ную особенность: когда  они  не достигают цели,
пользуЯсь каким-то определенным способом, то начинают старатьсЯ делать то же
самое сильнее. Ћдин ребенок подходит к другому и толкает его. ’от выпЯчивает
грудь. ‚торой раз  толкнуть его будет еще удобнее, так  как груднаЯ клетка у
него очень крепкаЯ.
     Ћдна из  вещей,  которую  действительно не  понимают  --  это то, какие
возможности открываютсЯ, если вместо  того, чтобы атаковать  проблему прЯмо,
пойти  в обход.  Њилтон  ќриксон  однажды  произвел  одно  из самых  быстрых
изменений, о котором Я вообще слышал.  ќто  произошло в 1957 году в больнице
Џало-Ђльто. Џсихиатры со своими пациентами построились в коридоре на очередь
на консультацию к ќриксону. Ћни заходили по одному и  Њилтон делал  там свои
магические вещи.  ‡атем они снова  выходили в коридор и  говорили: "Њилтон в
действительности ничего  не  делает,  он  --  шарлатан".  Њолодой  психолог,
настолько неуверенный парень, насколько это  можно вообще  себе  вообразить,
привел  семнадцатилетнего подростка,  который бросалсЯ на прохожих с ножом и
принЯл все другие возможные способы, чтобы навредить людЯм.
     ќтот подросток уже ожидал своей очереди несколько часов. ‹юди  выходили
от  ќриксона в сомнамбулическом трансе,  и он спрашивал: "—то там собираютсЯ
со мной  делать? " Ћн еще не знал, ведут ли его на  электрический шок или на
что-то еще. …го  ввели в комнату, и  там был этот человек  с двумЯ тростЯми,
который стоЯл за столом, и небольшаЯ  аудиториЯ. Ћни подошли к столу. Њилтон
спросил:  "‡ачем  вы  привели  сюда  этого  мальчика?  "  Џсихолог  объЯснил
ситуацию,  изложил историю  болезни  так  хорошо,  как  только  мог.  Њилтон
посмотрел на психолога и сказал: "‘адитесь".  Џотом он посмотрел на мальчика
и сказал, "насколько  бы ты был удивлен, если  бы твое поведение не  будущей
недели совершенно изменилось?  " Њальчик  посмотрел на него  и сказал: "џ бы
очень удивилсЯ". ’огда Њилтон сказал: "‚се теперь уходите".
     Џсихолог  из  всего этого сделал вывод, что Њилтон решил  не работать с
мальчиком.  Џодобно большинству психологов, он пропустил все, что произошло.
Ќа следующий недели поведение мальчика полностью изменилось, "снизу доверху"
и "сверху донизу". Џсихолог  сказал, что никогда не смог бы определить,  что
делал Њилтон.  Љак это понимаю Я, Њилтон сделал  одну вещь, он дал  мальчику
возможность  доступа  к  своим  подсознательным  ресурсам.  Ћн  сказал:  "’ы
изменишьсЯ,  а  твое сознание ничего не  сможет сделать  с  этим.  " Ќикогда
нельзЯ недооценивать  возможность просто  и прЯмо  сказать  это человеку: "џ
знаю, что у вас есть большой запас ресурсов, о котором ваше сознание даже не
подозревает.  “ вас есть возможность удивить себЯ, и всех, и каждого".  …сли
вы при этом  действительно конгруэнтно действуете так как если бы люди имели
ресурсы и собирались изменитьсЯ, то вы даете импульс подсознательно.
     —то Я  еще заметил у  Њилтона, когда  увидел его в первый раз,  так это
безграничное уважение, которое он испытывает к бессознательным процессам. Ћн
всегда   стараетсЯ   продемонстрировать   различие   между  сознательной   и
бессознательной активностью.
     ‚  лингвистике есть феномен под названием "вертитсЯ на  кончике Языка".
‚се ли  знают,  что  это такое? ќто тогда,  когда вы  знаете  слово,  и даже
знаете, что  вы его знаете,  но не  можете сказать,  что это  за слово. ‚аше
сознание  знает  даже о том, что подсознание знает  слово. џ  напоминаю  это
людЯм тогда,  когда  хочу  сказать,  что  их сознание  меньше  даже верхушки
айсберга.
     Ћднажды  Я гипнотизировал профессора-лингвиста  и послал  его  сознание
вглубь памЯти. џ спросил,  знает ли его подсознание о том что такое  феномен
"на кончике Языка",  так как он демонстрировал этот феномен  на занЯтиЯх  со
студентами очень часто.  …го подсознание ответило мне: "„а, Я знаю об этом".
’огда Я спросил  его подсознание:  "Џочему так  происходит,  что  вы  знаете
слово, но не презентуете это слово  его сознанию? " € оно ответило мне: "…го
сознание слишком нахально".
     Ќа нашем последнем  семинаре мы занимались стратегиЯми. Ћдну женщину мы
запрограммировали так, что она забыла свое имЯ.  Ћдин мужчина тогда  сказал:
"Ќет такого способа  с помощью которого менЯ можно было бы заставить  забыть
собственное имЯ! " џ спросил: "Љак вас  звать? " € он ответил: "џ не знаю! "
џ ответил: "ЏоздравлЯю ваше подсознание, даже если у вас его нет".
     ЊенЯ забавлЯет, что гипноз нынче так систематически игнорируетсЯ.
     џ думаю, что  это происходит потому,  что сознание,  которое использует
этот  метод,  не  доверЯет  ему. Ќо  в  каждой  форме  терапии, которые  мне
доводилось  изучать, есть переживание транса.  ѓештальт-терапиЯ основываетсЯ
на позитивных галлюцинациЯх. ’Ђ основан на диссоциации.
     € везде есть сильнейшаЯ вербальнаЯ индукциЯ.
     Ќа последнем  семинаре  у нас  был  парень,  который  почти  все  времЯ
оставалсЯ  настроенным весьма скептически.  Љогда  Я  проходил мимо него  во
времЯ  упражнениЯ, он задал  партнеру вопрос:  "Њожешь ли ты разрешить  себе
сделать образ? " ќто -- гипнотическаЯ команда. € он еще спрашивал менЯ, верю
ли Я в гипноз? ‚о что Я верю --  так это  в  то, что гипноз -- это неудачное
слово.
     ќто   термин,  который   охватывает   множество  совершенно   различных
переживаний и состоЯний.
     „о  того,   как  мы   применили   переформирование,   мы   пользовались
гипнотической  индукцией.  ‡атем  мы  открыли,  что  переформирование  можно
производить,  и  не  погружаЯ  людей  в   транс.  €менно  так  мы  пришли  к
нейролингвистическому программированию. Њы подумали: ну, если это правда, то
с помощью переформированиЯ  мы можем  заставить людей войти в самый глубокий
транс, который только нам известен". Њы набрали группу из двадцати человек и
запрограммировали их на  самый глубокий транс, о котором  мы только где-либо
читали.  €  обнаружили, что мы  можем получить любой "феномен гипнотического
транса"  без  всЯкого  применениЯ  ритуализированных  индукций.  Њы получили
амнезию, позитивные галлюцинации, слепоту на определенные цвета, глухоту  на
определенные  тона и т. п. Ћдна женщина позитивно галлюцинировала  на тему Ђ
весь вечер. Ђ если Я подходил и брал ее за руку -- рука повисала  в воздухе,
а она не знала,  почему это происходит. ќто было  похоже на все эти фильмы о
привидениЯх.  ќто  было  настолько  же выражено, как  и  все  те  негативные
галлюцинации, которые мы получили с помощью гипноза.
     ‚ технике, с  помощью которой мы здесь работали с фобиЯми, видение себЯ
в детстве и затем видение себЯ сверху, созерцающей себЯ в детстве -- все это
глубокие феномены гипнотического транса. ќто требует позитивных галлюцинаций
и выхода  за пределы собственного  тела. ќто действительно забавно.  …сли вы
дадите Ясную инструкцию: 95  из ста  людей сделают  это быстро и легко, если
только вы не будете действовать так, как если быстро и легко, если только вы
не  будете  действовать так, как  если  это  было бы  долго и трудно. ‚сегда
действуйте так,  как  будто  вы  только  ведете человека  к  тому, что будет
трудно. ’ак что вперед  --  создавайте все эти  глубокие  феномены транса  и
менЯйте состоЯние людей.
     Ќейролингвистическое  программирование  ЯвлЯетсЯ  высшей  ступенью   по
сравнению  со всей предыдущей терапией  и гипнозом только в  том смысле, что
позволЯет действовать  формально  и  методически,  Ќ‹Џ  позволЯет  вам точно
определить  какие изменениЯ  в  субъективном  опыте  надо  произвести, чтобы
достичь определенного результата.
     ѓипноз же в большинстве случаев -- совершенно случайный процесс.
     …сли Я делаю кому-то  внушение, то он сталкиваетсЯ с проблемой, как его
выполнить.  Ђ если  Я  -- нейролингвистический программист,  то  даже тогда,
когда Я  использую  гипноз, Я точно опишу, что Я хочу, чтобы человек, сделал
длЯ выполнениЯ моего  внушениЯ. ќто единственное важное различие между  тем,
что мы  делаем  здесь  и  тем, что  люди  делали в  течении  веков.  Ќо  оно
действительно  очень   важное,  так  как  позволЯет  вам  точно  предсказать
результаты и избежать побочных эффектов.
     €спользуЯ  переформирование,  стратегии  и ЯкорЯ  (все средства Ќ‹Џ) вы
можете добитьсЯ любой реакции, которой добились с помощью гипноза.
     Ќо  это   только  один  способ.  „елать   переформирование   с  помощью
официального  гипноза  тоже  интересно. ‹юбаЯ комбинациЯ Ќ‹Џ  и гипноза  еще
интереснее.
     Ќапример,  возьмем технику "спЯщей руки", котораЯ прекрасно работает на
детЯх, но и на взрослых тоже. ‘начала  вы спрашиваете: "‚ы знаете, что у вас
есть  спЯщаЯ рука, котораЯ может видеть сны? " Љогда у них поЯвитсЯ интерес,
то спросите: "Љакую передачу вы  больше всего  любите? " Џока  они оценивают
визуальную информацию,  вы смотрите в какую сторону движутсЯ их глаза. ‡атем
вы поднимите его руку с той же  стороны и говорите: "џ поднимаю вашу руку, и
она спуститьсЯ только тогда, когда вы посмотрите весь фильм, и можете начать
прЯмо сейчас".
     € вот ребенок  начинает смотреть свою любимую передачу. ‚ы  можете даже
оставить  его руку на  момент,  сказав:  "Ђ  сейчас  времЯ  длЯ  рекламы"  и
вмонтировать любое сообщение.
     Џриведу  экстремальные  примеры. “ менЯ был клиент,  который страдал от
жестоких галлюцинаций, которые были всегда с ним. џ так и не понЯл до конца,
что  это  было.  „лЯ обозначениЯ своих  галлюцинаций он  использовал  слово,
которого  Я  никогда  не  слышал. ќто  была  живаЯ  негеометрическаЯ фигура,
котораЯ его  везде сопровождала. ќто был какой-то его  личный демон.  Ћн мог
указать,   где   демон  конкретно   сейчас  в  этой   комнате  находитсЯ   и
взаимодействовал  с  ним.  Љогда Я  задал ему  вопросы, он  поворачивалсЯ  и
спрашивал демона: "Ђ что ты думаешь? " …го предыдущий терапевт убеждал его в
том, что это  -- часть его. ’ак это  было или  иначе, Я  не  знаю, но он был
убежден, что это его часть, которую он подвергал отчуждению. џ дотронулсЯ до
него и сказал: "‘ейчас Я подниму вашу  руку, и вы начнете ее опускать только
тогда, когда начнете интегрировать это". ‡атем Я резко толкнул его руку вниз
-- и это было  все.  €нтеграциЯ наступила,  потому  что Я  свЯзал  две  вещи
словами.
     Ћднажды Я беседовал с трансактным терапевтом, одна  из  частей личности
которого  осуществлЯла   полный  контроль  над   его  сознательным   текущим
поведение.  Џоскольку  мне не кажетсЯ, чтобы  люди имели выбор  находитьсЯ в
данный  момент  в состоЯнии  "родитель" или  в состоЯнии "ребенок". €так, он
назвал  какую-то  часть --  в  ’Ђ есть имена  длЯ  всего,  потом  Я  сказал:
"Ћбратитесь  внутрь  себЯ  и  спросите  эту  часть, не могла  бы  ли  она на
некоторое времЯ  вывести ваше сознание из строЯ? " Ћн  ответил: "Љак... ну..
.? " џ сказал: "Џросто  обратитесь внутрь  себЯ и спросите,  а затем отдайте
себе отчет в том, что произойдет".  Ћн обратилсЯ внутрь себЯ, задал вопрос..
. и  его  голова свалилась набок, он  полностью отключилсЯ.  “дивилсЯ, каким
мощным  может быть  Язык. џ  думаю, что люди  вообще не  понимают влиЯниЯ  и
вербального и невербального Языка.
     ‚ начале терапии Я часто говорю  людЯм:  "…сли с вашим сознанием начнет
происходить что-то,  что  будет очень болезненно, то Я хочу чтобы вы сказали
вашему подсознанию, что его право  и  обЯзанность -- не допускать в сознание
все  неприЯтное.  ‚аши  подсознательные  ресурсы  вполне  достаточны,  чтобы
сделать   это,   и  они  должны  сделать   это:  защитить  вас  от  излишних
неприЯтностей  и сделать ваши сознательные переживаниЯ более приЯтными.  ’ак
что,  если  в  ваших  переживаниЯх  начнет  возникать что-то  неприЯтное  --
подсознание сделает  так, что  ваши глаза медленно  закроютсЯ, одна из ваших
рук подниметсЯ  и ваше сознание поплывет к приЯтным воспоминаниЯм,  позволЯЯ
мне  говорить лично с вами приключилось  в жизни, было... " џ говорю: "Љогда
поЯвлЯетсЯ •, реагируй так-то, а потом обеспечиваю поЯвление •. џ не говорю:
"Џодумай о самой ужасной  вещи, котораЯ с тобой произошла". џ говорю: "џ  не
знаю... " ќто тот же самый стереотип, что и в изменении семей, прием скрытых
вопросов. ‚ирджиниЯ  ‘атир никогда  не  спросит:  "—его  вы хотите?  ",  она
скажет:  "‘ижу  и  спрашиваю  себЯ, зачем это  вы проехали шесть тысЯч миль,
чтобы менЯ  увидеть? Ќо Я  не знаю, и  мне любопытно". Љогда Я говорю: "џ не
знаю точно, каким было самое болезненное  и  трагическое переживание в вашей
жизни". ’о это переживание тут же проЯвитсЯ в сознании.
     ‹юди не продуцируют Язык сознательно. ќто происходит не подсознательном
уровне. ’олько очень незначительнаЯ часть  этого  процесса осознана. ’о, что
мы называем гипнозом  --  это очень  специфическое использование Языка. Ћдно
дело -- изменить чье-то состоЯние сознаниЯ и дать ему новые программы, новые
навыки, новые выборы. € совсем другое дело -- дать человеку знать о том, что
он находилсЯ в измененном состоЯнии сознаниЯ. “ разных людей имеютсЯ  разные
стратегии,  с помощью которых  они убеждают себЯ в том,  что  природа  вещей
именно  такова. ’о,  что составлЯет систему  убеждений человека относительно
того,  что такое  гипноз,  весьма  сильно  отличаетсЯ  от того,  что  делает
возможным  применение гипноза как  инструмента.  ѓипноз  как терапевтический
инструмент гораздо легче использовать  тогда, когда человек Ќ… знает, что он
находитсЯ в трансе,  поскольку  так  вы можете общатьсЯ с  его  подсознанием
гораздо свободнее. Џока  вы в состоЯнии установить подсознательную  обратную
свЯзь  с  этим человеком, вы  можете менЯть его состоЯние  сознаниЯ  и он  с
большей  вероЯтностью  будет амнезировать его.  ‹юбой  пример  на  семинаре,
который устроила работу,  но  в последнюю  минуту она решила,  что  ЯвлЯетсЯ
самым неадекватным существом на земле,  и вышла из штатов. Ќарод не собралсЯ
на  семинар и кто-то  позвонил  и не доложил ситуацию. ќто было недалеко  до
менЯ,  и Я пришел к ним и сказал: "•орошо, Я проведу этот вечер с вами. џ не
собираюсь  учить вас, но хочу сказать, чего бы вы хотели от этого семинара".
Њал ответил: "џ был  у каждого гипнотизера, которого мог бы найти. € посетил
все семинары  по гипнозу, где  предлагал себЯ в качестве добровольца, но мне
никогда не доводилось  войти в состоЯние транса". џ подумал, что это была бы
хорошаЯ  эпитафиЯ тому,  кто  все снова  и  снова  терпит неудачи.  € еще  Я
подумал: "‡дорово -- это действительно интересно.
     Њожет этот  парень действительно безнадежен, а  может за  этим  кроетсЯ
что-то  интересное".  џ решил  попробовать. џ делал гипнотическую индукцию и
парень  сразу же  впал  в транс,  демонстрируЯ  самые  трудные гипнотические
феномены.  џ разбудил  его и  спросил: "вошел  ли ты в транс? " Ћн  ответил:
"Ќет". џ спросил: "—то же произошло? " -- "„а просто вы мне что-то говорили,
а Я  сидел здесь и слушал  вас, сначала Я закрыл глаза, потом открыл их". --
"Ђ делал ли ты •". €  Я назвал один из  феноменов транса, который  он только
что  демонстрировал.  Ћн  сказал: "Ќет".  ’огда  Я  подумал: "Ќу  это просто
следствие  амнезии". џ вновь  загипнотизировал  его и дал инструкцию помнить
все, что он будет делать в состоЯнии транса, но после сеанса  он по-прежнему
ничего не помнил. ‚се люди в комнате прЯмо обезумели, потому что видели, как
он делал все эти вещи. џ пыталсЯ сказать что-то вроде: "ђасскажите •алу, что
вы видели". €  они  ему  рассказали. Ћн им  ответил:  "Ќет,  это  на  мне не
сработало. џ этого не делал. џ не знаю о том, что это делал Я".
     ‘амое интересное у •ала было то, что у него было несколько "Я", которые
совершенно  не были  свЯзаны  друг с  другом  и  не  имели  никаких  средств
коммуникации. ’огда Я подумал, что неплохо было бы их  несколько  смешать. џ
сказал:  "Џока ты  будешь  оставатьсЯ в  сознательном  состоЯнии, Я бы хотел
попросить твое подсознание, чтобы оно продемонстрировало тебе, что оно может
действовать самостоЯтельно,  поднЯв твою правую руку так, чтобы  только одна
праваЯ рука впала в транс". € его рука  начала  непроизвольно подниматьсЯ. џ
подумал: "Ќу это убедит его... " Ќо он посмотрел мне прЯмо в глаза и сказал:
"„а моЯ  праваЯ  рука в трансе, но  целиком Я  войти  в транс не могу.. .  "
Љстати, у менЯ есть правило, согласно которому, Я должен достичь результата.
Џоэтому  Я записал все на  видеопленку  и  показал  •алу.  Ќо  он не смог ее
увидеть! Њы еще раз  прокрутили пленку, но он  вошел  в  транс и  не  мог ее
увидеть. џ сказал ему,  что если бы он не был в трансе, то увидел бы  фильм.
Њы включили запись -- и он впал в транс.
     ‚ыключили запись --  и он снова вернулсЯ обратно. „о позднего вечера он
сидел перед экраном, стараЯсь увидеть себЯ самого в состоЯнии транса.
     Ћн не мог этого сделать. Ћн пришел к убеждению, что был в трансе, но не
смог этого понЯть.
     ќто было длЯ  менЯ хорошим уроком. џ перестал беспокоитьсЯ о том, знают
ли  люди  о  том,  что  они  были  в трансе,  и  просто  стал  наблюдать  за
результатами,  которые Я смог получить, используЯ  их как феномен изменениЯ.
ѓипнотизеры страшно вредЯт себе, стараЯсь убедить людей в  том, что они были
в   трансе.   ќто   неважно.   —тобы  изменитьсЯ,  в  таком   убеждении  нет
необходимости. € вообще в этом нет необходимости.
     ‡нают они о том,  что были в трансе или не знают, изменениЯ  в себе они
все равно заметЯт.
     ’о же самое  касаетсЯ Якорей  и  переформированиЯ,  пока вы используете
сенсорный опыт длЯ проверки своей  работы, неважно,  верЯт ли клиенты  в то,
что они изменились. Ћни заметЯт это на своем опыте, если вообще обеспокоЯтсЯ
тем, чтобы это заметить.
     €нформациЯ и  приемы, которые мы  вам  описали,  ЯвлЯютсЯ свободными от
содержаниЯ стереотипов коммуникации.  Ћни  могут быть  использованы в  любой
области человеческой коммуникации.
     Њы даже  еще  не  начали  определЯть,  каковы возможности использованиЯ
этого  материала. Ќо настроены мы  очень  и очень серьезно. ‘ейчас  мы всего
лишь  исследуем вопрос,  как  можно было бы  использовать эту информацию. Њы
оказались  не  в  состоЯнии  исчерпать все многообразие способов, с  помощью
которых  можно сложить  все эти вещи вместе  и использовать,  и нам остаютсЯ
неизвестными ограничениЯ на способы использованиЯ этой информации.
     ‚ ходе этого семинара  мы назвали  и продемонстрировали несколько таких
способов. ќто -- структура опыта. €спользуемый систематически, этот материал
представлЯет собой полную стратегию достижениЯ любых результатов в изменении
поведениЯ.
     Њы очень медленно  внедрЯемсЯ в психотерапию потому, что там существует
постулат, с которым глубоко и лично не согласны.
     ќтот  постулат о том,  что  изменениЯ -- это исправление  или изменениЯ
чего-то. ’о есть вы находите что-то неправильное  и фиксируете  это. …сли вы
спросите сто  человек о том, чего бы они длЯ себЯ хотели, то вам ответЯт: "џ
бы хотел перестать делать •".
     Ќо  есть  еще совершенно  иной способ воспитаниЯ  изменений, которые мы
называем  генераторным  подходом   (или  обогащающим).  ‚место  того,  чтобы
находить  и фиксировать свою жизнь  богатой  и  разнообразной.  "—то было бы
забавно  сделать, что интересно было  бы уметь? Љакие новые  способности или
возможности мне бы хотелось иметь? Љогда Я начал свою работу в психотерапии,
ко мне пришел  человек  и  сказал: "Њне хотелось  бы научитьсЯ устанавливать
хорошие отношениЯ  с людьми".  џ  сказал тогда:  "Ћ,  значит вы  испытываете
трудности  в общении с  людьми. Ћт общениЯ Я получаю удовольствие. Ќо Я хочу
научитьсЯ общатьсЯ еще лучше". џ порылсЯ в своем терапевтическом багаже и не
нашел там ничего длЯ этого случаЯ.
     Ћчень редко приходЯт люди и говорЯт: "‡наете, Я  уверен в себе, но если
бы  Я был в два раза увереннее, то тогда все было бы совершенно прекрасно! "
Ќет же, они  приходЯт и  говорЯт: "џ никогда  не бываю уверенным в себе".  џ
тогда их спрашиваю: "‚ы в  этом уверенны? " Ћни отвечают: "Ђбсолютно! " €дею
генеративных  изменений  очень  трудно   продать  психологам.  ‹юди  бизнеса
воспринимают это гораздо  легче, и они более  склоны  платить  деньги за то,
чтобы реализовать ее. —асто  мы создаем группы в которых половина состава --
люди бизнеса,  а  остальные  -- психотерапевты. џ говорю всем:  "Ђ сейчас  Я
хочу, чтобы  вы  обратились внутрь себЯ и подумали о трех ситуациЯх, которые
резко отличаютсЯ  друг от  друга".  ‹юди бизнеса вспоминают как  они  удачно
продали машину,  выиграли судебное дело или познакомились с человеком  очень
приЯтным.  Џсихотерапевты  вспоминают,  как  их  били  в  детстве,  как  они
разводились, претерпевали профессиональную неудачу или величайшее унижение в
жизни.
     Њы  постоЯнно  исследуем  тех  людей,  которых  называем  генеративными
личностЯми.  Њы находим гениев в своей области,  определЯем познавательность
подсознательных  программ, которую они используют,  внедрЯем  эти  программы
другим  людЯм, проверЯЯ, именно ли  они позволЯют человеку делать свое дело.
"Љлонирование", которое мы  делаем  длЯ рекламаций  пример применений Ќ‹Џ на
уровне.
     Љогда  мы  применЯем генеративный  подход,  такие  вещи  как,  проблемы
требующие   терапевтического  вмешательства  исчезают.  Њы   совершенно   не
принимаем во внимание весь  тот  феномен  работы  с проблемами, так как если
менЯетсЯ  структура, то  менЯетсЯ  все.  Ђ  проблемы  --  это  есть  функции
структуры.
     Њужчина:  Ќе создает  ли  это  новые  проблемы? „а,  но это  интересные
проблемы, проблемы развитиЯ. ‚се создает проблемы, но новые проблемы гораздо
интереснее. €: "Љак вы хотите развить себЯ сегоднЯ? " -- это совершенно иной
подход к изменению нежели: "—то вас беспокоит? " или: "‚ чем вы неадекватна?
" Ћднажды  Я был в одной группе, которую вел гештальт-терапевт. Ћн  зашел  и
спросил: "Љто  хочет сегоднЯ  работать?  "  Ќикто не  поднЯл руки,  тогда он
сказал:  "Ќеужели  среди  вас  нет   ни  одного  человека,   которого  давит
какаЯ-нибудь   проблема?  "  ‹юди   посмотрели   друг  на   друга,  покачали
отрицательно головами и сказали: "Ќет".  ’огда он посмотрел группу и сказал:
"—то с вами? …сли ни у кого нет боли, то вы не в контакте с тем, что реально
происходит".  Ћн действительно сделал такое утверждение,  и  Я  был поражен.
‚незапно  все  эти люди стали испытывать боль. …му отвечали: "„а, вы  правы,
если Я не испытываю боли, то Я нейтрален. Ѓум! -- и все они стали испытывать
боль -- значит поЯвилсЯ материал длЯ терапии.
     ќта  модель   изменений  действительности   не  способствует   сознанию
творческих  человеческих существ.  џ бы хотел создавать  структуры,  которые
генерировали  бы  переживаниЯ,  делающими  людей интересными.  ‚  результате
терапии люди становЯтсЯ какими угодно, нередко -- интересными.
     џ не считаю, что это чьЯ-то ошибка. Џо-моему, это результат работы всей
системы,   и   тех   постулатов,   на   которых  покоитсЯ   психотерапиЯ   и
консультирование. € большинство людей совершенно не осознают эти постулаты.
     Љогда Я наблюдал и  слушал, как вы упражнЯетесь в переформировании,  то
заметил,  что многие  из  вас склонны  скорее  возвращатьсЯ  к своим  старым
терапевтическим  стереотипам, нежели делать что-то новое.  ќто напомнило мне
одну историю.
     15   лет   назад,    когда    „енверский   зоопарк    перестраивали   и
совершенствовали, туда  привезли белого медведЯ. …стественнаЯ среда длЯ него
еще не была  готова.  Љстати, полЯрный медведь -- одно из моих самых любимых
животных, они большие и грациозные, очень любЯт играть и умеют  делать очень
много интересных вещей. Љлетка, в которую поместили медведЯ  на времЯ,  была
настолько  велика,  что  он  в ней  мог сделать три больших прыжка в  другом
направлении,   туда   и  обратно.   Ѓелый   медведь  провел  в  этой  клетке
ограничивающей  его  поведение   таким  образом,  много   месЯцев,   наконец
естественнаЯ  среда вокруг клетки была построена и  клетку начали разбирать.
Ќаконец ее разобрали. “гадайте, что  произошло? …ще угадайте, сколько из тех
студентов так и бегают по лабиринту, стараЯсь добыть пЯтидолларовую бумажку?
Ћни  принимают в лабораторию даже ночью и бегут  по лабиринту в надежде, что
на  этот раз она может  быть  там  и будет. Ќа этот раз она может быть там и
будет.  ‡а  эти три днЯ  мы затопили  вас  таким объемом информации, который
решительно превышает ваши сознательные ресурсы. Ђ сейчас мы хотим предложить
вам  несколько  союзников  в  процессе  усвоениЯ  этой  информации,  который
решительно превышает ваши сознательные ресурсы. Ђ сейчас мы хотим предложить
вам несколько союзников в процессе усвоениЯ этой информации, к форме, как мы
понЯли, некоторым людЯм  помогают. Љто из вас читал Љарлоса  Љастаньеду? ќто
-- очень множественнаЯ личность. “ него есть индейский друг.  ‚  книге  есть
глава, втораЯ  или третьЯ,  в которой „он†уан дает Љарлосу советы. Њы никому
из вас не даем этих советов, но повторим во чтобы то ни стало.
     ‚идите ли, то, что „он-†уан хотел  сделать длЯ Љарлоса (мы  конечно  не
хотим этого делать длЯ  вас)  -- так  это замонтировать  его  моменты  своей
жизни. Ћн  хотел  мобилизовать все  ресурсы Љарлоса  так,  чтобы любой  акт,
который  он совершал, ЯвлЯлсЯ бы  результатом  реализации всей его потенции,
всей  личностной силы,  котораЯ доступна  ему  в данный  момент  времени.  Ђ
конкретно  „он-†уан сказал Љарлосу следующее: "Љаждый раз  как  ты начинаешь
колебатьсЯ и откладывать на завтра что-то новое, что мог бы сделать сегоднЯ,
или сделать что-то, что ты делал уже раньше -- все, что ты должен сделать --
это бросить взглЯд через свое левое плечо. ’ам ты  увидишь  мимолетную тень.
ќта  тень --  твоЯ смерть, и в любой момент она может приблизитьсЯ, положить
руку на  плечо и увести себЯ. ’ак что  действуй --  то, во  что  ты вовлечен
сейчас,  может  быть твоим последним  действием,  полностью  характеризующим
тебЯ, как последнее твое действие на этой планете.
     Ћдним из способов  конструктивного использованиЯ  этого  -- понЯть  что
такое разрешение на колебание, нерешительность.
     Љогда  вы  не решаетесь,  то  действуйте  так,  как  если  бы  вы  были
бессмертны. Ђ вы, леди и джентльмены таковыми не ЯвлЯетесь. ‚ы же не знаете,
где и когда  вы умрете. € одна из  вещей беспокоитсЯ за свою нерешительность
-- не значит действовать бессознательно, заключаетсЯ в том,  чтобы  внезапно
бросить взглЯд через левое плечо, вспомнить, что  там стоит смерть и сделать
ее своим советчиком. Ћн или она всегда скажут вам, что же вы должны сделать,
что отражало бы полностью все ваши личностные потенции. € не меньше.
     Ќу, все это немного  тЯжело. Џоэтому мы не хотели вам об этом говорить.
Њы  просто  отметили,  что  „он-†уан  сказал  Љарлосу.  Њы  предлагаем   вам
альтернативу.
     …сли  в  какой-то  момент вы  поймете, что  вы колеблетесь,  проЯвлЯйте
неконгруэнтность, откладываЯ на завтра то,  что могли бы сделать сегоднЯ (из
нового)  или  нуждаетесь в  новых  вариантах поведениЯ  или скучаете бросьте
взглЯд через свое  правое плечо -- и увидите двух сумасшедших, которые сидЯт
на табуретках и обижают вас.
     €  так  только мы  закончим вас  обижать, вы  сможете задать  нам любой
вопрос.
     € это только один способ, с помощью  которого  ваше подсознание  сможет
представить  вам весь тот материал, который был вручен и репрезентирован  на
этом семинаре.
     Ђ сейчас осталось  только одно дело, что мы хотели  бы сделать  в конце
семинара -- сказать вам: "„о свиданиЯ! "