и  неприЯтного,  но важного  долга фильтруют  толпу  потенциальных
врагов. Џроверил паспорт.  Ћтдал. ‚пустил. Ќо он тебе не  друг! ’ы просто не
попалсЯ на этот раз - так и быть, проходи.
     1.  ЋтличительнаЯ  черта стран третьего мира: любой  служитель закона и
вообще  госслужащий - тебе  не друг  и  не согражданин,  у  вас с ним разные
интересы и разные задачи. Ћн и  ты принадлежите  к разным классам,  и ты длЯ
него - либо нарушитель, либо сырье длЯ  получениЯ взЯтки, либо  безразличный
нейтральный материал, который его не интересует.
     ‚ любой цивилизованной стране полицейский, убедившись в случае контакта
в вашей лоЯльности, взглЯнет на вас с нормальным выражением  лица, типа: "Њы
с вами оба лоЯльные граждане, мы оба выполнЯем свой долг - охранЯем страну и
народ от  преступников, и идем  в этом деле друг  другу  навстречу  в  общих
интересах, спасибо, что вы это понимаете и помогаете мне своей вежливостью и
послушанием,  извините  за  беспокойство,  мы  друзьЯ,  из  одной  корзинки,
счастливо вам". ‚ ђоссии милиционер,
     проверив  ваши  документы,  пропуск, паспорт  или что  там по  ситуации
пришлось, чаще взглЯнет мимо ваших глаз, вернет документ в сторону ваших рук
не фиксируЯ  взглЯдом,  и с минимумом артикулЯции  произнесет в пространство
формулу позволениЯ  вам  продолжать движение  и действие. ’ак  воспитали его
наставники,  коллеги,  жизнь: "‘вободен. ‹адно.  Ќе задерживаю. ѓулЯй пока".
•оть он и не имеет права никак тебЯ задерживать и ущемлЯть, и уже убедилсЯ в
этом  - но  он остаетсЯ  хозЯином твоей  судьбы,  властью, перед которой  ты
дерьмо, и чуть что - прищучит тебЯ.
     ‚ цивилизованной стране  блюститель порЯдка  служит ‡акону  и ‚ласти. ‚
стране третьего мира блюститель порЯдка и есть власть, а вместо аморфного  и
почти  не существующего  закона  есть  его  желание,  интерес,  самолюбие  и
произвол.
     Љогда  в африканской стране полицейский берет себе твою  авторучку  или
зажигалку, он убежден,  что прав: он - власть, смысл власти в том,  что  она
главнаЯ и ее желаниЯ уже  законны,  а  подчинение любым требованиЯм власти -
безусловны, любые же неподчинениЯ должны каратьсЯ.
     Љогда  в  ђоссии  гаишник  вымогает  деньги у водителЯ,  он знает,  что
ѓЂ€/ѓ€Ѓ„„ так и устроена, чтоб брать взЯтки и отстегивать долю наверх. Љогда
мент в метро выворачивает карманы у хмельного, он знает, что это его добыча,
санкционированнаЯ сверху.
     ‚ любом государстве власть отделена  от  общества  и  противопоставлена
ему,  да,  - но  только в  стране третьего мира  принадлежность  к  властным
структурам означает включение  в начальствующий класс с правом рассматривать
общество как  подчиненный и  низший по отношению к  тебе  класс. ’ипа: мы  с
тобой не одной крови, быдло, плыви, пока  Я тебЯ ни в чем  не уличил, потому
что  если ты менЯ раздражаешь  - Я сумею найти зацепку, чтоб сунуть  тебЯ за
решетку и отбить потроха, и хрен ты что мне сделаешь, и все это знают, и все
мои коллеги менЯ поддержат.
     2. ‡акона в ђоссии нет.  Ћн  продекларирован, но  он не существует. ‚се
ѓенеральные  прокуроры ђоссии один  за  другим оказывались  под следствием и
хорошо,  если не  на нарах.  ‘емьЯ прежнего Џрезидента страны освобождена от
уголовного  преследованиЯ особым указом следующего Џрезидента страны. ‹юбого
олигарха при  желании  можно посадить  -  а  можно  и  не сажать.  Џовальное
взЯточничество  чиновников  Џрезидент  с  необыкновенным  изЯществом  назвал
"статусной рентой".  ‚ыражение "цена  вопроса" означает:  дай  нужному  лицу
названную  сумму  -  и  твой  вопрос  будет  тут  же  и автоматически  решен
положительно, а нет - так нет. ‚ыражение "лоббировать интересы" означает: мы
пробиваем  в  жизнь  нужные вам  решениЯ  -  за то, что  вы  нас материально
отблагодарите в  условленной заранее форме и размере. —иновный аппарат сосет
все соки из бизнеса, как слепни из быка - но за это  и бизнес получает право
впаривать потребителю  гнилую и подпольную  дрЯнь,  фальшивые медикаменты  и
несъедобную  жратву, не  боЯсь преследователей  со  стороны  государственных
инстанций.
     ѓоспода.  Џо  коррумпированности  и  продажности  всего  и  всЯ  ђоссиЯ
занимает одно из призовых мест в мире, находЯсь  здесь  среди как раз сплошь
полудиких стран третьего мира. Ќу - хто мы и хде?!
     3.  Ќо  мы  выйдем  из  аэропорта  или  из  вокзала.  Њы  пройдем  мимо
заискивающе-спесивых  носильщиков с допотопнейшими  телегами, сваренными  из
массивных водопроводных труб эпохи  социализма. ‡а провозку  одного чемодана
вдоль  перрона  с  вас,  согласно  обозначенному  тарифу,  намерены  содрать
полтора-два доллара.  „а они решили,  что у менЯ денег как у дурака махорки!
ѓде, в какой стране  мира  вы еще найдете  здоровенных  дармоедов с  мордами
вымогателей, катающих тЯжеленные телеги - где, где, Я вас спрашиваю?! ‚место
нормальных тележек,  которыми вы можете воспользоватьсЯ  сами?  Џонимают  ли
власти  и  чиновники,  что  эти  носильщики  производЯт  на  цивилизованного
человека  впечатление  первого   привета   из  страны   вчерашнего  днЯ,  из
сюрреалистической туземландии?
     4. Ђ теперь полюбуйтесь на московских таксистов - тех, что окопались на
вокзалах  и при  аэропортах.  ‘ этими  же  выражениЯми лиц  они  будут вшить
лохов-приезжих  в подвалы  ‹убЯнки  или на  народные стройки Љолымы. Ќаглые,
приблатненные,  льстиво-высокомерные,  задирающие  цены выше,  чем  циничнаЯ
танцовщица  канкана задирают юбки над поЯсом. Ћни презирают тебЯ за  то, что
ты беден, если не едешь с ними  -  или за то, что  глуп, если едешь. Џоворот
ключа в замке зажиганиЯ начинаетсЯ после десЯти долларов.
     Ќет, они нормальные мужики, эти водилы. Џросто -  на жизнь зарабатывать
надо, семью кормить, ментам и тем-сем отстегивать. Џросто - жизнь такаЯ, что
надо  поддерживать корпоративную спайку  и  зарЯжать людей  на  бабки, а это
требует  определенного  цинизма.  €  водила уже интонацией  вопроса  унижает
приезжего,  как наглый лакей унижает гостЯ высокомерным взглЯдом  раздатчика
блюд.
     Ђ вот стоЯт "желтые такси"  на перекрестках, у  метро  и прочих забитых
точках - и заламывают цены, как медведь заламывает козленка: н-на! Ќа них не
хватает лишь надписи "’олько длЯ дураков  с лишними деньгами". ‚елика ђоссиЯ
- хватает и дураков" и которые с деньгами находЯтсЯ.
     Ђ  эти окопались на интуристовских тропах  и перекрестках. €  счетчик у
них  настроен,  как  скрипка,  на  два  евро  за километр. Џрикинь  пробки и
светофоры и готовь пЯтьсот рэ за недлинную поездку по городу.
     Ђ   нормальный  горожанин  поднимает  руку  -  и  тут  же   уезжает  на
бомбиле-частнике:  вежливо  и  куда  дешевле  такси.  ЃомбЯт  все!  -  такое
впечатление. ђебЯта из Ђзии и с Љавказа  покупают битые "жигули" и  дуют  на
заработки, не знаЯ города: "Ђ дорогу подскажете?"
     5.  Љатегорически характерен  длЯ  третьего мира  российский  автопарк.
‘очетание самых дорогих марок: "бентли", "майбах", "порше",  от "мерседесов"
и  ЃЊ‚ вообще не  протолкнутьсЯ, - с обилием полуржавых "помоек на колесах",
ввезенных  за  гроши  из  ѓермании  и џпонии. Њало того,  что  они старые  и
разваливающиесЯ. Ћни дымЯт и чадЯт дико.
     Ќи в одной стране мира нет  такого  грЯзного и обильного автомобильного
выхлопа, как в ђоссии. ‘толицы  ‡апада, забитые автомобильными пробками,  по
сравнению  с  нашими  городами  дышат  озоном! горным воздухом! „а за  такой
выхлоп  там бы  водителЯ пожизненно  лишили прав,  торговца  автомобилЯми  -
лицензии, а  начальника полиции сослали регулировать  движение  пингвинов  в
Ђнтарктиде! Ќо туземцам себЯ не жалко: одни берут взЯтки, другие дают, и все
вместе дышат дикой смесью, чтобы умереть до срока и в муках...
     Ђ  вы  полюбуйтесь на эти  троллейбусы, которые больше воют,  чем едут!
Ђвтобусы, которые дребезжат от износа и скрежещут от бессилиЯ!
     €  венец  позора -  российские "жигули".  ѓоспода,  этих  машин  видеть
нельзЯ, не то что использовать.  ќто национальное унижение. ќто грЯзный флаг
экономической  капитулЯции   на   четырех   колесах.  ќто   плевок   в  лицо
национальному самолюбию. ќто истиннаЯ машина длЯ туземцев. Ќичего русского в
ней  нет,  кроме  отвратительного  качества.  ќто,  как все  знают,  дешеваЯ
массоваЯ  семейнаЯ модель итальЯнского "фиата" - но только  сорокапЯтилетней
(!!!) давности.  Љогда поЯвилась машина -  в ‘‘‘ђ  правил •рущев,  а Ђмерике
Љеннеди! Њы построили  автогигант в  ’ольЯтти в шестидесЯтые годы - и  стали
гнать там уже давно шедшую с "”иата" модель! ‚  одном старинном боевичке эту
машину рекламировал молоденький Ђлен „елон!
     6.  Ќаши - в среднем  ничтожные и позорные - зарплаты характерны именно
длЯ третьего  мира.  Ќаша  "потребительскаЯ  корзина"  весьма отличаетсЯ  от
"цивилизованной":  в нашу не очень-то закладываютсЯ  походы в  театры  и  на
концерты,  не говорЯ  о  ресторане  раз  в месЯц или  о  нескольких бутылках
спиртного раз  в  месЯц  же;  а как у  нас  с ежесезонной  покупной  чего-то
свеженького и модного из  одежды - или как  с ежегодной семейной  поездкой в
места отдыха? Ќаша "потребительскаЯ корзина" - это узелок беднЯка.
     Џри этом - деньги в стране есть! Њного! € правительство не знает, что с
ними делать! ’о есть. ’о есть.
     Њы  бедны не потому, что в стране нету денег. €ли земли,  или ресурсов,
или заводов, или людей. …сть все. Ќо  это "все"  устроено таким образом, что
одни имеют шиш с маслом, а другие имеют масло с икрой и бриллиантами.
     ‚от это и называетсЯ страна третьего мира.
     ‘очетание позорной  бедности с бесстыдной роскошью  при общем богатстве
страны - есть  один из основных показателей принадлежности к третьему  миру.
Џринципиальной принадлежности. ‘труктурной. ‘истемной. ‚нутриполитической.
     Љушайте свою третьесортность, о любезные сограждане мои.
     Њожет, хоть  теперь кого начнет  тошнить, и кто придет из раздражениЯ в
бешенство,  и  решит,  что он  должен хоть что-то сделать, чтоб  жить  не  в
позорной стране, а в достойной.
     7.  ‘ейчас возразЯт, что "зато  мы делаем ракеты, перекрываем …нисей, а
также в области балета..."
     ђакеты  вы  не делаете. ‚ы  живете  старыми советскими наработками. …ще
через десЯток  лет  они  кончатсЯ, военнаЯ  техника посыплетсЯ по  старости,
устареет морально. Њозговики съезжают за  рубеж, офицеры  и генералы продают
что могут. Џотихоньку разворовывать ветшающий барский дом  выгнанного барина
- не значит быть домовладельцем, равным прочим.
     Њы    дожимаем    остатки   советской   экономики,   науки,    техники,
хозЯйствованиЯ.    ‚   нашей   нынешней   экономической   структуре   и   ее
функционировании - нет заслуг по  части того, что мы еще чем-то владеем. (Ќу
-  вот выгнать всех из ђоссии и заселить дикарЯми:  первое времЯ  у них  все
будет, пока  не  износитсЯ и не  сломаетсЯ. ’ак и населЯющие  сегоднЯ …гипет
арабы уверены - в школе их учили!  - что они - потомки и наследники  великой
египетской  цивилизации, хотЯ  не  имеют ни  малейшего  отношениЯ к  великой
культуре, Языку, архитектуре, астрономии, земледелию и пр. настоЯщих и давно
сошедших с лица ‡емли египтЯн. …гиптЯне кормили пшеницей  полсредиземноморьЯ
и  ставили пирамиды - нынешние  египетские арабы не могут прокормить себЯ, а
облицовку пирамид давно растащили на бытовые постройки.)
     ‚еличие ђоссии - военное, экономическое, территориальное величие ђоссии
-  есть  остатки  величиЯ  ‘оветской  €мперии  в  непрекращающемсЯ  процессе
уменьшениЯ этого величиЯ.
     „инамика - динамика не в нашу пользу!
     ‘егоднЯшнее величие ђоссии  означает лишь: "Ќа сегоднЯ у нас еще не все
потерЯно, прогажено и продано". € только!..
     ’ак  говорЯт спесивому и недоверчивому больному: "„орогой,  да, вы  еще
хорошо  ходите, и можете поднЯть ведро  воды,  и  пищеварение лучше,  чем  у
многих, но мы наблюдаем процесс в динамике, и мы  поставили диагноз  - и вам
надо лечитьсЯ!  срочно! серьезно! иначе вы сдохнете скоро, батенька! „а, вот
€ванов хилый  и маленький,  но  он  здоров и качает  мышцы,  а  вы  рослый и
сильный, но  вы слабеете  с  каждым днем,  поэтому вас мы числим  больным  и
отправлЯем в больницу!"
     8. €зобилие ресурсов при малоразвитости промышленности и общей бедности
- еще один вернейший признак страны третьего мира. Љомментарии ну совершенно
излишни.
     9.  ќмиграциЯ  сливок  интеллектуалов.  ќмиграциЯ  самой  энергичной  и
квалифицированной рабсилы. Њожно сказать: "•отЯт самореализоватьсЯ". €ли "‡а
лучшей жизнью". €ли:  "Ѓегут с тонущего  кораблЯ". Ќо такаЯ эмиграциЯ - один
из показателей места страны среди прочих в мире.
     10.’орговлЯ живым  товаром:  девушками  длЯ проституции  и  детьми  длЯ
усыновлениЯ. Ќа экспорт. ‚ массовых масштабах.
     11. Ђ как насчет проституции? Ќет, она есть везде, но ђоссиЯ ведь стала
одной из секс-стран длЯ туристов мира!
     ‘трана  набита борделЯми  и  пестрит  журналами  призывов.  ‘екс-туризм
"попользуй русских незадорого набрал обороты серьезного бизнеса.
     12.  Ђ чего стоит перекрывание центральных трасс Њосквы  - ежедневно! -
когда едет …го ‚еличество Ѓольшой  —еловек?  …ще  бы. ќто  свободный человек
запросто  разговаривает  со  своим президентом.  Ђ туземцу не  полагаетсЯ  и
близко контактировать с - ‚ождем! ‹идером! Ћтцом  нации! ‚сем принЯть вправо
и стоЯть!!!
     ‚от  это -  летучее,  ежедневное, бытовое,  мелкое -  унижение  властью
своего  народа путем причинениЯ ему неудобств ради своего пущего, с надежным
запасом, комфорта - тоже характернаЯ черта стран третьего мира.
     Ќу -  слава  богу, нас  не  едЯт  жареными под ромовым соусом с плодами
хлебного дерева.
     13.  € под номером  тринадцатым  - даем  абсолютную и сладостную власть
расплодившегосЯ чиновничества в числах поголовьЯ саранчи.
     14. € в сочетании с этим всем -  нашу весьма  извечную  ментальность  в
международном плане: взаимокомпенсацию комплексов  шовинизма и  национальной
неполноценности с переменными перевесами  одной  из двух противоположностей:
диалектика, так сказать. ђусские - самые  лучшие, храбрые, умные и  добрые и
талантливые, но они же неорганизованные, разгильдЯистые, пьющие и ленивые. €
к иностранцам пристаем: ну, как мы вам - нравимсЯ? Ђ наше то? Ђ наше это?
     € вдруг критики: мы дерьмо, идиоты, отсталые, вот у них там - все лучше
- и воевать, и работать, и любить, и изобретать. ‚се - а-а-а-а-а!
     Њолчание.  ‚друг  -  ответ:  там  -  все дерьмо,  а  мы,  если  вот так
разобратьсЯ, прибавить, умножить, вычесть и обернуть -  то сразу видно,  что
лучше всех.
     € редкий  русский отзоветсЯ о  русских, как  о равных среди  равных:  у
всех, мол, свои  достоинства и  недостатки, удачи  и провалы,  и у нас - вот
такие и такие.
     15. ‚ыпьем  с  горЯ, где  же  кружка  - русский национальный  сосуд длЯ
водки? Ќа прощание  - про  официантов, халдеев  проклЯтых, сколько через них
народных денег загублено.
     ‚ цивилизованной  стране  официант - это такой  же  человек, как ты,  и
работа у него такаЯ же,  и уважение ему такое же, и  спрос  такой же, просто
его работа  -  принЯть твой  заказ и принести блюда, а  вообще  вы  с ним  -
равные,  у обоих  свое человеческое  достоинство.  “  нас официант - обычно,
обычно,  - это специфическаЯ смесь льстивости  и наглости,  подобострастиЯ и
хамства.  Ћн тут же  оценивает платежеспособность  клиента,  уверенность или
робость, агрессивность или покорность. Ќеуверенному в себе  он нагло навЯжет
блюда подороже,  которых бедолага и не хотел. Ћн будет  смотреть свысока. Ќо
если -  цыкнуть,  чтоб  летал мушкой,  и дать понЯть,  что пришел  знаток  с
деньгами, он  будет  сносить от  тебЯ грубость с ласковой  улыбкой:  "Ђ  как
же!.." Ћн попытаетсЯ навЯзать  слабому клиенту свою волю, чтоб раскрутить на
бабки, и презирает его, - но уважает  того, кто  сам его презирает и гонЯет,
зато кинет большие чаевые.
     Ћн демонстрирует  уважение  к силе и  презрение  к слабости.  Ђ  вы про
демократию. ‚ застолье как нигде раскрываетсЯ душа народа, есть мнение.
     Ђ варварский рев музыкальных децибел в российских кабаках!
     16. € пьем  мы как-то уж больно допьЯна, имеЯ цель выпить много.  „а не
только в праздник, а так, вообще. ’оже ведь какаЯ-то туземнаЯ черта.
     17. €  совокуплЯемсЯ  куда беспорЯдочнее, чем в цивилизованных  странах
(если  верить  гадине-статистике).  ’оже, понимаете, дети  природы...  цветы
неразумные...

     * * *
     ђебЯта,  у   нас  действительно  большие  проблемы.  Њы   действительно
наполовину  уже  потерЯли  свою  страну.  €  процесс  отнюдь   не   выглЯдит
прекратившимсЯ.
     ‚место шоковой  терапии, которую нам когда-то обещали, мы получили один
шок, зато большой и длинный.
     ‚сЯ терапиЯ  досталась трем  процентам богатых,  вот они  действительно
поздоровели  домами,  кошельками  и  лицами  от  диетологов  и  пластических
хирургов.
     ђоссиЯ может быть великой страной.
     Ќо это не значит, что ђоссиЯ великаЯ страна сегоднЯ.
     Њнение о  сегоднЯшнем величии  ђоссии -  это  памЯть о вчерашнем  дне и
надежда на завтрашний. ‚черашний прошел. ‡автрашнего может не быть.
     ‚сЯ  атрибутика  нашего  величиЯ  - досталась  нам от  прошлого. €  это
прошлое продолжает удалЯтьсЯ, растворЯтьсЯ, исчезать.
     ‚се тенденции сегоднЯшнего днЯ ведут  ђоссию не в  сиЯющее завтра,  а в
Яму, в нети, в распад. ‚се эти тенденции намечены.
     Џродекламированное укрепление государственности - лишь  слова,  на деле
развал государства продолжаетсЯ: народ  и  страна проигрывает везде, по всем
статьЯм.
     Џо  продолжительности жизни, по  уровню  здравоохранениЯ,  по душевному
доходу, по уровню преступности.......

        Ћ ђ“‘‘ЉЋЊ •ЂЊ‘’‚…
     ђазогревалсЯ  разговор  о хамстве  на Џервом  телеканале,  когда  чисто
русский человек €горь ”есуненко,  матерый журналист-международник  и бывалый
путешественник, в ответ на прЯмой вопрос врубил:
     -  џ  объездил  более ста стран, но более  хамской  страны, чем ђоссиЯ,
простите, не видел.
     ‘ладкий шок мазохизма качнул аудиторию.
     ‚се  народы  хороши,  выбирай   на  вкус:  Я  не  приемлю  расизм   как
генетическое обоснование моральных черт. —еловек  есть наложение генотипа на
фенотип,  давно  знают  медики.  Ќо фенотип: о времена! о нравы!  и  так всю
дорогу, в смысле весь исторический путь.
     Ќорманы хамили малоорганизованным  славЯнам.  ЉнЯжьи  дружины  материли
смердов.  ЃоЯрскаЯ челЯдь измывалась над  холопьЯми. € тока-тока,  понимашь,
императорского   званиЯ   потомки   Џетра,   окноруба-европейца,  подпустили
достоинства  меж приличных  (при липах  которые  непотерЯнных)  людей -  как
грЯнул ‚еликий •ам, и жлобство стало похвальной нормой. Ќа ты! ‘ матюгом! Џо
рылу! Њы академиев не кончали!
     „а  разве  мог  русский  офицер прилюдно  и  матерно  "тыкать"  офицеру
подчиненному?!  Ћба  были  сословиЯ благородного, дворЯнского.  Ђ потом  оба
стали сословиЯ чернокостного, рабоче-крестьЯнского, и  мелихлюндии сделались
неуместны. Ђ по морде - уместно.
     Ќравы лакеев и пролетариев стали  законодательствовать во  дворцах.  €з
грЯзи в кнЯзи. Ќет худшего господина, чем вчерашний раб.
     € все-таки, и все-таки, трудноистребимаЯ интеллигентность пускала корни
и  цеплЯлась  за  крепостные преграды нашей жизни, как  вьюнок  за  сортиром
воображает себЯ  академическим  плющом  на стене Љембриджа. €  обращались на
"вы",  и  называли  по  имени-отчеству,  и не считали возможным материтьсЯ в
присутствии  дам, а  дамы  так вообще изъЯснЯлись в рамках словарЯ.  €  хотЯ
понЯтие  "честь"  было  трачено властью, как эсесерной кислотой,  но понЯтие
"скромность" еще пропагандировалось, а "стЯжательстве" осуждалось.
     € вот свобода дунула в паруса - и стали гнилые паруса расползатьсЯ.
     ‘начала ведь - что? ‘начала звезды нашего кино, театра и эстрады  стали
дружески "капустничать"  в  телевизоре, неформально  называЯ  друг  друга по
именам без отчеств и на ты - ну, без поправок на телезрелище, а в закулисье,
непосредственно, как в жизни. ’аков был замысел режиссеров. Ѓольше воздуха!
     ’аков был первый шаг к "‡азеркалью", дети мои малоразумные.
     €бо если кто-то в телевизоре  называетсЯ Ђндрей или ‘ергей, значит, так
его и зовут, и никакие отчества не обЯзательны.
     Ђ  тут  еще  и  "друг  Ѓилл"  подоспел к  "другу  Ѓорису"  с  объЯтиЯми
саксофониста,  радостного от травки.  € вот уже молодаЯ телеведущаЯ называет
седого и лысого  величественного  актера  "Ђлександр",  а  отчества  ему  не
полагаетсЯ.
     Ћбращение к старшему, незнакомому, заслуженному - по имени, панибратски
- из хамства стало "как бы нормой". Ћтчество длЯ начальника, длЯ босса,  длЯ
должностного лица. ‚от  тут  и старший  младшего отчеством наградит. ‚едь  -
начальник! ‚едь - хозЯин!
     ѓоспода. Ђ ведь  мы жлобы. €  мало того - свое жлобство культивируем. €
мало того - эта культивациЯ начинаетсЯ с деЯтелей культуры.  Ќу так  когда Я
слышу слово "культура",  моЯ рука тЯнетсЯ ткнуть  их всех  рылом  в  учебник
хороших манер.
     „остоинство   аристократа   -  возвысить  обращением  собеседника,  тем
косвенно   возвышаЯ  и  себЯ:  Я  разговариваю   на  равных  с  уважаемым  и
высокопоставленным  лицом.  „остоинство  жлоба  -  хоть   чем-то   поставить
собеседника ниже  себЯ, дабы возвыситьсЯ  на его  фоне.  €бо и аристократ, и
жлоб мыслЯт собеседника подобным себе самим.
     ќлементарно воспитанный  человек,  желаЯ  обратитьсЯ  к собеседнику  по
имени и  впредь, предложит: "Ќазывайте менЯ просто ‘ашей.  Ђ  Я вас, в  свою
очередь,  „имой. €дет?" Џричем предложить это может только старший младшему,
никак иначе - старшему  полагаетсЯ большаЯ долЯ уважениЯ, ему и  решать. •ам
скажет: "‚ы позволите, Я вас буду называть просто „имой?" Ђ вы менЯ, значит,
по-прежнему Ђлександром €ванычем. •рен тебе!  Ќе позволю! ‡аведи себе холопа
и хоть ариком зови!
     ѓлубоко  печально,  что это  совковое  хамство  сидит  в  мозгу  костей
большинства  даже так называемых  "культурных  людей".  Њентальность плебеЯ,
деревенского старосты, мастера из пролетариев.
     •амство  начинаетсЯ  с того,  что  премьер страны —ерномырдин  "тыкает"
всем,  ощущаЯ на  это право по  должности и  возрасту.  Ћдновременно хамство
начинаетсЯ с того, что никто не посмел  и не рискнул ответить ему  также  на
"ты", либо  резко потребовать не  "тыкать". „а  пусть  хоть трахает, лишь бы
подпись на денежной бумаге поставил!.. ‚от и все манеры.
     ‘ хамством на ђуси всегда был караул, ибо государство  делало с частным
человеком что хотело.  ѓосударев  холоп по полной оттЯгивалсЯ на  просителе,
подчиненном,  бесправном  мещанине.   Ќо  известное  благородство  правЯщего
сословиЯ в 1917г. сменилось хамством вчерашних люмпенов, а известные свободы
общества - тоталитаризмом. €:
     ‚се  хамили  бедному  человеку,  ибо  все   и  со   всех   сторон  было
тоталитарно-государственным, свинцово-всевластным, глумливо-бездушным. Ќо уж
человек на работе, то  есть в своей государственной  должности,  то есть как
крошечнаЯ, но  тоже функциЯ великого государства -  уж  тут он  пил  кровь и
впрыскивал  Яд.  ‹юбаЯ продавщица, секретарша,  вахтерша,  любой сантехник и
контролер могли довести гражданина до  инфаркта.  Ѓухгалтерша или  мастер по
ремонту телевизоров и тд. - владели ассортиментом лакейского хамства.
     ‹акейское  хамство - это когда трудно придратьсЯ по форме, а по сути ты
обгажен с  головы  до ног.  ‘ тобой  могут  не  поздороватьсЯ, не предложить
сесть,  прервать  на   полуслове,  заткнуть  неизвестным   тебе  термином  и
презрительно  удивитьсЯ  твоему незнанию,  могут выйти  на полчаса, никак не
уведомив тебЯ о времени возвращениЯ, разговаривать не глЯдЯ в глаза, послать
в заведомо закрытую дверь  на  другом этаже, заполнЯть бумажку с нарочитой и
выматывающей   душу   медлительностью,  объЯвить   вдруг  себе   перерыв   и
т.д.д.д.д.д.д.д.д.д. € улыбатьсЯ злорадно и неуЯзвимо.
     Љакие две системы совершенно несовместимы? ‘оциалистическаЯ и нервнаЯ.
     •амство - чаще всего в быту - проЯвление невроза.  Ђ невроз оттого, что
не  в  силах   человек  решить  свои  проблемы  по  суду,  по  договору,  по
справедливости,  по  кодексу. € должен терпеть, молчать, лизать, если  хочет
добитьсЯ своего.
     ‘оциальный  невроз  -   реакциЯ  психики  на   неразрешимую  социальную
несправедливость и безнадежность.
     •амство - это выход раздражениЯ, заправленного в человека неправильной,
неоптимальной, негуманной стрессирующей средой. Ђ уж ее в ђоссии - завались!
     •амство  - это подражание вышестоЯщим. „елегирование манер сверху вниз.
Љогда  маршал  †уков  бил  по  морде  генералов,  а  генсек  •рущев  материл
секретарей обкомов - ну так наша страна хамскаЯ!
     ‚се болезни от нервов. ‚се мы в ђоссии  задерганы.  ‹юбаЯ гадость может
приключитьсЯ в любой момент.
     Џравды по закону не доищешьсЯ - вот что всегда знали в ђоссии. •амством
человек  заЯвлЯет: в гробу Я видал вас, сволочей, и гребаную правду, которую
хрен добьешьсЯ.
     Ђ  и одновременно  хамство  идет от безнаказанности. Ђ  вот  чо  ты мне
зделаишь, хилЯй отседа!
     •амством  утверждает себЯ и свою значимость  - человек серый, социально
ооделенный,  ненавидЯщий  и  завистливый. Ђ  преуспевший  подчеркивает  свою
значимость тем же способом!
     Њало того, что англичанин всегда писал с большой буквы "џ", а русский -
"‚ы": это  о  чем-то говорит? Њало  того,  что пришедший  •ам  принципиально
похерил вежливость и  приличные манеры как атрибуты враждебного класса. Њало
того, что  в тоталитарном государстве все были униженные и оскорбленные  как
частные лица, но уж отыгрывались  в социальной роли лица государственного на
всех, кто попадал в зону хоть малейшей от них зависимости. Њало всего этого!
Љассирша, уборщица, таксист, носильщик - любой мог обхамить тебЯ в любой миг
в радиусе голосовой свЯзи. Њало!
     ’ак  в  эпоху  отрицаниЯ  как буржуазной  культуры  на  ‡ападе,  так  и
тоталитарной культуры в ‘‘‘ђ, творческаЯ интеллигенциЯ во главе с передовыми
отрЯдами  режиссеров,  актеров  и  поэтов-писателей  стала  изъЯснЯтьсЯ  меж
"мальчиков и  девочек"  матом  столь  грЯзным, что случайно услышавшаЯ такой
разговор  кучка шпаны  из подворотни  смотрела им  вслед с презрением. пана
знала,  что она - хам, и  тем противопоставлЯла себЯ интеллигентам. Ђ теперь
интеллигент  по-прежнему морду  бить  и прохожих  грабить не может,  а матом
узурпирует не принадлежащее ему Языковое пространство, выделываЯсь невесть с
чего  под приблатненного - так раболепный фраер, заискивающий на зоне, сдуру
примерЯет не свою социальную роль.
     •амство - это агрессивнаЯ демонстрациЯ недоброжелательности.
     …ще - это  отсутствие  приличий. •амство  - это  реклама  менструальных
прокладок  и  презервативов  по телевизору, когда  семьЯ  в сборе ужинает за
столом. Ќу, здесь уже мы вместе с планетой всей.
     •амство означает: Я унижен в своей стране, Я не могу это изменить, Я от
этого страдаю, ну так и ты пострадай, сука, не велик барин.
     Њилиционер, чиновник, работодатель  - будут хамить, и  человек глотает,
ибо не проглотит  -  сделает  себе  много проблем. Ђ  они  себЯ  при этом  -
большими людьми чувствуют!
     ‘ерьезный  бандит  будет хамить - а что, ты жизнь отдашь за отстаивание
своего достоинства?..
     ‘оветских таможенников специально учили хамить людЯм, провоцировать их,
вгонЯть в стресс, особенно наших  эмигрантов  - чтоб знали, суки!  € сегоднЯ
хам-таможенник вымогает взЯтки сплошь  и рЯдом  - длЯ спора с ним необходимо
твердо знать последние закрытые инструкции, а где тебе их взЯть.
     •амство  есть  порождение  дискомфортной  длЯ  людей социальной системы
общежитиЯ, где им, людЯм, нервно, несправедливо, обидно, нестабильно.

        ***
        (‡аметки на полЯх.)
     ‘пецифический  и Яркий пример  московского именно  хамства -  историЯ о
том, как ѓенрих Ѓоровик взЯл под ручку Џапу ђимского - а  сфотографироватьсЯ
в ‚атикане на памЯть. Џосле смерти Џавла €оанна XXIII Ѓоровик увлеченно  и с
юмором  рассказал  об этом  по телевизору - как еще советскаЯ делегациЯ была
принЯта, и долго  говорили,  и перед объективом Џапа мЯгко заметил: "•енрик,
мне целовали руку, пожимали руку, но чтобы брать  менЯ под руку - такого еще
не было". …сли бы хоть  потом, в телевизоре, Ѓоровик сказал,  как ему сейчас
стыдно  своего, мЯгко  говорЯ,  неуместного  поведениЯ, если  б  хоть задним
числом почувствовал, какое плебейство прет  из его манер!  …му, коммунисту и
атеисту, было  мало  аудиенции  и  уважениЯ  - фамильЯрность была  длЯ  него
естественным  продолжением! ‚от таким плебеЯм  нужен  царь  грозный, чтоб  -
матюгом и в морду, батогом и  по  хребту,  чтоб  знал смерд свое  место. €бо
приличного обращениЯ хам не понимает.

        —’Ћ ЌЂЊ ЂЊ…ђ€ЉЂ?
     Њного что  нам Ђмерика. Ћ  чем ни заговори  - этот Љарфаген довлеет над
нашим   сознанием  и  положением.   €деологиЯ   залеганиЯ  под   Ђмерику   -
предательство,  вражды  к  Ђмерике   -  скорее  бессилие,  нежели  глупость.
Ќасаждение зоологического антиамериканизма  -  способ отвлечениЯ от реальных
проблем.  ЏонЯть, понЯть, понЯть! - а  это почти то же  самое, что - назвать
точным словом.
     1. Њы  проиграли Ђмерике уже  давно. Џроиграли  вчистую  и  позорно.  ‚
главной перспективе проиграли.
     „очь великого ‘талина сбежала  из ‘‘‘ђ и стала жительницей и гражданкой
‘Ђ.
     ‘ын •рущева покинул ђоссию и стал жителем и гражданином ‘Ђ.
     Љогда  дети  государЯ  отчизне  предпочитают жизнь в  державе  врага  -
противостоЯние проиграно в главном. ‚ душе и вере верхов.
     2. € многие, умные и энергичные,  покидали и продолжают покидать ђоссию
ради ‘Ђ. ’ам они находЯт больше приложениЯ своим умам, рукам,  образованию.
’ам  они  больше  зарабатывают  и  зажиточнее  живут. ’ам  они  спокойнее за
настоЯщее и будущее своих детей.
     € никто,  никто  из  американских  граждан  не эмигрирует из ‘Ђ, чтобы
поселитьсЯ в ђоссии и прожить жизнь в ней.
     3. € едут в ‘Ђ из многих стран мира, легально и нелегально, чтобы жить
и работать, остатьсЯ и продолжить род.
     4.  Ђмерика -  это давно не страна.  ќто сборнаЯ мира.  ‚ ней  живут  и
работают, пользуЯсь всеми  правами, люди всех  рас  и  национальностей мира.
Ђнгличане, голландцы и немцы давно и сильно размешаны ирландцами, французами
и  итальЯнцами,  плюс евреи,  полЯки  и шведы, и далее  африканцы, китайцы и
индусы, и к ним латиносы всех мастей. € русских тоже все больше.
     Ќаши антиамериканцы предлагают нам  ненавидеть людей всех народов, если
они живут в Ђмерике? € заметьте - скорее не  отстой, но скорее сливки разных
народов  покидали  насиженные места и перебирались за  океан. Ќе на дармовой
кусок хлеба, а ломать горб за сытный кусок.
     5. ’рудолюбие, уважение к любому труду, привычка работать много и очень
много  как  норма  - типично длЯ  Ђмерики. Ќе  скрывать своих  доходов  тоже
типично. ‚се  стараютсЯ "минимизировать налоги", но никто  не делает секрета
из заработка. Љроме жуликов. Љоторых немного. Ђ у нас свой доход темнЯт все,
кто сколько-то не бедствует. €бо жульническаЯ всЯ наша экономика.
     6.  Ђмериканец  гордитсЯ  своим  флагом  и своим  гимном.  Ћн  гордитсЯ
политической системой своей страны и  убежден, со всеми ее недостатками, что
она - лучше всех прочих. —то - завидно?
     7. Ђмерика не начинала  Џервую  мировую  войну,  и Ђмерика не  начинала
‚торую мировую войну. Ђмерика не начинала войну в Љорее,  когда ‘‘‘ђ накачал
оружием ЉЌ„ђ и санкционировал аннексию  ею ћжной Љореи - американские войска
по  резолюции  ЋЋЌ  отодвинули границы обратно на место. Ђмерика не начинала
войну  во ‚ьетнаме, когда  - в точности аналогичным  образом  - ‘‘‘ђ накачал
оружием   коммунистический    ‘евер    и    санкционировал    аннексию    им
"западнодемократического" ћга  - но  на  тот раз  Ђмерика проиграла. Ќе надо
вопить об агрессивности  Ђмерики! - сравните  собственную корову с  чужой, и
тогда решите, чьЯ бы мычала.
     8. Ђмерика выиграла •олодную, 3-ю Њировую войну, и ‘‘‘ђ рухнул. ‡наете?
Ћн  бы и без  Ђмерики рухнул. Ќо если б победили мы, а рухнули они, -  разве
удовлетворение  и  горделивость  победителей  не  были  бы  естественны?  Њы
проиграли. Ћказались  слабее и глупее, стало быть. Њожно ли  винить  врага в
его победе? Ђ что - Ђмерика должна была желать победы нам, а поражениЯ себе?
ќто мило:  вину за проигрыш войны возлагать не на своих идиотов-генералов, а
на  противного противника, подлого  и  нехорошего. Љто проигрывает  -  тот и
слабее, и ошибочнее, и несостоЯтельнее, и отсталее.
     9. Ђх! - Ђмерика вела против нас идеологическую войну?! Ђ мы против нее
что вели - пушистых котЯт  на шелковых  ниточках?  „а не  было такой грЯзной
лжи,  которую  мы  не вылили бы на  ее американскую  голову! Ќе  было  такой
подломаки, которую мы не постарались бы ей устроить!
     Љто  из  стариков помнит  картинки в  календарЯх  и школьных учебниках:
худенький, бледный, чистенько и рваненько одетый мальчик в каменных джунглЯх
города пишет  белой  краской  на  стене слово  "Њир!", его  товарищ стоит на
атасе, а  издали  бежит  с  дубиной  звероподобный  полисмен  -  бить!  Ѓить
мальчиков за слово "Њир!" Ћно запрещено, очевидно!
     Ђмерика   состоЯла  длЯ   нас   из  безработицы,   линчеваниЯ   негров,
бездомности,  гангстеров,  разврата,   жвачки,  безнадежности  и  бесправиЯ.
ќксплуатации и агрессивности. ђасизма и милитаризма.
     Љто  содержал  американскую  компартию?!  €  кто  внушал  ей,  что  все
коммунисты -  братьЯ,  и  что те  страны,  где  коммунисты  у  власти, они и
защищают  всех рабочих  людей всех стран, и интересы ‘‘‘ђ  - интересы любого
честного  и  сознательного рабочего человека,  особенно коммуниста?! € после
этого закон Њак-Љарти  длЯ вас - это "охота за ведьмами" и "нарушение прав",
а откровенно просоветскаЯ деЯтельность содержанки ‘‘‘ђ, компартии ‘Ђ, это -
демократиЯ?!  €бо  откровеннаЯ,  декларируемаЯ  цель политики  ‘‘‘ђ  была  -
сокрушение мирового капитализма  и установление коммунизма во всем  мире. Ќе
вышло. Џрогадились. ’ак хоть молчите.
     Њы  делали  все,  чтоб  Ђмерика  рухнула. Њы  переводили  свой бред  на
английский и продавали  свои бредовые газеты в ‘Ђ. €х никто не читал, но мы
старались.
     Ќаше радио вещало на ‘Ђ. € американцы его не глушили!  - у них свобода
информации! Ќо наш  радиобред  Ђмерику тоже подорвать не мог. ‡ато их  радио
глушилось напрочь у нас!
     10. Њы  вербовали их  людей.  Ђ  они наших.  Ћбе разведки  работали как
могли.
     Њы крали их военные секреты: Ђ они наши.
     Њы мечтали, чтоб они проиграли, рухнули, развалились. Џо Ђмерике  у нас
работал огромный штат! €деологи писали отчеты, как они разлагают. ќкономисты
-  как  они  выходЯт  из-под  влиЯниЯ  и  сами  подчинЯют   своему  влиЯнию:
перехватываЯ партнеров, сеЯ рознь, перебиваЯ  цены и т.д. ‚оенные  - как они
парируют, окружат лодками с ракетами, уничтожат и выживут сами.
     Ѓыла  борьба  двух  сверхдержав.   ‹идеров  двух  разных  и  враждебных
политических  и экономических  систем.  Љаждый  хотел  обрушить врага. ‚семи
возможными методами.
     ‚от они нас и обрушили.
     ’ак чего вы теперь вопите?
     11. ‚сЯ политическаЯ доктрина ‘‘‘ђ была агрессивной  с первого днЯ  его
существованиЯ и еще раньше - в планах большевиков, пивших пиво в  вейцарии,
пока …вропа истекала кровью. ѓражданскаЯ  война!  ќкспорт гражданских  войн!
ќкспорт коммунизма на  штыках!  ЊироваЯ  революциЯ! Љоммунизм во  всем мире!
”изичеекое уничтожение эксплуататорских классов!
     ‚от этот мировой  рассадник убийств  и террора,  откровенно  и  цинично
декларировавший свои людоедские цели, и призывал уничтожить  —ерчилль в 1918
году. Ђ вы что думаете - ему лысина  ‹енина не нравилась, или новаЯ русскаЯ,
орфографиЯ?
     € когда после ‚торой мировой коммунизм захватил пол-…вропы, и пол-Ђзии,
и запустил щупальца в €ндонезию, на Љубу, в  …гипет, и наши супермены из ѓђ“
компактными  и  засекреченными спецгруппами  проводили  точечные  операции в
джунглЯх Ђфрики  и ‹атинской Ђмерики,  - о  чем должны  были  думать ‘Ђ,  о
порошковом молоке длЯ ЉремлЯ?
     12.  Ѓорьба ‘Ђ и  ‘‘‘ђ  носила  с их стороны  характер:  они  пытаютсЯ
уничтожить нас - мы должны уничтожить их. —то нечестно, что непонЯтно?
     13.  ‘егоднЯ  нам  говорЯт,  что  "однополЯрный  мир  невозможен".  €ли
"однополЯрный  мир  не может  быть прочным". €ли "однополЯрный мир не  может
быть долговечным".
     ‡аметьте: пока этим "одним полюсом" мнилсЯ мировой коммунизм -  оч-чень
даже все представлЯлось  возможным. Ќу, а  раз  полюс-то  не наш  - тады ой,
такой полюс нам не нужен.
     Ѓред это все. „ревнеримский мир был куда как однополЯрен, и существовал
весьма  долго и стабильно по  сравнению с многополЯрными  ситуациЯми. Ќе фиг
дратьсЯ друг с другом.
     …сли миру нужны  владыки - то уж  лучше один, чем  многие, оспаривающие
первенство друг у друга.
     ‹учше жить внутри  большой империи, избавленной  от внешних  войн силой
своего положениЯ, чем внутри малой, неизбежно участвующей во внешних войнах.
     Љогда  "ђимский  Љлуб"   Ђндреа   Џаччеи   говорил  об  едином  мировом
правительстве во избежание массы бед - так "прогрессивные ученые всех стран"
находили это прекрасным идеалом. €ли вы хотите, чтоб "мировое правительство"
состоЯло из сотен  дармоедов  и нахлебников  ЋЋЌ,  когда "лидеры"  ничтожных
африканских образований,  не могущих себЯ прокормить и  нуждающихсЯ вообще в
колониальной опеке, "решают судьбы мира"?
     ЋднополЯрный  мир -  великое  благо,  если  он  организован  по  уму  и
справедливости. Ђмерика полна гадостных  недостатков - но  при  внимательном
рассмотрении у любой другой страны их еще больше.
     ЋднополЯрный мир  избавлЯет от гонки  вооружений и расходов на шпионаж.
ЏозволЯет  разумно  кооперировать  науку и  экономику и достигать большего с
меньшими  затратами.  “меньшает  расходы  на  засекречивание и  дублирование
исследований  и производств. Њожет концентрировать максимум сил и средств на
первоочередных направлениЯх.
     Ђ что полюс не наш - так сами виноваты. Ќе сумели, не смогли.
     14.  Ђмерика  рехнута  на демократии. ѓлупо.  Ќо  всЯко  лучше,  чем на
коммунизме.
     ‘егоднЯ в €раке видно же любому, кто не идиот: если страна сколочена из
четырех народов  на четырех территориЯх силой штыка, и междоусобицы  жестоко
давЯтсЯ  диктатором, - то  демократическаЯ  форма  правлениЯ  развЯжет  руки
бойцам  всех  четырех  народов,  желающих  своей  четвертушке   свободы  или
лидерства. € хлынет кровь, дотоле сдерживаемаЯ жестокостью и страхом.
     „лЯ  возглавлЯемой  диктатором  империи  введение   демократии  подобно
открыванию шлюзов, откуда хлынут  насилие  и  кровь, неостановимые  никакими
демократическими методами. Џредпосылки длЯ демократии должны анализироватьсЯ
и готовитьсЯ до наступлениЯ хаоса, до смены власти, до потери управлениЯ.
     ќто азы  политики. Ђмерика их не желает понимать. …е  догма: демократиЯ
превыше всего. ‚се народы равны и одинаковы. •рен вам.
     15. —его - в идеале! - ђоссиЯ могла бы хотеть от Ђмерики?
     а).  —тобы Ђмерика  перестала существовать  как  военнаЯ  супердержава.
’огда  военной супердержавой была бы ђоссиЯ.  Ќаш вес в мире резко вырос бы!
‘читались бы! Џод давлением силы мы могли бы в свою пользу влиЯть на мировые
ситуации, к своей пользе решать  мировые  экономические  проблемы. ЋпЯть же,
монополизировать или почти монополизировать торговлю оружием.
     б).   —тобы    Ђмерика   перестала   существовать   как   экономическаЯ
супердержава.  ’огда  ђоссиЯ  с  …вропой, џпонией  и  Љитаем  решала  бы все
вопросы, будучи военной сверхдержавой с огромными ресурсами и территорией.
     в).  —тобы  Ђмерика  перестала  существовать  как идеологический  лидер
демократического  мира.  ’огда  ђоссиЯ перестала бы  все  времЯ  разъедатьсЯ
американским Языком,  кинематографом, джинсами,  музыкой,  и было  бы  легче
создать   собственную    идеологически-эстетическую   сферу,   что    всегда
соответствует комплексу собственной, национальной цивилизации, соответствует
собственному национальному самосознанию.
     Ќ-ну, а поскольку Ђмерика сильна, и хочет она как раз противоположного,
мы и имеем в мире противоположное.
     <i>ЂЊ…ђ€ЉЂ •Ћ—…’ Ћ’ ђЋ‘‘€€ ‚’ЋђЋ‘’…Џ…ЌЌЋ‘’€</i>
     "‚ этом нет ничего личного. ќто только бизнес". Ђмерика ничего не имеет
конкретно против нас. Ћна лишь заботитсЯ о собственном благе.
     € в этом мы можем у нее учитьсЯ!
     16.  Џри нашем бардаке и небывалой продажности  всех должностных лиц  -
Ядерный  потенциал ђоссии  есть  кошмар цивилизованного мира  и сладкий  сон
исламских террористов. …сли  у  нас  еще  не продали и  не  украли ни  одной
боеголовки - всем славить ѓоспода!  Ћн любит и хранит ђоссию! Ќо смертным не
дано знать границ его безграничного терпениЯ.
     Ђмериканцы хотели бы (в  идеале)  не просто инспектировать  наш Ядерный
щит  и  меч.  €  правильно!  Џока  не  сперли  все! “низительно?  -  да!  Ќо
успокоительно-то как! Ћни бы вообще  хотели им командовать. ‘торожить, ключи
выдавать вместе с разрешением на использование.
     Ќо.  €м выгоден  наш  щит-меч против  крепнущего  ЉитаЯ.  ЉитаЯ они уже
побаиваютсЯ. ‡а Љитаем через полвека - серьезное будущее.
     € - им выгодны наши  ресурсы против …вропы. „оговорись Ђмерика с нами о
ресурсной политике - и можно диктовать …вропе свою волю.
     ЋбобщаЯ:
     <i>ђЋ‘‘€џ - ‘’ђЂ’…ѓ€—…‘Љ€‰ ЏЂђ’Ќ…ђ ЂЊ…ђ€Љ€ ‚ …‚ђЂ‡€€</i>