ительно могут иметь объЯснениЯ.
     Ќапример,  латинское  слово  "mensis" означает "месЯц".  ‚озможно,  что
человек впервые  начал считать месЯцы согласно менструальному циклу женщины,
так  как естественный женский  цикл имеет фиксированный  период 28 дней. ’ак
легко узнать, что один месЯц прошел.
     €ли можно считать месЯцы по ‹уне. Ќо тогда период времени,  который  мы
называем  месЯцем,  будет  равен 30 днЯм.  ‹уна растет  15  дней  и 15  дней
уменьшаетсЯ,  а  через  30  дней проходит  полный цикл. Њы фиксируем  месЯцы
согласно  ‹уне, поэтому  и  говорим,  что  в  месЯце 30  дней.  …сли  бы  мы
определЯли его  по ‚енере или по менструальному  циклу, то в нем было бы  28
дней.  Њожно  также  разделить его  на  недели по  7  дней. € когда подобное
деление фиксируетсЯ в уме, другие вещи следуют автоматически. ‚от что Я имею
в виду, говорЯ:  все  имеет свою логику. …сли  у  вас семидневнаЯ неделЯ, вы
можете  найти  много  других  моделей  семи,  и  "семь" станет  значительной
логической цифрой. Ћна не такова  или такова  всЯ жизнь. Ћна становитсЯ лишь
игрой воображениЯ.
     ‘о всем этим можно  играть и  найти много  совпадений. Њир так огромен,
так  бесконечен, каждую минуту происходит  столько всЯкого,  что  совпадениЯ
неизбежны. ќти совпадениЯ  суммируютсЯ, и в  результате  вы  создаете  такой
длинный список, что начинаете верить ему. ’огда вы думаете: "Ђ почему всегда
семь?  ‚ этом есть  какаЯ-то тайна".  Ќо всЯ  тайна в том, что ваш ум  видит
совпадениЯ и пытаетсЯ логически их интерпретировать.
     ѓурджиев11 утверждал, что  человек ЯвлЯетсЯ пищей длЯ  ‹уны. ќто вполне
логично.  €  он  демонстрирует  глупость  логики.  ‚  жизни все  может  быть
использовано длЯ чего-то, поэтому ѓурджиев  придумывает  идею:  человек тоже
ЯвлЯетсЯ пищей длЯ чего-то. €  тогда возникает  логический вопрос: "„лЯ кого
ЯвлЯетсЯ пищей человек?"
     ‘олнце  им быть  не может, потому  что само питает все  живое.  € тогда
человек  оказалсЯ бы рангом ниже всех других  видов. Ђ такого быть не может,
потому  что,  согласно собственному  мнению,  человек  --  высшее  животное.
Џоэтому он не может быть пищей длЯ ‘олнца.
     ‹уна действительно очень  тонко  соотноситсЯ с человеком,  но  не в том
смысле,  который  придает  ей  ѓурджиев.  Ћна  имеет  отношение  к  женскому
менструальному циклу.  Ћна влиЯет на приливы и отливы  морей. Њногие  терЯют
рассудок в полнолуние. ЏонЯтие "лунатик" происходит от слова "луна".
     ‹уна всегда гипнотизировала ум  человека. ѓурджиев  сказал:  "Ћчевидно,
человек ЯвлЯетсЯ  пищей длЯ  ‹уны, потому  что  поедаемый  может быть  легко
загипнотизирован  тем,   кто   его   поедает".   ‡меи,   например,   сначала
гипнотизируют свою жертву. € та, парализованнаЯ, может быть легко  съедаема.
ќто второе совпадение, использованное ѓурджиевым. ‹уна завораживает  поэтов,
сомнамбул, эстетов, мыслителей. ‚ этом  должно  быть  что-то. —еловек должен
быть пищей.
     ’акой идеей  можно  играть.  Ђ  в  богатом  воображении  ѓурджиева  все
укладывалось  в  логические  модели.  ѓурджиев  был  гениален  и  умел   так
представлЯть   ЯвлениЯ,  что   они   казались  логическими,   рациональными,
значимыми, как бы абсурдны они ни были. Ћн постулировал эту теорию,  а затем
его воображение сумело найти многие свЯзи и доказательства.
     Љаждый  создатель   системы  использует  логику  длЯ  искажениЯ,  чтобы
доказать  свою точку зрениЯ. Љаждый! ’от, кто  хочет пребывать с истиной, не
может  создать  систему.  Ќапример, Я никогда  не  смог бы создать  систему,
потому что длЯ менЯ сама попытка сделать это не ЯвлЯетсЯ верной.
     ’о, что Я  говорю, всегда  фрагментарно, не  закончено. ’ам будет много
промежутков, через  которые  невозможно перебросить  мостики.  ‘о  мной  вам
придетсЯ перескакивать с одной точки на другую.
     ‘истему создать  легко,  потому  что  все  промежутки  можно  заполнить
воображением. ’огда все становитсЯ очень аккуратным, чистым, логичным. Ќо по
мере того, как все становитсЯ логичным, оно все дальше и дальше удалЯетсЯ от
экзистенциального источника.
     —ем  больше  вы  знаете,  тем глубже  чувствуете,  что есть промежутки,
которые  невозможно заполнить.  ‘ущее  не бывает  последовательным  никогда.
‘истема  с  необходимостью будет  последовательна, но  бытие само никогда не
последовательно.  €  никакаЯ система не  может объЯснить  это. Љогда человек
вырабатывал системы объЯснениЯ бытиЯ  (в €ндии, ѓреции, Љитае),  он создавал
игры.  …сли  первый   шаг   вы  признавали  правильным,  тогда  всЯ  система
функционировала  отлично;  но  если  первый  шаг  не  принималсЯ, тогда  все
построение рушилось.  Џодобное  построение представлЯет  собой  упражнение в
воображении.  ќто  прекрасно.  Џоэтично.  Ќо  как  только  система  начинает
настаивать на том,  что  ее  версиЯ бытиЯ ЯвлЯетсЯ  абсолютной  истиной, она
превращаетсЯ в разрушительное насилие. ‚се эти системы  истины -- всего лишь
поэзиЯ. ЏрекраснаЯ поэзиЯ, и ничего больше. Њногие промежутки были заполнены
воображением.
     ѓурджиев указывал на некоторые фрагменты истины, но  поскольку на одном
или двух фрагментах теории не построишь, он собрал много фрагментов. Ђ затем
философ попыталсЯ сложить все кусочки в  стройную систему. € начал заполнЯть
промежутки.  Ќо  чем  больше  они  заполнЯлись,  тем  ощутимее  утрачивалась
реальность. € в конце  концов всЯ система развалилась из-за этих заполненных
промежутков.
     ’от, кто очарован личностью  учителЯ, может и не заметить промежутков в
его учении, в  то времЯ  как другие увидЯт там только промежутки и ни одного
фрагмента истины. „лЯ своих последователей Ѓудда есть Ѓудда (просветленный),
а другие испытывают недоумение, потому что видЯт только промежутки. …сли все
промежутки собрать вместе, это будет губительно, но если  собрать вместе все
фрагменты истины, это может послужить основой длЯ вашей трансформации.
     €стина неизбежно  фрагментарна. Ћна так беспредельна, что ее не постичь
нашим ограниченным  умом.  Ђ  если  вы захотите постичь  целое, вам придетсЯ
расстатьсЯ  со  своим  умом,  трансцендировать  его.  Ќо  если вы  создадите
систему,  то  не потерЯете свой ум,  потому что он заполнит все  промежутки.
‘истема станет стройной;  она будет впечатлЯть своей Ясностью и разумностью,
но не более того. „лЯ того, чтобы преобразитьсЯ, нужно нечто большее: сила и
энергиЯ. € эта сила приходит только через фрагментарные проблески.
     ђазум порождает множество систем и методов. Ћн считает. "…сли Я оставлю
жизнь, которую веду, то найду нечто более глубокое". ќто абсурдно. Ћднако ум
неустанно  думает,  что  где-то  в  ’ибете, на  горе  Њеру  Џрават  или  еще
где-нибудь, происходит "настоЯщее". ‚ сердце смЯтение: как туда попасть? Љак
войти  в контакт  с учителЯми,  работающими  там? “м  всегда  ищет чего-либо
где-то далеко, а  не здесь и сейчас. “м  никогда не бывает  здесь.  ‹юдей же
привлекает любаЯ теориЯ. "’ам,  на  Њеру, в  данный момент происходит что-то
настоЯщее! ЋтправлЯйсЯ туда, войди  в контакт  с учителЯми, и это преобразит
тебЯ!"
     Ќе  становитесь жертвами таких  вещей. „аже  если они  обоснованны,  не
увлекайтесь  ими. ‚озможно,  то, что кто-то вам рассказывает,  и  правда, но
причина вашего увлечениЯ ошибочна. ЌастоЯщее -- здесь и сейчас. „аже если вы
посетите все горы Њеру, вам все равно придетсЯ возвратитьсЯ к самому себе. ‚
конечном  счете  обнаруживаешь, что и гора Њеру,  и  ’ибет находЯтсЯ  здесь:
"‡десь, внутри менЯ. Ђ Я столько повсюду бродил..."
     —ем рациональнее система, тем быстрее она распадаетсЯ, и поэтому должно
быть введено нечто иррациональное. Ќо как  только  вы вводите иррациональный
элемент, ум не выдерживает и начинает раскалыватьсЯ. Џоэтому не беспокойтесь
о системах. Џросто совершите прыжок в "здесь и сейчас".


     ѓлава 6

     ЏсихологиЯ сновидений

     ЋбъЯсните, что вы называете сновидениЯми.


     Њы обладаем семью телами: физическим, эфирным, астральным,  ментальным,
духовным,   космическим  и  нирваническим.   Љаждое  тело  имеет  свой   тип
сновидений. ”изическое тело  известно в  западной  психологии как  сознание,
эфирное   --   как   подсознание,   а   астральное   --   как   коллективное
бессознательное.
     ”изическое  тело порождает свои сны. …сли у  вас  расстроен желудок, вы
видите  сон определенного типа.  …сли у  вас  температура,  физическое  тело
порождает свой сон. Ћдно несомненно: сновидение порождено дискомфортом.
     ”изические недомоганиЯ  и  дискомфорт порождают  особый мир сновидений,
поэтому  физический  сон  может быть стимулирован извне. ‚ы спите. …сли нога
обернуть мокрой простыней, вам может приснитьсЯ сон, что вы переходите реку.
…сли  на грудь  положить подушку,  вам  может приснитьсЯ, что на вас  кто-то
сидит  или  на вас упал  камень.  ќто сны, которые приходЯт через физическое
тело.
     ќфирное тело (второе тело)  тоже имеет свои сны. ќти эфирные сновидениЯ
привели в смЯтение западных психологов. ‡игмунд ”рейд принЯл эфирные сны  за
проЯвление  подавленных  желаний. „ействительно,  существуют сны,  вызванные
подавленными желаниЯми, но такие сны относЯтсЯ  к  первому -- физическому --
телу. …сли  вы подавлЯли свои физические желаниЯ,  например  голодали, тогда
весьма вероЯтно, что вам приснитсЯ завтрак.  Ђ если вы подавлЯли сексуальные
желаниЯ, то очень возможно, что у вас будут сексуальные фантазии. Ќо эти сны
относЯтсЯ  к  первому  телу.  Џсихологические  исследованиЯ  не  затрагивают
эфирное тело, поэтому эфирные сновидениЯ относЯт к первому -- физическому --
телу. Ћтсюда большаЯ путаница.
     ќфирное  тело  во  времЯ  сновидениЯ  может  путешествовать.  Ћно может
покидать ваше  тело.  Љогда вы помните  об  этом,  то это представлЯетсЯ вам
сном, но это не  сон в том смысле, в каком мы понимаем сны физического тела.
ќфирное тело может выходить  из вас,  когда  вы спите.  ‚аше физическое тело
здесь,  а эфирное  выходит  и  путешествует в  пространстве.  „лЯ  него  нет
ограничениЯ в пространстве или расстоЯнии. ’е, кто этого не понимает, кто не
признает существованиЯ  эфирного тела, объЯснЯют это  как сферу подсознаниЯ.
Ћни   разделЯют   человеческий   ум   на   сознание  и   подсознание.  ’огда
физиологические   сны  называют  "сознанием",  а   эфирные   сновидениЯ   --
"подсознанием".  Ћни  не  подсознательны.  Ћни  так же  сознательны,  как  и
физиологические сны,  но уже  на  другом уровне. …сли вы начнете  осознавать
свое эфирное тело, то и сновидениЯ из этой области станут осознанными.
     ’ак  же как и  физиологические, эфирные  сны  могут  быть стимулированы
извне. Ћдним из методов  вызываниЯ эфирных видений  и снов  ЯвлЯетсЯ мантра.
ЋпределеннаЯ мантра или определеннаЯ  нада  (слово,  периодически звучащее в
эфирном  центре) могут порождать  эфирные  сновидениЯ. …сть  много способов.
‡вук -- один из них.
     ‘уфии длЯ  созданиЯ эфирных видений использовали запахи. ‘ам основатель
ислама  Њухаммед  очень  любил  благовониЯ.  Ћпределенный  аромат  порождает
определенное сновидение.
     Њожет быть использован и  цвет. ‹идбитер, один из  современных западных
буддологов, однажды имел эфирное  видение голубизны  -- просто голубой цвет,
но определенного оттенка. Ћн начал разыскивать этот  особый голубой цвет  на
всех  рынках мира. Џосле нескольких лет поисков он, наконец, где-то в €талии
нашел  бархат  такого  оттенка. ‘  помощью этого бархата  вызывались эфирные
сновидениЯ и у других людей.
     Љогда  вы  глубоко  погружаетесь в медитацию  и видите  цвета, ощущаете
ароматы,  слышите звуки и музыку, доселе неизвестные, то это  тоже сны,  сны
эфирного тела. ‘юда же относЯтсЯ и  так называемые духовные видениЯ  --  это
эфирные  сны.  “чителЯ,  ЯвлЯвшиесЯ своим  ученикам, есть не  что иное,  как
эфирные путешествиЯ,  эфирные сны. Ќо поскольку мы  исследовали ум только на
одном уровне  бытиЯ -- физиологическом,  такие сны  либо  объЯснЯлись Языком
физиологии,  либо  отрицались и  отбрасывались,  либо  относились  к области
подсознаниЯ. Љогда  мы говорим, что то или иное ЯвлЯетсЯ частью подсознаниЯ,
тем самым мы  просто признаемсЯ,  что  ничего об этом не  знаем. ќто  просто
технический трюк. Ќет ничего подсознательного, но то,  что осознано на более
глубоком   уровне,   ЯвлЯетсЯ   неосознанным  на   предыдущем.  Џоэтому  длЯ
физического  тела эфирное ЯвлЯетсЯ подсознанием; длЯ эфирного  астральное --
тоже  подсознание;  длЯ  астрального  подсознанием  оказываетсЯ  ментальное.
"‘ознание" --  это то,  что  мы знаем; "подсознание"  -- то, чего мы еще  не
знаем, неизведанное.
     ‘уществуют также и астральные сны. ‚ астральных сновидениЯх вы  входите
в  свои предыдущие  рождениЯ. ќто третье измерение ваших сновидений.  €ногда
эфирное или астральное сновидениЯ могут быть частью обычного  сна. ’огда ваш
сон становитсЯ путаницей, и вы ничего в нем не понимаете. Џоскольку все ваши
семь тел  существуют одновременно, что-то из одной сферы  может проникать  в
другую. Џоэтому иногда даже в обычных снах содержатсЯ фрагменты эфирного или
астрального.
     ‚  первом  --  физическом  --  теле  вы не можете  путешествовать ни во
времени, ни в  пространстве.  ‚ы ограничены  своим физическим  состоЯнием  и
определенным  временем, скажем, десЯтью часами вечера. ‚аше  физическое тело
может видеть  сны  в  этом определенном  времени и пространстве,  но  не  за
пределами его. ‚ эфирном теле вы можете путешествовать в пространстве, но не
во  времени. ‚ы  можете отправлЯтьсЯ куда угодно, но все  равно будет десЯть
часов  вечера.  ‚  астральной   сфере  --  в   третьем  теле  --  вы  можете
путешествовать не только в  пространстве, но и во времени.  Ђстральное  тело
способно пересечь  барьер времени,  но только  в направлении прошлого,  не в
будущее. Ђстральный ум способен проникнуть во всю бесконечную цепь прошлого,
от амебы до человека.
     ‚   психологии   ћнга12   астральный   ум   был   назван   коллективным
бессознательным.  ќто  ваша  индивидуальнаЯ  историЯ  рождений.  €ногда  она
проникает в ваши обычные сны, преимущественно в патологических состоЯниЯх, а
не  тогда, когда вы здоровы. “ человека  с  психическим расстройством первые
три тела терЯют свои обычные отличиЯ друг от друга. Џсихически больной может
видеть во сне свои предыдущие рождениЯ, но ему никто  не верит. Ћн  и сам не
верит и считает, что это просто сон.
     ќто  уже не физический  уровень  сновидений, а  астральный.  Ђстральные
сновидениЯ имеют  большое значение и  смысл. Ћднако третье тело может видеть
только прошлое, но не грЯдущее.
     —етвертое тело -- ментальное. Ћно может путешествовать и в прошлое, и в
будущее.  ‚  критических  положениЯх  иногда  даже   обычный  человек  может
заглЯнуть в будущее. …сли кто-то из  ваших близких  умирает, то сообщение об
этом может  быть  передано вам даже  в  обычном сне. Џоскольку  вы не знаете
никаких других уровней  сновидений,  поскольку вы не знаете  никаких  других
возможностей, весть может проникнуть в ваш обычный сон.
     Ќо такой сон  не будет Ясным, потому что ему пришлось преодолеть многие
барьеры,  прежде чем он стал частью вашего сновидениЯ. Љаждый  барьер что-то
исключает, что-то изменЯет. Љаждое  тело имеет свою собственную символику, и
всЯкий раз, переходЯ из тела в тело, сон переводитсЯ в символы этого тела. €
тогда все запутываетсЯ.
     …сли вы видите сон в четвертом теле непосредственно, а не через  другие
тела, тогда у вас  есть возможность проникнуть в будущее. Ќо только  в  свое
собственное будущее. ќто все еще  индивидуально; в будущее  другого человека
вы проникнуть не в состоЯнии.
     „лЯ  четвертого  тела  и  прошлое, и  будущее  так  же реальны,  как  и
настоЯщее. Џрошлое, будущее и настоЯщее становЯтсЯ одним. ‚се превращаетсЯ в
сейчас: сейчас, проникающее назад, сейчас, проникающее  вперед.  “же  нет ни
прошлого,  ни  будущего, но  времЯ  все  еще  остаетсЯ. ‚ремЯ  --  даже  как
"настоЯщее" -- все  же  остаетсЯ  течением времени. ‚ам  все  еще приходитсЯ
фокусировать  свой ум.  ‚ы можете  видеть прошлое,  но  длЯ  этого вам нужно
фокусировать ум в этом направлении.  ‚ы как бы временно исключаете настоЯщее
и  будущее. Љогда вы  сосредоточиваетесь  на  будущем,  настоЯщее и  прошлое
исчезают. ‚ы сможете видеть и настоЯщее, и прошлое, и будущее, но раздельно,
не как одно. €  вы  сможете  видеть  только свои собственные  индивидуальные
сновидениЯ, сны, принадлежащие вам как отдельной личности.
     ЏЯтое тело -- духовное  --  выходит  за  пределы индивидуального  и  за
пределы  времени. ’еперь вы в вечности.  ‚аше сновидение касаетсЯ не вас как
такового, а сознаниЯ –елого.  ’еперь вы знаете все  прошлое всего сущего, но
не знаете его будущего.
     —ерез пЯтое тело получили воплощение все мифы о  творении. Ћни  повсюду
одинаковы. ЋтличаютсЯ символы, немного  разнЯтсЯ истории, но вне зависимости
от  того, христианские ли они, индуистские, иудейские  или  египетские,  все
мифы о творении -- как был создан мир, как он возник -- все они параллельны,
все имеют общую подоплеку. Ќапример, во всем мире существуют  сходные мифы о
великом потопе. €сторических записей не сохранилось, но все же записи  есть.
ќти  записи относЯтсЯ  к  пЯтому -- духовному  -- телу. ЏЯтое тело  способно
видеть их во сне.
     —ем  глубже  вы  проникаете  внутрь,  тем  больше  сон  приближаетсЯ  к
реальности.  ”изиологические сновидениЯ не очень реальны, хотЯ  определеннаЯ
реальность у них есть. ќфирные уже ближе, астральные еще  ближе,  ментальные
совсем  приближаютсЯ к реальности, и  наконец,  в  пЯтом теле  вы достигаете
подлинной  реальности в  своих сновидениЯх. ќто способ познаниЯ  реальности.
‘новидением  это уже не назовешь. Ќо до некоторой  степени это и сновидение,
потому   что   реальность   не   присутствует   объективно.   Ћна   обладает
объективностью, но проЯвлЯетсЯ как субъективное переживание.
     „ва человека, реализовавшие свое пЯтое  тело, могут одновременно видеть
одинаковые сны, что до того было невозможно. Ћбычно нельзЯ видеть общие сны,
но начинаЯ с пЯтого тела один и тот же сон одновременно могут видеть многие.
‚от почему  такие  сновидениЯ  в каком-то  смысле  объективны. Њы  можем  их
сравнивать.  €менно  таким  образом  многие  люди, видЯ сны  в  пЯтом  теле,
узнавали одинаковые мифы. ќти мифы не были придуманы  отдельными личностЯми.
Ћни были созданы целыми школами, совместным трудом определенных традиций.
     €так, пЯтый вид сновидений гораздо реальнее предыдущих четырех, которые
в  определенном смысле  нереальны,  так  как индивидуальны. Ќикто  другой не
может  разделить это переживание, и невозможно  проверить его достоверность,
установить,  не  ЯвлЯетсЯ ли  оно фантазией. ”антазиЯ --  это ваша проекциЯ;
сновидение же -- нечто, не существующее как таковое, но узнанное вами. Љогда
вы идете внутрь, сновидениЯ становЯтсЯ все менее иллюзорными, фантастичными,
и тем они объективнее, реальнее, истиннее.
     ‚се  богословские  понЯтиЯ  созданы пЯтым  телом. Ћни могут различатьсЯ
Языком, терминологией, концепциЯми, но в основе своей одинаковы.  ‚се это --
сновидениЯ пЯтого тела.
     ‚ шестом  --  космическом  --  теле  вы  переходите  границы  сознаниЯ,
подсознаниЯ, материи, разума.  ‚се различиЯ исчезают.  естое тело видит  во
сне Љосмос. ‚ы переступаете порог сознаниЯ, и подсознательный мир становитсЯ
осознанным. ’еперь все ЯвлЯетсЯ живым и сознающим.  „аже то, что мы называем
материей, сейчас часть сознаниЯ.
     ‚  шестом теле были реализованы  космические  мифы. ‚ы трансцендировали
индивидуальное,  вы   трансцендировали  сознательное,  вы   трансцендировали
пространство и  времЯ, но все еще остаетсЯ Язык.  Ћн на что-то указывает, он
что-то обозначает.  ’еориЯ о Ѓрахмане, майе13, о единстве и бесконечности --
все  они были реализованы  в  шестом теле. ’е,  кто видели сны в космическом
измерении, были создателЯми великих систем, великих религий.
     —ерез шестой  тип ума сны протекают в  терминах бытиЯ, а  не небытиЯ, в
терминах позитивного существованиЯ, а не несуществованиЯ. ‡десь присутствуют
привЯзка к существованию и страх небытиЯ. ‘тали едины материЯ и сознание, но
не бытие и  небытие. ‘уществование и несуществование  все еще раздельны. ќто
последний барьер.
     ‘едьмое  тело  -- нирваническое  --  переходит  границы  позитивного  и
совершает  прыжок в ничто. “  него свои сновидениЯ: о  небытии,  о ничто,  о
пустоте.  "„а"  осталось  далеко позади,  даже  "нет"  перестало сейчас быть
"нет"; ничто  не  ЯвлЯетсЯ  ничем.  Ќаоборот,  это  ничто  стало  еще  более
бесконечным.  Џозитивное должно иметь  границы,  оно  не может  быть вечным.
’олько отрицательное не имеет границ.
     “ седьмого  тела  свои сны. ’еперь уже нет ни форм, ни  символов.  …сть
только бесформенное. ’еперь нет звука, есть  только беззвучное -- абсолютное
безмолвие. ќти сны безмолвиЯ всеобъемлющи, бесконечны.
     ќто  семь  тел.  Љаждое имеет свои сновидениЯ.  Ќо  эти семь  измерений
сновидений  могут  стать помехой  к  познанию  семи  типов реальности.  ‚аше
физическое тело умеет различать  реальное  и сон. Љогда вы  принимаете пищу,
это  реальность, но когда вам снитсЯ,  что вы едите, это  не реальность. ‘он
ЯвлЯетсЯ заменителем настоЯщей  еды.  “  физического тела своЯ реальность  и
свои сны. ќто два различных способа функционированиЯ физиологии, и они очень
отличаютсЯ друг от друга.
     —ем  ближе  вы  к центру, чем в более высоком теле вы оказываетесь, тем
ближе  друг  к  другу  сон  и  реальность.  Џодобно  тому как  радиусы круга
сближаютсЯ, подходЯ  к центру, и расходЯтсЯ, приближаЯсь к окружности, сны и
реальность  сближаютсЯ, когда вы приближаетесь к своему центру, и расходЯтсЯ
по мере вашего ухода на  периферию.  —то касаетсЯ физического тела, то сны и
реальность  отделены   большим  расстоЯнием.  ’акие  сновидениЯ  --   чистаЯ
фантазиЯ.
     ќто разделение не будет таким значительным в эфирном теле. ђеальность и
сны  сближаютсЯ, и уже все труднее отличать их один от  другого. Ќо отличить
все же  можно. …сли ваше эфирное путешествие было реальным, оно  произойдет,
когда вы бодрствуете. …сли  же это  был  сон,  оно случитсЯ, когда вы будете
спать. —тобы различать, нужно быть пробужденным в эфирном теле.
     …сть  способы  быть  осознающим  в  своем  эфирном  теле.  ‚се   методы
внутреннего воздействиЯ, такие как джапа (повторение мантр), отделЯют вас от
внешнего мира. …сли вы заснете, постоЯнное повторение вызывает гипнотический
сон. € вы будете  видеть сны. Ќо если  вы сумеете постоЯнно  осознавать свою
джапу  и она не  возымеет  гипнотического влиЯниЯ  на  вас, тогда вы узнаете
реальность эфирного тела.
     ‚  третьем  --  астральном  --  теле  ощутить  разницу  между  снами  и
реальностью еще труднее,  потому что  они  еще больше  сближаютсЯ.  …сли  вы
знаете   само  астральное  тело,  а  не  только  астральные  сны,  тогда  вы
преодолеваете страх смерти. ‘ этого момента вы осознаете свое бессмертие. Ќо
если это только  астральный  сон, а не реальность, то вы будете парализованы
страхом смерти. ‘трах смерти -- вот момент различиЯ и пробный камень.
     ’от, кто верит в бессмертие души и  бесконечно повторЯет  это, пока  не
убедит себЯ,  не в состоЯнии провести различие между реальностью астрального
тела и астральным сном.  ‚ бессмертие не  нужно верить; его нужно знать.  Ќо
прежде чем узнать,  человек должен  пройти  через сомнениЯ и  неуверенность.
’олько  тогда  можно  убедитьсЯ,  действительно ли  знаешь  или  это  просто
выдумка. …сли вы  верите в бессмертие души,  то эта вера может проникнуть  в
ваш астральный ум. ’огда у вас будут сновидениЯ, но сновидениЯ, и только. Ќо
если у вас не  вера, а жажда найти и узнать, когда вы не знаете, что  ищете,
что найдете, когда  у вас  нет  предвзЯтых мнений  -- если вы просто ищете в
пустоте, тогда вы  познаете  различие. ’е,  кто верит  в бессмертие души,  в
прошлые жизни, те, кто принимает все это на веру, те просто видЯт астральные
сны, но не знают реальности.
     ‚ четвертом  -- ментальном  -- теле сновидение и реальность  становЯтсЯ
соседЯми. Ћни так  похожи  друг  на друга,  что вероЯтность  принЯть одно за
другое  очень  велика.  Њентальное тело  имеет  сны,  совершенно  сходные  с
реальностью. …сть  способы порождать  такие сны  -- методами  йоги, тантры и
другими. —еловек,  практикующий  голодание,  одиночество,  темноту,  создает
сновидениЯ   четвертого  типа   --  ментальные.  Ћни  будут  казатьсЯ  более
реальными, чем окружающий нас мир.
     ‚ четвертом теле ум достигает вершины творчества -- ему не мешает ничто
объективное  и материальное. Ћн обладает полной  свободой творчества. Џоэты,
художники --  все  они  живут  в  четвертом  типе сновидений.  ‚се искусство
создано четвертым типом  сновидений. ’от, кто видит  сны четвертой  области,
может стать великим художником. Ќо не знающим.
     ‚ четвертом теле нужно осознавать все созданное умом. Ќе следует ничего
проецировать,  иначе  оно  осуществитсЯ. ЌельзЯ  ничего  желать, иначе очень
возможно, что желание  осуществитсЯ. Ќе  только внутри, но и снаружи желаниЯ
могут исполнитьсЯ. ‚ четвертом  теле ум невероЯтно силен и  кристально чист,
потому  что  четвертое  тело  ЯвлЯетсЯ  последним  прибежищем  ума.  ‡а  его
пределами начинаетсЯ не-ум.
     —етвертое  тело -- первоисточник ума, поэтому можно  сотворить  все что
угодно.  Ќужно  оставатьсЯ  постоЯнно  бдительным,  чтобы  не  было  никаких
желаний, фантазий, образов; ни Ѓога, ни гуру. €наче вы их создадите из самих
себЯ. ‚ы будете их творцом! ‹ицезреть  их такое блаженство, что непреодолимо
хочетсЯ создавать их. ќто последнее препЯтствие длЯ садхака -- ищущего. …сли
преодолеть его, то больших барьеров уже не будет.
     …сли в четвертом теле вы просто осознаете и ЯвлЯетесь свидетелем, тогда
вы знаете  реально. €наче ваши сны  продолжаютсЯ. € никакаЯ действительность
не  сравнитсЯ с этими  сновидениЯми.  Ѓлаженство  их ни  с чем  не сравнимо.
Џоэтому   нужно   осознавать  экстаз,   счастье,  блаженство   и   постоЯнно
остерегатьсЯ  любых образов.  Љак  только  поЯвлЯетсЯ  образ,  четвертый  ум
впадает в сон. Ћдин образ влечет за собой другой, и вы продолжаете спать.
     —етвертый тип  снов можно предотвратить,  только оставаЯсь  свидетелем.
‡десь все дело в свидетельствовании, потому что, если сон присутствует, вы с
ним отождествлЯетесь. Ћтождествление есть сон, что касаетсЯ четвертого тела.
‚   четвертом  теле  осознавание  и  свидетельствование  ЯвлЯютсЯ  путем   к
реальному. ‚ пЯтом теле сон  и реальность становЯтсЯ одним.  €счезает всЯкаЯ
двойственность. ’еперь и речи нет об осознавании. „аже если вы не осознаете,
вы  будете осознавать свое неосознавание. ’еперь сон  становитсЯ  отражением
реальности. …сть различие, но нет разграничениЯ. …сли Я вижу себЯ в зеркале,
то нет отличиЯ между мной и моим отражением, но есть разница. џ настоЯщий, а
отражение не настоЯщее.
     ЏЯтый ум,  если он воспитывал в себе различные  понЯтиЯ, может  обрести
иллюзию знаниЯ  себЯ только потому, что видел себЯ в зеркале. Ћн будет знать
себЯ,  но не таким, каков есть, а только свое отражение. ‚ этом единственное
отличие. Ќо это по-своему опасно. Ћпасность заключаетсЯ в том, что вы можете
удовлетворитьсЯ  отражением,   и   зеркальное  отражение  будет  принЯто  за
реальность.
     „лЯ  самого пЯтого тела это не представлЯет  большой опасности, но  длЯ
шестого тела это весьма опасно. …сли  вы видели себЯ только в зеркале, вы не
сможете  перейти  грань,  отделЯющую  пЯтое  от  шестого. —ерез  зеркало эту
границу перейти нельзЯ. Њногие оставались в пЯтом теле.  ’е, кто утверждает,
что существует бесконечность душ и  каждаЯ душа имеет свою индивидуальность,
--   эти  люди  задержались   на  пЯтом   теле.  Ћни  узнали  себЯ,  но   не
непосредственно, не прЯмо, а только через посредство зеркала.
     Ћткуда же это зеркало? Ћно возникает от культивированиЯ понЯтий: "џ  --
душа.  ‚ечнаЯ,  бессмертнаЯ.  ‡а  пределами  смерти,  за  пределами  жизни".
Џредставить себЯ душой, не знаЯ этого, и значит создать зеркало. ’огда вы не
узнаете себЯ таким,  каков  есть, но только таким, каким отражаетесь в своих
понЯтиЯх.  € единственное отличие  в  том,  что если знание  приходит  через
зеркало,  то это сновидение; если же оно прЯмо, непосредственно,  без всЯких
зеркал, тогда оно истинно. ќто единственное, но очень важное отличие -- не в
отношении к уже пройденным телам, а к тем, которые еще предстоит пройти.
     Љак  можно осознать, видишь  ли ты  сны  в  пЯтом  теле  или  живешь  в
реальности? Џуть  один: оставить  все  писаниЯ,  расстатьсЯ со всеми  видами
философий. ’еперь не должно быть никакого гуру, иначе гуру  станет зеркалом.
‘ этого  момента вы  совершенно одиноки. Ќикого нельзЯ  брать  в проводники,
иначе проводник превратитсЯ в зеркало.
     ‘  этого момента полное  и  совершенное одиночество. Ќе  одинокость,  а
одиночество. Ћдинокий человек всегда соотносит себЯ с  другими;  одиночество
-- это быть наедине с собой. џ одинок, когда нет свЯзи между мной и другими,
одиночество -- это когда Я есть.
     ’еперь  нужно  находитьсЯ  в  одиночестве во  всех  измерениЯх: словах,
понЯтиЯх, теориЯх,  философиЯх, доктринах; гуру и  писаниЯх; христианстве  и
индуизме;   Ѓудде,  •ристе,  Љришне,   Њахавире.   Ќеобходимо  пребывать   в
одиночестве,  иначе  все что  угодно  станет  зеркалом.  Ѓудда  может  стать
зеркалом. Ћчень дорогим, но столь же опасным.
     …сли  вы  абсолютно наедине  с собой, нет ничего,  в  чем  бы  вы могли
отражатьсЯ. Џоэтому ключом пЯтого тела ЯвлЯетсЯ медитациЯ. ќто означает, что
вы  находитесь  в  совершенном  одиночестве,  что  вы  свободны  от  всЯкого
умственного процесса. ќто означает быть без ума. …сли есть хоть какой-нибудь
тип ума, он превращаетсЯ  в зеркало,  и вы в нем  отражаетесь.  ’еперь нужно
быть не-умом, без мыслей, без размышлений.
     ‚  шестом теле нет  зеркала. …сть  только Љосмическое. ‚ы  исчезли. ‚ас
нет;  нет видЯщего сны. Ќо сновидениЯ могут существовать и  без того, кто их
видит. Ђ когда есть сон и нет того, кто его видит, этот сон кажетсЯ истинной
реальностью.  “ма нет, думать некому; тогда то, что известно,  действительно
известно. Ћно становитсЯ вашим знанием. Џроплывают мифы о творении. ‚ас нет;
что-то просто проплывает мимо. Ќекому ни судить, ни видеть сны.
     Ќо ум, которого нет, все же есть. “ничтоженный ум все же  существует не
как индивидуальность, но как  космическое целое. ‚ас нет, но  есть Ѓрахма14.
‚от  почему говорЯт, что весь  мир  --  это  сон Ѓрахмы.  ‚есь этот  мир  --
сновидение,  майЯ. Ќе сон  какого-то  индивидуума, но  сон всего целого. ‚ас
нет, а целое видит сны.
     ’еперь единственным различием  становитсЯ то, позитивен ли сон. …сли он
позитивен,  значит  это сновидение, потому что  в высшем  смысле  существует
только   негативное.  Љогда  все   стало  частью  бесформенного,  когда  все
возвратилось  к первоисточнику, тогда  все есть  и в  то  же времЯ  его нет.
Џозитивное -- это единственное, что осталось, через него нужно перескочить.
     €так,  если  в шестом потерЯно  позитивное,  вы  проникаете  в седьмое.
ђеальность  шестого  ЯвлЯетсЯ  дверью  в седьмое.  …сли  не  осталось ничего
позитивного --  ни  мифа, ни образа, -- тогда сновидениЯ прекращаютсЯ. ’огда
есть  только то, что  есть: таковость. ’еперь  не  существует  ничего, кроме
‘ущего. Џредметов нет, но есть источник. Ќет дерева, но есть семЯ.
     ’е, кто  знали, назвали  этот тип  ума "самадхи  с  семенем" -- самадхи
сабидж. ‚се исчезло; все вернулось к первоисточнику, к  космическому семени.
„ерева  нет, но семЯ  есть. € из этого семени  все еще возможны  сновидениЯ,
поэтому даже само семЯ должно быть уничтожено.
     ‚ седьмом  нет ни сновидений,  ни  реальности.  ‚идеть  что-то реальное
можно только до тех пор, пока возможны сновидениЯ. Љогда же возможности снов
нет, тогда не существует ни реального, ни  иллюзорного. €так, седьмое -- это
центр. ‡десь  сон и реальность стали одно.  Њежду ними нет никаких различий.
‚ы либо видите сны о ничто, либо знаете ничто, но ничто остаетсЯ тем же.
     …сли  Я вижу  вас во сне  -- это иллюзиЯ. …сли Я  вижу вас наЯву -- это
реальность.  Ќо если Я  вижу  во  сне ваше отсутствие или  вижу  наЯву  ваше
отсутствие -- это одно и то  же. …сли  вам снитсЯ отсутствие чего-то, то сон
будет  сходным  с  самим отсутствием. ђазница  существует  только в терминах
чего-то позитивного. Џоэтому вплоть до шестого  тела  существует различие. ‚
седьмом  теле  остаетсЯ только ничто.  Ћтсутствует  даже семЯ.  ќто  нирбидж
самадхи -- "самадхи без семени". ’еперь сновидениЯ невозможны.
     €так,   есть   семь   типов  снов   и  семь  типов   реальностей.   Ћни
взаимопроникающи. €з-за этого так много неразберихи. Ќо если вы уЯсните себе
различие  между ними,  это  вам поможет.  ЏсихологиЯ еще очень мало знает  о
снах. ’о, что  известно, относитсЯ к физиологическому и, отчасти, к эфирному
телам. Ќо и эфирное толкуетсЯ как физиологическое.
     ћнг проник  немного глубже  ”рейда,  но  его  анализ  человеческого ума
считают мифологическим,  религиозным. Ћднако  он  имеет зерно. …сли западной
психологии  суждено развиватьсЯ, то это  произойдет  через ћнга, а  не через
”рейда.  ”рейд  был пионером,  но всЯкий пионер становитсЯ препЯтствием  длЯ
дальнейшего  прогресса, если привЯзанность  к  его достижениЯм  переходит  в
одержимость.  „аже  несмотрЯ на  то,  что  ”рейд  сейчас  устарел,  западнаЯ
психологиЯ  все  еще одержима начинаниЯми ”рейда.  ”рейду  пора стать частью
истории, а психологиЯ должна идти дальше.
     ‚ Ђмерике  пытаютсЯ  изучать  сновидениЯ  лабораторными методами. ’аких
лабораторий  много,  но  используемые  методы  касаютсЯ  только  физиологии.
Ќеобходимо обратитьсЯ к йоге, тантре и другим  эзотерическим  методам, чтобы
познать  весь мир  сновидений. Љаждый тип  снов имеет свой  параллельный тип
реальности; если  не будет  познана всЯ майЯ, весь  мир иллюзий, то  познать
реальность   станет  невозможно.   ’олько  через  иллюзорное  можно  познать
реальность.
     Ћднако не принимайте все, что Я  вам здесь изложил, за теорию, систему.
Џросто примите  это как отправную  точку и начинайте  видеть сны  осознанно.
’олько когда вы станете осознающими в своих сновидениЯх, вы  сумеете познать
реальность.
     Њы не  осознаем даже  собственное  физическое тело.  Њы его не ощущаем.
’олько когда какаЯ-нибудь часть его заболевает, мы начинаем осознавать  его.
Ќо нужно  осознать  свое тело  в здоровье. Ћсознавание своего тела  в случае
болезни --  мера  чрезвычайнаЯ. ќто  естественный, заложенный в нас процесс.
‚аш ум должен узнать,  что с какой-то  частью  тела не все в порЯдке и о ней
необходимо  позаботитьсЯ.  Ќо  как  только  она   выздоравливает,  вы  опЯть
забываете о теле.
     ‚ы должны  осознать свое собственное тело: как оно работает, его тонкие
ощущениЯ,  его  музыку, его молчание.  €ногда тело  ваше  молчит, иногда оно
шумит,  иногда расслаблено. ‚ каждом состоЯнии  ощущениЯ совершенно  иные, и
так  жаль, что  мы этого  не  осознаем.  Љогда вы  ложитесь  спать,  в  теле
происходЯт  тонкие  изменениЯ.   Љогда  вы  пробуждаетесь,  изменениЯ  опЯть
происходЯт. ќто нужно ощущать.
     ‘обравшись открыть  глаза утром,  не делайте  это немедленно.  Љогда вы
ощутили, что сон прошел, осознайте свое тело. Џока не открывайте глаз. —то с
вами происходит? ‚нутри вас происходЯт большие  изменениЯ. ‘он покидает вас,
ему на смену идет бодрствование.  ‚ы не раз  видели, как восходит солнце, но
никогда не  замечали, как поднимаетсЯ  ваше тело. Ћно по-своему прекрасно. “
тела  есть   свое  утро  и  свой  вечер.  ќто  называетсЯ  сандхьЯ:   момент
трансформации, момент изменениЯ.
     Љогда вы засыпаете, молча наблюдайте за тем, что  происходит.  ‚от идет
сон. Ћсознавайте! ’олько тогда вы сумеете осознать и свое физическое тело. €
как  только  вы  осознаете  свое физическое  тело,  вы  узнаете,  что  такое
физиологический  сон.   ’огда   утром   вы   сумеете  вспомнить,   что  было
физиологическим  сном,  а  что нет. Љогда  вы  узнаете  внутренние  чувства,
внутренние  потребности, внутренние  ритмы  своего тела,  тогда  вы  сумеете
понЯть Язык ваших сновидений, в которых они отражаютсЯ.
     Њы не понимаем Язык нашего собственного тела. ’ело имеет свою мудрость.
“ него тысЯчелетний опыт. ‚ моем теле заключен опыт моих отца и матери, и их
родителей, и так далее  в течение  многих  веков, за которые семЯ моего тела
развилось  в  то чем оно ЯвлЯетсЯ. ’ело имеет свой Язык. Џрежде всего  нужно
понЯть  Язык  тела.  Ђ   когда  вы  его  поймете,  вы   узнаете,  что  такое
физиологические   сновидениЯ.   €   тогда   утром    вы   сумеете   отличить
физиологические сны от иных.
     € только тогда откроетсЯ новаЯ возможность: осознать свое эфирное тело.
’олько тогда, и не ранее того. ‚ы становитесь тоньше. ‚ы в состоЯнии ощущать
на более  тонком уровне звуки, запахи,  оттенки. ’огда  во времЯ  ходьбы  вы
будете знать, что идет  ваше  физическое,  а не эфирное  тело.  ќто различие
становитсЯ предельно Ясным. ‚ы принимаете пищу: ест физическое, а не эфирное
тело. ‘уществуют  эфирнаЯ  жажда,  эфирный голод,  эфирные стремлениЯ, но их
можно распознать только тогда,  когда полностью  познано  физическое тело. €
постепенно будут узнаны и другие тела.
     ‘новидениЯ  --  одно из  величайших  Явлений.  Ћно все  еще скрыто,  не
разгадано, не  познано. ќто часть тайного знаниЯ.  Ќо  сейчас пришло  времЯ,
когда все  тайное должно стать Явным. ‚се, что  было скрыто  до сих пор,  не
должно быть более скрытым, иначе станет опасным.
     ‚ прошлом была  необходимость в  том, чтобы некоторые вещи оставались в
тайне, так  как знание  в руках невежества может  быть опасным.  €менно  это
происходит сейчас с научным знанием на ‡ападе. “ченые осознали этот кризис и
хотЯт  создать тайные  науки.  џдерное  оружие  не следовало  давать в  руки
политиков. Џоследующие открытиЯ должны оставатьсЯ неизвестными. Ќам придетсЯ
ждать, когда  человек дорастет до  того, что ему можно  будет открыть знаниЯ
без всЯких опасений.
     ’очно так же в области духовного многое было  известно на  ‚остоке.  Ќо
попади все это в руки  невежественных людей, и могло бы случитьсЯ несчастье.
Џоэтому ключ был  спрЯтан. ‡нание  было сделано тайным, эзотерическим. Ћчень
осторожно оно передавалось от  человека  к человеку. Ќо  сейчас  в  свЯзи  с
прогрессом  науки  пришло времЯ  открыть его.  …сли  духовные, эзотерические
истины останутсЯ  неизвестными,  наука  станет  опасной.  €х  нужно  сделать
Явными, чтобы духовное знание шло на одном уровне с научным знанием.
     ‘он --  одна из  важнейших  эзотерических сфер.  џ кое-что рассказал об
этом, чтобы вы могли начать  осознавать, но всего  Я  вам не открыл.  ќто не
нужно и  не  полезно.  џ  оставил  промежутки. …сли  вы  займетесь этим, все
промежутки автоматически заполнЯтсЯ. џ  дал вам только внешние очертаниЯ. €х
недостаточно длЯ  того, чтобы построить вокруг этого теорию, но довольно длЯ
того, чтобы вы могли начать.


     ѓлава 7

     ’рансценденциЯ семи тел

     ‚ы сказали, что у нас есть семь тел: эфирное, ментальное  и  так далее.
€ногда трудно совместить  индийские слова  с терминами  западной психологии.
Џоскольку  у нас на ‡ападе теории  этого нет, как  же нам  перевести все эти
различные тела на наш Язык? „уховное -- это понЯтно, но эфирное? Ђстральное?


     ‘лова перевести  можно,  но  только обратившись  к  тем  источникам,  в
которых  вы и не искали. —то  касаетсЯ поисков  за  пределами поверхностного
сознаниЯ, ћнг гораздо лучше ”рейда, но и он был только начинающим. Ѓольше вы
можете  узнать  об  этом  из антропософии ђудольфа  тейнера  или теософских
сочинений  "’айнаЯ доктрина", "€зис без покровов"  госпожи …лены Ѓлаватской,
работ Ђнни Ѓезант15, ‹идбитера, полковника Ђлькотта. Ќекоторое представление
можно  получить  из  доктрин розенкрейцеров16. Ќа  ‡ападе  существует  также
великаЯ  традициЯ  магии  и   алхимии  ѓермеса17,  а  также  тайные  писаниЯ
эссенов18,  гермесского   братства,  инициировавшего  •риста.   €з  недавних
ѓурджиев и “спенский19  тоже  могут  быть полезны. ’ак  что кое-что можно по
кусочкам собрать и сложить вместе.
     ‚се  сказанное выше Я излагал  вашей терминологией.  Њною  использовано
только одно  слово не из западной терминологии: нирваническое. ‚се остальные
шесть  терминов  -- физическое, эфирное, астральное, ментальное, духовное  и
космическое -- не индийского происхождениЯ. Ћни принадлежат и ‡ападу тоже.
     Ќа ‡ападе никогда не упоминали о седьмом  теле, и не потому, что там не
было людей, которые знали бы  о нем, а потому, что седьмое тело не поддаетсЯ
никакой передаче.
     …сли  длЯ  вас  эти  термины  трудны,  называйте  их  просто  "первое",
"второе", "третье" и т. д. Ћписывайте их без терминов. ‘амого описаниЯ будет
достаточно; терминологиЯ не существенна.
     Љ  этим  семи  телам  можно  подойти  с  разных  сторон.  —то  касаетсЯ
сновидений, можно использовать термины ”рейда, ћнга и Ђдлера20. ’о,  что они
понимали как сознание, ЯвлЯетсЯ первым телом. Џодсознание --  это второе, не
совсем,   но  достаточно  близко.   ’о,   что  они   называли   коллективным
бессознательным,  ЯвлЯетсЯ третьим телом -- опЯть не совсем  тем,  но чем-то
приблизительным.
     Ђ если нет общих терминов в употреблении, можно создать новые. ќто даже
лучше, потому что новые термины не имеют старых, побочных оттенков значениЯ.
Љогда употреблЯетсЯ новый те