.  Золя  во  многом  отступает  от  позиций
критического реализма и создает  романы-трактаты,  долженствующие  утвердить
его социальную утопию.  Как  и  в  "Ругон-Маккарах",  писатель  стремится  к
цикличности. Обе серии связаны между собой не только единой проповеднической
целью, но и "историей одной семьи". На этот раз в центре  произведений  Золя
оказывается семья Фроманов - ученых  и  мыслителей,  в  которых  воплотились
черты  "положительных"  героев  "Ругон-Маккаров",  возникавшие  в  связи   с
философией "радости жизни". Впрочем,  между  "Тремя  городами"  и  "Четырьмя
Евангелиями" есть существенная разница. Серии романов "Три города" во многом
еще присущи черты социальной эпопеи. Реализм в описании общественных нравов,
критический пафос в отношении капиталистической действительности  возвращают
нас к лучшим страницам "Ругон-Маккаров".
     Серия "Четыре Евангелия" уступает  не  только  "Ругон-Маккарам",  но  и
"Трем городам". Связывая новую серию с предыдущей, Золя делает героями своих
последних романов  сыновей  Пьера  Фромана:  Матфея  ("Плодовитость"),  Луку
("Труд"), Марка ("Истина"), Иоанна ("Справедливость"). Каждый из этих героев
носит  имя  одного  из  евангелистов,  чем  подчеркивается  проповеднический
характер замысла новой серии. Это - евангелие современности.
     Наиболее интересен в этой серии роман "Труд"  (1901),  в  котором  Золя
возрождает фурьеризм.
     Лука Фроман на добровольно пожертвованные капиталистом средства  строит
огромное предприятие, на котором организация труда и распределение  прибылей
среди рабочих производятся в интересах  тружеников.  Научную  и  техническую
помощь ему оказывает физик Жордан. Капитал, труд и талант,  объединившись  в
своих  усилиях,  побеждают  старую,  капиталистическую   форму   организации
производства и распределения материальных благ.  Новое  бытие  определяет  и
новое сознание  когда-то  враждовавших  классов.  Примирение  происходит  не
только на заводе, но и в быту. Юноши и девушки из  буржуазных  семей  охотно
роднятся с рабочими, и это укрепляет классовую дружбу и сотрудничество.
     В романе "Труд" много эпизодов и сцен, в которых  Золя  с  былой  силой
изобличает капиталистическую эксплуатацию.  Это  относится  прежде  всего  к
изображению  условий  труда  на   огромном   капиталистическом   предприятии
"Бездна", находящемся по соседству с фаланстером Луки Фромана.
     О творчестве Золя, о  его  огромном  вкладе  в  историю  французской  и
мировой литературы нельзя судить по последним его произведениям. Золя был  и
остается  автором  "Ругон-Маккаров",  великим  гражданином  Франции.   Враги
демократии и мира, по словам Арагона, "содрогаются при  одном  только  имени
этого великого человека". В книге "С Морисом Торезом" Жан  Фревиль  приводит
слова  вождя  французского  пролетариата  об  Эмиле  Золя:  "Он  нанес  удар
обскурантизму, лжи, расовой ненависти, всему тому, что продолжил фашизм".  И
действительно, Золя - во многом наш современник!