у с иероглифами. ) Љак вы уже, возможно, понЯли, когда бы вы ни
рассказывали сказку или историю вашим клиентам, вы складывали, по крайней
мере, три реальности: реальность вашего разговора с ним, в пределах конкретного
физического окружениЯ, реальность репрезентации клиентом его проблемы и
реальность репрезентации им метафоры, предъЯвленной длЯ его проблемы.
Џреимущество, которым вы овладеете, ознакомившись с концепцией
вложенных реальностей, будет заключатьсЯ в том, что это даст вам свободу
намеренного и одновременного действиЯ на нескольких уровнЯх осознаниЯ в
процессе работы с данным клиентом. Џоскольку, в отличие от сознательного
опыта, перцептуальный опыт ЯвлЯетсЯ относительно неограниченным, то
терапевтические коммуникации, происходЯщие на нескольких уровнЯх
реальности, фактически не встречают сопротивлениЯ. ‚спомните в качестве
примера случай из первого раздела, где некий молодой человек говорил, что ему
"не понравилась" рассказаннаЯ ему сказка. Ћн оказалсЯ способным пропустить
мимо сознаниЯ реальность сюжета метафоры, посчитав ее "скучной", но он был не
в силах сделать это в отношении реальностей систем репрезентации и
субмодальных изменений, содержавшихсЯ в метафоре, поскольку они действовали
на неосознаваемом им уровне реальности.
     …сли вам приходитсЯ встречать такие реальности, когда клиент вовлечен в
действительную ситуацию, котораЯ изоморфна или идентична его проблемной
ситуации, то вы имеете возможность сделать то, что ЯвлЯетсЯ одним из наиболее
эффективных приемов, присущих метафорам - будучи вовлеченным в пример
опыта, который он хочет изменить, клиент будет иметь возможность ввести в
действие сразу же предложение, содержащеесЯ в вашем метафорическом рассказе.
€зменениЯ, которые произойдут, можно использовать непосредственно в этот
момент длЯ дальнейших процессов. ‚от замечательный пример такого способа
вложениЯ реальностей.
     „ебора была приглашена поужинать двумЯ новыми знакомыми, ’омом и
‘амантой. ‘аманта была учительницей в начальной школе, и не знала, что это
известно „еборе. Џо тому, что происходило, было очевидно, что ‘аманта считает
необходимым постоЯнно говорить ’ому, что ему следует делать. Љогда их
компаниЯ вошла в ресторан, ‘аманта в своей обычной бесцеремонной манере
сказала ’ому: "‡десь ты можешь снЯть пальто". ЏытаЯсь обратить это в шутку,
„ебора сказала: "„ержу пари, ты не знал об этом". ’ом, обычно беспрекословно
подчинЯвшийсЯ ‘аманте, на мгновение вышел из своего привычного состоЯниЯ и
понЯл, как бездумно он металсЯ в любом направлении, указанном ‘амантой,
после чего между ним и ‘амантой произошло выЯснение отношений, в ходе
которого ’ом пыталсЯ защитить свое достоинство. ќтот спор оставил у всех
неприЯтный привкус, поскольку ни он, ни она не понимали, как они пришли к
установлению таких взаимоотношений, при которых ‘аманта берет на себЯ опеку
над ’омом и ответственность за его действиЯ. Ќемного позже, во времЯ ужина,
„ебора рассказала короткий анекдот о своей подруге-учительнице. ’а проводила с
детьми так много времени, что часто обнаруживала, что разговаривает со
взрослыми как с детьми, сама того не желаЯ. ‘аманта несколько раз моргнула, а
потом сказала: "‡наешь, а Я ведь учительница, и кажетсЯ, веду себЯ точно так
же... "
     € тогда ‘аманте и ’ому стало понЯтно, как и откуда произошел тот обычный тип
взаимодействий, который они разработали, и оба почувствовали облегчение,
узнав, что это не было результатом ее "потребности доминировать" или его
"потребности подчинЯтьсЯ".
     ‚ероЯтно, стоит указать на один дополнительный, и, возможно, имеющий
определенную ценность аспект этой истории, заключающейсЯ в том, каким
образом был разработан потенциал реакции. ‚ыждав некоторое времЯ после
ссоры, „ебора позволила ’ому и ‘аманте погрузитьсЯ в себЯ в поисках способа
осознаниЯ того, что происходит между ними. Џоскольку их попытки оказались
тщетными, то их готовность откликнутьсЯ на подходЯщий выбор была, без
сомнениЯ, выше, чем до или во времЯ этой ссоры.
€спользование „еборой метафоры к тому же обеспечило их возможностью
найти собственное решение длЯ их проблемы.
     ‚ первом разделе мы обсуждали использование кавычек как способа неЯвно
выйти из пределов метафоры с тем, чтобы дать клиенту прЯмые указаниЯ.
€спользуЯ кавычки, вы фактически осуществлЯете вложение реальностей. ‚ самой
простой форме, в процессе сообщениЯ метафоры, содержащей кавычки, имеютсЯ:
     1. ђеальность, в которой вы в вашем офисе разговариваете с вашим клиентом; 2.
ђеальность изоморфизма истории-метафоры; 3. ђеальность прЯмых утверждений
(кавычки) в адрес вашего клиента: 4. ђеальность внутренней репрезентации
клиентом предыдущих трех реальностей.
     Џо аналогии с кавычками, в качестве средства вложениЯ реальностей мы
можем указать еще на "Язык органов", который отсылает нас к тем самым словам
Языка, которые могут иметь различный смысл, обозначаЯ либо части тела, либо
физиологические функции, либо описание опыта. Ќапример, Я говорю вам:
"Џодайте мне руку! " ‚не контекста, в котором говоритсЯ это предложение, "рука"
в нем может означать либо часть тела, либо оказание помощи. ’очно таким же
образом можно использовать Язык органов длЯ составлениЯ сообщений, значимых
более чем на одном уровне. „лЯ клиента, проблемой которого ЯвлЯетсЯ
хроническаЯ тошнота, вы можете составить фразы вроде "мне это надоело до
тошноты". Њожно употреблЯть словосочетаниЯ типа "у него много желчи",
"кусочек с ноготок", "начал зубоскалить", "пЯтки засверкали", "у него нюх на
это", "прикусил Язык", "перемывать кости", "принимать близко к сердцу" и т. д.
џзык органов может был" особенно полезен в метафорах длЯ клиентов с проблемами,
выражающимисЯ в форме каких-либо физиологических нарушений.
„ругим средством, позволЯющим осуществлЯть вложение реальностей в
дополнение к тем, которые уже содержатсЯ в метафоре, ЯвлЯетсЯ аналоговаЯ
маркировка. Љак говорилось в части 2, аналоговаЯ маркировка означает
подчеркивание некоторых особенно важных идей в коммуникации посредством
специфических изменений в интонации, выражении лица, телодвижениЯх, в
прикосновениЯх терапевта к клиенту. Џри предъЯвлении метафоры эти
аналоговые сигналы могут использоватьсЯ длЯ характеризации различных ее
аспектов. Ќапример, в одной и той же истории можно использовать грубый голос,
рассказываЯ о неожиданных столкновениЯх с препЯтствиЯми, встречающимисЯ
главному герою метафоры, понижать тон, говорЯ о его надеждах и мечтах, и
переходить к повышению при описании изменений. ’акое поведение присуще
всем хорошим рассказчикам. ЂналоговаЯ маркировка различных аспектов
метафоры создает еще одну реальность, в которой историЯ "рассказываетсЯ" в
отношении изоморфного материала аналоговых сигналов.
ЂналоговаЯ маркировка и вложенные реальности могут быть также
использованы при предъЯвлении множественных метафор (то есть содержащих
несколько метафор длЯ одной и той же проблемы). Џредположим, к вам приходит
клиент и описывает следующую проблему: "Љаждый раз, когда Я прихожу на
экзамен, Я вылетаю в трубу. џ знаю материал, но когда Я вхожу в класс, то
начинаю беспокоитьсЯ о том, что Я его не знаю. Ћчень скоро Я начинаю так
нервничать и паниковать, что уже и вправду ничего не помню. ’огда мне нужно
либо уйти, либо остатьсЯ и провалить экзамен". ќта проблема может быть
разделена на следующие событиЯ ("блоки", "сцены" и т. д. ):
     1. Љлиент знает материал.
     2. ‘омневаетсЯ в своих знаниЯх, когда входит в класс.
     3. Џаникует и забывает.
     4. “ходит или остаетсЯ и "проваливаетсЯ".
     5.? (нет разрешениЯ)
     Ћдной из техник утилизации метафор ЯвлЯетсЯ рассказывание нескольких
коротких историй, каждаЯ из которых изоморфна проблеме. ќффективность такой
техники обусловливаетсЯ использованием аналоговой маркировки в каждой из
частей (блоков) проблемы. ќто осуществлЯетсЯ так: 1. ђассказываетсЯ столько
историй или анекдотов, сколько событий заключено в проблеме, а затем 2. ‚
каждой из них последовательно производитсЯ аналоговаЯ маркировка (одним и
тем же сигналом). „ругими словами, длЯ нашего примера: в первой истории
будет маркировано первое событие, во второй - таким же способом второе, в
третьем - третье и т. д. ќтот процесс можно изобразить следующим образом:
‘обытиЯ действительной проблемы: 1, 2, 3, 4, 5.
     1-Я метафора: A1, A2, A3, A4, AS.
     M
     2-Я метафора: Ѓ1, Ѓ2, Ѓ‡, Ѓ4, Ѓ5.
     M
     3-Я метафора: ‚1, ‚2, ‚‡, ‚4, ‚5.
     Њ
     4-Я метафора: Џ, ѓ2, ѓ‡, ѓ4, ѓ5.
     Њ
     5-Я метафора: „1, „2, „‡, „4, „5.
     Њ
     (Ѓуква "M" под событием означает "маркировано")
Ђналогово маркированнаЯ метафора: A1, Ѓ2, ‚‡, ѓ4, „5.
ЃлагодарЯ проведенной таким образом аналоговой маркировке, каждое из
маркированных одним и тем же сигналом событий будет бессознательно
ассоциироватьсЯ с другим. Љогда наконец будет маркировано событие
разрешениЯ, клиент будет иметь бессознательную репрезентацию шестой
метафоры, возникшей из пЯти предыдущих.


         * —асть 7 * 
‚‘…, ‘ђЂ‡“, ‚Њ…‘’…

     пролог
     по роману ’. ѓ. “айта "Љороль раз и навсегда"
" - Љак достать меч? - подумал он. - €ли украсть? Ђ может, подстеречь на
этой клЯче какого-нибудь рыцарЯ и силой отнЯть у него оружие? ‚ таком большом
городе должен быть оружейник, чьЯ мастерскаЯ должна быть еще открыта.
Ћн проверил конЯ и пустил его легким галопом вдоль улицы. ‚ конце ее
оказалось кладбище, за входом в которое виднелось что-то вроде площади. ‚
середине ее лежал огромный камень, на котором лежала наковальнЯ с воткнутым в
нее новеньким мечом.
     - ’ак, - сказал Ѓородавка. - кажетсЯ, это что-то вроде военного памЯтника. Ќо
у менЯ нет выбора. џ уверен, что никто не пожалел бы длЯ ЉеЯ военного
памЯтника, если бы знал, в каком он положении.
Ћн привЯзал конЯ к столбу у арки, котораЯ образовала вход на кладбище,
шагнул на дорожку, усыпанную гравием, подошел к наковальне и взЯлсЯ за меч.
     - Ќу-ка, меч, - сказал он. - џ должен попросить у тебЯ прощениЯ и забрать
длЯ других дел...
     - ‘транно, - сказал он. - џ почувствовал что-то необычное, когда взЯлсЯ за
этот меч. џ увидел все вокруг намного Яснее. Џосмотри, Ѓородавка, на эти
прекрасные украшениЯ на часовне и на монастыре. ‚идишь, как великолепны вон
те флаги, развевающиесЯ над теми пристройками. Љак благородно выглЯдит эта
изгородь из красного тиса! Љак чист снег! џ слышу какой-то запах, что-то вроде
благовонного вереска... € что Я слышу? Њузыка?
ќто в самом деле была музыка. ’о ли свирели, то ли флейты звучали вокруг, и
кладбище было освещено неЯрким, но таким чистым светом, что на расстоЯнии
двадцати Ярдов можно было увидеть иглу.
     - ќто необычное место, - сказал Ѓородавка. - ‡десь есть люди. ќй, люди,
чего вы хотите?
     Ќикто не отозвалсЯ, но музыка была громкой, и свет был прекрасным.
     - ‹юди! - крикнул Ѓородавка. - џ должен взЯть этот меч. Ћн нужен не мне, а
Љею. џ верну его!
     ЋпЯть никто не отозвалсЯ, и тогда он вновь обернулсЯ к наковальне и увидел
золотые письмена, которых раньше не заметил, и драгоценные камни на рукоЯтке
меча, излучающие прекрасное сиЯние.
     - Ќу, меч... - сказал Ѓородавка.
Ћн взЯлсЯ за рукоЯть обеими руками и уперсЯ в камень. ”лейты играли какую-
то чудесную мелодию, но все вокруг был неподвижно.
Ѓородавка отпустил рукоЯть, впившуюсЯ в его руки, едва он за нее взЯлсЯ, и
отступил назад. €з глаз его как будто посыпались искры. \
     - •орошо вбито, - сказал он.
     Ћн снова ухватил меч и потЯнул его изо всех сил. Њузыка заиграла еще
громче, свет вокруг засиЯл, как аметист, но меч не поддавалсЯ.
     - Ћ, Њерлин! - закричал Ѓородавка. - Џомоги мне забрать это оружие!
ђаздалсЯ страшный грохот, и долгий аккорд послышалсЯ вместе с ним. ‚се
кладбище было окружено сотнЯми старых друзей. Ћни одновременно показались
из-за стен кладбища, как призраки, и там были барсуки, соловьи, грубые вороны и
зайцы, дикие гуси и соколы, рыбы и собаки, изЯщные единороги и осы-
отшельники, гамадрилы и дикобразы, грифы, и тысЯчи других животных, которых
он встречал когда-то. Ћни поЯвились вдоль кладбищенской стены, друзьЯ и
помощники Ѓородавки, и все они что-то непрерывно и торжественно говорили.
Ќекоторые из них сошли с флагов на часовне, где они были изображены на гербах,
другие пришли из вод морских или слетели с неба, третьи прибежали с окрестных
полей; и все они, кончаЯ самой маленькой из землероек, пришли к нему на помощь
по законам любви. Ѓородавка почувствовал, как растут его силы.
     - Џопробуй еще раз, - сказала ™ука, сошедшаЯ с одного из геральдических
знамен. - ’ак, как ты это сделал, когда Я собиралась тебЯ прищелкнуть. ‚спомни,
что сила прыгает с затылка.
     - Ђ как насчет этих предплечий, - глухо сказал Ѓарсук, которые соединЯютсЯ с
грудью? „авай смелей, мой дорогой эмбрион, и найди себе инструмент.
Њерлин, сидевший на верхушке тисового дерева, воскликнул:
     - Ќу, капитан Ѓородавка, каково первое правило нога?! Њне кажетсЯ, что
однажды Я слышал, как кто-то клЯлсЯ мне на эту тему!
     - Ќе надо вести себЯ, как дЯтел, застрЯвший в щели, - нежно сказала
ЌеЯсыть. - “силиЯ должны бытъ равномерны, мой герцог, и все будет прекрасно.
Ѓедый-”асад сказал:
     - Ќу что. Ѓородавка, если однажды ты был способен перелететь великое
‘еверное море, очевидно, ты можешь скоординировать несколько маленьких
крыльевых мускулов здесь и там. ‘ложи свои силы с духом своего разума, и меч
выйдет, как из масла. Ќу, хомо сапиенс, ради всех нас, твоих безрогих друзей,
ждущих здесь, чтобы поздравить тебЯ!
     Ѓородавка в третий раз шагнул к огромному мечу. Ћн легко протЯнул к нему
правую руку и выдернул его изЯщно, как из ножен".
Ђ теперь дли более завершенного представлениЯ о метафорах и о том, как
придумывать и использовать их, приведем в этой части пример анекдотической
метафоры и текст терапевтической сказки. Џример использованиЯ анекдотической
метафоры ("‘казка о двух икотах") написан по случаю специально длЯ этой книги
терапевтом-стажером ‚илли ‘венсеном, прошедшем курс обучениЯ
использованию метафор. …го рассказ интересен тем, что в нем демонстрируютсЯ
две совершенно разные стратегии по разрешению одной и той же проблемы -
икоты. Ђртистическое искусство ‚илли в этих ситуациЯх основано на его
способности к раскрытию потребности тех двух людей, с которыми он работаЯ, с
целью конструированиЯ длЯ них такого контекста, в котором они быта бы
свободны использовать свои собственные внутренние ресурсы длЯ осуществлениЯ
нужных им изменений.

     ‘казка о двух икотах
     Ћднажды в годы, когда Я подрабатывал в одном людном ресторане
неподалеку от моего дома, Я заметил в зале некоего джентльмена, с которым
происходил приступ одной из самых раздражающих и совершенно обычных
человеческих проблем - икоты. Ћфициант только что собрал со стола тарелки и
по привычке осведомилсЯ, что угодно заказать еще. „жентльмен попросил
принести спиртного, а затем как-то по-шутовски и каким-то упавшим голосом
спросил, нет ли в баре чего-нибудь от икоты. џ приблизилсЯ к столу и очень
серьезным тоном спросил джентльмена: "•отите ли вы избавитьсЯ от вашей
икоты? " Ћн ответил: "„а". ’огда Я спросил, хочет ли он, чтобы Я рассказал ему
одну историю, причем во времЯ рассказа ему следует создавать в своей голове
картинки о том, о чем Я буду говорить. Џосле нескольких скептических реплик,
брошенных им по этому поводу, он (по настоЯнию знакомых, обедавших с ним)
согласилсЯ.
     (Џопросив этого джентльмена подтвердить свое желание избавитьсЯ от
икоты, ‚илли предохранЯет себЯ от обвинений по поводу терапии. ‡атем он
приступает к специфицированию того, что должен делать этот джентльмен. )
џ немедленно взЯл из-за ближайшего стола стул, и сел перед ним лицом к
липу, чтобы видеть его полностью. ѓолосом, сходным по громкости и полупьЯной
интонации с тем, которым он говорил со мной во времЯ его краткой информации
о скептицизме, Я сказал ему, что собираюсь рассказать ему историю о протекавшем
вентиле, который у менЯ был в доме, и о том, как этот вентиль был
отремонтирован. „жентльмен, часть которого все еще искала способ выразить
сопротивление, повернулсЯ к своим друзьЯм и начал выборматывать свой
продолжающий скепсис.
     (Ћбратите внимание, что ‚илли все времЯ калибрует свое поведение по
поведению джентльмена. —тобы иметь возможность наблюдать мимические
реакции и показывать их самому, ‚илли принимает меры, чтобы оказатьсЯ на
таком месте, гдон и его партнер по общению хорошо увидЯт друг друга. „алее,
‚или подстраиваетсЯ к интонациЯм джентльмена. ‚ сущности ‚илли принимает
интонацию джентльмена с самого начала, чтобы привлечь его внимание и
вызвать доверие - то есть, встречает его в его модели мира. )
—тобы войти с ним во взаимодействие, Я взЯл его за руку, чуть-чуть
надавливаЯ на нее, и повторЯл свои слова об истории, которую собираюсь ему
рассказать. Ќемедленной его реакцией было внимание. џ применил эту технику
еще два раза, когда при моей попытке начать рассказ он прервал менЯ разговором
     - то есть, Я сжимал его руку и напоминал ему, чтобы он "делал картинки". Џри
этом всЯкий раз он переключалсЯ в состоЯние вниманиЯ.
(‚место открытой работы с сопротивлением ‚илли полностью игнорирует
его, приковав к себе внимание джентльмена тем, что неожиданно - и
следовательно, не встретив сопротивлениЯ - берет его за руку. ЏовторЯЯ свои
замечаниЯ об условиЯх работы, ‚илли может использовать сжимание руки как
Якорь длЯ сосредоточенности у этого джентльмена. ) Љогда он достаточно
сосредоточилсЯ, Я перешел к другой интонации, которую посчитал полезной при
рассказывании этой истории, и приноровил темп своей речи к ритму его дыханиЯ.
Џри этом Я синхронно покачивал головой.
     (‚илли использует интонацию, движениЯ головой и темп речи длЯ целей
присоединениЯ. ’акое невербальное свЯзывание работает наподобие
биологической обратной свЯзи с человеком и позволЯет изменЯть его состоЯние
сознаниЯ. )
     €сториЯ была такова... џ рассказал, что обнаружил протекающий вентиль, и
что протекающий вентиль вызывал утомление. џ описал ему процесс того, как
протекает кран, говорЯ: "Љал... кал... кап... "; стараЯсь говорить эти "кап кап
кап" всЯкий раз, когда на джентльмена нападала икота, но говорить по возможности
незаметно.
     (Ќа всем протЯжении рассказа ‚илли использует аналоговые -
интонационные - маркировки длЯ выделениЯ важных длЯ этого джентльмена
частей. ќти выделениЯ мы сохранили в тексте. Љроме того, интонационно
маркируЯ этими "кап, кап" возникающие приступы икоты, мы свЯзываем
бессознательно то и другое вместе. )
     ‚ дополнение к вербальному описанию состоЯниЯ вентилЯ Я использовал
много аналоговых описаний и жестов (таких, как попытка закрыть кран). „алее Я
рассказал ему, что в конце концов Я решил вызвать кого-нибудь, кто мог бы мне
помочь, и Я вызвал водопроводчика, чтобы он зафиксировал вентильную течь. џ
рассказал ему, как Я ожидал, чтобы водопроводчик пришел и зафиксировал
вентиль. Џришел водопроводчик, чтобы зафиксировать вентиль, и у него была
сумка с инструментами. џ рассказал водопроводчику о вентиле, и он сказал, что
может его зафиксировать. џ сказал себе: "Љак он собираетсЯ это делать? "
‚одопроводчик сказал мне, чтобы Я "внимательно наблюдал".
(Љавычки здесь используютсЯ длЯ того, чтобы джентльмен задал себе вопрос
"как? ", и длЯ ввода команды: "Ќаблюдать внимательно" - в том числе, и в своей
голове. )
     ‡атем Я описал вербально и аналогово разборку вентилЯ при помощи
довольно большого гаечного ключа, который водопроводчик извлек из своей
сумки с инструментами. џ сказал, что водопроводчик разобрал вентиль на 5
частей. ЏредъЯвив это описание, Я вновь употребил удивленный вопрос: "Љак он
собираетсЯ это делать? " ‚одопроводчик сказал мне, что корень проблемы в этой
большой шайбе красного цвета (Я описал размеры, толщину и материал этой
шайбы). ‚одопроводчик сказал мне, чтобы Я "смотрел и видел", что в этой шайбе
есть дырка. џ вновь спросил у водопроводчика, может ли он отремонтировать
вентиль, и он ответил, что может. ‚новь Я удивилсЯ, как он может это сделать. Ћн
сказал, что все, что ему нужно сделать - это заменить шайбу, и вентиль будет
зафиксирован. џ спросил его: "“ вас есть новаЯ шайба? " Ћн ответил. что есть.
Ћн вставил новую шайбу и снова собрал вентиль. џ спросил его, зафиксировалсЯ
ли вентиль. Ћн сказал, что да. џ сказал, что Я удивлен, но как Я могу узнать,
что вентиль зафиксировалсЯ? Ћн ответил, что есть только один способ узнать это,
и он состоит в том, чтобы проверил вентиль. € тогда Я открыл воду. Ћна хлынула
из крана, а затем Я крепко закрутил ручку, чтобы выключить воду. € ни снизу, ни
сверху не было ни единой капли воды из вентилЯ. ’ечь была полностью
прекращена.
     €счезла не только проблема "течи". ’о же самое произошло с икотой этого
джентльмена. џ спросил у него, есть ли еще у него икота. Љ своему удивлению он
обнаружил, что она исчезла. џ тут же встал и ушел, сославших на свои
обЯзанности и уклонившись от ответа на его вопросы. Ћднако Я заметил, что
выражение его лица и интонации приметно изменились - он выглЯдел более
расслабленным. Ђ когда он выходил из ресторана, Я сообщил ему. что если в
будущем его опЯть будет одолевать икота, все что он должен сделать - это взЯтьсЯ
за свою руку в вспомнить о моем протекающем кране.
—то же тут было сделано? џ сконструировал метафору длЯ проблемы икоты
этого джентльмена. ќто было осуществлено созданием метафоры, котораЯ была
бы близка, насколько это возможно, к его внутреннему опыту, и котораЯ в то же
времЯ была бы в общем достаточной длЯ того чтобы он мог применить свой
специфический внутренний опыт к паттернам, представленным в метафоре, тем
способом, который был бы длЯ него в наибольшей степени точным и удобным.
„ругими словами метафора подразумевала многоуровневую коммуникацию.
‚о всЯком сообщении имеетсЯ, по крайней мере, содержание и контекст.
Ћчевидно, что содержание проблемы джентльмена и содержание метафоры было
Явно различным: в первой фигурировала икота, во второй протекающий кран. ’ем
не менее, контексты их были совершенно похожими: в обоих был человек с
проблемой, доставлЯющей страдание; в обоих был человек, который приходил на
помощь человеку с проблемой, и он произносил позитивные утверждениЯ о
возможности помочь. ‡аконна была догадка, что этот джентльмен должен быть
заинтригован тем, как Я собираюсь это сделать. Џерсонаж моей метафоры также
был заинтригован тем, каким образом его вентиль будет отремонтирован
водопроводчиком. „алее в ходе рассказываниЯ моей метафоры этот джентльмен
должен был бы времЯ от времени икать, и длЯ каждого его приступа Я вводил либо
движение головой, либо звук "кап". Ћба сигнала не были достаточно
очевидными, чтобы вызвать сопротивление с его стороны. ‚ начале Я обратилсЯ к
нему, используЯ его собственную пьЯную интонацию. ‡атем Я изменил свою
интонацию, и варьировал ее в зависимости от желаниЯ маркировать
определенные части в моей метафоре в качестве изолированных в своем действии
сообщений. ќто в дальнейшем усиливалось аналоговой жестикулЯцией и
подстройкой темпа речи к его дыханию. –елью этих стратегий было сделать мою
историю по возможности близкой к паттернам его опыта на подсознательном
уровне так, чтобы в какой-нибудь точке рассказ достиг бы пределов его модели
(где он пребывал в тупике) и с теми же паттернами позволил бы ему последовать
к разрешению, представленному в истории. Љонечно же, на каком-то уровне
опыта он выдвинул бы свое собственное специфическое разрешение.
—то касаетсЯ тех заранее разработанных описаний, которые Я приводил,
используЯ как вербальную, так и невербальную  коммуникации, чтобы он создавал
картинки о проблеме, приведенной в метафоре, то это главным образом делалось
длЯ целей рассеиваниЯ его сознаниЯ. €, наконец, Я Якорил его опыт, нажимаЯ ему
на руку, поскольку это было частью входа в весь этот опыт. ‘ледовательно, в
будущем он мог использовать этот Якорь длЯ оказаниЯ помощи самому себе в
реконструировании сходного опыта.
     ‘тратегиЯ использованиЯ метафор длЯ целей изменениЯ заключаетсЯ в тесном
соответствии ее (по мере возможности) контексту внутреннего опыта человека,
желающего изменитьсЯ. ЏредыдущаЯ метафора в большей степени зависела  от
моей способности к конструированию как можно большего числа соответствий
типа "один к одному" между моей историей и проблемой того человека скорее на
уровне  контекста, чем на уровне содержаниЯ. Ћднако Я совершенно убежден в
том, что конечный успех или неудача метафоры в обеспечении изменений зависит
от наличиЯ подсознательного желаниЯ человека участвовать в этом процессе.
‚торой пример демонстрирует случай, когда длЯ того, чтобы метафора
сработала, человек должен сначала уверитьсЯ в том, что он определил контекст,
требующий изменениЯ. ‘ледовательно, здесь имеет место также конструирование
такого метафорического контекста, который удовлетворил бы эту потребность.
€ этот случай произошел в ресторане. Ќа этот раз от икоты страдала женщина.
Ћна пожаловалась на это, и официант, знаЯ о моих "способностЯх", сообщил ей,
что Я могу "убрать" ее икоту, и попросил менЯ помочь ей. џ спросил ее, не будет
ли она любезна создавать картинки в своей голове, пока Я буду рассказывать ей
свою историю об испорченном вентиле. …е реакциЯ отличалась от реакции
предыдущего джентльмена, от которого Я в сущности получил определенное
подсознательное согласие на мое вмешательство. ЌесмотрЯ на ее словесно
выраженную признательность, она, судЯ по интонации, испытывала ко мне
большую подозрительность. …два согласившись, она тут же отвернулась, чтобы
закурить сигарету. џ понЯл ее реакцию как указание на то, что, по крайней мере,
одна ее часть не желала моей помощи, и что эта часть имела определенные
средства защиты длЯ нанесениЯ мне поражениЯ в деле, которое Я собиралсЯ
исполнить. џ вновь рассказал историю о вентиле, но на этот раз результат
оказалсЯ отрицательным. ‘ какой-то триумфальной интонацией женщина
возвестила, что икота не исчезла (и это было правдой).
‚ этот момент и была сконструирована метафора, котораЯ учитывала ту часть
женщины, нуждавшуюсЯ в том, чтобы нанести мне поражение. „лЯ этого Я
переработал контекст таким образом, чтобы вместо увЯзаниЯ в борьбе за победу
была решена сама проблема икоты. џ выбрал следующую стратегию. џ сказал ей,
что нам обоим было заранее Ясно, что моЯ историЯ не поможет ей, и выразил ей
свою фрустрацию по поводу провала моих стараний. ’аким способом  Я смог
добитьсЯ следующего: во-первых, Я смог дать ее сопротивлЯющейсЯ части то, чего
она хотела - мое поражение и ее контроль: во-вторых, поскольку эта часть имела
хороший выбор средств длЯ оказаниЯ мне сопротивлениЯ, она могла
сопротивлЯтьсЯ и моему новому утверждению (что мы оба знали, что историЯ не
сработает). Џоэтому, поскольку она сопротивлЯлась, она должна была начать
делать честные усилиЯ по сотрудничеству.
     (‚ероЯтно, наиболее важным замечанием, которое следовало бы сделать в
этом примере, должно быть указание на тот факт, что именно готовность ‚илли к
присоединению в его реакциЯх на ситуации, возникающие в его практике,
позволЯют ему так успешно осуществлЯть деЯтельность терапевта. Ќепринужденно
согласившись с соглашающейсЯ частью этой женщины, ‚илли с легкостью
приводит ее в двойное замешательство, требующее от нее сотрудничества. ’еперь,
чтобы победить ‚илли, она должна избавитьсЯ от икоты. )
‚ этот момент Я встал из-за стола и пошел прочь, чтобы еще больше усилить
свЯзь между той ее частью, котораЯ хотела вылечитьсЯ от икоты, и частью, котораЯ
теперь сопротивлЯлась мне посредством готовности к честным усилиЯм по
сотрудничеству в деле удалениЯ икоты. ‚незапно Я обернулсЯ к ней и спросил:
"Џоскольку моЯ попытка провалилась, то какого цвета ваша икота? " Ћна ответила:
"Џурпурного". џ спросил с акцентом на вопрос: "‚аша икота пурпурнаЯ? " - и
пошел дальше. ‡атем Я снова резко обернулсЯ и спросил ее: не было ли у нее
когда-либо пурпурного шара с гелием: и что происходит с шаром, который наполнен
гелием, если его отпустить? € тут же немедленно ушел. Љогда минуты через три Я
вернулсЯ, очень удивленнаЯ дама сообщила мне, что ей кажетсЯ, что ее икота
исчезла. € это было правдой.
     (‡десь ‚илли использует синестетическое наложение. ќтим способом он
может оставить икоту с ее неопределенным и неуловимым исходом в покое, а
вместо этого говорить о "пурпурном". ѓоворЯ это и не дожидаЯсь ответа на свои
сообщениЯ, инициирующие  трансдеривационный поиск, ‚илли лишает ее
возможности спорить и возвращатьсЯ к прежнему результату. ‚илли завершает
свою метафору субмодальным сдвигом, используЯ в качестве средства
перемещениЯ "шар". )
     ‚ этом случае Я позволил ей контролировать конструирование ее собственной
метафоры длЯ икоты в виде "пурпурного" цвета. ‘ледующий шаг заключалсЯ в
том, чтобы просто соединить этот цвет с чем-нибудь еще, что могло быть
пурпурным и могло быть метафорическим средством удалениЯ икоты. ЊоЯ догадка
заключалась в том, что у нее есть чем реферировать случай, когда шар с гелием
выпускают на свободу. ЌачинаЯ с этого места, мы больше не говорили об икоте
или избавлении от нее. Њы говорили о том, что случаетсЯ, когда отпускают шар с
гелием: просто случилось так, что этот шар был пурпурным, и это совпадало с тем,
что такой же была икота.

     Њетафора ‚ивейс с поЯснениЯми
     ќта метафора была рассказана одной молодой женщине, которую мы будем
называть ‚ивейс, обратившейсЯ за помощью к терапевту в свЯзи с плохим
зрением. ‚ ходе предварительного собеседованиЯ было выЯснено, что проблемы
со зрением, которые привели ее в кабинет врача, по меньшей мере частично были
обусловлены образом, свЯзывавшимсЯ у нее с ее ответственностью за воспитание
дочери и с опасением давать отцу девочки основаниЯ длЯ обвинений в свой адрес
(отец был выходцем из …вропы и имел сравнительно консервативные взглЯды на
то, как должны вести себЯ женщины). —асть ‚ивейс, котораЯ была сфокусирована
на ее обЯзанностЯх, находилась в противоречии с другой частью, котораЯ
чувствовала потребность "удрать из дому", танцевать и двигатьсЯ. ‚о
взаимоотношениЯх этих двух частей "ответственность" плакатировала, а часть
"удрать из дому" блеймировала.
     „аннаЯ метафора выполнЯла длЯ ‚ивейс несколько терапевтических
предназначений одновременно. Ћдним из них было предоставление ‚ивейс
средств, используЯ которые обе ее конфликтующие части могли бы быть
удовлетворены (то есть могли бы получить то, что они хотели длЯ ‚ивейс).
‚торым предназначением было предоставление способа, при помощи которого
‚ивейс сама могла бы более плодотворно взаимодействовать с отцом и видеть его
поведение. ’ретьим предназначением метафоры было задание определенного
тона длЯ дальнейшей терапии, осуществление метафорическим путем процесса,
через который она, вероЯтно, должна была пройти. €, наконец, четвертой целью
метафоры было предоставление  ‚ивейс новых способов использованиЯ своих
глаз. „лЯ осуществлениЯ всех этих целей в метафоре широко использовалось
"вложение реальностей".
     Џервое предназначение.
"ЋтветственнаЯ" часть ‚ивейс хотела быть уверенной в том, что ‚ивейс -
хорошаЯ хозЯйка, однако эта часть в действительности не получала желаемого,
поскольку негодование ‚ивейс по поводу своей "свЯзанности" семьей вставала на
пути добросовестного и эффективного ведениЯ домашних дел. —асть ‚ивейс под
названием "удрать из дому" хотела убедитьсЯ в том, что она заботитсЯ о
собственных потребностЯх в отдыхе и обновлении. ќта часть также не могла
получить желаемого, поскольку времЯ, которое ‚ивейс посвЯщала себе, часто
перемежалось мыслЯми об обЯзанностЯх, ждавших ее дома. ‚ метафоре Ясно
очерчены различиЯ между двумЯ этими частЯми. ђазрешение их конфликта
возникает, когда каждаЯ приучаетсЯ к балансу (левелингу)  с другой частью; обе
используют аудиальную систему длЯ коммуникации друг с другом; и обе
приучаютсЯ к разделению информации от каждой из их репрезентативных систем
при помощи паттернов синестезии. Џоследовательность этих свЯзующих
стратегий такова, что теперь эти две части могут коммуницировать эффективно,
они способны использовать и усиливать одна другую. ‘хематически эти паттерны
можно представить следующим образом:
     ЂктуальнаЯ ситуациЯ
ЏђЋЃ‹…ЊЂ		  ‘‚џ‡“ћ™Ђџ ‘’ђЂ’…ѓ€џ	   †…‹Ђ…Њ›‰ €‘•Ћ„
Љонфликт между двумЯ 	  Љонфликтующие части 	   Ћбе части (и
частЯми не дает ни одной  наменЯют характер своих  ‚ивейс в  целом)
из них возможности длЯ 	  коммуникаций		   могут получить то,
самовыражениЯ					   что хотЯт
     ‚ метафоре
ЏђЋЃ‹…ЊЂ		  ‘‚џ‡“ћ™Ђџ ‘’ђЂ’…ѓ€џ	   †…‹Ђ…Њ›‰ €‘•Ћ„
‹эт и •о пытаютсЯ быть 	  „лЯ того чтобы 	   € ‹эт, и •о достигают
любЯщими сестрами, хотЯт  достичь цели, 	   своих целей, в результате
заботитьсЯ  об отце и 	  они оказываютсЯ          продолжают развиватьсЯ
находЯт	тропинку в сад	  взаимозависимыми         и расти
Њ…’Ђ”ЋђЂ                               	ђЂ‡ђ……Ќ€…
     ‘вЯзующаЯ стратегиЯ       	€сход
     ‹ќ’: кинестетический 	аудиальный левелер + синестетические 	‹евелер
блеймер						паттерны	аудиальный
     аудиальный
     визуальный

     •Ћ: визуальный 		аудиальный левелер + синестетические 	‹евелер
плакатер				паттерны		визуальный
     аудиальный
     кинестетический
     ‚торое предназначение.
‚ определенной части метафоры отец ‹эт и •о "слепнет", и с тех пор он не
способен "видеть" изменениЯ в своих дочерЯх. ‚ конце концов отец просит,
чтобы его привели к "фруктовому саду". ќто путешествие сопровождаетсЯ
большим количеством разговоров, и это обусловлено тем соображением, что
наилучшим образом изменениЯ в отце ‚ивейс могут быть проведены через
аудиальную систему. Ћказавшись в саду, отец, будучи любознательным от
природы человеком, изобретает свой собственный план. ‚ сказке слепота отца не
ассоциируетсЯ с намерением посЯгнуть на свободу ‹эт и •о - это просто
случайность, с которой все обходЯтсЯ наилучшим (из доступных им) образом.
’ретье предназначение.
     ‚сЯ повествовательнаЯ линиЯ метафоры направлена на описание прошлого
‚ивейс (до момента обращениЯ за помощью), описание терапевтических
отношений и некоторых изменений, которые она хотела провести. ’аким образом,
в начале рассказа ‹эт и •о предстают как части, очень схожие в своих
предпочтениЯх и способностЯх, которые расходЯтсЯ после того, как отец
"слепнет". Њолодой человек, поЯвлЯющийсЯ из леса и останавливающийсЯ в их
доме длЯ оказаниЯ помощи и проведении нужного ремонта и замен во флигеле,
это сам терапевт (а на другом уровне - это часть ‚ивейс, котораЯ имеет
способность к контакту и коммуникации с другими частЯми). Џосле того, как
юноша вводит ‹эт и •о в сад, он уходит, поскольку в нем нет больше
необходимости. „евушки продолжают пользоватьсЯ садом, когда хотЯт. Љроме
того в метафору введены специфические ЯкорЯ, которые должны будут
действовать позже, когда они потребуютсЯ длЯ проведениЯ соответствующих
изменений (мигание длЯ ‹эт и щипок за щеку длЯ •о). €того, включаЯ упомЯнутые
ЯкорЯ, даннаЯ метафора содержит в себе, по крайней мере, семь вложенных
реальностей. —етвертое предназначение. "Ќовые способы использованиЯ ее глаз"
включают указаниЯ к преднамеренному использованию глазных мышц и
паттернов визуального наблюдениЯ - с тем, чтобы начать замечать субмодальные
аспекты визуальной информации и чтобы начать извлекать большее количество
информации из того, что она видит, применЯЯ паттерны синестезии.
€’ЂЉ, Њ…’Ђ”ЋђЂ ‚€‚…‰‘...
     ‚ некотором месте, непохожем на это место (1), жили-были один мужчина и
две его дочери. Ћн был очень интеллигентным человеком, который очень
гордилсЯ своими дочерьми и обеспечивал (2) их так хорошо, как мог. †или они в
небольшом доме в лесу.
     (1. Ћбратите внимание на неспецифицированность того, как это "некоторое
место" не похоже на "это место", и того, что это за "место" вообще.
     2. "Ћбеспечивал" - также не специфицировано. Ћбеспечивал чем? )
„очерей звали ‹эт и •о. Ѓудучи подростками, ‹эт и •о разделЯли (3) друг с
другом все свои приключениЯ. Љаждый день они убегали в лес, чтобы делать там
свои открытиЯ (4). Ћни делали маленьких людей из сосновых шишек, и играли в
"дома", где стенами были деревьЯ, а крышей - небо. ђазумеетсЯ, в лесу они
встречались и регулЯрно беседовали с разными эльфами, гномами, феЯми. Ђ когда
они были голодны, им ничего не стоило отправитьсЯ на "охоту" в кустарник,
полный их любимых Ягод. Љогда им хотелось, они возвращались домой, подбегали
к отцу и крепко его обнимали. Ћн тоже обнимал их, смеЯлсЯ,. усаживал их на
колени, готовый слушать все подробности их дневных приключений. Ћн всегда
восхищалсЯ их приключениЯми, потому что хотЯ он и был очень умным
человеком, во многом он не соприкасалсЯ с миром (5). Ћн редко уходил из дома в
странствиЯ, и очень интересовалсЯ тем, как выглЯдит все в лесу. € так это шло
год за годом. ‹эт и •о росли вместе, выбрасывали изношенные игры и заменЯли их
новыми.
     (3. Џервоначально ‹эт и •о не только разделЯют сходные потребности и их
выражение, но и демонстрируют развитие всех систем репрезентации в полной
степени.
     4. Ћбратите внимание на то, что слова "приключениЯ" и "открытиЯ"
используютсЯ длЯ подсказки ‚ивейс о том, что она делает сейчас.
     5. ‡десь не специфицировано и то, каким способом отец "нс соприкасалсЯ с
миром", даваЯ ‚ивейс возможность самой определить эти способы. )
Ћднажды отец впал в непредвиденную слепоту (6). —ерез некоторое времЯ
после этого ‹эт и •о также стали менЯтьсЯ. ‹эт продолжала большую часть днЯ
проводить в шумных играх в лесу. Ћна любила ощущать холодный воздух на лице,
когда она бегала, и низкие ветки, хлеставшие ее по ногам. Ћна никогда не
уставала гладить меховые шапки зеленых сосновых веток или пробегатьсЯ руками по
грубой коре деревьев. €ногда, когда ‹эт подходила к кусту с Ягодами, она
набирала горсть и давила Ягоды только потому, что это было интересным
ощущением. Ђ когда она уставала, она ложилась на мшистые склоны холмов или
на упругий ковер из сосновых иголок (7).
     (6. ‚падение отца в "непредвиденную слепоту" совпадает с опытом ‚ивейс о
консерватизме отца, поскольку она не способна "видеть", почему он думает так,
как думает.
     7. €менно в этой точке ‚ивейс развивает две действительно различные части.
‹эт, часть "удрать из дому", характеризуетсЯ здесь, как часть
высококинестетическаЯ  - посредством таких предикатов, как "ощущать",
"холодный", "хлеставшие" и т. д. )
     ‘ другой стороны, •о своим предназначением видела ведение домашнего
хозЯйства. ‹ес она любила не меньше, чем прежде, и ей доставлЯло много радости
смотреть на него из дома. Ћсобенно ей нравилось наблюдать за тем, как менЯлись
цвета и тени в лесу в течение днЯ и со сменой времен года. Ћднако она знала, что
самым большим ее удовольствием было сфокусировать свое внимание на
домашнем хозЯйстве и его нуждах. Ћна любила готовить. ‚сегда было что-то
особенное длЯ нее в наблюдении за тем, как складываютсЯ отдельные части,
составлЯющие кушанье; потом, как кушанье исчезает в печи и поЯвлЯетсЯ оттуда
Явно изменившимсЯ. “ •о был также талант в том, чтобы увидеть, что нужно
сделать по дому, и таким образом в доме всегда была картина полного порЯдка. €
конечно, она осознавала, что самаЯ большаЯ ответственность ее заключаетсЯ в том,
чтобы смотреть за отцом (8).
     (8. ‡десь "ответственнаЯ" часть, •о, характеризуетсЯ, как часть
высоковизуальнаЯ, посредством таких предикатов, как "увидела", "смотреть",
"сфокусировать" и т. д. )
     ло времЯ. •о и ‹эт все чаще проводили свое времЯ раздельно (9). ‚
некоторых вещах они действовали вместе, а в некоторых - нет. €ногда, бывало,
‹эт говорила •о: "’ебе не следует (10) тратить столько времени на домашние
дела. Џочему ты не можешь хотЯ бы на времЯ отбросить от себЯ весь этот вздор? €
кроме того, тебе не следовало  бы так много ухаживать за отцом. Ћн вполне может
позаботитьсЯ о себе сам, ты и сама это знаешь".
(9. ќтот абзац выделЯет то обстоЯтельство, что ‹эт и •о больше не
гармонируют друг с другом.
     10. ‘лова ‹эт вроде "тебе не следует", "почему ты не можешь" указывают на
ее блейминговую коммуникационную моду. )
     ’огда •о отвечала ей: "џ просто (11) знаю, что отцу нужен кто-нибудь, кто бы
смотрел за ним. € Я на самом деле не против этого. Њне нравитсЯ то, что Я здесь
делаю, и если бы ты только не беспокоилась обо мне, все было бы великолепно".
’ем не менее временами •о чувствовала в себе побуждениЯ к тому, чтобы слетать
в лес (12). Ќо поскольку все ее обЯзанности, очевидно, были дома, она затемнЯла
эти побуждениЯ, насколько могла.
     (11. ‡десь •о индицирует свою коммуникационную моду плакатированиЯ,
используЯ слова "просто", "если бы только", "было бы".
     12. ‘обытиЯ в рассказе развиваютсЯ от указаниЯ, что иногда •о "чувствовала
в себе побуждениЯ слетать в лес", к поЯвлению "молодого человека", то есть
терапевта. )
     Ћднажды из леса вышел молодой человек и подошел к дому. •о увидела его
первой и пригласила внутрь. Ћн объЯснил, что совершает путешествие, которое,
насколько ему известно, не завершитсЯ никогда. € хота ‹эт часто оказывала на
него давление, чтобы получить информацию, он был во многих отношениЯх
совершенно скрытным человеком. Ћтец, •о и ‹эт понЯли его позицию, и больше
не задавали ему вопросов о его прошлом. Њолодой человек попросил у них
разрешениЯ остатьсЯ на некоторое времЯ в пристройке, чтобы сделать кое-какие
нужные работы по ремонту и замене. ‚се они согласились.
‘пустЯ недолгое времЯ (13) молодой человек поЯвилсЯ, выбежав из леса и
призываЯ •о (14). Ћна увидела, что он едва переводит дыхание, и спросила