мне. Poi si torno  all''  eterna  fontana. Ћна припала  к
вечному источнику.