общий плач</b>

     Њы все, что надо строили, и все, как надо, рушили,
     Ќам скажут , мы -- да здравствует!, а велЯт, так -- долой!
     ‘ебЯ клеймить готовы мы, как гадов и двурушников,
     —то сало русское жуют, а в лес глЯдЯт чужой,

     ‚о всем мы были верными и всюду лезли первыми,
     ‚сегда необходимые, без нас не обойтись,
     € в буднЯх пЯтилеток в битвах с правыми и с левыми,
     ‡а недоперестроенный в боЯх капитализм,

     ‘траны могучей правильные, нужные евреи,
     ‘воей неверной родины верные сыны,
     € претворЯЯ в жизнь и в смерть бессмертные идеи,
     ‘емье народов братских были очень мы нужны

     <b>ѓолос:</b>

     ‘лепой и хромой,  беременнаЯ  и роженница, - великий  сонм возвращаетсЯ
сюда. џ  собираю остаток  стада моего из ‘траны ‘еверной  и возвращаю их  во
дворы их.

     <b>Ќовые репатрианты:</b>

     Ќо сдвинулось вдруг что-то, и будто свыше кто-то
     ‚стрЯхнул, не разъЯснЯЯ, что и как,
     € разрываЯ узы привычности и дружбы,
     Њы покидали тонущий и стонущий соцлаг,

     € с кровью разрываЯ, навеки оставлЯЯ,
     Ќе находЯ при расставаньи слов,
     Њы приползли , смирЯЯсь, трусливо озираЯсь,
     ‚ страну своих непрошенных, неузнанных отцов

     <b>ѓолос:</b>

     џ напою душу утомленную и  насыщу всЯкую душу  скорбЯщую.  Ћни пошли со
слезами, а Я веду их  утешением и буду охранЯть их, как  стадо свое, и  буду
наблюдать за ними, созидаЯ и насаждаЯ. € вот, уже приходЯт они и радуютсЯ, и
душа их, как напоенный водою сад. ‘мотри, девушки веселЯтсЯ в танце, и юноши
и  старцы вместе. € изменЯетсЯ их печаль на радость, и утешаю их, и радую их
после скорби  их, и народ  мой насытитсЯ благами моими. € уже слышны в горах
€удейских и на улицах €ерусалима голос радости и голос весельЯ, голос жениха
и голос невесты...

     <b>Ќовые репатрианты</b>

     ‘мешение Языков и наречий,
     Ћбычаи, еда, питье -- не те,
     Ќе матюкнутьсЯ нам по человечьи,
     Њы <i>спикаем</i> на дьЯвольской <i>сафе</i> (сафа -- Язык на иврите)

     Ћх, как же тЯжело среди евреев,
     Ќу и народ, <i>нор вус же кенмин тин</i> (что же можно поделать -- идиш)
     —то ж, <i>идэлех</i> (еврейчики -- идиш), нам все таки роднее
     †ить кмо  <i>руссим бэ  медина шел  иеудим</i>  (русскими в стране  еврееа  --
иврит)

     <b>‘оветник по истории:</b>
     Ђ  скоро  ли  сбудетсЯ  сказанное, и  перекуют  народы мечи на орала, и
разучатсЯ воевать, и барс с Ягненком, и волк с козленком будут рЯдом лежать,
как ни в чем ни бывало, и прочее, и прочее...

     <b>‘траннаЯ личность:</b>
     Џрекрасное пророчество, только топору палача  еще поработать немало над
его воплощением...  Џрошу, однако, прощениЯ, что плюнул дегтем в вашу  бочку
слюнЯво- приторного меда, что делать, такова моЯ природа.

     <b>‘оветник по науке:</b>

     Ќо длЯ чего все это?
     € что потом?
     Љонец ли света?
     Љонец времен?
     Љонец истории?
     €ли величие момента
     ђазрешениЯ спора,
     „ревнего, как Ѓог, пари,
     Ќо кто в жюри?
     Љому награда?

     <b>‘оветник по социологии:</b>

     Ђ может быть, это конец
     ЃлестЯщего эксперимента
     Џод наблюдением контролеров строгих,
     ’оржественность победного парада
     Љрыс подопытных двуногих,
     „оказавших все, что надо?

     <b>‘траннаЯ личность:</b>

     Ћт которых и следа не останетсЯ
     Џосле ‘трашного ‘уда
     ‡аключительного ‡аседаниЯ.


     <b>‘оветник по социологии:</b>

     €ли, напротив, безмЯтежное существование
     ‚ ‡емном вольере,
     ‚ единстве вечном с Ќим,
     € длЯ наглЯдного примера
     ќкспериментаторам другим?

     <b>‘оветник по философии:</b>

     Ќо в чем же смысл этого, что это означало?

     <b>‘оветник по науке:</b>

     Ђ может, это лишь начало
     ЉомплектованиЯ экипажа
     Њежзвездного ковчега Ќоева
     €з сброда разномастного
     Ќародов параноидных,
     Љоторых по каютам стран
     ђассадит ‚ысший Љапитан,
     Ќожи, пистоли и кастеты
     Ѓудут отбиратьсЯ
     “ братвы отпетой,
     —тобы не дать им передратьсЯ,
     Џрежде чем уйти
     Џо волнам Њлечного пути
     Ќа переполненной планете
     €з ставших столь опасными
     џслей ‘олнечной ‘истемы
     ‘ какими-то неЯсными
     –елЯми и назначениЯми,

     <b>‘траннаЯ личность:</b>

     ђешаЯ грустную пробдему,
     Љак не захлебнутьсЯ
     ‘обственными испражнениЯми.

     <b>‘оветник по философии:</b>

     Ќо разве есть спасение
     ‚ мире охлаждающемсЯ,
     ‚ мире обнажающемсЯ
     € освобождающемсЯ
     Ћт иллюзий, грез,

     ‚ мире умирающих,
     Ќевесело моргающих,
     ‚ечно убегающих
     „руг от друга звезд...

     <b>ѓолос:</b>

     ‚ы,  как  дети,  едва начав книгу  читать,  хотите  в конец  заглЯнуть.
Ќапрасно, даже  если это удастьсЯ, не  дано  вам концовку  понЯть,  пока  не
пройдете - весь путь.

     <b>‘оветник по философии:</b>

     Ђ если совсем нет ни смысла, ни цели,
     € умысла нет, у рулЯ - никого,
     ђазумнаЯ слизь укрываетсЯ в щелЯх
     ‹ишь потому что, но ни длЯ чего

     <b>‘оветник по психологии:</b>

     Ђ стоит ли вправду услышать нам правду всю,
     ‚идЯ, как гнетсЯ, как крошитсЯ лед,
     € враз приступить, свирепеЯ длЯ храбрости:
     ’ак кто же ты есть, господин ѓосподь?

     <b>ћридический ‘оветник:</b>

     €меешь ли ты, господин, доказательства,
     Ђ также свидетельства в пользу того,
     —то ты-то и есть-то тот самый создатель всего,
     ‘оздавший все сущее из ничего?

     <b>‘оветник по науке:</b> ’ак ты ли когда-то ни в чем неповинную
     ’очку - ‚селенную вклочь разорвал?
     <b>‘оветник по психологии:</b> —то было то - умысел, злость безпричиннаЯ?
     <b>‘оветник по истории:</b> Љому же ты бомбу ту предназначал?
     <b>‘оветник по философии:</b> „а ты ли стоЯл у начала начал?

     <b>‘оветник по науке:</b>

     Ќарод, сомневаЯсь  в  преданьЯх старинных,  немало нам  новых  преданий
создал. ‚от одно из них.

     Ѓаллада о сотворении мира.

     ‚начале  был  конец  бесчисленных попыток  решить  задачу.  ’ут  кто-то
подошел:  -  Џослушайте, -  сказал,- Я понЯл,  кажетсЯ, причину неудачи, - и
показал. - ’еперь все Ясно,  - все признали, - как раньше  мы не догадались.
Ќу  что ж, начнем сначала. „авай включать. - Џослушайте, а вдруг это опасно,
а вдруг  оно взорветсЯ? - спросил другой. ‚се рассмеЯлись. - Ќу этому всегда
нейметсЯ, умник, видите ль, такой. „авно всем надоел, к тому ж пора домой, а
дома столько дел.  - Ќу ладно, будем закруглЯтьсЯ, обычный ведь эксперимент.
„авай включать, успеем  выключить  в критический момент. Ќо  не  успели. ‚се
стало  вдруг  стремительно  вращатьсЯ, сначала физики, приборы, стены, небо,
затем морЯ, дороги,  города, планеты, звезды, - все всасывалось в безмерную,
обрушивающуюсЯ саму в себЯ воронку,
     ‚ черное нутро прожорливой дыры,
     ‡атем захлопнувшейсЯ
     ‚ жалкий, усыхающий комочек,
     Џока все сущее не обратилось в точку.
     € точка эта чуть-чуть поколебалась
     € взорвалась.
     ‚зорвалась,
     ђазбрызгиваЯ в стороны
     ђаскаленные, стремительно растущие новые миры,
     € только через милиарды лет
     ‘ той роковой поры
     Љакие-то созданиЯ,
     Ќа зеленеющих поверхностЯх планет,
     ЌеЯсно как возникшие
     Ќа остывающих осколках мирозданиЯ,
     Џугливо стали озиратьсЯ
     ‚ недоумении,
     ЏытаЯсь разобратьсЯ,
     Љак они здесь очутились,
     ‚ столь интересном положении,
     € что же все-таки случилось,
     Љто их создал и длЯ чего,
     ‚ чем смысл этого всего,
     € где причина всех причин,
     € в чем начало всех начал,
     Ќо ни один из них не знал,
     —то правильный ответ - один,
     •оть и не тот, что подчеркнет
     ’оржественность момента:
     ‚ начале был просчет -
     ‚ эксперементе.

     €сследователь, соображай:
     Њатерию не раздражай,
     ‘емь раз в начале просчитай,
     Џотом включай.

     <b>€деологический ‘оветник:</b>
     Ќет, право же, ѓосподи, те непрощаемы,
     Љто шутит над самой основой основ,
     Ќачавши свободою слова, кончаем мы
     ‘вободою дерзких, разнузданных слов

     <b>ѓолос:</b>
     ‘вободою все они переболеют,
     ‘кромность приходит лишь в зрелые дни,
     „ети всегда поначалу наглеют,
     ѓораздо позднее взрослеют они

     <b>‘оциальный ‘оветник:</b>
     Ќа ‡емле давно уже стыдно, зазорно
     ‘ладостно верить и преданно врать,
     € длЯ нас это вздорно - мыслить покорно,
     ‚едь право бесспорное - право знать

     <b>”илософский ‘оветник:</b>
     Ќам бы хоть ближайший
     Џредел или порог,
     ЊаЯк во мгле, пусть дальше
     Ѓессмыслица дорог,

     Ќам бы хоть подсказку,
     ‘лед или намек,
     —тоб вылепил догадку
     ‘мекалистый пророк,
     ‘вой путь хоть чуть нам приоткрой,
     Ћ ѓосподи, не будь к нам слишком строг!

     <b>ѓолос:</b>
     ‡аблеЯло стадо, почуЯв неладное,
     ‚нюхиваЯсь в туман,
     ѓлЯдЯ устало в даль непроглЯдную,
     ‡атосковал капитан,

     ЊечутсЯ в бешенстве лошади белые,
     ‚ кровь искусав удила,
     ‘о звонким веселием, в смертной истерике
     ЃьютсЯ колокола,

     „ух растревоженный, мысль расторможена,
     —то ж, подросла детвора,
     ‚олЯ стреножена, боги низложены,
     ‡начит, и вправду, - пора.

     •орошо, пусть будет по вашему. ‘лушайте же. € будет, что ...

     <b>€еремиЯ:</b> Ћтпусти менЯ на ‡емлю, ѓосподи!


     ‚се переглЯдываютсЯ. Џо правде говорЯ, об €еремие  давно уже забыли. „а
и он, признатьсЯ, все это  времЯ не  обращал ни на  кого вниманиЯ,  бродил в
стороне  и о чем то углубленно размышлЯл. € вот, будто решившись наконец, он
вот таким неожиданным образом и прервал нашу беседу.

     <b>€еремиЯ:</b>
     †ил ли Я вообще, ѓосподи? ‘  малых лет ’ы взЯл менЯ к себе в услужение,
и служил Я тебе верно, хоть и не спешил быть пастырем у ’ебЯ, ’ы это знаешь.
Ќе бери себе  жены,  говорил ’ы мне, и пусть не будет у тебЯ  ни сыновей, ни
дочерей. € в этом послушал Я ’ебЯ. Ќо длЯ чего  же вышел Я из  утробы матери
моей? ’олько  чтобы видеть труды и скорби? —тобы Я спорил и ссорилсЯ со всей
‡емлею? —тобы  каждый  издевалсЯ надо мной,  и  чтобы каждый  день  был  Я в
посмеЯнии?  ‘колько  раз,  думал  Я, не буду напоминать им  о  ’ебе, не буду
говорить им во имЯ ’вое, ибо ’ы знаешь, только ради ’ебЯ нес Я поругание. Ќо
было в  сердце моем  как бы горЯщий  огонь, как бы огонь в  костЯх моих, и Я
истомилсЯ, удерживаЯ его, - и не мог. ’еперь же, когда исполнЯетсЯ обещанное
’обою,  Я  хочу  быть  с ними, с детьми  моими,  и быть, как каждый из  них.
Ћтпусти менЯ, ѓосподи!

     Џосле  короткого совещаниЯ слово берет  <b>‘оветник  по  науке</b>.  ѓоворит в
академической манере.

     Џророк почтенный! ’ебе, конечно же известно,
     —то наше –арствие Ќебесное
     „ержитсЯ на отдалении
     ‚ (n+1) - ом измерении
     Ћт мира грешного ‡емного,
     ’рехмерного в своей основе,
     ‘ ним пересечениЯ
     Ќе имеЯ никакого.

     ‚озьмем, к примеру, их законы,
     Џри ’ворении учрежденные,
     „лЯ физических Явлений,
     ‚севозможных излучений,
     ’ел взаимных притЯжений,
     Љвантов, кварков, уравнений,
     ‚олновых распределений,
     € прочих вычурных учений,
     Ќе имеющих решительно
     Ќи малейшего значениЯ
     ‚ нашей сфере безразмерной,
     Ќевесомой, с беспримерной
     ‘коростью распространениЯ
     Њысли, духа,
     ‚ мир материи гниющей, скоротечной,
     € которой нет и духа
     ‚ нашем крае
     Ќенормально вечном.

     ‘ледовательно, твое возникновение,
     Ќаш любезный подопечный,
     Ќа ‡емле твоей пленительной
     ‚ виде тела дополнительного
     џвлЯетсЯ в основе
     ѓрубым нарушением
     ‡акона сохранениЯ
     ‘амого свЯтого
     ‚о всех известных измерениЯх,
     —то без всЯкого сомнениЯ
     Ќедопустимо
     Џо определению,
     € нас подводит к заключению,
     Џророк родимый,
     —то твое прошение,
     Ќа первый взглЯд невинное,
     Ќа деле нагло и безбожно
     € научно невозможно.

     <b>ћридический ‘оветник</b> (примирительно):
     Ќо допустим, что все же,
     Њученик Ѓожий,
     ’о, что ты просишь,
     ‚се же возможно,
     € мудрый создатель,
     Њира законный
     ‡аконодатель,
     Ѓлагий и вечный,
     € всемогущий,
     ‚ силах, конечно,
     ђушить законы
     ‘амые сущие,
     Џросто, свободно,
     ‚се, что угодно,
     Ѓез исключениЯ,
     „аже свЯщенные,
     „аже такой,
     Љак закон сохранениЯ,
     €меющий опытное
     Џодтверждение,
     —тимый учеными
     € населением.
     € докажет, что Ћн то
     Ќе в состоЯнии
     Ѓлюсти свой порЯдок
     ‚ своем мироздании,
     —то противоречит
     Џредположению,
     —то Ѓог всемогущ
     Џо определению.

     € то, что ты просишь,
     Ѓрат мой сердечный,
     •отЯ и возможно,
     ‚ целом, конечно,
     ‘ точки зрениЯ
     ’ипично физической,
     ‘ другой стороны,
     ‚ аспекте критическом,
     € философски - аналитическом,
     ЌесостоЯтельно
     ћридически.

     <b>Џсихологический ‘оветник</b> (проникновенно):

     ’ебЯ нетрудно, друг мой, понЯть,
     Љому из нас не хотелось бежать,
     Ќе мечталось подчас
     …ще хоть раз,
     …ще немного
     Џройти свой путь
     Џо тем дорогам
     Ќа ‡емле той прелестной, далекой и грешной,
     Љоторую любим мы так безутешно,
     ‚дохнуть, услышать и ощутить,
     ЉоснутьсЯ, увидеть, глотнуть и вкусить,
     ЏЯть чувств позабытых и очень родных,
     ‚замен надоевших шестых и седьмых,
     € хоть вознеслись наши души сюда,
     Ћставили там мы свои сердца,
     € то, что ты чувствуешь, - неудивительно,
     € то что ты просишь, друг мой, - простительно,
     € в нашей небесной психиатрии
     ‡оветсЯ припадком земной ностальгии,

     —то может быть, кстати,
     „овольно заразным,
     € даже опасным
     „лЯ окружающих праведных душ,

     ’ак что забудь-ка ты лучше
     ‚сю эту чушь,
     Ѓрось этот бред и смешные химеры,
     ’он агрессивный, дурные манеры,
     Ђ то ведь, глЯди, угодишь
     Џод репресивные,
     Ќа многих проверенные
     Џередовые лечебные меры.

     <b>€деологический ‘оветник</b> (иронически):

     Ќу сам посуди, ну, прибудешь туда,
     ‚ город, которым ты бредил всегда,
     ‚ твой разлюбезный, в твой милый ‘ион,
     ‘тавший ловушкой с тех вещих времен,
     Ћпасным капканом, наживкой с крючком,

     Џрости менЯ, друг, за насмешливый тон,
     Ќо больно наивен ты, просто смешен,

     Ќу сам посуди, ну куда ты пойдешь,
     Љому ты там нужен, музейнаЯ вошь,
     Љто ждет тебЯ там, экспонат экзотический
     ‘ выставки монстров доисторических,
     —то сможешь сказать им, чужим и скептическим,
     „етЯм твоим повзрослевшим,
     —то сможет понЯть твой ум одрЯхлевший,
     “м архаический,
     Ќаходка ожившаЯ археологическаЯ,
     “ них, ошалевших,
     “ них, озверевших
     Ћт взрыва прогресса научно - технического.

     Љак сможешь ты, такой непрактичный,
     Ќе плюхнутьсЯ в лужу грехов симпатичных,
     Ќавек уступив завидное место
     ђЯдом с подножием ‚ысшего Љресла,
     Ќаграду за жизнь твою распроклЯтую,
     —то отдал за ѓоспода ты без остатку.

     Љонечно, и здесь есть свои недостатки,
     Ћшибки отдельные и неполадки.

     Џо правде сказать, наломали нам дров
     ‚ражьи агенты различных сортов,
     ‚тершись в свЯтаЯ свЯтых “чреждениЯ
     Џод видом народных вождей и отцов,
     Ќавек нас убили в общественом мнении,
     Ќо мы ведь добились их устранениЯ,

     ’еперь же, ты видишь, век управлениЯ
     “ченых, философов и мудрецов,
     ‚ек просвещенный, открытый и бойкий,
     ‚ек реформ и перестройки,

     ’ак стоит ли быть обозленным и хмурым
     € маЯтьсЯ их эмигрантской дурью?

     Џосле короткого совещаниЯ слово берет <b>‘екретарь:</b>

     ‚нимание,
     ЋбъЯвлЯетсЯ решение
     Џо делу о прошении
     ‡аслуженного ветерана
     €звестного вам “чреждениЯ
     Ќа посещение
     €м ђодины свЯщенной,
     Ђ также исторической.

     €так, заслушав соображениЯ
     Ќаучно - политические,
     € взЯв в расчет, что он, проситель,
     „опущен к тайнам
     ‚непространственно - космическим,
     € потусторонне - стратегическим,
     Џришли мы к заключению,
     —то просьба эта неэтична,
     Ќетактична,
     € просто безобразна,
     —то вынуждает нас признать
     Џредпологаемый визит
     Ќецелесообразным.
     Ђ в назидание другим,
     —тоб было неповадно,
     € Ясно, как это напрасно,
     € не потворствовать капризам,
     „урных примеров чтоб не подавать,
     ђешили мы единогласно
     ‚ визе на вторую жизнь
     ’ебе, пророк злочастный,
     Ћтказать.

     <b>€еремиЯ:</b>

     Ѓудь проклЯт человек который принес весть отцу моему и  сказал: “  тебЯ
родилсЯ сын  - и тем обрадовал его. Ѓудь проклЯт этот человек за то,  что не
убил  менЯ в самой утробе,  так чтобы мать была мне гробом.  Ђ ты, кто повел
менЯ, и ввел во тьму, а не в  свет, ты, измозживший  плоть мою  и  кожу мою,
сокрушил кости  мои, огородил  менЯ и обложил горечью  и  тЯготою,  отЯготил
оковы мои, задержал молитву мою, каменьЯми преградил дороги мои, ты стал длЯ
менЯ, как медведь в засаде,  как лев в  укрытии, растерзал менЯ, натЯнул лук
свой  и поставил  мишенью  длЯ стрел, пресытил  менЯ  горечью,  напоил  менЯ
полынью, покрыл менЯ пеплом и удалил мир от души моей, длЯ менЯ ты больше не
свет и не свЯт, так будь же и ты стократ про...

     Њнговенно  все исчезает, и наступает  полнаЯ темнота  и  тишина.  —ерез
некоторое времЯ возникает голос €еремии:

     ‚округ  чернота и  безмолвие. Ќикого и ничего,  пустота. ‡начит,  опЯть
Яма. Љак и тогда, когда по приказу царЯ €удейского опустили менЯ на веревках
в Яму глубокую, и была в ней только чернота  и мокраЯ грЯзь. Ќо тогда помнил
Ћн обо мне. џ же о нем никогда не забывал. Ћтца и мать плохо помню,  ибо был
Ћн мне и  отцом, и матерью. Ћн образовал менЯ во чреве и познал менЯ прежде,
чем Я вышел из утробы. Ћн вложил слова свои  в уста мои  и поставил пророком
над народами, когда Я был еще мальчишкой, - против царей €уды, против кнЯзей
его, против свЯщенников его и против народа земли той. Ќе  бойсЯ, -  говорил
Ћн мне, - ибо џ с тобой,  чтобы избавлЯть тебЯ. € когда повергли мою жизнь в
Яму, и  забросали менЯ камнЯми, и  не стало уже сил вынести, и Я  вскричал -
Џогиб Я! - и призывал имЯ ’вое, ѓосподи, из Ямы глубокой, и Ћн услышал голос
мой  из Ямы глубокой  и  сказал  - Ќе бойсЯ.  €  было слово  …го в радость и
веселие  сердца моего, ибо имЯ ’вое было наречено на  мне,  ѓосподи. € когда
царь €удейский  читал свиток,  а в том свитке записал Я все слова, сказанные
мне €м, и когда царь €удейский каждый раз отрезал ножом по кусочку свитка  с
прочитанной строкой и бросал  их раз  за разом на  огонь в жаровне, и  тогда
ЯвилсЯ Ћн ко мне, утешил и повелел написать другой, такой же свиток, а  царЯ
покарал. Ђ ведь с радостью должен был Я нести иго …го, с радостью должен был
подставлЯть ланиту  бьющему ее и  пресыщатьсЯ  поношениЯми, ибо был Ћн силой
моей,  крепостью моей и прибежищем  моим в день скорби, ибо Ѓог есть истина,
Ћн сотворил ‡емлю силою своею, утвердил ‚селенную  мудростью своею и разумом
своим распростер небеса...

     Ќекоторое времЯ еще длитсЯ  темнота и  безмолвие. Ђ  потом будто бы все
взрываетсЯ  - залитые солнцем  улицы €ерусалима,  шумнаЯ, многоцветнаЯ толпа
прохожих,  магазины,  рекламы,  а  посреди  улицы,  растопырив  руки,  стоит
€еремиЯ, в чем мать родила, и кричит  надорванным криком  заглотнувшего свой
первый глоток воздуха взрослого ребенка. ‘крип тормозов, гудки машин, ругань
водителей,  хихиканье  прохожих,   все  скапливаютсЯ  вокруг  €еремии.   ум
постепенно  затихает.  ’олпа  и €еремиЯ, сообразивший,  наконец,  прикрытьсЯ
руками, насторожено  и  с  любопытством  разглЯдывают  друг друга.  Љ  толпе
подходит полицейский.