ма в свое время селила у себя на даче бомжей, водила на исповедь,
устраивала на работу, в ЛТП и психбольницы, спасала от тюрьмы, потрясая
удостоверениями. Никогда об этом не жалела, да и результаты были
впечатляющие (об этом подробно рассказываю в книге, которую сейчас пишу).
Но...
Есть одно большое "но". Как только такого человека отпускаешь,
перестаешь тащить к берегу, он тут же опять начинает благополучно пускать
пузыри и тонуть. Так я пришла к выводу - нужна не просто спасательная
служба, нужен корабль для желающих спастись. Спастись даже не столько
физически, сколько духовно, творчески. Спасти в каждом человека "по образу и
подобию". Нужна цивилизация, альтернативная Вампирии, которая позволила бы
нам противостоять тому, что сейчас именуют глобализмом или грядущим
"царством Зверя", чтобы вместе преодолевать бури, омуты и соблазны. Всяких
там сирен со "сциллами и харибдами".
Для меня прямым указанием послужил приказ спасителя из Евангельского
"Апокалипсиса": "Выйди от нее, народ Мой, (от Вавилонской блудницы - Ю.И.),
чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее".
Сразу скажу, что "корабль" отнюдь не подразумевает совместное
проживание, а связь совсем на ином уровне.
Что же такое Изания?
Ее можно сравнить с неким "городом мастеров-собственников", где одни
отвечают за городское жилье и его ремонт, другие - за транспорт, третьи - за
питание, четвертые - за здравоохранение, пятые - за воспитание детей и
молодежи, шестые - за отдых и спорт, седьмые - за бытовое обслуживание,
восьмые - за достойную старость пенсионеров, и т.д. Все же вместе они
составляют единую систему, где каждый, добровольно отдавая городу свою
часть, долю труда или собственности, получает недостающее от других. А город
при нормальной работе такой системы, при которой каждый не только старается
по максимуму раскрутиться сам, но и раскрутить других, получает в награду
качество жизни. Потому что жители существуют в гармонии друг с другом, с
Небом и с собой. Это - принцип согласованной успешной работы любой системы,
не только живого организма. Город защищен от внешнего мира стеной, но он с
ним тесно связан - подключен к его коммуникациям, платит налоги, жители
ходят на работу, ездят по миру. Они - законопослушные граждане и отдают
"кесарю - кесарево". Они тесно сотрудничают с теми людьми и организациями
(предприятиями, сельхозами, общинами), которые им близки по духу. Допустим,
закупают у них питание в обмен на услуги (например, строительство и ремонт
помещений для скота, медицинское обслуживание, частные уроки для детей и
т.д.). Налаживают и расширяют связи с другими странами СНГ и дальним
зарубежьем.
Кстати, большой контингент такой Изании могли бы составить беженцы из
стран СНГ.
Короче, должно быть замкнутое саморегулирующееся ядро, вроде
кооператива, предполагающее равные права и обязанности для всех его членов.
Со своей внутренней конкуренцией, постепенно отсекающей всевозможных рвачей
и халявщиков. Отсюда иуе, членские карты с расчетными счетами, доступ к базе
данных лишь при введении личного пароля, система диспетчеров, контролирующих
каждый свой участок и т.д. Повторяю, я говорю вовсе не о территориальной
"замкнутости", - можно проживать у себя дома и быть занятыми параллельно на
основной службе вне Изании. Я говорю, например, о том, что покупать,
лечиться, брать уроки и что-то заказывать мы взаимно обязуемся по
возможности только у своих. При этом "своих" обслуживать по одним, взаимно
низким ценам, а "клиентов с улицы" - по другим.
Юстас очень часто употребляет слово "клиент". Изанин изанину - не
клиент, а, чтобы не говорить высоких слов, член единой с тобой команды, где
друг от друга зависит общее и лично твое благополучие.
Вокруг ядра - защитное кольцо из сотрудничающих с нами организаций и
лиц, близких нам по убеждениям, или желающих вступить в Изанию и проходящих
испытательный срок.
Хочется верить, что при хорошо налаженной гарантированной системе
взаимного жизнеобеспечения мы освободим друг друга от унизительной погони за
куском хлеба, неустроенности и бытовухи, от эффекта "переедания" и страстей.
Что каждый получит достаточно средств и свободного времени, чтобы заняться,
наконец, "делом жизни", взаимно поучаствовать в проектах друг друга и в
возрождении страны через нашу инвестиционную кассу взаимопомощи (механизм ее
работы мы недавно обсуждали с Юстасом). То есть совершить то, что никакие
чиновники и олигархи нам осуществить не помогут.
Но это уже - вторая и третья ступень Изании, ради которых, собственно,
она и затевалась. Вот тогда-то мы сможем и накормить, и одеть, и дать крышу
над головой, а главное, обеспечить каждого желающего любимым и нужным делом,
избавив от неприкаянности, одиночества, вынужденного безделья - матери всех
пороков, включая пьянство, наркоманию и преступность.
Мы не просто облегчим участь "рабочей скотины", за которую народ сейчас
держат, а заставим его вспомнить, что он "по образу и подобию". Мы оставим
вампиров в одиночестве, как тех Щедринских генералов, от которых уплыли
мужики.
"Вы куплены дорогой ценой; не делайтесь рабами человеков" - сказано в
Писании.
Эта "сверхзадача" и заставляет меня "семь раз отмерять", потому что
большинство звучащих на форуме "Давай, давай!", в лучшем случае, не имеют к
Изании никакого отношения. Конечно, в идеале такая "диспетчерская" должна
быть ин-нетовской - по образу и подобию "глобалистской". Мудрые учат лечить
"подобное подобным". Но можно использовать и другие современные средства
связи.
Короче, в последнее время мы, "по просьбе трудящихся", обсуждали как бы
лишь практическую сторону Изании - полетит - не полетит, начисто позабыв,
куда и зачем собрались лететь. Это, как я и предполагала, добром не
кончилось, возник, выражаясь языком цековских постановлений, "сумбур вместо
музыки". Поэтому давайте все же обсуждать именно Изанию, - приглашаю всех,
кому близко сказанное мною выше.
А начинать следует, первым делом, с составления картотеки мастеров по
основным сферам жизнеобеспечения, - всех, согласных с нами сотрудничать.
Картотеки мастеров и ресурсов. Можно использовать подшивку газеты "Из рук в
руки". Затем подбирать понемногу совпадающие варианты (нужно - могу
предложить) и включать первую скорость. Еще мне представляется очень
перспективным проект "Изания Юных": (см. мою статью "Праздник на нашей
улице". Есть на сайте).
Нужна инициативная группа. Может быть, "хождение в народ". Я, честно
говоря, на инетовскую публику особо не рассчитывала и была приятно удивлена,
встретив на нашем форуме немало интересных и толковых замечаний. Разумеется,
если мы остановимся на варианте виртуальной диспетчерской, то всякие
разговоры, что любой гражданин с улицы может туда лично зайти и что-то
заказать, как "нам подкидывают", - совершенно исключены. Туда может зайти
только проверенный изанин с членской картой и личным кодом и получить любую
услугу (механизм мы не раз обсуждали). А посторонние в порядке исключения -
просто по телефону и совсем по другим ценам.
Члены Изании должны быть гарантированно защищены от всевозможного жулья
и каннибалов, которые под видом добрых дядей и теть (прочтите в МК за 14
февраля - "Анчоусы под кровавым соусом") входят в доверие к наивным "овцам"
и только косточки обгладывают. "Заходи, прохожий, выпей с нами тоже"! - это
не для нас.
Вокруг ядра, повторяю, должно быть кольцо- своеобразное "чистилище",
где каждый, желающий стать изанином, обязан пройти проверочный кандидатский
стаж. Ну, например, заработать кредит в энное количество иуе и получить
право, сначала временное, а потом и постоянное, быть зачисленным в
картотеку. Было на форуме такое предложение, не помню, чье.
Механизм работы с налом и с валютой тоже уже обсуждался в диалоге с
Юстасом.
Мы также должны согласовать со специалистами все правовые, финансовые и
юридические проблемы, прежде чем запускать проект. Мы не имеем права на
ошибку.
Нужна не просто спасательная служба, а классная команда гребцов.
Способных, поддерживая друг друга, достичь "Земли Обетованной".
Это я говорю о второй и третьей ступенях Изании, ради которых и "горожу
огород".
А создать "мини Изанию", повторяю, - в принципе проще простого. Нужен
угол в каком-либо теплом помещении с барышней за картотекой и телефоном
(можно даже без компьютера). Объявления о принципах нашего союза
расклеиваются или даются в местной прессе и пожалуйте, граждане, заполняйте
анкеты: "Что хочу от Изании и что могу ей предложить". Затем подыскиваются
подходящие совпадающие варианты, вот и все. Во всяком случае, в таких
домовых, районных, поселковых мини-изаниях, или изаниях при партийных
первичках, на отдельно взятом производстве или любом коллективе, где все
друг друга более-менее знают, это гораздо надежнее, чем какой-нибудь "склад
вещей секонд хэнд в чьей-то квартире", куда может заявиться любой
злоумышленник со всеми вытекающими отсюда последствиями. Не говорю уже об
одежде с покойников, туберкулезников и о прочих ужасах. Кто это будет
проверять, какая санэпидстанция?
В общем, по части теории, как мне кажется, все идет, как надо -
окончательный проект с наиболее интересными дискуссиями на форуме включу в
книгу. Всякий плод должен созреть, а там, глядишь, какой-нибудь маленький,
лысенький, встанет и крикнет на весь зал: "Есть такая Изания!"
Шутка.
2002-02-18
А ГДЕ НАМ ВЗЯТЬ ТАКИЕ ОКНА?...
(конец семидесятых)
"А где нам взять такие окна"? И тут рождается идея - списанные рамы от
электричек! Когда-то ими торговали за бесценок деповские ребята, я приобрела
для теплицы. Но теплица может обойтись пленкой, а для дома такие вполне
подойдут - и по размеру, и стекло прекрасное, и прокладки резиновые... "Но
как же их навешивать?" - хлопают глазами мои студенты. "Не надо ничего
навешивать! - ору я, - Сделаем раздвижными, на полозьях, чтоб с южной
стороны - почти сплошняком стеклянная стена. И на лоджии стекло. А еще
сделаем три окна с двойными постоянными рамами и узкой открывающейся
фрамугой, у нас таких навалом".
Видя, что студентикам мое "ноу-хау" недоступно, прихожу в отчаянье. А
тут еще выясняется, что балконная двойная дверь на лоджию не подходит по
высоте, и они спрашивают, что же теперь делать - то ли потолок поднимать, то
ли пол опускать.
Решение откладываем до понедельника, а я уже в который раз бегу к
Антону Васильевичу, умоляя прийти и хотя бы что-то посоветовать. По
профессии он - кузнец, а по слухам - мастер на все руки, но калымить наотрез
отказывается из-за больных ног, отмороженных еще на фронте.
- Вот не знаем, то ли пол опускать, то ли потолок поднимать, - причитаю
я, когда дед все же приковылял на злополучный второй этаж.
История с балконной дверью так описана в "Дремучих дверях":
- Ладно, щас прорубим. Струмент какой есть?
- Да вот, в ящике.
- Ладно, иди пока, погуляй часок-другой...
Когда Иоанна вернулась из магазина, дед курил беломорину, а дверь
стояла на месте. Пол и потолок - тоже. Иоанна протерла глаза - дверь ничуть
не изменилась, лишь укоротилась, будто по волшебству. Где, каким образом?
Никаких следов.
- Дед, как ты это сделал?
- А чего там робить-то?
Посидели, выпили.
- Дед, иди ко мне работать. Тебе ничего тяжелого делать не придется, ты
только этими чайниками командуй. А, дед?
- На кой они мне - вон понашлепали чего! Один хрен, что горшками
командовать. Надумаю - один возьмусь. Пособишь, коли что?
- Дедуля, миленький, конечно, пособлю!
И чмокнула в небритую седую щеку.
Дед спас ее - он действительно умел все. Приходил в восемь, уходил в
пять. В час они обедали - и стопку. По окончании работы - еще стопку, с
огурчиком. Брал он немного - всего двенадцать рэ. в день, работал степенно,
добросовестно и требовал лишь одного - чтоб его не торопили. Она не уставала
удивляться, какие чудеса он выделывал на своих больных ногах. За зиму они
практически вдвоем произвели всю внутреннюю отделку дома. Иоанна не только
помогала, но и училась, восхищаясь, как легко он находит выход из, казалось
бы, самых безвыходных ситуаций. Вытянуть нужную неподъемную балку из
штабеля, забить в недоступном месте гвоздь, положить кафельную плитку на
обитую оргалитом перегородку - (чего мудреного, рабицу прибить, и на
раствор)".
Дед действительно меня спас, хоть по жизни все было не совсем так. У
него, разумеется, были подручные, у меня все время кто-то проживал из лимиты
- иногородние, изгнанные женами за пьянку и прочие бедолаги. Нанимались
поработать, ничего толком не умея, да так и оседали. Ели, спали, пили и
помогали в стройке по мере надобности - что-то перетащить, поддержать,
прибить, выкопать. Боже, сколько их здесь перебывало после Женьки Мартынова!
Потом кто-либо их подбирал - как правило, одинокие женщины. Неприкаянные
исчезали или насовсем, или на время, когда после очередного возлияния их
опять выгоняли и они возвращались туда, где можно было спать неодетым на
раскладушке, где всегда подавали горячие щи, картошку или кашу, крепкий чай
и наливали стопку-другую, в зависимости от ситуации.
B БЕСЕДКЕ С: Андреем, Идеалисткой, Игорем,
Юстасом и Александром
И всех - в базу данных
Андрей: Мне нравится даже сам принцип. Каким бы образом ни объединялись
такие микросообщества, это всегда полезно. Можно это завязать как
информационную базу в интернете. Потом можно вывесить предложения уже по
обмену услугами. Глядишь, кто-то и сошелся.
2002-02-09
По щучьему велению...
Идеалистка: - Очень давно у меня была мечта о некоем магическом
телефоне, позвонив по которому любой, кто хочет кому-то помочь, найдет
конкретное дело; любой, кто нуждается в помощи, ее получит. Вот так я и
представляю себе Изанию.
Ю.И.: - К такой телефонной "щуке" сразу бы выстроилась очередь, в
несколько раз опоясывающая земной шар, потому что нет на земле человека,
который бы не нуждался хоть в какой-то помощи. Ну а "щук" набралось бы куда
меньше, причем большинство из них норовило бы отнюдь не положить что-то
путное в протянутую к проруби руку, а напротив, эту руку откусить.
Изания ближе к другой сказке - "Теремку". Помните? Постучишь туда: -
Пустите меня. А в ответ: "А что ты умеешь делать?"
Кто в тереме живет?
Игорь (с форума К-М): - А где у вас определение этого
саморегулирующегося ядра?
Ю.И.: - Прочтите о "городе мастеров - собственников" в моем ответе
Идеалистке: "Пора подводить итоги". Повторюсь кратко: саморегулирующееся
ядро Изании - это тот самый "теремок", куда впускают всех тружеников и
отсекают хищников и халявщиков. Помните:
"Мышь-норушка там зерно толчет, а лягушка - пироги печет, а коза с
колючим ежиком режут сало острым ножиком. А петух на подоконнике им играет
на гармонике. А что ты умеешь делать?"
И если прозвучит ответ: "Ловить мышат, давить лягушат, ежей душить,
петухов потрошить" или "бить баклуши"", раздастся дружное: "Ну так мы тебя
не пустим!"
2002-02-18
Игорь (с форума К-М): - Гораздо важнее начать создавать серьезную
материальную базу. Свои автомобили, трактора, пекарни, комбайны, мастерские,
геологоразведку, учебные заведения с привлечением традиционных специалистов,
физические сервера в сети, свою связь на сотовом или ином принципе и т.п.
Ю.И.: - Приветствую "планов громадье". Правда, есть сомнение по поводу
геологоразведки - вампиры недра не отдадут. Когда ядро-теремок укрепится,
начнем расширяться и внедряться. Вдарим нашим глобализмом по ихнему.
Юстас: - Значит, Вы признаете, что никаких гарантированных поступлений
долларов не будет?
Ю.И.: - Ну что это мы все про зелень? Давайте просто про нал. Если мне
членство в Изании выгодно: (подключение к системе жизнеобеспечения), но у
меня нет ни лишней жилплощади, ни дачи, да и профессия не очень-то пригодна
для Изании (инженер узкого профиля), - почему бы мне не отдавать ежемесячно
в кассу взаимопомощи энную сумму? Которая, естественно, переводится на мой
счет в иуе и погашается нашими услугами, а мой нал идет на удовлетворение
текущих заявок? И таких людей будет немало.
Юстас: - А вот потребности в долларах будут точно, и их всегда будет
больше, чем предложения, потому что всегда останется миллион вещей, которые
Изания предложить не сможет.
Ю.И.: - Какой это "миллион вещей"? Если не вести речь о роскоши и
"дури", от которых одни, вступающие в Изанию, сознательно отказываются, а
другие вполне могут заработать на них "в миру" - то таких "жадных до денег"
изан наберется не так уж и много. Если вам нужно сделать сложную операцию,
купить оборудование для врачебного кабинета или трактор - вашу заявку и так
оплатит Изания в порядке очередности. А на руки Изания денег не выдает,
иначе у нас возникнет уже не "миллион вещей", а "миллион проблем".
Сознательный изанин просит у кассы наличные лишь тогда, когда они ему
действительно срочно нужны на дело, и она это дело сама оплачивает из
кубышки тех, чье дело может подождать. По взаимной договоренности. Я вам уже
об этом писала. Это - новые отношения, но мы должны к этому прийти, особенно
на второй ступени. Гораздо выгоднее и разумнее поучаствовать в нужном для
людей проекте того, кому ты доверяешь, чем держать наличные в чулке или
вампирском банке. А затем и тебе в ответ помогут. Если же войдешь в чужой
проект, который осуществится, то и на свой накопишь быстрей, получая
дивиденды. Механизм такого долевого участия надо разработать.
Юстас: - Не знаю, правильно ли я понял? Второй этап для альтруистов и
пассионариев?
Ю.И.: - Второй этап для созидателей, творцов и тех, кто хочет,
примкнувши к ним, "что-то в жизни совершить". Например, сантехник с деньгами
может поучаствовать в создании фильма, войти в прибыль от проката и пустить
эту прибыль на строительство нашего медицинского центра. В этом центре и
неизане смогут лечиться, приобретая нашу медицинскую карту за наличные и по
общепринятым ценам (вот вам еще источник нала) и переводя этот нал на счет
какого-либо неизанского совхоза, от которого мы получаем продукты. Пусть в
каждом конкретном случае налоговики решают - выживаем мы или наживаемся.
А изанину- сантехнику будет идти прибыль в иуе, хоть он и не врач.
Затем он эту прибыль опять при необходимости обналичит и, кто знает,
поучаствует уже в каких-то важных экологических или научных программах во
благо всей страны. Лично или вместе с другими изанами.
И рыбку съесть...
Юстас: - Гонять клиента? Оформление должна взять на себя система.
Ю.И.: - Да нет у нас никаких "клиентов"! Если кто-то с улицы хочет
снять у изанина понравившуюся дачу, ему совершенно все равно, отдать эти
деньги на руки хозяину (который тоже может обмануть), или в нашу кассу. Или
просто перечислить нужную сумму в больницу или на склад (не обязательно
самому ехать), а документ о подтверждении оплаты предъявить хозяину дачи.
Так даже удобнее и безопаснее - не надо шастать по Подмосковью с долларами.
А мы зато избежим массы проблем - приравнивания к коммерческой
деятельности, злоупотреблений с налом, наездов всевозможных вампиров и т.д.
Мы - не коммерческое объединение, а союз взаимного жизнеобеспечения. И все
наши усилия сводятся к тому, чтобы выжить, а не нажиться. А если наживемся -
стране поможем. Никто не посмеет нас лишить права на жизнь и права
реализовать свои возможности и таланты на благо Родины и человечества, - вот
наш главный туз, которым можно козырнуть хоть в Думе, хоть в Гааге.
Юстас: - Изания тем единственно и выгодна, что должна упрощать жизнь, а
не усложнять. Она должна утилизировать имеющиеся у людей ресурсы, а не они
сами. Вы ж сами это опубликовали как принцип.
Ю.И.: - Опять возвращаюсь к сказке "Теремок", где все при деле, все
нужны, дополняют друг друга, повышают общее качество жизни и используют
ресурсы. Я говорю об изанах.
Есть еще кольцо сочувствующих, кандидатов в Изанию, тех, с которыми мы
тесно сотрудничаем (фермеры, дышащие на ладан предприятия, общины, совхозы,
бывшие республики Союза), которые тоже "выживают" и должны понимать и
принимать наши правила игры, установленные не от хорошей жизни.
Но есть и всякие волки, лисы, медведи, которые тоже стучатся в теремок.
Не обязательно, чтобы "ловить мышат, давить лягушат, ежей душить, петухов
потрошить", но чтоб поживиться на халяву, урвать, что где плохо лежит. Во
всяком случае, мы их не знаем. Не знаем, что от них ждать, это не наш
контингент. Думаю, нам хватит своих, как вы говорите, "клиентов", а со
случайными людьми, если уж иметь дело в виде исключения, то с теми, которые
"не выеживаются". А создавать специально для них "некий расчетный узел с
наемными работниками, которые будут за небольшую плату принимать наличные",
с коими, кстати, могут потом весьма благополучно слинять - не лучшая из
ваших идей, Юстас. И почему наемников? Мы можем просто изан поставить в этот
"расчетный узел", но это сразу же даст почву для наездов и злоупотреблений.
Знаю одно - там, где открывается доступ к наличным, все благое рушится.
Трансформатор при теремке
Ю.И.: - Поймите, Юстас, и все заинтересованные граждане! Изания - союз,
сообщество людей, живущих по отличным от мира законам, альтернативная
цивилизация. По замыслу - противостоящая НМП. Мы не хотим никого
отстреливать, но мы собираемся защищаться. А поскольку нам придется общаться
с Вампирией, использовать ее, а иногда и отдавать "кесарю кесарево", при
теремке должны быть не только надежный забор и ворота, но и некий
трансформатор, переводящий их напряжение в наше и обратно. Потому что
напряжения у нас разные, как и правила игры.
Заранее предвижу упреки от "альтруистов", что мы "отгораживаемся от
народа". Полагаю, что мы гораздо больше сумеем сделать для народа, когда
осуществим задуманное. А во-вторых, если кто из народа принимает наши
правила - милости просим, проходите испытательный срок. Для начала сделайте
что-нибудь путное, заработайте свои иуе, понемногу пользуйтесь нашими
услугами, а там поглядим.
У А.К.Толстого есть поэма "Поток-богатырь". Там сказано:
"И, увидя Потока, к нему свысока патриот обратился сурово: - Говори,
уважаешь ли ты мужика? -но Поток вопрошает: - Какого? - Мужика вообще, что
смиреньем велик! Но Поток говорит: - Есть мужик и мужик: если он не пропьет
урожаю, я тогда мужика уважаю!"
Написано в 1871 году.
А еще нам на Высших Сценарных Курсах показывали фильм Бюнюэля
(называется, кажется, "Виринея"). О юной прекрасной девушке-альтруистке,
которая привела к себе в дом всяких нищих и бродяг. Те перепились, ее
изнасиловали, все из дома вытащили и даже, вроде бы, дом спалили.
Такой вот получился "альтруизм".
2002-02-18
Для кого создается Изания?
Александр: - Для кого Изания - для проверенных полуидеальных людей или
для всех, пришедших с улицы?
Ю.И.: - Для тех, в конечном итоге, кто считает себя "от Неба", а не от
жадной похотливой обезьяны. Кто верит в высокое предназначение человека,
хочет сам его осуществить и помочь другим. Наша цель - человек-творец,
человек "по образу и подобию". Думаю, что Вам, как верующему, такие слова
понятны.
Мы считаем, что для этого надо освободить друг друга от унизительной
погони за куском хлеба, от бытовых неурядиц, от тлетворной власти денег и
"эффектов переедания" (неразумное потребление, роскошь, всевозможные
страсти, пороки и прочая дурь). Но, самое главное, - избавить от
неприкаянности, одиночества, ощущения своей ненужности. Дав каждому дело по
душе и шанс поучаствовать в чем-то "разумном, добром, вечном", оправдывающем
жизнь.
"Сплоченных, проверенных, надежных и полуидеальных людей" на свете раз
два, и обчелся, но мы создаем Изанию, чтобы они постепенно таковыми
становились (ежели хотят). Поэтому из "людей разных, незнакомых, не всегда
проверенных" будем понемногу на практике отбирать то "саморегулирующееся
ядро", о необходимости которого Вы совершенно справедливо "не устаете
повторять".
Что же касается родни, то, как известно, "нет пророка в своем
отечестве". Это я о "высоких материях". А из-за "низких" материй, вроде
наследства, эти "родственники, на которых можно положиться", устраивают
такие разборки, что все забугорные триллеры уже много лет черпают оттуда
свои душераздирающие сюжеты.
2002-02-19
Совсем Вы, батенька, запутались...
Александр: - Я никогда не планировал организовать нечто подобное
Изании. Может, поэтому я мыслю немножко в другой плоскости. Для меня в плане
организации социума - возможность человека улучшать себя". (И для нас! -
Ю.И.)
Для этого важным условием является среда, способствующая его улучшению.
Посмотрите, сколько сил люди тратят на преодоления противодействия других. -
(так ведь и мы так считаем -Ю.И.).
Надо взаимноусиливать друг друга, а не взаимноподавлять. - (а это
вообще уже прямой девиз Изании - Ю.И.).
Жизнь человека максимально должна зависеть в первую очередь от него
(конечно, и от Бога), а не от вождей, царей, председателей. (От себя еще
добавим: олигархов и прочих хищников - Ю.И.). Все-таки государство -
рукотворная машина, как правильно заметил Ульянов, подавляющая человека.
(Подпишемся с некоторыми уточнениями Ю.И.).
Но сравнивая, понимаю - вампиризм "западный" - невинный агнец по
сравнению с вампиризмом советским.
Ю.И.: - Стоп, тут даже спорить не хочется, настолько абсурдно. "По
плодам их узнаете их". Плод советского вампиризма - великая страна, где
христианская заповедь: "накорми голодного, одень, дай крышу над головой"
была почти полностью осуществлена. Плод западного - то, что они эту страну в
одночасье разодрали на куски и проглотили вместе с народом. Причем не только
тела, но и души.
Александр: - Да, паразиты (вампиры) могут существовать долго, некоторое
время даже вполне успешно, но на основе существования паразитов не может
быть построен организм, живущий и развивающийся.
Ю.И.: - Так ведь и цель Изании - отсечь вампиров, не подставлять им
шеи. Сами-то Вы понимаете свое кредо? Если оно "спасай себя", то Игорь Вам
совершенно правильно возражает. Православие - это коллективное, соборное
спасение когда надо "положить душу свою за други своя", на чем, кстати, и
основана Изания. А Вы предлагаете спасать себя на гибнущем Титанике.
2002-02-19
ДИМКА ШЕЛЬГОВ, САШКА ПРОШКИН И ДРУГИЕ...
До деда еще был алкаш Димка Шельгов, из местных, а еще была эпопея с
баней, которую Одинцовская контора навязала-таки мне строить по договору.
Борис к тому времени укатил куда-то в загранку, а я на "москвиче"
отправилась за рабочими и материалом. Нагрузили машину леса, поехали. Дома
Димка с напарниками должны были выкладывать фундамент на плите, которую
когда-то залила бетономешалка. Я им строго-настрого наказала не керосинить,
но по дороге вспомнила, что, кажется, забыла спрятать под крыльцо пару
бутылок, оставив их в шкафу наверху.
Приезжаем - так и есть - ребята мои "в сосиску". Я бросилась наверх
проверить, осталось ли что в бутылках, а рабочие тем временем пытались
открыть боковой борт трейлера, который заело. Ну а Димка в кураже, никого не
слушая, взобрался на колесо и стал помогать.
Кузов открылся, бревна, естественно, посыпались на Димку, который едва
успел нырнуть под машину. Но одну ногу все же отдернуть не успел. Он лежал
под бревнами, весь белый, и стонал. Кто-то помчался в больницу за скорой, а
я схватила у кого-то "приму" (не притрагивалась уже несколько лет), и залпом
выкурила. Будто и не бросала.
Димку увезли с переломом - еще легко отделался. Никакого бюллетеня по
пьянке ему естественно никто не оплатил, я навещала его в больнице, а потом
он поселился у нас на полном иждивении вместе с костылями. Но это будет
потом, а пока рабочие будут ошкуривать бревна и класть фундамент бани, двоих
я буду каждый день привозить по утрам на машине из Внукова - "от жены, от
детей". Третьего, который представится Сашкой Прошкиным, жена охотно
отпустит ко мне с проживанием (скоро я пойму, почему).
Он окажется первоклассным плотником, этот Прошкин, у него будут лишь
три слабости. Во-первых, ему надо было по несколько раз в день повторять,
что он, Сашка Прошкин - величайший мастер плотницкого дела всех времен и
народов. Без этого он начинал киснуть, дуться и привязываться - может, он
что не так сделал, почему хозяева такие недовольные?
Во-вторых, у него был своеобразный график работы: три дня он вкалывал
по- черному, от зари до полуночи, с лампой-переноской, затем требовал
заработанное, приносил наутро из магазина полную авоську бутылок и три дня
тоже по-черному запивал. Все бы ничего, если б он, как прочие алкаши, затем
отсыпался. Но прошли безболезненно два цикла, однако к седьмому дню Сашка
слезно объявил, что соскучился по жене. Жалостливый Борис, который к тому
времени уже вернулся из поездки, сгонял в Одинцово, чтоб не прерывать
рабочий график, и доставил Прошкину дражайшую супругу - дебелую, грудастую,
в два раза крупнее его. Первая половина ночи прошла спокойно, но потом мы
проснулись от визга и грохота - это Сашка гонял свою мадам по всему дому, не
больше не меньше, как с топором. Пришлось нам прятать ее в погреб, куда она
едва поместилась, отбирать у Сашки холодное оружие и под льстивые уверения,
что он великий плотник, снова усыплять. А с рассветом везти мадам домой,
чему она, кстати, весьма сопротивлялась. Прошкин же, пробудившись, даже не
спросил, куда жена делась.
Но зато баня получилась на славу. Сашка нам сделал и внеплановый
предбанник, и крыльцо во времянке, и новые рамы. А на прощанье признал, что
мы лучшие хозяева всех времен и народов.
Однако у меня от переизбытка адреналина сдали нервы, и я попала в
аварию, когда утром везла рабочих из Одинцова. Началось с того, что дорогу
нам перебежал рыжий кот, почему-то именно рыжий. Я еще подумала - не к
добру. Остановилась перед поворотом налево. Обзор встречной полосы
загораживали слева два стоящих друг за другом КРАЗа. Шофер заулыбался,
подмигнул и галантно сделал ручкой (видимо - вставай передо мной). Я приняла
его жест, как уведомление, что встречный путь свободен, двинулась, и тут же
с ужасом увидала летящий прямо на нас запорожец. Крутанула руль, подставив
ему бок. Бац!...
И тишина. Потом - шквал мата. Но, слава Богу, все целы. У москвича в
боку вмятина, ну а передок у запорожца - всмятку.
Однако самое интересное - врезался в нас участковый гаишник, который
как раз контролировал этот отрезок шоссе. И еще интереснее - в тот день он
ничего не контролировал, а направлялся, как потом выяснилось, в служебное
время на аэродром встречать брата. А может, куда-то еще - во всяком случае,
никакой протокол они с приятелем оформлять не пожелали, хоть я и была кругом
виновата, а предложили разъехаться полюбовно -чтоб я возместила по минимуму
стоимость ремонта запорожца.
Сумма показалась мне действительно мизерной, но я пребывала в полном
шоке из-за вмятины на крыле москвича. Машину я всегда воспринимала, как
нечто живое, сродни лошади, и ощущение, что она ранена, что ей больно,
настолько меня взвинтило, что бедный Володя (так звали гаишника), вздохнув,
что на аэродром или куда-то там еще они все равно опоздали, оставил приятеля
стеречь запорожца и сел ко мне в машину. И мы, отправив рабочих на дачу
своим ходом, поехали куда-то в Голицыно чинить москвичу крыло. Когда к
вечеру я отогнала машину Борису в Москву, он поначалу даже ничего не
заметил.
И вот в многострадальном нашем имении под названием "Неясная Поляна",
как его нарек когда-то Саша Бенкендорф, появился Антон Васильевич. Первым
делом понадобились шестиметровые "шпалины для полов", о чем он объявил мне,
прежде чем согласился работать. Потому что "без шпалин делать нечего". Я в
отчаянии шла от него домой, ломая голову, на каких таких железнодорожных
путях мне искать эти проклятые "шпалины", причем не новые, за которые можно
запросто сесть, а б/у. Но не гнилые и не короткие. И вдруг (не поверила
своим глазам) мимо проехала машина точно с такими шпалами. Пока я
остолбенело стояла на дороге, так и не привыкшая к чудесам (в конце концов,
вся история этой стройки, да и вообще этого дома окажется чудом), машина
свернула налево и исчезла. Опомнившись, я бросилась следом, успела увидеть
ее вдали, где-то уже у самой станции, и все, с концами. Будто мираж. Безо
всякой надежды, на одном автопилоте под названием "внутренний голос"
побежала к станции. Так и есть, стоит у одного из бараков, шофер уже
собирается отъезжать.
- Шеф, постой, шпалы свалишь?
- Да вот тут один заказывал, а дома никого. Говорил, точно буду. Может,
к магазину съездить, поискать?
Я замахала руками, - говорить уже не было сил, и полезла в кабину.
- Погоди, я меньше, чем за сотню не свалю, здесь тридцать три штуки...
Магическое тридцать три - только потом об этом подумалось, а тогда,
пока мы ехали, я все не верила, что не сплю. Да и дед, уже приготовившийся
обмазывать у себя дома печку, не поверил, и жена Феня его не пускала,
ворчала, но все же любопытство взяло верх, и он поковылял со мной. А я,
честно говоря, шла и думала - а вдруг не окажется в нашем тупике никаких
шпал, уж очень все невероятно.
Но шпалы были на месте. Шестиметровые, почти без гнилья, тридцать три
штуки. Дед покачал головой, как-то странно на меня посмотрел и
перекрестился. Уже через несколько часов шпалины стали балками, пошли в ход
штабеля теса и полового бруса, тюки шлаковаты и рулоны рубероида. Прибитые к
"маякам" громоздкие прямоугольники ДСП превращались в стены, а неприкаянные
до того алюминиевые уголки - в те самые полозья для раздвигающихся оконных
рам, что пригрезились мне накануне. Только теперь понимаю, что меня так
увлекало в том достаточно долгом периоде моей жизни с невероятной
мобилизацией всех душевных и физических сил - именно это удивительное
превращение из пропадающего, мокнущего под дождем и загромождающего участок
хаоса в нечто значительное и нужное, вытекающее одно из другого. В некую
созидательную гармонию, в свершение, в положительный результат, чего мне
мучительно не хватало в делах писательских. Здесь прямо на глазах нашими
несовершенными доморощенными усилиями "сказка становилась былью", чьи-то
порушенные снесенные жилища снова превращались в мой дом, уютный, удобный и
теплый, где многие (я еще об этом и не помышляла), такие же "бесхозные" и
неприкаянные, обретут приют и спасение. Даже батареи и доски немчиновской
хозяйки Маруси (их дом возле шоссе снесли) пойдут в дело. Затем приедут
специалисты по отоплению и сантехнике, утверждавшие, что работали на даче у
самой Гали Брежневой, со своей сваркой и баллонами. Будут вести по верху и
низу трубы, размещать радиаторы, соблюдая необходимый уклон, и дед впервые
будет уважительно помалкивать, глядя на их ловкую быструю работу. Мы решили
установить на втором этаже бак для питьевой воды из нержавейки - прямо из
колодца, из глубины, вывели туда под фундаментом и вверх трубу, воду
накачивали "малышом", а уже отсюда она поступала в ванную, в бойлер. Бойлер
представлял собой десятиведерный герметичный бак, через который проходила от
АГВ батарея в виде змеевика, нагревая воду. Когда бак наполнялся, через
выведенную в канализационную трубу "контрольку" лишняя жидкость начинала
уходить. Это было сигналом, что пора закрывать верхний вентиль. Без
"контрольки" ничего не получалось - когда бак переполнялся, краны с горячей
водой просто завоздушивало.
Готова признать, что порой мои описания строительства "Неясной Поляны"
напоминают сборник "полезных советов", но читатель простит, - ведь многое я
придумывала сама, даже если "изобретала велосипед". И, кто знает, - может,
кому-то эти "откровения" пригодятся на практике.
На всякий случай сообщаю, что для канализации мы использовали два
бетонных кольца, куда из ванны под уклоном вывели трубу на глубине 110
сантиметров. Но выход надо все равно утеплить - тогда не будет промерзать.
И вот наступил день, когда впервые можно было опробовать ванну (на
складе я выбрала голубую), которая еще просто стояла среди голых кирпичных и
обитых оргалитом стен. Но окошко выходило в сад, где уже падали первые
крупные хлопья снега (мы-таки успели до холодов). И это сочетание теплой
ванны со взбитой пеной бадусана и падающего за окном снега было потрясающим!
Кстати, это было в первый и последний раз, когда я наполняла ванну горячей
водой из бойлера - куда проще оказалось просто подогреть пару ведер на
плите, используя бойлер только для душа.
"Мастера", как мы, с легкой руки деда, именовали наших сантехников в
отличие от прочих Димок, Сашек и Толиков, сварили также отопление в бане, но
и там мы используем бойлер только летом, а зимой куда проще греть воду в
ведрах - по ведру горячей на нос.
Даже на второй этаж мы местами провели отопление, хоть мансарда и
декларировалась как "неотапливаемая". Залили воду в батареи, включили на
полную мощь АГВ и легли спать. Была теплая октябрьская ночь, в окно светила
полная луна. Внезапно я проснулась и поняла, что умираю - что-то с сердцем.
Разбудила маму, которая у меня гостила, мама открыла настежь окна и побежала
искать таблетки. Опять я лежала и умирала, и куда-то делась луна, воздуха не
хватало, и приоткрылась в черном небе за окном звездная дверца, звала и
манила. "Вот и все, - подумалось безо всякого страха, - Господи, только чтоб
не очень больно".
И тогда, вроде бы во мне и не во мне, прозвучали в ответ с
ласково-снисходительной усмешкой то ли слова, то ли не слова, смысл которых
обозначился фразой: "Глупая, ты ведь еще не исполнила главного - того, зачем
здесь". И, глотая из маминых рук какие-то пилюли и капли, я первым делом,
как только смогу говорить, поведаю ей об этом удивительном напутствии,
вернувшим меня к жизни. Но реалистка мама скажет, что просто не надо так
жарко топить, а часть батарей вообще отключить, что мы и сделаем - наверху и
без них будет всегда тепло.
B БЕСЕДКЕ С: Идеалисткой, Игорем Игнатовым,
Игорем Жуковым и Игорем с форума C.К-М
Насчет индивидуализма, толпы и духовно развитых
Идеалистка: - Насчет того, что тяжелые времена, о которых писал
Александр, закончились не в 91-м году, а лет за 30 до этого, соглашусь
полностью.
Ну, сами подумайте, какое отношение рынок и современная "демократия"
имеет к развитию личности индивидуума. Рынок воспитывает потребителей, чем
более человек духовно развит, тем менее он склонен к бездумному потреблению.
Слово "демократия" (не только в России, а вообще в современном мире) я
ставлю в кавычки, потому что это сегодня не власть народа, а власть богатой
элиты, которая через подвластные им СМИ формирует мнение народа. Чем больше
человек развит, тем менее он склонен верить этим СМИ. Когда же объединяются
неразвитые духовно люди, получается именно "толпа" в худшем смысле этого
слова.
Лучше ли разобщенное "атомизированное" общество" духовно неразвитых
людей? Возможно, оно менее агрессивно, но жизнь в таком обществе опустошает,
"роботизирует" человека.
Где же выход? По-моему, очень простой: развиваться индивидуально и
одновременно объединяться с себе подобными, привлекать и стремить развить
окружающих людей - только такое объединение будет не толпой, а обществом
достойных людей, и если этих объединений будет много... может быть, они
с