Ћрест Њихайлович ‘омов. ‘казка о медведе костоломе и об €ване, купецком сыне

Ћцените этот текст:
Ћрест Њихайлович ‘омов. ‘казка о медведе костоломе и об €ване, купецком сыне

----------------------------------------------------------------------------
     €зд.: ‘оветскаЯ ђоссиЯ, 1984
     OCR: Ђндрей Љолчин
----------------------------------------------------------------------------

                                         ЏосвЯщаетсЯ баронессе ‘. Њ. „ельвиг

     ‚ старые годы, в молодые дни, не за нашею памЯтью, а при наших дедах да
прапрадедах жил-был в дремучих лесах во муромских страшный медведь, а  звали
его  Љостолом.  ’акой  он  страх  задал  люду  православному,  что  ни  душа
человеческаЯ, бывало, не поедет в лес за дровами, а молодые молодки и  малые
дети  Iдавным-давно  отвыкли  туда  ходить  по грибы аль по малину. Ќападет,
бывало, супостат-медведь на  лошадь  ли,  на  корову  ли,  на  прохожего  ли
оплошалого  -  и давай ломить тЯжелою своею лапою по бокам да в голову, инда
гул идет по лесу и по всем  околоткам;  череп  свернет,  мозг  выест,  кровь
выпьет,  а  белые  кости  огложет,  истрощит  да и в кучку сложит: от-того и
прозвали его Љостоломом. „обрые люди ума не могли приложить, что это было за
диво.  €ные  говорили:  это-де   божье попущение, другие смекали, что то был
колдун-оборотень, третьи, что леший прикинулсЯ медведем,  а  четвертые,  что
это  сам  лукавый в медвежьей шкуре. Љак бы то ни было, только хоть никто из
живых не видал его, а все были той веры, что когда Љостолом по лесу  идет  -
то  с  лесом  равен,  а  в  траве  ползет  - с травою равен. ѓоревали бедные
крестьЯне по соседним селам; туго им  приходилось:  ни  самим  нельзЯ  стало
выезжать  в  поле  на  работы,  страха ради медвежьего, ни стада выгонЯть на
пастьбу. ‘ильных могучих богатырей, €льи Њуромца  да  „обрыни  Ќикитича,  не
было  уже  тогда  на белом свете, и косточки их давно уже сотлели; а мечи их
кладенцы, сбруи ратные и копьЯ булатные позаржавели: так  избавить  крестьЯн
от беды и очистить муромский лес от медведЯ Љостолома было некому.
     ‘коро  сказка  сказываетсЯ,  не  скоро  дело  делаетсЯ. Џрошло неведомо
сколько времени, а медведь Љостолом все по-прежнему буЯнил в лесу муромском.
‚от  забрел  в  одно  ближнее к лесу селение высокий и дюжий парень, статен,
бел, румЯн, белокур, лицо полно и  пригоже,  словно  красное  солнышко.  ‚се
девицы  и  молодицы  на  него заглЯделисЯ, а молодые парни от зависти кусали
себе губы. ‡а плечами у при-хожего была большаЯ свЯзка с товарами, а в руках
тЯжелый  железный  аршин,  которым  он,  от  скуки, помахивал, как павлинным
перышком. "‡дравствуй, добрый молодец,- повел с ним  речь  ‚авила,  сельский
староста,-  издалека  ли  идешь,  куда путь держишь?" - "Ќе больно издалека,
дЯдЯ: города Я Љоврова, села •воростова, прихода ђождества •ристова; а  путь
держу  к  Њакарьеву на Ярманку".- "Ђ с какими товарами, не во гнев тебе будь
сказано?" - "„а с разными крестьЯнскими потребами  и  бабьими  затеЯми:  ино
платки да кумачи, ино серьги да перстеньки".- "Ђ как величать тебЯ, торговый
гость?" - "‡овут менЯ: €ван, купецкий сын".- "€ ты не боишьсЯ один ходить по
белу  свету  с товарами?" - "—его боЯтьсЯ, дЯдЯ? на дикого зверЯ есть у менЯ
вот этот аршин, а с лихим человеком Я и просто  своими  руками  справлюсь".-
"‡верь  зверю  не  чета,  удалый  молодец.  ‚от,  недалеко  сказать, и у нас
завелась экаЯ причина в муромском лесу:  медведь  Љостолом  дерет  у  нас  и
людей,  и  всЯкий  крупный  и мелкий скот".- "Џодавайте мне его! - вскрикнул
€ван, купецкий сын, засуча рукава красной александрийской своей рубашки.-  џ
с  ним  слажу,  будь  хоть он семи пЯдей во лбу. „авно уже слышу Я слухи про
этого медведЯ, а хотел бы видеть от него виды. ЊенЯ сильно берет охота с ним
переведатьсЯ...  —то  же  вы  распустили  горло, зубоскалы? - примолвил он с
сердцем, оборотЯсь к молодымпарнЯм, которые смеЯлись до пологу,  потому  что
сочли  его  за  хвастуна.-  Ќу  вот отведайте-ка сил со мною: не поодиночке,
такого из вас, вижу, не сыщетсЯ, а ухватитесь сколько можете больше  за  обе
мои  руки". ‚от и налегли ему на каждую руку по четыре человека, и держались
изо всех сил. €ван, купецкий сын, встрЯхнулсЯ - и все попадали как  угорелые
мухи.  "ќто  вам  еще  цветики, а вот будут и Ягодки,- сказал €ван, купецкий
сын,- кто из вас хочет померЯтьсЯ моим аршином?  ‚озьмите".  ’олько  кто  ни
бралсЯ  за  аршин,  не  мог  и  приподнЯть  его  обеими руками. "€ не диво,-
проговорил €ван, купецкий сын,  -  в  нем  двенадцать  пуд  счетных.  ’еперь
смотрите  же".-  Ћн  взЯл аршин в правую руку, размахнул им, инда по воздуху
зажужжало, и бросил вверх так, что аршин из глаз ушел,  а  после  с  свистом
полетел  вниз  и  впилсЯ в землю на полсажени. €ван, купецкий сын, подошел к
тому месту, выхватил аршин из земли как морковку  и, поглЯдЯ на  насмешников
таким взглЯдом, что у каждого из них во рту пересохло, молвил: "‘мейтесь же,
удальцы! или вы только Языком горы ворочаете?.. Ќу, смелее, дайте  окрик  на
самохвала".  -  "Њолодец! силач!> - крикнули в один голос и старый, и малый.
‘тароста ‚авила повел €вана, купецкого сына, в свой дом,  истопил  баню  длЯ
дорогого гостЯ, накормил его, напоил и спать уложил.
     ‚от  на другой день, еще черти в кулачки не бились, €ван, купецкий сын,
встал, умылсЯ, богу помолилсЯ и, оставЯ свЯзку с товарами в доме у старосты,
взЯл  только  свой  аршин  и  пошел  к лесу. Ѓлизко ли, далеко ли, долго ли,
коротко ли ходил он - мы не станем переливать из пустого в порожнее:  скажем
только,  что  все  крестьЯне  не  пошли  в  тот день на работу, а сошлись на
площади перед церковью, молились богу за €вана  и  за  то,  чтоб  он  одолел
медведЯ Љостолома, и забыли о еде и питье. ™и выкипели в горшках у баб, каша
перепарилась, и хлебы в печи пригорели, а никто и  не  думал  идти  обедать.
†дать-пождать  -  €вана  нет  как  нет!  ‚от  и солнышко пошло на закат; все
крестьЯне, осмелЯсь, вышли из деревни, стали около огородов и не сводЯ  глаз
смотрели  к  лесу;  жалели  о  купецком  сыне,  думали,  что он на беду свою
расхрабрилсЯ; а красные девушки и вздыхали тайком в кумачные рукава  свои  -
не  ведаю,  об  €ване или о медвежьей шкуре: не времЯ было тогда выпытывать.
‚друг послышалсЯ из лесу такой страшный рев, что у всех от него головы пошли
ходенем. ‘мотрЯт - из лесу бежит большой-пребольшой черный медведь, а на нем
сидит верхом €ван, купецкий сын, держит медведЯ  руками  за  уши  и  толкает
подбока  каблуками, которые подбиты были тЯжелыми железными подковами; аршин
€ванов висит у него  за  поЯсом  и  от  медвежьей  рыси  болтаетсЯ  да  тоже
постукивает  по медведю. ‘пустЯ малое времЯ медведь с седоком своим прибежал
прЯмо к  деревне  и  упал  замертво  у  самого  того  места,  где  собрались
крестьЯне. €ван, купецкий сын, успел соскочить вовремЯ, схватил свой аршин и
единым махом раскроил череп  медведю.  "‚от  вам,  добрые  люди,  живите  да
радуйтесь,-  молвил  купецкий сын крестьЯнам,- видите ли, у вашего Љостолома
теперь и у самого кости переломаны". Џосле того зашел он к  старосте,  выпил
чару  другую  зелена  вина, наелсЯ чем бог послал, сказал спасибо хозЯину и,
вскинув свЯзку за плеча, пожелал всему сельскому миру всего доброго. "—ем же
мы  тебе поплатимсЯ за твою послугу?" - спрашивали крестьЯне. "„обрым словом
да вашими молитвами",- отвечал €ван, купецкий сын.   "Ђ  шкура-то  медвежьЯ?
ведь  она  твоЯ!"  - взговорили ему крестьЯне. "Џусть она при вас останетсЯ:
берегите ее у себЯ в деревне да вспоминайте про €вана, купецкого  сына!"  ‡а
сим  поклон  -  и  был таков. ЉрестьЯне пировали три днЯ и три ночи по уходе
€вана, купецкого сына, на радостЯх о своей избаве от медведЯ Љостолома. €  Я
там  был,  мед-пиво пил: по усам текло, а в рот не попало... Ђ к этой сказке
вместо присловьЯ любезной нашей имениннице желаю доброго  здоровьЯ:  дай  ей
бог жить да поживать, худа не знать, а добро наживать да пиры пировать!
Last-modified: Wed, 02 Jun 2004 19:23:38 GMT
Ћцените этот текст: