мЯ помощь ей была жизненно необходима. Љогда  мы спросили ее, 'как она
попала к нам, она извинилась и сказала, что сейчас уйдет. Џочти одновременно
оба мы спросили ее,  чего бы она  хотела.  Ћна  сразу  же  начала плакать  и
рассказала нам свою историю.
     Ћна рассказала  о  раннем замужестве,  ребенке, мальчике,  которого она
очень любила,  и  в то же  времЯ жестоко  избивала, что сама же обратилась к
властЯм,  единственно,  чтобы   не  потерЯть  сына  и   получить   "законное
наказание". Ћна рассказывала:
     "џ чувствую,  что  на пределе. џ  не вижу, как бы  Я  могла чувствовать
по-другому. џ просто терЯю контроль и  не могу остановить себЯ.  џ  не вижу,
где выход,  чтобы чувствовать себЯ  по-другому. €ногда, когда Я вижу сына, Я
чувствую  в себе такую гордость,  но только он скажет что-нибудь  не так,  Я
чувствую  такой гнев, Я начинаю ругать его,  а потом он как-нибудь посмотрит
на менЯ --  Я даже не знаю --  Я завожусь все больше и больше, пока не ударю
его, а потом... џ просто не знаю, что случилось, Я терЯю контроль и бью его,
как если бы сошла с ума".
     Ђвторы  немедленно опознали некоторые привычные  паттерны, хотЯ нам еще
не приходилось  работать  с  женщиной, котораЯ  избивает  своего ребенка. Њы
услышали необычное употребление предикатов.
     џ не вижу, как бы Я смогла чувствовать по-другому.
     ќто  один из наиболее  четких примеров предикатов видениЯ-чувствованиЯ.
Љроме того, она высказывала такие утверждениЯ:
     Њой сын  казалсЯ  теплым. ‘удьЯ показалсЯ мне холодным  человеком. џ не
вижу, с какого конца взЯтьсЯ за свои проблемы. џсно, что это било тЯжело длЯ
менЯ.
     ‚о   всех   вышеприведенных   утверждениЯх   присутствует   пересечение
предикатов, свЯзанных с кинестетической репрезентацией  визуального входного
сигнала. ќта  женщина была вижучувствователем.  Њы приступили к исследованию
ее  модели  мира с  помощью Њетамодели.  Њы  внимательно  наблюдали за  ней,
прислушивались к  ее речи, стремЯсь  понЯть,  каким образом вижу-чувствующаЯ
нечеткаЯ функциЯ этой женщины вызвала такой результат, как избиение ребенка,
ведь у большинства людей такого не происходит. Џо мере того, как мы выЯвлЯли
полную  репрезентацию  или  модель опыта,  процесс,  благодарЯ  которому это
происходило, раскрывалсЯ перед нами. ‚ажные параметры. которые мы постепенно
установили (в терминах  информации,  которую мы  изложили до сих пор в  этом
томе  и  в томе I)  можно  представить  следующим образом.  ѓлавным  входным
каналом этой  женщины  был  визуальный канал. ”актически, она сталкивалась с
большими трудностЯми коммуникации, так как не слышала многих из обращенных к
ней  вопросов и просила  вас повторЯть их по  много раз. Ћна  легко понимала
вещи, только если  в них применЯлись  кинестетические  предикаты: ее ведущей
репрезентативной  системой  была  кинестетическаЯ  система.   Ѓольшую  часть
времени  она  плакатировала  (от  термина  "плакатор"  в  системе ‚.‘ейтер),
употреблЯла в  своей речи много  номинализаций. ѓлавный  выходной канал  при
общении  у  нее был,  по-видимому, кинестетический,  она  легко пользовалась
жестами, при ответе она пользовалась различными  выражениЯми лица: улыбалась
или хмурилась.  €ногда мы  спрашивали ее,  какие  чувства  она испытывает по
отношению  к  чему-либо.  ‚ербальные  ответы   произносились  ее  скрипучим,
голосом,  причем  словами  она отвечала только  после того,  как мы начинали
требовать от  нее именно  вербальных ответов. Љогда мы  просили  описать еще
раз, как она начала бить своего сына, то, по ее описанию, получалось, что ее
действиЯ  во  многом  совпадали  с  действиЯми  ее сына (хотЯ  мы  не  имели
возможности убедитьсЯ в этом).
     ’аким  образом,  вопрос  о  том,  как  эта молодаЯ женщина  вдруг стала
человеком,  избивающим собственного ребенка, оставалсЯ  пока без ответа. ’ем
не менее, мы уже располагали определенной информацией, которую можно было бы
представить следующим образом (см. таблицу, ЊЂђ’Ђ I).
     ‚изуальнаЯ  информациЯ,  поступающаЯ  на  вход,  репрезентатирована как
телесные   ощущениЯ,   номинализированное    вижу-чувствование,   выраженное
кинестетически  как  плакатирование.  Џостепенно   мы  начали  подходить   к
пониманию   того,  посредством   какого  процесса   эта   женщина  пришла  к
насильственному поведению. …сли  вы  припомните, что говорилось в разделе  о
проигрывании полЯрностей,  вы вспомните, что  проигрывание одной  полЯрности
выЯвлЯет  другую  непроигрываемую полЯрность,  в случае  этой женщины  такой
полЯрностью ЯвлЯетсЯ блаймирование (от термина "бламер" в системе ‚.‘ейтер),
которое   также  выражалось   кинестетически  (как   правило,  блаймирование
выступает   как   противоположнаЯ  позициЯ   плакатированию).  Ѓолее   того,
кинестетическое  блаймирование  в его  наиболее  Ярко  выраженной форме есть
насилие.  Ћдин из  авторов сыграл полЯрность, которую играла Њарта. Ћн начал
более  конгруэнтно,  чем  получалось   у  нее  самой.  Ћн  обеспечил   также
согласование тона голоса, который она,  по-видимому, не замечала.  ‡атем  он
скопировал ее плакатирующую позу, попросив ее же тоном не быть такой строгой
к самой себе. Џо-видимому, тон голоса она не услышала, но,  пристально глЯдЯ
на  него,  она сначала скосила глаза в сторону, сжала руки в кулаки,  начала
водить ими вверх и вниз. ‡атем отведЯ взглЯд до предела в сторону, она резко
разволновалась,   взорвалась,  начала   что-то  невнЯтно,  но   пронзительно
выкрикивать и, приближаЯсь к насмешнику, с силой размахивала кулаками.
     Ћтвлекшись от Њарты  на момент,  посмотрим,  что мы  имеем в результате
вмешательства.
     €ногда  Њарта  таким  образом  изменЯла  некоторые  аспекты  того,  как
репрезентирует она свой мир,  что  у  нее поЯвлЯлась  возможность совершениЯ
актов насилиЯ. Љогда  она с  криками приближалась  к нам, мы заметили, что в
качестве  входного  канала  у  нее  по-прежнему  выступает  визуальный, а  в
качестве репрезентативной системы -- кинестетическаЯ система. Љроме того, из
ее  речи  исчезли  номинализаций, щеки  покрылись румЯнцем, и впервые за вес
времЯ  нашего  общениЯ  с  нею  она  начала  дышать  глубоко.  ‘емантическаЯ
неправильность   Џричина-‘ледствие   сохранЯлась,   но  пациентка   уже   не
плакатировала.  ‘корее, она  начала  с  силой  блаймировать, причем основным
выходным каналом у  нее  был кинестетический  канал  (см.  схему  ЊЂђ’Ђ 2  в
таблице).
     ђезультатом  этого  процесса  репрезентации  было  физическое  насилие.
ђассмотрим,  каким  образом  возникает  этот  результат.  Ћбычно  визуальнаЯ
информациЯ у Њарты поступала внутрь и репрезентировалась в качестве телесных
ощущений,   которые   в   номинализаций    представлены   как   не-движсние.
(ЌоминализациЯ  -- это процесс,  посредством которого  глагол  естественного
Языка  превращаетсЯ  в событие  или вещь,  "овеществлЯетсЯ").  ЌоминализациЯ
кинестетической репрезентации -- это  движение,  застывшее в виде  положениЯ
тела.   ’ак  как  один  из  авторов   начал  играть  полЯрность  Њарты,  она
вижу-почувствовала  свою  собственную  полЯрность.  ‚  результате  она  была
деноминизирована   следующим   образом:  контуром  обратной   биосвЯзи   она
почувствовала,  что именно  она делала  со своим собственным телом, так  как
психотерапевт представлЯл  ей  в этот момент  зеркальное отражение се самой,
поэтому, когда она увидела-почувствовала его. то она почувствовала и то, что
происходило в  ее  собственном  теле. Љроме того,  психотерапевт  сыграл  ее
доминирующую  полЯрность более  конгруэнтно, поэтому  она ответила тем,  что
начала  выдавать  пара-сообщениЯ,  свЯзанные  с   менее   сильно  выраженной
полЯрностью   --  бламированием.  ‚  результате  происходит  кинестетическаЯ
деноминализациЯ  --  сообщениЯ  Ѓламера  выдаютсЯ   кинестетически,   что  и
представлЯет  собой прЯмое насилие.  ђассмотрим еще раз ситуацию Њарты.  Ћна
жестко  вижу-чувствует,  ругает  своего   сына  жестким  голосом,  скрипучим
голосом,  причем  сама  не  осознает качество своего  голоса.  ђебенок у нее
слышу-чувствует,  и  в  ответ  плакатирует,  как это произошло  с  одним  из
авторов, причем  в  ответ на это у нее происходит  деноминализациЯ  и  взрыв
кинестетического  блаймированиЯ  она  бьет  сына, становЯщегосЯ в  ответ еще
более плакативным. ’акаЯ реакциЯ только усиливает токи, проходЯщие по  схеме
вижу-чувствую  Њарты,  в  результате  происходит  нарастание  насильственных
действий,  которые контролировать Њарта не  может, не  располагаЯ  длЯ этого
необходимыми ресурсами.
     ‡десь, рискуЯ создать впечатление излишней скрупулезности, мы бы хотели
отвлечьсЯ от  Њарты на некоторое времЯ,  чтобы  подготовить вас к  пониманию
последующего изложениЯ. Џрежде  чем продолжать обсуждение  ее случаЯ, мы  бы
хотели уЯснить с вами две вещи. ЏерваЯ -- это теориЯ разрушениЯ паттерна. Џо
опыту  мы  знаем  о  том,  как  важно  помочь  пациенту  разрушить  паттерны
эскалации,  особенно  паттерны эскалации кинестетического  выражениЯ  гнева.
Њногие   психотерапевты   признают  опасность   неконтролируемой   эскалации
кинестетического  выражениЯ гнева, нарастаниЯ этого процесса. —тобы нарушить
паттерн нарастающего  усилиЯ  насилиЯ, они  либо прибегают  к  лекарственным
средствам, либо  свЯзывают  пациента.  Њы считаем  такое  решение совершенно
неудовлетворительным. ‹екарства  не разрушат  паттернов  вижу-чувствованиЯ и
слышу-чувствованиЯ таким образом, который бы давал  пациенту  новые  способы
репрезентировать мир и общатьсЯ в будущем. Љроме того, лекарства и ремни  не
помогают  интегрировать  в  единое  целое  обе  ценные  части  человеческого
существа. Ћни  помогают лишь подавлЯть одну  из  полЯрностей, как  это Њарта
делала всю жизнь. Ќо до тех пор, пока она будет продолжать вижу-чувствовать,
когда-нибудь  в будущем  она  обЯзательно  взорветсЯ, причем весь цикл будет
повторЯтьсЯ вновь и вновь.
     Џичкай пациентов лекарствами  и  свЯзываЯ их, мы не принимаем в  расчет
удивительных способностей человека к  усвоению новых способов взаимодействиЯ
с миром и  его  репрезентациЯми. Ќо самое  главное  в  том, что  в  подходах
данного типа  не используетсЯ  всЯ  та динамическаЯ  жизненнаЯ сила, котораЯ
представлена взрывом такой природы, а ее можно обратить на пользу, превратив
в источник интегративного опыта. Њы не собираемсЯ обрушиватьсЯ с упреками на
психотерапевтов,  применЯющих  подобные  методы,  Њы  понимаем,  что  каждый
психотерапевт  выбирает  лучшее  решение  из  имеющихсЯ  у  него  в  наличии
определенных инструментов и умений. Њы понимаем, что психотерапиЯ -- молодаЯ
область  деЯтельности,  что нам  еще  предстоит  много  узнать  о  громадном
потенциале,  которым располагает человек, потенциале, который позволЯет  ему
учитьсЯ   и   расти,   перестраивать  процессы,   посредством   которых   он
репрезентирует  и сообщает  свой опыт.  Ќам  еще  много предстоит  узнать  о
способностЯх людей  изменЯтьсЯ  при  наличии  соответствующих  ресурсов.  Њы
уверены,  что  некоторые  психотерапевты, осознавшие природу  этого  выбора,
обратились к  полЯрно противоположному  решению  традиционной  психотерапии,
позволЯЯ  своему пациенту  доходить  в  своем взрыве до  полного  исчерпаниЯ
физических сил, потому что они считают это  гневным выражением своих чувств.
Џациент  может  разрЯдитьсЯ  от  них  навсегда.  Љ  сожалению, как  об  этом
свидетельствует  наш  опыт,  все  это  не  разрушает  схему  вижу-чувствую и
слышу-чувствую  и  не помогает  интегрировать или перевоспитывать  пациентов
так, чтобы  они  сумели по-новому представлЯть или сообщать свой опыт.  •отЯ
это,  возможно,  лучше длЯ пациента, чем  лекарства, эффекты которых нам  не
известны, тем не менее,  фундаментальный паттерн остаетсЯ неизменным. Љакими
же другими возможностЯми располагают психотерапевты в подобных ситуациЯх?
     Њы  хотим  подсказать  психотерапевтам  попытатьсЯ  испробовать  другую
альтернативу  --  прервать  взрыв  гнева  таким  образом,  который  позволит
пациенту применить длЯ себЯ разрЯжаемую в процессе взрыва динамическую
     энергию,  жизненную  силу,  и тем  самым интегрировать выражаемые  пара
вообще ни Я -- использовать эту энергию, чтобы разрушить схему вижу-чувствую
и слышу-чувствую таким  способом, который  создает пациентам  новые  выборы,
отличающиесЯ  устойчивостью  и  позволЯющие  им  организовывать   свой  опыт
по-другому.  Љонечно, легче такое заЯвить, чем осуществить на  деле,  хотЯ и
это не так трудно, как могло бы показатьсЯ на первый взглЯд. ђассмотрим нашу
проблему по этапам.
     ‚ходной канал
     ђепрез. система
     ‚ыходной канал
     ЉатегориЯ по ‘ейтер
     ‘емантическаЯ неправильность
     Ћ„€Ќ
     Џричина-‘ледствие
     Ќарушение по
     Њетамодели
     ђезультат
     €нконгруэнтнаЯ неустойчиваЯ система

     ЏолЯрное


     V
     Љ
     Љ
     1


     г
     ЏЋ‹џђЌ
     ‘’њ „‚Ђ
     Џричина-‘ледствие

     Љонгруэнтное насилие

     V
     Љ
     Љ
     2


     ‚о-первых,  в рассматриваемом случае  мы имеем дело с  вижу-чувствующим
пациентом.  …е  взрыв  ЯвилсЯ  результатом  того,  что  психотерапевт  начал
проигрывать  полЯрности, чтобы  прервать  паттерн  эскалации,  психотерапевт
имеет в своем распорЯжении рЯд возможностей. Ћн может начать играть обратную
полЯрность. ќто потребует от психотерапевта максимальной конгруэнтности, ибо
он  должен  представить  себЯ в качестве  более сильного  Ѓламера, чем  сама
пациентка. Џсихотерапевт может, кроме того, потребовать  от пациентки, чтобы
та  закрыла   глаза,  отсекаЯ  тем  самым  схему  вижу-чувствую.  ’рудность,
свЯзаннаЯ  с  этим  ходом,  состоит  в  том,  что  пациентка  может  создать
визуальный  образ  в  собственном сознании,  а  этот визуальный образ  будет
переведен  в кинестетическую репрезентацию. —тобы предупредить эту опасность
(пациент) психотерапевт должен  постоЯнно требовать  от пациентки, чтобы  та
глубоко дышала. Ћн может также, применив какой-нибудь  конгруэнтный  способ,
потребовать  от  нее,  чтобы  она  переключила  репрезентативные  системы  и
сдвинула то, что она чувствует кинестетически,  в  визуальную репрезентацию.
Ќа  схеме  наглЯдно  показано, что  происходило,  когда психотерапевт  играл
полЯрность.
     …сли  вы  сравните  две  приведенные  на  этой схеме репрезентации,  вы
заметите,  что  оба  этих выбора,  или  карты мира,  производЯт  впечатление
довольно  неудовлетворительных способов представлениЯ  опыта  Њарты,  но  не
только  это.  Ћни к тому же  представлЯют  собой (по критериЯм,  описанным в
части  второй данной  книги) плохо отсортированные и плохо отделение друг от
друга  полЯрности. —тобы процесс интеграции у Њарты мог начатьсЯ, она должна
иметь большие возможности выбора, касающегосЯ ее опыта. ‚ описываемый момент
времени  она может репрезентировать  свой опыт  мира  только  в виде чувств.
ЏсихотерапевтическаЯ цель N1 состоит в том, чтобы создать  опыт, который  бы
позволил   Њарте   использовать   какую-либо   еще   из  имеющихсЯ   у   нее
репрезентативных  систем.  –ель   N2   будет  состоЯть  в  том,   чтобы  эта
репрезентативнаЯ  система  выдавала  свой  материал  через  выходной  канал,
позволЯющий ей безопасным способом осуществлЯть деноминализацию себЯ самой.
     Љогда Њарта,  крича и размахиваЯ кулаками, приближалась к нам,  мы  оба
одновременно твердо и конгруэнтно прервали ее взрыв, когда он начал доходить
до степени  неистовства, потребовав от нес тоном Ѓламера прекратить все это,
закрыть  глаза и сделать так, чтобы то, что она  чувствует, оформилось в  ее
воображении  в  визуальный образ.  Ћна приостановилась,  как  если  бы  была
ошеломлена. Њы с  силой  и еще  более конгруэнтно повторЯли свое требование.
ѓлаза  у нее закрылись, и она начала щуритьсЯ. Џсихотерапевт: —то  вы сейчас
чувствуете? Њарта: (с визгом) Ќичего (голос ее начал слабеть). Љ черту...
     Џсихотерапевт: ‘мотрите лучше, пока не увидите!  Њарта: џ не могу. џ не
могу (с плачем в голосе, но руки по-прежнему сжаты в кулаки).
     Џсихотерапевт: (он сказал ей дышать  глубоко, она подчинилась, так  что
напрЯжение в ее  теле должно было выйти из нее,  как визуальный образ. ѓолос
его становитсЯ мЯгче, он уговаривал ее до тех  пор, пока, наконец, выражение
ее лица слегка изменилось). Ќу, а теперь что вы видите?
     Њарта:  „а,  Я  не  могу  сказать,  что  это...  это  как  в  тумане...
Џсихотерапевт:   ‚здохни   глубже,   пусть    картина   проЯснитсЯ,   смотри
внимательнее, пусть она станет четче.
     Њарта: (начинает всхлипывать).  „ерьмо...о-о-о,  дерьмо  (она  начинает
сжимать руки в кулаки, похоже, припадок возобновлЯетсЯ).
     Џсихотерапевт: Ќет,  сейчас не надо вмешиватьсЯ, пусть идет как  идет и
просто смотрите. ‚ы  слишком долго  избегали этого,  слишком  часто испытали
боли, потерпите на этот раз немного, и вы поймете (мЯгким голосом).
     Њарта: (громко плача) Њой ребенок, о-о-о, мой ребенок... (рыдает).
     Џсихотерапевт:  ђасскажите  мне, что вы видите, опишите  свой образ как
можно более Ясно.
     марта: Ћн кажетсЯ таким  испуганным, ему так плохо... (расплакалась, но
начинает сжимать руки в кулаки).
     Џсихотерапевт: Ќет, просто  смотрите и наблюдайте и описывайте. •отЯ бы
только однажды.  ‚ы слишком долго тЯнули на себе этот груз. Џросто  смотрите
на то, что вы видите и описывайте это мне.
     ‡десь  Њарта  начала  описывать  своего сына, каким  испуганным  он  ей
кажетсЯ, каким жалким. Ћна непрерывно всхлипывала при этом.
     м
     ‚ход
     ђепрезентативнаЯ ‘истема
     ‚ыход
     ЏозициЯ
     ‘ейтер
     ‘емантическаЯ неправильность
     Ќаиболее частое нарушение правиль

     Ђ


     ности ло

     ђ


     Њета-

     ’


     модели


     ‚изуальный
     ЉинестетическаЯ
     Љинесте-тическаЯ
     Џлакати-рование
     Ќомина-
     лиэациЯ
     Џричина-‘ледствие


     V
     Љ
     Љ
     Љ
     Norn
     ‘-…

     Њ
     Ђ
     ‚ходной канал


     ‚ыход
     ЉатегориЯ по ‘ейтер
     ‘емантическаЯ
     непра
     Ќарушение по Њета-

     ђ
     ’


     вильность
     модели

     Ђ


     II
     ‚изуальный


     ЉинестетическаЯ
     Ѓлайми-рование
     „еноми-
     нализациЯ
     Џричина-‘ледствие


     V
     Љ
     Љ
     2
     Norn
     ‘-…


     ќто  лишь начало, но  довольно  часто, как  свидетельствует  наш  опыт,
психотерапевты здесь останавливаютсЯ и позволЯют всей этой энергиЯ исчерпать
себЯ.  Њы  стремились  оказать  Њарте  более  действенную  помощь.  “  Њарты
произошло обращение процесса: теперь она берет кинестетические репрезентации
и создает по ним визуальные  образы. ‚ижу-чувствующий цикл, по крайней мере,
прерван, временно прерван.
     Њарта   начала   процесс   изменениЯ.   Џосле   этого   мы   попытались
рассортировать   входные  каналы  в   соответствии  со  свЯзанными   с  ними
репрезентативными системами. ЋсуществлЯЯ  это, мы предлагали Њарте наблюдать
образ своего ребенка, мы придавали ее телу положение, из  которого она ранее
плакатировала. ЊанипулируЯ  ее телом,  мы просили ее внимательно смотреть на
образ в своем воображении. ќтот образ изменЯлсЯ. ‘начала это ее напугало, но
мы успокоили ее. Ћна описала, как она видит себЯ, по ее словам, она казалась
сердитой  и мерзкой.  Џо ее описанию  у  нее  было злое лицо  и  напрЯженный
взглЯд.
     Џсихотерапевт: ѓлЯдЯ на эту часть себЯ, посмотрите на нее  пристально и
скажите ей, как вы себЯ  чувствуете при ее виде, постарайтесь, чтобы картина
была Яркой, и внимательно смотрите ей в лицо, высказываЯ ей все это.
     ќта  просьба  основывалась на допущении, что  пациентка будет  выражать
свои  кинестетические ощущениЯ вербально, удерживаЯ  одновременно визуальную
репрезентацию.
     Њарта: Џожалуйста, не заставлЯйте менЯ...
     Џсихотерапевт:  (перебиваЯ ее)  ‘кажите ей,  что  вы чувствуете,  когда
видите ее в своем воображении.
     Њарта: џ чувствую себЯ испуганной (џ боюсь).
     Џсихотерапевт: ‘кажите ей конкретно.
     Њарта: ’ы...
     Џсихотерапевт:  ‘ледите за  ней, за ее лицом' —то вы видите?... Љак она
выглЯдит?
     Њарта: ‚идно, что ей противно.
     Џсихотерапевт: Љак конкретно?
     Њарта:  Ћна насупила брови, мотает головой из стороны в  сторону (Њарта
мотает головой, не соглашаЯсь)-
     Џсихотерапевт:  Ћпишите, что вы видите. Ђ этого не  надо (психотерапевт
прекращает движение головы у Њарты). Ћна продолжает мотать головой?
     Њарта: „а.
     Џсихотерапевт: ‚ы смотрите на нее, слушаете, что она говорит?
     Њарта: џ ничего не слышу...
     Џсихотерапевт: ‘лушайте внимательно, внимательнее.' Ќу,  как,  слышите?
‚ы видите, как у нее движутсЯ губы? € что же она говорит вам при этом?
     Њарта:  (склонив  голову,  как  бы прислушиваЯсь  к  словам,  она глупо
ухмылЯетсЯ).
     Џсихотерапевт: —то  она  вам  сказала?  Њарта:  (•ихикаЯ)  —то  Я  дура
набитаЯ, чтобы перестала ныть и защищалась.
     Џсихотерапевт:  —то  здесь  смешного? Њарта: Ќу, это Я,  но слова те же
самые, что  у  моей  матери,  она  все  времЯ мне  это  говорила  (хихикание
переходит в всхлипывание). џ поклЯлась, что никогда не буду походить на нее.
Љ черту, все! (по-прежнему и тихо, и невнЯтно).
     Џсихотерапевт: Ќу,  а теперь, Њарта, внимательнее смотри на нее. ‘мотри
и скажи  ей, что ты не похожа на нее. ‚нимательно смотри на нее и слушай все
это времЯ. ‘кажи: "Њарта..."
     Њарта: Њарта,  Я  не похожа на  тебЯ. џ.-.Я.-.Ям-м-м хорошо отношусь  к
людЯм, и вообще мЯгкаЯ, добраЯ, не обижаю их...
     Џсихотерапевт:  ‚ы  смотрите на нее, что  она вам  говорит? ‚нимательно
слушайте.
     Њарта: ...Ћна говорит, что Я слишком слабаЯ и что люди пользуютсЯ этим.
     Џсихотерапевт: Љак она выглЯдит, когда говорит все это?
     Њарта:  ’еперь  она  не кажетсЯ злой, она кажетсЯ  озабоченной, похоже,
беспокоитсЯ за менЯ.
     Џсихотерапевт: ‘кажи ей, что ты волнуешьсЯ за нее, беспокоишьсЯ за нее.
‘мотри при этом и слушай.
     Њарта: ’ы...ќ-э-э...Я тревожусь за тебЯ. ’ы обижаешь людей, поЯвлЯешьсЯ
так неожиданно, так подло... а потом опЯть  остаешьсЯ  одна. „аже Я борюсь с
тобой, чтобы ты не высовывалась.
     Џсихотерапевт: ’еперь слушай  внимательно, как  никогда,  и  хорошенько
следи за ней.
     Њарта: (улыбаЯсь с озабоченным выражением лица) Ћна выглЯдит  отважной,
понимаете, что Я хочу сказать. Ћна говорит, что ей это по плечу... )
     Џсихотерапевт: Љакие чувства вы испытываете к ней теперь, глЯдЯ на нее?
     Њарта:  „а,  это  пожалуй  впервые,  чтобы,  ..ну-у-у...  она  мне хоть
сколько-нибудь нравилась.
     Џсихотерапевт:  ‚нимательно смотри на нее  и спроси, что  конкретно она
хочет.
     Њарта: (перебиваЯ его) —его ты  хочешь? Ћна хочет, чтобы Я позволила ей
помочь мне  выпрЯмитьсЯ, чтобы ...м-м-м,  чтобы ей не выходить  из себЯ. Ћна
хочет, чтобы Я  понЯла,  что мне вовсе не обЯзательно быть такой размазней и
хлюпиком.
     Џсихотерапевт; ’ебе бы этого хотелось?  (Њарта кивает  головой  в  знак
согласиЯ). ‘кажи ей, скажи ей.
     Њарта: џ чувствую, что ты нужна мне не  всЯ сразу, но мне действительно
надо быть смелее и сильнее. Ќадо.
     Џсихотерапевт: ‘кажи ей, чего ты хочешь длЯ себЯ. ‘мотри на нее и скажи
ей, что ты хочешь длЯ себЯ.
     Њарта: џ  хочу  от тебЯ...ну-у...хорошее, но  Я  хочу  быть доброй и не
обижать никого... физически,  и не  терЯть  полностью  власть над  собой, ты
понимаешь?
     Џсихотерапевт: Њарта,  вот теперь вы видите, как она улыбаетсЯ, сильнаЯ
и смелаЯ, она не стремитсЯ  подчинить вас  себе,  она знает,  что  вы можете
вместить в себЯ и ее силу, и свою нежность, и то  и другое  необходимо  вам,
пусть ваши руки подымутсЯ,  протЯните их вперед, медленно и глЯдЯ ей  в лицо
(Њарта по-прежнему с  закрытыми глазами. Ћна поднимает руки и хватает что-то
невидимое в  воздухе примерно в 40  сантиметрах  от  тела). ’еперь, медленно
глЯдЯ  на  неб,  ощущаЯ   себЯ  саму,   медленно   потЯните  ее  на  себЯ...
медленно...пока не почувствуете, как она вошла в  вас  и стала частью вас, и
стала видеть  то, что вы видите, и чувствовать  то, что вы чувствуете. ‚от и
все. (Њарта медленно притЯгивает руки к телу, пока они, наконец, не касаютсЯ
груди. ’ут  она  глубоко  вздыхает,  делает один  вздох,  еще один,  тело ее
расслаблЯетсЯ, она улыбаетсЯ).  —то вы чувствуете,  чувствуЯ, что она  стала
вашей частью?
     Њарта: џ чувствую,  что  в груди немного  покалывает,  какой-то звон...
хорошее чувства... но...
     Џсихотерапевт: Џускай это  расходитсЯ  во все стороны, пока не заполнит
вас целиком. Ќу, а пока это происходит, что вы чувствуете?
     Њарта: Ѓобби (ее сын). Њне не хватает его... Џсихотерапевт: Љак вы себЯ
чувствуете? Њарта: ‚се  еще  слегка  пощипывает  и покалывает,  но теперь по
всему телу.
     Џсихотерапевт:  ’еперь, Њарта,  откройте  глаза, медленно ощутите  свое
тело, всматриваЯсь в то, что вы видите, ощущаЯ  себЯ...медленно...вот так...
скажите, ч’ЋЃ› видите?
     Њарта: џ вижу людей... Ћни такие Яркие... џ хочу сказать, краски, цвета
такие Яркие, Я вижу вас (обращаЯсь к одному из нас).
     Џсихотерапевт: Љак вы чувствуете себЯ, глЯдЯ на менЯ?
     Њарта: ‚се еще покалывает. •орошее чувство. џ так расслабилась, но в то
же времЯ Я такаЯ бодраЯ. •орошо себЯ чувствую.
     Џсихотерапевт:  Њарта,  нередко  результат  кажетсЯ прекрасным,  но  не
всегда он такой на самом деле. Њожно проверить вас?
     Њарта: —то?  Ќет-нет, Я  все слышала. Љак?  Џсихотерапевт:  Њожет  быть
плохо.  ‚ы мне доверЯете? Њарта:  „а (в смущении откидывает голову назад, но
по-прежнему всЯ сиЯющаЯ и с улыбкой на лице, глубоко дыша).
     Џсихотерапевт:  (‡десь   психотерапевт  начинает   проигрывать  ту   же
полЯрность, котораЯ вызвала столь сильную реакцию, образ обращаЯсь к Њарте в
стойке плакатера и упрашиваЯ ее (скрипучим голосом) не относитьсЯ к себе так
строго.
     Њарта: Њарта весело хохочет,  а затем с улыбкой смотрит на  психиатра и
шутливым тоном произносит: "‚ы совершенно  невыносимы. ‚ам определенно нужна
помощь".
     •отЯ никто из нас  с  Њартой больше не встречалсЯ и  хотЯ в ней имеетсЯ
множество  частей,  которые  только выиграли  в  результате терапевтического
вмешательства,   этот  случай  может  служить  примером  того,   как  велики
способности  людей к  изменению. „важды она звонила  нам по телефону, первый
раз, чтобы сообщить, что жива и здорова, и чувствует себЯ хорошо.
     Ћна  была  счастлива и  стремилась начать новую  жизнь.  ‚торой раз она
позвонила нам через полгода и радостно сообщила нам, что сын ее снова с ней,
поблагодарила  нас за те два часа, которые  мы  ей уделили,  и пообещала нам
купить  нашу  книгу.  Њы  не  утверждаем,  что  пациенту  достаточно  одного
единственного сеанса  психотерапии, мы хотели  бы  лишь показать, как  много
может   произойти  за   очень   короткий   промежуток  времени,   если   мы,
психотерапевты, принимаем в расчет способность пациента к  росту и изменению
при наличии  необходимых длЯ этого ресурсов. ‘амое же  важное: мы бы хотели,
чтобы вы понЯли то, как они будут представлЯть свой мир, в особенности, если
у них выработаны жесткие паттерны нечетких функций.
     ‚ернемсЯ теперь к Њарте и посмотрим, чему мы можем научитьсЯ на примере
данного сеанса психотерапии. ‚ последнем изменении, обсуждаемом  нами  выше,
Њарта  репрезентировала  мир  с  помощью  следующего  процесса (см. таблицу,
строка 1).
     Љогда психотерапевт придал телу Њарты положение, когда она оказалась  в
позе   плакатера,  единственнаЯ   возможность  изменениЯ  была   свЯзана   с
содержанием  ее визуального  канала, визуальной репрезентации  ---она как бы
оказалась на  месте  своего  сына  (см.  ту же схему,  строка 2). ќто  такой
процесс   репрезентации,   который   деноминализировать   уже   не   опасно.
Џсихотерапевт  помогает  пациентке  в  деноминализации,  переводЯ  движениЯ,
действие и процесс в  визуальную репрезентацию, одновременно он работает над
созданием    кинестетической   репрезентативной   системы.   ‚   итоге    он
рассортировывает инконгруэнтности Њарты на две конгруэнтных модели мира (см.
строки  3 и 4). ‡атем  эти полЯрности были интегрированы  одновременно как в
визуальной,  так  и  в кинестетической  репрезентативной системах. ђезультат
представлен строками 5 и 6.
     •отЯ   во   многих   аспектах   жизни   Њарты   остались   неправильные
репрезентации,  тем  не менее  у нее  поЯвилась новаЯ  референтнаЯ структура
вижу-видеииЯ и чувствую-чувство-ваниЯ, происходЯщих одновременно. ќто сильна
поможет ей в разных ситуациЯх,  когда  она решит употребить в дело усвоенное
ею  в течение этого  занЯтиЯ. Њожно ли требовать большего от  пары часов  да
случайной встречи.
     ‚ышеописанный   случай   с   Њартой   не   представлЯет   собой  ничего
исключительного  Њы  обнаружили, что нечеткие функции в основе болезненных и
неадекватных стратегий взаимодействиЯ  с миром у многих  наших  пациентов. ‚
случае  садизма,  например, это  схемы вижу-чувствую, в некоторых визуальный
канал  входной,  информациЯ,  возникающаЯ при  виде  боли другого  существа,
репрезентировалась,  как  кинестетическое  ощущение   наслаждениЯ.  ‚  нашей
практике  встречались  пациенты, у  которых астма возникла от  того,  что их
вижу-чувствующаЯ, слышу-чувствующаЯ репрезентациЯ  агрессии, направленной на
них со стороны других лиц, хранилась в их собственных телах (преимущественно
в шее и горле).


     ‚ходной
     ђепрезен
     ‚ыходкой
     Љатего
     ‘еманти
     Ќаруше


     канал
     тативнаЯ
     Љана-п
     риЯ по
     ческаЯ
     нии по


     система


     ‘ейтер
     непра
     Њета-


     вильность
     модели

     1
     Љ
     V
     Ђ
     1
     M.R
     ”

     2
     Љ
     V
     ‹
     !
     M.R
     ”

     3
     Љ
     Љ
     Ђ
     1
     M.R
     Del


     ‚нешний -
     ‚нешний


     4
     Ђ
     V
     Ђ
     2
     ‘…
     Del


     ‚нутренний


     5
     Љ
     к
     Љ


     6
     V
     V
     V


     –енность работы  с  нечеткими функциЯми состоит  в том, что в итоге  мы
можем  предоставить  нашим  пациентам  выбирать,  когда  и  где  им  следует
применЯть  эти  нечеткие  функции -- что  само по себе  представлЯет большой
потенциал  длЯ  психотерапии.  ќто,  однако,  не  единственный  выигрыш   от
пониманиЯ этих  процессов. Ћчень  часто в ходе  психотерапии  именно  тогда,
когда часто что-то начинает  происходить, пациент как бы  терЯет способность
слышать   и  видеть,  или  то  и  другое.  €ногда  его  охватывает  какое-то
возбуждение, которое  останавливает  его  продвижение  вперед, в развитии  и
росте  новых  возможностей.  Њы убедились на  практике,  что часто длЯ того,
чтобы обратить  эти  задержки, необходимо всего  лишь  обратить  внимание  и
изменить позу наших пациентов. Њы  обнаружили,  что нечеткие  функции  часто
тесно  свЯзаны  с  различными  положениЯми   тела.   ЏоложениЯ   эти   могут
варьироватьсЯ  в зависимости  от того  или иного пациента,  однако в  каждом
случае они  довольно  наглЯдны.  ‚  ситуациЯх  напрЯженности,  в  стрессовых
ситуациЯх  некоторые  пациенты  задирают  подбородки, другие  выставлЯют  их
вперед, третьи подымают плечи, четвертые  начинают  щуритьсЯ и т.д.  ‚се это
типичные  ЯвлениЯ.  ђезультат  во  всех  случаЯх один --  такие  особенности
помогают идентифицировать функцию. Њы обнаружили, что иногда достаточно лишь
вернуть  тело  .  пациента  в  прежнее,  более  расслабленное  положение или
попросить  его  начать  часто  дышать  --   и   психотерапевтический   сеанс
возвращаетсЯ на  путь,  который  куда-то  ведет.  €ногда  такой маневр может
вызвать   очень  сильную  реакцию   со   стороны   пациента.   …сли  пациент
видит-чувствует сильное  чувство и  пытаетсЯ  отсечь эту эмоцию, вытЯгиваЯ и
напрЯгаЯ  шею, то,  когда  мы возвращаем  его в прежнее положение, он  прЯмо
соприкасаетсЯ с чувствами,  ЯвившимисЯ длЯ него источником больших жизненных
трудностей.
     ‚ этой области имеютсЯ очень интересные результаты.
     „жеральд  ухман и ќрнст  „ж.Ѓерджи  публиковали в  1971 году статью, в
которой отмечали, что положение нижней челюсти оказывает сильное воздействие
на   слух.   €зменЯЯ  положение  нижней  челюстной  кости,  можно  увеличить
чувствительность к тональным сигналам. Ќапример, пороговую  чувствительность
удавалось увеличить  в  среднем в 1,5  дЃ. „лЯ  психотерапевта из сказанного
Ясно, что, изменЯЯ положение нижней челюсти  пациента, он может улучшить его
способность  слышать.  ЋбращаЯ  пристальное  внимание  на  положение  нижней
челюсти пациента,  психотерапевт может определить,  когда он нас  слышит,  а
когда -- нет.
     Ђльтшуллер и  Љомалли сообщали  о результатах,  касающихсЯ  взаимосвЯзи
между  наклоном  тела   и  способностью   к   локализации  источника  звука.
€сследований такого рода произведено множество.
     ‡накомЯсь с подобными результатами, мы, психотерапевты, должны пытатьсЯ
каждый  по-новому  взглЯнуть на собственный опыт. ‚от, попробуйте, например,
такое:  попросите кого-нибудь,  чтобы  он вам о чем-нибудь  рассказал. Љогда
разговор  не требует от вас  ответа,  попытайтесь  изменить положение нижней
челюсти, обращаЯ внимание  : на  то, как это  отразитсЯ на вашей способности
слышать.
     ‚сем  нам  довелось  испытать чувство,  что  голос собеседника  как  бы
затихает.  Ќо  обращали ли вы когда-нибудь внимание  на то, каким образом вы
изменили положение собственного тела, чтобы придти к такому результату?  ’ут
имеетсЯ возможность узнать что-либо новое не только о самом себе, но  и том,
как ваши пациенты  используют различные  позы длЯ  того, чтобы  регулировать
слух- ‚ы можете испытать различные сочетаниЯ движениЯ головы  справа налево,
наклонив тело,  подниманиЯ  плеч  --  в общем самые разные  сочетаниЯ, какие
только придут  вам  в голову. ‚ы бы могли испытать, например, позу одного из
ваших  пациентов,   который  как   вам  кажетсЯ,  прекрасно  вас  слышит,  и
посмотреть, как изменение позы повлиЯло на ваш слух.
     €зменение  способности слышать  будет представлено  в ваших пациентах в
акцентировании ситуации стрессов или  при обсуждении проблем с эмоциональным
зарЯдом. ‚  этих ситуациЯх многое  может  дать ваше вмешательство. ‚ы можете
помочь  им  сохранить  правильное  дыхание,  обрести  такое положение  тела,
которое позволит им хорошо  вас слышать.  Ћднажды  ‚ирджиниЯ ‘ейтер заметила
одному из  своих  пациентов:  "‹егко испытывать  подавленность,  придавливаЯ
собственный взглЯд к земле". ђекомендуем вам испытать в течение часа, какова
жизнь с постоЯнно устремленным в землю взглЯдом, и вы убедитесь в истинности
ее слов. €меетсЯ  множество приемов созданиЯ хорошего  настроениЯ  с помощью
изменениЯ положениЯ тела, которыми  мы  пользуемсЯ в своей работе. Ћ  них мы
подробно и  точнее расскажем  в одной из своих следующих книг. Ѓольшую часть
этих методик вы можете обнаружить при  желании сами, занЯвшись исследованием
на самом  себе,  как  это  делаем  мы.  ‹юди,  привыкшие постоЯнно щуритьсЯ,
жалуютсЯ, что у них большие трудности со зрением (слухом).  —асто они просто
заЯвлЯют: "џ не вижу, что вы говорите".
     <b>
     <i>ђ…‡ћЊ… —Ђ‘’€ III</i>
     </b>Ќечеткие функции  -- это процессы  представлениЯ мира, лежащие в основе
‘емантической  неправильности   в  тех  случаЯх,  когда  у  наших  пациентов
отсутствует выбор того, что они видЯт-чувствуют, слышат-чувствуют и т.д. ’ак
как семантическаЯ неправильность -- это источник
     сильного   страданиЯ,    которое   мы    видим   и   слышим   в   нашей
психотерапевтической деЯтельности, мы бы хотели представить в свободном виде
возможности нечетких функций и их результаты.
     ‚ход
     ђепрезентациЯ
     ’ип семантической неправильности

     ‚изуальный
     ЉинестетическаЯ
     " Џричина-‘ледствие (‚ы делаете менЯ печальным) (‚ы печалите менЯ)

     Ђудиальный
     ЉинестетическаЯ
     = Џричина-‘ледствие = ‘.…. (пример тот же)

     Љинестетический
     ‚изуальнаЯ
     = —тение мыслей (џ не могу видеть, когда он боитсЯ)

     Љинестетический
     ЂудиальнаЯ
     =ЊЉ (џ знаю, что он думает)

     ‚изуальный
     ЂудиальнаЯ
     =MR

     Ђудиальный
     ‚изуальнаЯ
     =MR

     ‚се функции, свЯзанные с чтением мыслей
     <sup>[м]</sup> LR “траченный Џерформатив (Ћн знает, что это неверно)


     Џђ€Њ…—ЂЌ€… Љ —Ђ‘’€ III
     1.  ‚  первом  томе "‘труктуры  магии"  мы  идентифицировали  три  типа
семантической неправильности:
     Џричина-‘ледствие
     —тение мыслей
     “траченный Џерформатив
     ‚  качестве  примеров  третьего  типа  (“траченный  Џерформатив)  можно
привести следующие предложениЯ:
     ‚се курильщики ненормальные.
     ќто верно, что без денег нету счастьЯ.
     •орошие девочки мальчиков не бьют.
     ‚ случае “траченного Џерформатива человек исходит из предположениЯ, что
его модель мира и  есть  сам  мир,  или, по  крайней  мере, она  должна быть
моделью   любого  другого  человека.   Џо  сути  это  нарушение  свЯзано   с
неспособностью отличить карту  от территории. Љак  говорилось  в  "‘труктуре
магии I", --  это Явление  представлЯет собой частный случаи опущениЯ, когда
опускаетсЯ  перформативный  глагол,  в котором  выражено  отличие  карты  от
территории. ‘емантическую неправильность, свЯзанную  с “тратой Џерформатива,
можно рассматривать также как особый  случай чтениЯ мыслей, когда  говорЯщий
распространЯет свою  модель  мира не только на того человека,  с которым  он
разговаривает, но  и на весь мир: как  это имеет  место в  предложении: вам,
должно быть,  скучно слушать о  моих  проблемах. ‘кучно  слушать,  как  люди
рассказывают о своих проблемах.
     2.  ‡десь мы называем и обсуждаем  только две наиболее распространенные
нечеткие  функции,   инициируемые   стимулами,  находЯщимисЯ  вне  пациента,
испытывающего это Явление. Њы сталкиваемсЯ, однако,  и с другими логическими
возможностЯми, а именно:
     а) когда пациент  репрезентирует аудиальную информацию,  воспринЯтую им
визуально.  Ќапример,  пациент  наблюдает  другого  человека, который  машет
рукой,  напоминаЯ  жест, напоминающий по смыслу "пошел вон", и  одновременно
издает  какой-то  звук,  но  не  в  словах.  ‚  этом  случае  пациент  может
впоследствии  утверждать, что слышал,  как  этот  другой человек заЯвил ему:
"Џошел вон"! (ќто пример нечеткой функции вижу-слышу).
     . б) когда пациент воспринимает информацию, поступающую по  аудиальному
каналу,  и репрезентирует ее  визуально.  Ќапример, один человек слышит, как
другой кричит: "‚он с дороги, не мешай!", и одновременно бросает свой свитер
на стул, находЯщийсЯ  между  ними.  ‚ этом случае первый человек утверждает,
что   второй  бросил  в  него  свитером.  ќто  пример  нечеткой  функции  не
вижу-слышу, а слышу-вижу.
     3. ‚ данном  случае мы также  упоминаем и  обсуждаем лишь две  наиболее
распространенные нечеткие функции, свЯзанные с семантической неправильностью
—тение Њыслей. Њы встречали и другие логически возможные случаи, например:
     а)  когда  пациент  берет  информацию, которую  он хранил  визуально  и
искажает  материал,  поступающий  через  его  аудиальный  канал,  чтобы  тот
согласовывалсЯ с уже
     имеющимсЯ  визуальным  материалом.  Ќапример,   люди,  согласно  своему
собственному образу самих себЯ,  никчемны и  некудышны,  склонны  слышать  в
похвалах других  выражение  иронии  или  сарказма,  то есть  здесь  мы имеем
вижу-слышание;
     б) когда пациент  берет информацию, хранЯщуюсЯ  у него аудиально, и так
искажает   информацию,  поступающую   через  визуальный   вход,   чтобы  она
согласовывалась с аудиальной. Ќапример, человек, который, как известно нашей
пациентке, всегда относилсЯ к ней с иронией. Ћба они стоЯт с другими членами
группы,  и  пациентка  при  этом  описывает какой-то  случай,  который с ней
произошел,  рассказываЯ этот в общем-то забавный  случай (слушатели смеютсЯ,
слушаЯ  рассказ),  она  замечает  улыбку   на  лице  этого   человека.   Ћна
интерпретирует   эту   поступающую   к   ней   информацию  так,   чтобы  она
согласовывалась с ее прежней аудиальной информацией, хранЯщейсЯ в ее памЯти.
Ћна истолковывает эту улыбку как ироническую, насмешливую по отношению к  ее
нынешнему поведению,  в  отличие  от того, что  он  проЯвлЯет  удовольствие,
слушаЯ ее рассказ. ќто пример слышу-видениЯ.

         * —асть IV. Џ‘€•Ћ’…ђЂЏ€џ ‘…Њњ€ Ќ…†Ќ›‰ –‚…’ЋЉ * 

     …сли  работаЯ  с  семьей  в  целом,  мы  всего  лишь  создали  длЯ  них
возможность   по-настоЯщему   взглЯнуть   друг   на   друга,   действительно
прикоснутьсЯ друг  к другу, прислушатьсЯ друг к другу, этого уже достаточно,
чтобы маЯтник пошел в другую сторону, в сторону нового начала.
     (‚.‘еитер (р.б1, Ch. IV Inlervenlion for Congeuence in Aclping Families
to Change- Ed. by Tiffanyetal)
     ‹юбой цветок -- чудесное произведение жизни. Њы можем посадить в  землю
семЯ, мы можем помочь процессу роста,  но не  способны создать живой цветок.
Њы можем , скрещивать  их между собой,  пересаживать,  возделывать,  опекать
цветы, но не можем создать ни  одного цветка с самого начала, если он уже не
содержит в себе жизни, если он сделан всего лишь из бумаги или ткани. „ругаЯ
особенность цветов и  прочих растений в  том, что лучше всего они  растут  в
родной среде обитаниЯ. Ћни могут расти и в других местах, но длЯ того, чтобы
они были крепкими и могли полностью реализовать свои внутренние возможности,
как у себЯ  на родине, требуетсЯ положить гораздо больше усилий.  Ќо  иногда
даже в св