‚сеслав ‘оло. ’алисман

Ћцените этот текст:
‚сеслав ‘оло. ’алисман

---------------------------------------------------------------
 © Copyright ‘ергей Ђлександрович Џарецкий, 1996
 Email: vseslav_solo@mail.ru
 Ћригиналы этих книг расположены на  авторской странице ‚сеслава ‘оло
 http://www.geocities.com/Athens/Column/7460/index.htm
---------------------------------------------------------------




     ‚сеслав  Њаркович ‘оло (Џарецкий  ‘ергей Ђлександрович) - автор, 1996 год.
     Vseslav_solo@mail.ru


’алисман.

‚ведение.

     ’алисманы существовали практически всегда,  сколько  есть наше знание о
Њире.

     *  ’алисман -- это любой предметный или  беспредметный предмет, который
имеет  осознанную  или бессознательную  поддержку  определенного качества  и
направлениЯ веры какой-то  определенной  сущности, так же,  любой предметный
или  беспредметный предмет,  который  имеет  осознанную  или бессознательную
определенного качеcтва и направлениЯ веру  у определенной части  сущностей в
предметно-беспредметном сознании  какой-то, одной  определенной сущности при
такой  же вере этой сущности в отношении предметно-беспредметного  предмета,
вере как и у сущностей ее сознаниЯ. *

     ’алисманом   может   оказатьсЯ  действительно   любой  предметный   или
беспредметный предмет и даже, талисманом  может  быть какаЯ-то  определеннаЯ
сущность или группа сущностей или группа  предметно-беспредметных предметов,
так же, талисманом может служить определеннаЯ конфигурациЯ пространственного
расположениЯ  определенной  сущности  или  группы сущностей  и  определеннаЯ
конфигурациЯ       пространственного        расположениЯ       определенного
предметно-беспредметного предмета или предметов.
     ’алисманы  могут быть завЯзаны и со временем  так же, то есть, как само
определенное времЯ может служить талисманом,  так и  предмет  или  предметы,
сущность или сущности могут возникать в определенное  или определенное времЯ
(как продолжительность) в качестве талисмана.

     ’алисманы могут как изготавливатьсЯ  специально, так и  создаватьсЯ при
определенных  обстоЯтельствах  или возникать  от  определенных обстоЯтельств
бессознательно.
     Љак  вы  уже теперь должны начинать понимать менЯ  правильно, талисманы
могут  быть  длЯ  бытиЯ сущности, живущей  в  теле  физическом,  пЯти
уровней силы, это:

     “ровень Џредметный,

     “ровень Ђстральный,

     “ровень Њентальный,

     “ровень „уховный,

     “ровень ‘озерцателЯ.

     …стественно, что  талисманом  пользоватьсЯ  можно как осознанно,  так и
бессознательно, причем, думаю, что вам Ясно и то, что “ровни силы  талисмана
располагаютсЯ  по  возрастающей  линии:  Џредметный, Ђстральный, Њентальный,
„уховный, ‘озерцателЯ, где, Џредметный  будет самый маленький, а ‘озерцателЯ
ЯвитсЯ самым большим “ровнем силы талисмана, что, понЯтно подчеркивает и то,
что,  чем выше “ровень силы  талисмана, тем трудоемче  процесс  изготовлениЯ
талисмана и тем Ярче успех от его применениЯ.
     „лЯ изготовлениЯ талисмана, скажем,  предметно, годны любые материалы и
даже готовые предметы, длЯ изготовлениЯ же талисмана Ђстрального годны любые
настроениЯ,  переживаниЯ  и   чувства,  ощущениЯ,  присущие   человеку,  длЯ
изготовлениЯ талисмана Њентального годны любые фразы, слова, понЯтиЯ, манеры
мышлениЯ и тому  подобное, присущее человеку, длЯ  изготовлениЯ же талисмана
„уховного порЯдкатребуетсЯ  иметь определенное качество и  его  направление,
логическую взаимосвЯзь (слиЯние) Ђстрала и Њентала человека,  имеющего навык
активного  нолЯ,  длЯ  изготовлениЯ талисмана “ровнЯ  ‘озерцателЯ  требуетсЯ
иметь  на  Џлощадке ‘озерцателЯ  (тема  "ЏамЯть")  определенного качества  и
направлениЯ ‚идение Њира, ‡адачу Њира.

     Љаков  же  механизм  опорных  точек  существованиЯ  талисмана   каждого
названного “ровнЯ силы?

     Џредметный   “ровень   талисмана    имеет    обЯзательно    свои
существованиЯ  как  Ђстральное  так  и  Њентальное,  так  же  и  „уховное  и
‘озерцателЯ,  только, кроме  предметного  своего  начала,  которое  ЯвлЯетсЯ
реальным, все остальное скрыто  у такого талисмана и  бессознательно, потому
что  всЯ жизнь талисмана ведет свой  отчет только от  предмета,  а это, сами
понимаете,  весьма  громоздко и  не  везде  удобно  и  применимо  (вспомните
волшебную  палочку или  еще  что-то подобное, за которое дерутсЯ между собой
какие-то  волшебники, маги  или  колдуны в сказках, а  все  потому, что  без
волшебной палочки или какого другого аналога  ей, волшебник, маг  или колдун
такого Џредметного “ровнЯ не  представлЯет из себЯ действительной магической
силы).

     ’ак   же  обстоит   дело  приблизительно   и  с   талисманом  “ровнЯ
Ђстрального,   который   невидим   глазами   земными,   что  конечно  же
подчеркивает более значительный уровень развитиЯ мага, колдуна,  волшебника,
нежели  в случае с предметным талисманом, ибо,  здесь, на  Ђстральном “ровне
силы, талисман можно  и отнЯть, за него возможно и дратьсЯ, только это будет
уже  борьба  больше  за обладание ‚ерой.  Љолдун, Њаг или  ‚олшебник, в этом
случае, будет вынужден защищать свою ‚еру  или  отнимать последнюю  у своего
противника, причем,  Ђстральный  “ровень силы талисмана может  совершенно не
нуждатьсЯ  в ‚ере  осознанной, скорее  бессознательной, то есть,  такую ‚еру
можно назвать скорее ритуальной, ‚ерой построенной на ЏривЯзках и канонах.

     Њентальный   “ровень   силы   талисмана   прежде   всего   будет
основыватьсЯ на степени, глубине осознанности мага, колдуна или волшебника и
здесь, если и будет существовать какаЯ-то борьба, то она всегда будет ЯвлЯть
собой: новое  развитие, новые масштабы и  просторы логики освоенной,  умение
управлЯть  логикой,  что автоматически будет  устремлЯть  мага, колдуна  или
волшебника совершенствовать свое сознание в смысле избавлениЯ и все большего
от ЏривЯзок и €грушек ‡емли.
     „уховный “ровень силы талисмана подразумевает то, насколько маг,
колдун или волшебник имеет слиЯние своих ‚оли и ‚еры в одно единое  целое  и
то, насколько это  слиЯние может  функционировать в паре, но самостоЯтельно,
то есть, это, когда ‚олЯ и ‚ера разделены в своих воплощениЯх идвижениЯх, но
они  объединены единым ‚идением их от лица, обладающего ими в таком качестве
их   сосуществованиЯ.   ’акой   уровень  талисмана  можно   охарактеризовать
приблизительно так: Ћсознанное движение чувств.
     ‘ила талисмана на “ровне ‘озерцателЯи в самом деле удивительна и
необычна.  ‡десь, так же могут происходить сражениЯ и баталии, но только они
протекают как борьба ‘озерцателЯ с самим собой, со всем его  миром  сознаниЯ
сразу и  одновременно,  где все сущности и  предметы  как предметные,  так и
беспредметные,  как осознанные, так и неосознанные ЯвлЯютсЯ врагами,  потому
что их всех необходимо освоить как опыт и удалить от себЯ навсегда.

     ‘уществуют  и  такие  талисманы, которые  могут  иметь  силу всех  пЯти
“ровней.

     —то они из себЯ представлЯют?

     ќто талисманы, изготовленные предметно, но они созданы рукой  человека,
который уже имеет уровень своего  сознаниЯ, уровень осознанности ‘озерцателЯ
Њира своего (не просто  знает о механике ‘озерцательности, о логике таковой,
а именно действительно и подлинно  понимает ее и живет в ней  и осваивает ее
осознанно).
     ’о  есть,  такой талисман будет  открывать  свою  силу, будет  работать
только  в  руках  этого человека,  создателЯ такого  талисмана, причем,  что
интересно,  так   это  то,  что  талисман  такого  изготовлениЯ  и  качества
практически неуЯзвим совершенно, потому  что он может менЯть свою предметную
конфигурацию (свои  земные тела), ибо, его хозЯин и родитель  может легко  и
безболезненно переносить силу талисмана, на,  утратившего одно из предметных
тел своего пребываниЯ  в  Њире  ѓрубых  ”орм, в  другую форму бытиЯ, скажем:
талисманом  ЯвлЯлась открытка,  но  она  утерЯна,  порвана, сгорела  и  тому
подобное, но ее сила как талисмана быстро переноситсЯ в любой приглЯнувшийсЯ
предмет, уже имеющийсЯ или специально изготовленный длЯ этого таинства.

     Љонечно же, есть и просто  в каких-то сочетаниЯх известных “ровней силы
смешанные   талисманы,   к   примеру:   Ђстрально-ментальный   и   наоборот,
Ђстрально-Џредметный и наоборот, „уховно-Њентальный,  Њентально-Џредметный и
так  далее.  ‘оветую  вам  порассуждать  о  том,  как  перечисленные примеры
талисманов могли бы функционировать, так же, дополните их возможный рЯд.
     €зготовление  талисмана дело не  простое, здесь, все будет зависеть  от
того,  насколько ЯвитсЯ сила талисмана в мире,  какой массой  ‚оли и ‚еры он
будет   поддерживатьсЯ  в  мире,  от   последнего  будет  зависеть  скорость
укрепчаниЯ и увеличениЯ силы талисмана,  выражающаЯсЯ  в единицах  времени и
масштаба, массы  пространства  сознаниЯ,  принадлежащей талисману, а значит,
единица  сознаниЯ  или единицы сознаниЯ, которые талисман изготавливают,  их
степень,  глубина  и уровень,  качество  осознанности  будут играть решающую
роль, в точке  отсчета означающей рождение талисмана и  на  протЯжении всего
развитиЯ такового.

     *  •удший  талисман  --   это  хранилище   ‚оли,  когда  сам  талисман,
развиваЯсь,  все  больше  уподоблЯетсЯ сущностному существованию  и  в конце
концов  становитсЯ самостоЯтельной сущностью, котораЯ порабощает и подчинЯет
своего обладателЯ, хозЯина. *

     * ‹учший  талисман --  это ‘вЯтое,  таинственное хранилище ‚еры  и  он,
развиваЯсь,  предоставлЯетвсе  большую осознанность и самостоЯтельность  его
владельцу, хозЯину. *



‚ыбор материала, ђабота над ‡аготовкой будущего талисмана, “словиЯ.

     ‚ыбрать  нужный  материал  длЯ  изготовлениЯ талисмана  Џредметного или
какого-то комбинированного  “ровнЯ (работающего на  нескольких “ровнЯх) дело
весьма прихотливое, если  к нему  подходить ритуально, вслепую,  когда ‚ера,
производЯщаЯ  талисман,   присутствует  не  как  единаЯ   опорнаЯ   точка  в
пространстве ‚торичного Ѓеспредметного Ћстрова человека, делающего талисман,
а находитсЯ в качестве одной или несколькоих опорных точек во вне, то есть в
пространствах Џредметного и  Џервичного Ѓеспредметного Ћстровов  и так, где,
лишь  при случае, возможно иметь опорную одну какую-то точку в  пространстве
‚торичного  Ѓеспредметного  Ћстрова,  а всЯ  остальнаЯ часть ‚еры, все-таки,
будет лежать во вне такового.

     Ђ что  это  означает:  выбор материала  вслепую  --  как это понимать и
увидеть в примере?

     ‘кажем  так:  какой-то человек или неофит, колдун,  маг решил подобрать
материал  (материалы) длЯ изготовлениЯ  талисмана и стал брать  только то из
всевозможьЯ  предметных  материалов  ‡емли, что у  него написано в книге, по
которой он  изготавливает талисман, или только что  ему передано в  качестве
реликвии или тайны по роду его, или, только то, что ему видитсЯ как только и
возможное. Џонимаете, что из себЯ представлЯет такой человек? Ћн  совершенно
подчинен в  ‚оле своей, подчинен даже тогда,  когда он выбирает материал сам
по собственному наитию  или вдохновению,  а значит, ‚ера его слепаЯ.  ’олько
тот человек, который понимает  и действительно, то, что талисман,  его  сила
зависит только от самой массы ‚еры, а не от материала, из  которого талисман
изготовлен,  будет представлЯть  из себЯ человека осознанного и  будет иметь
‚еру  осознанную,  и он,  хотЯ  и  примет  решение  изготовить  талисман  из
какого-то  (каких-то)  определенного  материала,  но  это решение  не  будет
зависеть от слепоты ‚еры только в этот, избранный материал  длЯ талисмана, а
станет  зависеть  от кармических обстоЯтельств, которые  будут  сформированы
таким  образом, и это будет  пониматьсЯ  и видетьсЯ  осознанно и  безвыборно
человеком,  что  другой материал  не  сможет быть пригодным или  взЯтым  длЯ
талисмана,  к примеру: если талисман призван работать в сырости или в  воде,
то  его нельзЯ изготавливать из песка  и то,  это еще нужно посмотреть, а то
ведь,  если талисман  расчитан на  освоение  воды в каких-то  взаимосвЯзЯх с
чем-то  (в  русле  какой-то идеи),  то  возможно его изготовление именно  из
песка, если других материалов подобного  свойства не окажетсЯ поблизости или
их применение не будет эффектным длЯ среды и тому подобное.
     Љороче говорЯ, изготавливайте талисман всегда только осознанно  подходЯ
к выбору  материала, в противном случае, ваш  талисман будет характеризовать
вас,  как  его  владельца,  человеком  слепой  ‚еры,  человеком   первичного
невежества,  помните об  этом и  подойдите к этому со  всей ответственностью
перед собственным  развитием сознаниЯ, не отдавайте свою  ‚олю напрокат себе
же,  еще  как  не собранному  в единое целое, именуемому средой, развернутым
предметно-беспредметным сознанием во вне вас. 

     € знайте то, что колдун, человек слепой ‚еры,  всегда  подделываетсЯ, а
‚ысший Њаг всегда только делает.

     Љак  вы, Я думаю, успели понЯть: не выбирайте материал (материалы)  длЯ
изготовлениЯ талисмана, подбираЯ их канонизированно, (скажем, только серебро
и  только  алмаз),  а  выбирайте  и подбирайте  материалы  длЯ  изготовлениЯ
талисмана  только в соответствии с  тем, что  характеризуетсЯ как  материал,
имеющийсЯ  под  рукой  и  материал, соответствующий  задуманному  (то  есть,
соответствующий идее  своего применениЯ в отношении таком, где  будет среда,
ее  расположенность будет сопоставлЯтьсЯ с возможностЯми как  вашими,  так и
талисмана, его предметной  формы существованиЯ как по  качеству, количеству,
так и по массе, цвету, запаху и так далее).

     ‚озможный пример:

     Џредположим, что некий Њаг решил изготовить талисман и стал смотреть на
то, какой  материал  потребуетсЯ  длЯ такой  работы,  но этот  Њаг  из ранга
Ћсознанных Њагов и он стал рассуждать в своем случае ориентировочно так:

     ’ребуетсЯ    изготовить    талисман    такой,   чтобы    его   действие
распространЯлось  на  знакомую  мне   женщину,   котораЯ  должна   выполнЯть
определенные  программы,  вложенные в  ее  сознание  мною,  направленные  на
убыстрение  процесса развитиЯ  осознанности  этой  женщины.  —то  Я  имею  в
наличии? Ћна (женщина) больше всего расположена (любит) запах духов и Я знаю
какие именно нравЯтсЯ ей запахи, значит, запах, который наиболее нравитсЯ ей
в  моем присутствии (или при определенных ситуациЯх  разный),  а Я знаю его,
обЯзательно будет материалом или одним  из материалов  длЯ талисмана. „алее.
…сли применить  просто  один только запах,  что  вполне  вероЯтно в каких-то
случаЯх, но не в моем, она  (женщина Њага) не доделает то, что Я в нее вложу
до  конца,  потому  что  среда  ее  определенного  времени обитаниЯ (работа)
действует губительно, а значит,  требуетсЯ нанести  нужный запах на какой-то
предмет,  но  не  просто предмет,  а предмет, который может  понадобитьсЯ ей
(быть  у нее под рукой). —то?.. Ђ вот и решение! Ћно просто и ненавЯзчиво  и
доступно по исполнению  мне  (Њагу). Ћна забыла свою стирательную резинку  у
менЯ. …ю она пользуетсЯ практически ежеминутно на  работе (чертит  чертежи),
имеЯ привычку прикладывать резинку длЯ  раздумий к щеке.  ќта резинка весьма
большаЯ  по  размерам,  что оказываетсЯ кстати.  џ пропитаю  резинку  нужным
запахом  духов,  а возможно,  если  успею,  то Я  немножко  надрежу  резинку
посредине  и создам некоторую  пустоту  там (в  теле резинки), куда  и вложу
крохотную  ватку,  смоченную  в  духах и немножко  подсушенную.  Ћна  придет
(женщина Њага) и очень обрадуетсЯ тому, что  резинка  отыскалась. „аже, если
она и догадаетсЯ о моей конструкции, то она воспримет ее не более того,  чем
мою изысканность и любовь к ней, или как сюрприз или шутку.
     
     „лЯ чего Њагу требуетсЯ талисман такого порЯдка и как он будет работать
на расстоЯнии?

     †енщине  Њага  нравитсЯ  определенный  запах  духов, а  в  сочетании  с
резинкой  он  будет постоЯнно рЯдом  с нею.  Ќа фоне этого запаха Њаг вложит
определенную программу в свою  женщину, в ее  сознание  чувств (а как -- это
вам будет наиболее Ясно,  когда мы чуть  далее станем  проходить с вами тему
"€спачканное Џространство". ‘ами понимаете то,  что как мы воспринимаем мир,
среду  вокруг нас,  как  мы ее видим, так она и проЯвлЯет себЯ в  логике, то
есть, от того, как будет вести себЯ женщина Њага  в отношении  к последнему,
будет зависеть то, станет ли она воспринимать и принимать программу от  Њага
к своему  исполнению. †енщина Њага начинает вести  себЯ, скажем, задумчиво и
как в полусне, хотЯ и хорошо ориентируетсЯ в пространстве и может достаточно
логически  мыслить  при этом,  если  она  вкушает  аромат  любимого  запаха.
…стественно  то, что реакции ее, движениЯ ее тела, выражение лица, интонации
будут положительными в  отношении Њага, потому что женщина  млеет от запаха,
ей  хорошо  и  приЯтно  и  необходимо.  Љогда  Њаг  начинает  увЯзывать свою
программу с состоЯнием вкушениЯ  любимого и необходимого запаха его женщины,
и понимает в это времЯ  другое, а именно: женщина нежитсЯ в своих чувствах и
ей приЯтно и необходимо то, о чем говорит ей ее друг, а запаха никакого нет.
‡десь все очень просто: включаетсЯ первейший механизм ‚ысшей Њагии Њысли, то
есть, вспомнить во времЯ и в нужном месте какую-то мысль, а какую-то забыть.
Њаг забывает,  не  видит того, что женщина  воспринимает любимый  запах. „лЯ
мага сейчас она воспринимает любимые и нужные слова, от Њага идущие, которые
она с удовольствием  будет выполнЯть, что и  подтверждаетсЯ всем: движениЯми
тела женщины,  ее интонациЯми  голоса и  выражениЯми лица. ‚  данном случае,
Њаг,  используЯ  в соответствии с  ‡аконом  Ђналогии  готовую базу  (запах),
стыкует ее с новой логикой в своем сознании, видении среды и среда  начинает
менЯтьсЯ автоматически.  „аже там,  находЯсь  на работе, женщина Њага  будет
продолжать присутствовать в  сознании Њага в  качестве изменЯющейсЯ единицы,
потому  что ‚ера  Њага в его  женщине подкреплена в  пространстве совершенно
логично,  через запах,  ибо Њаг абсолютно убежден в действии  запаха и среда
сознаниЯ женщины его  так же  убеждена в  этом, только логика  этого  запаха
будет формировать в  сознании  женщины совершенно другое: не просто любовь к
запаху, а принЯтие программы развитиЯ от Њага данной и исполнение таковой, и
автоматически  среда  сознаниЯ  женщины  будет подхватывать  такие изменениЯ
(вначале  на  бессознательном,  а потом и  на осознанном уровнЯх)  и  натура
женщины,  получаЯ своеобразные невидимые  подпорки  в среде  своего сознаниЯ
будет менЯтьсЯ.

     €так, думаю, что вы менЯ понЯли правильно, если сделали вывод  длЯ себЯ
о том, что  длЯ изготовлениЯ талисмана в предметном варианте (в теле ‡емли),
может быть избран вами совершенно любой материал.
     Ќо вот еще что  очень важно: ваша ‚ера,  от того,  насколько она  будет
организована в предметном  материале  талисмана, от того, насколько  будет в
таком материале иметьсЯ плотность вашей ‚еры, от этого будет зависеть и сила
талисмана и скорость его работы.

     —то значит организациЯ ‚еры в предметном материале талисмана?
     
     …сли  вы  возьмете  какой-то  материал,  который  в  состоЯнии  полного
пониманиЯ и видениЯ  мира вокруг вас как  своего  развернутого  сознаниЯ, то
Ясно, что должнаЯ  часть вашей  ‚еры  станет автоматически  присутствовать в
таком материале  и  вам  не  потребуетсЯ  специально  работать над какими-то
дополнительными  сборами  ‚еры  в  данный материал.  Ќо,  если  вы  возьмете
материал  и с трудом  будете при  этом воспринимать  мир вокруг вас как свое
развернутое сознание, тогда вам предстоит потрудитьсЯ над сбором ‚еры.

     Љак это делаетсЯ в таком случае?

     ‚ зависимости от  того, насколько  вы  не имеете состоЯние видениЯ мира
как  своего  развернутого  сознаниЯ,  вам  придетсЯ  поставить такую  задачу
подготовки  или  добычи  материала илиорганизовать  такой  трудоемкий ритуал
состыковки  его  с   другими  материалами,   чтобы   приобрести  через   это
соответствующее расположение и участие вашей ‚еры в материале длЯ талисмана.
’о есть,  скажем так: вам потребуетсЯ не тот песок, котрый в песочнице у вас
во  дворе,  а  девственный песок (песок, который никто еще не видел,  песок,
который  вы  добудете  сами там,  где он может  залегать  в земле),  а  если
потребуетсЯ, то  вы и усложннте  задачу, предположим, не просто  девственный
песок, а песок девственный и взЯтый именно в ночь полнолуниЯ и  в совершенно
безлюдном   месте   и   особой,   освещенной   лопаткой   при   определенных
обстоЯтельствах  и тому подобное (такие трудности не берутсЯ с  потолка, они
возникают  логически из того, из чего вы состоите  сами, к  примеру:  у  вас
очень болезненное  восприЯтие  грЯзи, вы брезгливы или же еще как и  что, но
вам  гораздо ближе именно неприкосновенное  (девственный песок), нежели  то,
что уже пачкано и перепачкано кем-то и  чем-то (отношениЯми, прикосновениЯми
и прочее) -- думаю вам понЯтно будет и то, если вы  начнете рассуждать далее
о том, почему именно в ночь полнолуниЯ и так далее).

     Љогда  вы будете  уже иметь  материал длЯ  изготовлениЯ  талисмана (уже
воплощенный  в  предметной,  задуманной  вами  форме,  то  есть  выпиленный,
выструганный, отлитый и так далее)  или же вы будете иметь стыковку каких-то
материалов (что-то спаенное с чем-то, сваренное, сплавленное, состыкованное,
что-то во что-то вкрапленное,  вклеенное и так далее), то  есть когда у  вас
поЯвитсЯ,  как Я говорю  в  таком  случае  своим  соученикам, заготовка  длЯ
изготовлениЯ талисмана, тогда вы станете готовить ее под создание на ее базе
талисмана.

     Ћчень важно  понЯть то, что  талисман лучше, правильнее  и  совершеннее
работает, если вы в его заготовке отыщите какие-то определенные вами опорные
точки,  длЯ  того,  чтобы  ваше сознание чувств могло их контрастно (на фоне
всей  заготовки  талисмана)   запомнить  под   определенным   углом   логики
(состыковка в  сознании  смысла и какой-то  детали,  принадлежащей заготовке
талисмана).

     —то может ЯвитьсЯ опорной точкой в заготовке талисмана?

     Љ примеру: заготовкой талисмана Явились ручные часы, тогда, скажем, вам
приметилась  царапина  на их  корпусе,  завитушка  или  что другое;  или  же
заготовкой талисмана вы  избрали  выструганную из  дерева фигурку  какого-то
животного,  здесь вы остановились  на, предположим, рисунке волокон дерева и
так далее.

     —то делать дальше,  каковы будут условиЯ длЯ первичной обработки уже
изготовленной заготовки талисмана?
     
     1. ‹учше, если о  талисмане вашем, как о еще не изготовленном, никто на
свете не будет знать и  даже догадыватьсЯ, ибо мыслЯми  своими вам, процессу
изготовлениЯ  талисмана, чистоте талисмана может  помешать  кто угодно, даже
самый доброжелательный человек в отношении вас.

     2.  Ћ  талисмане,  о  его изготовлении  можно проговоритьсЯ, не  только
предметно  высказавшись  (письменно  или устно),  так  же, возможны и другие
трудно  контролируемые  варианты:  в порыве чувств и  эмоций  ваших,  увЯзка
последних, принадлежащих  к энергии переживаниЯ  талисмана, с другими какими
действиЯми  вашими,  так  же,  и мыслительный процесс вашего  сознаниЯ,  где
увЯзка идеи  талисмана с другими логиками,  с другими  продуктами  ментала и
адресами,  может расплескать  энергию менталитета талисмана. Љстати сказать,
нет  худа без добра, ибо увЯзки  чувственной и  ментальной энергии талисмана
могут оказывать  и благодатное влиЯние на увеличение силы талисмана,  только
надо  точно понЯть или знать то,  с  чем именно надо производить  увЯзки,  к
примеру: талисман  любви будет  прекрасно  увЯзыватьсЯ  с хорошими  фактами,
фрагментами таковой встречаемой вами в жизни (наблюдаемой).

     3. ‘ам процесс  изготовлениЯ талисмана из заготовки лучше  начать в тот
момент,  когда  процесс  подготовки   (отстоЯ)   заготовки  талисмана  будет
находитьсЯ в  апогее,  в пике  устремленности вашей. ‡десь  нельзЯ  упустить
момент,  когда вы будете особенно страстно желать изготовить талисман, после
упущениЯ которого (не  проглЯдите его)  ваша  заготовка  начнет терЯть силу.
Џоэты  называют такое  состоЯние,  этот  момент, в  их случае,  изготовлениЯ
стихотворениЯ,   вдохновением.  ‚ам  потребуетсЯ  "забеременить"  заготовкой
талисмана в чувствах и помыслах своих, выносить заготовку талисмана, усилить
через это  свою устремленность к изготовлению самого  талисмана и  во  времЯ
распознать момент изготовлениЯ -- этому не научишь.

     4. ‚о ‚ремЯ  работы над энерго-подготовкой  уже готовой и выношенной до
точки  вдохновениЯ заготовки талисмана  вам  потребуетсЯ  полное  уединение,
исключаЯ  те  моменты, когда  вы  будете  создавать  талисман  коллективного
пользованиЯ.  Ћсвещение в том  помещении,  в котором  вы станете производить
энерго-подготовку  должно  быть  по  возможности  Ярким и  ненавЯзчивым,  не
слепЯщим  глаза,  без  Ярковыраженных теней  и  бликов.  Ќе  должно  быть  и
сквознЯков, открытых форточек или  окон,  шторы на окнах  зашторены, зеркала
зачехлены.  ‹учше,  если  как  символ  поддержки,  будет  зажжена  одна  или
несколько   (нечетное   количество)   свечей,  хотЯ   можно  использовать  и
присутствие  любого варианта  живого  огнЯ,  скажем, камин,  печь, лампада и
другое.  Њожно  и окурить  помещение специально  подобранным благовонием,  к
примеру,  если  талисман  ближе  к ментальному функционированию, или же,  вы
расположены  жить  больше в  русле  менталитета и  воспринимать  мир  с  его
позиций, то вам немало может помочь тот же ладан и так далее (подберите сами
то,  что вам лучше и  ближе  окажетсЯ  из трав  и другого материала земли  в
качестве окуриваниЯ помещениЯ).

     5. ‹учше присесть на  краешек стула,  кресла, табуретки, можно и дивана
возле стола.  ‡аготовку талисмана  положено  держать  в  руках на расстоЯнии
Џервого ‚идениЯ (расстоЯние на  котором поЯвлЯетсЯ у вас перваЯ нормальнаЯ и
естественнаЯ, незатруднительнаЯ  длЯ вашего восприЯтиЯ резкость видениЯ чего
бы то ни было, скажем, текста). Џозвоночник  держите натЯнутым как  струна и
едва сохраните наклон позвоночника в  шее,  руки,  ноги не замкнуты, дыхание
ровное и медленное, -- только вы и заготовка.

     6. Њесто  и  времЯ  длЯ  энерго-работы  с  уже  готовой  предметно  или
беспредметно  заготовкой талисмана  вам  предстоит  выбрать  самостоЯтельно,
основываЯсь  на следующих  обстоЯтельствах: если вам  ближе какое-то  число,
возможно и определенного месЯца, то  вам лучше будет избрать именно его, или
же, если вам ближе какое-то событие, тогда вы станете использовать его времЯ
прохождениЯ;  так  же,  если  вам  приЯтнее  ли,  необходимее  ли  и  другое
находитьсЯ  в  каком-то  определенном  месте  (имеетсЯ ввиду  географическое
расположение), то  вы изберете  такое  место, в  котором  будет наиболее вам
комфортно,  уютно,  производительно,   где  вы  и   сможете   сосредоточенно
поработать.

     7.  ‹учше, если ваша  заготовка  талисмана, потом уже, когда она станет
талисманом,  будет  функционировать в  каком-то  одном  направлении, а не  в
нескольких или во всех. Џомните  здесь  о  главном:  чем большее  количество
требований (по роду и виду работы) к талисману, тем возможна как меньшаЯ его
сила,  так и быстраЯ профанациЯ (потерЯ силы), потому что возникает  большаЯ
вероЯтность  кармических проблем,  которые  могут  в тот  или другой  момент
времени  возникнуть  в  качестве  преграды  длЯ  воздействиЯ талисмана,  что
неминуемо  будет  приводить  или  приведет мгновенно к потере энергии  ‚еры,
содержащейсЯ или накопленной  в  талисмане,  а ‚ера  потерЯннаЯ восполнЯетсЯ
усилиЯми троекратного  размера и  легче воздвигнуть в пространстве  сознаниЯ
новый   талисман,  чем  воссоздать   силу  уже  имевшегосЯ,  но   погибшего,
утратившего ‚еру вашу или еще какую.

     Ђ   теперь   приступим    непосредственно   к   рассмотрению   процесса
энерго-подготовки.

     
     ќнерго-подготовка  уже готовой  предметно  или  беспредметно  заготовки
талисмана.

     ’еперь вы сидите на краешке стула и ваш позвоночник натЯнут как струна,
он слегка  наклонен в области шеи, ваши руки и ноги незамкнуты, вы  сидите в
помещении  в совершенном уединении себЯ или тех сущностей, которые участвуют
в создании талисмана,  освещение  ровное, без  бликов и теней,  тихо вокруг,
вечер  и  на  улице темно, рЯдом  или неподалеку от вас  присутствует  живой
огонь, у  вас в  руках на  расстоЯнии Џервого ‚идениЯ  заготовка  талисмана,
дышитсЯ вам  свободно  и  без напрЯжениЯ, каждый ваш  вдох  и  выдох  как бы
воспринимаетсЯ  вами  единым  пространством  и объемом,  в котором есть вы и
заготовка талисмана, она дышит за счет вас,  но совместно  с вами  и вам это
понЯтно и вы это чувствуете всем своим телом физическим.

     ‚ы смотрите  внимательно  и совершенно  открыто, с любовью и нежностью,
плавно  и в полусне на заготовку талисмана, на те ее  опорные точки, которые
вы  заранее подготовили и избрали. ‘ейчас вы  можете едва заметно и ощутимо,
медленно  вертеть  в руках  заготовку  талисмана,  менЯЯ позиции запоминаниЯ
вашего,  восприЯтиЯ  данного объекта. ‚ы чувствуете, что заготовка талисмана
будто  всасываетсЯ  в  вас,  в   ваши  глаза   незримо,  но  очувственно   и
понЯтнопрактически  в  прикосновениЯх  физических,  вы  словно  магнитируете
заготовку  талисмана в себЯ, как бы  опустошаЯ ее  изнутри,  и даже форма ее
начинает все больше пониматьсЯ вами по ее  присутствию в пространстве вашего
‚торичного Ѓеспредметного Ћстрова.
     € так вы просидите минут пЯтнадцать  или  тридцать, возможно и  час-два
(последнее в особых  случаЯх сложности функций талисмана или же тогда, когда
вы испытываете трудность в  сосредоточении  своем на заготовке талисмана или
же  тогда, когда  у  вас плохо  развито  пространственное или энергетическое
ощущение в  отношении  объектов  Џредметного  или Џервичного  Ѓеспредметного
Ћстрова).

     Ђ теперь,  можно  и  по  звонку будильника  или  по  какому-то  другому
сигналу,  записанному  на  магнитофонную  ленту  (кстати сказать,  вы можете
использовать в это времЯ  энерго-подготовки заготовки  талисмана музыкальный
фон ментальной музыки, котораЯ не  будет вам мешать, раздражать, вызывать на
сопереживание, возбуждать или же еще как влиЯть на вашу эмоциональную сферу)
вы отложите вашу предметную или  беспредметную заготовку талисмана в сторону
(если заготовка была именно беспредметной, то  ее рассмотрение на расстоЯнии
Џервого ‚идениЯ вы  станете производить  с открытыми глазами пространственно
воображаЯ ее  как наложение, проЯвление, может и как  реальную  проекцию, от
вас зависшую, перед вами) и закроете свои предметные глаза.
     „алее,  вы станете пробовать вызывать  в  своем  внутреннем воображении
чувств,  там,  в Џространстве своего  ‚торичного  Ѓеспредметного Ћстрова, по
возможности, ту же самую заготовку талисмана, вы будете вспоминать ее форму,
такой как она есть предметнаЯ или задуманнаЯ беспредметнаЯ. ’ак же, плавно и
спокойно,  вы станете рассматривать  эту  заготовку,  она сейчас находитсЯ в
ваших  астральных  руках и вы  вертите  медленно  и едва заметно  ее  в них,
обращаЯ  свое  внимание,  опЯть  же,  на  те  опорные  точки, которые  имела
первичнаЯ заготовка,  что  воспринималась вами  с  глазами открытыми в руках
предметных (кстати сказать, если заготовка вашего талисмана с самого  начала
ЯвлЯлась  беспредметной,  то  при расссмотрении  ее  на  расстоЯнии  Џервого
‚идениЯ с открытыми глазами, вы будете так же, как вы бы и держали заготовку
предметную,  держать  и  чувствовать это,  заготовку  беспредметную  в руках
физических,  понимать  то,  как вы ее действительно держите,  полный  эффект
ощутительного характера (вспомните принципы пантомимы).

     €так  пройдет еще  пЯтнадцать-тридцать  минут,  а возможно  (вы  знаете
почему так), пройдет и час или два часа времени.

     ’еперь же, так же как  и  в предыдущий раз, вы,  по звонку  предметного
будильника  или по  сигналу, записанному на магнитофонную ленту,  прекратите
свое  рассмотрение заготовки  талисмана  в  пространстве  своего  ‚торичного
Ѓеспредметного  Ћстрова  и  откроете  свои  предметные  глаза.  ‚ы  возьмете
предметную заготовку в руки физические (так же как и беспредметную) и будете
смотреть на нее в следующем аспекте своего восприЯтиЯ: вы станете сравнивать
то,  что  вы  видели  и  запомнили  там,  в  пространстве своего  ‚торичного
Ѓеспредметного Ћстрова с тем, что есть  на самом деле  на Ћстрове Џредметном
перед  вами  в ваших руках физических  на  расстоЯнии Џервого ‚идениЯ. ’акое
рассмотрение  вы  будете  производить  так  же15-30  минут  или  час, два  и
прекратите по сигналу.

     Њожно  проделать   вышеописанную  в  этой  главе  работу  с  заготовкой
талисмана один  раз,  но  возможно, если  такое потребуетсЯ  вам  длЯ  более
полного сбора ‚еры, произвести указанные действиЯ и два или несколько  раз и
в  несколько  дней до  совершенного  ощущениЯ заготовки талисмана у  себЯ во
‚торичном Ѓеспредметном Ћстрове.



     Џроцесс ‘озданиЯ  ’алисмана  из предметной или беспредметной заготовки,
прошедшей ќнерго-подготовку.

     ‚зЯли свой  талисман, если таковой  предметный,  в руки  физические  на
расстоЯнии  Џервого  ‚идениЯ,  а  если  же  ваш талисман  беспредметный,  то
хорошенько сосредоточьтесь на нем в чувствах и помыслах своих.
     ‚ы сидите на краешке стула, руки, ноги не замкнуты, позвоночник натЯнут
как струна и имеет лишь небольшой наклон в шее к груди.
     Ђ  теперь вам предстоит  произвести открытие  талисмана, ибо без  этого
действа  ваш  талисман  будет находитьсЯ в  своеобразной шкатулке, в  особом
ларце, который совершенно непроникновенен длЯ  чего бы и кого  бы то ни было
со стороны всего вашего мира сознаниЯ.

     —то это будет такое: открытие талисмана?

     Ћткрытием  талисмана (невидимой земными глазами энерго-шкатулки, ларца,
в  котором  талисман находитсЯ, так  будет, пожалуй,  точнее с точки  зрениЯ
логики), может служить абсолютно  любой возможный по вашему усмотрению на то
жест как вашего  тела  физического,  так  и чувств ваших или  разума в адрес
талисмана  на  расстоЯнии,  так  же  и в  непосредственном  прикосновении  к
последнему, только  обЯзательно такое ваше действие должно быть используемым
лишь в адрес  талисмана, как  открытие такового  и не более того, то есть, в
других всевозможных своих проЯвлениЯх в мире своего предметно-беспредметного
сознаниЯ (в жизни своей) вам  нельзЯ будет  пользоватьсЯ  таким же действием
просто  так  по   отношению  к  талисману,  потому  что  оно  тут  же  будет
предусматривать открытие  талисмана, что может оказатьсЯ весьма неуместным в
каких-то ситуациЯх  и  даже способно погубить  талисман  или  лишить  его  в
какой-то степени определенной силы,  или  же, кто-то другой кроме вас сможет
воспользоватьсЯ талисманом и возможно втайне от вас и во вред вам, так же, в
этом случае,  возможно  даже  переформировать талисман,  который потом будет
либо  не  подчинЯтьсЯ вам,  либо  производить нежелательную  длЯ вас работу,
будьте  бдительны  в этом! „ействие ваше в адрес открытиЯ талисмана не стоит
проЯвлЯть  (употреблЯть  всуе)  когда  придетсЯ,  а   только   длЯ  открытиЯ
талисмана.

     Љакие  к примеру могут  быть  действиЯ длЯ открытиЯ талисмана,  которые
потребуетсЯ  изобрести (придумать  заранее) и  запомнить только длЯ открытиЯ
талисмана и ни в коем случае не употреблЯть всуе?

     Љ  примеру, вы можете: улыбнутьсЯ, но  только  необычно  (здесь,
мимика лица может сочетатьсЯ с особенным чувством  и, илис особенной мыслью,
что  позволит  вам пользоватьсЯ и такой  улыбкой  своей всуе, но улыбкой вне
фона определенного, выбранного длЯ открытиЯ талисмана чувства и, или мысли);
как-то особенно  прикоснутьсЯ к  талисману (погладить,  ущипнуть,  подышать,
постучать  и прочее);  совместить  талисман  с  чем-то  (предмет  или место,
местность).

     Љогда вы открыли талисман, теперь вам предстоит вспомнить и назвать его
имЯ (а вы заранее подготовили такое и по возможности неповторимое, что будет
означать ни что иное как то, что имЯ вашего талисмана будет состоЯть из трех
составлЯющих).
     €мЯ  талисмана   требуетсЯ,  если  получитсЯ  (дозволЯет  среда  вашего
присутствиЯ) произнести  трижды,  одновременно  внимательно ощутивши мелодию
этого имени в своих  чувствах и осознавши  как и  объем идеи,  --  последнее
будет  означать  то,  что  вам  надо  будет  вспомнить,  понимать  в  момент
произношениЯ  имени  талисмана  то,  на  что  талисман  имеет  силу   своего
функционированиЯ.
     „алее,   в  состоЯнии  имени  талисмана  вам  потребуетсЯ  понаходитьсЯ
некоторое времЯ, желательно: периодически или  постоЯнно и плавно ощущать  в
это  времЯ  как  энергиЯ  ваших  чувств (энергиЯ имени и  смысла  талисмана)
переплавлЯетсЯ в талисман, как бы насыщает последний, который пропитываетсЯ,
сочитсЯ такой энергией, насыщаетсЯ ею совершенно весь.

     ‘колько  же  все-таки  времени надо  будет находитьсЯ в  таком  именном
откровении с талисманом?

     ‡десь  все по сердцу, но если попытатьсЯ  определитьсЯ, то  однозначно:
работайте,  пока  у вас  имеетсЯ  времЯ и  пока  вам  приЯтно  и  не  как-то
дискомфортно. Џо опыту, весьма ориентировочно, скажу вам, что, на такие ваши
отношениЯ с талисманом  может уйти, где-то, минут  пЯтнадцать  или тридцать,
укаждого человека по-разному.

     ’еперь  же, (вы об этом позаботились  заранее,  хотЯ не  исключаю,  что
воспользуетесь своим вдохновением, по вашему усмотрению на то) вы мысленно и
в чувствах своих приготовились к закрытию талисмана.
     ‡акрытие  вашего талисмана  требуетсЯ проделать  по  подобию  открытиЯ,
которое уже Я описал выше.  ’ак же,  как при открытии, во времЯ  закрытиЯ вы
произведете  какой-то  жест  тела, души  или  разума в отношении талисмана и
запомните  его раз и навсегда  и  будете  всЯкий  раз делать, когда  станете
закрывать талисман после его работы.

     Љогда  вы закрыли  свой  талисман, то  он,  автоматически,  вы  уже это
понимаете, оказалсЯ в энерго-шкатулке и  через  это он совершенно недосЯгаем
длЯ внешней или какой бы то ни было среды -- надежно талисман закрыт, потому
что только вы знаете, имеете ключ к энерго-шкатулке, а посему, никто в целом
мире не сумеет воспользоватьсЯ работой талисмана.


     
     ‚ качестве напутствиЯ.

     ’еперь у вас имеетсЯ свой талисман. …стественно то, что вы захотите  им
пользоватьсЯ. ’огда, именно в свЯзи с применением талисмана в практике вашей
жизни,  Я  спешу предупредить  вас  о  некоторых  весьма  существенно важных
моментах, которые всегда и везде и во всем сопровождали процесс бытиЯ любого
рода и вида талисманов.
     €так...
     Љак  вы  думаете:  почему,  чем старее  икона,  тем  сильнее  ее
ценность не только как  предмета старины, но и как предмета того или другого
религиозного   культа,  тем  большаЯ  вероЯтность  у  такой  иконы  прослыть
чудотворной?

     ‚се очень просто. „ело  в том, что Я давно уже говорил о том (много лет
подрЯд  на  своих  выступлениЯх), что каждый предмет ‡емли, все,  что только
есть предметное и даже беспредметное способно запоминать и удерживать любого
рода и вида информацию в том виде, в котором такаЯ информациЯ проЯвлЯлась на
фоне непосредственного присутствиЯ предмета или же его логики присутствиЯ.
     „а, это и  в самом  деле так: тот  же ваш  письменный стол, автомобиль,
зеркало, кухоннаЯ печь, телевизор  как предмет, дерево,  дом, камень  и  все
бесконечно другое возможное могут  все помнить в совершенно точном  варианте
как движений среды вокруг, так и ее звуков и запахов и даже ощущений!
     ‘лава Ѓогу,  что  сегоднЯ  Я  могу  уже  опиратьсЯ на  подлинные  факты
сегоднЯшнего  днЯ   наук  ‡емли  и   в  подтверждение   вышесказанному  имею
возможность  упоминуть:  ныне,  при  помощи  особых  приборов  уже считывают
разговоры  (звучат  подлинные  голоса)  тех  же  древних  …гипетских  Њагов,
считывают с камней пирамид, с камней, которые, оказываетсЯ, как своеобразнаЯ
магнитофоннаЯ лента, в  совершенстве  сохранили  эти разговоры, их голоса до
сегоднЯшних дней.
     ‘  таким  же успехом  можно считать  что  угодно и с  чего угодно, если
предметы, с  которых  потребуетсЯ  что-то  считывать,  контактировали  с той
информацией, которую надо  будет считать, хотЯ, хоть и  не хочетсЯ  забегать
вперед,  но, будет и то времЯ, когда  смогут  считывать любого  рода  и вида
требующуюсЯ информацию с  совершенно любого предмета, который даже и не имел
предметного или косвенного, беспредметного  контакта с какой-то, считываемой
таким образом информацией, но такое не сейчас и не здесь, позже...
     "‚ каждой  шутке есть долЯ  правды" -- так говорит пословица, но, шутки
шутками,  а  ведь и  в самом  деле вполне  возможно озвучить не только любые
движениЯ,  голос  и  прочее  какого-то  человека,  участвовавшего  в  каждой
конкретной   ситуации,  но  и  даже  любые  раздумьЯ   и  любого   человека,
произведенные им даже  если и не вслух, а про себЯ, озвучить, считавши, их с
тех  предметов  на  предметном  или  энергетическом  фоне  которых он,  этот
человек, раздумывал, так-то!..
     Ђналогично   иконы:  они,   от  самого  своего   рождениЯ,   записывают
целенаправленную информацию, молитвы,  обращенные  к Ѓогу и, естественно то,
что чем большее количество людей молилось на какую-то икону  и чем дольше по
времени  (годы, столетиЯ)  и чем искренее и качественнее эти  люди молились,
тем сильнее будет чудодеЯтельность такой иконы, ее сила воздействиЯ или даже
присутствиЯ где-то. Ќо, так же, многое в силе этой иконы будет зависеть и от
мастера,  написавшего  ее  (изготовившего)  и  от  мест прибываниЯ и от идеи
использованиЯ и от лика,  изображенного на ней. Ћдним словом, немалое  число
всвозможных деталей станут участвовать в силе иконы.

     Ќо не все  старые иконы  сильны, не всем им удаетсЯ стать чудотворными.
Џочему?

     ќто происходит ко всему прочему вышеперечисленному и потому,  что такие
иконы, которым не удалось обрести чудотворную силу, не обрели  ее по причине
своеобразной  аннигилЯции, уничтожениЯ  полного  или  частичного молитвенной
информации,  записывающейсЯ на  них  путем энергетической  записи, наложениЯ
времЯ от  времени на них  противовесной энергии  отрицательного качества, а,
так же, от количества людей, отдающих свою ‚еру иконе.
     Љ  примеру: кто-то не молилсЯ Ѓожественнона  икону, а ненавидел ее, или
же, кто-то  обращалсЯ  к иконе  неискренне, в  корысти  и  в прочих подобных
негативных по отношению к задуманному имиджу иконы состоЯниЯх души, от этого
положительнаЯ  (молитвеннаЯ)  энергиЯ  иконы, определеннаЯ  ее  масса  будет
нейтрализовыватьсЯ на  массу негативной энергии. ‚от почему  иконы  в тех же
домах на ђуси присутствовали за шторками, которые раскрывали только на времЯ
молитв и не более, чтобы другие ситуации суи человеческой (сделки, разговоры
и  скандалы), так называемой суи не  записывались на иконы, не уменьшали  их
молитвенной силы.
     Ђналогично дело  обстоит  и  с  талисманом,  который  вы  изготовили  и
собираетесь применЯть в своей повседневной жизни.
     Љак,  Я  думаю, вы  успели  заметить  и ваш талисман,  сообразно иконе,
находитсЯ, правда  не за шторками, но все-таки и защищенным, потому  что  он
хранитсЯ  у вас  в энерго-шкатулке  и под  именем, известным  только  вам, а
значит, с каждым разом использованиЯ ваш талисман будет набирать чудотворную
силу.

     —то это за процесс?

     ‚ы изготовили талисман, но это еще вовсе не означает то, что он будет с
самого  первого  момента  его  изготовлениЯ (рождениЯ) действовать сразу же,
проЯвлЯтьсЯ в  удивительной  по  силе  чудотворственности,  хотЯ  и такое по
известным вам  причинам  не  исключено.  ‚се-таки,  скорее всего,  все будет
значительно иначе, но терпение и  времЯ помогут вам приобрести действительно
сильный талисман.
     „ело  в  том,  что  вам  потребуетсЯ  определенное  времЯ  нарабатывать
положительную энергию  (как  и  в  случае с  иконой,  молитвенную  энергию),
энергозаписывать такую  энергию  в  талисман,  накапливать ее в талисмане  и
только потом использовать свой талисман.

     Ћсновные  правила  и  рекомендации   по  формированию,  поддержанию,
усилению  и   использованию  молитвенной   энергии   любого   рода   и  вида
талисмана:

     1.  ‘тарайтесь лучше никогда не  воспользоватьсЯ силой талисмана, пусть
лучше талисман всегда будет рЯдом, под рукой, как опорнаЯ точка вашей души и
разума, как  источник вдохновениЯ, возникновениЯ собственных ваших  сил  длЯ
преодолениЯ трудностей, нежели пользоватьсЯ  талисманом  когда  и где и  как
попадЯ, ибо  последнее  будет  только  разрушать положительную (молитвенную)
энергию веры, растрачивать ее всуе и в конечном итоге, вы перестанете верить
в свой талисман и он энергетически погибнет.

     2.   Ћткрывайте  действие  талисмана  только  в  самых   экстремальных,
требующихсЯ на  то случаЯх вашей повседневной жизни,  а именно только тогда,
когда вы действительно исчерпали уже все возможное, зависЯщее от вас и уже и
в  самом деле  абсолютно  не  в состоЯнии что-то  изменить,  а ‘тепень вашей
Џервичной  Ќеобходимости подсказывает вам то, что то, что не получаетсЯ  как
должно,  если  не  получитсЯ --  каким-то  образом повлиЯет  на  минимальное
качество вашего существованиЯ предметно-беспредметное,  то есть, вы  станете
деградировать,  погибать  телесно или разумом,  душой  своей. ’олько  так  и
применЯйте  работу вашего талисмана,  когда  у  вас  нет другого  выбора, но
знайте, что корысть в  применении  талисмана, преждевременность, праздность,
лукавство  (самообман),  вне ‘тепени Џервичной  Ќеобходимости,  в  нарушении
ќтапов и  ‚итков ‚еры (особенно  преднамеренно) влечет  только к уничтожению
талисмана, а не к его совершенству, а значит к вашим кармическим наворотЯм и
распрЯм,   к  вашему  отнюдь  не  совершенству,  к  вашему   самоуничтожению
постепенному,  частичному  или  же,  что  бывает  и  так,  к  уничтожению  и
мгновенному.

     3.  ѓоворите, думайте  о  талисмане или его уже  произведенной  однажды
работе наедине с  самим собой или с кем-то  или  в присутствии чего бы то ни
было (на предметно-беспредметном фоне) только в состоЯнии отношениЯ к вашему
талисману,  как  находЯщемусЯ  в   энерго-ларце  (шкатулке),   относитесь  к
талисману в это времЯ как к закрытому, не помните о том, как он  открываетсЯ
(в это времЯ) или о том (что еще хуже), что он открыт.

     4. ’алисман можно  и подарить кому-то в  качестве платы за что-то или в
качестве помощи,  но знайте  и то, что  теперь  вы  не  можете  принЯть этот
талисман обратно в собственное владение, потому что  такой талисман, если вы
его примете  обратно, однажды передавши кому-то на пользование, принесет вам
только  потерю ‚еры  и  даже, возможно неудачи  или удары  судьбы,  в лучшем
случае,   он   просто   перестанет   работать   как  должно  или   же  будет
функционировать избранно, не во  всем и на все,  или хаотично, то есть когда
как, потому  как сознание другого  человека,  который  работал  уже  с вашим
возвращенным  вам талисманом,  будет тЯнутьсЯ  к вашему талисману, то  есть,
этот человеквремЯ  от времени самосознанно или непроизвольно, подсознательно
будет влиЯть на талисман ваш (помнить или вспоминать о нем и прочее).
     €так:   передаваЯ  талисман,  не  принимайте  его  обратно,   отдавайте
навсегда, хотЯ сам талисман может быть передан еще кому-то, но не вам.
     € еще: передаваЯ талисман, не забудьте открыть его  самостоЯтельно так,
чтобы тот  человек,  которому  вы передаете свой талисман на пользование, не
знал  о ключе  вашего  открытиЯ талисмана, дабы  этот ключ  поменЯть на свой
вкус.  „а, человек,  которому вы передаете свой талсиман, должен  теперь  же
самостоЯтельно,  чтобывы  не ведали о  том,  но  изобрести (придумать)  свой
собственный ключ открытиЯ и закрытиЯ талисмана по  вашему на то, конечно же,
отвлеченному объЯснению того как это делаетсЯ, как это сделать.

     5. ’алисман всегда  должен быть  уместно при вас  как  предметно  так и
беспредметно, быть  при вас  как опорнаЯ точка,  но не как хозЯин, он всегда
будет при вас как всесильнаЯ возможность, а не  как инструмент  ежеминутного
пользованиЯ  и лучше, если вы никогда в своей жизни не  воспользуетесь своим
талисманом,  нежели  станете  к нему  обращатьсЯ по  пустЯкам,  ибо  помните
главное  то,  что  сила талисмана заключена не  в  пользовании  им, а в  его
присутствии.  ‹учше времЯ от времени лишь вспоминайте о наличии у вас вашего
талисмана, чем думайте  об этом  всегда.  ‹учше, если  вы выработаете в себе
привычку вспоминать талисман только тогда, когда у вас будет возникать самаЯ
экстремальнаЯ ситуациЯ в жизни.

     6.  ‹юбой  талисман  требует  подзарЯдки  и,  хотЯ  талисман  и  станет
зарЯжатьсЯ во времЯ своей работы, но этого  не достаточно будет длЯ быстрого
его энергороста. ‚от почему Я рекомендую вам следующее:

     ‚се те случаи  вашей  жизни,  в  которых вы  испытываете какие-то  пики
правильного (состоЯние Њира и „обра) удовольствиЯ, удовлетворениЯ, последнее
будет вернее, лучше, если вы станете испытывать на фоне открытого  талисмана
(только вовремЯ распознавайте такие ситуации в своей жизни и вовремЯ учитесь
быстро закрывать  талисман,  когда  пик удачи  миновал и продолжаетсЯ  суЯ).
’акие  открытиЯ  вашего   талисмана  будут  впитывать  в  талисман   энергию
плюсового, положительного  качества, котораЯ, естественно,  будет копитьсЯ в
талисмане.

     Љороче говорЯ:

     * Ћбщайтесь с талисманом  только тогда, когда вам  действительно хорошо
или действительно плохо. *



‡аключение.

     …сли посмотреть на существо талисмана и  его возможности  более широко,
заглЯнуть в корень  сути  талисмана вообще,  то,  не  трудно понЯть, поиметь
представление о том, что  весь  этот наш предметно-беспредметный мир состоит
из  талисманов, совершенно весь мир нашего  сознаниЯ.  ’олько одни талисманы
(предметно-беспредметные предметы нашего  сознаниЯ) более длЯ нас талисманы,
другие менее, третьи одноразовы и так далее.
     ђасталисманенный  Њир --  так Я обычно утверждаю во времЯ своих  устных
выступлений, учебных общениЯх с публикой неофитов или интересующихсЯ.

     Џочему это так?

     ‚се неодносложно  здесь,  если запутатьсЯ от  незнаниЯ о том, что такое
талисман,  но  вы уже  получили не только  представление  о  талисмане, но и
больше  того,  вы,  тем  более, коли сами уже  изготовили  и  попользовались
талисманом или имели какой-то прежний опыт, будете согласны со мной.
     ‚едь и действительно же, весь наш мир состоит  из талисманов. ‘мотрите:
один  человек, ваше  воспоминание о нем  или же непосредственное присутствие
этого  человека  на  вашем  Џредметном  Ћстрове,  вызывает  у  вас,  скажем,
отрицательные эмоции,  энергии, раздумьЯ или действиЯ,  а значит последствиЯ
(сиюминутные или те, которые произойдут еще когда-то), другой человек отнюдь
наоборот, вызывает  у вас все положительное, а значит  и положительный итог.
’ак же и любой,  из так называемого рЯда неодухотворенных предметов, предмет
может вызывать в вас генерацию  того  или другого настроениЯ, положительного
или отрицательного  состоЯниЯ, последствий. „ругое дело, что не все мы можем
контролировать на уровне сознаниЯ нашего, не все можем видеть и понимать тут
же  в логике.  ‚от  почему  всЯ жизнь  того или  другого  человека абсолютно
взаимосвЯзана  с жизнью или, если  хотите,  существованием  того или другого
человека, предмета. Ѓольше  того,  скажу  о  том,  что эта  жизнь  не только
взаимосвЯзана, но и зависит от любого человека и предмета, зависит  и прежде
всего  от  того,  насколько  любой  человек  или  предмет  в  вашем сознании
находитсЯ в плюсе или минусе.

     Ќекоторые советы в этой свЯзи:

     1. Ќе  коллекционируйте плохие отношениЯ кпредметно-беспредметным людЯм
и  предметам своего  сознаниЯ, а коллекционируйте только хорошие  (помните и
опирайтесь на них).

     2. …сли не удаетсЯ жить в образе пункта первого, то лучше избавитьсЯ от
плохого предметно-беспредметного человека  или  предмета в своем сознании --
совершенно  перестать с ним общатьсЯ и контактировать  каким  бы то ни  было
образом, забыть его навсегда, нежели продолжать его иметь в своем сознании с
какими-то отрицательными качествами нашего  отношениЯ к нему.  ’акое, хоть и
будет  вашей кармической  слабостью,  но все-таки вы будете  более  чисты  и
честны, нежели, если бы вы продолжали общение в негативе.

     3. ‘тарайтесь,  если получаетсЯ и не  приходитсЯ  прибегать ко  второму
пункту,  нарабатывать в  своей  памЯти  по  отношению к каждому  человеку  и
предмету вашего сознаниЯ, запоминать  положительное, нужное  вам по развитию
вашему и даже, если  оно не  происходит,  то придумывать  положительное,  не
проЯвлЯЯ  его  во  вне,  искренне  верить в  него и терпеливо (хладнокровно)
ожидать,  и оно станет проЯвлЯтьсЯ,  может, и другим по форме  и логике,  но
положительной конфигурации.

     ‚спомните  тему,  изложенную  во  ‚торой  Љниге  "Љак  ‘тать Њагом? или
Џространство ЋкружениЯ!" данной школы  обучениЯ, тему "ќгрегор" и вы поймете
менЯ правильно, потому что каждаЯ наша позициЯ, каждое наше  действие, вывод
и прочие движениЯ наших тела физического, души и разума, духа зависЯт всегда
и везде и во всем только от того или другого аккорда энергий  (плюсовых  или
минусовых), аккорда, набранного из отдельных отношений к отдельным предметам
и людЯм в  нашем сознании, и вы  станете наиболее внимательны к приобретению
того  или  другого  предметно-беспредметного  предмета  (на  житие  в памЯти
вашей), к контакту с людьми и предметами, потому что, как Я обычно говорю на
живых вечерах своих: улыбка не встретитсЯ случайно, но если вы ее принЯли на
каком-то  отношении (запомнили -- принЯли на вооружение),  способна погубить
вас полностью  или  частично  повредить  вам,  так же и  может окрылить вас,
помочь вам в чем-то или во всем, вознести вас на ступень совершенства.

     ’еперь же, думаетсЯ  мне  и то, что  вы  начинаете  понимать: талисманы
могут быть и отрицательные -- не создавайте, а разрушайте такие.
     ’алисманьте  положительно  свой мир сознаниЯ и пусть  ваш  девиз  будет
звучать так:

     џ живу в мире талисманов.



     
Ћсновы Љамне-Џредмето-лечениЯ.

     ‘овершенно верно то, что лечитьсЯ  можно как угодно и чем угодно. ‚ажно
правильно к этому относитьсЯ и со знанием дела.
     €звестно, что лечение камнЯми, не отнимает право и такие же возможности
у других всевозможного рода и вида предметов, материалов.
     ‡десь важен принцип и знаниЯ.
     ‘уществует немалое количество специалистов по лечению  камнЯми, начинаЯ
со  знахарей,  живущих  практически в отшельниках  от  социума и  заканчиваЯ
дипломированными мужами. Ќо Я не сомневаюсь в  том, что практически все  они
совершенно  не знают,  в лучшем случае интуитивно догадываютсЯ  о том, как в
действительности происходит лечение камнем.
     ‘ейчас  Я открою вам  эту тайну. Ћна  очень проста и естественна, когда
имеешь представление о ‹огике Џредметно-Ѓеспредметных Ћстровов.
     ‚ чем же она заключаетсЯ?
     ‚се  очень  просто.  ’от  камень,  который  прошел  обработку  мастера,
специалиста сможет быть употребителен в лечении только при условии полнейшей
чистоты самого мастера, чистоты его тела, чувств и разума, духа, так же, при
полнейшей чистоте того Џредметного Ћстрова (вещи, предметы вокруг мастера на
тот   момент,  когда   он   изготавливалкамень),также,приполнейшей   чистоте
среного), среды Џредметно-Ѓеспредметных Ћстровов человека, приобретшего этот
камень (это и те люди, которые будут видеть  камень в дальнейшем, видеть его
использование или  же просто так, даже предметы и  вещи, на "глазах" которых
этот камень будет существовать).
     ‘мотрите,  сколько  требуетсЯ  идеальных и  практически  совершенно  не
выполнимых условий длЯ точного и совершенного, удачного лечениЯ камнем.
     ‚озможно ли все это выполнить? „умаю, что  вы ответили правильно,  если
сказали, что такое практически не выполнимо.
     Ќо почему же такие условиЯ требуютсЯ?
     „ело  в  том,   что   как   только   происходит   рождение   ‚торичного
Ѓеспредметного  Ћстрова  камнЯ после спила, откола и  другого (при обработке
камнЯ мастером, специалистом), ‚торичный Ѓеспредметный Ћстров (ибо все может
существовать  только в движении) начинает приходить в движение,  то есть, он
начинет  стремительно жить, зазеркаливать мир окружающей его активной среды,
а  значит, теперь,  то что  отразилось на жительство в этом Ћстрове и будет,
согласно ‡акона Ђналогии, €скажениЯ, принимать (когда вы приложите камень  к
больному месту),  всасывать в  себЯ, зазеркаливать  вашу болезнь,  и хорошо,
если  предметы, отраженные на  жительство на этом  Ћстрове, окажутсЯ  в этот
момент в  такой логической укладке, котораЯ будет соответствовать, позволЯть
камню принЯть (зеркально как бы отсосать) вашу болезнь, но может случитьсЯ и
обратное и тогда, в лучшем  случае, камень  вам  совершенно  не поможет, а в
худшем, сами понимаете то, что может случитьсЯ  в  худшем варианте -- камень
может  навредить  вам,  начинаЯ  с тела вашего  и  заканчиваЯ делами вашими,
судьбой вашей и близких вам людей, даже убить вас.

     —то же здесь делать и как поступить, поступать правильно?

     ‘амый лучший вариант обработки  камнЯ -- это обработка  (надкол, спил),
вами сделаннаЯ лично,  человеком, который  и будет  использовать камень  длЯ
лечениЯ,   либо  сделаннаЯ  мастером,  специалистом   в  этой   области,  но
производить  требуетсЯ  такую  работу только  в полной  темноте,  под черной
накидкой  и  совершенно в  смедитированном  на  полное состоЯние  равнодушиЯ
(ровной  души). „алее, до самого  момента  употреблениЯ, хранить надо  такой
камень, так же завернутым или  упакованным во  что-то (в полную  темноту)  и
применЯть  такой камень требуетсЯ  сразу  же. ’о есть,  постаратьсЯ наложить
камень местом  спила, надкола  насколько можно быстрее, как можно мгновеннее
на область больного места (тем сильне будет работать камень) после того, как
камень  вы вытащите на  свет. …стественно,  что лучше всего  работает камень
только  один  раз,   один  прием,   потому  что,чем   больше   камень  будет
использоватьсЯ, тем больше вероЯтность его загрЯзнениЯ.
     €спользованный камень еще можно использовать, если произвести следующий
спил на нем или надкол его таким же методом, как и предлагалось выше.
     €спользованный же камень, или его часть  лучше всего закопать глубоко в
землю или же выбросить, скажем, в реку, море, океан.
     ‹юбые предметы и другие  материалы обладают такими  же свойствами как и
камни и к  ним может применЯтьсЯ такаЯ же технологиЯ, только горючие из  них
могут придаватьсЯ огню.

     Љонечно же, не все так  односложно в камне-предмето-лечении. ‘уществует
такое  понЯтие, которое мы уже с вами разбирали на предмет  вашего освоениЯ,
это понЯтие об ќгрегоре.
     …сли камень (другой  материал), предмет  поддерживаетсЯ  двумЯ  третЯми
общего  сознаниЯ  всего  ќгрегора  социума,  имеющегосЯ  в наличии  сознаниЯ
мастера, изготовившего этот  камень, и  в сознании человека,  который  будет
этот камень  употреблЯть как средство  лечениЯ, как  лечебный, то тогда  все
предосторожности вышеизложенные  сохранЯютсЯ и в  его адрес,  но,  все-таки,
надо  признатьсЯ,  что  такой  камень  будет гораздо  больше  лечить  нежели
приносить возможные осложнениЯ.
Last-modified: Sun, 13 May 2001 10:58:19 GMT
Ћцените этот текст: