ря особого назначения - стали возникать так называемые трудовые кол- лективы. Они объединяли большинство осужденных и работали на принципах хозрасчета и самоокупаемости. Просуществовали эти фор- мы до 1938 года.*2 Многомиллионные массы "трудовых коллективов" заключенных словно раковая опухоль разъедали традиционную русскую культуру, активно разлагали ее духовно-нравственную основу. Большая часть бывших заключенных получила в лагере отчетливо выраженную нена- висть к труду. Гнать "туфту", т.е. намеренно недобросовестно выпол- нять работу, становилось жизненным принципом многих познавших принудительный труд. <С первой иллюзией, - писал В. Шаламов, прошедший все муки гу- лаковского ада, - было покончено быстро. Это - иллюзия работы, то- го самого труда, о котором на воротах всех лагерных отделений нахо- дится предписанная лагерным уставом надпись: "Труд есть дело чести, дело славы, дело доблести и геройства". Лагерь же мог прививать толь- ко ненависть и отвращение к труду>.*3 Миллионы русских людей, по- павших в лагерь, теряли свой жизненный идеал - труд как доброде- тель. Для них труд становился самым страшным проклятьем. И вся си- стема лагерей в конечном счете была направлена именно на это - сде- лать труд проклятьем, дискредитировать высшую жизненную ценность русского человека. Мифология казенного отношения к труду в условиях ГУЛАГа фор- мируется в печатных органах мест заключения: "Через труд к свобо- де", "За темпы и качество" (это-то в условиях всеобщей "туфты"!), "На штурм", "За шесть условий", "За трудовое перевоспитание", "Переков- ка" (наиболее распространенный орган среди заключенных, строивших каналы), "К трудовой жизни", "Красный кирпич" (газета заключенных, занятых на кирпичном заводе соловецких лагерей - СЛОН), "Кус- ------------ *1 Там же. *2 Советская культура. 6.2.1988. *3 Знамя. 1989. N6. С.9. ------------ 721 гарь" (СЛОН на Муксольме), "Наш труд" (лесоразработки СЛОН), "Трудовой конд", "Перелом" (журнал трудколонии на Соловках), "Трудовой колонист", "За Коммуну" (производственно-бытовой жур- нал Первой трудовой коммуны ОГПУ), "Борьба за металл" (газета ли- шенных свободы Магнитогорской ИТК), "Ударник", "За качество", "За качество работы", "За ударную стройку", "За ленинскую исправтруд- политику", "За социалистическое перевоспитание", "К трудовому об- щежитию", "К труду", "На трудовых путях", "Темпы ударника", "За первенство" (газета зэков и исправтрудработников), "Ударник социа- листических полей". Таковы только самые основные органы печати ГУЛАГа, в названиях которых упоминалось или подразумевалось сло- во труд. История трудовых лагерей может быть разбита на два этапа. Пер- вый - "доплановый" - развивался с первого года революции до 1929 года. Концлагеря, как я уже показал выше, возникают летом-осенью 1918 года, а в начале 1919 года Ф.Э. Дзержинский объявляет их "шко- лой труда". В 1921 году в журнале московской Таганской тюрьмы "Тюрьма" рас- сказывается о том, что "в России... труд заключенных приобретает все большее и большее значение". В московской Таганской тюрьме тогда работало 65% заключенных. Московский совет народного хозяйства ставит вопрос "об устройстве мастерских в лагерях принудработ". На местах дело на первых порах обстояло хуже. В Вятском губернском ис- правительно-трудовом доме в 1923 году работало только 42% заклю- ченных. К середине 20-х годов труд заключенных начинает развивать- ся все шире и шире. Система принудительного труда в местах заключения становится объектом особого внимания со стороны большевистской власти. Со- гласно циркуляру, подписанному в январе 1925 года начальником Главного управления местами заключения РСФСР Ширвиндтом: "В целях развития работ заключенных они организуются по принципу хо- зяйственного расчета..."*1 В середине 20-х годов в тюремной печати появляются объявления такого содержания: "Минусинский исправительно-трудовой дом испол- няет... заказы в своих мастерских... Отпускает кирпич своего кирпично- го сарая... Исправительно-трудовой дом принимает на себя выполнение разного рода черных работ. Ассенизация (очищение туалетов) выпол- няется своим обозом".*2 "Используя труд заключенных, рабочая часть ------------ *1 История России, 1917-1940. Екатеринбург, 1993.С. 154. *2 Пробуждение за решеткой//Минусинск. 1927, N 1. ------------ 722 губернского исправительного дома имеет возможность принимать зака- зы на 10 процентов дешевле кооперативных цен".*1 Конечно, более де- шевая цена выполняемых работ обеспечивалась за счет недоплаты за труд - эксплуатации заключенных. Заключенных не только эксплуати- ровали, но и как скот сдавали в наем. "Отдел работ Екатеринбургско- го исправительного дома N 1... производит отпуск рабочей силы про- стой и квалифицированной сдельно и поденно, группами не менее 5 че- ловек... Имеется техническое бюро из опытных инженеров и техников. Принимаются поручения по составлению строительных смет... Цены на 10-25 процентов ниже других предприятий".*2 Продолжительность рабочего времени до конца 20-х годов составля- ла 8 часов в мастерских и 10-в сельхозколониях. Даже на тяжелых и вредных видах работ оплата труда была крайне мизерной. Например, в 1925 году в Витебском домзаке 20 женщин-заключенных, за месяц изготовившие 15 тыс. зеркал (производство повышенной вредности), заработали по 15 рублей каждая. Тогда как средняя зарплата вольного рабочего составляла около 50 руб.*3 С 1929 года лагерная система входит в новый, "плановый" этап "раз- вития". Труд заключенных включается в государственный план с еже- годным увеличением хозяйственных показателей "от достигнутого". Возникает не просто новая отрасль народного хозяйства, а сверхот- расль - лагерный сектор социалистической экономики, включавший в себя все виды экономической деятельности. Возглавляла этот сектор советской экономики группа видных еврей- ских большевиков, в частности, Г.Г. Ягода, М.Д. Берман, Я.Д. Рапо- порт, С.Г. Фирин, Н.А. Френкель.*4 Все они отличались крайней нена- вистью к Русскому народу и его святыням. Ближайший родственник Я.М. Свердлова Г.Г. Ягода (занимавший в 1934-1936 годах пост нар- кома внутренних дел СССР), например, приняв изрядную дозу спирт- ного, любил стрелять по иконам. Согласно государственному плану развития народного хозяйства СССР 30-х годов, НКВД обепечивал около половины заготовок леса на Дальнем Востоке, в Карело-Финской АССР и в Коми АССР, более трети в Архангельской и Мурманской областях, от одной пятой до од- ной четвертой в Ярославской, Горьковской, Молотовской, Свердлов- ской областях и Краснодарском крае. Заключенные выдавали 40% об- ------------ *1 Голос заключенного// Пенза. 1927. N 3. *2 Уральский заключенный. 1924. N 13. *3 Память. Кн. 1. Нью-Йорк, 1978.С. 552. *4 Беломорканал.С. 12. ------------ 723 щесоюзной добычи хромитовой руды, работали на урановых и уголь- ных шахтах и золотых приисках. Трудно назвать отрасль или вид дея- тельности, где бы не использовался труд заключенных. Изготовление цемента и буксирных пароходов, морских катеров и барж, автотрактор- ных прицепов и скреперов, тяжелых грейдеров и катков, сельскохозяй- ственных орудий и мебели, бельевого трикотажа, чулочно-носочных из- делий и обуви - всюду использовался труд заключенных. Преимущественно принудительным трудом заключенных были по- строены, в частности, города Комсомольск-на-Амуре, Советская Гавань, Магадан, Норильск, Дудинка, Воркута, Северодвинск, Дубна, сотни по- селков; вырыты три гигантских канала - Беломорский, Волжский, Волгодонский. Самый малый из них Беломорский - 227 км, 19 шлю- зов, 15 плотин, 49 дамб с общим объемом только земляных и скальных работ 21 млн. кубометров и все это при помощи тачки, кирки и лопа- ты; проведены тысячи километров железных и шоссейных дорог - Котлас-Воркута (ж/д), Рикасиха-Молотовск (ж/д), Караганда-Бал- хаш (ж/д), Салехард-Игарка (ж/д), второй путь сибирской магистра- ли (4000 км), Комсомольск-Советская Гавань (ж/д), начальная часть БАМа от Тайшета до Лены, автомобильное шоссе Москва-Минск; воз- ведены тысячи заводов и предприятий, в том числе такие гиганты, как Балхашский, Соликамский, Березниковский комбинаты; созданы не- сколько крупных ГЭС, в том числе Куйбышевская, Нижнетуломская, Усть-Каменогорская. Я уже не говорю о массовом использовании тру- да заключенных на лесоповале, на копях и шахтах и прочих самых тя- желых работах. Лагерный труд имел не только производственную сферу (физичес- кий труд). В "шарашках" - так назывались лагерные научно-исследо- вательские и проектно-технологические институты - работали многие тысячи заключенных умственного труда - ученые и инженеры, деяте- ли культуры и искусства. По самым заниженным ориентировочным оценкам, среднегодовой объем национального дохода, создаваемого в тюремном секторе, состав- лял в ценах тех лет в середине 30-х годов по крайней мере 30 млрд. рублей, т.е. больше 10% национального дохода страны. Численность занятых в тюремном секторе достигала не менее 10 млн. человек, или около 15% всех занятых в народном хозяйстве. Естественно, не больше пятой части созданной в тюремном секторе суммы дохода шло на лич- ное потребление заключенных, основная ее часть пополняла государст- венную казну. Главное управление лагерей имело множество внутренних управле- ний, в подчинении которых находились специальные лагеря, имевшие 724 свой "профиль хозяйственной деятельности".Лагеря делились на лаг- пункты, находившиеся рядом с производственным объектом: лесопова- лом, рудником, шахтой, совхозом, фабрикой, заводом. Все они, конеч- но, были затянуты колючей проволокой и тщательно охранялись. Труд в лагерях организовывался самым варварским способом - главным трудовым мотиватором был голод. Норма, чаще всего чрез- мерная, устанавливалась как условие получения мизерного пайка обычно не составлявшего даже прожиточного минимума. Выполнив- ший норму в обыкновенном трудовом лагере получал пайку плохого хлеба, черпак супа из гнилых овощей. А те, кто мог перевыполнить норму, "награждались" дополнительно половником каши или картофе- ля. Но горе тому, кто не вырабатывал свою норму. Его "сажали" на штрафной паек, полезность которого была значительно ниже прожи- точного минимума. Такой человек обрекался на гибель. "Хозяйственная деятельность" лагерей составляла высокоприбыль- ную статью дохода для государства. Высокая прибыль обеспечивалась прежде всего за счет запланированной недоплаты. Яркий пример - ла- геря в Воркуте. Здесь существовали две организации по эксплуатации труда заключенных - Главное управление Воркутинскими лагерями и трест "Воркутауголь". Трест "Воркутауголь" выплачивал Главному уп- равлению Воркутинскими лагерями за каждого выведенного на шахту заключенного по тарифным ставкам, разрядам и "производительности труда", соответствовавшим оплате труда вольнонаемных шахтеров Донбасса. Сами заключенные шахтеры получали от треста "Воркутауголь" по особым гулаковским ставкам. Однако даже те мизерные начисления, которые шли заключенным, на руки им не выдавались. Требовалось специальное разрешение начальника лагеря, который давал его в зави- симости от поведения заключенного. В воркутинских лагерях, описы- вал очевидец, на некоторых шахтах на личные счета заключенных-шах- теров записывалось не более 10-15% той суммы, которую сам лагерь получал за их труд от шахты.*1 Организация труда заключенных строилась по образцу рабовладель- ческих плантаций. Огромная роль в эксплуатации их труда отводилась нарядчикам из числа самих заключенных, но поставленных в привиле- гированное положение (лучшее питание, лучшие постель и место в ба- раке - порой даже специальная кабинка, выгороженная фанерой, - "денщики" из заключенных). Нарядчик осуществлял расстановку бри- гад и отдельных заключенных по местам работы. От него зависело, ку- ------------ *1 Минувшее: Исторический альманах. Париж, 1989. N 7.С. 329-331. ------------ 725 да сегодня пошлют бригаду - на легкую или тяжелую работу, на тре- скучий мороз или оставят в теплом помещении. За распределение в хо- рошие места нужно было платить, и прежде всего за счет получаемых из дома посылок. Над всеми нарядчиками стоял старший нарядчик, который каждый день получал из планово-производственной части пачку бумаг на вывод заключенных, собирал всех своих нарядчиков и распределял между ни- ми задания. За выполнение нарядов нарядчики отвечали головой. Писатель Шаламов рассказывает, как заключенные работали по ше- стнадцать часов при самых напряженных нормах. Если считать, что подъем, завтрак и развод на работу, и ходьба на место ее занимали пол- тора часа минимум, обед - час и ужин вместе со сбором ко сну пол- тора часа, то на сон после тяжелой физической работы на воздухе ос- тавалось всего четыре часа. Человек засыпал в ту самую минуту, когда переставал двигаться, умудрялся спать на ходу или стоя. Недостаток сна отнимал больше сил, чем голод. Невыполнение нормы грозило штрафным пайком - 300 г хлеба в день, и без баланды. Денег почти не платили. В отдельных случаях их давали некоторым бригадам. Все потому, что нормы были практически невыполнимы для истощенных и голодных людей. Чтобы что-то получить, бригадиры всю выработку бригады записывали на 2-3 человек - получалось перевыполнение - за это давали денежные премии. Остальные члены бригады имели только штрафной паек. Численность заключенных в период правления еврейского интерна- ционала увеличилась почти в 7 раз. Общее количество заключенных в период правления еврейского интернационала (на 1 января каждого года)*1 +------------+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+ |Годы | 1925| 1926| 1927| 1928| 1929| 1930| 1931| 1932| 1933| 1934| 1935| +------------+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+ |Тыс.человек |139,6|145,3|179,5|121,0|147,2|179,0|212,0|268,7|334,3|510,3|965,7| | | | | | | | | | | | | | |На 1000 чел.| 0,99| 1,01| 1,22| 0,80| 0,95| 1,14| 1,32| 1,64| 1,99| 2,98| 5,52| |населения | | | | | | | | | | | | +------------+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+ Подавляющее число заключенных составляли русские. Доля их в "населении Гулага" была выше, чем удельный вес в населении СССР. Русские как "контрреволюционная нация" (определение К. Маркса) от- правлялись в тюрьму только за то, что осмеливались выражать свои на- циональные чувства. ------------ *1 Аргументы и факты. 1989. N 45; Социологические исследования. 1991. N 6.С. II. ------------ 726 "Ведь все, поголовно все знают, - писал Е.Н. Николаев, "руководи- тель фашистско-монархической группы церковников" (формулировка НКВД), - что творится в России что-то кошмарное, жуткое, и все это исключительно оттого, что Россией управляют люди - враги России и Русского народа, не имеющие никакого понятия о государственном ус- тройстве, придумавшие утопическую, бессмысленную систему... кото- рая проводится исключительно одним только принуждением и терро- ром".*1 За эти слова Николаев был расстрелян, пополнив собой траги- ческую статистику геноцида Русского народа. Число осужденных за "контрреволюционные и другие особо опас- ные преступления" в 1921-1934 годах.*2 +-----+--------+--------+---------------+--------+------+ |Годы | Всего |Смертная|Лагеря,колонии,|Ссылка и|Прочие| | |осуждено| казнь | тюрьмы |высылка | меры | +-----+--------+--------+---------------+--------+------+ |1921 | 35829 | 9701 | 21724 | 1817 | 2587| |1922 | 6003 | 1962 | 2656 | 166 | 1219| |1923 | 4794 | 414 | 2336 | 2044 | -| |1924 | 12425 | 2550 | 4151 | 5724 | -| |1925 | 15995 | 2433 | 6851 | 6274 | 437| |1926 | 17804 | 990 | 7547 | 8571 | 696| |1927 | 26036 | 2363 | 12267 | 11235 | 171| |1928 | 33757 | 869 | 16211 | 15640 | 1037| |1929 | 56220 | 2109 | 25853 | 24517 | 3742| |1930 |208069 | 20201 | 11443 | 58816 | 14609| |1931 |180696 | 10651 | 105683 | 63269 | 1093| |1932 |141919 | 2728 | 73946 | 36017 | 29228| |1933 |239664 | 2154 | 138903 | 54262 | 44345| |1934 | 78999 | 2056 | 59451 | 5994 | 11498| |1935 |267076 | 1229 | 185846 | 33601 | 46400| +-----+--------+--------+---------------+--------+------+ ------------ *1 Источник. 1993. N4. C.58. *2 Официа 1льные данные 1-го спецотдела МВД СССР// Отечественные архивы. 1992.2. С. 28-29. ------------ 727 Всего осуждено за "контрреволюционные и другие особо опасные преступления" за 1921-1938 годы было 2 944 879 человек, из них 30% (1062 тыс.) проходили как уголовники.* Созданная большевистским режимом система принуждения включа- ла в свой арсенал, кроме тюремно-лагерной системы, набор правовых мер, парализовавших всякую волю к сопротивлению и обставлявших жизнь русского человека десятками унижительных ограничений. Популярной мерой устрашения в 20-х годах были так называемые "чистки" советских учреждений и организаций от враждебных элемен- тов, к которым относили прежде всего национально мыслящих русских людей. Этих "чисток" очень боялись, так как в результате их многие ли- шались работы, а значит, и источника существования. Для проведения "чисток" собирался "широкий актив трудящихся", давался широкий ход доносам и анонимкам. "Чистка" проводилась по "трем категориям". По "третьей категории" - самой милостивой, - человека только по- нижали в должности, занеся соответствующую запись в послужной список. После чего "виновный", сжав плечи от страха, ждал следующей "чистки". По "второй категории" работника увольняли, но давали возможность получить работу в другом, худшем месте. По самой суровой, "первой категории", работника увольняли без права получить работу в других советских учреждениях, выселяли из государственной квартиры, лишали пенсии. Большевистский режим по-прежнему практикует различные формы принудительного труда, сходные с методами военного коммунизма. "Мы пробовали этот путь, - писал Сталин в 1927 году, - в период военного коммунизма в виде организации трудовых армий. Но на этом пути больших результатов не добились. Мы пошли потом к этой цели обходными путями, и нет основания сомневаться в том, что добьемся в этой области решающих успехов".*2 В 1927 году решением ВЦИК и СНК РСФСР вводится новое "По- ложение о привлечении населения к трудовой и транспортной повин- ности", согласно которому по решению административных организаций население может принудительно направляться на любые работы, укло- нение от которых преследовалось в судебном порядке. Основной формой привлечения кадров в промышленость стал так называемый организованный набор путем заключения договоров хо- зяйственных организаций с колхозами, закрепление рабочих за Пред- ------------ *1 Отечественные архивы. 1992. N 2.С. 28-29. *2 XV конференция ВКП(б).М.; Л., 1927.С. 719. ------------ 728 приятиями на определенные сроки на основе контрактации (Постанов- ление ЦИК и Совнаркома СССР "Об отходничестве", 30 июля 1931 го- да). На практике это было так. Соответствующие органы давали разна- рядку на район. Райком спускал эту разнарядку на отдельные колхозы. Колхозы автоматически заключали договора, причем практически не учитывались склонности и интересы самих направляемых колхозников. Бывшие колхозники прикреплялись к тем предприятиям, где, по мне- нию большевистских руководителей, наблюдалась необходимость в них. Бывший колхозник не мог покинуть предприятие, пока не закон- чится срок контрактации. Постановлением ЦИК и СНК 27 декабря 1932 года в стране вводит- ся паспортная система, ставшая в тех условиях одной из главных форм принудительного регулирования жизни русских людей. Постановление о паспортах гласило так: "В целях лучшего учета населения городов, рабочих поселков и но- востроек и разгрузки этих населенных мест от лиц, не связанных с про- изводством и работой в учреждениях или школах и не занятых обще- ственнополезным трудом (за исключением инвалидов и пенсионеров), а также в целях очистки этих населенных мест от укрывающихся ку- лацких, уголовных и иных антиобщественных элементов ЦИК и Сов- нарком СССР постановляет: 1. Установить по СССР единую паспортную систему на основании положения о паспортах. 2. Ввести единую паспортную систему с обязательной пропиской по всему СССР в течение 1933 года, охватить в первую очередь население Москвы, Ленинграда, Харькова, Киева, Минска, Ростова-на-Дону, Одессы и Владивостока".*1 Люди, не имевшие паспортов, а жителям села их не выдавали, не могли устроиться на работу и поэтому пожизненно прикреплялись к тому или иному колхозу. Жители городов не могли устроиться на ра- боту без прописки, а часто и, наоборот, не могли получить прописки, не устроившись на работу. Таким образом, устанавливалась принуди- тельная связь между местом работы и жительством. Кроме паспортно- го режима, вводится еще статья закона "7-35", по которой до 7 лет по- лучали люди "без определенного места жительства" и "без определен- ных занятий". В том же году издается постановление, предусматривающее немед- ленное увольнение хотя бы за один прогул. Оно гласило: "Установить, что в случае хотя бы одного дня неявки на работу без уважительных ------------ *1 Известия ЦИК СССР и ВЦИК. 28.12.1932. ------------ 729 причин работник подлежит увольнению с предприятия или из учреж- дения с лишением его права пользования выделенными ему, как работ- нику данного предприятия или учреждения, продовольственными и промтоварными карточками, а также с лишением его права пользова- ния квартирой, предоставленной ему в домах данного предприятия или учреждения".*1 В 1933 году выходит постановление "О порядке отходничества от колхозов", в котором предусматриваются меры административного на- казания за самостоятельный уход колхозника на постоянную или вре- менную работу в город. Разрешение на уход дается только на основе специально зарегистрированного в правлении колхоза договора с хо- зорганами. В 30-е годы промышленность ежегодно набирала в "организован- ном" порядке в колхозах около 1,5-2 млн. человек. Только за годы пя- тилетки было "организовано" и направлено в промышленность и на транспорт около 13 млн. человек - преимущественно колхозников. Рабочих "добровольно-принудительно" объединяют в ударные бри- гады, заставляя закрывать глава на ужасные условия работы и быта. Более того, ударные бригады "добровольно" пересматривают нормы выработки в сторону их повышения, а сдельные расценки в сторону по- нижения. Одновременно берутся повышенные против плана задания по производству и по снижению себестоимости. В конце 20-х - 30-х го- дах нормы выработки в промышленности повысились на 15-50%, а расценки на многие работы снизились. Рабочие, пока была возможность, пытались переходить на другое ме- сто работы, однако чаще всего и там было то же самое. Тем не менее текучесть рабочей силы, например, в Донбассе в 1930 году доходила до 60-65%. На хлопчатобумажных предприятиях за год сменилось 68% всех рабочих, льняных - 104%, кожеобувных - 120%.*2 Чтобы остановить этот естественный процесс, государством осуще- ствляется целый ряд мероприятий по принудительному закреплению рабочей силы. В конце 20-х - 30-е годы проводится шумная кампания по так на- зываемому самозакреплению кадров. Суть ее состояла в том, что рабо- чих заставляли "добровольно" подписывать обязательства оставаться на предприятии до конца пятилетки. Нередко отказ от подписи такого обязательства объявляется антисоветским настроением с соответствую- щими последствиями для того времени. ------------ *1 Там же. 16.11.1932. *2 ИСЭ СССР.Т. 3.С. 70. ------------ 730 7 августа 1932 года по инициативе Л.М. Кагановича и Яковлева (Эпштейна) издается одно из самых жестоких постановлений ЦИК и СНК эпохи еврейского интернационала - "Об охране имущества госу- дарственных предприятий и кооперации и укреплении общественной социалистической собственности". Даже за незначительные проступки или просто трагические случайности (рабочий случайно сломал резец, колхозник собрал несколько колосков с убранного поля и т.п.) пред- полагалось "применение в качестве судебной репрессии и жесточайших наказаний - высшей меры социальной защиты - расстрела с конфис- кацией всего имущества", а также неприменения по этим "делам" амнистии. В постановлении, в частности, говорилось: I <...>2. Применять в качестве меры судебной репрессии за хищение грузов на железнодорожном и водном транспорте высшую меру соци- альной защиты - расстрел с конфискацией всего имущества и с заме- ной при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не ниже 10 лет с конфискацией имущества. 3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по делам о хищении грузов на транспорте. II <...>2. Применить в качестве меры судебной репрессии за хищение... колхозного и кооперативного имущества высшую меру социальной за- щиты - расстрел с конфискацией всего имущества и с заменой при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не ниже 10 лет с конфискацией всего имущества... 3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по делам о хищении колхозного и кооперативного имущества. III <...>2. Применять в качестве меры судебной репрессии по делам об охране колхозов и колхозников от насилия и угроз со стороны кулац- ких и других противообщественных элементов лишение свободы от 5 до 10 лет с заключением в концентрационный лагерь. 3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по этим де- лам".*1 ------------ *1 Собрание законов и рапоряжений рабоче-крестьянского правительства Союза ССР. М., 1932. N 62. Ст. 360.С. 583-584. 731 Глава 71 Курс на уничтожение Русской Церкви. - "Союз воинствующих без- божников". - Закрытие храмов. - Расправы над священнослужителя- ми. - Репрессии против верующих. - Безбожные пятилетки. После казни русских православных людей по делу митрополита Ве- ниамина страну захватила волна злодейских убийств священников, епископов и просто верующих мирян. Еще в 1921 году Политбюро при- няло решение "применять к попам высшую меру наказания". Каждый русский священник был объявлен опасным государственным преступ- ником. Во исполнение этого решения только в начале 20-х годов смерт- ной казни подверглись 10 тыс. священнослужителей. Всего же в пери- од правления еврейского интернационала в 20-30-е годы было убито 200 тыс. служителей Русской Церкви. Еще полмиллиона прошли через тюрьмы и ссылки.*1 Большевистские вожди не выбирали средства для достижения сво- их изуверских планов. Виднейший еврейский большевик и масон Лу- начарский заявлял, что всякий человек, верующий в Бога, является для большевиков контрреволюционером, ибо мешает им устроить свое цар- ство на земле".*2 Пусть Русский народ молится электричеству, издева- тельски заявлял Ленин. "Электричество, - говорил он - заменит кре- стьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству; он будет больше чувствовать силу центральной власти - вместо неба".*3 <Мы, - вторил ему Н. Бухарин - ободрали церковь, как липку, и на ее "святые ценности" ведем свою мировую пропаганду, не дав из них ни шиша голодающим; при ГПУ мы воздвигли свою "церковь" при по- мощи православных попов, и уж доподлинно врата ада не одолеют ее; мы заменили требуху филаретовского катехизиса любезной моему сердцу "азбукой коммунизма", закон Божий - политграмотой, посры- вали с детей крестики да ладанки, вместо икон повесили "вождей" и постараемся для Пахома и "низов" открыть мощи Ильича под комму- нистическим союзом... Дурацкая страна!>.*4 В 1923 году под руководством Е.А. Преображенского собралось со- вещание, на котором обсуждалась записка Троцкого и его соратников с требованием упразднения и полнейшей ликвидации религиозных ------------ *1 Данные Комиссии при Президенте РФ по реабилитации жертв политических репрес- сий (Известия. 29.11.1995). *2 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2.С. 210. *3 Цит. по: Волкогонов Д, Ленин.Т. 2.С. 201. *4 Цит. по: Яковлев А. По мощам и елей. М., 1995.С.11-12. ------------ 732 "культов". В записке указывалось, что наличие "культов" является по- смешищем и оскорблением для революционеров, которые "смогли сме- сти буржуазный строй и бессильны бороться с человеческой коснос- тью и темнотой". Коммунисты ссылаются в виде примера на Великую французскую революцию, которая якобы уничтожила "культы", создав взамен их "религию разума". Троцкий и его последователи требовали "снять маски" и показать всему миру "настоящее коммунистическое лицо".*1 При ЦК ВКП(б), а фактически при Политбюро была создана так на- зываемая Антирелигиозная комиссия, которая обычно именовалась "Комиссией по вопросу закрытия церквей". Действовала эта комиссия секретно. В число ее членов входили М. Губельман (Ярославский) - председатель; Красиков, Тучков (куратор религиозных организаций по линии ВЧК - НКВД), Толмачев.*2 Главное направление антирусской деятельности 20-х годов сосредо- точивалось на разрушении Русской Церкви, В большевистских доку- ментах это направление определяется как "церковная политика разва- ла", овладения контроля над Церковью, проведение специальной про- вокационной работы по расколу и углублению внутреннего кризиса пу- тем поощрения еретического обновленческого движения и так называ- емой живой церкви. "Церковную политику развала, - заявлял Ф.Э. Дзержинский в секретном письме председателю Всеукраинской Чека, известному преступнику и садисту М.И. Лацису, - должна вести ВЧК, а не кто-либо другой. Официальные или неофициальные сношения партии с попами недопустимы. Наша ставка на коммунизм, а не рели- гию. Лавировать может только ВЧК для единственной цели - разло- жения попов".*3 Оперативные мероприятия против Русской Церкви раз- рабатывались в IV отделении секретного отдела ГПУ и осуществлялись через разветвленную сеть местных отделений по всей стране. В одной из секретных инструкций чекистских организаций, специа- лизировавшихся на разрушении Русской Церкви, в частности, отмеча- лось (1922 год): 1. Обратить как можно больше внимания на православное духовен- ство, обязательно поставив себе условие завербовать из его среды не- скольких (чем больше, тем лучше) осведомителей. 2. По системе личных дел взять на учет все духовенство, начиная с дьяконов. ------------ *1 Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т.2. С.212. *2 Алексеев В. "Штурм небес" отменяется? М., 1992. С.68. *3 Источник. 1994. N 6.С. 102. ------------ 733 3. Точно установить симпатии каждого священнослужителя к "тихо- новцам", группе "Церковное возрождение" или к обоим крылам живо- церковников. 4. Рекомендовалось не дробить духовенство, так как <таковое может вызвать реакцию к усилению "тихоновцев" и бросить массы верующих обратно к черносотенному духовенству>. 5. В районах гегемонии "тихоновцев" предлагалось: а) активно да- вать задания лояльному духовенству (через осведомителей), вести уси- ленную кампанию против сторонников Тихона как в печати, так и в других видах агитации; б) преследовать реакционное духовенство, при- бегая, в случае надобности, к их изоляции, а равно и выселению под разными юридически обоснованными предлогами. 6. В районах, где доминировали "живоцерковники", предлагалось поддерживать "левое крыло Живой Церкви" как наиболее "приемле- мое" для Чека, "вследствие его задач преследовать и бороться с попов- ским шаманством и защищаемым им условием выборности духовенст- ва". При отсутствии "левого крыла" рекомендовалось ориентироваться на саму "Живую Церковь" и только в том случае признать за собой поддержку группы "Церковное возрождение", когда будет ясно, что "Живая Церковь" или ее "левое крыло" не находят прав гражданства среди местного духовенства и мирян. 7. Предлагалось всеми путями стремиться обострять отношения сельского и городского духовенства, ориентируя первых на "Живую Церковь", как "отвечающую им по своему укладу и содержанию". Политбюро заранее планирует аресты Патриарха и Синода. Патриарх Тихон был подвергнут аресту в мае 1922 года. Опекать Патриарха поставили известного еврейского большевика Минея Губельмана (выступавшего под псевдонимом Ем. Ярославский). Было принято решение оказывать на Патриарха постоянное давление. Летом 1923 года Политбюро, заслушав доклад Губельмана, постановило: "1. Следствие по делу Тихона вести без ограничения срока. 2. Тихону сообщить, что в отношении к нему может быть изменена мера пресечения, если: а) он сделает заявление о раскаянии в совершенном преступлении против советской власти; в) отмежуется от белогвардейской и других контрреволюционных организаций; г) заявит об отрицательном отношении к католической церкви. В случае согласия будет освобожден..."*1 ------------ *1 Волкогонов Д. Ленин.Т. 2.С. 218. ------------ 734 Святителя Русской Церкви Патриарха Тихона большевики мучили под арестом более года, освободив его только 25 июня 1923. В июне 1922 был арестован и в ноябре сослан в Нарымский край Ярославский митрополит Агафангел. В 1923-1924 годах были заключены в Соло- вецкий лагерь архиепископ Верейский Иларион (Троицкий), епископы Лужский Мануил (Лемешевский), Самарский Анатолий (Грисюк), Ба- лахнинский Филипп (Гумилевский), Лука (Войно-Ясенецкий) и дру- гие архипастыри. В 1925 году Русскую Церковь фактически обезглавили. 7 апреля 1925 года под арестом Чека умер Патриарх Тихон. По мнению некото- рых церковных историков, смерть Патриарха явилась результатом от- равления, организованного ГПУ. Настоятель московской Ильинской церкви в Обыденном переулке о. Александр Толгский, умерший в 1962 году, свидетельствовал: "После признаний, сделанных мне во время ис- поведи одного из врачей больницы Бакунина, у меня нет ни малейших сомнений в том, что Патриарх Тихон был отравлен".*1 После гибели Па- триарха был схвачен Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (Полянский). Вместе с ним арестовано еще несколько архиереев, про- живавших в Москве: архиепископы Владимирский Николай и Черни- говский Пахомий, епископы Херсонский Прокопий, Иркутский Гурий, Ананьевский Парфений, Глуховский Дамаскин, Гомельский Тихон, Каргопольский Варсонофий и другие. Главным местом заточения иерархов Русской Церкви стал Соловец- кий лагерь, где к 1926 году были собраны 24 епископа. Многие епис- копы были высланы из епархиальных городов или сосланы на север, в Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию. Для некоторых архиереев своеоб- разной ссылкой стали Москва и Харьков, откуда они не могли выез- жать в свои епархии. В борьбе с Русской Церковью большевики проводили политику на поддержку не только еретического обновленческого движения, но и ан- типравославных сект - особенно хлыстов (духоборов), новоизраиль- тян, молокан, толстовцев. Всего в стране действовало 30 видов сектант- ства со своими общинами, молитвенными домами, юношескими и дет- скими союзами, женскими секциями, кооперативами. В отличие от пра- вославных их не преследовали, а порой даже помогали деньгами. В ре- зультате уже в 1926 году в России насчитывалось 15-18 млн. членов сектантских общин.*2 В этом же году сектанты даже задумали создать ------------ *1 Цит. по: Митрополит Иоанн. Русь Соборная. СПб., 1995.С. 162. *2 Тринадцатый съезд РКП(б): Стенографический отчет.М., 1963.С. 451; Алексеев В. "Штурм небес" отменяется? М., 1992.С. 61-62. ------------ 735 свой всесоюзный центр, основать в Сибири "город Солнца", на строи- тельство которого выделяли деньги американские миллионеры. Одним из главных идейных руководителей этого проекта был И.С. Проханов, глава Всероссийского союза евангельских христиан, вице-президент Всемирного союза баптистов, позднее бежавший из СССР. Столь стре- мительная активизация сектантства сильно обеспокоила его недавних покровителей чекистов. Особенно их раздражали сектантские молодеж- ные объединения, создававшиеся явно в пику комсомолу, так называе- мые христомол, бапсомол, трезвомол. Численность членов этих объеди- нений была не меньше численности комсомольских организаций (2 млн. членов).*1 Чтобы отравить православному люду последние радости, в дни цер- ковных праздников большевики запрещали продавать то, что чаще все- го употреблялось за праздничным столом. Очевидцы свидетельствова- ли, что, например, к Св. Пасхе все молочное и яйца исчезали из про- дажи, даже деревенским запрещалось на рынках продавать эти продук- ты, особенно яйца, творог, сметану.*2 Провокации против Русской Церкви следовали за провокациями. В начале 20-х годов серьезная чекистская операция проводится против Киево-Печерской Лавры. Все газеты и журналы, радио сообщают чудо- вищную ложь, что один из монахов Лавры заманил в дальние пещеры девушку, изнасиловал ее, а затем разрубил топором. Был организован шумный процесс, все обвинения против Церкви в котором были фаль- сифицированы. На суде выступали лжесвидетели, пытавшиеся предста- вить монахов похотливыми развратниками и убийцами. На процесс во- зили делегации предприятий, крестьян, учащихся, а затем организова- ли "письма трудящихся" за закрытие "гнезда разврата и кровавых пре- ступлений". Великими оптинскими старцами был положен завет не трогать во- веки леса между Оптинской обителью и скитом. Ряд деревьев в этом лесу - вековых кедров - посажен еще старцем Макарием в виде кли- нообразного письма. По преданию, на этом клочке земли написана при помощи деревьев великая тайна, которую суждено прочитать только последнему старцу скита. В начале 20-х годов большевики безжалост- но нарушили святыню - деревья вырубили, монахов изгнали или уби- ли. Как вспоминают очевидцы тех событий: "Подойдя к Св. воротам Скита, мы остановились и молча думали о Батюшке (Нектарии), вспо- минали, как в хибарке преподавал св. благословение старец. Вы помни- ------------ *1 Там же.С. 69. *2 Источник. 1993. N4.С. 57. ------------ 736 те, что в Скит женщинам входить было нельзя, и можете представить себе наш ужас, когда мы увидели, что из Скита Св. воротами Иоанна Предтечи выходят жирный брюнет с курчявой головой в трусах, его толстая супруга в купальном костюме и голый их отпрыск...".*1 Англиканский епископ Берри, которому большевики разрешили присутствовать на некоторых богослужениях Русской Церкви, в 1923 году вынес впечатление, будто Православная Церковь доживает по- следние дни в России. По его мнению, она сможет продолжить свое су- ществование, пока жив Патриарх, но распадется, как только он умрет. Патриарх, утверждал он, совсем больной человек, и Советы, видимо, ждут его смерти, чтобы нанести последний удар Православной Церкви в России.*2 <Православие начинает терять почву под ногами,- с чувством удов- летворения писал в это же время католический ксендз,- украинская церковь отделилась от московской. В Киеве "громада" из мирян и свя- щенников выбрала митрополита Липковского. Они нарушают каноны, уставы, служат на украинской мове - одним словом, не стало Царя, не стало и единства: они должны будут погибнуть... "Советы" пользуются разделением и, угнетая церковь, все более усиливаются. Что касается православного народа, то почти вся молодежь совершенно утратила всякую религию. Богослужение в церквах посещают только старики. Их храмы посещают единицы, а наш костел переполнен тысячами лю- дей, из которых половина православных. Большевики бешенствуют, не умея объяснить себе такого явления. Они убедились, что с нашим ко- стелом труднее им воевать, чем с православной церковью. Великая жатва открывается теперь для католической церкви. Дайте только сю- да самоотверженных, благочестивых священников и миссионеров, и Христова овчарня умножится>.*3 Упоенный картиной уничтожения Рус- ской Церкви, ксендз сильно преувеличивает симпатии русских к като- личеству. Переполненные католические церкви были одним из резуль- татов целенаправленной политики большевиков, ставивших главной за- дачей бороться прежде всего против Православия. Поэтому репрессии на представителей разных конфессий распространялись неравномерно, самый сильный удар приходился по Православию. Русские священни- ки арестовывались, устраивались провокации, закрывались церкви, и поэтому русским людям порой не оставалось ничего другого, как, чтоб помолиться Богу, идти в католический храм. ------------ *1 Россия перед вторым пришествием.С. 57. *2 Новое время. 30.11.1923. *3 Lud Bozy. 3.6.1923. ------------ 737 В начале 1929 года за подписью Л.М. Кагановича на места пошла директива, в которой подчеркивалось, что р