и России, ее само- бытные основы, традиции и идеалы воспринимались представителями этих течений как помехи на пути к некоему идеалу западного типа. Первое движение, которое можно назвать либерально-масонским, со- ставляли либералы, ориентировавшиеся на уже сложившуюся в Запад- 145 ной Европе практику государственного устройства с парламентом, регулярными выборами и прочими атрибутами западной "демократии". Либералы отрицали право России на самобытность развития, считая многие ее особенности историческим анахронизмом, который будет из- жит при переходе к западной цивилизации. Приложение слова "масон- ское" к этому движению связано с тем, что руководство им осуществ- лялось, как правило, лицами, состоявшими в масонских ложах. Второе движение составляли так называемые народники. Реальное название их движения не отражало его содержания. "Народники" от- нюдь не опирались на русские народные основы, традиции и идеалы, а были социалистами в западноевропейском понимании этого слова, т.е. стремились построить в России некий утопический строй- социализм. Единственное, что, может быть, условно сближало "народников" с Рус- ским народом, это стремление использовать при построении социализ- ма русскую общину, воспринимаемую ими как социалистический ин- ститут. "Народники" от "Земли и воли" до эсеровских организаций ос- тавили в России кровавый след тысяч террористических актов против русских государственных деятелей и пожали ниву ненависти в Русском народе. Тайный заговорщический характер "народничества" придавал ему зловещий смысл, сближавший его с масонством. Большой знаток тайных грязных дел - Л. Троцкий в одной из своих первых "научных" работ сравнивал масонство с "народничеством". Третье антирусское движение составляли так называемые марксис- ты, или социал-демократы, боровшиеся за построение социализма и коммунизма на основе учения Маркса и Энгельса. Марксисты начисто отрицали самобытный путь развития России, следуя указаниям учите- лей, что все человечество последовательно переходит из одной фазы развития в другую, закономерно завершая свой путь социализмом и коммунизмом. Марксисты, писал руководитель эсеров В.М. Чернов, <с какой-то аскетической узостью сектантов сосредоточивались на во- просах экономики... они были сплоченнее нас ("народников". - О.П.): новизна их учения на русской почве заставляла их выработать почти масонское тяготение друг к другу и противопоставление себя всему ос- тальному миру. Марксисты складывались на наших глазах в какое-то воинствующее духовное братство, которое объявляло непримиримую войну всему остальному миру...>*1 Весьма показательно, что лидеры "народничества" видели у маркси- стов масонские черты, а те в свою очередь замечали то же самое у "на- родников". И те и другие взяли у масонов многие принципы организа- ------------ *1 Чернов В.М. Перед бурей. М., 1993.С. 55. ------------ 146 ции и метод работы. Тем более что немалое количество руководителей и "народников", и марксистов состояли в масонских ложах (хотя, ко- нечно, значительно меньше, чем у либералов). Слой так называемых революционеров на 2/3 состоял из нерусских, около половины "революционеров" были евреи. Командующий Сибир- ским военным округом генерал Н.Н. Сухотин подсчитал количество политических поднадзорных по национальностям на 1 января 1905 го- да: на 4526 человек было 1898 русских (включая малороссов и белору- сов); евреев - 1676; поляков - 624; представителей кавказских народ- ностей - 124; прибалтийских - 85; прочих - 94.*1 Для многих из них участие в революционных партиях было формой национальной борьбы против "ненавистного Русского государства". Но существовало и четвертое антирусское движение - чисто наци- оналистическое, не прикрывавшееся никакими социальными одеждами, отстаивавшее эгоистические интересы определенных национальных групп. Тон здесь задавали сионисты. Лозунги, которые выдвигали революционные антирусские партии, довольно просты и однообразны. Ставилась цель свержения царского Самодержавия и установления "Самодержавия народа" путем созыва Учредительного собрания, которое и решит все проблемы. В этом схо- дились и большевики, и эсеры. Так, в 1902 году в проекте программы Российской социал-демократической рабочей партии, написанной пя- тью членами редакции газеты "Искра", в том числе Лениным, заявля- лось, что преобразование в России "достижимо лишь путем низверже- ния Самодержавия и созыва Учредительного собрания, свободно из- бранного всем народом". Особо провозглашалась так называемая четы- реххвостка (всеобщее, тайное, равное и прямое избирательное право). Аналогичные мысли высказывались в 1901-1902 годах руководителя- ми эсеров В.М. Черновым и М.Р. Гоцем. Общая тактика антирусских сил была такова, что допускались лю- бые формы борьбы, включая самые грязные и кровавые. "Пусть пой- дет в дело все, - заявляли революционные деятели, - начиная от са- мых скромных проявлений организованного общественного мнения, как петиции, адреса земств и городских дум, легальные резолюции об- ществ и учреждений, продолжая протестами, митингами, банкетами, уличными манифестациями и кончая прямым бойкотом распоряжений правительства, всеобщими забастовками, захватом требуемых общест- венностью прав и отстаиванием их всеми средствами, вплоть до при- менения оружия в любой форме, индивидуальной или коллективной, ------------ *1 Ольденбург С.С. Указ соч.С. 261. ------------ 147 какая только для соответственного коллектива возможна и для его правосознания приемлема".*1 Как показала дальнейшая практика, рево- люционному правосознанию оказались приемлемы самые страшные методы, в результате которых за 1905-1906 годы погибло около 20 тыс. русских людей. Особенно расцветала революционная клевета в самых разных формах: в газетах и журналах, в листовках, путем рас- пространения слухов. О Царе, его близких и окружении, о правитель- стве и духовенстве намеренно распускаются самые гнусные и подлые выдумки. В 1904 году "Освобождение" опубликовало фальшивый циркуляр Плеве, якобы призывавший к погромам. Уже давно установлено, что это фальшивка, но леволиберальная печать самым бесстыдным образом продолжала ссылаться на него. Этика "освободителей" допускала ис- пользование любой лжи в отношении тех, кто объявлялся реакционе- ром. Весьма показательна кампания лжи и клеветы против Иоанна Кронштадтского и многих православных священников, которым обыч- но приписывали заготовленный набор обвинений в обмане, развратной жизни и корыстолюбии. Очень большое распространение имело жульничество при помощи фотомонтажа. Среди народа распространялась масса фотокарточек, в которых, например, изображалось избиение студентов казаками. Кар- точки выдавались за моментальный снимок с натуры. На самом деле это были рисунки, снятые фотоаппаратом, распространялись также "фотографии" Распутина с женщинами в постели, представлявшие обыкновенный фотомонтаж. Убийство своих политических оппонентов как форма борьбы факти- чески признавалось большинством антирусских партий. Хотя не все они высказывались об этом откровенно, но большинство допускало как исключительную необходимость в борьбе с царской властью. Так, в подготовке к убийству великого князя Сергея Александровича наравне с эсеровскими боевиками так или иначе приняли участие социал-демо- краты, кадеты, сионисты и т.п. Об этом подробно рассказывает терро- рист Б. Савинков в своих воспоминаниях. Характерна сцена получения им данных о жизни предполагаемой жертвы от одного князя-либерала, будущего видного члена кадетской партии, заявившего ему, что "убий- ство великого князя - акт первостепенной политической важности, что он от всей души сочувствует нам и в самом ближайшем будущем даст ценные и точные указания".*2 ------------ *1 Чернов В.М. Указ. соч.С. 203. *2 Савинков Б.В. Воспоминания террориста.М., 1990. ------------ 148 Одной из первых легальных форм организации антирусских сил бы- ли студенческие землячества. В 90-х годах они плодились как грибы. Заправляли в них разного толка социалисты от народников до социал- демократов. Никакой реальной помощи студентам они не оказывали. Цель объединений была чисто политическая. Как отмечал один из чле- нов Совета этих землячеств, главное было "копить силы, поддерживать в студенчестве дух общего протеста; постоянно связывать положение дел в университете с общим положением в России; твердить и твердить студенческой массе, что без общеполитического кризиса в России не- мыслимо изменение к лучшему и академических порядков; выжидать благоприятного момента, когда можно будет выступить разом всем университетам с шансами превратить это общеуниверситетское движе- ние в общегражданское, широкообщественное и даже народное, - та- ков был наш лозунг".*1 В 1899-1900 годах в Петербурге и ряде других городов России про- водятся студенческие забастовки, имевшие чисто политический харак- тер. Забастовки, по словам военного министра Куропаткина, проводи- ла "та темная, чуждая науке политическая сила, которая, сама остава- ясь в стороне, быть может, руководит всем". Наличие тайной органи- зации студенчества, поставившей себе целью борьбу с существующим строем, подтвердила и специальная комиссия профессоров Московско- го университета. Организаторы забастовки надеялись, что студенческие беспорядки смогут перекинуться и в другие области жизни, рассчиты- вали "раскачать" рабочих и даже крестьян. Однако надежды тайных сил не оправдались. Общество оказалось достаточно стабильным и не поддалось на провокации, хотя образованное общество в своей значи- тельной части было на стороне забастовщиков. Организаторам беспо- рядков удалось провести несколько митингов в общественных местах Москвы и Петербурга. В последнем им удалось собрать у Казанского собора толпу из нескольких тысяч человек, среди которых было мно- жество революционных провокаторов, пытавшихся вызвать эксцессы со стороны войск, но тогда это у них не получилось. Революционное движение было наводнено провокаторами, а точ- нее - агентами, ведшими двойную-тройную игру: официально сотруд- ничая с полицией, они на самом деле использовали ее для осуществле- ния своих антирусских планов. Состоя в различных нелегальных орга- низациях, они, когда это было им нужно, выдавали полиции "собрать- ------------ *1 Чернов В.М. Указ. соч.С. 56. *2 Ольденбург С.С. Указ. соч.С. 134. ------------ 149 ев по борьбе", но чаще всего использовали их в своих интересах для различных махинаций и убийств людей, стоявших на принципах сохра- нения основ, традиций и идеалов России. Так, известный провокатор Азеф Евно Фишель, один из организаторов партии эсеров, член ее ЦК и руководитель Боевой организации, на самом деле использовал эту партию для осуществления преступных планов сил, стоявших за его спиной. В 1901 году он выдал полиции съезд своих соратников-эсеров и одновременно в 1904-1905 годах вместе с ЦК партии эсеров подго- товил и осуществил убийства государственных деятелей - министра внутренних дел В.К. Плеве и великого князя Сергея Александровича. В 1908 году Азеф "сдал" в полицию несколько своих товарищей-боеви- ков и вместе с тем продолжил участие в организации убийств русских государственных деятелей. Аналогичную роль играл и убийца Столы- пина Мордка Богров, который свои националистические устремления скрывал, служа в полиции секретным агентом, выдавая, когда ему на- до, своих "товарищей по партии". Немало провокаторов работало и в большевистской фракции. Чего стоит хотя бы Малиновский, член ЦК РСДРП, один из ближайших со- ратников Ленина, руководитель большевистской фракции в Государст- венной Думе. В течение семи лет он составлял донесения в полицию и вместе с тем вел активную революционную борьбу. Уникальным опытом провокаторства была деятельность "Общества рабочих механического производства" в Москве и Петербурге, созданно- го полковником полиции С.В. Зубатовым; продолжателем этого обще- ства стало "Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Петербур- га", которое с 1904 года возглавил агент полиции священник Г. Гапон. Сегодня точно установлено, что в рядах главных революционных партий (прежде всего в РСДРП) действовало около 2070 штатных се- кретных сотрудников, не считая "штучников", поставлявших сведения эпизодически.*1 Таким образом, по крайней мере каждый пятый "про- фессиональный" революционер по совместительству "подрабатывал" в полиции. Видимо, близок к истине был князь Голицын, который в за- писке, переданной Николаю II, писал, что "нет такого социал-демокра- та или социал-революционера, из которого за несколько сот руб. нель- зя было бы сделать агента Охранного отделения".*2 По традициям революционной среды половые отношения между мужчиной и женщиной носили беспорядочный характер. Под предло- ------------ *1 Перегудова 3.И. Источники изучения социал-демократического движения в Рос- сии// Вопросы истории КПСС, 1988. N 9.С. 96. *2 Архив русской революции.Т. 5, С. 340. ------------ 150 гом того, что надо все силы отдать революции, отвергались законный брак и семья и принимался так называемый натуральный брак, т.е. со- жительство, как в природе, то с одним, то с другим. Детей же отдава- ли на воспитание чужим людям или родственникам. Время от времени в революционной среде проводились кампании по выявлению провокаторов. Носили они характер внутренних склок и сведений счетов. На друг друга сыпались обвинения в провока- торстве. Тогда за дело принимались "профессиональные" специалис- ты по провокаторам. Самыми знаменитыми из них были Бакай и Бурцев. Один из них, бывший полицейский осведомитель М.Е. Бакай; по собственному желанию тот поступил секретным сотрудником в Охран- ное отделение, где занимался разными махинациями, используя полу- ченные там секретные сведения в личных интересах. В Екатериносла- ве открыл революционную, а отчасти и боевую организацию, выдал ти- пографию в Чернигове, раскрыл целую группу революционеров, арес- тованных в разных местах России, в Варшаве раскрывает польскую террористическую организацию и одновременно проводит махинации с двумя евреями, Зегельбергом и Пинкертом, - они, пользуясь его осве- домленностью, узнают о делах, которые направляются к прекращению, и, соображая, какие лица должны быть скоро освобождены из-под аре- ста, начинают вымогать у родственников этих лиц крупные суммы де- нег, якобы за их освобождение из-под ареста. Разоблаченного на этом деле Бакая увольняют в отставку, но тот, не теряя духа, сразу же пере- ходит на сторону революционеров, бежит за границу, начинает притор- говывать секретными сведениями, ему лично известными, принимая за- казы на разоблачение "провокаторов". Под стать Бакаю был и масон В.Л. Бурцев, убежденный террорист, готовый на цареубийство. За призывы к цареубийству, которые он пе- чатал в своем журнале "Народоволец", был в 1899 году осужден анг- лийским судом к 18 месяцам принудительных работ. После отсидки от- правляется в Швейцарию, откуда был выслан за издание брошюры "Долой царя", также призывавшей к цареубийству.*1 Разочаровавшись в прежней деятельности, Бурцев стал зарабатывать себе на хлеб собира- нием компромата на разных представителей революционного движе- ния, открыв что-то вроде тайного бюро по розыску "провокаторов". В своей деятельности опирался на связи с масонскими ложами, имевши- ми своих людей в русской полиции и поставлявшими ему материал в Интересах "братского" дела. ------------ *1 ГАРФ, ф. 826, оп. 1, д. 49, л. 38-39. ------------ 151 Между членами разных антирусских партий не было сомнения, что после прихода к власти одной из них члены ее немедленно вырежут своих союзников. Особенно принципиально были настроены большеви- ки. Руководитель эсеров В.М. Чернов рассказывает, что как-то в Швейцарии, беседуя с Лениным за кружкой пива, он задал ему вопрос: "Владимир Ильич, да придя вы к власти, вы на следующий день мень- шевиков вешать станете!" На что Ленин ответил: "Первого меньшеви- ка мы повесим после последнего эсера", - прищурился и засмеялся.*1 Проблему денег каждая партия решала по-своему. На разных этапах революционной работы источники были разные - от добровольных по- жертвований до грабежа банковских учреждений, но был один посто- янный источник - иностранное золото. Директор Департамента полиции А.А. Лопухин, впоследствии тес- но связанный с масонскими кругами, в 1903 году задавался вопросом, откуда революционеры берут деньги на свою антирусскую работу, и сам отвечал на него: "Масонство... в котором главную роль играют все- таки евреи, страшно нам как сила не действующая, а оказывающая под- держку; от него, по всей вероятности, у революционеров деньги...".*2 Ко- нечно, финансировали революционеров не только масоны, но и иност- ранные спецслужбы. Фактически все националистические организации находились на содержании иностранных спецслужб. Украинские само- стийники и польские сепаратисты - на содержании у Англии и Герма- нии, закавказские группировки - у Турции, еврейские - у США, Франции, Великобритании. В 1904-1905 годах почти все революцион- ное движение России "работало" на деньги японского правительства. Питательным бульоном, на котором вызревали антирусские силы, была определенная часть еврейства, а ее националистические организа- ции, и прежде всего сионизм, - локомотивом движения других анти- русских партий. Сионистское движение в России формируется на базе уже упомяну- того мною "Общества по распространению просвещения между еврея- ми России". Именно оно создает тщательно законспирированные структуры, В 90-е годы в Москве существует кружок "Друзей Сиона" под руководством доктора Членова. На территории России - в Варша- ве, Вильно, Друскининкае и некоторых других городах - проходят си- онистские съезды и сходки. Так, 9 июля 1898 года в "Виленском вест- нике" еврейский автор описывал сходку сионистов в одном из губерн- ских городов: "Не нужды меньшей братии, не ее обездоленное положе- ------------ *1 Цит. по: Арутюнов А. Феномен Владимира Ульянова. М., 1992.С. 12. *2 Кавторин В. Первый шаг к катастрофе. Л., 1992.С. 215. ------------ 152 ние заставило мирно сойтись под одним кровом столь различные об- щественные элементы, а какая-то проникнутая фанатизмом идея о бу- дущем еврействе, какое-то болезненное желание гласно засвидетельст- вовать свою горячую преданность иудейскому племени... Умственно и экономически бедный еврей, подпав влиянию сионистов, совершенно теряет под собой почву, и тогда никакие силы не способны сделать его русским гражданином". К концу XIX века сионизм обладает самой развитой партийной ор- ганизацией в России, охватывая несколько тысяч активных членов. В августе 1902 года происходит Всероссийский съезд в Минске, ставшем родиной многих антирусских организаций. Конечно, успехи сионистов в России были менее значительны, если бы не поддержка российской полиции. Как мы уже говорили, в 1900 году полковник Зубатов вмес- то активной борьбы с сионизмом, имевшим откровенно антирусскую направленность, начинает организационно и финансово помогать сио- нистам в их работе. Ряд сионистов (М. Вильбушевич, Г. Шаевич, И. Шапиро и др.) становятся платными агентами русской полиции и за ее счет и с ее поддержкой разъезжают по всей России для налажи- вания сионистской работы. С ведома полиции создаются сионистские кружки, издательства, разные "просветительские" группы. При поддержке Зубатова и его сотрудников летом 1901 года созда- ется Еврейская независимая рабочая партия (ЕНРП), ставшая своего рода школой организаторской работы среди евреев с целью "поднятия материального и культурного уровня еврейского пролетариата". Партия создана в противовес Бунду, но на самом деле стала параллельной на- ционалистической структурой и одной из форм сионизма. В ноябре 1901 года съезд "сионистских рабочих кружков Литвы" принял резолюцию: "признать громадное значение ЕНРП для сионизи- рования рабочей массы и необходимость независимых рабочих союзов для еврейских рабочих". Съезд постановил: "содействовать всякому на- чинанию ЕНРП".*1 Просуществовала она до 1903 года, когда правительство осознало всю опасность сионизма и секретным циркуляром Министерства внут- ренних дел фактически запретило его. Поддержка сионизма полицией сыграла большую роль в активиза- ции этого движения и вызвала ряд серьезных конфликтов на местах. В некоторых случаях она привела к усилению эксплуататорских тенден- ций еврейского капитала и возникновению стычек в черте оседлости весной-летом 1903 года. ------------ *1 Кавторин В. Указ. соч. С.173. ------------ 153 Национальные беспорядки в Кишиневе в 1903 году были результа- том резкого усиления сионистской работы среди кишиневских евреев. По сути дела, сионисты спровоцировали сотни простых людей на от- ветные действия, приведшие к плачевным для евреев результатам. Ле- волиберальная и сионистская печать возложила вину за национальные беспорядки в Кишиневе на русское правительство, и прежде всего на министра внутренних дел Плеве. Но это была заведомая ложь. Пред- ставители антирусских кругов даже сфабриковали фальшивое письмо, в котором Плеве якобы признавался в подготовке к погрому. Однако данные свидетельствуют о том, что Плеве действовал строго по закону и сразу же уволил бессарабского губернатора Раабена, своим бездейст- вием способствовавшего беспорядкам. Дав своим сионистским агентам свободу действий, Зубатов выпус- тил джина из бутылки, ибо акции этих агентов приобрели откровенно провокационный характер, направленный на дискредитацию политиче- ской системы России. Уже упомянутый нами Шаевич, доселе борец за освобождение еврейской нации, сделался пылким космополитом и стал проповедовать среди христианских рабочих, конечно притворно, стач- ки и забастовки и хвастался открыто, что он может их "выиграть при помощи того или иного жандарма". Методы, которые использовал Ша- евич при организации забастовок, включали в себя шантаж, запугива- ния, массовые избиения рабочих, отказывающихся поддержать забас- товщиков, и даже угрозы облить серной кислотой.*1 Зубатовские экспе- рименты в Одессе под руководством Шаевича закончились грандиоз- ной забастовкой летом 1903 года, подорвавшей позиции правительства в этом городе и сплотившей все антирусские элементы. Корни российского либерального движения уходят далеко на Запад, идейно оно оформилось еще в царствование Александра II, но своих организационных форм не получило. В 90-е годы идет активный про- цесс организации либерализма в рабочие структуры, что на деле при- вело к срастанию либерального движения с масонством в неразрыв- ную связь, в которой общим было все - и идеи, и руководители. С об- разования "Союза освобождения" история российского либерализма - это история масонства. Но до "Союза освобождения" в России суще- ствовала еще одна организация либерального направления, провозгла- сившая своей целью "борьбу за политическую свободу и конститу- цию", - партия "Народного права", организованная М.А. Натансоном и О.В. Аптекманом. В программе, изданной в 1894 году, ее руководи- тели призывали к "объединению всех оппозиционных сил во имя ------------ *1 Кавторин В. Указ. соч.С. 175. ------------ 154 уничтожения Самодержавия". Центрами российского либерализма ста- ли земские учреждения, некоторые университеты и научные общества ("Вольное экономическое общество" в Петербурге, "Юридическое об- щество" в Москве). В первой половине 90-х годов в больших городах России, и прежде всего в Москве и Петрограде, возникает ряд мощных политических групп, которые условно именовались "босяками", так как они хотели опереться в своей революционной борьбе на многочисленный слой бо- сяков, а также "разночинцев", понимая под этим словом мелкую слу- жащую интеллигенцию.*1 Это движение было одной из основ будущего большевизма и ленинизма, но тогда оно получило название "махаевщи- ны" по фамилии польского социалиста Махаевского, написавшего кни- гу "Умственный рабочий". Махаевского и Ленина объединяло глав- ное - стремление опираться на деклассированный элемент. Но то, что Ленин держал в заднем уме и не особенно афишировал, Махаевский провозгласил как программу действий. Классовый идеал пролетариата, согласно этой программе, "не социализм, а эгалитаризм - уравнение доходов, имущественное равенство, экспроприация всего привилегиро- ванного общества, не исключая и интеллигенции с ее знаниями". Са- мым здоровым элементом рабочего движения, по мнению Махаевского и его последователей, являются воинствующий хулиган, босяк, люмпен, вносящие в рабочую среду живую, отрезвляющую струю "здравого про- летарского смысла". Будущие преобразования принадлежат босяку и зависят <только от одной его "наглой" требовательности, от одной его "хамской" ненасытности>. К чести для Махаевского следует отметить, что он позднее отрекся от своего учения, тогда как Ленин сделал все для претворения его в жизнь. В конце XIX века западный край России становится рассадником самых крайних форм революционной бесовщины. Кроме уже рассмот- ренного нами сионизма здесь расцвел целый ряд организаций социал- демократического толка, среди которых вначале особое значение имела еврейская социал-демократическая организация - Бунд. Хотя внешняя оболочка этой партии носила социал-демократичес- кий характер, ее настоящее ядро было чисто националистическим. Построение социалистического рая планировалось только для еврев. Организация была сильно законспирирована, выпускала целый ряд нелегальных изданий, имела четыре типографии, в том числе в Минске, Бобруйске и Белостоке. Многие кадры Бунда позднее соста- вили часть сионистского движения, активно подпитываемого еврей- ------------ *1 См., напр.: Мицкевич С. На заре рабочего движения в Москве.М., 1919. ------------ 155 ским капиталом как в России, так и за рубежом. Как отмечал Зуба- тов, еврейское движение производило впечатление чего-то грандиоз- ного, почти недоступного воздействию. Еврейские конспираторы обнаруживали беспримерную озлобленность, недоверчивость и упрямство.*1 В 1896 году в петербургских социалистических кружках обсуждает- ся брошюра Ю. Мартова (Цедербаума) "Об агитации". Это была рабо- та, предлагавшая перевернуть Россию, опираясь на опыт еврейской националистической организации Бунд. Самодержавие и государ- ственный строй России рассматривались в ней с непримиримой пози- ции как враги, которых нужно уничтожать во что бы то ни стало. Идеи брошюры горячо поддерживаются молодым Лениным, который ставит задачу перевести борьбу против исторической России на мас- совую базу. Опираясь на опыт работы Бунда и при его организационной под- держке, в 1896 году в Минске был проведен съезд, на котором учреж- дена Российская социал-демократическая рабочая партия. На съезде присутствовало только 9 человек (самого Ленина не было, он сидел в ссылке) от ряда кружков: "Союза борьбы за освобождение рабочего класса", группы "Рабочей газеты" и, конечно, самого Бунда. Хотя пар- тия и провозгласила себя рабочей, рабочих на съезде не было. Факти- чески съезд организован и проведен киевской группой "Рабочей газе- ты", руководимой Б.Л. Эйдельманом. Девять человек (из которых только двое были не евреи) взяли на себя смелость объявить о слия- нии всех социал-демократических групп и кружков России в единую партию под руководством центрального комитета. В руководстве съезд провозгласил принцип централизма, но вместе с тем специально огово- рил особые права некоторых местных комитетов, и прежде всего Бун- да, игравшего на съезде ключевую роль. Главной задачей новой партии была объявлена борьба против законной русской власти и построение "светлого будущего - социализма". Сразу же после съезда руководители новой партии попали в тюрь- му и, по сути дела, никакой партии как единого целого не существова- ло. Как и прежде, работал ряд социал-демократических кружков, фи- нансируемых из-за границы. Как серьезная сила РСДРП была создана Лениным, который после ссылки взялся за нее и фактически ее возгла- вил. С 1901 года он начинает выпускать газету "Искра", которая резко подняла его авторитет в социал-демократических кругах. Ленин сумел потеснить старых лидеров социал-демократии - Г.В. Плеханова, В. За- ------------ *1 Кавторин В. Указ. соч. С. 137. ------------ 156 сулич и др. - и с 1903 года взял под свой контроль большую часть со- циал-демократического движения в России, известную в истории как большевизм. Большевистская партия с самого начала строилась как антинарод- ная заговорщическая организация. На II съезде РСДРП в 1903 году Посадовский (Мандельберг) прямо заявил, что "все демократические принципы должны быть исключительно подчинены выгодам нашей партии", включая "и неприкосновенность личности".*1 С 1903 года Ленин резко расширяет "социальную базу" своей пар- тии за счет полуинтеллигентских слоев, лишенных национального со- знания. Много было в ней недоучившихся студентов и гимназистов, Но особое расположение партия Ленина имела к люмпен-пролетар- ским и босяцким слоям населения. Опора на босяка, уголовный эле- мент неоднократно признается в трудах Ленина. Привлекать к боль- шевистской партии, писал Ленин, "мы должны всех без исключения: и кустарей, и пауперов, и нищих, и прислугу, и босяков, и проституток".*2 Большевистская партия была безусловно партией Ленина, который дал ей свой характер, сделал ее главным лозунгом неистребимую не- нависть к исторической России. Ленин (настоящая фамилия Ульянов) и по происхождению, и по психическому складу принадлежал к распространенному типу интел- лигента, лишенного национального русского сознания, относящегося с раздражением или даже с ненавистью ко всему исконно русскому. Воспитанием его занималась мать, унаследовавшая от своего отца, кре- щеного еврея Израиля Бланка, формальное и неприязненное отноше- ние к православной вере. Как и для многих крещеных евреев, переход И. Бланка в Православие был формой приспособленчества и стремле- ния сделать карьеру. Дух, царивший в доме Ульяновых, породил це- лый ряд революционных ниспровергателей российских национальных основ. Старший брат Ленина Александр участвовал в злодейском по- кушении на Царя Александра III и был повешен. Сестры и младший брат будущего большевистского вождя с юношеских лет участвовали в большевистских организациях. Безусловно, обладая большими творческими способностями и па- мятью, Ленин поставил их на службу антирусской идее ниспроверже- ния государственного строя России. К началу XX века это закончен- ный тип антирусского фанатика, готового для достижения своих целей использовать любые средства, и прежде всего террор. Уже в 1901 го- ------------ *1 II съезд РСДРП: Протоколы.М., 1959.С. 181. *2 Ленин В.И. ПСС. 4-е изд.Т. 9.С. 214-215. ------------ 157 ду он вполне определенно заявляет: "Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказываться от террора".*1 Для Ленина не существовало ничего святого, его ненависть к Православию и религии вообще имела поистине патологический характер. По его мнению, "всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость... самая опасная мерзость, самая гнусная зараза".*2 Ленин был очень недобр, злопамятен и мстителен. Как писал о нем человек, знавший его по эмиграции: "Ленин был жестоко упрям на все случаи жизни, не переносил чужих мнений, по поводу чего они ни вы- сказывались бы, а не в одной политике, завистливый до исступления, он не мог допустить, чтобы кто-нибудь, кроме него, остался победите- лем. Жестокое и злое проступало в нем как в любом споре, так и в иг- ре в крокет или в шахматы, когда он проигрывал. Проявить независи- мость, поспорить с ним о чем угодно или обыграть его в крокет - зна- чило раз навсегда приобрести себе врага в лице Ленина".*3 Ленин руководил партией диктаторскими методами, жестко и неу- клонно проводя своих людей на руководящие должности. В борьбе со своими политическими конкурентами даже внутри партии он расправ- лялся всеми возможными методами, не гнушаясь клеветы и шельмо- вания, отказываясь от своих слов и обещаний, когда ему это было вы- годно. О методах политической работы Ленина еще в 1904 году рас- сказывал Плеханов: <Вообразите, что за Центральным комитетом все- ми нами признано пока еще спорное право "раскассирования". Тогда происходит вот что. Ввиду приближения съезда, ЦК всюду "раскасси- ровывает" все недовольные им элементы, всюду сажает своих креатур и, пополнив этими креатурами все комитеты, без труда обеспечивает себе вполне покорное большинство на съезде. Съезд, составленный из креатур ЦК, дружно кричит ему: "Ура!" - одобряет все его удачные и неудачные действия и рукоплещет всем его планам и начинаниям. Тогда у нас, действительно, не будет в партии ни большинства, ни меньшинства, потому что тогда у нас осуществится идеал персидского шаха>.*4 Именно с таким идеалом ленинская партия пришла к револю- ции 1905 года. От своего характера Ленин принес в большевизм и приверженность к духу сионизма. Сионизм и большевизм в России развивались параллельно, хотя ------------ *1 Ленин В.И. ПСС. 4-е изд. Т.36 С.316 *2 О религии и церкви, М. 1977. С. 31 *3 Родная Земля. 1926, N 1. С. 6. *4 Искра, 1.5 1905. ------------ 158 первый во времени предшествовал второму. Они переплетались свои- ми корнями, тесно смыкались своими кронами. Немало ярых сионис- тов стали пламенными большевиками, а сколько большевиков стали сионистами! Известный деятель еврейства И.М.Бикерман в сборнике "Россия и евреи" справедливо отмечал, что "при всем различии и со- держания и путей существуют глубокие формальные сходства между сионизмом и большевизмом. <...> Как большевик знает верное средст- во против зла: социализацию, так есть оно и у сиониста: Сион. <...> Большевик ждать эволюции не хочет, и это именно для него характер- но; сионист ждать не может, ибо ему приходится начинать сначала. То- му и другому чужды представления о трагической жизни как таковой; оба с одинаковой решительностью отрекаются от старого мира, хотя мир одного - не мир другого; один и другой имеет каждый свою обе- тованную землю, которая течет млеком и медом. Это единство схем на- кладывает удивительную печать сходства на мышление, обороты речи и повадки сионистов и большевиков. Сионист, как большевик, не зна- ет пропорций, степеней и мер; любая частность получает у него уни- версальное значение, горчичное зерно вырастает в баобаб, воображае- мый полтинник - в наличный миллиард". Большевизм рожден нетерпеливостью и нетерпимостью радикаль- ной части еврейства, сохранившего в тайниках своей души сладкую мечту о Сионе. Образование партии социал-революционеров (эсеров) имеет своей предысторией организацию в 1899 году в Минске "Рабочей партии по- литического освобождения в России", основателем которой была груп- па евреев во главе с минским провизором Г.А. Гершуни. Ее отделения были и в других городах России. Политической целью партии стави- лось разрушение русского государственного строя, главным методом борьбы определялся террор. Партия просуществовала недолго, многие ее деятели влились в партию эсеров, "Боевую организацию", которую возглавил сам Гершуни. Гершуни - деятель сродни Азефу, самый настоящий иезуит. Для до- стижения своих тайных целей он использовал любые средства. Аресто- ванный в феврале 1900 года по делу "Рабочей партии политического освобождения в России", первый во всем признался и отпущен без по- следствий. На следствии он представил себя этаким заблудшим евре- ем-идеалистом, работающим для блага своего народа. Однако, как по- казали дальнейшие события, это был один из самых страшных и ци- ничных убийц. Эсеровская партия вышла на политическую арену как террористи- 159 ческая организация, "специализирующаяся" на убийствах русских госу- дарственных деятелей. В апреле 1902 года эсеровская партия начинает серию террористи- ческих актов против русских государственных деятелей. Первой жертвой террористов становится.министр внутренних дел Сипягин, по случайности сорвалось покушение на обер-прокурора Синода Победоносцева. За убийством Сипягина последовали убийства пол- тавского губернатора князя Оболенского и уфимского губернатора Богдановича.*1 Но, конечно, главной акцией эсеровских боевиков стало убийство министра внутренних дел России Вячеслава Константиновича Плеве, замечательного русского патриота и государственного деятеля, отстаи- вавшего самобытный путь развития России. Эсеровские бандиты уби- ли его из-за угла летом 1904 года. Убийство министра внутренних дел бандгруппой эсеровской партии резко повысило ее популярность в ста- не антирусских элементов. Вокруг нее начинали формироваться разные антирусские, преимущественно националистические, силы. Как призна- вал эсеровский лидер Чернов, тяготение к его партии обнаружилось среди социалистов польских (ППС) и армянских ("Дашнакцутюн"); переговоры с ней завела новообразовавшаяся партия грузинских соци- алистов-федералистов, в которую входили и грузинские эсеры; в Лат- вии наряду с традиционной социал-демократической партией обосо- бился сочувствующий эсерам "Латвийский социал-демократический союз"; от российских социал-демократов отошла и сблизилась с эсера- ми Белорусская социалистическая громада. В Финляндии рядом с традиционной партией пассивного сопротивления возникла союзная с эсерами, вдохновлявшаяся их боевыми методами Партия активного сопротивления.*2 ------------ *1 Чернов В.М. Указ. соч.С. 162-163. *2 Там же. С. 201-202. СМУТА Глава 19 Возрастание русофобии. - Япония как орудие западных держав. - Японская агрессия. - Вероломное нападение. - Огромное численное преимущество японцев. - Гибель русского флота. - Защита Порт-Артура. - Мукден. - Цусима. - Япония просит мира. Возрастание мощи Русского государства беспокоило западные стра- ны. Особенно их тревожило усиление русского влияния в Азии и на Ближнем Востоке, где ущемлялись колониальные интересы и Англии, и Франции, и Германии. Русофобия стала ведущим фактором мировой политики. Маленькая, экономически тогда еще довольно слабая, Япония стала орудием западных держав для ослабления России на Дальнем Востоке. Интересы России здесь ограничивались мерами укрепления обороно- способности восточных границ и совершенно не имели агрессивного характера. Беспокойство русского правительства вызывали попытки за- падных держав и Японии расчленить и поработить Китай, превратить его в ряд колониальных владений, упиравшихся в тело России. В ин- тересах Русского народа был независимый и дружественный Китай. Такая позиция Русского государства не устраивала ни западные стра- ны, ни Японию (хотя тогда ей большого значения не придавали). Желая ослабить Россию, особенно в этом регионе, Англия и США берут Японию под свое особое покровительство (заключаются специ- альные договоры), постепенно подталкивая ее на войну с Россией. Пре- зидент Рузвельт даже предупреждает, что, если кто-то попытается вы- ступить против Японии, он "немедленно станет на ее сторону и пойдет так далеко, как это потребуется". Предстоящую агрессию против России поддерживала и Германия. "Если Англия и Япония будут действовать вместе, - писал Бюлову Вильгельм II в 1901 году, - они могут сокрушить Россию... но им сле- дует торопиться, - иначе русские станут слишком сильными".*1 Японцы готовились к войне заранее. Уже в начале 1900-х годов на стратегических пунктах будущего театра войны концентрируются вой- ска, проводятся учения, организовывается тыловое обеспечение. Осо- бый упор делается на строительство флота и подготовку флотского экипажа. ------------ *1 Цит. по: Ольденбург С.С. Указ. соч. С, 199. ------------ 161 Для самой Японии предстоящая война имела важное национальное значение. Посредством ее Япония хотела утвердить свое влияние на материке, главным препятствием для которого была миролюбивая по- зиция России. Западные державы, и прежде всего США, Германия, Ан- глия, оказывают Японии активную помощь в перевооружении, подго- товке и военном снабжении армии. В частности, германские инструк- торы перестроили японскую армию на современный лад. К 1904 году Япония сосредоточила на дальневосточных границах с Россией вооруженные силы по численности в 5 раз большие, чем рус- ские вооруженные силы в этом регионе. Оснащены они были самым со- временным западноевропейским и американским оружием. Японский флот был по крайней мере в два раза больше российского тихоокеан- ского флота.*1 Царь прекрасно понимал, какое огромное значение имеет укрепление дальневосточных рубежей России. Сведения, поступавшие ему, г