  …сли бы он получил  ответ "нет", то  Я понЯл бы это так: намерение этой
части  не состоит  в том, чтобы отказыватьсЯ от общениЯ  на уровне сознаниЯ.
ќто сообщение о том, что она, эта часть не доверЯет ему.
     ’. е. она  не  хочет  сообщать  сознанию  содержание информации. џ  это
уважаю. џ действительно  убежден в том, что подсознание имеет обЯзанность не
допускать в сознание ту информацию, с которой оно не может справитьсЯ.
     “ нас  был такой период, когда  мы  занимались  только  глубоким, очень
глубоким гипнозом. однажды к  нам пришел человек и сказал, что очень и очень
многие  вещи не дают ему  быть счастливым. џ  спросил: "Ќе хотите  ли вы мне
сказать, что это за  вещи?  "  Ђ он  ответил: "Ќет Я хочу  войти в состоЯние
транса и все изменить. €менно поэтому Я пришел на гипноз".
     ЏринимаЯ его  поведение, Я сделал  гипнотическую  индукцию,  ввел его в
глубокий транс,  отбросил его сознание  и сказал:  "џ хочу говорить лично  с
вашим  подсознанием". “  менЯ не было  никакой  идеи, о том, чтобы это могло
значить. Ћднако, если сказать это человеку, то он это сделает.
     Ћн  разговаривает  с  вами, это уже  не тот человек,  с кем вы говорили
раньше. Џоскольку он знает вещи, которые тот не знал. џ понЯтиЯ не имею, сам
ли Я создал это разделение или оно существовало еще до менЯ.
     џ попросил сделать и это Я получил.
     ‚ данном конкретном случае, его сознание, мЯгко говорЯ, глуповато.
     …го подсознательные ресурсы, однако, проЯвили себЯ несомненно умно.
     €так, Я спросил: "џ хочу узнать от вас, так как вы,  несомненно, знаете
гораздо  больше о  нем, нежели  Я,  в  каком  изменении своего  поведениЯ он
нуждаетсЯ? " Ћтвет, который Я получил, звучал так: "он -- гомосексуалист".
     "‚  каком же изменении он нуждаетсЯ? " " Ћн хочет изменить это, так как
все это основано на ошибке".
     "Љакой  ошибке?  " ЋбъЯснение, которое Я  получил  от него подсознаниЯ,
заключалось в следующем: самый первый раз, когда он попыталсЯ утвердить себЯ
физически, противостоЯть насилию,  он  лежал  в больнице длЯ удалениЯ гланд,
ему было 5 лет. Љто положил ему на лицо эфирную маску, а он старалсЯ сорвать
ее и  продолжал боротьсЯ  уже  тогда, когда находилсЯ в состоЯнии анестезии.
ЂнестезиЯ  свЯзалась с чувством злости.  Џосле этого, каждый раз,  когда  он
чувствовал  злость  или  испуг, он пыталсЯ боротьсЯ, но его  тело впадало  в
состоЯние   оцепенениЯ.  ‚   результате   его   сознание   решило,  что   он
гомосексуалист. Ћн жил как гомосексуалист в течении 25 лет.
     …го подсознательные  ресурсы говорили: "Њы  не можем позволить сознанию
узнать об этой ошибке, потому что это знание разрушит его.
     € Я согласилсЯ с этим. …му совершенно  не  надо было знать, что все его
отношениЯ в течении  25 лет  были основаны на  ошибке. ‘амое важное длЯ него
сейчас -- это изменение, т. к. он  собиралсЯ женитьсЯ. Ќо он не мог женитьсЯ
на женщине, т. к. знал, что он -- гомосексуалист. …го подсознание  никак  не
позволЯло ему узнать, что он  сделал эту ошибку, так как тогда оказалось бы,
что всЯ его жизнь была основана на ошибке, а такое знание могло окончательно
разрушить его.  Ћно хотело, чтобы  у него остались  иллюзии того, что  он из
этого вырос, перерос это -- и возникло новое поведение.
     €так,  Я  договорилсЯ с его  подсознанием, что заставлю его развиватьсЯ
как  гетеросексуальную личность,  и  это произойдет под  влиЯнием  духовного
переживаниЯ.
     Џодсознание  согласилось со  мной, что это в данный момент самый лучший
путь. Ћн изменилсЯ, причем  гипнотический сеанс был совершенно  амнезирован.
Ћн верил,  что изменениЯ -- результат интенсивного  переживаниЯ в  состоЯнии
приема наркотиков. Ћн курил марихуану и  испытал космические переживаниЯ. Ћн
предложил, что все это -- результат действиЯ травы,  а не постгипнотического
внушениЯ. ќто было достаточно  длЯ того,  чтобы совершить изменениЯ, которое
он хотел совершить.
     ‘уществует много частей личности, которые делают то же самое.
     ЉакаЯ-то  часть не хочет, чтобы сознание знало, что происходит, так как
убеждена,  что оно с этим не справитсЯ, и она может быть права или не права.
€ногда  мне  приходилось  работать с  людьми,  у которых  была  такаЯ часть,
котораЯ показывала сознанию что-нибудь  на короткий момент, чтобы проверить,
может ли в действительности оно с этим справитьсЯ.
     Ћбычно,  такаЯ часть  приходила  к выводу,  что  сознание может принЯть
данную информацию.  €ногда же Я получал такой эмпатический ответ: "Ќет, Я ни
за что этого не сделаю.  џ не позволю сознанию  узнать это. џ могу  изменить
любую поведенческую реакцию, но информировать сознание  Я  не буду".  € люди
изменЯлись.   ‚   любом  случае  изменениЯ  обычно  происходЯт   на   уровне
подсознаниЯ. ’олько  в современной  ‡ападноевропейской  мысли идеЯ изменениЯ
даетсЯ эксплицитно.
     …сли та  часть  личности  „ика сказала  бы,  что не хочет информировать
сознание  о  своих  намерениЯх,  то   это  нам  совершенно  не  помешало  бы
продвигатьсЯ дальше. ’огда мы бы попросили часть • прЯмо пойти  к творческой
части  и  получить  от  нее  новый  вариант  поведениЯ.  ‚ сущности,  именно
информирование сознаниЯ ибо все и делает психотерапию такой затЯжной.
     џ говорю серьезно.  Ђ сознание,  насколько мне  известно, совершенно не
важно, если вы не  хотите  писать книги, в  которых  моделировалось бы  ваше
поведение. …сли речь идет  о коммуникации лицом к  лицу, неважно, внутренней
или внешней то в сознании вы не  нуждаетесь.  ‚ данном случае мы существенно
ограничили вмешательство  сознаниЯ  „ика  приемом  и  описанием  изменений в
сигнальной системе, а также задаванием вопросов.
     ‚есьма  возможно  -- и  не  только возможно, но и  полезно длЯ него  не
знать,  каковы  же  намерениЯ  его  подсознательной части,  каковы  же новые
выборы. €зменениЯ при этом будут также глубоки и эффективны, как  если бы он
знал об этом. ‚ сущности, в каком-то  отношении изменениЯ в этом случае даже
более эффективны.
     Њужчина: Ђ что, если бы вы не получили ответа в самом  начале? Ќу, если
вы вообще не получаете ответа, то ваш клиент, по всей вероЯтности, мертв. Ќо
если  он не получает  ответа,  который бы убедил  его,  Я  объединЯюсь с его
подсознанием и говорю: "‘мотрите, эта часть вашей личности не хочет с нами в
коммуникацию, Я согласен с ней, так как Я тоже не хотел бы с  вами общатьсЯ.
‚ы еще не понЯли, что эта  часть сделала длЯ вас что-то жизненно важное. Ћна
делает  вам  услугу,  служит вам, в то времЯ как  вы  все  времЯ проводите в
борьбе против ваших собственных внутренних процессов- она же делает  длЯ вас
что-то полезной.
     џ  хочу поприветствовать  и поблагодарить  ее. Ђ вы Я думаю, должны  ей
извинениЯ. џ  в  буквальном  смысле прошу клиента обратитьсЯ внутрь  себЯ  и
попросить у  определенной части личности  прощениЯ  за то,  что он все времЯ
против нее боролсЯ и затруднЯл достижение ее целей.
     …сли это не сработает, вы можете пригрозить клиенту. "…сли вы не будете
относитьсЯ  лучше  к  частЯм своей  личности, Я помогу им  разрушить  вас. џ
помогу им  наградить вас  ужасной головной  болью или набрать 80  кг.  веса.
„ействуЯ   таким   образом,   Я   обычно   получаю   действительно   хорошую
подсознательную  коммуникацию.  —еловек  скажет  "Ќу,  Я  не  думаю,  что вы
действительно правы", а его голова кивнет в знак согласиЯ со мной.
     †енщина: Ќа третьем шаге вы  спросили  часть  личности „ика, к чему она
стремитьсЯ с помощью стереотипа •. ЋбЯзательно ли делать это, если не важно,
знаете ли  вы  об  этом или  нет? Ќет,  просто большинству  людей это  очень
интересно. …сли подсознание не хочет раскрывать свои намерениЯ, то Я говорю,
что-то  вроде:  "„аже в том случае, если • ЯвлЯетсЯ  стереотипом, который вы
непременно  хотите изменить, эта часть вашей личности имеет относительно вас
позитивные намерениЯ. Ќе могли бы вы в это поверить? ‡аставлЯЯ вас делать •,
она стараетсЯ сделать длЯ  вас, как длЯ целостной личности, что-то полезное.
…сли вы  сможете  принЯть это, то давайте оставим содержание не осознанным и
скажем: "ЋЉ. џ верю, что у вас -- хорошие намерениЯ.
     "џ не нуждаюсь в рассмотрении и оценке ваших намерений, поскольку делаю
допущение,  что вы  действуете  в  моих самых горЯчих интересах". ’еперь  вы
можете переходить к 4-му шагу.
     Ќесколько лет назад на семинаре была одно женщина, у которой была фобиЯ
езды по  автодорожным развЯзкам. џ не отнессЯ к  этому как к фобии, что было
бы   гораздо   элегантнее.  џ  сделал  стандартное  переформирование,  чтобы
показать,    что   с    фобией    можно    работать    с   помощью   двойной
визуально-кинестетической диссоциации.
     џ  сказал:  "‘мотрите,  у  вас  есть   такаЯ  часть  личности,  котораЯ
заставлЯет вас задыхатьсЯ  и  испытывать  страх,  если вы проезжаете  вблизи
развилки. Ћбратитесь внутрь себЯ и скажите  этой части, что вы знаете о том,
что  она делает что-то  важной  длЯ вас,  а  потом  спросите,  хочет  ли она
вступать  с вами  в коммуникацию.  Ѓыл получен очень  сильный  положительный
ответ. ’огда Я попросил эту женщину снова обратитьсЯ к той части и спросить,
сможет ли она сказать, чего она добиваетсЯ, заставлЯЯ эту женщину испытывать
страх и задыхатьсЯ вблизи дорожный развЯзок. —асть ответила: "Ќет, Я не хочу
вам этого говорить".
     ‚место того,  чтобы делать подсознательное формирование, вместо того, Я
сделал  нечто,  что  может  показатьсЯ забавным, но  что  Я делаю  времЯ  от
времени,  если  у менЯ  поЯвлЯютсЯ подозрениЯ или  как  говорЯт, интуитивные
догадки. џ  сказал ей спросить эту часть, знает ли она вообще,  длЯ чего она
это делает? †енщина закрыла глаза, затем вернулась во внешний мир и сказала:
"Ќу... Я... не верю в то, что услышала".
     "’огда снова обратитесь внутрь себЯ и спросите, сказала ли она правду".
Ћна  сделала  это и сказала: "Ќо Я  не хочу  в это  верить".  "Ќо что же она
сказала? " "Ћна сказала, что она забыла! "  ‘ейчас Я  думаю, что этот  ответ
настолько же  забавен, насколько и великолепен. Ћн  имеет  смысл.  ‚ы живете
долго.  …сли  какаЯ-то  определеннаЯ  часть организует свое  поведение таким
образом,  чтобы достигать определенной цели, а вы постоЯнно препЯтствуете ей
в этом, боритесь против этого,  борьба может настолько поглотить  эту часть,
что  она в  конце концов забудет,  зачем она  это  начала делать.  Ќаверное,
каждый из вас, случалось, в пылу спора, в азарте подбора аргументов забывал,
к чему же он первоначально стремилсЯ, зачем он вовлексЯ в этот спор. € части
личности, подобно людЯм, тоже не всегда помнЯт о первопричине.
     ‚место того, чтобы пуститьсЯ на разные уловки, Я сказал: "‘мотрите, это
очень  сильнаЯ  часть  вашей  личности.  „огадывались  ли  вы  когда-нибудь,
насколько она  могущественна? Љаждый раз,  когда вы  подъезжаете к развЯзке,
она может заставить вас страшно пугатьсЯ и задыхатьсЯ.
     ќто  просто даже забавно. Ќе хотели ли бы вы иметь такую часть на своей
стороне? Ћна ответила:  "”у! “ менЯ нет ни одной такой части! " џ же сказал:
"Ћбратитесь  внутрь  себЯ и  спросите эту часть, не хотела ли бы она сделать
что-то нужное, ценное, достойное ее таланта. "Љонечно же эта часть ответила:
"Ћ, да! " "Ђ сейчас снова обратитесь внутрь и спросите,  не хотела ли бы она
сделать вас  спокойной, внимательной,  регулЯрно дышащей и осторожной, когда
она проезжает по  развЯзке. ђаньше она не  могла делать это, потому что даже
фантазии об этом подвергали ее в ужас. Ќа этот раз она адекватно  справилась
с этим заданием. Џотом она  села в машину, проехала через развЯзку и это так
ей понравилось, что она  каталась в своей  машине до вечера,  проезжаЯ через
разные развЯзки, причем на большой скорости.
     Њужчина: ‚ какой-то момент Я заметил напрЯжение лобных мышц  у  „ика. џ
хотел   бы  знать,   было   ли  это   признаком   беспокойства   или  просто
сосредоточенности? …сли вы работаете с кем-либо и  у вас поЯвились серьезные
сомнениЯ подобного характера,  вы  должны  проверить их  чтобы  принЯть  или
отвергнуть.  ‹егче всего это  сделать,  конечно,  с  помощью того  же самого
метода. џ бы посмотрел на „ика и сказал: "џ заметил сведенные брови.
     "ќто  может быть признаком как напрЯжениЯ так  и  сосредоточенности.  џ
хотел бы  знать, чего именно".  ќто займет у вас не более 30 секунд  сказать
ему, чтобы  она обратилась внутрь себЯ  к этой части  котораЯ свела брови  и
попросил ее  сделать  ответ более интенсивным,  если это напрЯжение, и менее
интенсивным,   если   это  сосредоточенность.   ќто   даст  вам  немедленный
непосредственный ответ, без всЯких галлюцинаций.  ‚ы не  должны, не  обЯзаны
галлюцинировать, не обЯзаны угадывать. “ вас есть система, котораЯ позволЯет
вам получать прЯмые сенсорные сигналы в ответ на ваши вопросы.
     џ надеюсь, что  гипнотизеры опознали здесь  несколько Явлений.  Ћдно из
них -- это фракционность -- движение внутрь себЯ и вовне -- вход и  выход из
гипнотического состоЯниЯ.
     Ќезависимо  от  того, гипнотизеры вы или нет,  вы,  конечно,  слышали о
пальцевых или идеомоторных сигналах. ‚ведЯ человека в транс гипнотизер часто
уславливаетсЯ   с  его   подсознанием,  что  оно   будет  поднимать   правый
указательный палец, если будет ответ "да" и левый если "нет".
     ’о, что мы здесь делали  -- это нечто  иное,  как естественнаЯ  система
пальцевых  сигналов.   ‘обственно  пальцевые  сигналы  произвольно  навЯзаны
гипнотизером.   Џереформирование   представлЯетсЯ  клиенту  гораздо  большую
свободу выбора  реагирующей  сигнальной  системы, котораЯ соответствовала бы
тому,  в  чем  в данный  момент клиент  нуждаетсЯ. ќта техника делает  также
возможным  использование  сигналов,  которые не  могут  быть  продублированы
сознанием, но сам  прием остаетсЯ тем же, что  при  использовании  пальцевых
сигналов каждаЯ часть  может выбрать  себе свои канал,  и не  надо все части
загонЯть в один канал.
     Ќу,  что  бы  было,  если бы  клиент  одновременно почувствовал потение
ладоней,  щекотание в правой ноге, услышал бы  звук мчащейсЯ машины и увидел
какие-то образы? —то, все это было бы ответом на вопрос? џ сказал бы: џ рад,
что столько частей сразу  активно заботитьсЯ о вас? —тобы  это все работало,
обратитесь внутрь  себЯ и  поблагодарите их за все эти ответы.  Џопросите их
быть  очень  внимательными  по отношению  к  тому, что  происходит.  ‘начала
возьмите потение ладоней и разберемсЯ с этой частью.
     €ли же вы  можете попросить все эти части сформировать комитет и вместе
выбрать один сигнал длЯ ответа. ‡атем этот комитет пойдет к творческой части
и доведет до нее коллективный интерес -- т. д.
     Њужчина:  Ђ что, если на пЯтом шаге часть  отказываетсЯ  взЯть на  себЯ
ответственность? Ќу, тогда это  означает,  что  где-то  раньше было  сделано
что-то не так. …сли часть говорит: "Ќет, Я не возьму на себЯ ответственность
за это", то это, не забывайте, та же самаЯ часть, котораЯ  три новых способа
признала более эффективными, нежели •, что не имеет смысла.
     ќто указывает  на  то,  что каналы  коммуникации где-то исказились и их
надо почистить.
     Њужчина: ‚озвращаЯсь на шаг  назад, что если она не поможет вам выбрать
три  новые  способа?  ‚ы  говорите:  "‘делайте  выбор  из  всех  этих  новых
возможностей", а она отвечает: "Ќет, Я не буду".
     ’огда вы можете ответить:  "ѓлупаЯ,  Я предлагаю вам  способы,  которые
более эффективны, чем •,  а ты говоришь  "нет"!  ’ы что совсем сдурела?  " џ
говорю серьезно.  ќто  прекрасно работает. ’огда вы получите реакцию! Ќо это
лишь  один возможный маневр.  ‘уществует  множество других  "  Ћ, значит вам
очень нравитсЯ  всЯ эта напраснаЯ  трата  энергии которой вы занимаетесь там
внутри? " €спользуйте  любой стереотип,  который имеетсЯ в  вашем поведении,
подходЯщий к ситуации и дающий реакцию, которой вы добиваетесь.
     †енщина:  Љак вас рассказывают,  что  происходит после  того, как новое
поведение уже возникло?
     Ћбычно человек ведет себЯ по другому где-то  в течении недели,  прежде,
чем замечает это. ’аких самоотчетов у нас было очень много.
     Ћднажды  Я сделал переформирование  с женщиной,  у  которой  была фобиЯ
перехода через мост, причем только тогда, когда под мостом была вода.
     Ћна жила в Ќовом Ћрлеане,  где много таких мостов. ’ам есть  один  мост
под  названием  ‘лайделл, и она  всегда  говорили: "Ћсобенно  ‘лайделлмост",
именно  с  таким  ударением. Џосле  того, как Я сделал  переформирование,  Я
спросил ее: "Џойдете ли вы через мост  по пути домой? " Ћна ответила:  "„а Я
пойду  через ‘лайделл-мост". ќто  различие  послужило  индикатором того, что
переформирование сработало. Ћна была на нашем семинаре  три днЯ и не сказала
ни слова. ‚ конце семинара Я спросил ее о работе, проделанной в пЯтницу. "‚ы
навернЯка переезжали через мосты в эти дни, и Я хотел бы  знать,  была  ли у
вас фобическаЯ  реакциЯ? " Ћна ответила:  "Ћ, Я как-то об  этом не думала" Ђ
несколько дней назад мы  работали  над этим как проблемой. —ерез два днЯ она
сказала: "Ђх,  мосты -- это просто такие скоростные  дороги  над водой". ќто
очень и очень похоже на ответ ’амми, который она дала нам вчера. Љогда ’амми
представлЯла  себе, как она  едет  через  мост, то сказала: "Ќу, Я еду через
мост". ”обической реакции больше не было.  ‹юди обычно  имеют тенденцию даже
не думать  об  этом,  они  склонны  открывать изменениЯ гораздо  позже, что,
по-моему,  гораздо  лучше,  чем  они обнаруживали бы их тут же,  удивлЯЯсь и
наслаждаЯсь.
     ’а самаЯ  женщина из Ќового Ћрлеана сказала также:  "„а,  действительно
забавно. ‚ действительности  у менЯ  не было фобии мостов! " " …сли у вас не
было такой фобии, то почему же вы пугались, перехода через мост? " " Џотому,
что  они над водой. ‚идите ли, все это свЯзано с тем, что  Я  тонула,  когда
была маленькой. џ тонула под мостом".
     "“ вас есть бассейн? " " ‘ейчас нет".
     "—асто ли вы плаваете? " " џ вообще не плаваю. џ не умею плавать".
     "‚ы предпочитаете ванну или душ? " " „уш".
     Љогда-то  в прошлом она произвела обобщение:  "Ќе подходи близко к воде
-- утонешь". Љогда  даннаЯ часть личности  замечала,  что эта женщина шла по
мосту, то говорила: "Њост  находитьсЯ над водой, а вода хорошее место, чтобы
тонуть, значит сейчас самое времЯ испугатьсЯ".
     Њы всегда доводим дело до конца.  ‹юди приходЯт к нам или звонЯт, чтобы
сказать, возникли ли у них те изменениЯ, которых они хотели  мы всегда хотим
убедитьсЯ в этом. Ћбычно мы должны просить о самоотчете -- что  кажетсЯ  мне
действительно адекватным.  €зменение --  это  единственнаЯ  константа в моем
опыте,  а большинство изменений осуществлЯетсЯ на уровне подсознаниЯ. ’олько
с подачи официальной  гуманистической психологии и  психотерапии люди начали
уделЯть сомнительное внимание изменениЯм.
     ‚ Њичигане Я работал с  одной женщиной над  ее фобией. ’огда Я не  знал
содержание  фобии, но в последствии оказалось, что она боЯлась собак.  Џосле
завершениЯ нашей работы она пошла в гости к  подруге, у которой была собака.
‘амым забавным  длЯ нее оказалось  то,  что эта собака  как бы уменьшилась в
размерах. € она сказала подруге: "ѓосподи, что с  твоей собакой? Ћна усохла?
" Њужчина: ‘игнальнаЯ система „ика дала положительный ответ на вопрос о том,
получила  ли часть • три новых варианта поведениЯ от  творческой  части. —то
было  бы, если бы  был  дан негативный  ответ? Ќеважно, получили вы "да" или
ответ "нет". ‚ажно, что вы получили один из них.  ‘игналы "да" и "нет" нужны
только длЯ  того  чтобы отвлечь  сознание клиента. …сли получаете  "нет", то
предлагаете ей другой способ. ’огда обратитесь к своей отклонЯющейсЯ части и
скажите ей, чтобы она объединилась с творческой  частью, и обманом заставила
ее генерировать новые выборы. Ќеважно, что вы здесь сделаете.
     ‚ероЯтно, Я смог  сделать так,  чтобы  она  сама  себе  сконструировала
творческую часть, если  бы  Я не  был удовлетворен  тем, насколько он  имеет
доступ  к  своей  креативности.  ‘уществует  множества способов,  чтобы  это
сделать. ‚ы можете спросить:  "‡наете ли  вы кого-нибудь, чтобы справилсЯ  с
этой ситуацией?  " џ хочу,  чтобы  вы детально,  живо  в  картинах, звуках и
чувствах представили себе, что ЋЌ€ бы и ќ’€ возможности.
     ќто мы назовем "сменой референтного указателЯ".
     —то вы можете сказать человеку, если он на вопрос "…сть ли у вас часть,
которую вы называете творческой? " Ћтвечает "Ќет". —то вы будете делать? €ли
же  он колеблетсЯ,  говорит:  "Ќу,  Я не знаю".  …сть  очень  легкий  способ
созданиЯ   творческой  части   о  использовании  репрезентативных  систем  и
закрепление с помощью  ЯкорЯ. ‚ы говорите: "‚спомните пЯть ситуаций из вашей
жизни, когда вы вели себЯ очень эффективно  и творчески не имеЯ ни малейшего
представлениЯ о  том, как  вы  это делаете,  но знаЯ, что  вы делаете что-то
очень  хорошее  и творческое.  Џока  он  думает об этих  пЯти ситуациЯх,  вы
закреплЯете его реакции с  помощью ЯкорЯ. ’еперь вы  имеете прЯмой  доступ к
реактивности  клиента.  ‚ы  конструируете  ее.  ‚ы  организуете   личностную
историю. €ли же вы можете спросить: "…сть у вас часть, котораЯ строит планы?
‡аставьте  ее выдать  три  новые  способа,  с  помощью  которых вы могли  бы
спланировать  новое  поведение". ‘лово "творческий" -- лишь  один из мириада
способов организовать свою работу.
     …динственный  способ,  с  помощью которого  вы  можете зайти  в  тупик,
осуществлЯЯ процесс, подобный перед формированием- это действие фригидно. ‚ы
говорите  клиенту:  "…сть  ли у  вас творческаЯ  часть? …сли  он  неподвижно
смотрит вам прЯмо  в  глаза  и  отвечает:  "Ќет",  то начинайте использовать
другие слова "Џонимаете  ли  вы,  что у вас есть часть, котораЯ  отвечает за
любую активность? € способ, с помощью которого вы входите с ней в контакт --
это прикосновение к  собственному виску? ‚ы можете сделать,  что угодно если
это приведет к тому, что  найдетсЯ три новых способа осуществлениЯ намерениЯ
соответствующей  части  личности  клиента.   ‡апас  способа   настолько   же
неисчерпаем,  как  и ваша  собственнаЯ  творческаЯ  часть.  …сли  у вас  нет
творческой части, сконструируйте ее  себе!  ‘уществуют и другие возможности,
при которых  переформирование не будет работать. Ћсознаете ли вы сейчас, что
люди  сидЯщие здесь,  делают?  ‚се вы видели, что  это  работает. Ќо  вы  не
спрашиваете:  "Љаковы же все эти условиЯ, когда это Ќ… будет  работать? "  џ
уверен,  что  вы  можете произвести  сто  способов,  чтобы  переформирование
работало.  Ќо у  многих из вас оно будет работать.  „ело в том, что когда вы
делаете что-нибудь, что не срабатывает,  сделайте что-нибудь, что сработает.
Њы хотели бы, чтобы сейчас вы не пробовали сделать это друг с  другом, чтобы
приобрести референтный опыт. Ќайдите партнера, которого вы еще мало знаете и
сделайте с ним переформирование. Њы будем рЯдом на случай, если вы зайдете в
тупик.

        Џ‹ЂЌ Џ…ђ…”ЋђЊ€ђЋ‚ЂЌ€џ

     1. €дентифицируйте стереотип •, подлежащий изменению.
     2. “становите  коммуникацию с  частью  личности ответственной  за  этот
стереотип.
     а)  будет  ли  часть  моей  личности  ответственна   за   стереотип  •,
коммуницировать на уровне сознаниЯ?
     б) установите значение сигнала "да" и "нет"
     3. ђазведите поведение (стереотип •) и намерение соответствующей части.
     а) не хотите ли вы дать мне знать на уровне сознаниЯ, что вы хотите длЯ
менЯ сделать с помощью стереотипа •?
     б)  если получите ответ "да",  то попросите  сообщить об этом на уровне
сознаниЯ.
     в) приемлемо ли это намерение длЯ сознаниЯ?
     4. ‘оздайте новые  стереотипы поведениЯ,  которые бы реализовали данный
намерениЯ.  Ќа  уровне  подсознаниЯ  часть, ответственнаЯ  за  стереотип  •,
сообщает о своем намерении творческой части и выбирает три варианта из  них,
которые генерирует творческой части.
     Љаждый раз, когда она дает выбор, то падает сигнал "да".
     5. ‘просите часть, ответственную за стереотип •, возьмет ли она на себЯ
ответственность  за  то,  чтобы  соответствующей ситуацией реализовать новые
варианты поведениЯ.
     6. ќкологическаЯ  проверка. …сли какие-то части моей личности,  которые
возражают  против трех выбранных  новых вариантов  поведениЯ?  …сли  получен
ответ "да" то надо повторить все начинаЯ с шага 2.
     Ћднажды  на  семинаре в институте ’Ђ  Я сказал, что убежден в  том, что
каждаЯ часть каждой личности представлЯет собой ценный ресурс.
     Ћдна женщина  ответила:  "ќто -- самаЯ глупаЯ вещь которую Я когда-либо
слышала".
     "џ не сказал, что это правда. џ сказал, что если вы как терапевт будете
в этом убеждены, то сможете сделать гораздо больше".
     "Ќу, это просто смешно".
     "ќто приводит вас к убеждению, что это смешно? ".
     "“ менЯ есть  части которые не стоЯт ни гроша. Ћни только стоЯт на моем
пути. ќто все, что они делают".
     "Ќазовите одну из них".
     "“  менЯ  есть часть котораЯ, что  бы  Я  не сделал все  времЯ, когда Я
пытаюсь  сделать  что-нибудь,  просто  заЯвлЯет,  что  Я  не  смогу,  что  Я
провалюсь. Ћна заставлЯет прилагать вдвое больше усилий, чем это надо".
     Ћна  рассказала,  что  бросила   занЯтие  в  вузе.  Љогда  она   решила
восстановитьсЯ, то эта часть сказала: "’ы никогда не сможешь сделать это, ты
слишком глупа.  ќто невозможно. ’ы не  в  состоЯнии  сделать этого". Ќо  она
сделала  это.  Ќо даже тогда, когда она восстановилась в колледже эта  часть
сказала: "‚се равно, ты на это не способна".
     "’огда хорошо, сказал Я. џ хочу, говорить непосредственно с  этой вашей
частью". Љстати это всегда действует на людей  от ’Ђ. ‚ их модели этого нет.
‡атем,  когда  Я разговариваю  с ними,  Я смотрю  через их левое плечо,  что
приводит их в восторг. Ќо это  очень эффективный Якорный механизм, поскольку
с этого момента всЯкий раз, когда  Я  смотрю через  его левое плечо, Я слышу
только эту часть и только она менЯ слышит.
     "џ знаю, что эта часть делает длЯ вас что-то важное, и очень  опасаетсЯ
за то, как она это делает. „аже если вы не цените  ее усилий, это делаю Я. џ
бы  хотел сказать этой части, что если бы она сообщила ……  сознанию, что она
стараетсЯ  длЯ  нее  сделать, то получила бы  от  сознаниЯ  ту положительную
оценку, которой она так заслуживает".
     ‡атем Я  попросил эту  женщину  обратитьсЯ  внутрь себЯ и спросить  эту
часть, делает ли она длЯ этой женщины  что-нибудь хорошее.  ќта часть  прЯмо
вышла и сказала: "џ тебЯ мотивирую". Џосле того, как она мне это сказала, то
заметила: "Ќу, Я думаю,  что это странно". џ ответил: "Ќу, знаете, не  думаю
Я, что  вы  сможете выйти сюда и работать при  всей группе".  Ћна  с вызовом
встала, прошла через всю комнату и села перед группой. ’е из вас, кто изучал
стратегии и  понимает,  в чем  смысл полЯрных реакций,  осознал, что  эта ее
часть была  просто Ќейро‹ингвистическим  Џрограммистом, который разбиралсЯ в
использовании  стратегий.  Ћн знал, что если он  скажет:  "„а,  ты, конечно,
сможешь поступить в колледж", то она ответила: "Ќет, Я не смогу". Ќо если он
скажет  ей, например: "’ы  не сможешь сдать экзамены", то  она ответит: "Ђх,
так? " пойдет и сдаст эти экзамены.
     "€  что  же  произойдет с этой женщиной, если мы приостановим  действие
этой части и не введем никаких других  изменений?...  “ нее  не остаетсЯ  ни
одного  способа самомотивированиЯ.  €менно  поэтому  мы делаем экологическую
проверку.
     ќкологическаЯ  проверка  -- это способ убедитьсЯ, что  новые стереотипы
поведениЯ соответствуют всем остальным  частЯм личности. ‚плоть до шага 6 мы
в  сущности создаем  систему коммуникаций  между сознанием личности и той ее
частью,  котораЯ  отвечает  за  стереотип,  подлежащий  изменению.  ‡атем мы
находим более эффективные способы попаданиЯ в изменЯемой области. џ не знаю,
когда Я закончу этот  процесс, Я должен убедитьсЯ,  что он будет полезен длЯ
всей личности в целом.
     ђазрешите  мне привести  еще один  пример на  эту же  тему. џ  встречал
людей,   которые  были   тихими,   как   мышки,  затем   проходили   тренинг
самоутверждениЯ и  становились агрессивными, и  настолько  агрессивными, что
жена или муж оставлЯли их, а друзьЯ переставали с ними разговаривать.
     Ћни орут на окружающих и прекрасно самоутверждаютсЯ, но друзей у них не
остаетсЯ. ќто -- полЯрное изменение,  колебаниЯ маЯтника  в  противоположную
сторону. Ћдин из способов утвердитьсЯ, что с клиентом  такого не  произойдет
-- это экологическаЯ проверка.
     Љогда мы закончили формирование  коммуникации и получили новые варианты
поведениЯ  длЯ  той  части,  котораЯ  управлЯет  проблемным  поведением,  вы
спрашиваете все  остальные части личности, как это отозвалось на них? " …сть
ли какаЯ-либо  часть менЯ, котораЯ имеет  возражение  против  новых способов
поведениЯ? "  …сли какаЯ-то часть возражает, то обычно она использует другой
сигнал.  ‘игнал этот может быть в  той же самой системе, но  в другой  части
тела. …сли вдруг возникает напрЯжение в плечах, то вы говорите: "•орошо, мое
сознание ограничено. Ќе могли  бы увеличить напрЯжение, если возражениЯ есть
и  уменьшить, если  их  нет? " -- если возражениЯ есть,  то  это  прекрасный
результат. ќто означает, что есть другаЯ часть, другой ресурс, который может
быть использован длЯ того, чтобы совершить это изменение.  ‚ы снова на  шаге
2, откуда повторЯете весь процесс.
     Ћдна из тех вещей,  которые отличают  хорошего коммуникатора от плохого
-- это  способ использованиЯ  Языка.  €спользуйте Язык так,  чтобы достигать
намеченной  цели.  ‹юди,  нерЯшливо  использующие Язык,  получают нерЯшливые
реакции, ‚ирджиниЯ  ‘атир очень точна в использовании слов, а Њилтон ќриксон
-- еще  точнее. …сли  вы точно формулируете процессы, то в  ответ  получаете
точную информацию. Ќапример, кто-то здесь сегоднЯ сказал: "Ћбратитесь внутрь
себЯ  и  спроси  часть  ответственную  за  это   поведение,  хочет  ли   она
изменитьсЯ". Ћн получит ответ  "нет"! Џрекрасно! Ћн не предложил этой  части
новых вариантов. Ћн  не  спросил: "•очешь  ли ты  со мной  поговорить? "  Ћн
сказал: "•очешь ли ты изменитьсЯ? " „ругой участник семинара сегоднЯ сказал:
"•очешь  ли  ты,  часть  ответственнаЯ  за это  поведение,  принЯть  выборы,
сделанные   творческой   частью?  "  Ћтвет  был  отрицательный.  €  конечно,
творческаЯ часть ничего не знает про это поведение. ’олько она знает об этом
поведении все.
     Њужчина: Ђ  что, если творческаЯ  часть отказываетсЯ генерировать новые
варианты? ќто никогда  не  произойдет,  если  вы  ее  уважаете.  …сли вы как
терапевт,  не  уважаете  способность  людей к  творчеству,  не  уважаете  их
подсознание, то оно прекратит любую коммуникацию с вами.
     †енщина: џ и  мой партнер открыли, что  наше сознание с большим  трудом
принимает всЯкие изменениЯ.
     џ совершенно согласен с  вами. ќто  совершенно справедливо относительно
терапевтов,  особенно если новые варианты поведениЯ  остаютсЯ в подсознании.
Ќо  это  не  обЯзательно верно по отношению к  другим  терапевтам. ’ерапевты
имеют очень любопытное подсознание. Џочти каждаЯ современнаЯ гуманистическаЯ
психотеологиЯ,  насколько Я  знаю,  предполагает, что надо осознавать, чтобы
совершить изменение. ќто абсурд.
     †енщина:  џ все  времЯ  путаю сознание  и осознание.  ‚ гештальттерапии
говоритсЯ о важности осознаниЯ, а...
     Љогда  ”риц Џерлс говорит: оставьте свой  ум  и обратитесь к  чувствам,
осознавайте их, то Я думаю, что он говорит об опыте. џ думаю, что переживал,
что можно сенсорно переживать, не вмешиваЯ при этом сознание.
     Ћн писал, о "ЋЊ" опыта, о  том, что  когда вы что-то  себе говорите, то
находитесь так далеко от  своего сенсорного опыта,  как это только возможно.
…сли вы делаете зрительные образы, то находитесь  несколько  ближе  к своему
опыту.  Љогда  же  вы  испытываете  чувства,   то  находитесь  на  ближайшем
расстоЯнии  к своему  опыту. Ћн писал также о том, что "ЋЊ" резко отличаетсЯ
от поведениЯ и действительности в реальном мире.
     џ  думаю, что здесь  он  намекает  на  то, что  вы  можете  иметь  опыт
рефлексивного сознаниЯ.  Ћн назвал это состоЯние  "быть здесь и  сейчас". Њы
называем его "аптайм" ".  ќта стратегиЯ, которую мы, в частности, используем
длЯ  того, чтобы  организовать наши реакции и восприЯтие длЯ работы здесь на
семинаре, находЯсь  в "аптайм",  вы  ничего  себе  не  говорите, не  делаете
зрительных образов и не имеете чувств. ‚ы просто оцениваете сенсорный опыт и
прЯмо на него реагируете.
     ‚  гештальттерапии присутствует скрытое убеждение, что  оценивать  опыт
клиента по  внешним невербальным проЯвлениЯм плохо, потому что в этом случае
вы  должны  проЯвлЯть реакцию  избеганиЯ.  …сли  вы смотрите в  сторону,  вы
избегаете. € когда вы смотрите в сторону, вы находитесь во внутреннем опыте,
который называем "даунтайм". ”риц хотел, чтобы  каждый был в  аптайм! Ћн был
очень творческой личностью, и Я думаю, что он имел  ввиду именно это, но его
очень трудно понЯть.
     †енщина: ‚ы сказали, что мы увидим, когда переформирование не работает.
     џ  действительно  это  сказал, когда ходил по  аудитории. ‚ы попробуйте
применить этот прием и он не сработает. Ќо это не есть утверждение о приеме.
ќто утверждение об отсутствии достаточной креативности при  применении этого
метода, так же как  и  с недостаточности  сенсорного опыта, необходимого длЯ
того,  чтобы  воспринЯть   все   признаки,  которые  имели  место.  …сли  вы
воспринимаете это как "прием не сработал", вместо  того, чтобы говорить себе
"какой Я тупой, глупый  и  неадекватный"  то видите здесь возможность узнать
что-то новое, что-то начать  исследовать. ’огда  терапиЯ будет  представлЯть
длЯ вас реальную возможность аутоэкспансии, а не источник самокритики.
     ‚от одна из вещей, которую Я  длЯ себЯ открыл, изучаЯ и обучаЯ гипнозу.
џ думаю,  что  это одна из причин,  что  гипноз не  распространЯетсЯ в нашем
обществе.  Љак  гипнотизер,  вы  погружаете кого-либо в транс  и  даете  ему
инструкцию  типа  "Ђ  сейчас  вы  попробуете открыть  глаза  и  не сможете".
Ѓольшинство  людей не желает подвергать  себЯ  такого рода тестам.  Ќа таких
семинарах  мне   все  времЯ  говорили:  "—то   произойдет,  если  Я   сделаю
определенное внушение, а он его не  выполнит? "  Ђ  Я отвечал: "‚ы  сделаете
другое внушение!  " -- если терапевт не получает точно такой реакции,  какаЯ
была ему нужна, то думает, что потерпел неудачу, вместо того, чтобы оценить,
что здесь ему представлЯетсЯ возможность творческого реагированиЯ.
     ‡десь действительно  заключена очень  хитраЯ ловушка. …сли  вы  решаете
заранее, перед тем, как  начать коммуникацию,  каков должен быть  "валидный"
ответ,  то вероЯтность  того, что вы  его  получите, весьма мала. …сли же вы
делаете какой-то маневр, производите какое-то вмешательство, а затем  просто
переходите в свой сенсорный опыт и замечаете, какую реакцию вы получили,  то
понимаете, что все реакции пригодны к использованию.  Ќе существует особенно
хороших и особенно плохих ответов. ‹юбой ответ хорош, если он использован, и
это следующаЯ ступень в  процессе  изменениЯ. …динственный способ  потерпеть
неудачу  это отказатьсЯ от дальнейших попыток. Љонечно, вы можете  повторЯть
одно и то же несколько раз, но это означает, что  вы несколько раз потерпите
неудачу.
     …сть одно исследование,  о котором Я  считаю, вы  должны  знать. ѓруппу
испытуемых разделили  на  три  части: одна из  них  посещала терапию, другаЯ
просто ждала своей очереди на терапию, а третьей группе показывали фильм про
терапию. € клиенты из группы ожидающих имели тот же самый процент улучшений!
ќтот комментарий относитсЯ  к самому исследованию, и  ни  к чему  более. ќто
"открытие" было предоставлено мне, как некоторое утверждение о мире. Љогда Я
сказал, что единственное, что  Я могу из этого извлечь --  это  убеждение  в
некомпетентности   людей,   проводивших   терапию,   это  поразило   авторов
исследованиЯ, они  увидели  в  этом  новый вариант  интерпретации  ситуации,
которых они не учли.
     џ  пришел  в психологию  из  математики. Џервое, что длЯ менЯ приобрело
смысл в области психологии -- это  то, что методы, которые они применЯли, не
работали, по крайней мере, в случаЯх тех больных, которые по-прежнему лежали
в  больницах  и  посещали  кабинеты,  но  вместе с  тем были  люди,  которые
выздоравливали и отправились домой!  „лЯ менЯ тогда имело смысл единственное
что Я не хочу делать со  своими  клиентами то, что они делают. …динственное,
чему не стоило  учитьсЯ -- это тому, что они делали -- “†… делали  со своими
больными, делали то, что не срабатывало.
     Џервый клиент, которого Я увидел, пришел на амбулаторный прием.
     ќто была чьЯ-то частнаЯ  практика. ’ерапевт работала с клиентом молодым
человеком  в  течении часа. Ћна  была очень теплой, очень симпатичной, очень
сочувствовавшей, он рассказывал о том, как  ужасно ему  живетсЯ  в семье. Ћн
говорил: "‚ы знаете,  моЯ  жена  и Я  -- мы  действительно не  способны жить
вместе. ‘тало так плохо, что Я почувствовал сильнейшую потребность уйти, и Я
ушел и завел этот роман на стороне". Ћна отвечала: "џ понимаю,  как вы могли
это сделать". ’ак примерно, все это продолжалось целый час.
     Љ концу сеанса она повернулась ко мне и спросила: "Ѓыть может вы хотите
что-то добавить? " џ встал, посмотрел на этого парнЯ и.
     Џосредствам  переформированиЯ,  вы  создаете  необходимые многообразные
поведениЯ.  „о   переформированиЯ  подсознание  имеет   только  один  способ
достижениЯ  своей цели. ’еперь  оно  имеет  по крайней мере четыре  --  один
старый  и три новых.  ‘ознание же по-прежнему не получило  ни единого нового
выбора.
     €так,   согласно  закону  необходимого   многообразиЯ,  кто   же  будет
контролировать ситуацию? ’а же самаЯ часть, что и прежде, и это Ќ… сознание.
     „лЯ  некоторых  людей  очень  важно  быть  убежденным  в  том, что  они
сознательно  контролируют  свое  поведение.  ќта  форма нездоровьЯ  особенно
распространена среди преподавателей колледжей, психиатров и юристов.
     Ћни  убеждены в том,  что управлЯют своей жизнью сознательно. …сли вы в
этом убеждены,  то вот эксперимент, который вы можете попробовать сделать. ‚
следующий раз,  когда кто-то протЯнет вам руку, чтобы поприветствовать  вас,
сознательно не поднимайте руку  и попытайтесь заметить, поднимаетсЯ рука или
нет.  џ  догадываюсь, что  ваше сознание даже  не поймет, что  пора прервать
действие. Џрервать просто  комментарий  относительно  того, кто  же все-таки
контролирует поведение.
     Њужчина: Њожно ли использовать этот метод в  группе? џ надеюсь, что  вы
заметили, как мы его здесь используем! Љогда вы проводите  переформирование,
то  70-80%  времени проводите  в  одиночестве,  ожидаЯ, пока  клиент получит
ответ. Џока он это делает, вы можете начать работу  с кем-то еще.  Љаждый из
нас работает одновременно  с 10-15 людьми. …динственное ограничение тут -- в
том количестве сенсорного опыта,
     на  которое вы  можете  одновременно реагировать. ќти ограничениЯ можно
частично снимать, посредством совершенствованиЯ вашего сенсорного аппарата.
     џ  знаю одного человека,  который  делает  это  в группе, проводЯ через
каждую ступень всю группу сразу. "Љаждый что-то идентифицировал.
     Љаждый обращаетсЯ внутрь себЯ. —то вы получили? " "џ получил ощущение".
     "€нтенсифицируйте его, если оно означает "да". "Ђ  вы что получили? " "
“ менЯ  звуки".  "Џусть они  зазвучат громче". "Ђ вы?  ". "“  менЯ картина".
"‘делайте ее Ярче". Љого-то еще он заставлЯет подождать.
     ќто другой подход. ‹егче его применить, если группа у вас гомогеннаЯ.
     Њужчина: Њне интересно  было  бы  знать, применЯли  ли вы этот метод  к
раковым больным?  „а,  Я работал  консультантом в ‘имонтоне, в ”орт  ‚орс. “
менЯ было шесть пациентов в  терминальном состоЯнии, Я работал с ними, как с
группой. Њетод работал прекрасно. “ менЯ было достаточно сенсорного опыта, а
группа была  гомогенной. Ѓольные  давали  хорошие реакции, просто  используЯ
визуализацию. …сли вы добавите  изощренность всех репрезентативных систем  и
тот   вид   коммуникативных   систем,   которые   мы   создаем   с   помощью
переформированиЯ, то Я не знаю, каковы здесь могут быть пределы. џ бы  хотел
знать,  каковы  они. Ђ единственный  способ узнать это принЯть, что  Я  могу
сделать все, пойти -- и сделать это.
     “  нас  был  студент,  который  добилсЯ   полной  ремиссии   с  раковой
пациенткой. € еще он сделал нечто, что кажетсЯ мне более впечатлЯющим.
     Ћн  добилсЯ  исчезновениЯ  кисты  Яичника  величиной с апельсин за  две
недели. ‘ точки зрениЯ медицинской науки это просто невозможно.
     ’е из вас, которые окончили медицинские институты, сослужили себе  этим
плохую  службу.  ђазрешите мне  остановитьсЯ  на  этом  моменте. ЊедицинскаЯ
модель --  это модель  научнаЯ. ЌаучнаЯ  модель  предписывает  следующее: "‚
сложной ситуации, если  вы  хотите понЯть ее с  научной точки зрениЯ,  у вас
есть  единственный путь  --  зафиксировать  все  параметры ситуации,  а один
варьировать  и наблюдать при этом за изменениЯми во всей  системе". џ думаю,
что это прекрасный способ определениЯ причинно-следственных отношений.  Ќо Я
не думаю,  что  эта модель  полезна в  случае коммуникации  лицом к лицу,  с
человеком, который нуждаетсЯ в изменениЯх.
     ‚  ситуации  коммуникации   вы  должны   наоборот,  резко  менЯть  свое
поведение, делаЯ все, что вам надо длЯ того, чтобы  вызвать у клиен