е можно сравнить со сложением текста классической поэмы, путем случайного вытаскивания из ящика букв алфавита. Произведем несложный расчет. Если алфавит состоит из 30 букв, а произведение содержит 10000 знаков, то придется совершить 10 попыток, чтобы одна них завершилась бы интересующим нас результатом. Отпуская на каждую попытку всего одну секунду, мы получим, что на всю "работу" потребуется время 6х10 секунд! Это для составления поэмы, для возникновения, случайно, полезных признаков у биологических объектов, потребуется более длительное время - 10 секунд, т.е. время неимоверно превышающее возраст нашей Вселенной. Итак, в этот день Господь дважды произнес слово "хорошо", почему? Как уже говорилось, в этот день проявились к жизни на Земле геологические процессы, приведшие к подъему континентов. Какая же сила привела к такому конкретному результату? В полном соответствии с установленными Творцом закономерностями отныне в природе не могло быть изолированных друг от друга событий и явлений, все в ней создавалось гармоничным, взаимосвязанным и взаимопро- никновенным, и если в самой планете Земля возникли какие-то процессы, то этому должны были быть соответствующие конкретные причины. Если Земля была окончательно оформлена в качестве планеты то, конечно же, одновременно с нею должны были быть сформированы элементы той системы, в которой она должна была существовать. К этому времени были сотворены все планеты солнечной системы и, само собой разумеется, зародыш Солнца, как управляющая этой системой масса. Именно перераспределение центров приложения сил народившейся системы вызвало к жизни те процессы, которые привели к подъему континентов. Но и это еще не все. По каким законам была создана сама система? Да простит меня читатель, но здесь следует сделать отступление. Когда мы, вырвавшись из сутолоки повседневности, вдруг получаем возможность остаться один на один с величайшими творениями древнего мира, нас охватывает смятение. Глядя на уходящие ввысь могучие блоки пирамид, подогнанные друг к другу с микроскопической точностью и непостижимым образом поднятые на недосягаемую даже для современной техники высоту, мы растеряны и удивлены. Как, каким образом можно было все это расчитать, переместить, построить? Без компьютеров, без подъемных кранов, без тех знаний, которыми обладает современное человечество? Как?! Давайте остановимся и подумаем... Знания? Да, видимо, древние знали что-то такое, что позволяло им не только выжить в борьбе с превратностями природы, но и оставить нам в наследство шедевры материальной и духовной культуры. И тут нас осеняет догадка: да не боролись они с природой! Они знали о ней что-то такое, чего не знаем мы, и что позволяло им жить в гармонии с окружающим миром, более того - использовать его могучие силы для своих повседневных нужд. Гармония... Может это и есть великая тайна древних? И, может быть, все наши достижения в области точных знаний и материальных благ, называемых плодами цивилизации, стоили нам потерей того, что составляло стержень бытия древних народов и позволяло им достичь недоступных нам вершин, тех самых вершин, которые сделали их цивилизации действительно великими? Скептики утверждали, что, за исключением секретов строительства, никаких тайн пирамиды не содержат. Не стоит здесь повторять все публикуемые сведения о Великой пирамиде. Лучше поговорим о тех свойствах пирамиды, которые можно "пощупать", т.е. попробуем "алгеброй гармонию поверить". Во-первых, Великая пирамида в Гизе является точной математической структурой, закономерности которой основаны на двух трансцендентных числах Пи и Фи. Начнем, однако, с Пи. Этому мистическому числу столько же лет, сколько и истории человечества, но до сих пор при помощи современных компьютеров математики добавляют по одной цифре к числу ( . Вот оно: 3,141 592 653 589 793 7... Как же выражается ( через (? Вернемся на минуту к размерностям пирамиды. Сохранившийся до наших дней инструмент зодчих Египта выглядел следующим образом: D A C В Если величину AB разделить на BC или BD, частное будет равняться 1,618 03..., это число считалось в Египте Священным сечением. Да и не только в Египте. Великая пирамида, пирамида Хеопса в Гизе во всех своих параметрах выдержана именно в этих пропорциях. Какая же взаимосвязь между этим число ( , и как ( выражается через ( ? ( = 0,5 + ( 5/2; ( = ( + 1; ( = ( х 6/5; отсюда: 1,618 033 89 = 2,618 033 99 х 1,2 = 3,141 078 8. Это число было известно древним. Сравните с современным значением (которое я привел выше), ошибка древних составляет всего 0,0015%! Если учесть, что у египтян не было компьютеров, а это число им было известно до восьмого знака, то уже это само по себе говорит об уровне их знаний. Перенесемся на минуту в Италию тринадцатого века, в то время, когда там жил и работал математик Леонардо Пизанский более известный под именем Фибоначчи. Одно из своих исследований он посвятил изучению закономерностей роста популяции кроликов. На основании этих исследований он вывел следующую зависимость их размножения: с каждым поколением популяция увеличивается только на определенное число особей, то есть если первых представителей было двое, а потомков три, то следующее поколение может составить только пять особей. Не больше и не меньше. Закономерности роста популяции укладывались в числовой ряд: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55... и так далее. Однако он заметил и другую закономерность: если произвольное число из этого ряда разделить на предыдущее т.е. число особей популяции разделить на предыдущее поколение, мы получим множитель 1,618 033...! Этот множитель и был назван впоследствии числом Фибоначчи - числом Ф, а числовой порядок - рядом, или просто числами Фибоначчи. Другой великий итальянец Леонардо Да Винчи, оставивший огромное научное наследство (одних записок его научных интересов насчитывается около 7000 листов), кроме всего прочего, изучал и пропорции человеческого тела. Тщательный анализ этих пропорций позволил ему сделать вывод: размерности человеческого тела соотносятся друг с другом в соответствии с множителем 1,618 033! Этот множитель и был назван благодарными потомками Золотым сечением... Воистину, каждое поколение людей снова и снова открывает для себя то, что записано в Торе. Все параметры Ковчега завета и самого Храма в Иерусалиме - его жертвенника, размер его колонн, и даже ведущих к Храму ступеней - соответствовали Золотому сечению или иными словами - ряду Фибоначчи. Если бы Каббала в свое время не скрывалась так тщательно, и чертежи Храма сохранились бы для потомков, то это число было бы названо числом Соломона или Давида. Есть однако след великих знаний древних зодчих Храма - это щит Давида. Полная расшифровка всех его значений - дело будущих исследователей, но даже предварительный анализ его параметров дает возможность сделать весьма любопытное заключение: пропорции этой фигуры заключают в себе не только принцип гармонии мира, но и являются своеобразным графиком процесса проникновения духа в материю и инволюции грубых вибраций, вплоть до их прорастания в сферу духовного. Перенесемся в Европу. Известный астроном Иоганн Кеплер, основатель современной астрономии, автор планетных таблиц, описывающих закономерности движения планет вокруг Солнца, был больше всего удовлетворен не этими своими работами, а тем, что он открыл закон гармонии Солнечной системы. Да, да, вы догадались: массы планет и Солнца, расстояния их орбит от центра нашего светила тоже подчиняются закономерностям ряда Фибоначчи, а значит и Золотому сечению! Более того, пропорции Солнечной системы соответствуют музыкальной гамме.Им даже была написана музыка сфер, где мелодия каждой планеты точно соответствовала ряду Фибоначчи. И еще... Ритмика слов книги Бэрешит тоже выдержана в пропорциях Золотого сечения. Известны даже попытки выразить эту ритмику в музыке... Миром правит гармония - вот что знали древние и что заслонила от нас суета сует. Гармоническая связь между Абсолютом и Землею, между всеми формами, как живыми, так и неживыми - вот в чем суть жизни. Именно к этим глубинным свойствам ума и души - чувству гармонии снова обращены слова Торы. Вот почему в этот день творения Господь дважды сказал, что это хорошо. "Да произрастит земля зелень: траву семяносную, дерево плодовитое, производящее по роду своему плод..." Еще одно знаменательное событие, вызванное к жизни Творцом в этот день. Отныне земля, ее почвенный слой, явится той средой, в которой будут совершаться все главные процессы жизненного цикла растительного мира. Правда, в это же время были созданы и растения паразиты, питающиеся соками других растений, но и их источник жизненных сил, хоть и опосредованно, все же находится в земле. Есть еще один интересный момент, который по разным причинам был обойден комментаторами Торы, это вопрос видового отличия растений. Нас не удивляет, что каждое растение приносит плод, соответствующий его виду, а как же может быть иначе? Это закономерно. Однако, есть еще одна закономерность, которая ускользает от обычного наблюдателя, это энергетическая сторона видовой принадлежности. Огородникам издавна известно, что все растения, которые плодоносят над землей, нужно высаживать в период от новолуния до полнолуния, а вот растения плодоносящие под землей - в период от полнолуния до новолуния. И еще они знают, что есть растения, которые не переносят соседство друг с другом, а есть растения, которые рядом с некоторыми другими развиваются лучше, чем в одиночестве. Речь идет не о чересполосице, а о соседстве. (Например, очень хорошо чувствуют себя рядом морковь и лук, морковь и петрушка, петрушка и помидоры, фасоль и сельдерей, чеснок и розы, все кочанные овощи и тмин с шалфеем и т.д. Не переносят друг друга фасоль и тмин, фасоль и лук, огурцы и кукуруза; растения содержащие эфирные масла, к примеру мята, тмин и др. тормозят созревание некоторых семян). Кто хорошо знает лес, мог заметить, что плохо уживаются рядом хвойные и лиственные деревья. Но и растущие в тесноте тоже мешают друг другу. У двух сосен, растущих в непосредственно близости, отсутствуют ветви на обращенных друг к другу сторонах стволов. Будто какая-то сила срезает их ветви. Сенситивы знают, что причиной тому биополе растений, это оно ограждает растения одного вида от влияния чужих биополей. Каждый вид растений имеет свой, только ему присущий диапазон вибраций, объединяющих их в вид и даже в ареал. Такими ареалами (с некоторой натяжкой их можно назвать сложными организмами) являются леса, поля, засеянные определенными сортами и т.д. Когда земледелец борется с сорняками, он не только сохраняет питательные вещества для своих "подопечных", но и защищает их от вредного влияния чужих биополей. Вот что такое вид и вот какие закономерности их видового развития были запрограммированы Творцом в этот день, дважды удостоенный определения "хорошо"! Именно для поддержания этих закономерностей людям была дана заповедь "кильаим" (см. Левит, 19, 19). ГЛАВА ПЯТАЯ /14/ И сказал Бог: да будут светила на своде небесном для отделения дня от ночи, и будут они для знамений, и времен, и дней, и годов; /15/ и да будут они светильниками в своде небесном, чтобы светить на землю. И стало так. Светила не создавались в этот день, а были созданы ранее, об этом говорил еще Раши. Р.Меир-Лейбуш Мальбим заметил по этому поводу, что "с этого момента разделение между днем и ночью приняло свою настоящую форму." Однако означает ли это, что проявилась окончательно только внешняя сторона такого разделения со всеми внешними признаками дня и ночи? Конечно же, нет. Речь идет о более глубинном смысле такого отделения, и об этом прямо говорит Тора: "...и будут они для знамений, и времен, и дней, и годов. " Что же скрыто в этом тексте? С первых мгновений существования мира в его механизм была заложена определенная ритмика: "И был вечер, и было утро..." Эта ритмика была, естественно, замечена людьми и использовалась как мера времени: когда Солнце в зените, тени от предметов самые короткие, потом они удлиняются, и наступает вечер, а затем ночь. Тени от деревьев, или от вбитых в землю колышков позволяли нашим предкам определять бег времени. Хотя эти часы трехтысячелетней давности были не очень удобны и точны, они все же позволяли влюбленным договариваться о времени свидания, так во всяком случае свидетельствует дошедший до наших дней папирус-записка: "Когда тень достигнет длины 16 ступеней, Аметис будет ждать Беренику в оливковой роще". Около пяти тысяч лет тому назад время от восхода до захода Солнца было разделено на 12 равных частей, и это деление на 24-часовые отрезки-сутки сохранилось до наших дней. Жизнь требовала от людей все большей точности в определении времени и для этого были изобретены различные механизмы: водные, огненные, песочные, механические и, наконец, атомные часы. Однако, было подмечено, что ритмика свойственна всему сущему на Земле и в космосе, что время - неотъемлемый элемент любого процесса перехода от причины к следствию. Человек как единое целое с окружающей средой со всеми своими внутренними процессами тоже подвержен определенной ритмике. На его состояние влияют климат, сезоны, излучения космоса и Солнца, воздействие Земли и Луны, иными словами, строение и движение вселенной влияют на все живые существа. Люди не могли не обратить внимание на взаимосвязанные циклические явления как в природе, так и в человеческом организме: вдох - выдох, сон - бодрствование, ночь - день, зима - лето и т.д. Древние так выразили взаимосвязь и взаимопроникновение циклических процессов: день рождает вечер, ночь рождает утро, утро рождает день. В недрах каждого состояния зарождается его противоположность и логическое продолжение. Они заметили также, что каждый из этих циклов состоит как бы из четырех тактов: рождение, вплоть до возрастания, что соответствует утру или весне; максимальная активность - полдень, лето; упадок, что соответствует вечеру или осени; минимальная активность, своеобразная пауза, отдых, что соответствует ночи, зиме. Человеческий организм, таким образом, представляет собой своеобразные биологические часы со своим ходом и довольно большой точностью. Есть в годичной цикличности жизнедеятельности организма человека еще одна деталь, на которой хотелось бы остановить ваше внимание. Каждый период, а их четыре, соответствует активности одной стихии, и длительность каждого равна точно 72 дням. более того, каждый из периодов отделен от последующего переходным межсезоньем, продолжительность которого равняется 18 дням. Нетрудно подсчитать, что на все межсезонья приходится тоже ровно 72 дня, т.е. на каждое имя Творца приходится один день цикла! Посмотрите на эту таблицу, она стоит того: Вот в чем скрытый смысл сказанного в данном стихе Торы. Что же касается разделения дня и ночи (причем разделения фундаментального) то речь идет о том, что в этот день был окончательно отделен диапазон вибраций материального мира от диапазона тонких вибраций. Отныне для контакта с ними потребуется определенная настройка всех уровней восприятия, специфическое состояние тела и души, которое впоследствии одни назовут праведностью, другие йогой, а иные ясновидением. Нам осталось еще разобраться с той частью стиха, в которой говорится о знамениях. Р.Менахем-Мендл Шнеерсон, толкуя это место Торы в связи с пророчеством пророка Ирмеягу (Иеремия), говорит о солнечных и лунных затмениях, но это только одна сторона вопроса. Более глубокий смысл сказанного заключается в другом. Кроме астрологии, раскрывающей закономерности взаимодействия тонких энергий небесных светил на судьбы человека и человечества в целом, существует еще целая область знаний открывающая еще более глубокие слои таких взаимодействий. Кстати, уже давно доказано, и об этом говорится в Торе, что на людей, вставших на определенный путь служения целям Абсолюта, силы вибраций, рассматриваемые астрологией, никакого влияния не оказывают. Речь идет о другом... Энергия Абсолюта, вступая во взаимодействие с различными структурами проявленного мира, в том числе и с организмом человека, проявляется и воспринимается по-разному, в зависимости от среды, в которой она действует. Взаимодействуя в физическом плане с первым и вторым энергетическими центрами, энергия Абсолюта возбуждает явления органической жизни человека. Воздействуя на третий и четвертый центры, возбуждает явления чувственно - эмоциональные, которые проявляются как целостная реакция всего организма, как потребность действовать в ответ на положительную или отрицательную реакции на раздражители внешнего мира. Воздействуя на пятый и шестой центры, возбуждает ментальные вибрации - интеллектуальные явления, проявляющиеся как образное мышление и рассудок, абстрактное мышление и индивидуальное самосознание, как способность к предвидению результатов своих действий. Взаимодействуя с седьмым и восьмым центрами, возбуждает духовные вибрации - любовь, вдохновение, интуицию, способность восприятия, не скованного рамками личности, восприятия, в котором присутствуют "я" и "не я", субъект и объект, но отсутствует барьер между ними. Обычное познание, даже путем абстрагирования, не может выйти за пределы чувственных (имеются ввиду органы чувств человека) образов и понятий, и поэтому познание во всей полноте обычному восприятию недоступна. У человека есть способность, развиваемая духовной работой, идти за пределы интеллекта и воспринимать информацию, обычному разуму недоступную. Более того, полнота этого восприятия расширяется тем, что интуитивное знание человеком еще и переживается! Человек получает возможность не только видеть и ощущать единство и взаимодействие космоса и разумной жизни, но и использовать космическую информацию для земных свершений. Предзнаменование - это такой проявленный в область воспринимаемой реальности признак состояния причинно- следственной связи, который может ничего не сказать впрямую непосвященному о времени наступления определенных последствий, но человек, обладающий различающим знанием, может раскрыть время наступления следствия. О таких нюансах и говорит Тора, упоминая о знамениях! /16/ И создал Бог два светила великие: светило большее для владения днем, и светило меньшее, для владения ночью, и звезды. /17/ И поместил их Бог в небосводе, чтобы светить на землю, /18/ и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. /19/ И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый. В четвертый день была окончательно сформирована Солнечная система. Хочу еще раз, и это пригодится нам в альнейшем, обратить ваше внимание на то, как творит Господь проявленный мир, и почему мы его так называем. Сначала Творец создает закономерности, затем потенции, и только потом проявляет их в объекте. Так поступил Творец и на этот раз. Теперь по существу. За тысячелетия накопились тома замечаний о смысле сказанного в Торе. Говорят, что когда Моисей выражал по этому поводу опасения, Творец говорил ему: "Ты пиши, пиши, тот, кто захочет ошибиться - ошибется!" Я это говорю по поводу того, что многие ошибаются, думая, что здесь скрыта по крайней мере неточность: во-первых Луна не светило, а спутник Земли; во-вторых, трудно говорить о назначении космических объектов, тем более относительно Земли! По Торе выходит, что назначение Солнца и Луны заключается только в том, чтобы светить на Землю, и управлять на ней днем и ночью. Как же тут не смутиться душой? Разберемся по порядку: Луна не является самостоятельным источником света, но Тора и не говорит об этом! Тора говорит о том, что Луна - это светило, и притом великое. Отрицать это довольно трудно. Стилистика Торы позволяет использовать этот термин. О великих, прославленных своей деятельностью людях, тоже иногда говорят: это - светило! И ни у кого не возникает мысль, что этот человек излучает свет. Но есть еще один момент. Что значит светить? Это: а) излучать свет; б) направлять свет так, чтобы кому-то это было видно. Таким образом, даже в прямом смысле слова, Луна - это светило. К этому можно добавить еще одно положение: лунная поверхность состоит из реголита, сформированного в результате дробления, перемешивания и спекания лунных пород при падении метеоритов. Такая своеобразная поверхность не просто отражает солнечный свет, но, как своеобразный фильтр, изменяет его частотную характеристику. Такое изменение не проходит бесследно. Солнечный и лунный свет влияют на все живое на Земле по-разному. (К примеру, опытные домохозяйки не станут квасить капусту в полнолуние, а опытные хирурги не оперируют больных во избежание последующих нагноений). О влиянии фаз луны на физиологию женщины и на самочувствие психических больных нет нужды и говорить, ввиду общеизвестности этих фактов. В чем же заключается величие Луны, упомянутое Торой? Здесь речь идет о воздействии на Землю Луны и Солнца как космических составляющих единой солнечной системы. Земной шар - сложное тело, активно взаимодействующее своими полями с окружающими его космическими телами и прежде всего с Солнцем. Земля живет в зоне действия солнечного ветра. Солнце постоянно облучает Землю и жестким рентгеновским излучением, и радиоволнами всех диапазонов, и световым потоком - от инфракрасного до фиолетового частей спектра. На изменения жизни Солнца Земля очень чутко реагирует своим состоянием. Магнитные бури, полярные сияния, морские приливы и отливы, землетрясения, погодные и климатические изменения - обычные реакции Земли. Наш ближайший спутник Луна вносит свой вклад в энергетическое состояние Земли своим гравитационным полем. На первый взгляд может показаться, что по сравнению с гравитационным полем Солнца, поле Луны не оказывает существенного влияния на Землю. Но это не так. Взаимодействие этих полей поднимает всю массу воды океанов, заставляет "дышать" кору земного шара, она поднимается почти на 15см, растягивает на многие десятки километров атмосферную "рубашку" Земли. Земля создает вокруг себя и свое магнитное поле, которое окружает ее огромным тором (фигура подобная бублику). Средняя напряженность этого поля равна 0,5 гауса. Это поле пульсирует с частотой 0,1 - 100Гц., но наибольшая амплитуда колебаний приходится на диапазон 8 - 16Гц. Не случайно преиму- щественная частота колебаний биопотенциалов головного мозга человека, так называемый альфа-ритм, составляет 8 - 12Гц. Большинство космических процессов, пронизывающих Землю своими полями, постоянно и циклично. Такой же цикличностью и постоянством отличаются и процессы, происходящие в недрах Земли. Взаимодействие внутренних (-, ночь) и внешних (+, день) процессов возбуждает в земной поверхности постоянный электрический ток. Зоны, где показатели силы и напряженности тока выше, чередуются с зонами, где показатели ниже. Такое чередование имеет определенную закономерность. Зоны повышенной и пониженной электро- экологической напряженности в плане представляют собой сетку с шагом до сотен километров. В местах пересечения линий электроэкологический потенциал наиболее высок, и такое место является биологически активной зоной. Именно эти зоны по велению Творца породили зелень. В этих зонах растительность и животный мир наиболее активно развиваются, крупные и здоровые деревья и кустарники здесь из поколения в поколение, что говорит о длительном постоянстве состояния зон. Электроэкологическая напряженность линий составля- ющих сетку, неодинакова. Основные линии с очень большой напряженностью чередуются с частотой в тысячи километров, а менее напряженные - с частотой до нескольких десятков сантиметров. В зонах пересечения основных электро- экологических линий возникнут впоследствии основные очаги человеческой цивилизации: Шумер, Египет, Израиль, Вавилон, Афины, Киев... Если бы недра земли имели везде одинаковую плотность и электропроводность, одинаковую температуру и водопро- ницаемость, то такая сетка покрывала бы поверхность земного шара равномерно, ориентируясь вдоль сторон треугольников и пятиугольников кристалического ядра земли. Однако такой равномерности в свойствах слоев, подстилающих верхние пласты, нет. Различные массы подстилающих слоев искажают электроэкологическую сетку, в одних местах сгущая, а в других разрежая ее. Если искажение незначительно, то речь идет о легких аномалиях, в местах сгущения стимулирующих, а в местах разрежения подавляющих биологическую жизнь. Но если такое искажение значительно - то речь идет об аномальном излучении. Если такая аномалия совпадает с пересечением электроэкологических линий, то это место губительно ускоряет все жизненные процессы флоры и фауны, вызывая вредные мутации, раковые заболевания и т.д. В местах аномального разрежения линий жизненные процессы подавляются. В отличие от аномальных пересечений, пересечения электроэкологических линий, совпадающие с узлами треугольной и пятиугольной решетки кристаллического ядра планеты, являются как бы генетическими банками биосферы. Энергетическая решетка, покрывающая Землю, как и меридианы на теле человека, является аппаратом связи Земли (как космического тела) с его средой обитания, и в первую очередь с Солнцем и Луной. Естественно, что в местах такой связи влияние энергетики Земли на жизнь во всех ее проявлениях наиболее сильно. Пройдет много веков и народы, населяющие Землю, поймут многие из этих закономерностей, и назовут их по- разному: левое и правое, женское и мужское, черное и белое, инь и ян, "-" и "+", но закономерности эти фундаментальны и постоянны и управляются воистину светилами великими - Солнцем и Луной. ГЛАВА ШЕСТАЯ /20/ И сказал Бог: да воскишит вода душами живыми, и птицы да полетят над лицом земли по небосводу. /21/ И сотворил Бог рыб больших и все существа живые, пресмыкающихся, кото- рыми воскишела вода, по роду их, и всех птиц крылатых по роду их. И увидел Бог, что (это) хорошо. /22/ И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. /23/ И был вечер, и было утро: день один. Вокруг текста Торы накопилось слишком много критической шелухи, и мы вынуждены снова возвратиться к этому вопросу. Критики Торы не могут согласиться с тем, что в Торе пресмыкающиеся и птицы определены как "души живые", тогда как о растительности ничего подобного сказано не было. Более чем ясное указание на то, что растительная жизнь - и не жизнь вовсе, и мир растений существовал до появления каких- либо форм жизни. Собственно говоря, ее Бог начал творить лишь на пятый день. Абсолютное непонимание смысла сказанного... В свое время Раши и Рамбам так прокомментировали это место: "Шерец (а именно это слово употребляется Торой) - общее название для всех мелких существ: мух, муравьев, жуков, червяков, мышей, а также рыб." "Грамматики считают, что слово "шерец" происходит от глагола "рац" - бегает." Это так и есть, но это толкование не дает определения одушевленности. Прежде всего установим предмет спора. В этот день Творцом были созданы "души живые", а не жизнь вообще. Жизнь в виде растительности была Им создана накануне... В данном стихе речь идет о совершенно новой форме жизни - о животном мире. Не думаю, что даже среди отъявленных последователей Дарвина найдется хотя бы один, утверждающий, что между растительным и животным миром нет фундаментального отличия. Многие материалисты предполагают, что природа имеет другой способ для организации жизни, более верный и быстрый по сравнению со случайным отбором. "Другое предположение допускает возможность влияния со стороны сознания самого организма, который сам изобретает себе новые устройства. Следовательно, в генетической программе должны происходить время от времени целесообразные, направленные к определенной цели изменения, которые впоследствии закрепляются в процессе отбора или, напротив, оказываются неудачными и отвергаются в практике жизни". К такому интересному заключению пришел в свое время член-корреспондент АН СССР Дмитрий Блохин- цев. В данном случае речь идет об уже сформированном организме, а как быть с зарождением жизни во Вселенной? Чье сознание участвовало в этом процессе? Следует, видимо, остановиться на понятии самой жизни как способа взаимо- действия ограниченной в пространстве системы и материей вне ее во всей сложности таких отношений. Для материалистов всех мастей исчерпывающим было определение, которое дал более ста лет тому назад Ф.Энгельс: "Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических частей этих тел" (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч. т.20, стр. 82). Как все просто! Организм получает из окружающей среды различные вещества, перерабатывает их, строит из них себя и возвращает в среду продукты переработки. Иными словами, в основу взаимодействия организма с внешней средой ставится химическая и физиологическая адаптации. Однако, сознавая неполноту своего определения, далее Энгельс писал: "Наша дефиниция жизни, разумеется, весьма недостаточна, поскольку она далека от того, чтобы охватить все явления жизни, а, напротив, ограничивается самыми простыми среди них..." (там же, стр.84). Прежде всего, по воле Творца, жизнь - агрессивная форма материи, стремящаяся превратить в саму себя окружающую среду. Размножение и питание есть не что иное, как превращение окружающей материи в свою, специфическую для жизни форму. Может ли быть понят такой способ существования материальной структуры только на основе физико-химических законов? Конечно, нет. Развивая положения материализма, современная наука утверждает, что жизнь качественно превосходит другие формы существования материи. Живые системы являются открытыми, т.е. обмениваются с окружающей средой не только веществом, но и энергией, и информацией. Организм живого существа представляет собой биологическую самонастраивающуюся на условия внешней среды систему. Систему совершенствующуюся в процессе существования. Даже в самых примитивных формах жизни возникло по воле Творца то, что можно отнести к элементам психики и что не может быть выражено в терминах физики и химии. Наука уже пришла к пониманию того, что психика является продуктом жизнедеятельности живого объекта и как таковая выполняет функцию ориентации и управления ею. Невозможно рассматривать психику и, тем более, сознание в отрыве от жизнедеятельности живого организма, так как психическое отражение - необходимое условие взаимодействия материального субъекта с объективной реальностью.. Для известных нам живых систем характерна клеточная организация. Любой живой организм состоит из клеток, простейшие организмы - из одной. Наука еще не смогла воссоздать все звенья эволюции (имеется ввиду огрубление тонких вибраций до состояния объекта), но появление именно клеточной жизни под воздействием Творца из множества сложных молекул не вызывает никакого сомнения. Самая простая клетка очень сложный живой организм, в котором происходит около 2000 строго согласованных сложных химических реакций. Клетка осуществляет синтез и модификацию органических веществ. Благодаря микроскопическим внутриклеточным структурам - органелам - осуществляется пищеварительная, дыхательная, метаболическая и репродуктивная функции. В каждой клетке комплексыферментов, осуществляющих химические превра- щения питательных веществ, базируются в основном на мембранах. Клеточные мембраны, являясь организаторами разницы потенциалов, способны сортировать положительные и отрицательные ионы внутри и вне клетки. В зависимости от потребностей жизнедеятельности клетки ее мембраны обладают разной электропроводностью, а это в свою очередь отражается на состоянии поля вокруг клетки. Другими словами, поле клетки, выходя за ее пределы, не только несет информацию о проходящих в ней процессах, но и может влиять на эти процессы. Все живые организмы обладают свойством самовоспроизведения, то есть являются самовоспроизводящими автоматами. Самовоспроизведение осуществляется за счет генетического аппарата, реализованного на внутриклеточном уровне и обладающего запасом генетической информации. В принципе ядра всех клеток данного вида генетически идентичны, однако в развитии реализуется лишь часть заложенной в ядре информации, что проявляется в возникновении функциональных различий между клетками - их дифференциация. Условием зарождения живого организма является оплодотворение (речь идет о многоклеточных организмах), оно служит командой для начала деления клетки. Где же тот механизм, который прекращает на определенном этапе простое деление клетки и запускает их функциональное развитие? Этот механизм - генная информация ядра плюс биополе клетки, организма и сообщества. Прервем на время наши рассуждения и сделаем краткие выводы. Создав растительный мир, Бог создал основы жизнедеятельности всех живых существ, т.е. были созданы потенции, а затем и закономерности развития жизни на Земле. В фундамент жизнедеятельности были заложены те особенности движения материи, которые коренным образом отличают живое от косного, а именно: асимметрия всего живого, структурированность (определенное строение и организация), способность к раздражимости, размножению и наследственности; изменчивость (приспособляемость), развитие, обмен веществ, обмен энергии и информации; самообновление за счет использования материалов окружающей среды, и т.д. Включение в процессы своего существования в "снятом" (скопированном) виде физической и химической форм движения материи. Произошел по воле Творца качественный скачок от молекулярного в микроскопическое, от химического в органическое. И если атом явился тем кирпичиком, из которого была создана материальная система Вселенной, то клетка стала тем основанием, на котором выстроилась жизнь во всех сложных формах ее проявления. Почему же этот момент так и остался не понятым критиками Торы? Видимо потому, что им непонятна суть творения жизни как таковой. Все развитие жизни, по существу, не что иное, как развитие сознания, завуалированного морфологией, причем, чем ниже расположен уровень жизни, тем в более могучем слое морфологии это сознание растворено, тем менее выражен его "удельный вес". Раз так, то в силу законо- мерностей, заложенных Творцом в развитие Вселенной, по соседству с человеком неизбежно должны были появиться формы психики, в разной степени доходящие до уровня разума. А это не что иное, как уровни погружения души в материю живого. Вот почему в Торе сказано - "Души живые". /24/ И сказал Бог: да произведет земля души живые по роду их, и скот, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. /25/ И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что (это) хорошо. Итак, как и Раши, мы снова пришли к заключению, что Творец заложил все пути развития Земли в первый же день творения, и "теперь земля должна была выявить содержащиеся в ней потенции". В комментарии к первому дню творения мы уже говорили о том, что в эманированом мире были проявлены три тенденции нарушения состояния покоя: тенденция к проявлению, тенденция действия, т.е. энергия, и тенденция подавления, т.е. формообразования. Известно, что тьма как побудительная сила, нацеленная на создание формы, преобладает в растительном мире. В животном мире элементы основы света и формы ослаблены, зато преобладает побудительная сила энергии - тенденция действия, в человеке все три побудительные силы присутствуют в разных пропорциях в каждом плане нашего бытия и по разному проявляются в трех элементах нашего физического я: в уме, жизнедеятельности и теле (об этом - позже). По своей природе духовная энергия абсолютно и без видимого предела возрастает в направлении к Создателю в полном соответствии с растущей физической и химической сложностью элементов, внутреннюю основу которых она составляет. Таким образом, если в одноклеточных организмах и растительном мире вся жизнедеятельность жестко привязана к форме, то в мире животном появляется то, что уже можно отнести к свободе воли - появляется инстинкт и эмоция. Прежде всего уточним само понятие эмоции. Различные источники дают разное толкование этого понятия: Эмоция - реакция человека и животного на воздействие внутренних и внешних раздражителей, имеющая ярко выраженную субъективную окраску и охватывающая все виды чувствительности и переживаний. Эмоции связаны с удовлет- ворением (положительные эмоции) или неудовлетворением (отрицательные эмоции) различных потребностей организма. Эмоция - субъективное переживание состояний и поступков человека. Эмоции могут быть положительными (радость, удовольствие) и отрицательными (грусть, печаль), длительными и кратковременными, относительно умеренными (создающими тот или иной фон настроения) или, напротив, бурно протекающими (так наз. аффекты). Как видите, если первое толкование рассматривает эмоцию как субъективную реакцию на раздражитель и человека, и животного, то второе признает право на эмоцию только за человеком и сводит ее к чисто душевному переживанию. Признавая эмоцию как целостную реакцию человека и животного на воздействие внутренней и внешней среды, следует различать в ней и физиологическую и психическую составляющие. Более того, и в той, и в другой составляющей различаются не только низшие и высшие ее элементы, что признается и современной психологией, но и выделяются их энергетические проявления, как в самом организме, так и во внешней среде, причем низший элемент является энергетической несущей волной для высшего. Суть эмоции заключается в ее двойственности в энергетических проявлениях. С одной стороны она позволяет произвести окончательную оценку качества физиологической адаптации к внешней среде (приятно-неприятно, хорошо-плохо), а с другой - обеспечить полевое взаимодействие организма с психикой. Каждая эмоция энергетически состоит их двух зон: одна, центростремительная - определяет восприятие действий физического тела, а вторая, центробежная - определяет характер физических и энергетических действий, их целесообразность. Сознание, находящееся в двух антагонистически действующих зонах, порождает мгновенную среду - мысль, являющуюся только стадией действия на пути к воплощению. Это дает возможность регулировать реакции. Господство над мыслью выливается в управление двумя средами - телесной и психической. Это дает возможность сознательно регулировать реакции человека (естественно, что животные такой возможности лишены из-за не очень значител