обращаюсь в нашу диспетчерскую. Я должна знать свой пароль и номер счета. Диспетчер все проверяет и выдает мне информацию о мастерах, стоимости обоев, краски и расценках работ. Я выбираю подходящий вариант и прошу составить смету. Снова кликаю диспетчерскую и окончательно утверждаю смету и сроки исполнения. Деньги на клей, краску и обои берутся из наличных, поступивших на данный момент а нашу кассу взаимопомощи, а с моего счета снимается соответствующая сумма в иуе. В назначенный срок приезжают мастера, мы предъявляем друг другу членские электронные карты и начинается работа. Все возникающие споры и сложности решаются через диспетчерскую. Когда работа завершена, бригадир предлагает мне проставить в расчетной книжке каждого стоимость выполненной работы (плюсы), заверенную моей личной печатью, (это - хорошая идея), а он мне соответственно проставляет минусы. Дебет с кредитом должны сходиться. После этого мы сообщаем сведения в диспетчерскую, где все проставляется на наших счетах в иуе и сверяются данные. Где тут лазейка для "корыстных лицемеров"? Юстас: - Допустим, я договариваюсь со своей любимой тетей, что мы с ней обмениваемся услугами. Я ей чищу унитаз за тыщу иуе (она согласная). И вот я получил 1000 за операцию, которая от силы стоит 5 иуе. Ю.И.: - Не пройдет. Вы подаете заявку в диспетчерскую, где будет оговорено: "стоимость ремонта унитаза - 1000 иуе". Сразу же контроль не пропустит. Если же вы укажете сумму в пять иуе, а на ваш счет любимая тетя переведет 1000, заверив собственной печатью, то вы ведь тоже будете обязаны все сведения об исполненной работе передать в диспетчерскую, где несоответствующая договору сумма сразу же вызовет подозрение. К тому же вам придется любимой тете на ее расчетном счету поставить минус 1000 иуе, что ей тоже не шибко понравится. Вот и давайте вместе думать - на каком этапе тут возможны жульничество, взломы и как от них уберечься. Кроме того, к нам на вторую ступень пойдет народ, цель которого не хапнуть, а "исполнить долг, завещанный от Бога" - (лозунг Александра Сергеевича). Рвачи просто окажутся на виду. Да и власти в Изании, как таковой, не будет - будет регулирующая администрация - несколько специалистов в различных областях: хозяйственной, компьютерной, юридической, финансовой, культурной, молодежной, транспортной, охрана и т.д. У каждой местной изании будет своя администрация, изании будут входить друг в друга по принципу матрешек, но это будут уровни разрешения насущных вопросов, а не властная иерархия. Чтобы не раздражать Вас "лозунгами", скажу лично о себе. На определенном этапе жизни возник страх, что уже "едешь с ярмарки", но не исполнил того, что должен. Ощущение внутренних возможностей, некой сверхзадачи. Это проще всего можно сравнить по-женски с нерожденным ребенком, который пока что жив, зреет в тебе, но может так и не увидеть света. Хоть Вы и мужчина, но, надеюсь, поймете. Тогда внезапно начинаешь ценить время, силы, здоровье и становится по-настоящему страшно - не успеть "родить". Совершенно меняется психология, и думаю, что не одна же я такая - сколько их, фанатов своего дела, своего "не рожденного ребенка"! Будь то какой-нибудь космический "Буран", несыгранная роль, непоставленный фильм или спектакль, не доведенная до конца серия опытов по созданию вакцины от рака. Эти "психи" и составят контингент изан "второй ступени". Причем я говорю не только об интеллектуальной, культурной или духовной элите. Стать причастным к высокому и грандиозному проекту в Изании сможет при желании любой человек самой скромной профессии, если у него есть на счету иуе. Грубо говоря, разве тот, кто кормил, одевал, обустраивал, лечил, финансировал Чайковских, Репиных, Королевых и прочих Туполевых - не соучаствовал по сути в их свершениях? В Изании просто это будет яснее проявляться. Вон Королева неудачно прооперировали - и нет Королева. Это и есть та самая "единая система кровообращения" или "взаимное отпущение долгов". Все органы друг другу должны, потому что соучаствуют в жизни друг друга, но никто никому не платит, потому что награда для всех - Жизнь. Качество жизни. Кто это поймет - с нами. Юстас: "Банкнота обеспечивается картошкой и капустой". "Вообще я вижу два пути". Ю.И.: - Давайте обсудим, но помните главное - необходимость замкнутости структуры Изании. Сатурн, окруженный хотя бы парой колец. А дальше - "Добро пожаловать, но посторонним вход воспрещен!". 60 ЛЕТ ПРОШЛО - ТЕПЕРЬ ИМ ОТСЮДА НЕ ВЫБРАТЬСЯ (1977 год) Наступила весна 77-го. В еженедельнике "Телевидение и радиовещание" появилось долгожданное: "В СТРАНЕ ЛОВУШЕК" понедельник, 28 марта, 1 программа, 15.45 (цв.); "восток" - 13.45. Выше я уже приводила полностью содержание этой рекламной заметки, повторю несколько абзацев: "А путь им предстоит нелегкий. То и дело ребята попадают в коварные царства-ловушки. Вот Сонное царство Матушки Лени, которая сладким голосом напевает, что ни к чему куда-то идти, спешить...Едва им удается избавиться от Лени - новое препятствие: подземное царства Страха, у Которого Глаза Велики...Но Страх- всего лишь карлик на ходулях, и того, кто его не испугается, до смерти боится сам. Казалось бы, нет ничего опасного в городе, где много сказочно красивых вещей. Однако город этот - тоже ловушка. Сами того не замечая, Качалкин и Петрова попадают к Вещам в плен. К Вещам, порабощающим человека, заставляющим служить себе. Но, пожалуй, самое серьезное испытание ожидает наших героев в царстве Непроходимой Глупости, где им предстоит решить для себя сложную нравственную проблему: можно ли во имя личных интересов предать высокие идеалы Истины и справедливости? По замыслу авторов этого игрового и мультипликационного фильма царства-ловушки как бы символизируют опасности, подстерегающие ребят в их будущей взрослой жизни. Ведь того, кто им поддастся, станет пленником лени, трусости, мещанства, эгоизма, ждет бесцельно прожитая жизнь. Автор сценария - Ю.Иванова. Режиссер фильма - К.Малянтович. Роли исполняют: бабушка - Т.Пельтцер, волшебник - С.Мартинсон, мать девочки - Н.Крачковская, милиционер - Р. Суховерко. Роли ребят сыграли московские школьники И.Шилкина и А.Маркин". Готового фильма я еще не видела и с нетерпением ждала эфира, в глубине души абсолютно уверенная, - что-то непременно опять случится! Так и вышло. В фильме шли как бы два параллельных действия - в сказочном измерении (мультипликация), и в реальности, где за приключениями ребят наблюдали и переживали взрослые через экран телевизора, который Волшебник настроил на сказочную волну. Ребята должны были управиться за шестьдесят лет (средняя продолжительность сознательной жизни), а в реальности проходило шестьдесят минут, то есть час. И вот почти к концу фильма кто-то из героев восклицает: - Ну вот, шестьдесят лет прошло, теперь им отсюда не выбраться! А год, между прочим, был не простой, а юбилейный - в аккурат шестидесятилетие советской власти. Так что фраза на самом последнем просмотре, среди "самого-самого" начальства, рванула, как идеологическая бомба. И пошли искать аллюзии - чего стоит одно царство Непроходимой Глупости, где "дураки едят пироги, а умные - объедки", где на сердитых возят воду, где, чтобы есть пироги, надо признать, что дважды два- пять. И всем этим в маске красавицы Правды правит уродливая, злая и лживая Кривда, которая сажает детей в тюрьму, когда те срывают с нее маску. А дураки молчат, - кто "в тряпочку", кто - "воды в рот набравши". Потому что у всех у них - "хата с краю" - одна-единственная улица "Крайней Глупости" кольцом опоясывает царство - потому оно и считается непроходимым. Вот сейчас пишу и удивляюсь - как они раньше-то не хватились? Короче, разразился жуткий скандал, из полнометражного фильма кое-как слепили трехчастевку и один-единственный раз показали в эфире - только чтоб съемочная группа получила хоть какие-то деньги. Недавно один из посетителей моего форума сообщил, что купил мультик "В стране Ловушек" на видеорынке. Мол, посмотреть можно, но это, скорее, "хвостик". Как он выразился, "даже без бантика". А тогда я, так и не увидев последнего варианта, окончательно сбежала от очередных разочарований на дачу. B БЕСЕДКЕ С: Юстасом, Искателем, Игорем Жуковым, Александром и просто Игорем А где командующий? Юстас: "Вот пишу и думаю: "А где командующий?" Ю.И.: - Где, где.... Если не мы, то кто же? Юстас: - Теоретически все это может закрутиться, но практически с места не двинется, потому что теоретикам неинтересно заниматься таким грязным и скучным делом, как сцепление с почвой. В эмпиреях-то оно солиднее. Ю.И.: - Ты, подружка, не права. Я бы тогда опубликовала свой "пятый сон Веры Павловны" и опять задрыхла на печи, а сейчас предвижу, что мне в этом самом "сне" еще и швейную машинку самой крутить придется. А Вы будете рядом стоять и ворчать. Шутка. 2002-01-21 Искатель: - Машина мощная, но без колес. Естественно тот, кто хорошо устроен (речь о материальном, а не духовном), в Изанию не пойдет. Ю.И.: - Если Изания даст каждому своему участнику гарантированный доступ к полной системе жизнеобеспечения, может и пойти - просто потому, что это быстро, удобно и не будет "эффекта переедания". Это когда бегаешь по супермаркетам и ресторанам, не говоря уже о бутиках, и потребляешь в результате гораздо больше, чем могут позволить твои печень и почки, сердце и совесть. Потому что даже если позволяет карман, становиться ежедневно жертвой ненасытной идиотской рекламы, кидать ей в пасть свою драгоценную и единственную жизнь не слишком умно. Искатель: - "Переведем свое личное время в банк Вечности" - скажем лозунгом Изании втайне от Юстаса, который лозунгов не любит. Какой кошке под хвост пускают свое время "хорошо устроенные" рабы рекламы в мире потребления, о котором Вы рассказываете в диалоге с Александром? Если бы было бюро, где хранится информация о мастерах и оказываемых ими услугах, а также рекомендации прошлых клиентов, всем было бы легче. То есть справочное бюро. Ю.И.: - Да, но для своих. Смысл Изании - в замкнутости системы, где происходит обмен услугами и товарами по взаимовыгодным и дешевым ценам, где все защищены, обеспечены работой, заказами и т.д. Как только к нам получает открытый доступ посторонний, возникает масса проблем и опасностей. Поэтому не "бюро услуг", а диспетчерская (взаимное распределение потоков средств и ресурсов между своими). Это не означает, что в Изанию нельзя обратиться постороннему за заказами или услугами- нам нужны живые деньги для покупки тех же продуктов питания, лекарств, стройматериалов и т. д. Можно, но только соблюдая определенные правила игры. Об этом я уже недавно писала Юстасу - прочтите. Искатель: - А в Изании вместо денег иуе. Но если человек оказывает какую-то услугу, то ему нужно получить что-то взамен, чтобы жить, купить продукты, например, ведь иуе он питаться не сможет. Ю.И.: - Безусловно. В нашей базе данных этой диспетчерской для всех членов Изании будет перечень наших мастеров, сельхозпроизводителей и услуг (по разделам), цены, рекомендации и т.д. Выбирайте, что вам нужно, в том числе и продукты, подавайте заявку, а по выполнении заказа с вашего счета снимется его стоимость в иуе, вот и все дела. В идеале база данных должна быть составлена таким образом, чтобы к государству мы обращались как можно реже, разве что за солью, спичками, билетами на воздушный и железнодорожный транспорт и энергоресурсами. Впрочем, Изания постарается доставлять своим все это "из внешнего мира" на наиболее выгодных условиях. Искатель: - Базой может быть какое-то сельхозпредприятие, например, бывший колхоз или коммуна типа Китеж. Ю.И.: - Конечно, но лишь в плане сотрудничества. Весь колхоз скопом в Изанию тащить нереально, однако если народ захочет - милости просим в наше проверочное "чистилище". Все возможные формы сотрудничества надо обговорить в уставе. Вы - нам, мы - вам, но только через пропускной пункт. И чтоб не было со стороны налоговиков претензий в "незаконной коммерческой деятельности". Однако со временем мы должны создавать свои сельскохозпредприятия, особенно цеха по переработке мяса, молока, овощей и фруктов. Искатель: "Существуют, например, сотни видов ремонта и все оплачиваются по-разному". Ю.И.: - Потому-то я и стою, в отличие от Юстаса, за то, чтобы каждый сам назначал цены на свои работы и товары, а уж заказчик выбирал приемлемый вариант в базе данных. Я могу, например, в заявке сфотографировать свою вещь или дать ее словесное описание и договориться о примерной цене, или для уточнения вызвать мастера на дом опять-таки через администрацию. Человек должен быть защищен Изанией от всевозможного жулья, а то и похуже. Искатель: - И опять все время разговор об изанских деньгах - да откуда они возьмутся, если никто не платит, а на счетах только ИУЕ? Ю.И.: - Ребята, читайте внимательнее. Повторяю - деньгами платить можно, но только в нашу кассу взаимопомощи, откуда они тут же уходят на удовлетворение чьих-то неотложных заявок. А вам выдается какой-то изанский товар, оказывается услуга или просто проставляется на личном счету сумма в иуе. Которая благополучно ждет, когда вам тоже потребуется наличность - например, на дорогое лечение. Тогда соответствующая служба воспользуется наличными из новых поступлений извне, а у вас снимет со счета иуе. Искатель: "Попробую Вас поискушать". - А почему так, я не знаю - "запретный плод сладок", - подметили еще в глубокой древности. Ю.И.: - Разрешите пару реплик к Вашему спору с Александром. Эта "запретная сладость" называется на языке верующих "первородным грехом". Общеизвестно, что злокачественные клетки бешено делятся и вообще практически бессмертны. Но зато они губят организм. Это и есть "бессмертное зло", т.е. правящие миром законы тьмы, с которыми бороться можно, лишь соблюдая данную свыше "инструкцию". Пока человечество понимает под "свободой" право беспрепятственно служить "сладкому греху" (кстати, порой не такому уж и сладкому) - оно обречено. Сталин, например, полвека насильственно искоренял пороки кнутом и мечом, превратив свое государство в осажденную крепость с полувоенными законами. За что и ненавидим нынешними "певцами воли", которые не осознают, что путь к подлинной свободе - отречься от греха, а не пускаться в разнос. Изания - попытка нащупать выход для тех, кто это понимает. 2002-01-22 Игорь Жуков: - На самом деле сейчас сушествуют электронные деньги, которые нельзя украсть... Не исключено, что это как раз то, что нужно для Изании. Ю.И.: - Хотелось бы подробнее. Александр: - Наверное, не зря вы так часто упоминаете вампиризм. Я даже знаю некоторых из этих вампиров! Например, Иосиф Джугашвили, слепое поклонение которому можно сравнить с передачей жизненной силы вампиру. Ю.И.: - Ну какой же он вампир, если с его помощью была собрана, отвоевана и снова воссоздана великая страна, поднялся великий народ. Вампир высасывает жизненные соки, а не дает их в изобилии. После нынешних - руины, разруха, море крови, наркотики, проституция, педофилия, войны... И посреди всего этого "рая" - насосавшиеся, как клещи, "певцы народной свободы". А "вампир" Джугашвили оставил после себя, кроме великой страны, лишь пару стоптанных сапог да шинель на гвоздике. В моем романе прослежена его жизнь по дням - он никогда не думал о себе. Ни один из столь любимых Вами олигархов меня лично не обокрал, но зато они обобрали других, более слабых, растлили их души, разрушили мою родину. Они убивают все вокруг. Речь идет о величайшем преступлении всех времен и народов. И это, поверьте, только начало! Александр: - Законодательная власть должна улучшать законы...А законодательную власть (парламент) должен выбирать народ, и контроль за их деятельностью тоже осуществлять он... Так что нувориши-олигархи, сколотившие миллионы за считанные годы на продаже ресурсов России - это неприятный факт, но мы обязаны...бороться с этим доступными, законными, моральными, духовновыверенными, в конце концов, методами. Ю.И.: - Вот я и собираюсь бороться мирной, "духовновыверенной" Изанией. Хоть иногда и вспоминается: "Но волчью вашу я давно натуру знаю. И потому обычай мой с волками иначе не делать мировой, как снявши шкуру с них долой". Что же касается "ненавистной мне демократии" (ваши слова), то Сам Христос был осужден на распятие демократическим путем. Александр: "Помочь Китежу..." - На сайте опубликованы банковские реквизиты, на которые люди со всей страны и даже со всей планеты могут перевести свои средства. Очень быстро (в течение банковского дня) и просто. Ю.И.: - Отдаю должное Вашему остроумию. Давайте всей страной напишем свои реквизиты, сядем и будем стричь купоны - помирать не надо. Однако, Вы у нас шутник! Мы пытаемся наладить реальную систему взаимного жизнеобеспечения, а не систему "протянутой руки". Ваши рассуждения, если они не милая шутка, напоминают недоумение одной барышни: "У бедных нет денег? Так почему они не сходят в банк и не возьмут их?". Игорь - Александру: - Какая польза людям от ваших талантливых бизнесменов - вред один! Александр: - Польза заключается в следующем: 1. Создаются рабочие места. Это снижает преступность, улучшает демографическое состояние страны. 2. Платят налоги. Довольно приличные суммы, надо сказать. Благодаря этим деньгам государство может себе позволить больше тратить на социальную защиту граждан, оборону, инвестирование проектов. 3. Стабилизирует рынок (когда игрок один, монополия - очень опасная вещь). 4. Занимаются благотворительностью и многое другое. 2002-01-29 Игорь: - Надо не подавать, а делиться. Все, что вы написали, не соответствует реальному опыту последнего десятилетия ни по одному пункту. Рабочих мест только убыло, а не прибыло. Преступность только повысилась, демографическое состояние только ухудшилось и очень сильно. Налоги не платят - довольно приличные суммы, надо сказать. Благодаря этому государство может себе позволить тратить только все меньше и меньше на то, что вы написали. Что такое стабилизация рынка - это когда на рынке все есть, а у меня в холодильнике пусто, потому что я неплатежеспособный, а рынок плюет на таких. Спасибо, не надо такого рынка. И не надо мне благотворительности, как безработному - поделитесь со мной работой, и я сам себя обеспечу. Подаяния же меня только унижают, как свободного человека. Что же касается Изании, то кому она не нужна, так это вам. Изания -это возможный проект выхода из нынешней Российской катастрофы, а Вы вообще ничего катастрофического в нынешней ситуации не видите. Вам нужна не Изания, а ее антипод. С чем вас и поздравляю. 2002-01-29 Игорь - Александру: - Да, я совок, жаль только, что не законченный - нахлебался демократического лиха. Нормальные для меня и прочих "совков" в социальном плане условия жизни и труда были в Советском Союзе. То, что было много производств, где был распространен еще тяжелый ручной труд - следствие технологической отсталости, а не социального устройства. Но физически трудиться тоже не помешает здоровому человеку. Про очереди уже и писать надоело. Да, я предпочитаю постоять в очереди и купить дешево, чем без очереди и задорого, как сейчас в России. И все вменяемые граждане это предпочитают, когда у них есть выбор. При Советской власти на рынках - никаких очередей, все предпочитали отовариваться в госторговле с очередями совершенно добровольно. Вернись советская власть - почти все коммерческие магазины в месяц бы разорились. 2002-01-29 Искатель: - Нужны и рынки и магазины с разными ценами, и возможности приобретения товара самыми бедными. Вот с последним сегодня проблема, и Изания, я думаю, нужна именно чтобы эту проблему решить. Ведь в Союзе была решена проблема - дать минимум всем, а сегодня есть те, кто не имеет даже минимума, вот им и должна помочь Изания. Говоря современным языком, это ниша, которую она должна занять. 2002-01-30 УЖ МЫ СТРОИЛИ-СТРОИЛИ... (конец семидесятых) А поселок наш по весне облетела новость - ведут магистральный газ! Опять нервы, хлопоты и, само собой, деньги. Плиты, трубы, АГВ... Но главное - надо было делать фундаментальную кухню, опять все перестраивать, утеплять. В мучительных раздумьях прошло несколько дней - как сварить щи из топора? Чтоб ничто не рухнуло, чтоб концы сошлись с концами. Борис мой от таких проблем бежал, как от чумы, в лучшем случае, готов был стать исполнителем. У него на все были заготовки: "Это невозможно". Или: "Надо сначала пригласить архитектора, составить смету, накопить средства, а уж потом вместе с экскаватором, бульдозером, подъемным краном, пилорамой и прочей техпомощью нанимать высококвалифицированную бригаду во главе с прорабом. И потихонечку, полегонечку...". Однажды он так причитал над бетонным крыльцом, которое надо было перекантовать на другое место, - мол, без взрывников тут нечего делать... В конце концов, лимитчик Сашка (который помогал нам рыть колодец), в сердцах схватил лом, подсунул под нижнюю ступень, подналег, крыльцо пошло-поехало, и тут уж Борис кинулся помогать. Я же до газификации обходилась местными алкашами, в крайнем случае, приглашала лимиту со стройки, которая тоже, как правило, оказывалась пьянью. В общем, Борис и на этот раз от моих приставаний сбежал "в объятья Морфея", положив на ухо подушку, (привычка со времен рождения Вики). А я призвала соседа дядю Митю, который в молодости плотничал, отвела в мансарду и, под борисов храп, стала излагать свои варианты перестройки, которые дядя Митя скопом обозвал попыткой "пришить муде к бороде". Я заткнулась, в отчаяньи глядя на кучи досок и кирпича во дворе, и вдруг злобно заявила, что, раз такое дело, я вообще обнесу всю эту хреновину кирпичной стеной, отступив метра два, затем сделаю рубленый второй этаж и покрою новой крышей. - Обнясу-у, - передразнил дядя Митя, - Вроде баба умная, а глупая. Это знашь, сколько кирпича уйдет? Мене, чем в полтора нельзя, промерзать будет, ну и высота метра три с фундаментом, посчитай... Да фундамент по-новому, полы-потолки, рубероль, окна-двери, крыша...Так бы оно, конечно, неплохо, ежели кто сам хозяин, но вам-то, дачникам, куды? От его пренебрежительного: "дачники" я окончательно пошла в разнос и посулила Дмитрию Осиповичу ящик водки, если заявленное "планов громадье" не станет былью. Сосед предложенный ящик горячо одобрил, обозвал "аферисткой", мы ударили по рукам и разошлись. Он - рубить дрова, а я - считать кирпичи. К началу этой аферы у меня не было ни стройматериалов, ни средств (профессионалу тогда надо было платить по четвертаку в день плюс питание), ни понимания, в какую прорву ввязываюсь. Ничего, кроме, как я сейчас понимаю, тоскливого ощущения зря уходящего времени и жизненных сил, и отчаянных попыток удержать, увековечить их хоть в чем-то, имеющем цену и смысл. Квартира, антиквариат, гараж, земля, дача...А теперь вот уже и не дача, а фундаментальный загородный дом. Продолжение все той же Одиссеи, начавшейся с покрывала под номером 565 484, в безумие которой мистическим образом входил, как я теперь понимаю, и Божий Промысел. До сих пор при воспоминаниях о тех "размаха шагах саженьих" у меня волосы шевелятся в жилах и кости встают дыбом. Первым делом я побродила по поселку и договорилась с каменщиками, что работали у Аньки-цыганки, за приемлемую сумму залить фундамент и выложить стены. То есть снаружи оставалась лишь капитальная стена основной комнаты, где была русская печка, второй этаж по необходимости подвешивался, а от концов стены шла кирпичная кладка, поворачивала в обе стороны за угол, еще раз поворачивала и смыкалась тас, где должен был располагаться новый вход. Получались хоромы десять на одиннадцать, плюс второй этаж. Но "дачникам" (не прописанным в области) разрешалось иметь лишь мансарду. Поэтому я решила с фасада просто сохранить ломаную крышу, сделав справа над вторым этажом отдельный козырек. Слева второй этаж не надстраивать, а от конька - продлить крышу с небольшим уклоном, сколько потребуется, практически без чердака. То есть глянешь с улицы - мансарда, а от соседей - второй этаж. Но еще до рытья фундамента нужно было соорудить погреб, для чего пришлось заказывать в расположенном неподалеку железнодорожном депо сварной короб с "усами" - из "пятерки". Иными словами, повторять гаражную эпопею - здесь тоже близко проходили грунтовые воды. Короб сварили, выкопали огромную яму, опустили (надо было, чтоб стоял ровно), снаружи вокруг завалили бетоном, а стены изнутри выложили в полкирпича для веса. Потом принялись за фундамент. Борис на "москвиче" мотался по свалкам в поисках арматуры, я готовила рабочим обед, бегала за водкой и руководила процессом. Потом подсчитали, сколько потребуется бетона, прослезились и решили пригнать прямо на участок машину-бетономешалку. Обошлась она тогда всего-навсего в тридцать пять рублей. Ни ворот, ни гаража у входа еще не было, грузовик мог свободно въехать на участок, и шофер бетономешалки посоветовал нам залить еще и фундамент под баню. Сказано - сделано: вырыли прямоугольник, накидали железных кроватей и сплошь залили бетоном. А идея бани тоже возникла не случайно - поехала я на лесной склад в Одинцово за балками для полов, но отпускали их лишь под конкретный строительный объект, причем, с условием, что строить будут штатные рабочие склада. Пришлось заключать договор на строительство бани "под ключ", и уже в смете приписать побольше бревен, досок и прочей вагонки. B БЕСЕДКЕ С: Искателем, Юстасом, Андреем, Александром, Борисом Пастернаком и Игорем Жуковым Был ли прав папенька, заперев свободолюбивую Наташу Ростову от развратного Анатоля? Искатель: - Грех для людей все равно остался привлекательным... Или вы считаете, что лучше всю жизнь жить в страхе? Я - нет, настоящий отказ от грехов может быть только сознательный, а если из-за страха, то это временно, ненадежно, и вообще такой "праведности" грош цена. Ю.И: - Грех для человека "все равно привлекателен" в силу падшести человеческой природы. "Сознательное" неприятие греха отнюдь не означает отказа от него - человек слаб. Это прекрасно понимал Достоевский - у его героев то крылышки прорезываются, то рога. Даже святых одолевали греховные помыслы, и праведники (Серафим Саровский, например), боролись с ними, часами стоя на коленях на камне. "Начало премудрости - страх Божий" - гласит церковная установка. То есть именно страх, рабская боязнь кары свыше, на первых порах позволяет и позволяло человечеству избежать окончательного самоуничтожения. Ну а "праведность", о которой Вы грезите - это данное Небом преображение, качественно иное состояние души, ее возвращение к Творцу. То есть "сыновство". Не хочу употреблять здесь слово "любовь", достаточно затасканное и потерявшее первоначальный смысл. Но нам, простым смертным, и до сыновства далеко, как до звезд. Поэтому давайте свернем (пока не прочел Юстас) с религиозного аспекта проблемы на мирской, и ответим на простой вопрос: как нам жить в мире, где волки ни сознательно, ни подсознательно не собираются отказываться от свободы жрать овец, то есть слабых и беззащитных, а также от прочих бесчинств? Гамлетовский вопрос: "Быть иль не быть?". И главное - как "быть" в этой ситуации правителю, пусть не "праведному", но заботящемуся о своем народе? Ждать, пока волки "сознательно" станут вегетарианцами? Придется все же привести цитату из Библии": "и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их... Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею. Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, то я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и поставлю над ними одного пастыря, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем". (Иез. 34). Есть выражение "пасти жезлом железным". Кстати, "Давид" - одна из партийных кличек "отца народов". Свобода - это отнюдь не "отвязанность", подразумевающая разгул греха, а свобода от греха. Короче, задаю Вам встречный вопрос: "Был ли прав папенька, заперев "свободолюбивую" Наташу Ростову от развратного Анатоля?" Искатель: - Или вы считаете, что лучше всю жизнь жить в страхе? Ю.И.: - Я была девочкой, когда умер вождь, но думаю, что сейчас страна, да и весь мир, пребывают куда в большем страхе, чем при Иосифе. И не без оснований. Еврейский народ вообще с его помощью избежал полного уничтожения, а Корея - атомной бомбардировки. Ну а я лично боюсь одного: не успеть исполнить того, что должна. Поэтому не была бы против, ежели какой-либо строгий "папенька" запирал меня от "дури" и пустой траты времени. Еще хорошая фраза: "Приказывают тому, кто не может повиноваться самому себе". 2002-01-30 Скорая помощь всех не вылечит Искатель: - Возьмите, например, www.sos.ru, где собирают деньги на лечение. И действительно дают деньги, в наше время - единственный способ им помочь. Ю.И.: - Вы отчасти правы. Когда человек на грани жизни и смерти, скорая помощь - штука необходимая и благородная. Как и вообще благотворительность. Но скорая помощь всех не вылечит. Конечно, необходимо бросаться к утопающему, но Изания создается, чтобы научить людей: 1. плавать, 2. не позволять себя топить и 3. строить надежные шлюпки. 2002-01-30 Диспетчеры в кружевах Юстас: - У вас за каждой ерундой поставщик и приемник услуги обращаются к диспетчеру, а тот всякий раз чего-то подсчитывает, сверяет, прикидывает. Ю.И.: - Ну откуда Вы это взяли? При электронном варианте Изании я с помощью личной карты просто вхожу в банк данных, в интересующий меня раздел, выбираю подходящего по расценкам и адресу, допустим, шофера и... Вот дальше я или должна как-то сама с этим шофером связываться ( допустим, каждый из нас имеет мобильник) - но вдруг человек занят, болен, или слушает оперу? Или делать это через диспетчера соответствующего раздела, где должен кто-то сидеть на компьютере, чтобы уточнить и зафиксировать сделку. Разве можно, особенно на первых порах, все пускать на самотек? Изания должна быть гарантом надежности и безопасности от всякого жулья и неразберихи - только тогда люди нам поверят. Когда работа выполнена, мы сообщаем диспетчеру о состоявшейся сделке, и он ее фиксирует на наших счетах. Потому что вдруг чековая книжка потеряется, или ее подделают? Во всяком случае, давайте обсуждать. Если вы видите, как все без ущерба упростить, - вперед! Но тут из унитаза на тетю глянули умные проницательные глаза... Юстас: - Ты приходишь в Изанию и начинаешь с того, что зарабатываешь эти иуе, оказывая услуги изанам, у которых уже есть заработанные иуе. Поэтому изначально иуе могут появиться только как заработанные. Т.е. будут являться денежным эквивалентом затраченного труда. Поэтому, если я договорюсь со своей тетей, как я давеча писал, что почищу ей унитаз за 1000 иуе, так я накажу этим тетю, а не Изанию. Так как к тете эти деньги придут не иначе как за ее труд. Т.е. иуе есть деньги, только внутренние, как чеки в СССРе. И главное - соблюдать принцип денег: иуе должны появляться у кого-то только в результате оказания услуг изанам. Тогда система будет замкнутой и "печатного станка" не будет. Ю.И.: - Свершилось, наконец-то Вы прозрели! Иуе - только эквивалент труда. Именно таким образом Изания отсечет тружеников от "вампиров" всех мастей. Может, так и именовать иуе "чеками"? ЧИЗы - сокращенно "чеки Изании", а? Кстати, звучит, как по-английски "сыр". Который, как известно, бывает бесплатным только в мышеловке. То есть чизы надо честно заработать. Символично. 2002-01-30 Андрей: - Единственное, что Ю.И. выступает за конкуренцию цен, а Юстас - за конкуренцию качества. Ю.И.: - Я тоже выступаю и за конкуренцию качества. Если качество выполненной работы заказчика не устраивает, он вправе не проставлять требуемую сумму в чековой книжке мастера, администрации придется разбираться, и мастер для начала получит, как минимум, предупреждение. Что отразится отрицательно на его рекламации. Александр: - Главное для жизнеспособности Изании - саморегулирующееся ядро. Ю.И.: - Согласна. О "метке дьявола" "Человеческий фактор как ключ к пониманию коррупции"... Александр: - И после этого кто-то еще осмеливается говорить, что "при Сталине был порядок". На самом деле, это был хаос- система с саморазрушающим, дегенерерирующим началом, читай с меткой дьявола. Ю.И.: - Такой системой с "саморазрушающим, дегенерирующим началом с меткой дьявола" явился после грехопадения весь "лежащий во зле мир". Как известно, "Сатана там правит бал и люди гибнут за металл". Сталин впервые в истории попытался (пусть бичом и мечем) создать государство, альтернативное власти Мамоны (богатства) над человеческим духом. Об этом замечательно сказал Борис Пастернак в малоизвестном стихотворении: Я понял: все живо. Векам не пропасть, И жизнь без наживы - завидная часть. Спасибо, спасибо двум тысячам лет, В трудах без разгиба оставившим свет. Я понял: все в силе, в цвету и соку, И в новые были я каплей теку. И вечным обвалом врываясь извне Великое в малом отдастся во мне. И смех у завалин, и мысль от сохи, И Ленин, и Сталин, и эти стихи. 2002-01-30 Есть такое выражение "дурью мучаться" Игорь Жуков: - А мне вот еще один штамп мешает. Связан он, правда, со вторым этапом. Так вот, там есть понятие "дури". Но как можно решить, что есть "дурь"? Ну, допустим, все мы согласимся про виллу на Канарах. А как насчет здорового питания? Икра - дурь, а, скажем, йогурт? Кто проведет границу? Ю.И.: - В романе "Дремучие двери" об этом рассказано подробно, но вообще-то ключевым является именно выражение "мучаться дурью". Всем, что обременяет, порабощает, убивает драгоценное время, отягощает совесть. Короче, продвинутый изанин второй ступени сам добровольно отвергнет то, что мешает ему исполнить "призвание": лишние ненужные вещи, роскошь, вредные для здоровья излишества, привычки. Сложнее с "нетрадиционной ориентацией" - тут пока лучше девиза: "Грех в подполье" (в личную виртуальную реальность, а не на улицы) мы не придумали. Здоровое питание - никак не "дурь" - в романе даже выдаются каждому индивидуальные рекомендательные диеты. Икра - тоже не дурь, если ее подадут всем на равных, а не так, чтобы профессору - зернистую, а дворнику - баклажанную. И йогурт - не дурь, если употребляется качественным и в умеренном количестве. Ну а в сомнительных случаях, связанных с большой тратой средств, можно ввести консилиум - что-то вроде "совета старейшин". Что же касается верующих - там правила обычно более строгие, их определяет духовник. В Православии "непотребно" все, что не является "хлебом насущным". То есть необходимым средством для осуществления данной свыше сверхзадачи. Изания будет гораздо либеральнее. Главное правило: твой грех - твое "прайвити". Болен - сиди в карантине, не неси зло в массы. 2002-01-30 НУ-КА, СТАНЬ НА ТРУБУ (конец семидесятых) Очереди на постройку бани придется ждать около года, а с фундаментом и стенами дома мы справимся неожиданно быстро. Опять влезем в долги, что-то продадим. Кирпича, само собой, не хватит, придется ловить груженые машины прямо на трассе. Новый кирпич покупать боялись - милиция могла потребовать справку, да и рассыпался он уже при разгрузке. Привезли мне однажды машину такого брака со склада - отправила обратно, хоть начальник и уверял, что из такого кирпича они построили дачу самой Елене Образцовой. Я ответила, что сочувствую Образцовой, хоть она и может позволить себе роскошь построить дом даже не на песке, а из песка. Мы же покупали кирпич б/у, который приходилось вручную чистить. Лучше всего был печной, затем - известковый, а если попадался на цементе, то мучились нещадно, то есть мучилась я, оббивая топориком кирпич за кирпичом и тут же относя их каменщикам. Работала в рукавицах и защитных очках, - в глаза летела цементная пыль. А Борис тем временем вкалывал в Москве, на службе. Он ворчал, но подчинялся моим безумствам, очевидно понимая, что тут уж надо или вместе грести к берегу, или тонуть. Деньги у нас летели как в прорву, - и мои, и борисовы, который зарабатывал, где только можно - статьями, книгами, документальными фильмами. Да еще и участвовал во всех строительных авралах. Но приезжал, в основном, на выходные, так что управляться с рабочими мне приходилось самой - осуществлять руководство, поить и кормить. Иной раз за столом собиралось до двадцати человек. Особенно доставали они меня водкой, без которой стройка сразу останавливалась - руки тряслись, головы не соображали, нервы разгуливались. Саморегуляции этот процесс не поддавался, я постепенно научилась им управлять и отпускать каждому ровно столько спиртного, чтоб не завалился спать, не полез в драку и не выпал в осадок. Борис же сам выпивал с ними, вместе с хозяином строители уже начинали представлять силу, причем разрушительную. Наглели, меня отгоняли, чтоб не мешала мужикам и занималась своим прямым делом, то есть варкой супа. Как-то я послушалась и ушла - в результате одна стена дома оказалась на тридцать сантиметров короче другой. Спали они в комнате с русской печью - кто на раскладушке, кто на самой печи. Однажды среди ночи (наша резиденция была наверху) раздались снизу истошные крики. Я примчалась на шум. Оказалось, каменщику Валентину спросонья что-то померещилось в кромешной тьме, он свалился с печи кому-то на раскладушку, решив, что находится в вытрезвителе и что его бьют, причем в панике никто не мог включить свет и разобраться, что происходит. Потом он как-то заснул в растворе и едва не зацементировался. Иногда по вечерам мои каменщики культурно развлекались, играя во что-то, отдалено напоминающее преферанс, и все время уговаривали меня "расписать пулечку". Я пообещала, что "после расчета". "После расчета" сдержала слово, мы просидели до утра, и я отыграла почти треть заработанной ими суммы. Совесть меня не грызла - это было как бы "молоко за вредность". Рабочие часто менялись. После каменщиков пришли студенты из стройотряда - возводить второй этаж из купленного заранее бруса б/у (вместе с доставкой два КРАЗа за стольник - такие тогда были цены). Ребята потребовали купить пакли и принялись за дело. Класть стены из готового пронумерованного материала - пожалуй, единственное, что они умели. Да еще электрику. Но времени выбирать рабочих не было - газ вот-вот должны были начать вести, ну и оставлять стройку без крыши не хотелось. На обрешетку, само собой, понадобилось подкупать еще теса, железо б/у в запасе было, однако требовался рубероид и битум, который мы привозили на своем москвиче прямо горячим, в молочных бидонах. Явились по чьей-то рекомендации два кровельщика с киянками, подняли с шести утра невообразимый ст