ова Л.Н.Толстого.
     Но Абэ повествует о боли, человеческой боли как о социальном недуге.
     Случается,  что  глубина душевной боли  помогает лучше осознать природу
человека,  охваченного  внутренним  противоборством сложных  психологических
сил.  И отнюдь не всегда ему удается справиться со своим страданием.  Нельзя
долго испытывать судьбу.  Нельзя - без фатального риска, особенно человеку с
надломленной душой.  Издавна замечено,  что  истинным художникам свойственно
иметь  "душу,  терзающую самое себя".  Поэт  сказал:  "Мчится в  стремнине к
собственной смерти форель".  Разве знает человек,  когда открывает новую или
последнюю страницу своей жизни?
     Произведения Абэ  всегда несут  на  себе  печать личностного авторского
видения,  ощущения  многосложности жизни.  Все  созданное писателем отмечено
проницательностью художественного  таланта,  выражает  индивидуальность  его
сознания, сатирическое своеобразие стиля. Язык Абэ отличается лапидарностью:
при определенной сжатости глубоко выразителен. Никакой нивелировки языка: он
сохраняется ясным,  живым,  уходящим корнями в живую речь.  У писателя свой,
самобытный почерк.  И свои убеждения и привязанности.  Думается, что главной
болью  его  стала  боль  за  человека той  Японии,  современником которой он
является.   Быть  может,  не  слишком  много  в  японской  литературе  таких
писателей, которые столь болезненно испытывают чувство вины перед обществом,
вины  человека,  который  сам  живет  в  этой  социальной среде  и  которого
неотвязно преследует трагедия происходящего.

                                                           Николай Федоренко