ивания в антирусскую деятельность "Организации украинских националистов" с центром в ------------ *1 Бобков Ф.Д. Указ. соч. С. 290. ------------ США. Платные агенты этой организации сумели создать в разных ме- стах Малороссии целый ряд подпольных националистических ячеек, боровшихся не столько за сохранение "украинской самобытности", сколько против России. Из небытия вновь были извлечены "сочине- ния" старых врагов и предателей Русского народа вроде агента австро- германских спецслужб масона М.С. Грушевского. На деньги ЦРУ (и не без помощи его специалистов) в конце 60-х годов была опубликова- на книга малоросского еврея И. Дзюбы "Интернационализм, или руси- фикация", грубо извращавшая существо отношений великоросской и малоросской ветвей Русского народа. Выпущенная западными спец- службами огромными тиражами эта книга стала своего рода програм- мой борьбы против Великой и Неделимой России. При поддержке ЦРУ и других западных спецслужб осуществлялось разжигание националистических настроений в Русской Прибалтике. На Эстонию и другие прибалтийские республики, например, работали специальные каналы финского и шведского телевидения, финансово поддерживаемые ЦРУ, постоянно осуществлявшие антирусскую пропа- ганду, извращавшую российскую историю и истинный характер отно- шений Русского народа. В прибалтийских республиках распостранению антирусских настро- ений способствовали местные партийные власти, которые совершенно отчетливо проводили политику на обособление групп населения по на- циональному признаку. В Эстонии, например, оно начиналось с дет- ских садов, которые делились на эстонские и русские, школа строилась по такому же признаку. Даже отдельные предприятия и рабочие кол- лективы были либо русскоязычные, либо эстонские. Период 60-70-х годов характеризовался значительным усилением сионистских настроений среди советских евреев, инспирируемых зару- бежными сионистскими центрами. Израильская и американская пропа- ганда взяла на вооружение тезис о "пробуждении у молодежи еврей- ского сознания" и эмиграционных настроений. В Иерусалиме работала двухгодичная школа по подготовке сионистских пропагандистов. Окон- чившие школу направлялись по различным каналам в СССР и восточ- ноевропейские страны для националистической обработки и склонения евреев к выезду в Израиль.*1 По переписи населения 1970 года в СССР насчитывалось 2151 тыс. евреев. Но эта цифра не включала так называемых скрытых евреев, об- щее число которых составляло до 10 млн. человек.*2 ------------ *1 Исторический архив. 1994, N1. С. 195. *2 Smith Н. The Russians. P. 636. ------------ С того времени, когда Андропов стал председателем КГБ и до его смерти, с его разрешения из СССР выехало 100 тыс. евреев.*1 Сионизм и сопутствующий ему как протест против этой расистской идеологии антисемитизм стали серьезной проблемой во многих городах СССР. КГБ неоднократно занимался секретным изучением этого явле- ния, в связи с чем большой интерес представляет подготовленное од- ним из молодежных информаторов КГБ секретное донесение о сиониз- ме и антисемитизме в студенческой среде города Одессы. "Данная про- блема, - сообщает информатор, - является одной из главных для Одессы. Громадный процент "легальных" евреев и еще большее число евреев замаскировавшихся, но не переставших исповедовать основные принципы своей нации, накладывают отпечаток на сознание каждого одесского студента. Основные черты еврейской нации - материализм, стремление пробиться наверх любой ценой, проникновение во все ще- ли, поддержка друг друга во всех критических ситуациях - оказывают немалое идеологическое влияние на молодого студента. Контакт ежедневный и ежечасный с евреями, с одной стороны, воз- буждает в студенчестве сильную неприязнь к этой нахальной и бес- принципной нации, но другая сторона вопроса - принятие многими студентами еврейских взглядов на жизнь. Именно отсюда те беззастен- чивые высказывания о партии и необходимости вступления в нее... Не- заметно студент начинает все явления окружающего мира восприни- мать с материально-стоимостной точки зрения, а это делает его совер- шенно незащищенным от доводов западной пропаганды. Евреи очень любят поддерживать легенду о жестоком антисемитиз- ме в Советском Союзе, потому что на ней можно выгодно спекулиро- вать. Очень многие лодыри, бездарности и пр. в разговорах с автором обзора относили свои неудачи на счет антисемитизма. Однако в отно- шении к студенчеству можно говорить лишь об оборонительном анти- семитизме, поскольку в группах еврейское засилье чувствуется очень сильно. Конкурентоспособные, пробивные евреи оттесняют русских и украинцев, формируя тем самым у них четкие антисемитские настрое- ния. Иногда противоречия обостряются, и в узком кругу русские и ук- раинцы говорят друг другу, что "Гитлер кое-чего не успел сделать". Од- нако в повседневной жизни им приходится сдерживать свои эмоции и терпеть "жидовское засилье". В связи с этим интересна реакция на распространившийся в Одессе 6 июня 1967 года слух о еврейском погроме на Слободке. Русские и ук- раинцы не скрывали удовлетворения по поводу того, что евреям испор- ------------ *1 Наша страна. 22.1.1996. ------------ тили праздничное настроение, и выражали одобрение подобных дейст- вий. Израильская агрессия резко повысила сионистские настроения в студенческой среде и еще больше усугубила национальные трения. Масса произраильских сионистских анекдотов, ликование евреев вы- звали струю антисемитских настроений. Молодежи не хватает эрудиции и умения обобщать, чтобы достойно ответить сионистским элементам, высчитывающим процент евреев сре- ди великих. Основным аргументом сионистов в таких спорах является Маркс. Именно сионистская среда подхватила слух о еврейском проис- хождении Ленина. В чистом виде сионизм не воспринимается основ- ной массой студенчества. Но евреи очень умно подменяют ярлык "ев- рейский" на ярлык "одесский", и такая замена способствует широкому внедрению еврейского в быт студенчества. Русские и украинцы танцу- ют "одесский" танец "Семь сорок" во всех городах, куда они приезжа- ют как гости, и большинство из них не подозревают, что это - еврей- ский "Фройлехс". Героем Одессы становится Беня Крик, ее олицетво- рением - Илья Файндильберг и Исаак Бабель, а имена Ивана Мики- тенко и Владимира Сосюры, тоже начинавших свой путь в Одессе, практически не упоминаются. Такие популярные передачи, как КВН, тоже служат источником сионистских настроений - самые веселые и находчивые - Лившиц, Хаит, Призанд. Однако сионистские настроения в еврейской среде - явление вре- менное. Официальная жесткая линия, о которой все евреи говорят с ужасом и страхом как о своем будущем, во многом бы способствовала уничтожению влияния евреев. Это почти единодушное мнение неев- рейской части студенчества".*1 В 60-х годах русское общество впервые узнает о еврейском проис- хождении Ленина, объяснившем многие пристрастия и настроения "пролетарского вождя". В архивах обнаруживаются документы о том, что дед Ленина по ма- теринской линии был крещеным евреем по имени Израиль, а в роду у отца Ленина встречались калмыки. М. Шагинян, совершившая это от- крытие, сообщила об этом директору Института марксизма-ленинизма Поспелову (Фогельсону). Тот пришел в ужас: "Я не смею доложить об этом в ЦК". Разгорелся скандал, в результате которого работники ар- хива, позволившие исследователям познакомиться с документами, бы- ли уволены, а сами документы изъяты "без оставления копий".*2 ------------ *1 Исторический архив. 1994, N 1. С.191. *2 Отечественные архивы. 1992, N 4. С.65-83. ------------ Глава 55 Разложение либерально-масонской эмиграции. - Великий князь Вла- димир Кириллович против православной монархии. - Деньги ЦРУ. - Конгресс русских американцев. - Борьба с русофобией. - Канониза- ция царственных мучеников Русской Зарубежной Церковью. 60-70-е годы в истории русской эмиграции характеризовались по- всеместным разложением и даже распадом либерально-масонских орга- низаций. Умирали и уходили в историческое небытие многие деятели, лично ответственные за преступления Февральской революции и под- рывную деятельность Временного правительства. Брошенный всеми, даже "братьями" по масонской ложе (он им боль- ше не был нужен), умирал и А.Ф. Керенский, презираемый большин- ством русских людей как на Родине, так и за рубежом. Как сообщает А.А. Громыко, даже два собственных сына обходили Керенского своим участием. Когда в 1970 году он заболел, они, не желая тратить деньги на лечение отца, поместили его в муниципальную лечебницу для бедных. Выбравшись оттуда и поняв, какие его ожидают унижения в случае ухудшения болезни, он покончил с собой.*1 В 70-е годы окончательно закатилась звезда "Кирилловичей", тесно связанных с либерально-масонским подпольем и готовых на любую по- литическую комбинацию под его контролем. "Возглавитель" династии Романовых великий князь Владимир Кириллович потерял доверие и поддержку русских православных кругов, и прежде всего иерархии Русской Зарубежной Церкви, которая отмечала полнейшее непонима- ние им сути Православного Государя. Как писал главный редактор ве- дущего органа Зарубежной Церкви "Православная Русь" архимандрит Константин: "Мы сочли себя вынужденными... засвидетельствовать от- носительно В. Кн. Владимира Кирилловича как возглавителя динас- тии... что он ни в какой мере не считает себя Православным Царем - возглавителем имеющего быть восстановленным Русского Православ- ного Царства во всей его промыслительной значимости".*2 В 1974 году на III Всезарубежном Соборе из числа 13 присутство- вавших епископов Русской Зарубежной Церкви только два поддержи- вали "кирилловичей".* Но сам Владимир Кириллович в то время не очень огорчался. Бо- лее того, в 1975 году в беседе с корреспондентом одного из немецких ------------ *1 Громыко А.А. Указ. соч. Т.1. С.189. *2 Православная Русь. 1970, N18. С.3. *3 Знамя России. 1975, N 368, июнь. ------------ журналов "возглавитель" династии заявил: "В России больше никогда не будет монархии, сам я в принципе за демократию и не имею ни ма- лейших претензий на царский трон, даже если бы он мне принадлежал как последнему живущему Романову".*1 Самая крупная послевоенная русская эмигрантская организация - Народно-Трудовой Союз - по-прежнему тайно финансировалась за- падными спецслужбами, использовавшими ее как орудие холодной войны против России. НТС имел свое издательство "Посев", выпускал одноименный еженедельник, а также журнал "Грани". Несмотря на ус- тавный принцип этой организации, разрешающий вступление в нее "са- моприемом", круг ее настоящих активистов был довольно узок. В 1972 году НТС на деньги ЦРУ создает "Общество прав человека", ставшее еще одним зарубежным центром антирусской деятельности. Однако отдача от работы НТС была очень низка, как отмечали очевид- цы, американские инструкторы и финансовые вливания мало чего да- вали, а только регулярно "бальзамировали нежизнеспособный труп". Американские иудо-масонские власти через ЦРУ пытаются воздей- ствовать даже на Русскую Зарубежную Церковь, стремясь превратить ее в инструмент своей антирусской политики. Во второй половине 60-х го- дов в газетах "Тайме" и "Вашингтон Пост" публикуются сведения о пе- реводе ЦРУ Синоду Русской Зарубежной Церкви 38 и 132 тыс. долл. Однако сам факт обнародования денежных вливаний ЦРУ в Зарубеж- ную Церковь свидетельствовал о том, что планы спецслужб не вполне удались. Компрометация Русской Зарубежной Церкви, по-видимому, стала местью со стороны ЦРУ на нежелание более тесного сотрудниче- ства с ним. В 1973 году ряд американских граждан русского происхождения ос- новал Конгресс русских американцев (КРА) с отделениями в ряде крупных городов США. Хотя активисты КРА внесли свой "вклад" в поддержку так называ- емых правозащитников, главными задачами организации стало: - сохранение русского духовного и культурного наследия (фактиче- ски национального создания) в Америке; - защита прав русских американцев и поощрение их активного уча- стия в культурной жизни США; - борьба с русофобией. Конгресс русских американцев много сделал по разоблачению анти- русской сущности американского закона о "порабощенных нациях". В 1980 году "Российское Национальное Объединение" в ФРГ начи- ------------ *1 7 Tage Munchen. 1975, N 6. S. 16. ------------ нает издание независимого русского альманаха "Вече", как бы продол- жая линию одноименного журнала в СССР (издаваемого в 1971-1975 годах В.Н. Осиновым). Главным редактором нового "Вече" стал пред- седатель "Российского Национального Объединения" О.А. Красовский. В 1982 году в ответ на публикацию в американской печати бывше- го начальника Штабов США масона, генерала М. Тайлора с призывом уничтожить Россию русские патриоты в разных странах мира дали до- стойный ответ зарвавшемуся приверженцу нового мирового порядка.*1 "Тридцать шесть лет назад, - писал в открытом письме президенту Рейгану председатель "Российского Национального Объединения" О. Красовский, - американские судьи участвовали в Нюрнберге в осуждении на смерть нацистских деятелей, в частности за совершение геноцида. Теперь печать демократической Америки считает возможным откровенно писать о планах, которые даже Гитлер в своей книге "Моя борьба" и Розенберг в книге "Миф двадцатого века" стеснялись упомя- нуть прямо... Недоумение, боль и тревогу вызывает появление в амери- канской печати статей, в которых ставится вопрос об атомном геноци- де Русского народа". "Мы, - обращался к Рейгану Красовский, - имеем в виду прежде всего пагубную тенденцию отождествления Русского народа с комму- низмом... В частности, эта тенденция отложила зловещий отпечаток на деятельность некоторых государственных инстанций США, таких на- пример, как радиостанция "Свобода", которая в сущности превращена в орган, вызывающий глубокую неприязнь Русского народа к Америке и американцам".*2 Почти одновременно с О.А. Красовским по поводу грозящей аме- риканской агрессии выступил и А.И. Солженицын. "Некоторые амери- канские генералы, - писал он тоже в письме к Рейгану, - предлагают уничтожить атомным ударом избирательно русское население... Здесь проявляется то враждебное отношение к России как таковой, стране и народу вне государственных форм, которое характерно для значитель- ной части американского образованного общества, американских фи- нансовых кругов и, увы, даже Ваших советников". Настоящая духовная жизнь русских людей, оказавшихся за рубежом, проходила только рядом с Русской Православной Церковью, продол- жавшей оставаться островом Святой Руси, особенно в странах, находив- шихся под господством иудо-масонской власти (прежде всего в США). ------------ *1 Весьма характерно, что злодейские антирусские планы бывшего начальника Штабов США горячо поддержали еврейские диссиденты, такие, как А. Амальрик и В. Бело- церковский. *2 Вече. 1982, N 4. С.173-175. ------------ Сохранение и развитие духовных начал Святой Руси, Русской циви- лизации шло вместе с почитанием и прославлением святых мучеников Государя Николая II и членов его семьи. Все большее число русских людей приходят к осознанию огромной вины Русского народа, не убе- регшего от рук палачей и убийц Помазанника Божия. Еще в 30-х го- дах русские эмигранты возводят Государю памятники, а затем посве- щают ему храмы и приделы в храмах. В 1952 году в Монморанси под Парижем при доме Союза русских военных инвалидов возводится храм "в память Государя Императора Николая II, всей Царской Семьи, вер- ных слуг ее, всех воинов за Веру, Царя и Отечество живот свой поло- живших, на поле брани павших и в борьбе с большевиками погибших и умученных". Коварство, подлость и жестокость антирусских сил, конечно, не сни- мают вины и с самого Русского народа за осквернение Отечества и страдания Царя-Мученика. Русский народ, считал архиепископ Рус- ской Зарубежной Церкви Аверкий, виновен в том, что он проявил се- бя слишком наивным и доверчивым к обольстившим его врагам своим, поддался их лукавой пропаганде и не оказал достаточно сильного со- противления. Его пророчески предостерегали, предрекая надвигающу- юся страшную катастрофу, великие русские праведники и святые, и прежде всего Феофан Затворник и святой праведник Иоанн Крон- штадтский. С их прозрениями и предупреждениями следовало бы хо- рошо познакомиться всем русским людям, вместо того чтобы впустую, бесплодно тратить время на взаимные споры и раздоры, выясняя при- чины постигшего Россию бедствия. Все предсказанное ими в точности исполнилось, а это, казалось бы, должно было бы убеждать нас в их бе- зусловной правоте и побуждать с полным доверием отнестись к их ука- заниям и советам, что надо делать, дабы изжить последствия этой страшной кровавой катастрофы.*1 Иерархи Русской Зарубежной Церкви все громче поднимают вопрос об официальном прославлении царских мучеников, разъясняют духов- ную необходимость почитания их. Обоснование этого духовного акта дается, в частности, в слове архиепископа Иоанна (Максимовича) За- падно-Европейского и Брюссельского: "Великий грех - поднять руку на Помазанника Божия, не остается и малейшая причастность к тако- му греху неотмщенной. В скорби говорим мы, "кровь его на нас и на детях наших", т.к. в грехе цареубийства повинны не одни лишь физи- ческие исполнители, а весь народ, ликовавший по случаю свержения ------------ *1 См.: Аверкий, архиепископ. Современность в свете Слова Божия, Джорданвилль, 1975. Т.IV. С.97-98. ------------ Царя и допустивший его унижение, арест и ссылку, оставив беззащит- ным в руках преступников, что уже само собой предопределяло конец. Будем помнить, что это злодеяние совершено в день памяти творца Ве- ликого канона св. Андрея Критского, зовущего нас к покаянию. Глубо- кое сознание греховности содеянного и покаяние перед памятью Царя- Мученика требуется от нас Божией правдой. Но покаяние наше долж- но быть без всякого самооправдания, без оговорок, с осуждением себя и всего злого дела от самого начала. Память о невинно убиенных мчч. блгвв. кнн. Борисе и Глебе про- буждала совесть русских людей во время удельных смут и устыжала князей, начинавших раздоры. Кровь св. Великого Князя Игоря произ- вела душевный переворот в душах киевлян и объединила Киев и Чер- нигов почитанием убиенного святого князя. Св. Андрей Боголюбский своею кровию освятил единодержавие Ру- си, утвердившееся уже значительно позже его мученической кончины. Всероссийское почитание св. Михаила Тверского исцелило раны на те- ле России, причиненные борьбой Москвы и Твери. Прославление св. Царевича Димитрия прояснило сознание русских людей, вдохнуло в них нравственные силы и после тяжких потрясений привело к возрож- дению России. Царь-Мученик Николай II со своим многострадальным семейством входит ныне в лик этих страстотерпцев. Величайшее преступление, совершенное в отношении его, должно быть заглажено горячим почитанием его и прославлением его подвига. Перед униженным, оклеветанным и умученным должна склониться вся Русь, как некогда склонились киевляне пред умученным ими пре- подобным Князем Игорем, как владимирцы и суздальцы пред убитым Великим Князем Андреем Боголюбским".*1 "Предстоящее прославление, - сказал обращаясь к русской право- славной молодежи епископ Нектарий (Концевич), - может иметь ве- личайшее духовное и историческое значение, т.к. оно может открыть путь к возрождению России и спасти ее от окончательной гибели в ти- сках богоборческой власти. Конечно, все это будет зависеть от того, как воспримут это событие оставшиеся еще верующие православные люди в Отечестве сущие и как воспримем его мы в рассеянии на чужбине. Мы знаем, что наши мученики уже давно прославлены Господом с момента их мученической кончины, но святая Церковь своим прослав- лением оповещает своих чад о святости новомучеников и призывает возносить им свои молитвы. До прославления земная Церковь молит- ------------ *1 Православная Русь. 14.3.1992. ------------ ся об упокоении их светлых душ, а после прославления они получают от Церкви как бы послушание молиться о нас грешных у Престола Бо- жия. И мы, зная, как обильно пополняется число Угодников Божиих нашими соотечественниками, и будем обращаться о том, чтобы они вознесли свои молитвы у Престола Божия о спасении России и о нас грешных..."*1 Канонизация царственных мучеников обозначала качественно но- вый этап в возрождении духовных основ Святой Руси. Поклонение страдальцам за Православную Веру и Россию стало первым крупным шагом на пути ко всеобщему покаянию Русского народа за грех соуча- стия многих его представителей в преступлениях еврейских большеви- ков и космополитических правителей. Глава 56 Ослабление Русского народа. - Демографическая катастрофа. - Пьянство. - Падение доли русских в национальных регионах СССР. Космополитизация правящей верхушки. - Разложение власти. - "Коррупция и стяжательство". - Стремление "деток" за границу. - Их восхищение Западом. - Браки с иностранцами. - Измена Родине и криминализация высших представителей государственного аппарата. Трагические потрясения и жестокие испытания, которые перенес Русский народ в XX веке, сильно ослабили его. Преимущественную до- лю физических потерь и духовных утрат среди прочих народов СССР понес именно он. Антирусский геноцид еврейских большевиков и по- следствия их варварских социальных экспериментов, Великая Отечест- венная война и раскрестьянивание вырвали из него десятки миллионов самых сильных, энергичных и умных, составлявших творческое ядро нации. Стремление Сталина дать возможность восстановить силы Рус- ского народа было перечеркнуто Хрущевым и не нашло достойных продолжателей при Брежневе. Слабые, лукавые, малограмотные правители и их национально неве- жественные, космополитические советники пренебрегали интересами самой великой нации страны, от благополучия которой зависела устой- чивость и преуспевание всего государства. Перераспределение ресур- сов, создаваемых Русским народом в пользу национальных регионов (о котором я говорил в главе 54), ухудшило его материальное положение, привело к сокращению рождаемости и росту смертности. Рождаемость ------------ *1 Русский паломник. 1991, N3. С.33,37. ------------ на 1000 человек населения понизилась с 30 в 1950 до 18 в 1979 году, усилились процессы старения населения. Сильные возрастные диспропорции возникли в сельском населении. В результате бегства молодежи в город на селе резко уменьшилась доля мо- лодых возрастов и одновременно повысилась доля престарелых. Так, чис- ленность населения Псковской области в возрасте от 20 до 29 лет толь- ко с 1959-го по 1970 год сократилась почти в три раза, а лиц в возрасте от 30 до 39 лет почти на треть. Одновременно доля лиц в возрасте от 60 лет и старше во всем населении Псковской области выросла до 22,5%. Со- ответствующий показатель по Новгородской области составил 19,8%*1 В результате заметного постарения населения значительно возрос средний возраст населения. С 1926-го по 1970 год он увеличился с 25,1 до 31,4 года. Особенно сильно вырос средний возраст женщин -на 8,1 лет, тогда как возраст мужчин увеличился только на 3,9 года. Средний возраст женщины примерно на пять лет был выше среднего возраста мужчины.*2 Многие русские семьи из-за стесненного материального положения заводили только одного ребенка. По данным обследования 310 тыс. семей рабочих, служащих и кол- хозников, проведенного ЦСУ СССР в 1972 году в различных областях страны, свыше половины семей рабочих и служащих и одна треть се- мей колхозников имели по одному ребенку.*3 Ориентация на малодетную семью особенно сильно наблюдалась в крупных городах. По данным обследования, проведенного в 1970 году Центром по изучению проблем народонаселения МГУ, определилось, что в Москве среднее число детей в семье составляло 104 ребенка на 100 женщин в возрасте от 18 до 40 лет. Только один процент опрошен- ных женщин имели трех детей. Небольшие различия наблюдались сре- ди женщин с разным образовательным уровнем. На 100 женщин с об- разованием до 8 классов приходилось 119 детей, а на 100 женщин с высшим образованием - 89 детей.*4 Характерно также наличие большого числа семей, в которых дети вообще отсутствовали. В Москве средняя семья состояла из трех чело- век. Причем 30% семей состояли только из двух человек, 35% - из трех, 23% - из четырех,*5 т.е. преобладали семьи бездетные или с од- ним ребенком. ------------ *1 Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М., 1972. Т.II. С.129. *2 Урланис Б.Ц. Проблемы динамики населения СССР. M., 1974. С.213. *3 Женщина в СССР. М., 1995. С.92,96. *4 Кваша А.Я. Указ. соч. С.66. *5 О населении Москвы. М., 1980.С. 37. ------------ На снижение рождаемости и числа детей в семье сильно влиял мас- совый распад браков. По сравнению с послевоенными годами число разводов к концу 70-х годов увеличилось в 4-5 раз. Рост разводов про- исходил при одновременном сокращении количества заключаемых бра- ков. Отношение числа браков к числу разводов возросло с 3-5% в 1950 году до 34% в 1975. В середине 70-х годов более одной трети браков заканчивалось разводом.*1 Из числа разведенных вновь вступали в брак лишь каждый третий мужчина и каждая пятая женщина. Это были главным образом бездетные люди. В 1970 году на одну супружескую пару с детьми приходилось 2,02 ребенка, а на одну мать (или отца) с детьми - 1,48 ребенка. Всего в стране насчитывалось 8,7 млн. непол- ных семей, или 19% из общего числа семей, имеющих детей (любого возраста, проживающих с родителями и не состоящих в браке).*2 Так как в большинстве случаев в выборочном обследовании по проблемам рождаемости включались только супружеские пары, то делался вывод, что в стране происходило "слегка расширенное воспроизводство". Од- нако включение в выборку неполных семей давало основание утверж- дать, что не происходило даже простого замещения поколений,*3 т.е. население сокращалось абсолютно. Вместе с тем результаты опросов, проведенных в РСФСР и УССР, свидетельствовали, что в нормальных условиях преобладающее число семей хотели бы иметь не менее трех детей.*4 Особое внимание обращала значительная доля женщин, никогда не имевших детей (10%). Причем в сельской местности в послевоенные десятилетия доля нерожавших женщин была в два с лишним раза вы- ше, чем в городах. В 1949-1959 годах доля ни разу не рожавших жен- щин составляла на селе 13%, а в городе - 6%.*5 Таким образом, село, отличавшееся в дореволюционный период высокой плодовитостью, в послевоенные годы стало "резервуаром" значительного числа нерожав- ших женщин. Объяснялось это несколькими причинами: раскрестьяни- ванием, экономическим упадком деревни, гибелью большого числа мужчин в катастрофических событиях, уходом из деревни в город, а также неудовлетворительными условиями жизни части женщин, дела- ющих их бесплодными. Вместе с тем удельный вес многодетных семей на селе оставался выше, чем в городе. ------------ *1 Возобновление поколений нашей страны. М., 1978. С.105-106. *2 Там же, С.11. *3 Там же. *4 Кваша А.Я. Указ. соч. С.66. *5 Там же. С.106. ------------ Значительная доля не рожавших женщин как на селе, так и в горо- де сридетельствовала также о большом распространении женских бо- лезней, часто являвшихся результатом массового применения абортов. Для значительной части женщин аборты становились причиной бес- плодия. По обследованию, проведенному в 1966 году, 15,9% женщин, сделавших аборт после первой беременности, лишились возможности иметь детей.*1 Аборты стали своего рода формой геноцида Русского народа. В Москве женщины, вступившие в брак в 1960 году и прожившие в нем 5 лет, имели в среднем 1,4 аборта.*2 Между рождениями первого и вто- рого ребенка работницы московских промышленных предприятий де- лали в среднем 1,2 аборта.*3 В 60-х и 70-х годах число абортов в Моск- ве было в 2 раза больше, чем рождений,*4 а в целом по стране в 70-е го- ды на каждые роды приходилось два аборта. По числу абортов СССР 70-х годов во много раз превзошел другие страны мира. Количество легальных абортов*5 +----------------+-------------+----------------------------+ | | Годы | Число абортов (в тысячах) | +----------------+-------------+----------------------------+ |Россия | 1970-е | 7000-8000 | |США | 1971 | 480 | |Дания | 1974 | 25 | |Норвегия | 1974 | 15 | |Швеция | 1975 | 33 | |Великобритания | 1975 | 106 | |Австралия | 1971 | 3 | +----------------+-------------+----------------------------+ Огромные испытания, навалившиеся в преобладающей степени на плечи мужчин, привели в развитию среди них болезней и преждевре- менной смертности. Более того они способствовали значительной демо- рализации определенной части мужского населения, что выразилось в широком распространении пьянства и алкоголизма. Ослабление здоровья мужчин, их преждевременная смертность в большой степени сказались на продолжительности их жизни, на значи- ------------ *1 Каткова И.П. Рождаемость в молодых семьях. М., 1971. С.85. *2 Там же. *3 Вестник статистики, 1968. N 2. С.33. *4 О населении Москвы. М., 1980. С.96. *5 Demographics Yearbook, 1976. P. 303; по России - оценка. ------------ тельном увеличении разрыва в продолжительности жизни мужчин и женщин. Если в 1862 году средняя продолжительность жизни женщи- ны превышала продолжительность жизни мужчины на 1,6 года, то в 1971-1972 годах она достигала десяти лет. Ни одна промышленно раз- витая страна не имела такого значительного разрыва. В середине 70-х годов число овдовевших женщин было в 2,5-3 раза больше числа ов- довевших мужчин.*1 По переписи 1970 года, в стране было около 14 млн. одиночек, в основном женщин старше 40 лет.*2 Испытания страшных лет настолько сильно поразили мужское насе- ление, что уже в 70-е годы можно было говорить об определенном био- логическом вырождении мужчин. Так, если в 1896-1897 годах смерт- ность младенцев мужского пола в России на 15% превышала смерт- ность младенцев женского пола, то в 1926-1927 годах это превышение составляло 17%, в 1958-1959 - 20%, в 1968-1971 - 28%, в 1969- 1973 - 34%. Рост превышения мужской смертности наблюдался и в других возрастных группах.*3 Если в конце 50-х годов уровень смертности мужчин превышал уро- вень смертности женщин примерно в 2 раза, то в 1970 году это превы- шение достигло уже почти трех раз. Совершенно очевидно, что катаст- рофические события советских лет в значительной степени "выкосили" наиболее сильную и жизнеспособную часть мужских особей, несших более здоровую линию мужского потомства. Пьянство стало повальной болезнью не только большей части муж- чин, но и женщин. По данным секретной записки, составленной АН СССР для ЦК КПСС, 40 млн. человек, или шестая часть всего на- селения страны, постоянно пьянствовали. От последствий пьянства ежегодно умирало 1 млн. человек, происходило 85% всех убийств, из- насилований, грабежей, а 16,5% всех детей рождалось дебилами. Госу- дарство выручало в год за счет продажи вино-водочных изделий 45 млрд. руб., а теряло 180 млрд. руб. от прогулов, болезней, травм, про- изводственного брака.*4 В стране было зарегистрировано 4,6 млн. алко- голиков, из которых каждый десятый - женщина.*5 С 1940-го по 1979 год население страны увеличилось на 35%, а про- изводство алкогольных напитков возросло на 740%, то есть более чем в 20 раз. С 1970-го по 1979 год численность населения увеличилось на 8%, ------------ *1 Возобновление поколений нашей страны. М., 1978. С.110, *2 О населении Москвы. М., 1980. С.37-38. *3 Урланис Б.Ц. Эволюция продолжительности жизни. М., 1978. С.128. *4 Леонов Н.С. Указ. соч. С.256-257. *5 На одну учтенную алкоголичку приходится 7-8 неучтенных (Советская культура. 16.8.1988). ------------ производство муки и хлебобулочных изделий - на 17%, а алкогольных напитков - на 300%. Таким образом, темпы роста потребления алкого- ля в 18 раз превышали производство муки и хлеба и в 37 раз - темпы роста населения страны.*1 В последние годы жизни Брежнева потребление алкоголя в СССР увеличилось в десять с лишним раз по сравнению с тем, как это было перед смертью Сталина, составив в 1980 году 11,3 л чистого спирта на душу населения.*2 В результате неблагоприятных условий существования, созданных для Русского народа, после 1953 года недород и потери русских соста- вили, по моим расчетам, не менее 70 млн. человек. Доля русских (включая малороссов и белорусов) в населении СССР снизилась с 87,1% в 1939 году до 76,3% в 1959 и до 72,0% в 1979 году.*3 (см. табли- цу на стр. 496). Зато доля народов Средней Азии и Казахстана, а так- же армян увеличилась в 2,2 раза, создав новую демографическую ситу- ацию в национальных регионах СССР. В Узбекистане в 1959 году до- ля русских (без малороссов и белорусов) составляла 13,5%, а к 80-м го- дам упала до 8,3, в Киргизии была 30,2%, а стала 21,5%, в Таджикис- тане - 13,3 и 7,6% и в Туркмении - 17,3 и 9,5% соответственно. В За- кавказье удельный вес русских сократился еще значительней: в Грузии с 10,1% в 1959 до 6,3% в 80-х, в Азербайджане с 13,6 до 5,6% в Арме- нии с 3,2 до 1,6%. Таким образом, сокращалось представительство Рус- ского народа на национальных окраинах, что создавало одну из глав- ных предпосылок дестабилизации положения в них. Грозная, предупреждающая статистика, ложившаяся на стол поли- тическому руководству страны, по свидетельству очевидцев, мало тро- гала его. В 60-70-е годы по мере усиления болезни Брежнева из верх- них эшелонов партийной и советской власти, и прежде всего Полит- бюро, постепенно вымывались все национально мыслящие, патриоти- чески настроенные государственные деятели. В одряхлевшем и резко постаревшем руководстве (средний возраст членов Политбюро состав- лял, например, около 70 лет) пропадала воля к действию, а реальная власть постепенно переходила в руки космополитических советников и окружения. ------------ *1 Известия. 21.12.1994. *2 Байбаков Н.К. Указ. соч.С. 157. *3 Даже в Российской Федерации доля русских (только великороссов) уменьшилась с 83,3 до 81,5%. ------------ Национальный состав населения СССР*1 +-----------------+----------+---------+---------+---------+ | Годы | 1939 | 1959 | 1970 | 1979 | +-----------------+----------+---------+---------+---------+ |Все население | 100 | 100 | 100 | 100 | |Русские | 87,1 | 76,3 | 74 | 72 | |в том числе: | | | | | | великороссы | 58,4 | 54,7 | 53,4 | 52,4 | | малороссы | 16,6 | 17,8 | 16,9 | 16,1 | | белорусы | 3,1 | 3,8 | 3,7 | 3,6 | |Узбеки | 2,9 | 2,9 | 3,8 | 4,8 | |Казахи | 1,8 | 1,7 | 2,2 | 2,5 | |Грузины | 1,3 | 1,3 | 1,3 | 1,4 | |Азербайджанцы | 1,3 | 1,4 | 1,8 | 2 | |Литовцы | 0,02 | 1,1 | 1,1 | 1,1 | |Молдаване | 0,1 | 1,1 | 1,1 | 1,1 | |Латыши | 0,1 | 0,7 | 0,6 | 0,5 | |Киргизы | 0,52 | 0,5 | 0,6 | 0,7 | |Таджики | 0,7 | 0,7 | 0,9 | 1,1 | |Армяне | 1,3 | 1,3 | 1,5 | 1,6 | |Туркмены | 0,5 | 0,5 | 0,6 | 0,7 | |Эстонцы | 0,1 | 0,5 | 0,4 | 0,4 | |Татары | 2,5 | 2,3 | 2,4 | 2,4 | |Евреи (без | 1,9 | 1,1 | 0,9 | 0,7 | |"скрытых евреев")| | | | | +-----------------+----------+---------+---------+---------+ Да и сам состав Политбюро постепенно левел и становился в чистом виде космополитическим. Если еще в 1966 году среди членов высшего руководства существовал ряд влиятельных лиц, поддерживав- ших государственную линию Сталина - А. Косыгин, Д. Устинов, Г. Воронов, Д. Полянский, К. Мазуров, А. Шелепин, то к началу 80-х го- дов положение сильно изменилось. Уже в конце 60-х годов падает значение А.Н. Косыгина. Фактиче- ское руководство Советом Министров переходит в руки людей, при- надлежащих ближайшему кругу Брежнева, Суслова и Громыко. В 1967 году Шелепин вытесняется из большой политики на декоративный пост председателя ВЦСПС. ------------ *1 Рассчитано по: Народное хозяйство СССР в 1960 г. С.14; СССР в цифрах в 1979 г. С.15; СССР: энциклопедический справочник. М., 1979. С.28-29; БСЭ. СССР. М., 1947. С.60. ------------ В 1969 году, в 90-летие со дня рождения Сталина, делается послед- няя рачительная попытка покончить с очернительскими мотивами в освещении патриотической деятельности Сталина. В середине года в журнал "Октябрь" публикуется роман Кочетова "Чего же ты хочешь?", в котором подвергается критике идея сближения с Западом, а к концу готовится к выходу издание сочинений Сталина. Однако оно было ос- тановлено по указанию Суслова. В 70-е годы процесс вымывания патриотической части высшего эше- лона власти усилился. В 1973 году был отправлен на пенсию Воронов, в 1976 Полянский "ссылается" послом в Японию и, наконец, в 1978 в отставку уходит Мазуров. В 1980 году в автомобильной катастрофе при странных обстоятельствах погибает кандидат в члены Политбюро, пар- тийный руководитель Белоруссии Машеров, разрешивший печатать в своей республике книги в поддержку Сталина и против сионизма (в ча- стности, сочинения В. Бегуна). В октябре 1980 года в отставку уволен Косыгин (через два месяца, 18 декабря, он скончался). Весьма характерный факт. На следующий день, 19 декабря 1980 года, Брежневу исполнилось 74 года, его награ- дили вторым орденом Октябрьской Революции. Но о смерти Косыги- на ни одно из советских средств массовой информации не сообщило, и только 21 числа об этом стало известно. По мере "левения" Политбюро, где наряду с Брежневым главную роль играли Суслов и Андропов, усиливало политику на сближение с Западом и внутри страны стремилось опереться на космополитические силы "малого народа" либерально-еврейской интеллигенции. Тяжелобольной, малоподвижный, слезливый, по-детски тщеслав- ный и падкий на лесть, награды и подарки, Л.И. Брежнев уже к кон- цу 70-х годов был практически недееспособен. Все важнейшие реше- ния принимались его ближайшим окружением (прежде всего Сусло- вым и Андроповым). В ноябре 1978 года по инициативе Ю.В. Андропова кандидатом в члены Политбюро ЦК КПСС и секретарем ЦК избирается М.С. Гор- бачев, 47-летний партийный функционер, всю свою жизнь, с момента окончания вуза (1955), посвятивший комсомольской и партийной ра- боте. В 39 лет он достиг поста секретаря ставропольского крайкома КПСС, на территории которого располагались государственные дачи, где проводили свой отпуск высшие лица советского государства и сам Брежнев. Последнее обстоятельство сыграло решающую роль. Среди прочих партийных руководителей Горбачев мало чем выделялся. Сложившаяся в партийном аппарате система безмерной льстивости пе- ред вышестоящими доводила до абсурда человеческую натуру. Льстивое угодничество было партийной нормой, отражавшей полнейшее разложе- ние всех уровней управления КПСС. Секретари парткомов безмерно льстили районным секретарям, те - городским, областным, и так по це- почке до самого верха. Но, конечно, вершиной партийного льстивого угод- ничества стали дифирамбы Генеральному секретарю КПСС Брежневу. Вот обычные образцы их, отражавшие партийную политическую культуру того времени: Э.А. Шеварднадзе (первый секретарь ЦК Грузии): "Высокая компе- тентность, масштабность и конкретность, гуманность и классовая не- примиримость, лояльность и принципиальность, искусство проникать в душу человека, способность утверждать между людьми атмосферу до- верия, уважения и требовательности, обстановку, при которой исклю- чаются слепой страх, эгоизм, зависть и подозрительность, - вот каче- ства, которые наряду со многими другими мы должны бы перенимать и перенимаем у Леонида Ильича Брежнева". Г.А. Алиев (первый секретарь ЦК Азербайджана): "Своей кипучей деятельностью на благо советских людей, во имя торжества коммунис- тических идеалов Леонид Ильич завоевал всенародную любовь и высо- чайший авторитет в нашей стране, всеобщее признание как несгибаемый лидер Коммунистической партии и Советского государства, неутоми- мый поборник мира на планете. Радостно сознавать, что у нас есть ве- ликая Коммунистическая партия, уверенно ведущая страну по ленин- скому пути, у нас есть достойный руководитель Леонид Ильич Бреж- нев - верный продолжатель дела Ленина, дела Великого Октября". Б.Н. Ельцин (первый секретарь Свердловского обкома): "Леонид Ильич Брежнев, имея огромный авторитет в нашей стране, в мире, имея громадный жизненный опыт и опыт государственного и полити- ческого деятеля, лично внес неоценимый вклад в разработку новой Конституции - этого подлинного манифеста развитого социализма. С полным основанием можно сказать, что доклад тов. Л.И. Брежнева - новый выдающ