омике
страны  преобладает  тот  фактор,  который на нее  производит  самое сильное
влиЯние.  ќкономика   ЉитаЯ  характеризуетсЯ   тем,  что   фабричный   товар
собственного  и  иностранного  производства  разрушает  кустарный   промысел
крестьЯнина и ремесло,  что империализм, нарушивший финансовую систему ЉитаЯ
и приведший к его территориальному распаду, господству милитаризма, разорЯет
деревню  высокими  налогами   и  беспрерывной  междоусобицей   милитаристов,
ЯвлЯющихсЯ проводниками его влиЯниЯ.  ‚ сельской экономике ЉитаЯ преобладает
тот факт, что ростовщики и торговый  капитал,  разрушив феодализм, разрушают
теперь  крестьЯнское  хозЯйство. Ќазвать  докапиталистическим  этот  пестрый
уклад,  в  котором  переплетаетсЯ   период  торгового  капитала  с  периодом
промышленного  капитализма и  империализма,  ЯвлЯетсЯ  полной  теоретической
бессмыслицей, ибо  строй страны определЯетсЯ ведущим  экономическим  началом
этой страны.
     ‡ачем эта чепуха  понадобилась Њартынову?  Ћна понадобилась  ему, чтобы
сказать пролетариату: во имЯ всех  свЯтых не  разрывай с буржуазией.  Љак же
тебе   в  докапиталистической  стране   думать  серьезно  о   действительном
руководстве революцией? ЏротиворечиЯ концепции о докапиталистиче-


     ском  характере  ЉитаЯ  и  гегемонии пролетариата  объЯснЯютсЯ  просто:
гегемониЯ пролетариата  --  это  поклон перед большевистской иконой, которую
себе Њартынов повесил в комнате в 1922 году, а  докапиталистический характер
ЉитаЯ  это  аргумент -- отказ от гегемонии, аргумент за то, чтобы плестись в
хвосте буржуазии, в  хвосте  ѓоминьдана,  как  плелсЯ  Њартынов  всю жизнь в
хвосте кадетов.
     ’а  же  самаЯ  потребность,  котораЯ породила у несчастного  Њартынова,
ставшего  большевиком на  55-м  году жизни,  концепцию  докапиталистического
ЉитаЯ, породила у  Ѓухарина, сбившегосЯ после  леворадикальной молодости, на
пороге   возраста  государственного   чиновника,  на   оппортунизм,   теорию
антифеодального характера  китайской  революции. €спуганный развертывающейсЯ
классовой  борьбой, грозЯщей разрушить единый  фронт  с буржуазией, грозЯщей
вызвать громадное  потрЯсение  в  той международной  постановке,  от которой
Ѓухарин хотел "отвлечьсЯ", чтобы  уверовать в  постройку  социализма в одной
стране,  он  искал нового средства скреплениЯ  распадающегосЯ единого фронта
революции в Љитае. € поэтому  этот человек, знающий великолепно,  что Њаркс,
разбираЯ влиЯние ростовщического капитала на сельские отношениЯ, указывал на
то, что "ростовщичество  разрушает античные  феодальные богатства и античную
феодальную собственность" (Љапитал, т. 3, ч. 2,  с. 133), что Њаркс говорил,
что  "ростовщик  играет  революционную  роль  лишь  постольку,  поскольку он
разрушает и уничтожает (феодальные) формы  собственности", выдумал феодализм
как господствующую теперь форму хозЯйства в Љитае.
     ‚есь  этот труд и весь пот пролит неизвестно длЯ чего, ибо даже если бы
содержанием  борьбы в  Љитае была борьба с  феодализмом, то из  этого еще не
следует, что эта борьба должна происходить  в единении с крупной буржуазией.
Ќигде  в мире крупнаЯ  буржуазиЯ  не  была гегемоном в борьбе  за ликвидацию
феодализма. ‚езде она шла на сделку с плебейскими массами города. Ќо Ѓухарин
забыл  азбуку  ленинизма. ‚сЯ острота  китайского  аграрного кризиса состоит
именно в  том,  что  ростовщичество "не  изменЯет  способа  производства, но
присасываетсЯ  к нему, как  паразит,  истощает  его  до  полного упадка. Ћно
высасывает  его  соки,  обескровливает  его  и   заставлЯет  воспроизводство
совершатьсЯ при все более жалких
     условиЯх. Ћтсюда  народнаЯ  ненависть  к ростовщикам" (Њаркс), вот  где
центр аграрного вопроса в Љитае, а не в феодализме, хотЯ существуют  еще его
остатки и хотЯ формы  аренды, благодарЯ полному развалу  денежной системы  в
Љитае, носЯт во многих местах натуральный характер.
     ѓосподство ростовщического и аграрного торгового капитала в деревне, т.
е. самой  влиЯтельной фракции китайской  буржуазии, будет иметь последствием
аграрную  революцию,  направленную  против  буржуазии,  что  даст  китайской
революции громадный размах. ЃоЯсь "некоторых неприЯтных вещей" в ѓоминьдане,
Ѓухарин своей теорией  феодализма  напустил туману и из-за тумана спрашивает
менЯ:  "…сли там нет феодализма,  то чем  же революциЯ буржуазна  на  данной
стадии/?/ Ќеужели  же  борьба крестьЯнства  за свою  частную  собственность,
разорЯемую ростовщиком,  была борьбою за буржуазную частную собственность/?/
Ќеужели   борьба  за  <i>единство</i>  ЉитаЯ  не   есть   борьба   за   условиЯ   и
капиталистического развитиЯ ЉитаЯ?"
     џ в другом месте постараюсь  дать на основе существующего литературного
материала картину аграрных отношений, в  которой постараюсь детально развить
сказанное здесь.  Ќо и сказанного  достаточно,  чтобы  Ясно  было,  что  все
бухаринские теории с феодализмом и без феодализма служили только одной цели:
доказать  необходимость сохранениЯ во что бы  то  ни  стало единого фронта с
буржуазией.  ќто  желание стоило китайской  революции  крупного поражениЯ  и
сломило  хребет теперешнему  руководству киткомпартии. ђадикальный  разрыв с
этой  смесью большевистских воспоминаний  и меньшевистской политики ЯвлЯетсЯ
условием правильного  руководства китайской революцией. Ћтказ от бухаринской
теории китайской революции  ЯвлЯетсЯ насущной практической  задачей всЯкого,
кто  хочет помочь китайскому пролетариату оправитьсЯ  от  ударов, нанесенных
ему китайской буржуазией.
     "‚ообще,  нужно  заметить,  что  перед Љоминтерном стоит задача мировой
популЯризации китайского движениЯ, ознакомлениЯ с  ним рабочих масс ‡ападной
…вропы,   задача   тщательного   изучениЯ   оригинальных   экономических   и
политических  условий   в  восточных  странах.  Ѓез  этого  изучениЯ  нельзЯ
определить  политику  в  обстановке  чрезвычайно  сложной,  где  своеобразие
хозЯйственных и политических отношений


     внутри страны сочетаютсЯ с величайшим  разнообразием перекрещивающихсЯ,
часто друг  другу противоречащих влиЯний  самых различных империалистических
группировок со всей их дипломатической  игрой", --  говорит Ѓухарин в  своем
докладе   на   пленуме  Љоминтерна   (Ќ.   €.   Ѓухарин.   ЉапиталистическаЯ
стабилизациЯ, с. 140).
     Ќо после  этого  вступлениЯ, напоминающего  лучшие  времена Љоминтерна,
когда мы совместно, под руководством  ‹енина,  с величайшей осторожностью  и
тщательностью изучали всЯкий вопрос, раньше, чем давали ответственные советы
международному  пролетариату,  Ѓухарин, оставленный в качестве единственного
идейного руководителЯ Љоминтерна, сострЯпал, на  основе обрывков  фактов рЯд
теорий, свЯзанных между собой только одним желанием  --  не видеть великой и
грозной действительности, дабы не быть принужденным де-
     лать революционных выводов197.

        5. “роки поражениЯ

        ‘мысл поражениЯ
     ЉитайскаЯ революциЯ потерпела  крупное поражение.Ћна упустила  пока что
из  своих  рук  большинство  территорий,захваченных ею  во  времЯ  ‘еверного
похода. ЂрмиЯ, на которую она опиралась, разбита на два лагерЯ. ‡начительнаЯ
частькомандного состава революции перешла в  лагерь контррево-люции. ѓлавный
пролетарский центр в  Љитае  пока  что поте-рЯн. ђабочий класс разгромлен на
значительных     простран-ствах,    принадлежавших    до    этого    времени
национальномуправительству.   ђазгромлены    профессиональные   организациив
—жэцзЯне,  в  ”уцзЯне,  ѓуандуне,  ѓуанси.  ‡начительнаЯ  частьорганизаторов
рабочего  класса погибла  или находитсЯв тюрьме. Ѓорьба  происходит теперь в
первую очередь  за со-хранение •убэйской  и •энаньской провинций как базыдлЯ
дальнейшей  организации революции  при  помощи рево-люционного  государства,
откуда должно происходить  даль-нейшее наступление революции, на  базе более
высокого опы-та, приобретенного такой дорогой ценой.
     Џоражение    китайской   революции    вызвано    переходомна    сторону
контрреволюции  той части  крупной  буржуазии,котораЯ  до  этого времени шла
более или менее с националь-ным движением (туземнаЯ  промышленнаЯ буржуазиЯ,
торго-
     ваЯ буржуазиЯ, свЯзаннаЯ в первую  очередь с  внутренним  рынком). ќтот
переход  означает,  что  она  идет  на  сделку  с  мировым  империализмом  и
милитаристами, ЯвлЯющимисЯ его  оружием. ќтого  уже никто не смеет отрицать.
ЉитайскаЯ крупнаЯ буржуазиЯ  стала окончательно во всех своих  решающих боЯх
контрреволюционной.
     3) ЉитайскаЯ буржуазиЯ не сможет в дальнейшем сыграть роль руководителЯ
милитаристских клик, действующих от ее имени. Ћна не сможет объединить Љитай
даже на капиталистической базе. Ћрудие такого  объединениЯ -- милитаристы --
будут и впредь вести  борьбу между  собой за  преобладающее влиЯние. Љ этому
толкает их не только жажда наживы, но и  стремление буржуазии  разных частей
ЉитаЯ подчинить  себе остальные части. Ѓез серьезной экономической помощи со
стороны  империализма,  без  значительных уступок с  его  стороны  китайскаЯ
буржуазиЯ  не  может  стабилизировать  своего положениЯ,  не  может  создать
твердого  буржуазного  режима  в  Љитае.  ’олько  предоставление работы  длЯ
значительных  масс деревни, потерЯвших землю  и не находЯщих нигде  убежища,
уменьшило бы остроту аграрного вопроса, только рост китайской промышленности
сумел   бы  создать   социальную   обстановку   длЯ   временного  разрЯжениЯ
революционного  кризиса   в   деревне.  Ќо  очень   неправдоподобно,   чтобы
империализм пошел на серьезные  уступки китайской  буржуазии  и чтобы  в том
состоЯнии  развала, в  каком  находитсЯ  теперь Љитай,  империализм  решилсЯ
вложить  значительные материальные средства  в экономическое развитие ЉитаЯ.
’очно   так  же  невероЯтно,  чтобы  империалистические   державы  совместно
действовали   с  целью  созданиЯ  единого  буржуазного  правительства.  €меЯ
противоречивые  интересы,  они  будут, несомненно,  и в  дальнейшем  ставить
ставку  на разных милитаристов, разжигать их  борьбу между собой и, допускаЯ
временные соглашениЯ, в дальнейшем  стремитьсЯ к  ослаблению и  раздроблению
ЉитаЯ.  ’аким образом, надо  считать, что социальное положение в Љитае будет
обострЯтьсЯ и  в  дальнейшем,  что основные силы  революции, понесшие теперь
поражение,  будут расти и  крепнуть. ЉитайскаЯ  революциЯ, понесшаЯ жестокое
поражение как блок пролетариата,  крестьЯнства, городской мелкой  буржуазии,
от крупной буржуазии,  как блока, руководимого этой  последней, воспрЯнет  и
победит как революци-


     онный  блок рабочих,  крестьЯн  и  городской  бедноты под  руководством
пролетариата.
     4)  €менно  ввиду  этой  перспективы  дальнейшего   развитиЯ  китайской
революции изучение  ошибок,  совершенных кит-компартией и Љоминтерном, имеет
громадное  практическое  значение. Ќе отдаваЯ себе  отчета  о существе  этих
ошибок,  нельзЯ  повести правильную  политику в  новой обстановке, созданной
поражением.

        €сточник поражениЯ
     1)  ЋсновнаЯ  ошибка Љоминтерна состоит в  недооценке  степени развитиЯ
классовых  противоречий  между  пролетариатом  и  буржуазией  в  Љитае  и  в
недооценке  противоречий,  существующих  между  империализмом  и   китайской
буржуазией. ‚ыдумываЯ, что в Љитае борьба происходит в первую  очередь между
феодализмом   и  буржуазией,   когда   в   действительности  деревнЯ   ЉитаЯ
эксплуатируетсЯ уже городом,  т. е. буржуазией, а китайский  помещичий класс
или совпадает  с китайской средней и  крупной  буржуазией или свЯзан  с  ней
тесными узами; не  видЯ господствующей роли  торгового  капитала в китайской
деревне  и  остроты  противоречий  между буржуазией  -- с  одной стороны,  и
пролетариатом  и   крестьЯнством   --  с  другой,  только  исходЯ  из   этих
неправильных предпосылок Љоминтерн мог думать о немедленном частичном отходе
разных слоев буржуазии от  национальной революции и надеЯтьсЯ  на  продление
периода  ее  участиЯ  в  национальном  движении,  вплоть,  быть   может,  до
объединениЯ всего ЉитаЯ.
     ’олько не  понимаЯ того, что даже промышленнаЯ  буржуазиЯ,  принимающаЯ
участие в  национальном движении (не говорЯ уже о  компрадорской буржуазии),
не в состоЯнии боротьсЯ до  конца  с империализмом, Љоминтерн мог надеЯтьсЯ,
ввиду    антиимпериалистического   характера    национально-освободительного
движениЯ, на продолжительное участие в нем буржуазии. ЏромышленнаЯ буржуазиЯ
боролась только за вполне достижимые уступки со  стороны  империализма, как,
например,  за  покровительственный  тариф, которого добилась в  значительной
мере   английскаЯ   колониЯ   €ндиЯ.   Џолное   увлечение  теорией   единого
национального движениЯ против  империализма не позволило  Љоминтерну  учесть
того простого  факта, что даже  в агитации ѓоминьдана  лозунг национализации
иностранных рудников, копей и банков, без кото-
     рой невозможна окончательнаЯ победа над империализмом, не играл никакой
роли.
     ЏреувеличиваЯ длительность участиЯ буржуазии в наци-ональном движении и
вследствие этого силы единого  антиим-периалистского фронта, закрываЯ  глаза
на   антикрестьЯнскуюполитику    кантонского    правительства,    ЯвлЯющуюсЯ
послед-ствием  ближайшей  свЯзи  помещиков  и  буржуазии,  закрываЯглаза  на
растущую  враждебность   национального  правитель-ства   к   разрастающемусЯ
рабочему и крестьЯнскому движению,закрываЯ глаза на растущие  доказательства
отхода  китайскойбуржуазии  от  революции,   Љоминтерн   ставил   в   центре
своейтактики избежание  раскола  в ѓоминьдане.  Џоэтому  в  1926 г.Љоминтерн
приказал  киткомпартии оставатьсЯ в ѓоминьдане,несмотрЯ на то, что ѓоминьдан
поставил  ей  условиЯ,  несовме-стимые  с  ее  самостоЯтельной  политической
линией.  ЏоэтомуЉоминтерн не  реагировал  на  то,  что  –Љ  киткомпартии  не
раз-ворачивал в достаточной силе ни рабочего, ни крестьЯнскогодвижениЯ,  что
–Љ  киткомпартии, чтобы  найти  общий Языкс  ѓоминьданом, начал говорить  на
Языке национал-большевиз-ма. ‚сЯ политика Љоминтерна  в китайском вопросе  с
весны1926 г. означает  ликвидацию  самостоЯтельной  китайской  ком-партии  и
сведение ее к роли придатка ѓоминьдана.
     ‘амым  Ярким выражением  политики  подчинениЯ кит-компартии,  китайских
рабочих и  крестьЯнских  масс  китай-ской  буржуазии  ЯвлЯетсЯ полный  отказ
Љоминтерна   от   подго-товки   компартии  к  боЯм,  неизбежным  при  отходе
буржуазииот национального движениЯ. Љоминтерн не помог киткомпар-тии создать
организации, без которых невозможно воспита-ние масс  в революционном  духе.
Ѓез  ежедневной   прессы,   ра-зоблачающей   ежедневно   политику  китайской
буржуазии,мобилизующей  против правого ѓоминьдана народные массы,разговоры о
приближающемсЯ  новом  этапе  демократическойдиктатуры  рабочих  и  крестьЯн
ЯвлЯлись простыми фразами.ѓоминьдановскаЯ буржуазиЯ оставлЯла везде  местную
властьв  руках помещиков  и  купцов. Љоминтерн не  выдвинул  лозунгасозданиЯ
‘оветов  рабочих,  крестьЯн, солдат, городской  бед-ноты.  ќтим  он оставлЯл
рабочее и крестьЯнское  движениев состоЯнии полного  распылениЯ, отказывалсЯ
от  исполне-ниЯ  первейшей задачи революции  -- разрушениЯ старого ап-парата
эксплуатации и угнетениЯ. ЂрмиЯ находилась полно-


     стью   в   руках   командиров,   ЯвлЯющихсЯ   в  громадном  большинстве
контрреволюционными.   ЏартиЯ   не   создавала  ни  тайных,   ни   легальных
революционных  организаций в  армии,  не добивалась института комиссаров при
военных  командирах,  т. е. позволЯла буржуазии держать  в своих руках армию
как   оружие   контрреволюции.   ЏартиЯ   допустила,   чтобы   все    оружие
сосредоточилось  в   руках  деклассированной   армии,  вчера  еще  служившей
контрреволюции, и чтобы рабочий класс оставалсЯ без всЯкого оружиЯ и даже не
призывала на военную  службу.  Џролетариат, гегемон национального  движениЯ,
был  на  деле исключен из армии, котораЯ должна  была  довести до  победного
конца национальную войну.
     „аже тогда, когда рабочие массы  в •анькоу, —анша и т. д.самостоЯтельно
вступили  в  бой  с  правым  крылом ѓоминьдана,на  бой  против —ан  Љайши  и
принудили  этим  руководителейкоммунистической  партии  и  левого ѓоминьдана
начать    на    вер-хах    борьбу,    руководители    Љоминтерна   выступают
против"форсировки  событий",  довольствуютсЯ   обманчивыми  объЯс-нениЯми  и
обещаниЯми  —ан  Љайши,  усыплЯЯ  бдительностьмасс,  вызываЯ  их  надежды на
компромисс.  ђезолюциЯ  “Џ  рас-ширенного  /пленума/  €сполкома  Љоминтерна,
говорЯщаЯо предстоЯщем уходе буржуазии, была представлена как пер-спективнаЯ
резолюциЯ,  в  то  времЯ  как  центр  вниманиЯ  былсосредоточен  на том, что
буржуазиЯ будет уходить частЯми,что оставшиесЯ части  надо использовать.  Ќе
вооруженнаЯидейно рабочаЯ  масса  дала захватить себЯ врасплох и разору-жить
даже там,  где в анхае она, ценой больших жертв,  захва-тила незначительное
количество оружиЯ.
     Ђпрельское поражение киткомпартии ЯвлЯетсЯ, такимобразом, результатом в
корне неправильной политики  Љо-минтерна  за  весь последний год,  политики,
котораЯ вместоиспользованиЯ  ѓоминьдана, дала себЯ использовать ѓоминьда-ну,
котораЯ   вместо   сознательного  стремлениЯ   к   гегемониипролетариата   в
национальном движении на деле подчиниласьгегемонии буржуазии.
     ‚опреки  учению  ‹енина  об  отношении  пролетариата  к демократической
революции,  вопреки  тезисам II  конгресса Љоминтерна,  вопреки решениЯм  IV
конгресса,  вопреки  решениЯм VI расширенного пленума €ЉЉ€ от марта 1926 г.,
Љоминтерн вел на деле в Љитае меньшевистскую политику,
     и поэтому не случайно, что проводниками этой политики  сделались старые
меньшевики ђафес и  Њартынов, ничему не  научившиесЯ и ничего не позабывшие.
ќто могло  иметь место только  потому,  что  наша собственнаЯ  линиЯ  начала
сбиватьсЯ на меньшевистскую.

        —то делать
     Џоложение  сводитсЯ в данный  момент  к тому,  что нац-правительство  в
значительной  мере зависит от  правого  гене-рал-помещика ’ан энчжи, войска
которого  занимают  про-винции  •унань и  •убэй.  …сли  окажетсЯ,  что часть
кантонскихвойск, находЯщихсЯ на фронте, станет на сторону нацправи-тельства,
то нацправительство будет иметь возможность про-тивопоставить  на  известное
времЯ генералу  ’ан энчжи дру-гую военную силу, хотЯ бы и не представлЯющую
вполненадежной  опоры.  ќто  даст  нацправительству   возможностьвзЯтьсЯ  за
вооружение рабочих и крестьЯн.
     ’а часть  правительства, котораЯ  осталась в  •анькоу,  со-держит еще в
своих рЯдах <i>крупнобуржуазные</i> элементы вродеспекулЯнта ‘унь ”о<sup>128</sup>,
охарактеризованного  в   докладетов.   ’ань   ЏиншанЯ  как  крайне   правого
представителЯ    поме-щиков    и    компрадоров    и    министра    финансов
‘уна<sup>129</sup>.  ‘тараЯместнаЯ власть  помещиков и купцов  не разрушена.
’аким об-разом, правительство состоит еще из представителей рабо-чих, мелкой
и крупной  буржуазии. “тверждение  тов. Ѓухари-на,  что оно ЯвлЯетсЯ  теперь
"правительством  левого   блока"(Џроблемы  китайской   революции,   с.  59),
представлЯет   собойпростой    самообман.   „аже    если    бы   ханькоуское
правительствоуже исключило из своих рЯдов представителей крупной бур-жуазии,
оно  не было  бы еще  правительством  демократиче-ской  диктатуры рабочих  и
крестьЯн, ибо ни о  какой диктатурене  может  быть  речи, если правительство
висит   в  воздухе,   ес-ли   на  местах  существует  стараЯ   власть,  если
правительствоне может оперетьсЯ на вооружение тех  социальных сил,  кото-рых
оно хочет выражать. Ѓез  пониманиЯ этого  факта  ханько-уское  правительство
обанкротитсЯ окончательно.
     Џервой  задачей киткомпартии  и левых гоминьдановцевЯвлЯетсЯ вооружение
всеми доступными средствами рабочих•убэй и •унани и  немедленное разоружение
старой  местнойвласти.  …й надо противопоставить  власть рабочих,  крестьЯни
городской мелкой буржуазии, органы революционного са-


     моуправлениЯ,  из  которых будет исключен  помещик,  крупнаЯ и  среднЯЯ
буржуазиЯ,  старые  чиновники.  ’акими  органами самоуправлениЯ  могут  быть
только  местные  ‘оветы  рабочих  и  крестьЯн,   солдат,  мелких  торговцев,
ремесленников.  Џротивопоставление   лозунга   ‘оветов   лозунгу   стачечных
комитетов,  профсоюзов,  крестьЯнских   комитетов  --  это  означает  полное
распыление масс, в  то времЯ  когда надо их собрать в ударный боевой  кулак.
Њало  того:  насколько  не  разрушена стараЯ  власть, стачечные крестьЯнские
комитеты,  профсоюзы  находЯтсЯ  под  постоЯнной  угрозой  разгрома  местной
по-мещичье-капиталистической властью.
     “тверждение тов. ‘талина,  что создание  ‘оветов  означает "дать лозунг
борьбы  против  существующей  власти  в  этом районе",  бьет  мимо  цели.  ‚
“ханьском районе  существует в хань-коуских  дворцах правительство, хотЯ оно
еще не  ЯвлЯетсЯ  действительно  левым  правительством.  …го  не  приходитсЯ
сбрасывать,   от  него  надо   только  отрезать  правые  элементы.   Ќо  это
правительство  висит пока  что,  как мы сказали выше, в воздухе.  Ќа  местах
существует   буржуазно-помещичьЯ  власть.  Ќе   только  надо  издать  лозунг
свержениЯ этой последней,  но надо ее свергнуть  при помощи ‘оветов.  ’олько
свергнув эту  местную власть, можно  будет говорить, что в “ханьском  районе
существует  левое   правительство.  ’ов.  ‘талин  противопоставлЯет  лозунгу
‘оветов   лозунг   "всЯ  власть   революционному  ѓоминьдану".  ’ов.  ‘талин
сравнивает  ѓоминьдан  с   революционным  парламентом.  ’аким  образом,   он
противопоставлЯет  лозунгу  власти  народных  низов,  рабочих и  крестьЯн  и
городской бедноты лозунг власти парламента.
     Ћппортунистический характер сталинской постановки вопроса прет прЯмо из
этой  формулировки. ЃоЯзнь тов. ‘талина,  что  лозунг ‘оветов  даст оружие в
руки тех, которые  говорЯт о "московской советизации", означает иллюзию, что
степень враждебности китайской  буржуазии и империализма зависит не от того,
что делает китайскаЯ революциЯ, а от того, как она называет свое учреждение.
…сли она назовет свою власть парламентской властью, то это будет действовать
на помещика, у которого должна быть  отнЯта землЯ, как  кокаин действует при
вырывании  зуба. …сли  додумать этот аргумент до  конца,  то  первый  вывод,
который  тов.   ‘талин  должен  сделать,   тот,   что   русские  коммунисты,
отправившиесЯ в каче-
     стве  добровольцев  в  Љитай,  должны  отказатьсЯ  помогать   китайской
революции, ибо они ЯвлЯютсЯ в глазах китайской и мировой буржуазии уже давно
доказательством московской "советизации".
     Ћтказ от лозунга ‘оветов в Љитае  есть отказ от позиции ‹енина, который
на II конгрессе Љоминтерна в 1920 г. говорил:
     "‚полне понЯтно, что крестьЯне  находЯтсЯ в полуфеодальной зависимости,
отлично могут усвоить идею советской организации и осуществление ее на деле.
џсно  также,  что  угнетенные массы,  эксплуатируемые  не  только купеческим
капиталом, но феодалами и государством на феодальной основе, могут применить
это  оружие,  этот  вид  организации  и  в  своих  условиЯх. €деЯ  советской
организации  проста и может быть применена не только к пролетарским,  но и к
крестьЯнским феодальным и полуфеодальным отношениЯм. Ќаш опыт в этой области
пока еще не  очень велик, но дебаты в комиссии, в которых  принимало участие
несколько   представителей   колониальных   стран,  доказали  нам  с  полной
неопровержимостью, что в тезисах Љоммунистического €нтернационала необходимо
указать  на  то, что крестьЯнские  ‘оветы,  ‘оветы эксплуатируемых  ЯвлЯютсЯ
средством, пригодным не только длЯ капиталистических стран, но и длЯ стран с
докапиталистическими отношениЯми и  что безусловным долгом  коммунистических
партий  и всех  элементов, которые примыкают к ним, ЯвлЯетсЯ пропаганда идеи
крестьЯнских ‘оветов, ‘оветов  трудЯщихсЯ всюду и везде и в отсталых странах
и  в  колониЯх; и  там они  должны старатьсЯ,  насколько  позволЯют условиЯ,
создавать ‘оветы трудЯщегосЯ народа." (‹енин, ‘обр. соч., т. XVII).
     ’ак  говорил  ‹енин  по  отношению  к  странам, в  которых  "почти  нет
промышленного  пролетариата".  Љакое   же  может   быть   сомнение  о  долге
коммунистов  в  стране,  как   Љитай,  где  имеютсЯ   миллионы  промышленных
рабочих/?/
     4) •анькоуское правительство должно  немедленно взЯтьсЯ за проведение в
жизнь рЯда социальных реформ,  касающихсЯ рабочего класса, городской  мелкой
буржуазии и крестьЯнства. ‡апрет уплаты аренды помещикам, купцам должен быть
немедленно   декретирован,   и  всЯкие  попытки   выколачиваниЯ  ее   должны
преследоватьсЯ  силой демократической диктатуры. ‚осьмичасовой рабочий день,
повышение заработной


     платы, проведение  охраны  труда должны  быть  немедленно  проведены  в
жизнь.  „олжны быть принЯты меры  длЯ созданиЯ  кредитного  фонда длЯ мелких
торговцев  и  ремесленников.  ќти  последние должны  быть  организованы  длЯ
поставок на армию. Џростой факт, что —ан Љайши  может иметь надежду ослабить
остроту своих отношений с  шанхайскими рабочими  путем  обещаниЯ  социальных
реформ  показывает,   что  в  этой  области  до   сего  времени  ханькоуским
правительством не было ничего сделано и что надо спешить.
     5)   “ханьский  район  может  быть  как  район   в  качестве  плацдарма
нацреволюции  только  при условии  сохранениЯ  блока  коммунистов  и  левого
ѓоминьдана. ‘охранение  этого  блока  возможно  только  при  изгнании правых
гоминьдановцев из  всего ѓоминьдана  сверху  до низу. …динственной серьезной
<i>проверкой,</i> кто правый  и кто левый гоминьдановец, могут быть только лозунги:
"уничтожение  арендной платы,  введение 8-часового рабочего днЯ,  вооружение
рабочих и крестьЯн,  создание ‘оветов".  Љто против этих лозунгов -- тому не
должно  быть места в ѓоминьдане. ќта позициЯ известна тов. ‘талину. …сли он,
называЯ менЯ, говорит, что Я выдвигаю  лозунг ухода из ѓоминьдана теперь, то
он знает, что говорит сознательно <i>неправду".</i>
     Ћн читал мои доклады в Љомакадемии, присутствовал на моем выступлении в
Њосковском активе, где Я точно и Ясно говорил, что  не требую  на этом этапе
развитиЯ   революции   выхода   из  ѓоминьдана,  если   ѓоминьдан   исключит
представителей правой буржуазии. ’оварищи, защищающие ту же самую точку, что
и  Я,  не  выдвигали  ни  в тезисах тов.  ‡иновьева,  ни  в резолюции  шести
цекистов, ни  в выступлениЯх тт. ‡иновьева и ’роцкого  на пленуме –Љ лозунга
выхода  из  левого  ѓоминьдана.  ‚ыдумываЯ несуществующие  требованиЯ,  тов.
‘талин  скрывает действительный  предмет  спора.  Џредметом  спора  ЯвлЯетсЯ
самостоЯтельность политики коммунистической партии ЉитаЯ.
     ’ов. ‘талин не  говорит ни одного слова о том, нужно ли хотЯ бы теперь,
с  опозданием,  которое привело  к громадным  поражениЯм  революции, создать
ежедневную коммунистическую  прессу. Ќужно ли коммунистам выступать  открыто
под  знаменем  коммунизма,  нужно  ли  им  длЯ  укреплениЯ  блока   с  левым
ѓоминьданом критиковать всЯкие колебаниЯ его мел-
     кобуржуазных вождей. Ќа этот вопрос надо дать ответ. ’ов. ‘талин его не
дает.  …сли   за  этим  скрываетсЯ  сохранение  старой  политики  подчинениЯ
ѓоминьдану, то китайский пролетариат будет точно так  же предан ‚ан –зинвэем
и ‘юй –Янем как был предан —ан Љайши.

        Њеждународное положение и китайскаЯ революциЯ
     Џереход —ан Љайши в лагерь контрреволюции и расколнациональной армии --
все  это  неслыханно  увеличило  опасности,  угрожающие китайской революции.
Њеждународный им-периализм не преминет использовать  положение. Ѓыть мо-жет,
он возьмет  на  себЯ  роль палача по отношениюк ханькоускому  правительству,
чтобы  не скомпрометироватьдо  конца  —ан  Љайши. Џеремена  правительства  в
џпонии  не  су-лит  ничего хорошего<sup>130</sup>.  Џоложение  исключительно
тЯжелое,но Ясно, что  это именно требует большевистской решимостии смелости.
–ентр  тЯжести в  данном положении состоитв энергичнейшем  проведении мер по
обороне “чанского рай-она и подрыве тыла  противника путем поднЯтиЯ рабочихи
крестьЯн.
     Џоражение китайской революции обострЯет  наше меж-дународное положение,
делает  угрозу войны  более серьезной,чем это  было еще  зимой.  Ќо  было бы
детской  наивностью ду-мать, что мы можем избежать  войны свертыванием нашей
ки-тайской политики. Ќаоборот, только помогаЯ  всеми доступ-ными нам  силами
-- к  ним,  к  сожалению,  <i>не</i>  принадлежитвооруженнаЯ  помощь  --  китайской
революции.  ‡ащитив  себЯ,сохранив  “ханьский  район, мы  внушим  противнику
убежде-ние о нашей  решительности и сможем сохранить китайскуюреволюцию  как
союзника.
     Џервым  условием  помощи  китайской  революции  ЯвлЯет-сЯ  учет  уроков
поражениЯ,  ознакомление  международногопролетариата  с  классовой  борьбой,
происходЯщей  в  Љитае,приближение к  его  пониманию  китайской  революциине
только  как  национально-освободительного движениЯ,но  как классовой  борьбы
рабочих и крестьЯн. Џоэтому надоокончательно порвать с политикой скрываниЯ в
угоду  мень-шевистской  теории  китайской революции фактов  классовойборьбы,
скрываниЯ  поражений.  ’олько  знаЯ, что происходитв Љитае, за  что  борютсЯ
китайские  рабочие  и  крестьЯне,  рабо-чие  …вропы  будут  помогать  защите
китайской революции. Џо-


     cле смЯтениЯ, вызванного  в  международном пролетариате  предательством
—ан  Љайши, вчера  еще  провозглашаемого  всей  коммунистической  прессой  в
качестве героЯ освободительной борьбы, только полнаЯ гласность в тактических
вопросах  китайской  революции создаст  почву длЯ  мобилизации  сил мирового
пролетариата на защиту китайской революции.
     Љ. ђадек /Љонец апрелЯ -- начало маЯ 1927 г./

        Љ€’Ђ‰‘ЉЂџ ђ…‚Ћ‹ћ–€џ € ’…‡€‘› ’Ћ‚. ‘’Ђ‹€ЌЂ
     ’езисы тов. ‘талина под  названием "‚опросы  китайской революции"  были
опубликованы в  "Џравде"  21  апрелЯ,  через несколько дней  после  закрытиЯ
пленума  –Љ,  которому  эти  тезисы  не  были  предложены  и  которым они не
обсуждались (хотЯ  все члены пленума оставались еще в Њоскве)<sup>131</sup>.
Њежду тем, тезисы тов. ‘талина до такой степени ошибочны,  до  такой степени
опрокидывают вещи на голову, до такой степени проникнуты духом хвостизма, до
такой  степени способны увековечить уже совершенные ошибки,  что молчать  по
поводу них было бы настоЯщим преступлением.

        Ќеобходимость извлечь уроки из китайских событий
     1.  Ќедопущение   открытого  обсуждениЯ   теоретических  и  тактических
вопросов  китайской  революции мотивировалось  за последнее  времЯ  тем, что
такое обсуждение  оказалось  бы на  руку врагам ‘‘‘ђ. ‘амо собою разумеетсЯ,
что было бы совершенно недопустимо предавать гласности такого рода факты, за
которые могут  ухватитьсЯ враги, не останавливающиесЯ, впрочем, перед прЯмым
измышлением  "фактов"  и  "документов".  Ќо  в  такого  рода  дискуссии  нет
решительно  никакой  надобности.  „ело  идет  об  определении  движущих  сил
китайской революции и об оценке основной линии ее политического руководства.
„ругими  словами,  дело идет  об  обсуждении  <i>тех  самых  вопросов,</i>  которым
посвЯщены тезисы  тов.  ‘талина. …сли эти тезисы могли быть опубликованы, то
почему не может быть опубликована их критика?
     Ќеслыханной  ошибкой ЯвлЯетсЯ утверждение,  будто  обсуждение  вопросов
китайской революции может повредить на-
     шим государственным интересам. …сли бы это  было  так, то от обсуждениЯ
должна  была   бы   отказатьсЯ  не   только   ‚ЉЏ,   но   и  каждаЯ   партиЯ
Љоммунистического  €нтернационала,  в  том  числе  и  китайскаЯ. Њежду  тем,
интересы    китайской   революции,   как   и   интересы   воспитаниЯ    всех
коммунистических    партий    мира,    требуют   открытого,    решительного,
исчерпывающего обсуждениЯ  всех  вопросов китайской  революции и,  в  первую
голову, ее спорных вопросов. Ќеправда, будто интересы Љоминтерна вступают  в
противоречие с государственными интересами  ‘‘‘ђ. Ћтказ от обсуждениЯ ошибок
диктуетсЯ не интересами рабочего государства,  а неправильным, "аппаратным",
бюрократическим подходом как к китайской революции, так и к интересам ‘‘‘ђ.
     2. Ђпрельское  поражение  китайской революции естьне  только  поражение
оппортунистической линии, но и пора-жение "аппаратных"  методов руководства,
при   которых   партиЯставитсЯ    перед    каждым    решением   как    перед
свершившимсЯфактом;  решение  объЯвлЯетсЯ  не подлежащим критике, до тогокак
факты обнаружат его несостоЯтельность, после чего оностоль же автоматически,
т.  е.  за  спиною  партии,  заменЯетсЯновым  решением,  нередко  еще  более
ошибочным  --  как  ны-нешние  тезисы  ‘талина.  ’акой метод,  несовместимый
вообщес  развитием революционной партии, становитсЯ  особенногрозной помехой
длЯ  молодых партий, которые могут и дол-жны самостоЯтельно учитьсЯ на опыте
поражений и ошибок.
     ’езисы  тов.  ‘талина  опубликованы. Џо  крайней  мере, в  рамках  этих
тезисов вопросы китайской революции могут и должны быть  обсуждены открыто и
всесторонне.

        ѓнет империализма и классоваЯ борьба
     3. ‘воеобразие китайской  революции -- по  сравнению, например, с нашей
революцией  1905 года  -- коренитсЯ преждевсего в полуколониальном положении
ЉитаЯ.   Џолитика,   кото-раЯ   игнорировала   бы   могущественное  давление
империализ-ма  на внутреннюю жизнь ЉитаЯ, была бы в корне ложной по-литикой.
Ќо не менее ложной была бы политика,  исходЯщаЯиз абстрактного представлениЯ
о  национальном гнете, без  егоклассового преломлениЯ.  Ћсновным  источником
ошибочно-сти  тезисов  тов. ‘талина, как и  всей вообще  руководЯщей ли-нии,
ЯвлЯетсЯ неправильное понимание  роли империализмаи его влиЯниЯ на классовые
взаимоотношениЯ ЉитаЯ.


     ѓнет  империализма должен служить оправданием  политики  "блока четырех
классов". ѓнет империализма  приводит будто  бы  к тому, что "все (!) классы
ЉитаЯ   одинаково   (!)   считают   кантонское  правительство   национальным
правительством всего ЉитаЯ"  (речь  тов.  Љалинина, "€звестиЯ", 6 марта). Џо
существу дела, это  есть  позициЯ  правогоминьдановца  „ай  –зитао,  который
доказывает,  что  ввиду  империалистского гнета законы  классовой  борьбы не
существуют длЯ ЉитаЯ.
     Љитай    есть    угнетеннаЯ,    полуколониальнаЯ    страна.    ђазвитие
производительных  сил   ЉитаЯ,  происходЯщее  в   капиталистических  формах,
нуждаетсЯ в  низвержении империалистского гнета. ‚ойна ЉитаЯ за национальную
независимость  ЯвлЯетсЯ прогрессивной  войной,  как  потому, что вытекает из
потребностей  экономического  и  культурного  развитиЯ  самого  ЉитаЯ, так и
потому,   что   облегчает   развитие   революции   английского   и  мирового
пролетариата.
     Ќо это вовсе не  значит,  что  империалистский  гнет  есть механический
гнет, который  извне "одинаково" давит на "все" классы ЉитаЯ. ЊогущественнаЯ
роль иностранного  капитала в жизни ЉитаЯ привела к тому, что очень  сильные
слои китайской  буржуазии,  бюрократии  и военщины  свЯзали  свою  судьбу  с
судьбой империализма. Ѓез этой свЯзи  немыслима была бы гигантскаЯ роль  так
называемых "милитаристов" в жизни ЉитаЯ последнего периода.
     Ѓыло бы,  далее, грубой  наивностью  думать, будто между так называемой
компрадорской  буржуазией, т.  е.  экономической  и  политической  агентурой
иностранного  капитала  в  Љитае,  и  между  так  называемой  "национальной"
буржуазией  существует пропасть.  Ќет, эти  два слоЯ несравненно  ближе друг
другу,  чем буржуазиЯ и рабоче-крестьЯнские  массы. ЃуржуазиЯ  участвовала в
лагере национальной  войны как  внутренний тормоз,  с постоЯнной  враждебной
оглЯдкой на рабочие и крестьЯнские массы, с постоЯнной готовностью заключить
компромисс с империализмом.
     ЌаходЯсь  в ѓоминьдане и руководЯ  им, национальнаЯ буржуазиЯ ЯвлЯлась,
по  существу  дела,  вспомогательным  орудием компрадоров  и  империалистов.
ЌациональнаЯ буржуазиЯ могла оставатьсЯ в лагере национальной войны лишь при
условии  слабости  движениЯ  рабочих   и  крестьЯнских   масс,  неразвитости
классовой борьбы, несамостоЯтельности китайской
     коммунистической  партии и покорности  ѓоминьдана  как  орудиЯ в  руках
буржуазии.
     ѓрубейшей ошибкой ЯвлЯетсЯ мысль, будто империализм механически,  извне
сплачивает все классы  ЉитаЯ. ќто  позициЯ  китайского кадета „ай –зитао,  а
никак не  наша. ђеволюционнаЯ борьба  против  империализма  не ослаблЯет,  а
усиливает  политическую  дифференциацию  классов.  €мпериализм  представлЯет
собою  могущественнейшую  силу  во  внутренних  отношениЯх  ЉитаЯ.  Ћсновным
источником этой силы ЯвлЯютсЯ  не военные корабли в водах  џнцзы -- это лишь
вспомогательные орудиЯ, -- а экономическаЯ и политическаЯ свЯзь иностранного
капитала с китайской буржуазией.  Ѓорьба против  империализма, именно в силу
его экономического и военного могущества, требует гигантского напрЯжениЯ сил
всей  толщи  китайского  народа. ЏоднЯть против  империализма  по-настоЯщему
рабочих  и  крестьЯн  можно  только,  свЯзав самые  основные и  глубокие  их
жизненные интересы с интересами освобождениЯ страны. ђабочаЯ стачка, малаЯ и
большаЯ, аграрный  мЯтеж,  восстание угнетенного городского  и  деревенского
люда против ростовщиков, против бюрократии, против местных военных  сатрапов
--  все,  что  пробуждает низы,  сплачивает  их,  воспитывает,  закалЯет  --
ЯвлЯетсЯ  действительным шагом вперед на  пути революционного и  социального
освобождениЯ китайского  народа. Ѓез  этого военные успехи и неудачи правых,
полуправых,  полулевых генералов останутсЯ пеной на поверхности  океана.  Ќо
все,  что поднимает  угнетенные  и придавленные  массы трудЯщихсЯ, неминуемо
толкает  китайскую  национальную  буржуазию  на  открытый   военный  блок  с
империализмом.  ЉлассоваЯ  борьба между  буржуазией  и  рабоче-крестьЯнскими
массами не ослаблЯетсЯ  империалистским гнетом, а, наоборот, обострЯетсЯ  им
при  каждом  серьезном  конфликте  до степени  кровавой  гражданской  войны.
ЉитайскаЯ  буржуазиЯ  всегда  имеет  за  своей спиной  крепкий  тыл  в  лице
империализма, который против китайских  рабочих и крестьЯн всегда ей поможет
деньгами, товарами, гранатами.
     „умать, что  можно достигнуть  национального  освобождениЯ  ЉитаЯ путем
умиротворениЯ классовой борьбы, путем торможениЯ стачек, аграрных восстаний,
путем отказа от вооружениЯ масс и пр. могут только жалкие филистеры и сико-


     фанты,  которые в  душе надеютсЯ получить  длЯ  ЉитаЯ свободу в порЯдке
империалистской  подачки  за  хорошее  поведение масс. Љогда  тов.  Њартынов
предлагает заменить стачки и  аграрную борьбу арбитражным  правительственным
разрешением вопросов, то он ничем  не отличаетсЯ от „ай –зитао, философского
обоснователЯ политики —ан Љайши.

        „емократическаЯ или социалистическаЯ революциЯ?
     4. Ћппозиции  приписываетсЯ бессмысленное утверждение,будто Љитай стоит
непосредственно   перед  социалистическойдиктатурой   пролетариата.  ‚  этой
"критике"  нет ничего  ориги-нального.  Ќакануне  1905  года  и  после  него
меньшевики  неодно-кратно  провозглашали,  что   тактика   ‹енина  была   бы
законна,если  бы  ђоссиЯ   стоЯла  непосредственно  перед  социалистиче-ской
революцией.  ‹енин же разъЯснЯл им, что его  тактикаесть единственный путь к
радикальной  победе демократиче-ской  революции, котораЯ  при  благоприЯтных
условиЯх на-чнет перерастать в социалистическую.
     ‘амый  вопрос  о  "некапиталистических"  путЯх  развитиЯ  ЉитаЯ  был  в
условной форме поднЯт ‹ениным, длЯ которого, как и длЯ нас, было и останетсЯ
азбучной  истиной, что предоставленнаЯ  собственным силам, т.  е. <i>без прЯмой
поддержки победоносного  пролетариата ‘‘‘ђ и без  поддержки  рабочего класса
всех передовых стран,</i> китайскаЯ революциЯ может закончитьсЯ лишь отвоеванием
длЯ  страны более широких возможностей  капиталистического  развитиЯ с более
благоприЯтными условиЯми длЯ рабочего движениЯ.
     5. ‚  корне  неверно, однако, будто  вопрос  о  том, нужна ликитайскому
пролетариату самостоЯтельнаЯ партиЯ; нужен лиэтой партии блок с  ѓоминьданом
или подчинение ему; нужныли ‘оветы и пр., разрешаетсЯ в зависимости от того,
как  мыпредставлЯем  себе  ход  и  темп  всех  <i>дальнейших</i> этапов  китай-ской
революции. ‚полне возможно, что Љитаю придетсЯ про-ходить через сравнительно
длительную стадию парламента-ризма, начинаЯ с  “чредительного собраниЯ. ќтот
последнийлозунг    стоит    на    знамени    китайской    компартии.    …сли
буржуаз-но-демократическаЯ  революциЯ не  перерастет  в  близком  буду-щем в
социалистическую, то  ‘оветы  рабочих и крестьЯнскихдепутатов  на  известной
стадии  сойдут,  по  всей вероЯтности,со  сцены, уступив  место  буржуазному
режиму, который затем,
     в  свЯзи  с ходом мировой революции, уже  на  новой исторической стадии
уступит место диктатуре пролетариата.
     Ќо, во-первых,  совершенно не доказана неизбежность ка-питалистического
пути;  а, во-вторых -- и этот довод длЯ нассейчас  неизмеримо актуальнее, --
разрешить буржуазные зада-чи можно по-разному. ‘амый  лозунг  “чредительного
собра-ниЯ становитсЯ пустой  абстракцией,  нередко  простым  шарла-танством,
если не сказать, кто, как и на какой программе егосозывает. —ан Љайши завтра
же  может выдвинуть  лозунг  “чре-дительного  собраниЯ  против  нас,  как он
сегоднЯ   выдвинулсвою   рабочую   и  крестьЯнскую   "программу".  Њы  хотим
созыва“чредительного  собраниЯ  не через —ан Љайши,  а через €с-полнительный
комитет рабочих и крестьЯнских ‘оветов.ќтот путь серьезней и в