несколько лет в Грозном после бомбежки откопают женщину. Первое, что она спросит - не о судьбе других членов семьи, а чем окончилась очередная серия... Самое трудное для Иоанны было свыкнуться с этой новой реальностью, вернее, ирреальностью, где все, к чему ни прикасались новые правители, оборачивалось распадом и кровью; к этим апокалипсам в отдельно взятой стране, многосерийным ужастикам. То ли коллективное безумие, то ли атрофия. Как в фантастической повести, которую она когда-то написала о землянах, попавших на другую планету, где атмосфера убивала чувства, делая из людей нечто среднее между роботом и животным. И только двое с иммунитетом, Он и Она - среди живых мертвецов. Могла ли Иоанна тогда подумать, что такое случится с ней? Зомбирование? Зловещая роль СМИ, особенно Останкинской иглы? Козни "масонов"? Неужели это внезапное разрушение внешних барьеров, эти папуасские товары, лживые дешевые байки по ящику лишили в одночасье вроде бы, как она привыкла думать, великий народ с великими духовными традициями разума и человеческого облика? Хотя бы сработал инстинкт самосохранения! Все это ужасающе напоминало коллективное самоубийство, массовый выброс китов на берег. Ее тоже поначалу охмурил бывший свердловский секретарь своими поездками на трамвае в районную поликлинику, но Иоанна быстро разобралась, что к чему. Народ же, как и полагается запрограммированному на самоубийство, снова и снова выбрасывался на берег, где этот ошалевший от фортуны и власти, спившийся пожилой ребенок дурил, куражился и ломал все, что попадалось под его беспалую руку - судьбы, законы, жизни, границы страны с ее обезумевшими жителями... Ну простой народ - пусть, - в Евангелии народ назван стадом, нуждающемся в добром пастыре. Народ просто сорвался с цепи. У чукчей, например, вместо слова "свобода" употребляют "сорвавшийся с цепи". Когда "сорвавшийся с цепи", с ошалелым лаем носящийся по прежде недоступным просторам, чужим дворам и сучкам Анчар осознает свою беду? Когда захочет есть, или получит удар палкой? Потеряется, а, решив вернуться, обнаружит хозяйские ворота закрытыми, а будку занятой другим псом? Или вообще пепелище? Или попадет под машину, то бишь под колесо истории? Их удалось купить дешевым тряпьем, правом тявкать на кого вздумается и когда угодно, шляться, где угодно, и трахаться с кем угодно после семидесяти лет поста по-советски: отдавай все силы на благо Родины и общества... Личное обогащение и вещизм - нeдocтoйныe пережитки прошлого... "Сам погибай, а товарища выручай", "хлеба горбушку, и ту пополам", будь скромен в быту, верен жене, подавай хороший пример детям. "Будут внуки потом, все опять повторится сначала"... Всякие там диспуты о девичьей чести, может ли девочка дружить с мальчиком? Обсуждение аморалок на партбюро и комсомольских собраниях. Слушали - постановили: вернуться в семью... Смешно вспоминать? А как же в Библии насчет "соблазняющего ока", которое лучше вырвать? Тоже, вроде бы, не очень гуманно! А тут тебе как снег на голову, и "Эмманюэль" по ящику, и эротический массаж на дому и киви, Канары - пусть не по средствам, но ведь в принципе можно! Гуляй, Анчар, никаких цепей, все дозволено. Что там Сочи, Ялта и Гагры с профпутевками, комнатами для дикарей рубль койка, с мандаринами и фейхоа по два рубля кило... Ату ее, власть! Еще вновь работать заставят на благо любимой Родины!.. Ату ее, Родину! Кому она вообще нужна? Даешь Америку! Вот, как мечтал когда-то Смердяков, "завоевала бы умная нация глупую", и победили бы нас немцы в 41-м, - жили бы сейчас, как в Америке... Будем у Запада прислугой, шлюхами, челноками - зато свободны! "Никакие вы не свободные, a "отвязавшиеся"! - хотелось крикнуть глупому соблазненному народу и особенно тем из бывшего ее круга, кого она так хорошо знала, - с какой злобой они теперь кусали и грызли когда-то кормившую их руку, которую прежде так подобострастно лизали! Участвовать в изощренном обманном ограблении ближних в обмен на подачки с барского стола... "Зато я могу теперь поехать в Париж..." - как сказал один бывший "совестью нации" бард. Топтать покойников и идеалы, традиции многовековой российской культуры, которым когда-то поклонялись и учили поклоняться народ. Выплескивать в новых книжках и фильмах - отстойники собственной души. Будто вся их с Денисом многосерийная нечисть, недобитая Корчагиным-Кольчугиным поперла из подполья, заследив всю страну кроваво-черными следами... И это все, что вы хотели сказать? Вы перекусаете прежних хозяев, прохожих и друг друга, затопчете и загадите все вокруг, перетрахаете таких же сорвавшихся шавок, а потом поползете на брюхе к новым барам в новое рабство за миску похлебки и кость. И будете брехать на кого велят - вот и вся ваша свобода! "Он знал, что поднимется в России лакей в час великой опасности для нашей Родины и скажет: "Я всю Россию ненавижу". В 12-м году было великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки". /Ф.Достоевский/ Иоанна стала выписывать газеты, слушать "Свободу" и новости по ящику, надеясь, что вот-вот что-то случится, изменится по всем законам здравого смысла, Народ очухается, выйдет на улицы, прогонит, сметет... Но ничего не случалось, разве что хужело день ото дня, развал давно переступил все мыслимые пределы. Невинные мальчики, открывшие первое частное кафе на Кропоткинской, первые фермеры, партийный миллионер Артем Тарасов, заплативший три миллиона членских взносов -давно ли все ахали по этому поводу, давно ли шла антиалкогольная кампания и жены молились на портреты Горбачева? И вот они же продают у метро низкопробную водку и сигареты, Тарасовы и частные кафе плодятся в геометрической прогрессии, а "слуги народа" публично сжигают партбилеты. "Никто не ищи своего, но каждый пользы другого". /1 Кор.10:24/ "Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков." /1-Кор.7:23/ "Случилось страшное", - как утверждала популярная реклама. Знакомый незыблемый мир, в чем-то смешной, показушный, условный, в чем-то, может, и дурной, но в котором и ляпы, и недостатки были "наши", не вызывающие глубинного протеста, вдруг закачался, стал расползаться, а на смену пришло нечто инородное, совершенно чуждое, отторгаемое. Происходящее было невозможно, немыслимо. Это был конец света. Ганя, к которому она кидалась за разъяснениями и утешениями - снова превратился в диссидента и теперь пугал прихожан мрачными проповедями о нашествии темных сил на Россию, которую вновь распинают, и это только начало. Распинают святую Русь - да, не удивляйтесь мол, Русь советская была преемницей Святой Руси при всех злодеяниях власти, ибо удавалось держать народ в рамках заповедей. А за убийства священников и разрушение храмов ответят вожди, у которых народ был в послушании. Да, государство исповедывало атеизм, это его грех, но что касается народа - он хоть был невоцерковлен и лишен церковных таинств, но душа народная со всеми предрассудками, дуростью, суевериями была по-детски чиста и открыта вере, добру и любви. Бог жил в душах - об этом говорят плоды народного древа - самоотверженный патриотизм - и в войну, и во время восстановления разрушенного хозяйства, в чистоте семейных и дружеских отношений, в бескорыстии и нестяжании... Да, вслух о вере не говорилось, но "по плодам их узнаете их". Бог победно прорвал бесовские, атеистические преграды и пророс в душах советских людей их добрыми деяниями... - А вы, так часто произносящие ныне имя Господне? - обличал отец Андрей - требующие от нас, пастырей, благословлять торжища, пиры, банки? Ваши деньги пахнут кровью вдов и сирот, ограбленного народа, убитых в братоубийственных раздорах жителей когда-то великой страны - престола Господня! Вы жертвуете на храмы, но разве не знаете, что Господь не примет неправедной жертвы? Вспомните Каина... Не обольщайтесь - нельзя одновременно служить Богу и Мамоне. Вы захотели быть князьями и позволили разодрать на части собственную страну, предав дело Сергия Радонежского и других святых. Вы захватили народное достояние, нажитое совместным самоотверженным трудом ваших отцов и дедов... Вы развращаете женщин, девушек, детей, забыв, что сугубое горе тем, от кого исходят соблазны. Вы радуетесь возможности творить грех. Оковы пали, долой их! Ваше благочестие, ваша готовность служить Христову делу были лицемерием, фарисейством. - Вот вы скажете, как же так, священник взял под защиту безбожную власть!.. Ну, во-первых, Богу - Богово, а кесарю - кесарево... Да, церковь была отделена от государства, активным верующим было нелегко. Мы все это на себе испытали. Но мы ходили в храм, причащали даже комсомольцев и членов партии. Хоть кого-то из вас заставляли отречься от Христа? Или государство вмешивалось в церковные каноны, в постановления соборов, учение наших святых отцов? А сейчас зарубежные секты хлынули потоком, не чаем, как отбиться... Священников на все модные тусовки тащат как свадебных генералов... По ящику колдуны, астрологи, экстрасенсы всевозможные - и все вроде бы с крестами, и все вроде бы от Бога... Серой попахивает ваша свобода, дети мои! Да, мы жили за оградой, но, как сказал философ: "приказывают тому, кто не может повиноваться самому себе". Господь нам дал все необходимое. Да, мы жили без роскоши, но разве излишки - не грех?.. Да, у нас были жесткие порядки в отношении тунеядцев, бездельников - так про то еще апостолом Павлом сказано: "Кто не работает, тот не ест". В отношении прав так называемых сексуальных меньшинств, - так это Господь определил как страшный содомский грех, за который вообще сожжены два города. Наркоманы, блудники, расхитители - насчет всех этих грехов в Библии - самые жесткие определения. "Демократия - в аду, а на Небе Царство", - сказал Иоанн Кронштадтский. Христос был отдан на распятие демократическим путем - так решило большинство. Так вот, мы, православные, должны были бы ожидать от нового кесаря, кроме возможности нести Слово Божие в каждый уголок страны и восстановления храмов, более строгого ограждения общества от лукавого... А свободы сексменьшинствам пусть требуют служители иного ведомства, имя им легион! Так нет же - вы, воины Неба, радуетесь вакханалии! - Господь дал нам защиту в лице государства. Учеба - бесплатно, многим - даром квартиры, возможность нормального достойного труда и отдыха. Хотя уже тогда, конечно, процветало всякое жулье от номенклатуры и прочей элиты - вот с чем вы должны были бороться, а не сажать эту шушеру на трон с правами неограниченной власти! Вы ненавидели номенклатуру за спецпайки, а нынешним прощаете спецдворцы. Видимо потому, что они отпустили и ваш поводок. Но у вас-то он должен быть внутренним! Да истинные коммунисты своими привилегиями и не пользовались, они работали сутками, в партию отбирали лучших, нравственных, трудоспособных, талантливых... Хотя были, конечно, карьеристы, но у большинства благами пользовалась лишь многочисленная родня с маникюршами и портнихами. Да и то это приняло характер серьезного заболевания, когда была подорвана идеология, по сути, антихищническая. У наших отцов и дедов, настоящих коммунистов, была одна привилегия - первыми в бой, на стройку, туда, где труднее. Это не агитка с митинга красно-коричневых, у меня отец был в Сибири секретарем обкома, и я знаю, какие люди тогда двигали горы. Господь даровал нам выстоять против фашизма, восстановить разрушенную страну - это сделали те, кого вы теперь топчете! Все нам было даровано - мир, достаток, с голоду никто не умирал, на помойках не рылся. И лечили, и всякие путевки,.. профилактории, детсады, пионерлагеря, - забыли? Туберкулез, бездомность детская, проституция, наркомания - об этом при коммунистах слыхом не слыхали, а это дорогого стоит! И в храмы мы с вами ходили, хоть и были ограничения. Но тем больше венец претерпевшим скорби и гонения за веру... "Поживем во всяком благочестии и чистоте..." - молились мы, и Господь давал! Мы жили в великой стране с православными традициями, в мире и согласии друг с другом. Конечно, всякое бывало, но ведь то была первая серьезная попытка общества, - подчеркиваю - общества, а не отдельных религиозных общин! - противостоять падшей природе человека! Нас упрекают, что мы жили, будто Бога нет... Неправда! Мы жили, будто дьявола нет, будто мы можем в безопасности "жизнь красивую прожить" и шагать рука об руку в светлое будущее. И никто не будет нас искушать эгоизмом, жадностью, завистью, никто не будет нашептывать: "съешь, не умрешь"... Если бы не было дьявола, мы, возможно, и притопали бы в свой коммунизм, но он есть, дьявол. Он был тут как тут и одолел нас постепенно, а мы не призывали в помощь Господа, хоть "сей род одолевается лишь постом и молитвой". Как ни парадоксально, безбожное вроде бы государство заставляло нас жить по заповедям, проповедовало, что нет больше подвига, кто положит жизнь за други своя, "что хлеба горбушку и ту пополам" ... А раз для людей, то и для Бога, ибо "кто их накормит, приютит, окажет милосердие, тот Мне помог". Вспомните притчу о Страшном Суде... Господь будет судить нас по делам милосердия, по отношению к ближнему, а не по тому, сколь часто ты повторяешь: "Господи, Господи". - Не собирай себе тленных сокровищ на земле, но нетленные, на Небе - сказал Господь. Власть запрещала нам стяжать лишнее, особенно за счет других и неправедным путем. Прудон сказал, что всякая собственность - кража. Bспомните: "Отойдите от меня, делающие беззаконие". Разве вам запрещала власть творить добро, жить скромно, честно, нравственно? Сейчас ваша свобода - не стремление жить по-Божьи, нет. Вы лукавите, вы хотите свободы непотребства. Вы хотите пировать, когда у ног ваших сидит обобранный нищий народ. Вспомните - только за этот грех богач был низвергнут в ад, хотя наверняка тоже верил в Бога. А нищий Лазарь попал в рай. Кстати, про его веру тоже ничего не сказано. Один- сидящий в лохмотьях и другой - пирующий - только за это приговор вечной смерти. Ибо нельзя пировать, когда кому-то рядом плохо! Такая душа отторгается Светом, ибо она тьма. Да, говорю я вам сегодня - мне, конечно, жаль нищих, обобранных и роющихся в помойках, но мне куда больше жаль вас, дети мои, богатых! Ибо обиженные получат награду свою, а обижающих и соблазняющих отвергнет Небо... И себя мне жаль, вашего пастыря, который отвечает за вас перед Небом. Поэтому я за ту власть, которая помогала бы мне вас спасти и сохранить, как велел Господь, а не расставляла бы повсюду смертельные сатанинские ловушки, пробуждая самые темные звериные инстинкты. Даже в священники гомосексуалистов уже прочат, кричат о "правах человека"... А где тогда наши права, где защита самых основ нашей веры от сатанинских нововведений? Советская власть на каком-то этапе если и попускала бесноватым богоборцам крушить иконы и храмы, то, слава Богу, не лезла в основу основ православной этики со своими новшествами, что куда страшнее. В последнем мы уже скоро убедимся... И давайте подумаем, кто лучше - кесарь, который в силу своей должности вынужден проливать кровь, нарушать заповеди, хитрить, лгать, неважно даже из добрых или злых побуждений... Так вот, что лучше - чтоб этот кесарь никогда не появлялся прилюдно перед народом в храме, прося благословение у Высшего духовенства "на работу жаркую, на дела кровавые"? Осуществляя свое право на исповедь тайно, или даже просто в сердце своем израненном, ибо такая кровавая ноша непосильна для любого человеческого существа - пусть даже в сердце своем повинится Богу?.. - Или пусть этот кесарь принародно с телетрансляцией будет просить и получать у церкви добро на продолжение своей деятельности? Думайте, не страшный ли это соблазн для прихожан - освящение церковью не слишком, мягко скажем, праведных дел? Бог, как известно, поругаем не бывает, но как насчет духовенства? Такие случаи уже известны, приходит на память семнадцатый год, когда народ говорил: "До Бога высоко, до царя далеко" и "Никто не даст нам избавленья"... Так не должно быть, я глубоко в этом убежден. Это я по поводу обвинения в адрес советской власти, особенно в кроваво-ассенизаторские периоды борьбы с врагами, что она не сближалась с церковью... Так что свобода мальчишек продавать сигареты или бензин вместо того, чтобы ходить в школу, сомнительна. И я, ваш пастырь, буду за такую власть, которая если и не будет помогать мне пасти овец, то хотя бы не сделает из них волков. Жаль вас, дети мои, так рвущихся открывать кафе, фирмы и банки. Да, представьте себе, я за такой порядок, где не будет богатых, ибо мало кто использует данное Богом богатство, как завещано: оно, как правило, развращает и губит душу. Начинаются зависть, гнев, злоба, разборки, кровь, убийства, революции, а тут уж и бедным спасения не видать. А национальные "суверенитеты"? Все это грех идолопоклонства. Я понимаю стремление исповедывать свою веру, развивать национальную культуру, язык. Но свои армии! Эти царьки, готовые отделить руку от тела во имя получения личной власти и прибыли... Нет, лучше уж дружба в тюрьме, чем война на воле. Царьки нынче множатся как мухи. И все себе хапают, начинаются разборки между собой, льется кровь, "у холопов чубы трещат". И зарубежные болельщики тут как тут, им наши раздрай и слабость ох как кстати, ибо "разделяй и властвуй"... И о такой "свободе" вы просите Бога? Разве не догадываетесь, чем это кончится? Или ослепли, не понимаете, кто тут "правит бал"? Воистину, когда Господь хочет наказать, лишает разума. Вы имели возможность ходить в храм и причащаться, причащали детей и были за них спокойны. Да, вас могли за веру исключить из партии, иногда попросить с ответственной идеологической работы, исключить из комсомола, но разве это столь уж важно? Разве нас при Брежневе убивали за веру, как когда-то мучеников? Нет, Господь нас хранил в бесконечном Своем милосердии, и Церковь Православная молитвенно благодарила Его за это. Каких таких "прав человека" нам не хватало, где о них сказано в Библии? Свободы для "голубых", хищников, идолослужителей, блудников, наркоманов нам не хватало? Таковые Царство Божие не наследуют, забывших отсылаю к шестой главе Первого послания к Коринфянам. Неужели в конце двадцатого века вы, дети Христовы, читавшие не только Пушкина, Гоголя, Достоевского, но и имевшие доступ к святоотеческой литературе, к русским религиозным философам так называемого серебряного века, - неужели вас еще надо учить, что не свободы похотей, а свободы от похотей ждет от нас Господь? Как в Гоголевском "Вие" рвется в наши души всякая нечисть. Та власть запирала двери, эта - распахивает. Жизнь земная - пребывание в камере смертников. Добиваться помилования для новой жизни или развлекаться в ожидании казни - вот наш выбор. - Я имею право так говорить, я прошел весь ад земных "радостей" - И роптал, что мне не давали свободы безумствовать. Пока не подошел к черте... Отец Андрей предрекал страшные испытания "сорвавшейся с цепи" стране, неблагодарным народам, не сумевшим ценить щедрые дары и милости Творца и впавшим в безумие. Рекомендовал выкинуть телевизор или смотреть только новости и научно-популярные передачи, а ходящих к экстрасенсам предупредил, что не допустит к причастию. Он не благословлял отдавать деньги в рост - не только во всякие "Тибеты" и МММ, но и в обычные "надежные" банки, спекулировать ваучерами. Привечал лишь производителей товаров. Но такие быстро прогорали. Ганина паства редела. Теперь прямо из храма, с исповеди, спешили на фирму. Приезжали на иномарках, в дорогих шубах и с мобильными телефонами, которые поднимали писк прямо во время службы. "Батюшка, так ведь работа, иначе не получается..." Выходили часто зареванными. "Посмотри, - распекал отец Андрей, - У Натальи дети в драных ботинках, вон ноги мокрые... Перед кем ты красуешься, побойся Бога, ведь отнимется все в одночасье"... Дамы шморгали носами и жертвовали "для Наташи" скомканные денежные купюры, наверняка думая про себя, что лучше б шли наташины ребята торговать ну не водкой и куревом, так бензином. И никаких проблем... А потом и вовсе многие дамы перестали приходить. И Наташа не ходила, вросла в рынок и моталась в Турцию за куртками. - Вы лукавите, - повторял отец Андрей, - Вы ополчились на коммунизм не из-за его якобы безбожия, не из-за репрессий - крови прольется и уже льется неизмеримо больше... Вы жаждете воли своим непотребствам, которые сдерживала советская власть. "Все за одного, один за всех", - это не какая- то там "совковая" этика, это вторая новозаветная заповедь о любви к ближнему. Вся наша нынешняя жизнь - против этой заповеди, сам принцип конкуренции ей в корне противоречит... Так повелось со времен первых христиан - они со своей проповедью были как бельмо на глазу у лежащего во зле мира... - Да, сейчас можно проповедовать, распространять и печатать религиозную литературу, но много вы теперь проповедуете и распространяете? Когда ездили в последний раз в монастырь, как бывало прежде? Даже к преподобному Сергию, не говоря уже о Валааме? В Вавилон вы теперь ездите, господа. "Чтут меня языком; усердие же их далеко отстоит от меня", "Поедают домы вдов и лицемерно долго молятся, примут тем большее осуждение". Ганя пророчествовал в начале перестройки, что власть грядет хуже некуда. Пребывающей в перестроечной эйфории пастве это не слишком нравилось, а после августа 91-го перестало нравиться и кое-кому из церковного начальства. ДВЕРЬ ШЕСТАЯ. ПЕРЕСТРОЙКА. СВОБОДНОЕ ПАДЕНИЕ ПРЕДДВЕРИЕ 56 СТАРЫЕ И НОВЫЕ МЫСЛИ О ГЛАВНОМ Соборность - совокупность личных совестей. Коллективизм - одна коллективная совесть, которая все-таки лучше, чем коллективное или индивидуальное изживание совести. Не говоря уже о коллективной бессовестности. Центр совести - в личности, понятие "советский человек" куда богаче, чем "татарин", "казах" или "эстонец". Национализм - языческого происхождения, а коммунизм - христианского. Великая советская культура с многоцветьем разных наций и узкая местечковость национальной культуры... Через идолопоклонство национализма лечится комплекс неполноценности маленького человека. Но национализм - тупик, ибо ценность нации может существовать по Замыслу лишь в контексте Целого. То есть легкие, рука или печень с их уникальными специфическими функциям вне Целого теряют всякий смысл. Поэтому "национальный вопрос" не может быть разрешен. Православие - религия универсальная, а не национальная, как само учение Христа. Ближний - тот, кто в данный момент нуждается в твоей помощи, независимо от национальности. /Притча о добром самарянине/. Только Божье можно в объективном мире объявить священным. Поэтому утопия священной монархии, теократического государства - отдание кесарева Богу. Равно как и обожествление идеи нации, пролетариата и т.д. В Вампирии хищников несовершенный сильный всегда довлеет над слабым, и поэтому отрицание необходимости изменения такого миропорядка - поддержка зла. Но и коммунизм нельзя построить из-за несовершенства людей. Значит, необходимо искать третий путь. "Подлинно человеческое, человечное общество есть общество братское, в нем не может быть классового иерархизма, в нем по-другому будут определяться различия людей, в нем лучшие, качественно высшие будут определяться не правами, а обязанностями, долгом." /Н.Бердяев/ "Больший из вас да будет вам слуга." /Мф.23:11/ "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей, Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек". /1-е Иоан.2:15-17/. "Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том Любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот, по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; Ибо, если сердце (наше) осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу." /1-е Иоан.3:16-21/ Каждое слово этого послания апостола Иоанна осуждает Вампирию. Осуждение сердца... Лучшие люди России криком кричали более сотни лет при полном молчании церкви о жестокости и несправедливости окружающего мира. Что вынудило их искать истину вне храма. Советские люди имели "дерзновение к Богу", пусть "неведомому", ибо сердца не осуждали их, стоящих на Пути. Тот, кто живет в добровольном соответствии со вписанным в сердце Законом /совестью/, не делая над собой усилия - естественно, как дышит, - тот СВОБОДЕН. Внешне рабье советское государство давало свободу внутреннюю. В Вампирии свобода личности состояться по Замыслу Божьему ограничена прежде всего необходимостью "сколотить состояние", затем гипертрофированным потреблением, - соответственно "положению в обществе", искусственно подогреваемым рекламой, в том числе и "маркетингом греха". Здесь - власть конечного, потенциальное рабство у "смерти второй". Рабы Истины свободны относительно, они в послушании. Лишь святые - свободные, преображенные Светом сыны уже на земле. "Познай Истину, и Она сделает тебя свободным. "Конец мира - это Суд. Его боятся и рабы, и господа, все, кроме свободных... Личность первичнее бытия. Освободитель явился в мир не как власть, а как распятая любовь. Бог - освободитель, а не властелин. Принц спящего царства, заключенной в тереме невесты своей. Но, чтобы он мог свершить их пробуждение и освобождение - она должна полюбить принца. Хотя бы захотеть любви и свободы. "Верую, Господи, помоги моему неверию..." что означает: "Люблю тебя, Господи, помоги моей нелюбви, омертвелости, холодности..." Бог тоскует по ответной любви заколдованной князем тьмы души человеческой, ждет от нее духовного подвига - продвижения навстречу... "Царство Божие внутри вас есть", - то есть обоюдное сближение Бога и человека, жизнь по-Божьи - вот единственный путь к освобождению от плена у злого мира, от собственных сна дремучего и мертвости, которые святой Григорий Нисский назвал "Мертвой жизнью" /некрос биос/, существованием на биологическом уровне. "Миссия позорно провалена. В прожитой жизни душа беспробудно храпела". Просто бегство из мира внешней суеты во внутреннюю пустоту и спячку - скорее, модель ада, которую постепенно заполняют силы тьмы. Бог сотворил каждую личность свободной, отпавшие от Него оказались во "тьме внешней". Бог находится ВНУТРИ души, а не извне, страдая с каждым, кто Его призывает. Укрепляя и спасая. О чем свидетельствует мученический подвиг святых. "Русская способность - незримо возрождаться в зримом умирании, да славится в нас воскресение Христово!" /И.Ильин/ "Службу преврати в служение, работу - в творчество, интерес - во вдохновение. "Дела" освяти духом. Дела, заботы возвысить до замысла, жизнь освятить идеей, или, что то же самое, ввести себя в предметную ткань дела Божия на земле" /Революция сознания/. Убийство Раскольниковым старухи-процентщицы - направлено не на само зло, а на следствие ЗЛА. Обычно дурные люди - лишь следствие болезни общества, где внутренний вирус первородного греха, попадая в благоприятные условия Вампирии, начинает усиленно размножаться. Воинство Неба не может отменить первородный грех, но обязано бороться за максимально неблагоприятное для его разрастания общественное устройство. При котором было бы исключено появление и таких старух, и нищих-студентов, и президентов-самодуров и генсеков-оборотней. Следует ли насильственно изменить МИРОПОРЯДОК, плодящий старух- процентщиц, и жаждущих их убить нищих-студентов? - вот как правомерно ставить с вопрос. Дело Христово - СПАСЕНИЕ. Он - СПАСИТЕЛЬ. Нисхождение Высшего к низшему, Неба на землю, тем исполняющее Замысел. ВОСХОЖДЕНИЕ через НИСХОЖДЕНИЕ. Больший служит меньшему. И послушание Воле Отца /Замыслу/ до последнего вздоха. Верность Замыслу - суть учения Христова, ибо оно - в тайне Его личности: /Я - Путь, Истина и Жизнь/. Послушание Отцу до последней капли крови, ибо Бог не может ошибаться. И спасение мира, восхождение к Отцу через НИСХОЖДЕНИЕ - служение "малым сим". Представьте себе, что каждая клетка тела конкурирует с другими. Или рука с ногой, один глаз с другим за выживаемость, за блага в снабжении? Именно в этом искажение Замысла падшей цивилизацией, которое должна преодолеть РЕВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ. Нельзя ставить грех, сеющий смерть и разобщение, локомотивом так называемого "прогресса". Конкуренция ведет к заболеванию и гибели Целого, при ней каждый - потенциальная жертва или вампир. Или ты, или тебя. Господь дал российским народам эту великую, огромную и прекрасную землю по молитвам предков - христиан, мусульман, иудеев, буддистов, язычников... Все они хотели достойной чистой жизни и просили Иисуса Христа, Аллаха, Иегову или просто "неведомого Бога" уберечь тело для земной жизни и душу для вечности. Дал всем народам вместе, заповедал беречь и хранить, жить дружно - единой семьей под крылом православной Руси. Помогал одолевать внутреннего и внешнего врага и каждый раз воскресать из пепла еще более сильной и могучей. Не случайно страну называли "Святой Русью", "Третьим Римом". Поэт Рильке сказал, что "Россия единственная страна, граничащая с Богом". Народы Великой России были призваны Божьим Замыслом противостоять апокалиптической "вавилонской блуднице". "Вавилон" - собирательный образ мирового зла, торгашеского, ростовщического, растленного и роскошного сборища всех пороков, противных Богу и его законам. "Изнеженного, живущего беспечно"... Это, по толкованию лопухинской Библии, общество безудержного потребления, неудержимого распутства, гордого упоения собственной роскошью и богатством. Презревшего все повеления Божии об умеренной, достойной, целомудренной, милосердной к ближним и благодарной Богу жизни. Боговраждебного и развращающего другие народы. "С ней блудодействовали цари земные и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле". Блудница - "в пустыне", что в религиозно-нравственном смысле означает полную богооставленность за ее злодеяния. Духовную смерть. "Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным". "Жена эта сидит на Звере", то есть драконе, дьяволе, который был скован, побежден Христом, но снова выйдет из бездны в последние времена. "Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. Восьмое последнее царство - антихриста, последнее, обреченное на погибель". "И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут властъ со зверем, как цари, на один час". Это - пророчество о всемирном правительстве. Не дай Бог России стать одним из "рогов зверя"... Служить своему богатству, равно как и служить чужому, чужим страстям и похотям, потратить на это бесценный дар жизни - это ли не кощунство со стороны детей Неба, "купленных дорогой ценой"? Мы каемся, исповедуем свои излишества и страсти, как грехи перед Богом, но ревностно служим целым отраслям "темного царства" новоявленных нуворишей. Для нас даже престижно работать в их типографиях, где печатается порнопродукция, сроить им дворцы и казино, шить их блудницам прикольные шубы за счет тысячи ограбленных "лазарей"... Для вас грех самому украсть булку, но не грех помогать разворовывать страну, жизни, судьбы... Большинство советских людей уживалось с советской властью, ибо властью были "охранники", думающие о безопасности государства, о хозяйственных и прочих неотложных делах, взявшие на себя материальную сторону бытия. Иногда бездарно, глупо, наивно, порой и приворовывая, порой излишне опекая, наказывая, "закручивая гайки". Но они оберегали худо-бедно народ от всяких внутренних и внешних бед, а не "резали и стригли", подобно нынешним. Была и определенная мещанская прослойка Смердяковых, с первых же шагов советской власти - да она и до революции была в России /вспомним классику/: рвущаяся в объятия Вавилонской блудницы, а пока до поры до времени притворяясь - самыми что ни на есть "правоверными", чтобы не отпасть от кормушки. Эта "прослойка" и явилась идейной вдохновительницей Вампирии, посадив на трон упырей. Равнодушные к поискам истины эстеты - душевные, а не духовные. Их интересовало не "Что?", а "Как?" И, разумеется, гонорар. Советские люди подсознательно понимали необходимость некоторого над собой насилия со стороны государства, "твердой руки", цементирующей общество, превращающей его в единый организм согласно Замыслу. СВОБОДА - в верном направлении духа человека, - ввысь. Подлинная революция - освобождение ДУХА, а не тела, не телесных и душевных страстей. Внутреннее рабство гораздо страшнее внешнего - когда освобожденные бесчинствующие страсти пленяют дух. * * * Страх Жизни /подлинного бытия/; страх смерти - /небытия/. А между ними - царство обыденности. У "рожденных свыше" - ужас именно перед "обыденностью". Правомерен ли выбор государства СПАСАЮЩЕГО, А НЕ ГОСУДАРСТВА УТОПЛЯЮЩЕГО? Оборудованного хотя бы спасательными лодками и табличками "за буйки не заплывать!", а не штатными русалками, которые "защекочут до икоты и на дно уволокут"? Исторический патриотизм утверждается на одинаковом подчинении всех социальных групп народа идее государства, как дела Божьего. Он предполагает родину-мать, которая не знает различия сынов и пасынков; он предполагает отчизну-семью, где все люди-братья, отличающиеся между собой лишь природными дарованиями и личными заслугами, понимаемыми, как долг. * * * "Некоторые еще и сами не сознают, кто они в действительности, им ничего пока еще не ясно. А вокруг Хрущева объединилась вся верхушка. Вся верхушка. Насколько требовала революция в наших условиях более глубокой, более деятельной работы и преодоления еще многих таких вещей, которые как будто уже ясны! А оказывается, ан нет. Даже для людей, которые как будто проверены уже, и то не достаточно. Настолько глубоко ушла революция и настолько не сразу она все это показывает. Нет документов, статей, выступлений открытых, но Сталин все это учитывал и, конечно, не без нарушений формальной демократии проходила эта политика 30-40-х годов, вплоть до 50-х. Тут, конечно, была крепкая рука и без этого мы бы не могли выдержать. Поскольку был такой авторитет у Сталина, он, безусловно, признавался и в партии, и в народе. Конечно, не все формальности нужны были, не всегда они проводились, но несмотря на это, лучшего-то, более демократического пути нельзя было избрать, иначе мы были бы еще в более трудных условиях. Благодаря авторитету Сталина в этот период многое держалось крепко даже там, где были очень слабые люди, где были ненадежные люди, - только потому что побаивались..." /Молотов-Чуев/ "Хрущев в душе был противником Сталина. Сталин -все и вся, а в душе другое. Личное озлобление его на любые шаги толкает. Озлобление на Сталина за то, что его сын попал в такое положение, что его расстреляли фактически. После такого озлобления он на все идет, только бы запачкать имя Сталина. - Никита от сына отказался, да? - Да. - У него сын был вроде изменника. Это тоже о нем говорит. Хорош политический деятель, у которого даже сын и тот... - Сталин сына его не хотел помиловать. Хрущев лично ненавидел Сталина. Это добавилось. Но не это главное. Он не революционер. В 1918 году только в партию вступил - такой активный! Простые рабочие были в партии. Какой же это лидер партии у нас оказался! Это абсурд. Абсурд." /М.-Ч/ * * * В день, когда было объявлено о ликвидации СССР и спущен красный флаг над Кремлем, Иоанна уверовала окончательно в правильность ганиного утверждения насчет зловеще-мистической сущности происходящего. Ее великую Родину распинали те, кто еще вчера кричал "Осанна!", и безмолвствовал народ, и пилаты умывали руки... Начался многосерийный страшный сон, где все было не так, все распадалось, дробилось, где любое сопротивление и протест умирали, едва возникнув, а зло было бессмертно. Российский ужастик. Повзрослевшие советские мальчики и девочки с такими хорошими добрыми лицами, мыслями, поступками - о, Иоанна умилилась, когда одна женщина заявила, что "у нас секса нет". А другая на выставке-продаже шуб отмахнулась равнодушно - мол, ни к чему нам это баловство, было б побольше товаров практичных и дешевых. А третья, едва живая бабуля, отказалась от гуманитарной помощи, сказав корреспондентке, чтоб отдала все детишкам, а ей, старой, ничего не надо, поскольку все есть... Так вот, у этих хороших советских людей - широкоскулых, курчавых, смуглых, светловолосых, узкоглазых, таких разных, но родных, своих, наших, таких замечательных - вдруг в одночасье что-то испортилось, зачернело внутри. Загорелись дурной алчной зеленью глаза, стали расти звериные клыки, когти, шерсть, гениталии... И вот уже новоиспеченные оборотни впились, жадно и победно рыча, брызгая слюной, кровью и спермой, дыша ресторанным перегаром - впились в шеи ближних и друг друга, в девчонок, в страну, раздирая "святую, великую и могучую" на части. Сердце, печень, руки лебединые, глаза синие - ничего не жалко, лишь бы жрать, жевать, захлебываясь кровью. И все, к чему прикасались эти звероподобные, тоже заражалось жаждой крови, власти, денег и совокупления... Называлось все это то перестройкой и "свежим ветром перемен", то суверенизацией и ваучеризацией, потом приватизацией, рыночными реформами... Они тянули каждый к себе огромное беззащитное распятое тело страны с рехнувшимся - не народом, нет, уже населением. И вот свершилось - разбежались главные вурдалаки, волоча за собой кто руку, кто ногу, кто печень, оставляя кровяные следы, а другие вурдалята помельче, зараженные смертоносной суверенной эпидемией, жадно склевывали остатки жуткого пиршества. - Родина-мать, великая Русь, - горестно размышляла Иоанна, - собравшая под своим материнским крылом народы... Для того ли берегли, защищали, отдавали за тебя жизни дети твои, чтобы их одуревшие бесноватые потомки погубили в одночасье, растащили по самостийным углам?.. "Мое! Мое!" Все отделяется, народ приветствует, кричит "Распни!" Пипл хавает, ему до фонаря. От этих бредовых новостей хотелось зажать уши и биться головой о стену... "Целились в коммунизм, попали в Россию"... "СССР больше нет! Советский Союз приказал долго жить!" - ликующие вопли забугорных и, что убивало, "наших" палачей вызывали ассоциацию с "Распни!", с мистерией апокалипсиса. "И померкло солнце, и завеса в храме разодралась посредине..."И пока рядовые обладатели партбилетов, виновные разве что в своих высоких морально-деловых качествах, без коих какому-нибудь инженеру в партию было не пробраться, пока они терпели издевательства от "сорвавшихся с цепи" граждан, оборотни торжественно объявили, что Советского Союза, общего дома, Российской империи больше нет, как нет и общенародной собственности. Что все отныне принадлежит им - земля, ее недра, заводы и фабрики, пионерлагеря, дома отдыха и санатории, сберкассы вместе со вкладами, радио и телевидение. А сами упыри - русские, еврейские, кавказские, украинские, прибалтийские и среднеазиатские приступили к безнаказанному наполнению собственной ненасытной утробы, своих вампирш, вампиренышей и голозадых блудливых ведьм - согласно поделенным зонам - зверо-волчьим... И при этом оборотни-борзописцы, лицедеи, телевизионщики воспевали свободу жертв орать при экзекуции, а некоторым - и славить прильнувшую к собственному горлу нечисть в надежде, что пробьет и их час присосаться к чьей-либо шее... "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит". /Мф.2:25/ "Советского Союза больше нет"... "Несуществующее государство"... "Родины больше нет", "Отчизны, матери-Родины больше нет". Мы все земляне. Можно сказать: моя Родина - земля. Советский Союз - моя страна. Потом - моя республика, мой город, улица, двор, дом. Моя комната, или мой угол в комнате - все более мелкое деление, само по себе совершенно не принципиальное. Это национальные, бытовые, культурные, религиозные различия, вполне позволяющие людям дружно жить вместе, бок о бок. Индивидуальные, национальные, расовые особенности никак не означают вражды - исповедуйте по-своему Бога, совершайте свои обряды, говорите на своем языке, учите детей, живите, в конце концов, в одном доме, районе, местности /"Китайский квартал", например, республики в бывшем Союзе/... Но зачем границы, своя валюта, армия, свои тысячи чиновников? Это уже не от Бога, это их, хищников, почерк - административное деление не для удобства, не для писем, а волчье-звериное, мафиозное, на зоны владения. Разделяй и властвуй. Многонациональная Святая Русь была объединена не национальной идей, а идеей единой богоспасаемой страны. "Слух обо мне пройдет по всей Руси великой и назовет меня всяк сущий в ней язык: