ипированных женщин россияне не любят, а, следовательно, единственным каналом, по которому может женщина, имеющая большой потенциал, реализовать его, является лепка мужчины. К сожалению, на сегодняшний день это аксиома. Конечно, есть редкие исключения, но они, как известно, только подтверждают правило. Неслучайно в народе бытует шутка, что при приеме на работу работодатель женщину оценивает снизу вверх, а мужчину -- сверху вниз. Практичным стало бы награждение или писание благодарственных писем матерям преуспевших детей-школьников, занявших призовые места на олимпиадах и т. д. Разумным было бы, "шумно отняв портфель" у кого-то из подчиненных Вам серых, зарвавшихся чиновников, водрузить на их места женщин, не делая из данного акта тайны для прессы. Вам необходимо подчеркивать для СМИ, что никому не позволите недооценивать женщин. Это тройной удар: во-первых, подкармливаете чувство гиперзавистливости россиян; во-вторых, даете нашему народу зрелищ, в которых он так нуждается; в третьих, возвысите женщину. Плюсы 1. Данная идея затрагивает интересы очень широкой части электората - больше половины избирателей - женщины. 2. Идея не ущемляет интересы мужчин, так как у мужчин и женщин - разные приоритеты. Мужчина увидит гордую с медалью жену, улыбнется в душе и подумает - "чем бы дитя ни тешилось", в душе он Вам даже скажет спасибо за то, что его "авторитетная" жена довольна уже тем, что ей дали медаль, и не требует дорогие ожерелья, чтобы выделиться из числа других. Редкий мужчина не порадуется за свою мать, жену, сестру, тетю, получившую массу положительных эмоций, да еще рассказывающую всем вокруг, за что ее наградили или написали благодарственное письмо за подписью такого выдающегося человека, ведь благодарили-то ее за него, "гениального". Мужчина подумает, что теперь о нем будет знать не только весь дом, но и весь квартал, а этот зануда-сосед, который вечно требует от него как от простого смертного, чтобы выключили громкую музыку, наконец-то уймется. 3. Идея практически не требует материальных затрат. 4. Идея абсолютно согласуется с морально-этическими представлениями русского человека о добре, правде и справедливости. Слово "справедливость" - святое для русского человека. 5. Идея должна быть подана как волеизъявление народа, его наказ, а не как Ваше ноу-хау, тем самым у людей появится убежденность, что именно они изменяют и оптимизируют сложившийся порядок вещей, то есть делают историю. Очень многие, с кем по Вашему наказу поговорят Ваши эмиссары, будут уверены в том, что именно от них идет идея поднятия социального статуса женщины (подробнее см. Главу 1. Совет с народом). В этом нет никакого лукавства, так как народ, более половины которого составляют женщины, действительно этого страстно хочет. Маленькие хитрости Вам, по-моему, стоит ненавязчиво в телеинтервью привести пример из Вашей жизни примерно такого содержания: "Я еще в молодости в нашей первой малогабаритной квартире сделал своими руками очень красивую оригинальную резную полку. Знакомые и друзья, которые приходили к нам, любовались полкой, интересовались, откуда она у нас. Моя жена Леночка с гордостью и счастливым видом объясняла всем: "это мой муж САМ сделал". Я при этом также переполнялся гордостью, но, к сожалению, тогда я очень мало думал о том, что сделанная мною за неделю полка будет радовать глаз годы, а вымытая моей женой утром посуда уже к обеду станет грязной, будет стоять в раковине. Нам, мужикам, надо больше ценить этот вечный, рутинный, нескончаемый труд наших спутниц". Когда в студенческой аудитории, где я преподавал, один из парней грубо пошутил, что "курица не птица, а женщина не человек", ребята со смешками начали развивать эту идею, пользуясь тем, что я позволил им на несколько минут отвлечься и психологически разгрузиться. Ими приводились примеры, что лучшие спортсмены, художники, ученые и т.д. - мужчины, а, следовательно, женщины неполноценны. Я спокойно выслушал эту обидную для женской части аудитории перепалку, а потом привел вышеуказанный пример из своей жизни, заметив при этом, что у Ньютона не было бы времени валяться под яблоней, если бы ему пришлось мыть, стирать, готовить, убираться и вытирать сопливые носы наследникам. Контраргументов у мужской части аудитории не нашлось, зато женская часть смотрела на меня с одобрением и уважением. Моя радость и удивление не знала границ, когда на следующее занятие девушки мне подарили цветы, со словами, что если бы все мужчины думали так, то нам бы намного проще и интереснее жилось на свете. Вам желательно посмотреть ролик с выступлением в 1996 году по телевидению жены Александра Ивановича Лебедя. Разумным было бы, чтобы Ваша жена сделала нечто подобное, так как я от очень многих женщин слышал, что их подвигли к голосованию за Лебедя именно ее простые и добрые слова о муже. Здесь нужно учитывать, что женщина в большей мере, чем мужчина, живет чувствами, эмоциями, имеющими широкий спектр полутонов и оттенков, а не разумом. Вашей жене в этом телеинтервью перед нищей российской аудиторией вовсе нежелательно надевать на себя дорогие украшения. Она должна выглядеть интеллигентно и достойно, но не выше среднего уровня, т. к. завистливость - это исконно русское чувство и не нужно давать для него пищу. Хотя любой разумный человек понимает, что у Вашей жены есть что одеть, однако воздействие идет уже не на разум, а на чувства и страсти, не на сознание, а на подсознание. Не возвышаясь над простым человеком, и даже показывая свою некоторую растерянность и озабоченность здоровьем мужа, которого постоянно травят, она будет близка и понятна русской душе и не будет отторгаться ею. Если завистливость присуща русским мужчинам, то она еще более характерна для наших женщин. Вам кажется мой аргумент не совсем убедительным? Представьте себе такую ситуацию: в трудовой коллектив, где работают и мужчины, и женщины, приходит новая работница, не просто привлекательная девушка, а привлекательная во всех отношениях! Вы видите мысленно гримасы женской части коллектива? У вас сильно портиться настроение, когда Ваш коллега приходит на работу точно в таком же пиджаке, как и Вы? А у Вашей спутницы? Если бы какому-то незадачливому теоретику-мыслителю пришла в голову идея выстроить в шеренгу всех женщин по степени убывания красоты, то получился бы настоящий бедлам. В принципе, это сделать возможно, но тому, кто решит реализовать эту идею, необходимо вооружиться по меньшей мере плеткой и автоматом. ЗАБОТА О ДЕТЯХ Наша страна за последние 10 лет не пережила ни мировой войны, ни глобальных катастроф, но, тем не менее, по улицам российских городов и деревень бродит около 3 миллионов беспризорных, ночующих на чердаках и теплотрассах, голодных детей, которых периодически пытаются затолкать в переполненные детские дома, напоминающие колонии для малолетних преступников. Что можно реально предпринять Во-первых, необходимо пропагандировать и реально поддерживать программу семейных детских домов. По статистике, на одного ребенка, "содержащегося" в обычном детском доме, приходится около одного взрослого, включая бухгалтеров, администраторов, дворников, уборщиц, сторожей, электриков и так далее, которые получают зарплату. К этому нужно приплюсовать суммы на содержание детей, которые тратятся государством. Надо обратиться к сердобольному русскому народу с призывом усыновлять или брать на воспитание несчастных детей, заводя лицам, взявшим на воспитание детей, трудовые книжки и выплачивая им зарплату, а также выплачивая суммы, которые государство тратит на детей, содержащихся в интернате. Эта программа может быть реально осуществлена в первую очередь в сельских районах, где у людей относительно неплохо решены жилищные вопросы и абсолютно нет денег на проживание (во многих селах зарплата составляет 100-150 рублей в месяц, да и та не выплачивается годами). Кроме того, в селе нет нормальной работы, и существует скрытая безработица. Но даже те скудные суммы, которые государство тратит на содержание одного ребенка в детдоме, будут для нищего крестьянина достаточно значительными. Если идею хорошо подать, чего практически не делается, то многие, в первую очередь, нищенствующие жители городов, возьмут при таких условиях детей на воспитание или усыновят их. В детских домах дети не видят большой цели и проживают там в неволе с формирующейся постепенно психологией лиц, отбывающих наказание, зная о том, что они здесь, по большому счету, никому не нужны, как не нужны и в той большой жизни за забором, куда их вышвырнут по достижении совершеннолетия. Они себя чувствуют маленькими затравленными зверьками, которым, чтобы выжить в больших джунглях жизни, нужно успеть максимально отточить когти и вырастить зубы. Все издержки, которые неминуемо будут возникать в приемных семьях - мизер по сравнению с дискомфортом, получаемым в детских домах. С просьбой помочь в пропаганде данной идеи необходимо обратиться к церкви. Священники на местах, как правило, являются достаточно авторитетными людьми, и к их мнению, как к мнению проводников Божьей идеи, многие обязательно прислушаются. Для того, чтобы идея реально сработала, необходимо максимально упростить порядок передачи детей на воспитание и их усыновление, возложив все бремя оформления на администрацию, так как русский человек боится хождения по инстанциям как чумы. Семье, решившей взять детей на воспитание, должно быть достаточно обращения с заявлением в районные органы опеки и попечительства. Все остальные проблемы: сбор характеристик, справок с места работы, обследование жилищных условий заявителя - должны быть полностью возложены на плечи чиновников. Необходимо также реанимировать используемую после Великой Отечественной войны идею создания Суворовских, Нахимовских и училищ МВД для беспризорников. Многих, таким образом, удастся спасти. Если дело поставить надлежащим образом, то ребята с удовольствием и гордостью будут там учиться, так как будут приобщаться к сугубо мужскому делу, и перед ними, сегодня голодными, грязными и никому не нужными, будет маячить в перспективе сказочно высокая цель - стать офицером. Из детских домов ребята бегут в связи с полной бесцельностью и бесперспективностью нахождения там. Суворовские, Нахимовские и училища МВД для беспризорников по материальным затратам на их содержание не будут практически ничем отличаться от обычных детских домов. Разница лишь будет заключаться в том, что там ребят будут воспитывать больше в духе патриотизма и учить военному делу (недостатка в кадрах учителей при галопирующем сейчас сокращении армии не будет). Обучающимся там необходимо объяснить, что они проходят первую ступень для зачисления ?при условии, что они себя хорошо проявят? в Высшие военные училища и училища МВД, что они - будущая гордость и слава России. Для устройства жизни беспризорных девочек желательно обратиться за помощью к церкви. Девочек могли бы взять на содержание и воспитание женские монастыри. Те денежные суммы, которые государство тратит на содержание детских домов и вообще на беспризорных детей, можно было бы перечислять этим монастырям. Вам желательно инициировать государственную помощь монастырям, берущим детей на воспитание (необходимо расширение сети монастырей вплоть до того, чтобы частично передавать помещения детских домов под юрисдикцию церкви). Поскольку данный акт полностью находится в русле христианской православной морали, и он будет способствовать усилению влияния церкви в народе, то есть все основания полагать, что он будет поддержан духовенством (разумеется, при соответствующем разумном преподнесении данной идеи, опять же с апелляцией к воле народа). Заручившись двумя такими мощными факторами поддержки - поддержкой народа и церкви, - Вы вынудите центральную власть не саботировать идею. Даже если идея не получит массового охвата, то все равно ее нужно проводить в жизнь, так как широкая народная аудитория не будет особенно вслушиваться в сухие статистические данные ?сколько детей реально взято на воспитание?, а примет идею и ее вдохновителя нутром. При любом раскладе нужно критиковать центральную власть и своих оппонентов-политиков за то, что они не поддерживают или недостаточно эффективно поддерживают богоугодное начинание народа и церкви, высказывать свою озабоченность тем, как мало делается для реализации этих идей. А если центральная власть начнет действовать в этом направлении, то в выигрыше будут все (дети, центральная власть и Вы, как вдохновитель идеи). Почему эта идея может сработать 1. Русскому человеку присущи такие качества, как сердобольность и унаследованное от предков желание совершать, наряду с анархическими бунтарскими поступками, поступки общественно одобряемые, богоугодные. 2. Во многих семьях средства, получаемые на содержание ребенка, и зарплата будут значительно превышать доход данной семьи на одного человека. 3. Социально недостаточно востребованные женщины, да и некоторые мужчины, получат возможность иметь работу, не выходя из дома, а, следовательно, право на пенсию и, таким образом, ощущение определенной стабильности своего положения. Плюсы для Вас 1. Идея общественно одобряема, и человек, ратующий за ее осуществление, напомнивший народу, в каких страшных условиях живут несчастные дети, в глазах народа не может быть плохим. Необходимо показать самые колоритные и страшные ролики детдомовской жизни и жизни в подворотнях и донести до сознания людей мысль, что это его, народа, дети, народа как соборной личности! И человек, взявшийся за решение такой важной проблемы, будет поддержан и любим. 2. Идея должна быть подана Вами как выполнение воли народа после совета с ним (см. главу "СОВЕТ С НАРОДОМ"). У очень многих выразителей общественного мнения появится убежденность в том, что именно с их подачи Вам пришла в голову мысль улучшить положение детей. Они еще долго будут перечитывать Ваше благодарственное письмо за умные и ценные идеи, предложенные ими и раздуваться от гордости при мысли о том, что они реально творят историю. В народе, с подачи выразителя общественного мнения, будет укрепляться убежденность в том, что к его голосу прислушиваются и его волю реально выражают, а не только поучают его, как жить. Комплекс предлагаемых мер позволит перебросить мост над пропастью, разделяющей в России власть и народ. Человек, предпринимающий меры к переброске этого моста, не может быть нелюбим. 3. Даже если идея не сработает глобально, то она все равно сработает в той или иной степени. Частичный срыв идеи можно и нужно будет громогласно свалить на центральную власть или своих оппонентов, которые не желают поступать богоугодно и не желают счастья несчастным детям. Если они будут полностью саботировать идею, то под огнем Вашей критики будет выглядеть антинародно. Русский мужик почешет в затылке и подумает: "Неправильная у нас власть, не те у нас рулят, затирают умного мужика!". Если же центральная власть будет реализовывать эту идею, то опять же в выигрыше останутся все. В сердцах же народа идея будет жить под Вашим именем. 4. Идея практически беззатратна для Вас. Все затраты - это организация совета с народом (который, кстати, необходим для всего комплекса предлагаемых мною мер), первичная пропаганда идеи через СМИ - в первую очередь, через местные -- первичный информационный штурм (обоснование см. в главе "СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ"), и критика центральной власти и оппонентов, полностью или частично саботирующих идею. Центральной власти и оппонентам, захотят они того или нет, придется вкладывать деньги в Вашу "раскрутку". 5. Вы растите себе до конца преданных силовиков, которые не забудут, кто вырвал их из грязной помойки и сделал достойными и уважаемыми членами общества. Глава 5. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФАКТОРА ОБЩИННОСТИ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА - о том, как непрактично учить народ жить по- западному Исторически сложилось так, что русский человек никогда не был по-настоящему свободен. Это положение вещей привело к тому, что россиянин боится свободы, боится ответственности и тяготеет к сильной руке. Люди отгораживаются от переживания своей свободы и ответственности, прячась в анонимности коллективной жизни. Социализм в России победил в 1917 году во многом из-за того, что вожди почувствовали слабую сторону народа, не умеющего жить индивидуально и тяготеющего к соборности (общинности). Крайне неэффективно поступают те политики, которые пытаются внушить русскому народу, с молоком матери впитавшему в себя, что община - это ВСЕ, преимущества индивидуализма. Они, возможно, и будут "услышаны" россиянами, но только через несколько столетий. Это примерно так же практично, как было в их время коммунистам вкладывать деньги в первобытные африканские племена взамен на обещания с их стороны пойти по социалистическому пути развития. Разумно ли работать на своих, прямо скажем, неблизких потомков? Не мудрее ли работать на себя и народ здесь и сейчас? Для того, чтобы победить, Вам необходимо показывать себя сторонником коллективных форм хозяйствования, особенно на селе. Все дело в том, что русский мужик всей своей заскорузлой душой ненавидит фермеров. Фермерское движение на сегодняшний день не дало никаких положительных результатов. Те беспроцентные ссуды, которые выделяло государство для поднятия фермерского движения, были потрачены "индивидуалами" на приобретение техники. Сейчас же фермеры, поняв, что есть много других, более эффективных способов зарабатывания денег, в основном распродали технику и, используя деньги как начальный капитал, занимаются коммерцией. Практически все коммерческие магазины, которые есть в селе, имеют такой источник происхождения (информация получена мною из личного наблюдения, так как мне достаточно часто приходится ездить в село, а также из сообщений студентов, у которых я веду занятия и кому давал поручения собрать для меня необходимую информацию). Учитывая гипертрофированную завистливость русского человека, "добросовестно заблуждающегося" на тот счет, что владельцы "комков" "за просто так" гребут деньги лопатой, ненависть к фермерам, фермерскому движению и, соответственно, к политикам, пропагандирующим красивый американский мундир для русского мужика, является галопирующей. Нравственность в России всегда была неотделима от фактора коллективности, соборности (это качество русского человека умело использовали и используют социалисты, монополизировав эту идею). Невозможно себе даже представить, чтобы в Америке был поддержан тезис о примате государственных (коллективных) интересов над личными - такое возможно только в России. Освобожденные от "пут" общинности, российские крестьяне очень быстро теряют нравственные ориентиры и деградируют. Русский человек, на генном уровне впитавший в себя необходимость оперирования социальной системой того или иного масштаба, привыкший взаимодействовать с другими подобными ему людьми, ради социально одобряемых ценностных акций загнанный в капкан узкокорыстных личных интересов, чувствует себя как большой бурый медведь, живущий в красивой клетке, регулярно вкусно и досыта питающийся, но, тем не менее, несчастный. В науке дается определение общества как соборной личности. Если это определение верно для западных стран, то для России оно верно и подавно. Для того чтобы быть любимым народом, политику необходимо только одно - уметь слышать свой народ и своими действиями не противоречить объективным законам российского бытия. При всей самобытности русского народа им легче управлять и на него легче воздействовать, если удастся нащупать нужную струну его души. Пытаться воздействовать на общество, потерявшее нравственные ориентиры, равносильно попытке воздействия на броуновское движение молекул (хаос невозможно загнать ни в какое русло). В России никогда не были по-настоящему действенными никакие социальные институты, искусственно оторванные от жизнедеятельности людей (различные фонды, "собесы" и т. д.). Трудовой коллектив колхоза, сельхозкооператива, цеха и т. д., зная своих людей, лучше справится с проблемой поддержки в нужный момент индивида как частички соборной личности. Например, в колхозе, где я вырос, когда у человека случалась беда или радость, колхоз всегда помогал ему. Заболей человек - колхоз поможет транспортом, бесплатно даст мяса для врачей, а если и выпишут мяса, то по "странной" погрешности весов выписанные 5 килограммов окажутся 15-ю. Русская община так устроена, что она всегда помогает своим нуждающимся членам. Только в общине русский человек (особенно характерно это для жителей села) может по-настоящему раскрыться, почувствовать свою нужность. Только в общине россиянин чувствует себя уверенным в завтрашнем дне, защищенным, и когда теряется мощное плечо "большого дяденьки" - общины, русский человек начинает себя чувствовать никому не нужным, потерявшимся в большом городе младенцем. Многие передовые философы отмечали, что Россия - это страна с женской душой. Женщине же от природы присуще стремление к стабильности, защищенности, уверенности в завтрашнем дне, так может ли испытывать добрые чувства женщина-Россия к политику, стремящемуся отнять все это? Для того, чтобы от Вас не отвернулась та часть электората, которая верит в то, что индивидуалы спасут Россию, и не обвинила Вас в сговоре с ультралевыми, необходимо пропагандировать идею общинности, не отрицая индивидуализма. Здесь нужно делать упор на стремление русского человека к справедливости (Вам целесообразно заявить, что государственная поддержка сельскохозяйственных кооперативов и фермеров должна быть абсолютно одинаковой. Например, в сельхозкооперативе живет и работает 100 человек, и на этой же территории живет и работает семья фермеров из трех человек. Фермеры должны получить государственную помощь не более и не менее трех сотых от той помощи, которую получит сельскохозяйственный кооператив (колхоз). У возможных немногочисленных приверженцев фермерского движения в селе не будет веских доводов для критики в Ваш адрес, так как Ваши идеи абсолютно согласуются с понятием о справедливости русского человека). Для усиления своих позиций разумно "возвести в степень" какой-либо установленный приговором суда факт или факты злоупотребления чиновников, от кого зависит конкретно, кому на селе какую помощь оказывать. Где порассуждать над вопросом, что чиновникам, выделяющим субсидии сельхозкооперативам, труднее воровать, чем при оказании помощи фермерам. С одним человеком договориться проще и безопаснее, чем иметь дело с коллективом -- широка огласка. Эта раздутая до гиперразмеров СМИ декорация создаст в умах людей, жаждущих справедливости, завидующих, благоприятную почву для завоевания электората, в первую очередь, сельского. Пропагандировать живущую в русской душе идею поддержки общины необходимо обязательно после совета с народом (см. главу "Совет с народом"), выдавая эту идею (в принципе, это даже не идея, а констатация факта) за волю народа, который почувствует свою причастность к принимаемым решениям. После совета с народом данную мысль необходимо через СМИ довести до избирателей. При этом, в первую очередь, нужно организовать серию статей в местных газетах, главным образом, в сельской местности, поскольку основную поддержку данная идея получит именно там. Пропагандировать эту идею в городах, где народ более заражен вирусом индивидуализма, менее практично. Кроме того, мои наблюдения привели меня к выводу, что местные районные газеты для жителей села наиболее авторитетны, так как они пишут не только о верхолазах, но и о них, самых оригинальных, интересных, значительных людях на земле, или об их детях (о большем доверии крестьянина к своим местным газетам подробнее см. главу "СМИ"). Дополнительным аргументом отторжения среди крестьянства идеи фермерства может служить тот факт, что в настоящее время фермеры практически повсеместно объединяются в Ассоциации крестьянско-фермерских хозяйств. Не абсурдно ли рушить одни общины для того, чтобы на их месте спонтанно создавать другие. Такие идеи могут прийти либо отгороженным высоким забором от реальной жизни теоретикам, либо политическим мазохистам, которым нравится испытывать страдания из- за того, что русский народ их не любит и не поддерживает. В таком случае их можно понять: ведь и мазохист мучается, если его никто не мучает. Глава 6. ИДЕЯ: РОССИЯ - БОЛЬШОЙ САД, и возможные плоды от нее - не только фруктовые, но и политические Данная идея должна также проводиться в жизнь Вами после совета с народом. Вы должны апеллировать к воле народа. В данном случае я считаю целесообразным предложить Вам черновой вариант Вашей газетной статьи после совета с народом. СДЕЛАЕМ РОССИЮ БОЛЬШИМ САДОМ! Дорогие мои друзья россияне! Как вы знаете, наше объединение делегировало своих сторонников на предприятия, организации, учреждения, колхозы, сельхозкооперативы и т. д. пытаясь выяснить у народа, как жить дальше, не для того, чтобы поучать народ, а для того, чтобы научиться у него правильной организации жизни. Я крайне признателен и безмерно благодарен всем россиянам, которые нашли время и поделились с нами своими мыслями о том, как нам всем вместе, вне зависимости от пола, расы, возраста, партийной принадлежности, улучшить нашу, прямо скажем, незавидную жизнь. Наши эмиссары привезли с собой такой богатый урожай идей, который превзошел все наши даже самые смелые ожидания. Низкий поклон вам за это, дорогие россияне. Я многократно подчеркивал и еще раз скажу, что мы готовы с целью реализации в жизнь воли народа сотрудничать со всеми партиями, движениями и объединениями, со всеми ветвями власти, со всеми гражданами, независимо от их партийной принадлежности. Я призываю представителей других политических партий, движений и объединений присоединяться к реализации самой благородной цели - проведению в жизнь чаяний и надежд народа. Работая над воплощением в жизнь воли народа, мы все вместе будем делать большое богоугодное дело, ваши партии, движения и объединения будут набирать себе политические очки, заручаться поддержкой народа. Уважаемые коллеги! Давайте все вместе, в меру своих возможностей, будем делать конкретные дела вместо неконкретных слов на благо нашей Великой России! Вот одна из идей, которая нами была позаимствована у российского народа. Многим из нас приходилось бывать в других странах. Проезжаешь, например, по дорогам Германии, и невольно бросаются в глаза фруктовые сады по обочинам дорог, в оврагах - там, где нельзя возделывать землю. Когда смотришь на эту цветущую страну-сад, в душе возникает щемящее чувство обиды за нашу Родину, заросшую репьями. В Германии каждый уставший путник может освежиться яблоком, грушей или сливой. Каждый престарелый человек, которому трудно ухаживать за своим садом, может заготовить себе на зиму варенье, компот. Сколько в той же Германии маленьких речушек и озер, и практически во всех разводят рыбу. Там даже самый незадачливый рыболов сможет поймать себе рыбу не только для того, чтобы полакомиться, но в случае необходимости и для того, чтобы прокормиться. Что, разве нельзя сделать это у нас в России? Что, разве мало у нас речушек и озер, оврагов и обочин сельских дорог, по которым в день проезжает три машины, которые просят: "Украсьте нас!". Скептики возразят, что фруктами и рыбой всех наших проблем не решить. На это я могу сказать следующее: всех проблем, конечно, не решить, но решить проблему "фруктовую" и "рыбную" можно и нужно. Предвидя возражения скептиков о том, что в общественных садах нормального ухода за деревьями и кустами не будет, я хочу ответить по-российски меткими словами Иванова Семена Петровича, ветерана труда, всю свою трудовую жизнь проработавшего в ПМК-1 Ивановского района Ивановской области: "Даже мелкая смородина все равно лучше, чем крупные репьи". У нас в России сложилась печальная традиция, по которой наш великий народ сплачивается и воистину творит чудеса только тогда, когда над Россией сгущаются тучи смертельной опасности (войны, глобальные катастрофы и т. д.). Я считаю, что народ должен уметь сплотиться и в мирное время. Эта незатейливая, на первый взгляд, идея и может стать одним из объединяющих народ начал. В первую очередь я рассчитываю на вас, дорогие пенсионеры, на молодежь, так как ей жить и расцветать вместе с посажеными деревьями и кустарниками, на партию зеленых и вообще на всех людей, у кого болит душа за нашу Родину, кто хочет видеть ее цветущей и счастливой. Я рассчитываю на всех тех людей, кто мечтает оставить свой добрый след в жизни. Думаю, что из самых увлеченных этой идеей необходимо создать координационные штабы по ее реализации. Они должны быть созданы, по возможности, во всех крупных населенных пунктах нашей страны. Основная высадка саженцев яблонь, груш, слив, вишен, черешни, абрикосов, крыжовника, смородины и так далее и разведение рыб должна быть проведена осенью-весной 2000-2001 годов. Я рассчитываю, что к инициативной группе по организации и реализации этой идеи присоединятся много работников различных предприятий, учреждений и организаций, учащихся, студентов. Уверен, что руководители различных уровней с пониманием отнесутся к данной проблеме, тем более что большинство предприятий работают сейчас не в полную мощь или вообще простаивают. Я беру на себя смелость, проводя в жизнь идею народа, просить вас, дорогие руководители различных уровней, о помощи в ее реализации. Тем самым вы сможете снискать только авторитет и любовь своих сограждан. Я уверен, что финансирование проекта может быть практически полностью осуществлено за счет денег граждан и организаций, пожелавших превратить нашу Родину в большой цветущий сад. По моему мнению, поступление средств на счет проекта должно широко освещаться в печати и я обязуюсь этого добиваться, разумеется, если гражданин или организация пожелают, чтобы стало известно об их благотворительности. Проблема с саженцами может быть практически полностью решена за счет граждан, пожелавших помочь проекту, которые смогут, если пожелают, либо пожертвовать на общее дело саженцы, либо их продать. Любой садовод знает, что весной и в течение лета приходится вырубать на своем дачном участке десятки и сотни "дичков" - саженцев слив, вишен и т. д. Найти саженцы кустарников - это вообще не проблема. Один вырубаемый садоводом ненужный ему куст смородины может дать сотни отличных саженцев - будущих кустов смородины. На "дички" яблонь и груш уже через год значительно меньшими силами можно сделать прививки. Сливы, вишни, терн, абрикосы, черешни, смородину, крыжовник, шиповник прививать вообще не нужно. Купить мальков и запустить их в реки и озера вообще не составляет труда, если сравнивать это с полученным эффектом. Я убежден, что после окончания работ необходимо будет присваивать садам и озерам имена лиц, наиболее отличившихся в реализации проекта. Здесь должно учитываться то, какой эффект был получен от деятельности конкретного человека, который может выражаться в ударной работе, количестве саженцев, которые он отдал под проект, в идеях, сумме денег, которую он потратил. Решения о присваивании имен наиболее отличившихся сограждан вновь образовавшимся садам и ожившим озерам и рекам должны приниматься на уровне районных властей. Я, в свою очередь, беру на себя обязательство добиваться и добиться того, чтобы благие дела наших сограждан не остались незамеченными. Люди, увековечьте свое имя, чтобы ваши дети, внуки кушали вашу смородину и переполнялись гордостью от того, что они стоят в саду, посаженном их отцом, дедом, бабушкой, носящим их родовую фамилию! Вы не добьетесь и сотой доли того воспитательного эффекта на своих детей, если произнесете миллионы добрых нравоучительных слов. Одно такое доброе благое дело перевесит в глазах маленького человечка ворох пустых слов. Организационные функции по реализации этой народной идеи в основном возьмут на себя члены нашей партии, но я еще раз подчеркиваю, что присоединиться, может быть, даже и обогнать нас в проведении этой идеи в жизнь нужно всем общественным силам. Авторитета и политических дивидендов хватит всем, ибо по делам, а не по словам нашим будет судить о нас народ! Плюсы для вас и обоснование того, почему идея может сработать 1. При малых затратах большой результат. 2. У Вас и без того имидж человека дела, а эта акция очень укрепит его. 3. Масштабность, наглядность и понятность идеи всем (даже самая "темная" деревенская старушка будет знать, что есть "начальники", которые не только обещают и обманывают, но и делают дело, богоугодное дело). 4. Проект будет одобрен всеми россиянами, молодыми и старыми, русскими и представителями других национальностей, верующими и атеистами и т. д. - абсолютная социальная поддержка. 5. Проект - не "маниловщина", он вполне осуществим. Если Вы высокопоставленный чиновник, то Вам хорошо известен механизм выкручивания рук бизнесменам различных уровней, хотя бы через "насылку" ревизоров ?налоговиков, ОБЭПовцев, пожарников, врачей СЭС и т.д.?. Если даже жадные и глупые "ходячие кошельки" не будут спешить вписать свое имя в историю региона, то народ, узнавший о Ваших методах, не осудит Вас, а наоборот будет ликовать. Ведь Вы же не себе на поместье или на рекламные щиты с Вашей физиономией деньги "выколачиваете", а на общественные сады. Народ подумает, что Вы проводник Божьей заповеди, призывающий делиться. "Сломаться" бизнесменам поможет прагматический расчет: во- первых, не пожелают ссориться с губернатором; во-вторых, эта акция станет их постоянной рекламой; в-третьих, они почувствуют себя "хорошими людьми", патриотами, думающими о народе; в-четвертых, сыграет свою роль желание "порисоваться" ?бизнесмен потом в своем саду еще коттедж построит, вывеску с названием позолотит и друзей туда приглашать будет?. 6. Даже в случае провала проекта (хотя я в полный провал абсолютно не верю) вину всегда можно будет свалить на оппонентов, не желающих реализовывать волю народа. Даже в этом случае Ваш имидж возрастет, а имидж мешающих Вам и лишающих народ возможности лакомиться фруктами и рыбой будет таять. Абсолютный провал идеи в случае ее реализации невозможен, так как какое-то количество кустов и деревьев обязательно посадят, и показ новых садов по телевидению даст для Вас значительно больший политический эффект, чем множество часов, проведенных Вами перед телекамерой, тем более, что реально никто не сможет посчитать, сколько саженцев высадили и пустили в пруды и озера рыб. Жители городов вообще будут вынуждены воспринимать на веру, где, что и сколько сделано, но доброе отношение к человеку, инициирующему богоугодную идею, обязательно останется в душе русского человека (здесь воздействие идет в первую очередь не на логику и здравый смысл, а на чувства и эмоции - на ахиллесову пяту русской души). 7. Если в проекте будет задействовано большое количество людей, то проект станет детищем народа, и само общественное мнение будет охранять деревья, кусты и рыбу от вандализма. Даже если наш своеобразный народ обдерет и поломает половину деревьев, выловит бреднями половину рыбы, то все равно половина останется, а это значительно больше, чем ничего. 8. Многие честолюбцы из народа, тайные и явные, будут усердно работать на проект, так как это отличная возможность, не сгорая в самолете, не создавая "Войну и мир", увековечить свое имя для потомков, которые придут кушать яблоки в ИХ сад. 9. Многие честолюбцы из народа, тайные и явные, мечтают сделать карьеру, зарисоваться в глазах сильных мира сего, но не знают, как это сделать. Работа на этот проект будет для них такой возможностью, и они ее вряд ли упустят, тем более что они ничем не рискуют, т. к. не высказывают явных симпатий Вам, рискуя быть осмеянными своими согражданами: "Ишь, Ванька-то чего захотел, в придворные рвется". Внешне они реализуют богоугодную идею, а тайно мечтают, что Вы отметите их талант организаторов и проводников "народной идеи" - Вашей идеи и возьмете их в свою обойму. Для того, чтобы "Ванька" не был разочарован и огорчен, Вашим помощникам - составителям благодарственных писем от Вашего имени не придется сидеть без дела. 10. В русских людях очень сильна ностальгия по коммунистическому "светлому" прошлому, а эта акция напомнит людям о "старых добрых временах". Идея окрашена в светлые тона общественно полезного труда. 11. Ваше активное участие (в первую очередь, пропаганда через центральные, а главное, через местные СМИ) нужно только в самом начале в процессе "разжигания" людей, а когда маховик раскрутится, останется только держать руку на пульсе и стричь купоны, не забывать благодарить людей, чтобы в России появились новые сады Ивановых, Фроловых, Макаровых. 12. Люди будут с фруктами и рыбой, и Ваша популярность будет возрастать вместе с ростом деревьев и увеличением количества рыбы. Для Вас это будет приятная на вкус постоянная реклама без газет и телевидения. Глупо будут выглядеть Ваши оппоненты, приколачивающие рекламные щиты со своими фотографиями на "посаженные" Вами деревья. Вашему образу энергичного, продуманного и немножко хитрого человека не повредит некоторый налет романтичности. Реализация этой идеи и будет создавать у Вас этот ореол, дополнять последний штрих к портрету вожака, которого народ примет всей душой. Жители села видят в Вас до мозга костей закоренелого горожанина, полагающего, что батоны растут на деревьях. Организованная Вами акция разуверит их в этом. Они увидят Вашу причастность к природе и заботу о них. Проведение этой идеи не оттолкнет от Вас и горожан, так как она богоугодна, многие горожане имеют в селе родственников, с которыми обмениваются информацией, имеют дачи, находящиеся в сельской местности, к которым будут добираться по украшенным Вами дорогам. В конце концов, они смотрят телевизор, слушают радио и читают газеты. "Тухлая", безрадостная информационная пища у них уже давно вызывает тошноту. Глава 7. ВЫ И РАБОТА С ВАШИМ ОКРУЖЕНИЕМ - каким должен быть Ваш политический образ (образ Вождя) и о том, как побудить Ваших подчиненных делать невозможное ВЫ Вожак, которому слепо верят и за которым без лишних слов идут другие, должен быть (или хотя бы казаться в глазах народа) благородным, спокойным, всегда учтивым, никогда и никому не показывать своего недоверия. Он должен слушать людей, когда ему рассказывают о чем-то, являющимся интересным и важным для них, соглашаться с ними при случае кивком головы. Если даже он не совсем согласен со сказанным, все же он должен позволять говорить, улыбаться, может быть не очень резко опровергать что-либо там и сям, вопреки ожиданию, что будет приводить людей в смущение. И в заключение, когда человек закончит свою речь - молчать. Он в высшей степени мастер молчания. Он хранит свои наблюдения для самого себя, никакая важная новость не может вывести его из душевного спокойствия. Он никогда не бывает нервозным, возбужденным, и то чувство покоя и превосходства, которым от него веет, делает его господином и вождем. За ним охотно идут. Ему слепо доверяют, так как уверены, что верят не дурному и эгоистичному человеку. О своем знании и о своей возможности говорит он очень мало или совсем ничего не говорит. Никогда он не хвалится тем, что владеет необыкновенными способностями, и, не смотря на это (а, может быть, только поэтому), все же все предполагают их в нем. Во время беседы с ним всегда думают, что он мог бы значительно больше сказать, чем говорит в действительности. Прямо рассчитывают на это "более". Благодаря этому он является всегда загадочным, всегда интересным и притягивающим к себе. Молчаливые люди и такие, которые пользуются известной таинственностью, всегда кажутся выдающимися. Это - квинтэссенция психологов о том, каким должен быть реально или только в представлении народа вожак. Вашему образу продуманного человека явно не достает ореола некоторой романтичности. Вам необходимо поступать так, чтобы Вы воспринимались русским мужиком не только как энергичный, сильный и взвешивающий все политик (это Ваша общественная роль), но и просто как человек со своими эмоциями, страстями, даже чудачествами. Русский человек так уж устроен, что он в чиновнике любого калибра хочет обязательно отыскать человека, а если не находит, то чешет в затылке и начинает в нем сомневаться. Русский мужик никогда не будет доверять "пиджаку с галстуком", даже если этот "строгий пиджак" излагает умные мысли. Не увидев человека за пиджаком, русский мужик просто не услышит того, что ему говорят, по одной простой причине: он не будет слушать. 1. Совершенно засекреченной команде по распространению слухов (сплетен) из Вашего окружения распространить слух, что Вы немножко "чокнутый". В свободное от работы время запираетесь один и смотрите сентиментальные фильмы, причем иногда даже плачете (например, кто- то Вас мог застать со слезами на глазах, когда вы смотрели фильм Эльдара Рязанова "Служебный роман"). 2. Организовать телеинтервью у Вас дома, в ходе которого Ваша жена "случайно" проговорится, что ее муж - очень добрый и сентиментальный и очень-очень любит мечтать. После сказанного об этом Вашей женой Вам нужно "почувствовать" некоторую неловкость и неуклюже попытаться увести жену от избранной ею темы разговора. 3. Будет великолепно, если объективы телекамер у Вас дома и в Вашем кабинете будут случайно наталкиваться на клетки с птичками, аквариумы с рыбками, собак и кошек. 4. И вообще будет здорово, если Вас будут окружать счастливые детитишки-сироты, которых Ваша семья взяла на воспитание. Это интервью у Вас дома особ