кая оппозиция. Именно в либеральных кругах вынашивалась тогда мысль о физическом устране- ццц Царя. Личный друг одного из основателей российского масонства и "Союза освобождения" М.М. Ковалевского князь Д.О. Бебутов, в особняке которого собирался Кадетский клуб, в своих воспоминаниях рассказывает, как передавал руководителям эсеровской партии 12 тыс. руб. для убийства Николая II.*1 Либерально-масонское подполье одоб- ряло и тайно поддерживало революционный террор. При подготовке вооруженного восстания в Москве власти захватили документы, из ко- торых неопровержимо следовало о преступной связи революционеров и либералов и о финансовой поддержке последними беспорядков в России.*2 После появления Манифеста 17 октября либерально-масонское под- полье, легальным выразителем которого стала кадетская партия, Бюро земских съездов и некоторые другие общественные организации почув- ствовали себя хозяевами положения и поставили вопрос о захвате вла- сти. Причем их уже не устраивало предложение Витте занять в новом правительстве ряд важных министерских постов (кроме финансов, ино- странных дел, военного и морского). Приглашались в новый кабинет такие представители "прогрессивной общественности", как А.И. Гуч- ков, М.А. Стахович, Е.Н. Трубецкой, С.Д. Урусов и Д.Н. Шипов. Бюро земских съездов, куда Витте обратился со своим предложением, ответило ему через свою делегацию, что требует созыва Учредительно- го собрания для выработки новой конституции. На съезде "русских земских людей", состоявшемся 6-13 ноября 1905 года в доме масона графа Орлова-Давыдова, "земские люди" объ- явили себя представительным органом и потребовали предоставления им чуть ли не права Учредительного собрания. Ядро и руководящая верхушка съезда состояли преимущественно из масонов. Председателем съезда стал масон И.И. Петрункевич, его заме- стителями - А.А. Савельев, масон Ф.А. Головин, Н.Н. Щепкин, сек- ретарями - масон Н.И. Астров, Т.И. Полнер и масон В.А. Розенберг. Здесь были представлены все лидеры либерально-масонской оппози- ции: князь П.Д. Долгорукий, князь Голицын, князья Трубецкие, Д.Н. Шипов, Ф.А. Головин, граф Гейден, С.А. Муромцев, Стаховичи, Ф.И. Родичев, В.Д. Кузьмин-Караваев, князь Г.Е. Львов, П. Милюков.*3 Как позднее откровенно признавался один из участников либерально-ма- ------------ *1 Вопросы литературы. 1990. N 4.С. 166-167. *2 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 147-149. *3 Там же, л. 115. ------------ 211 сонского подполья, эти люди не хотели унизиться до совместной работы с царской властью, а соглашались быть только хозяевами России.*1 <Если бы конституциалисты-демократы, либералы пришли бы ко мне тогда на помощь, - говорил Витте корреспонденту нью-йоркской еврей- ской газеты "День" Бернштейну, - у нас, в России, теперь был бы насто- ящий конституционный строй. Стоило бы тогда вождям кадетской пар- тии - профессору Павлу Милюкову, Гессену и другим - поддержать ме- ня, у нас теперь была бы совершенно иная Россия. К сожалению, они так увлеклись этим энтузиазмом, что рассуждали по-детски. Они тогда хоте- ли не такого образа правления, какой во Франции существует теперь, а желали одним прыжком учредить в России французскую республику да- лекого будущего>.*2 Конечно, дело было не в "детских" рассуждениях ка- детов, просто они не верили в русский народ, считали его безликим ста- тистом, который послушно идет в ту сторону, куда ему велит идти заку- лисный режиссер. Либерально-масонское подполье верило в действен- ность вооруженного восстания и антирусский террор, которые затева- лись по всей России, И наконец, подпольщики верили в поддержку меж- дународного масонства, которая, как мы видели, была вполне реальна. С позиций сегодняшних исторических знаний можно сделать нео- провержимый вывод, что, если бы либерально-масонское подполье хо- тело бы остановить кровопролитие в конце 1905 года, оно смогло бы это сделать. Но оно этого не хотело и, более того, специально провоци- ровало затяжной государственный кризис, рассчитывая свалить Царя и захватить власть. Левые союзники либерально-масонского подполья, прежде всего эсе- ры и большевики, продолжали углублять свой кровавый курс. По ме- тодам борьбы деятели этих партий превратились в откровенных уголовников. Все революционные партии создали хорошо вооруженные бандгруп- пы боевиков для борьбы с законной властью. В их организации поло- жен мафиозный принцип, где-то даже смыкавшийся с иерархическими градусами (степенями) и правилами масонской конспирации. У боль- шевиков наиболее показательные бандформирования боевиков сложи- лись на Урале. Руководил ими Я.М. Свердлов, в свою очередь подчи- нявшийся Боевому центру при ЦК партии, который возглавляли Лу- рье Моисей (кличка "Михаил Иванович"), Шкляев ("Лазарь"), Эразм Самулович Кадомцев ("Петр-Павел"), Урисон ("Виктор"), Миней Гу- бельман (Ярославский). ------------ *1 Маклаков В.А. Власть и общественность на закате старой России. Париж.С. 602. *2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1910, д. 331, л. 281-282. ------------ 212 Практически все ближайшие соратники Ленина прошли школу уча- стия в бандитских террористических организациях. Именно они - от Камо и Красина до чекистских палачей М.И. Лациса и М.С. Кедро- ва - составили костяк ленинской партии - организации уголовно-ма- фиозного типа. Как в классической мафии, было создано несколько уровней посвя- щения в тайну организации. Полной информацией обладал только тот, кто находился на верху пирамиды, он согласовывал свои действия с Бо- евым центром. На уровень ниже сидели тайное оперативное руководст- во и инструкторы боевой организации, на следующем, тоже тайном уровне, - исполнители различных грязных дел, они получали задания с предыдущего уровня и следовали точным инструкциям; в самом ни- зу - "массовка", рядовые члены, которые привлекались к работе, но ни- чего не знали о характере деятельности высших уровней посвящения. На практике это организовалось так. При каждом уральском коми- тете РСДРП создавались три дружины. Одна известная всем, куда вхо- дили рабочие, и две тайных. Они так и разбивались на первую, вторую и третью.*1 Собственно "боевая" работа велась второй дружиной, в состав кото- рой входили так называемые десятки (отряды), укомплектованные мо- лодыми людьми, не нашедшими себе другого дела в жизни и ставши- ми боевиками. Каждый "десяток" имел свое специальное назначение: отряд развед- чиков, отряд саперов (закладывать мины), отряд бомбистов (кидать бомбы), отряд стрелков; при второй дружине состоял отряд мальчиков- разведчиков (кстати, будущий председатель Уралсовета, организатор убийства Царя Белобородов, начинал в этом отряде) и распространи- телей партийной литературы, а также мастерские бомб и другие подоб- ные предприятия. Боевики второй дружины работали в подпольных типографиях, подделывали печати. Во главе каждого отряда ("десят- ки") стоял десятский. Отряды, в свою очередь, разбивались на "пятки". Что же делали боевики? Во-первых, совершали политические убий- ства полицейских, представителей власти, "черносотенцев", т.е. всех неугодных партии лиц. Кинуть бомбу в квартиру, где за семейным сто- лом сидел неугодный человек, было в порядке вещей. Некоторые бое- вики специализировались на убийствах полицейских и их агентов. По- лицейских убивали на постах, устраивали засады в их квартирах. Де- ------------ *1 Описание ленинской мафии дается нами по воспоминаниям боевиков Э.С. и О.М. Кадомцевых, Н.Н. Накорякова, М.И. Ефремова на вечере, состоявшемся в ноябре 1924 года. Сохранились в Пермском государственном архиве. ------------ 213 дали фиктивные доносы и убивали пришедших на обыск полицейских. Во время таких террористических актов гибло немало случайных лю- дей, родственников и близких. Особая сторона деятельности боевиков - грабежи, или, как их назы- вали, "эксы", экспроприации. Грабили кассы, конторы, нападали на транспорт с деньгами. Бомб и патронов не жалели, случайные люди гиб- ли десятками. Легендарный боевик и наставник молодых И. Кадомцев любил повторять: "Не надо быть храбрым - храбрым нужно быть тому, кто трус"; "Всякое предприятие надо выполнять с тем спокойствием, с каким хлебаешь ложкой обед за столом"; "Самое трудное дело замести следы, а совершение акта - пустяки". Боевики тщательно готовились к каждому убийству и грабежу - собирали сведения, чертили планы, го- товили ключи, оружие, продумывали все организационные детали. Занимались боевики и рэкетом, т.е. обкладывали богачей данью под угрозой смерти. Кроме того, боевики осуществляли охрану партийных мероприятий и партийных лидеров. Каждый боевик должен был руководить хотя бы одним грабежом ("эксом"), уметь управлять лошадью, паровозом, а позднее и автомаши- ной, владеть огнестрельным и холодным оружием, знать анатомию че- ловека, чтобы без шума при помощи холодного оружия убить врага, об- ладать ловкостью и проворством, а также уметь гримироваться. Боеви- ков постоянно тренировали, учили владеть оружием. От каждого бое- вика требовали регулярных упражнений в стрельбе из револьвера во всех возможных положениях тела, упражнения в фехтовании и др. Над молодыми боевиками устраивали проверочные испытания. Так, например, переодетые в полицейскую форму боевики хватали своего "воспитуемого" и производили допрос с применением физических ме- тодов. Если испытуемый не выдерживал, его удаляли. Многие боевики были физически очень сильны и метки в стрельбе. Боевик А. Калинин выжимал руками до 7 пудов, Михаил Кадомцев из браунинга поражал цель на 75 шагов. Вот только несколько эпизодов из жизни одного из известных уральских боевиков К.А. Мячина (он же Яковлев, он же Стоянович): в 1905 году кидал бомбы в казаков; в 1906 году - подготовка к взры- ву казарм, метание бомбы в квартиру руководителя "черносотенцев"; в 1907 году - бросание бомбы в помещение полиции, захват оружия, за- хват динамита, ограбление почтового поезда с деньгами (взято 25 тыс. руб.), ограбление самарских артельщиков (взято 200 тыс. руб.); в 1908 году - нападение на уфимское казначейство, первое миасское ог- рабление (взято 40 тыс. руб.), убийство палача Уварова, второе миас- ское ограбление (взято 95 тыс. руб.). "Убито и ранено со стороны про- 214 тивника, - самодовольно отмечает Мячин, - только при втором миас- ском ограблении - 18 человек". Свою жизнь боевик Мячин закономер- но закончил как руководитель группы лагерей ГУЛАГа. А вот пример деятельности екатеринбургской организации. В авгус- те 1907 года четверо екатеринбургских боевиков, среди которых был один из будущих убийц царской семьи П.З. Ермаков, совершают во- оруженное ограбление транспорта с деньгами, которые везли кассир и шесть стражников. Грабители были в черных масках. Рассказывает сам Ермаков: "Разделились на две группы... Начали беспорядочную пальбу по сопровождающим - ранили четырех человек, убили двух лошадей... денег взяли 12,4 тыс. руб., спрятали их и на четвертый день передали в областной комитет партии". Вторые большевистские дружины работают в прямой связи с "лес- ными братьями", возглавляемыми бандитом Лбовым. Эти беспартий- ные грабители также занимались политическими убийствами и грабе- жами, творили самосуд, а деньги частично тратили на себя, частично посылали в комитеты разных партий, в том числе большевикам. Кста- ти, из числа "лесных братьев" вышли несколько участников убийства царской семьи. Одним из связных между большевистскими боевиками и лбовскими "лесными братьями" была жена руководителя боевиков во всероссийском масштабе Минея Губельмана К.И. Кирсанова. Прямую связь с Лбовым поддерживал Свердлов. Боевики РСДРП и "лесные братья" проводят ряд совместных операций. Дороги "лесных братьев" обагрены кровью. Чтобы понять их мето- ды, приведем несколько примеров. Летом 1907 года 12 вооруженных "лесных братьев" напали на пасса- жирский пароход "Анна Степановна Любимова", принудили поставить пароход на якорь, выстрелами убили матроса, полицейского, военно- служащего, смертельно ранили пассажира, тяжело ранили капитана па- рохода и легко - двух пассажиров, похитили 30 тыс. с небольшим руб- лей и два револьвера. В этом же году "лесные братья" убили на глазах у рабочих директо- ра надеждинского завода Прахова и главного инженера за то, что в ре- зультате проведенной ими реконструкции завода часть рабочих при- шлось сократить. "Лесные братья" занимались рэкетом богачей, а тех, кто отказывался платить, убивали. Так был убит подрядчик Русских. Над вторыми дружинами боевиков РСДРП стояли первые дружины (члены этих дружин обладали высшей степенью посвящения в тайны организации), состоявшие из выборной и кооптированной частей (ку- да руководитель-диктатор мог ввести кого угодно по своему усмотре- нию). Выборных входило по одному члену из каждого отряда второй 215 дружины, плюс командующий всей боевой организацией тысяцкий, из- биравшийся представителями 1-й и 2-й дружин совместно. В выборную часть 1-й дружины также входил постоянный представитель партийно- го комитета. Кооптированная часть первой дружины состояла из раз- ных военных специалистов - инструктора, заведующего мастерскими бомб, заведующего оружием, казначея, секретаря. Выборная часть пер- вой дружины образовывала совет боевой организации, кооптирован- ная - ее штаб. Штаб разрабатывал устав, инструкции, стратегию и так- тику боевых действий, руководил обучением и вооружением. За второй шла третья дружина, в состав которой входили "партий- цы-массовики", члены парткомитета ("комитетчики"), а также примы- кающие к партии рабочие. Третья дружина была школой военного обу- чения, которым занимались боевики второй дружины, каждый из кото- рых был обязан подготовить "пяток" из третьей дружины. Как отмечалось самими боевиками, "такой структурой достигалась конспиративность и гибкость массовой военной организации, тысяцкий знал только десятских, десятские - только своих пяточников. Благода- ря этому в течение 4 лет уральские боевые организации не знали ни одного случая провала". Подготовка и прием боевиков в первую и вторую дружины были об- ставлены чрезвычайно строго. За поступающего в них боевика руча- лись два старых члена организации. Поручители отвечали за своего "крестника" головой. В случае каких-либо серьезных отступлений от устава приговор совета приводился в исполнение над "крестником" его поручителями. И конечно, таким приговором была только смерть. Бо- евик даже со своими мог говорить только то, что нужно, а не то, что можно. В уставе боевику постоянно напоминалось, что "боевик имеет оружие не для того, чтобы скрывать его, бросать при опасности, а для того, чтобы убивать врага" (а враг был, как правило, безоружный со- отечественник, мыслящий иначе, чем боевик). В случае крайней опасности устав рекомендовал живым не сдавать- ся. Конспирация охватывала все стороны жизни боевика. С недовери- ем смотрели даже на того боевика, который проходил обучение в тре- тьей дружине. На случай, если кто-то из руководителей будет убит или попадет в тюрьму, имели двух заместителей сотского, десятского, пя- точника. Боевики были хорошо вооружены. Получали оружие из Финляндии и Бельгии. Так, боевик П. 3. Ермаков в 1907 году имел один маузер, 4 браунинга, военный наган с шестью сменными барабанами. А посколь- ку у боевиков имелись свои мастерские по изготовлению бомб, взрыв- чатые вещества всегда были в запасе. 216 Хорошо были вооружены и "лесные братья". Один из будущих ор- ганизаторов и исполнителей убийства великого князя Михаила Алек- сандровича - В.А. Иванченко заведовал в этой шайке оружием. "Ору- жие, писал он, - получали из-за границы - бельгийские браунинги, маузеры, и в последний день (перед арестом.- О.П.) я получил 75 пар- тизанских винтовок без ложа..." Куда же расходовались средства, добытые грабежом и убийством людей? "Деньги, - рассказывают бывшие боевики, - передавались парторганам для издания газет, содержания боевых школ, для отсылки в центральные учреждения партии. В течение 1906-1907 годов было отослано в областной комитет 40 тыс. руб., в ЦК партии (передано че- рез А.И. Саммера) около 60 тыс. руб." На эти деньги областной комитет на Урале издавал целых три газе- ты: "Солдат", "Пролетарий" и газету на татарском языке. Деньги посту- пали также на поездку делегатов на лондонский съезд, на содержание школы боевых инструкторов в Киеве, школы бомбистов во Львове, а также на держание границ (Финляндия и Западная Россия) для про- воза литературы и провода боевиков, членов партии за границу. Политика большевистского лицемерия проявлялась на примере гра- бежей ("эксов") боевиков очень наглядно. Официально, на словах, большевики осуждали эти грабежи, а на самом деле поддерживали их и всячески поощряли. Очень интересно свидетельство Керенского, который был адвокатом на процессе по делу об экспроприации Миасского казначейства. <Офи- циально Ленин и большевистская печать, - пишет Керенский, - за- клеймили экспроприации как "мелкобуржуазную практику" левых со- циалистов-революционеров и максималистов. "Как же так, - спросил я Алексеева (главаря миасского грабежа.- О.П.), - выходит, вы прово- дите экспроприации, хотя это противоречит взглядам вашей партии?" "Очень просто, - ответил он, - по этому вопросу у нас в партии име- ется специальная договоренность. Перед тем как проводить экспропри- ацию - примерно за две недели, - мы выходим из партии, заявляя о своем несогласии с ее политикой. Это дает нам полную свободу для проведения акции... Через две недели мы подаем заявление о восста- новлении в рядах партии, "осуждая" свои ошибки, и нас немедленно восстанавливают">. Естественно, деньги, запачканные кровью, переда- вались в партийную кассу, на содержание все того же административ- ного и репрессивного аппарата. Душой боевых большевистских организаций был Ленин, который лично следил за проведением многих бандитских операций. Как писал Г.В. Плеханов: "В Ленине поражает его неразборчивость в средствах, 217 особенно обнаруживающаяся в 1905-1907 годах",*1 а также мотивы "личного честолюбия".*2 Грязные бандитские приемы, которые использовал Ленин в полити- ческой борьбе, в частности, были обнародованы Л. Мартовым в его книге "Спасители или упразднители" (1908). Здесь была открыта связь Ленина с уголовниками, а также использование уголовных методов для получения денег. В 1903-1904 годах разгорелся скандал, связанный с тем, что Ленин утаивал письма, адресованные меньшевикам, в которых порицалась его позиция. Как рассказывал Плеханов, "Ленин не отрицал этого факта, за- явив, что интересы дела требовали этого". "Я убежден, - считал Г. Пле- ханов, - что даже самые предрассудительные и преступные с точки зре- ния закона действия совершались им ради торжества его тактики".*3 Образцом деловых отношений между большевиками и другими бан- дитскими формированиями являются связи большевиков с бандой Лбова. Бандиты даже снабжали своих большевистских соратников деньгами, а иногда и исполняли их поручения. В ряде случаев даже ка- дры большевистских боевых организаций подбирались из числа лбов- цев. В 1907 году лбовская шайка заключила договор о поставке оружия с военно-техническим бюро при ЦК РСДРП, состоявшим из больше- виков. По-видимому, такие поставки осуществлялись большевиками многократно. На этот раз оружие надо было поставить на 7 тыс. руб. Деньги были заранее переданы в большевистское бюро и попали в ру- ки к Ленину, который и оружия не дал, и с деньгами расстаться не за- хотел. Разгорелся скандал. За границей появилась прокламация, под- писанная неким Сашей, который обвинял большевиков в присвоении денег, принадлежащих лбовцам. Ленинская печать, с присущей ей правдивостью, заявила, что в утверждениях Саши нет ни слова прав- ды. Тогда Саша призвал в судьи других социал-демократов. При раз- боре дела попытка большевиков присвоить деньги "честных уголовни- ков" сорвалась. В поддержку справедливости выступил старый револю- ционер Л. Мартов.*4 Не успел утихнуть скандал с присвоением большевиками денег бан- дитской шайки, как разгорелся другой - об участии большевистских боевиков, в том числе крупных партийных функционеров, в ограбле- нии государственного казначейства в Тифлисе. Конечно, это ограбле- ------------ *1 ГАРФ, ф. 1826, д. 12, ч. 1, л. 100. *2 Там же, л. 112. *3 Там же, л. 101. *4 Там же, д, II, л. 42. ------------ 218 ние являлось далеко не первым. Но в этом случае ленинцев снова пой- мали за руку с поличным, когда они пытались разменять украденные 500-рублевые кредитные билеты за границей, за что как уголовники получили срок и провели длительное время в тюрьмах Германии и Швеции. А тут как назло новый прокол. Берлинская полиция захватила склад оружия и бумаги, которая предназначалась для изготовления трехруб- левых кредиток. Экспертиза Имперского банка подтвердила этот факт. И снова в тюрьме оказался целый ряд большевиков-ленинцев.*1 В результате успешной операции русской полиции большевистские налетчики были схвачены за руку сразу в пяти городах Европы: Бер- лине, Мюнхене, Стокгольме, Цюрихе и Париже. В последнем с полич- ным захвачен организатор незаконных операций в Западной Европе, соратник Ленина М.М. Литвинов, имевший при себе несколько краде- ных банкнот. При расследовании дела обнаружилось, что один из ле- нинских соратников - руководитель особо грязных дел Красин ис- пользовал германскую социал-демократическую газету "Форвертс", чтобы переправлять в Россию не революционную литературу (как он это им говорил), а специальную бумагу, необходимую для изготовле- ния фальшивых трехрублевых купюр.*2 Известный случай с ограблением большевистскими боевиками каз- начейства в Тифлисе в июле 1907 года представлялся в духе ленинско- го лукавства. Чтобы не нарушать партийные резолюции о неучастии членов РСДРП в ограблениях, его участник, куда, кстати, входили и Иосиф Сталин, и известный террорист Камо, на время вышли из со- става местной парторганизации. Совершив ограбление в 200 тыс. руб., они собирались вновь вступить в партию, предварительно передав деньги ленинскому руководству. И все бы им сошло с рук, если бы при размене денег за границей они не попались. Поднялся скандал, и ЦК РСДРП назначил расследование, которое производил Кавказский обла- стной комитет РСДРП. Областной комитет установил целый ряд лиц, принимавших участие в ограблении, принял постановление об исклю- чении этих лиц из рядов РСДРП, т.е., "принимая во внимание, что они уже вышли из состава местной организации, объявил недопустимым их принятие в какую-либо другую организацию партии". Однако Ленин не был бы Лениным, если бы позволил исключить из партии преданных ему людей, хотя бы и уголовников. В августе 1908 года Пленум ЦК РСДРП, где преобладали ленинцы, постановил: ------------ *1 Там же, л. 43. *2 Вопросы истории. 1991. N 1.С. 21. ------------ 219 1) отменить постановление Кавказского областного комитета об ис- ключении экспроприаторов из партии, т.е. вернуть этим "ликвидато- рам", покинувшим организацию для совершения "экса" (ограбления), право быть принятыми вновь в какую-либо организацию; 2) Пленум осудил членов партийного руководства за излишнее "рас- ширение рамок расследования" и предал партийному суду Мартова и еще одного члена РСДРП за разглашение партийной тайны.*1 Разгорелась серьезная партийная дрязга. Пламенные революционе- ры обвиняли друг друга во всех грехах. Мартов соглашался на суд, но так же, как Ленин в 1907 году, требовал личного назначения половины судей. Однако, как он сам пишет: <Мое требование не было уважено и я вновь ответил ЦК, что подтасованного суда не признаю и что на по- пытку меня опорочить... немедленно буду реагировать опубликованием той моей бумаги, в которой так убедительно доказано, что Ленин и К" занимаются в интересах "диктатуры пролетариата и крестьянства - по- кровительством бандитизму">. В конце концов Ленин понял, что шум вокруг этого дела ему может только повредить, и поэтому его замял, а Мартову, чтобы успокоить, предложил место в центральном органе партийной печати.*2 Методы борьбы, применяемые эсеровской партией, мало отличались от большевистских, но с особым уклоном на убийство русских государ- ственных деятелей. Только за декабрь 1906 года эсеровской бандгруп- пой, которую возглавляли Савинков и Азеф, были убиты граф Игнать- ев, петербургский градоначальник фон дер Лауниц, главный военный прокурор Павлов.*3 В деревне эсеры сколачивают дружины (бандгруппы) для осуществ- ления на местах аграрного и политического террора "в целях устраше- ния и дезорганизации всех непосредственных представителей и агентов современных господствующих классов". Аналогичные бандгруппы начинают создаваться даже в городах для проведения "фабричного террора". Проповедуется личная вооруженная инициатива. Один из руководителей эсеров - Брешко-Брешковская призывает: "Иди и дерзай, не жди никакой указки, пожертвуй собой и уничтожь врага!" Каждую свою статью в это время Брешковская закан- чивает призывом: "В народ! К оружию!".*4 "Бей! Бей крепче! Требуй земли и воли, бей чиновников царских, капиталистов и помещиков!" - призывали эсеровские агитаторы. ------------ *1 ГАРФ, ф. 1826, д. 12, ч. 1, л. 21. *2 Там же. *3 Чернов В.М. Указ. соч.С. 268. *4 Там же, с. 209. ------------ 220 Чтобы воздействовать на крестьянство, эсеры образовали "Крестьян- ский союз партии социалистов-революционеров", объявив его закон- ным представителем трудящегося крестьянства. Эсеры из этого союза шли на прямой обман, заявляя крестьянам, что якобы представляют все крестьянство и выбраны особыми сельскими и волостными коми- тетами. Однако в руководстве этого союза не было ни одного крестья- нина. Как рассказывали свидетели, члены этого псевдокрестьянского союза не останавливались даже перед подлогом. Перед сбором подпи- сей на составленных заранее в желательном для революционеров смыс- ле приговорах волостных и сельских сходов агитаторы этого союза не- редко предлагали крестьянам подписывать не те бумаги, которые были действительно прочитаны на сходках и которые, не заключая в себе ни- чего преступного, были крестьянами одобрены.*1 В самый разгар злодейских убийств русских государственных деяте- лей раскрывается настоящее лицо руководителя Боевого террористиче- ского центра Евно Азефа. Оказывается, он, находясь на службе в поли- ции, использовал свое положение для борьбы с Русским государством. Руководство полиции, считая его своим агентом, в течение ряда лет не знало, что в эсеровской партии именно Азеф руководил всей работой по организации политических убийств. В 1908 году Азефу уже не удается скрывать свое высокое положе- ние в партии эсеров как руководителя террористов. У полиции возни- кает серьезное подозрение, что она стала жертвой чудовищной прово- кации! И в этот момент антирусские силы выводят маньяка-убийцу Азефа из-под удара, представив его как заурядного полицейского аген- та, дав ему возможность бежать. Известный масон А.И. Браудо орга- низует на квартире другого масона, Е.Е. Кальмановича, встречу быв- шего директора Департамента полиции А.А. Лопухина*2 с членом эсе- ровского ЦК Аргуновым, на которой бывший полицейский сообщает эсеру сведения о службе Азефа в полиции. Ни одна из "прогрессивных" газет не осудила этой чудовищной про- вокации революционных бесов против правительства. Некоторые органы леволиберальной печати бесстыдно пытались даже использовать ее в борьбе с царской властью. А были и такие, которые представляли Азефа справедливым национальным "мстителем за угнетенное еврейство". Слу- чай с Азефом еще раз обнажил чудовищность средств, используемых бесами, и в который раз привлек внимание к еврейскому вопросу. ------------ *1 ГАРФ, ф. 826, д, 47, л. 176. *2 Есть сведения (хотя и оспариваемые), что и сам Лопухин был масоном (Аронсон Г. Россия накануне революции... Нью-Йорк, 1962.С. 113-114). ------------ 221 Несмотря на обвинения царского правительства в антисемитизме, многие законы Российской Империи относительно евреев на практи- ке не соблюдались. Прежде всего это касалось черты оседлости. 22 мая 1907 года правительство особым циркуляром запретило местным вла- стям водворять в черту еврейской оседлости тех евреев, которые в го- ды первой революции и раньше расселились вне ее. Евреи являлись арендаторами и владельцами многих объектов сельской недвижимос- ти. Еврейские организации создали целый ряд специальных банков для оказания дешевого кредита, причем правительство всячески по- кровительствовало этим банкам, выделяя им ресурсы из средств Цен- трального банка. Преобладающая часть населения России таких льгот не имела. В западных губерниях, несмотря на протесты простых русских лю- дей, местная администрация не назначала базары и однодневные яр- марки в дни еврейских праздников, в субботы, когда евреи по своей ре- лигии не могут торговать. Суббота соблюдалась свято, и торговля пе- реносилась на воскресенье.*1 Практически не применялась так называемая процентная норма при приеме в учебные заведения. Многие данные говорят о том, что в боль- шинстве учебных заведений эта процентная норма (5 процентов - по до- ле евреев в общей численности населения) превышалась в два и более раз. Чтобы пресечь преступное противостояние евреев Русскому народу, русское правительство совершенно правомерно запрещает сионистское движение. Правительствующий Сенат указом от 1 июня 1907 года разъяснил, что сионистские организации, обнаруживающие стремление к национальному обособлению еврейских масс с целью активной борь- бы с существующими условиями правовой жизни еврейства и, следо- вательно, ведущие к обострению национальной вражды с коренным на- селением, должны быть признаны запрещенными.*2 Вместе с тем в России продолжает действовать ряд еврейских об- ществ. К их числу принадлежало общество ЕТО (Еврейское террито- риально-эмиграционное общество), вышедшее из сионистской органи- зации и поставившее своей целью организацию колонизационного цен- тра для евреев-эмигрантов, приобретение для этих целей какой-либо территории, прежде всего в США.*3 Несмотря на многие льготы и послабления со стороны русского пра- вительства, еврейское население продолжало быть самым значитель- ------------ *1 ГАРФ, ф. 1467, д. 851, л. 4-5. *2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 244. *3 Там же, л. 255. ------------ 222 ным источником формирования антирусских сил. К 1907 году число евреев, вовлеченных в борьбу против русского правительства, даже уве- личилось. Многие эсеровские и большевистские бандгруппы боевиков возглавлялись евреями. Огромной общественной силой стала еврейская печать. Даже Витте, относившийся к еврейству с большой симпатией (он был женат на ев- рейке), с раздражением отмечал, что <вся полуеврейская пресса, типич- ным представителем которой является Проппер (еврей-издатель газеты "Биржевые ведомости". - О.П.), вообразила, что теперь вся власть в их руках, а потому самозабвенно нахальничала...> В 1906 году еврейские националистические круги принимали все возможные меры, чтобы осложнить положение русского правительства, сорвать получение им во Франции денежных кредитов. Учредитель са- ратовского отделения "Всероссийского Союза достижения равноправия евреев" Кальманович организует через своих французских братьев встречу делегации кадетской партии с французским министром Кле- мансо.*1 Однако тогда их попытка сорвалась. Глава 25 Отечественная война. - Народный подъем. - Русские против бесов. - Ужас преступного сообщества. - "Союз Русского Народа". - Патриотические организации. - Православные братства. - Крамола побеждена. Поднимая антирусское восстание, преступное сообщество либераль- но-масонского подполья и революционных партий полагало, что в борьбе против правительства оно будет обладать моральным и числен- ным превосходством. В свой актив преступное сообщество включало всю интеллигенцию, лишенную национального сознания (а она состав- ляла большинство), земское и городское самоуправления, всю печать, организации врачей, юристов, еврейское, польское и финское населе- ние. Но, подсчитав все, оно не учло главного - самого Русского наро- да, ибо для него он был чем-то пассивным, зависимым только от того, какое начальство над ним поставлено. Русское государство в глазах преступного сообщества отождествлялось с государственным аппара- том. Враги Русской власти не понимали, что корни ее уходят в народ- ную массу. Как справедливо отмечал Солоневич, царская власть в Рос- сии была функцией политического сознания народа и народ устанав- ------------ *1 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 244. ------------ 223 ливал и восстанавливал эту власть совершенно сознательно, как совер- шенно сознательно ликвидировал всякие попытки ее ограничения.*1 В начале XX века политическое сознание Русского народа еще не было повреждено и в ответ на антирусское восстание возникла естест- венная охранительная реакция, выразившаяся в патриотическом объе- динительном движении русских людей для уничтожения общего врага. Русский народ, писала в те дни газета "Киевлянин", "свято верит в Бога, его земная путеводная звезда - Русский Царь, он глубоко любит свое отечество. Не касайтесь его святынь и уважайте его народное чув- ство. Не говорите, что Русский народ - раб. Это великий и любящий народ. Вы не понимаете его веры, вы не понимаете его любви, как он не понимает вас. Но вы заставили его понять, что значит революцион- ное насилие, вы заставили его понять, что вы предаете поруганию его святейшие верования..."*2 На защиту Самодержавия встали лучшие русские люди. Они поль- зовались всеми разумными возможностями, чтобы доказать сомневаю- щимся органичный характер власти русских Самодержцев, вытекаю- щий из народного духа и сознания. "А вы, друзья, - обращался к русским людям святой праведный Ио- анн Кронштадтский, - крепко стойте за Царя, чтите, любите его, лю- бите святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие - единственное условие благоденствия России, не будет Самодержавия - не будет России; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас". Русский святой постоянно повторял, что, если не будет монархии, не будет и России; только монархический строй дает прочность России, при конституции она вся разделится по частям. То же самое говорил и епископ Антоний (Храповицкий) Волын- ский, будущий Первоиерарх Русской Православной Церкви за грани- цей. В слове, произнесенном в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербур- ге 20 февраля 1905 года, епископ пророчески предостерегал Русский народ, чтобы он не попустил разрушить Самодержавие в России, что- бы он хранил свою преданность Самодержавию как "единственной дру- жеской ему высшей власти"; чтобы народ помнил, что в случае ее ко- лебания он будет несчастливейший из народов, порабощенный уже не прежними суровыми помещиками, но врагами всех священных и доро- гих ему устоев его тысячелетней жизни - врагами упорными и жесто- кими, которые начнут с того, что отнимут у него возможность изучать в школах Закон Божий, а кончат тем, что будут разрушать святые хра- ------------ *1 Солоневич И. Народная монархия.М., 1991.С. 402-403. *2 Киевлянин. 19.10.1905. ------------ 224 мы и извергать мощи святых угодников Божиих, собирая их в анато- мические театры. После отмены Самодержавия Россия перестала бы существовать как целостное государство, ибо, лишенная своей единст- венной нравственно-объединяющей силы, она распалась бы на множе- ство частей, начиная от окраины и почти до центра, и притом даже от руки таких народностей, как татары казанские, крымские и кавказские. Такого распадения нетерпеливо желают наши западные враги, вдохнов- ляющие мятежников, чтобы затем, подобно коршунам, броситься на разъединенные пределы нашего Отечества, на враждующие его племе- на и обречь их на положение порабощенной Индии и других западно- европейских колоний. Вот то печальное будущее, которое, по мнению владыки Антония, ожидало Россию, если бы она доверилась внутренним врагам своим, желающим сдвинуть ее с вековых устоев. Святой Тихон, будущий Патриарх Московский и всея Руси, в эти трагические дни поучал русских людей, что самодержавная власть в России не зависит от другой человеческой власти (прежде всего влас- ти денег), не почерпывается от нее, не ограничивается ею, а в себе са- мой носит источник бытия и силы своей. По Священному писанию, до- казывал Святой Тихон, власть Царя существует для того, чтобы он су- дил и защищал свой народ. Царская власть должна стоять на страже права и справедливости, за- щищая от насилия подданных и особенно сирых и убогих, у которых нет других помощников и защиты. А для этого она и должна быть самодер- жавна, неограничена и независима ни от сильных, ни от богатых. Иначе она не могла бы выполнить своего назначения, так как ей приходилось бы постоянно трепетать за свою участь и, чтобы не быть низвергнутою, угождать богатым, сильным и влиятельным, служить правде, как пони- мают ее эти последние, творить суд человеческий, а не Божий. Такая самодержавная царская власть, говорил святой Тихон, и есть в нашем Отечестве, которое пришло к ней путем долгих мучений от внутренних междоусобиц князей и от тяжкого рабства под гнетом ино- верных врагов. Царь в России владеет силой и свободой действий в та- кой мере, какая только возможна для человека. Ничто и никто не стес- няет его: ни притязания партий, ни выгоды одного какого-нибудь со- словия в ущерб другим. Он стоит неизмеримо выше всех партий, всех званий и состояний. Он беспристрастен, нелицеприятен, чужд иска- тельства, угодничества и корыстных побуждений, ни в чем этом он не нуждается, ибо стоит на высоте недосягаемой и в величии его никто ничего не может ни прибавить, ни убавить. "Не от рук подданных сво- их угожденья приемлет, а, напротив, сам дает им плоды"; не о своих 225 интересах заботится, а о благе народа, о том, чтобы "все устроить к пользе врученных ему людей и к славе Божией". Ему одинаково доро- ги права и интересы всех подданных, и каждый из них имеет в нем за- щитника и покровителя. Царь есть батюшка для народа, как трогатель- но называет его сам народ. Самодержавие и основано на чувстве оте- ческой любви к народу, и любовь эта устраняет всякую тень деспотиз- ма, порабощения, своекорыстного обладания, что теперь иные старают- ся набросить на русское Самодержавие. Да и как не стыдно говорить о деспотизме царской власти, когда носители ее - возьмем ближайших к нам Государей - великого Царя-освободителя Александра III, крот- кого и доброго Николая II - составляют предмет удивления и восхи- щения благомыслящих людей даже и вне России! Не странно ли гово- рить о тирании царской власти, когда с молоком матери всасывает рус- ский человек любовь к Царю своему, когда потом любовь эту он вос- питывает в себе до восторженного благоговения, когда к Царю своему он проявляет полное повиновение и преданность, когда разные смуть- яны даже обманывают его и подбивают на бунты именем Царя, когда за Царя он всегда готов и умереть? Нет, деспотов и тиранов боятся и трепещут, но не любят. Но говорят, и в последнее время особенно часто, полемизировал с сомневающимися архиепископ Тихон, что царская власть в России только по идее самодержавна, а на самом деле самодержавными явля- ются органы ее - чиновники-бюрократы, которые всем правят, - и правят плохо, которые создают средостение между Царем и народом, - голос и нужды народа не доходят до Царя ("до Бога высоко и до Ца- ря далеко"). Народ больше знает свои нужды, чем чиновники и Царь, лучше понимает свое благо и пользу, и посему самому народу и надле- жит ведать все это и управлять, как и делается это в других государст- вах. Конечно, у царской власти, соглашался владыка, есть свои органы, и органы эти, как человеческие, не чужды недостатков, несовершенств и возбуждают против себя подчас и справедливые нарекания. Но, спраши- вал он, где же это не бывает? Пусть нам укажут такую блаженную стра- ну! Существуют государства, где народ сам управляет и сам выбирает своих чиновников. А всегда ли они на высоте? И разве здесь не бывает крупных злоупотреблений? Говорят, что при царской власти таких зло- употреблений больше, потому что при ней остается широкое поле для бюрократии, которая захватила теперь в свои руки все бразды правле- ния. На бюрократию особенно нападают, хотя горький исторический опыт и показывает, что порицатели бюрократии, как скоро получают власть в свои руки, превращаются в тех же бюрократов, иногда даже и 226 горших. Но ведь бюрократия к существу самодержавной власти не от- носится,