танцы и игра актеров сопровождались песнями хора, объяснявшего зрителю, что происходит на сцене. 13. Идейская гора. - Ида - горный хребет в Малой Азии, у подножия которого лежало древнее Троянское царство. 14. Кадуцей - атрибут бога-глашатая Меркурия в виде стержня, обвитого двумя змеями. 15. Кастор и Поллукс (Полидевк) - близнецы, сыновья Леды. Отцом Кастора был смертный, а отцом Поллукса (Полндевка) - Зевс. 16. См. прим. 27 к кн. IV. 17. Прославленные ахейские вожди - вожди греков, сражавшихся под Троей. 18. Паламед - один из героев троянского цикла мифов. Одиссей и Агамемнон, завидовавшие его хитрости и уму, подбросили в его палатку золото и подложное письмо от троянского царя Приама, а затем обвинили Паламеда в предательстве, и народ побил его камнями. 19. Намек на миф об Аяксе, который перерезал от обиды и горя стадо, когда ахейцы после смерти Ахилла отдали его оружие не ему, а Одиссею (Улиссу). 20. Старец божественной мудрости - Сократ, который был обвинен а нечестии и развращении молодежи и приговорен к смерти. 21. Кенхрей - главная гавань Коринфа, в двух часах пути от города. 22. Колесница солнца уже обогнула последний столб на ипподроме дня... - Во время скачек колесницы должны были огибать столбы (меты), стоявшие на противоположных концах ипподрома. Книга XI 1. ...к царственному лику священной богини - то есть к Луне, которую в эпоху поздней античности отождествляли с Исидой. 2. Число "семь" священно не только для пифагорейцев, но и для других религий и мистических учений. 3. Обращение владычица небес к Исиде совпадает с христианским обращением к Богородице, что не случайно, так как Исида с младенцем Гором на руках была одним из прообразов Богоматери. 4. ...вновь дочь обретя... - Прозерпина (Персефона), дочь богини земледелия Цереры (Деметры), похищенная богом подземного царства, была возвращена матери по приказу Зевса, но половину каждого года она должна была проводить с супругом в преисподней. 5. Пафос - город на Кипре. Здесь находился храм Афродиты. 6. Прозерпина (Персефона) отождествлялась с Гекатой, владычицей призраков и злых духов; вместе с ними носится она ночью повсюду, и испуганные собаки всех извещают о ее приближении. 7. ...триликим образом своим... - Геката изображалась трехглавой. Возможно, это намек на слияние в одном божестве трех богинь: небесной - Луны, земной - Артемиды и подземной - Персефоны. 8. ...о, Прозерпина, ...неверный свет свой... проливающая... - Эта часть молитвы обращена к Луне (Селене). 9. ...влажными лучами питающая... посевы... - Луна считалась причиной и источником ночной росы. 10. ...как бы ты ни именовалась... - Божество имело много имен, и такая оговорка при торжественной молитве была необходима. 11. Змеи, хлебные колосья - атрибуты Цереры. 12. Черный плащ мог быть эмблемой Луны, часть которой всегда покрыта тенью, подземной богини Прозерпины или оплакивающей Прозерпину Цереры. 13. Римская тога собиралась в складки у левого плеча. 14. Медный погремок - систр (см. прим. 34 к кн. II). 15. ...чаша в виде лодочки... - Корабль был священным символом Исиды - богини моря и покровительницы мореплавателей. Возможно также, что он символизировал разливы Нила. 16. ...победных пальмовых листьев. - Пальма - эмблема победы. 17. ...фригийцы, первенцы человечества... - намек на знаменитый рассказ о египетском фараоне Псамметихе, который, желая установить, какое из человеческих племен самое древнее, приказал, чтобы двое новорожденных мальчиков были изолированы от людей и выкормлены козами. Первым словом, сказанным этими детьми, было "бекос" - "хлеб" по-фригийски. Это убедило фараона, что самый древний народ на земле - фригийцы. 18. Пессинунт - древний город Малой Азии: здесь чтили азиатскую богиню Кибелу, которая была отождествлена с Реей, великой матерью богов. 19. ...исконные обитатели Аттики... - Считалось, что афиняне - исконное население Аттики, в то время как большинство племен, населяющих Грецию, - переселенцы из других мест. 20. ...Минервой кекропической.... - Минерва (Афина), покровительница Афин, называется по имени Кекропа, легендарного основателя и первого царя Афин. 21. ...критские стрелки... - Критяне славились меткостью стрельбы из лука. 22. Диктинна - Артемида, которой критское предание приписывало изобретение рыбацких сетей (сети - по-гречески "диктюон"). 23. Трехъязычные сицилийцы - говорящие на местном сицилийском наречии, по-гречески и по-латыни. 24. Стигийской Прозерпиной... - Каждое божество имело много имен, и каждый народ свою главную богиню видел то в одном, то в другом обряде. 25. Беллона - см. прим. 14 к кн. VIII. 26. Геката отождествлялась с Прозерпиной-Персефоной. 27. Рамнузия (Немезида) - богиня справедливого возмездия, главный храм которой находился в аттическом селении Рамнунт. 28. ...Эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца... - По представлению древних, Эфиопия была сказочной страной и простиралась к востоку и западу от Нила. 29. Изида (Исида) - первоначально египетская богиня, олицетворяющая плодородие Нильской долины, позднее - также богиня Луны. С распространением ее культа за пределы Египта, ее постепенно отождествляют с самыми разнообразными божествами, и, наконец, в глазах своих многочисленных почитателей она становится верховной владычицей всего сущего. 30. Корабль был священным символом Исиды. 31. Роза была священным цветком богини Исиды. 32. ...твое превращение не внушит никому подозрения... - Неожиданное превращение могло вызвать подозрение в преступных занятиях магией или могло быть расценено как злое предзнаменование. 33. Ахеронт - река в царстве мертвых; в переносном смысле (как здесь) - подземное царство. 34. Елисейские поля, или Острова блаженных, по представлениям, характерным для поздней античности, - место, где пребывают души людей, праведно проживших свою жизнь. 35. Для многих культов характерно участие ряженых в священных процессиях. Возможно, первоначально маски имели символическое значение. 36. Сандалии плелись из листьев пальмы, папируса, ивовой коры и даже соломы. 37. Серапис - египетско-эллинистическое божество, отождествляемое с Осирисом, Зевсом, Плутонием, Асклепием. 38. Лен употреблялся для облачения египетских жрецов. 39. Пальмовая ветвь и Меркуриев кадуцей - эмблемы бога Анубиса, как видно из описания этого бога в следующей главе. Египетский Анубис, проводник душ умерших в подземное царство, был отождествлен с Гермесом-Меркурием (отсюда - кадуцей). Пальма у египтян - эмблема астрологии и магии (Анубис, как и Гермес,- покровитель магов). 40. Веялка - символ плодородия и в то же время чистоты. 41. Амфора с чистой водой посвящена олицетворяющему Нил и вообще воду Озирнсу (Осирису), супругу Исиды, разделяющему с нею власть над миром. 42. Сразу же вслед за ним - корова...- В образе коровы почиталась древняя египетская богиня Хатхор, отождествленная с Исндой. 43. Что именно было в ларце, неизвестно. 44. ...искусно выгнутая урна... - Большинство ученых видит в этой урне символ соединения Исиды (в образе змеи) с Осирисом (полагают, что в урну была налита вода, может быть, даже нильская). 45. Превосходный топ - специальный морской термин; так называлась верхняя часть мачты. 46. Корма корабля часто оканчивалась украшением в форме гусиной головы. 47. Пастофоры - египетские жрецы среднего ранга, во время религиозных процессий носившие изображения богов. 48. ...держа в руках ветви священных деревьев... - ветви лавра, мирта, оливы, розмарина. 49. См. выше прим. 41. 50. ...приветствуя восходящее солнце... - Осириса отождествляли с богом Солнца. 51. ...рабу Кандиду соответствовал возвращенный мне конь, который был белой масти. - "Кандидус" - по-латыни "белоснежный". 52. Об этой ночи Апулей рассказывает дальше, в гл. 23. 53. ...воздерживаться от недозволенной и нечистой пищи... - Посвященные в таинства Исиды не употребляли в пищу мясо некоторых животных, отдельные части туши и т. п. 54. Очевидна связь культа Иснды с астрологией. Может быть, именно через движение светил, как думали древние, богиня управляет судьбой человека. 55. Изображения животных - египетские иероглифы. 56. ...узлами... переплетаясь и наподобие колеса загибаясь... - По-видимому, демотическое письмо - поздняя форма древнеегипетской скорописи. 57. В оригинале игра слов: в латинском языке слова "есть" и "жить" - омонимы. 58. Стoла - длинное просторное платье; в Риме его носили обыкновенно женщины. Число двенадцать указывает, вероятно, на двенадцать знаков Зодиака (ведь Исида - Луна, а Осирис - Солнце). 59. ....гиперборейские грифоны... - Древние помещали сказочную страну гипербореев на Севере, туда не долетает холодный ветер Борей. 60. ...простираешь десницу... которой рока нерасторжимую пряжу распускаешь... - намек на знаменитый греческий миф о трех богинях судьбы, которые прядут нить жизни человека и решения которых непреложны. 61. Августова гавань - Остия, в устье Тибра, порт Рима. 62. ...накануне декабрьских ид... - 12 декабря. 63. ...в святейший этот город - В Риме было огромное количество храмов самых разнообразных богов. 64. ...чтили под названием Полевой... - по местоположению ее храма. Храм Исиды находился на Марсовом поле. 65. Тирс (жезл, увитый плющом и листьями винограда и увенчанный сосновой шишкой) и плющ - эмблемы Диониса, отождествляемого с Осирисом. 66. ...имя, не чуждое моим превращениям. - Осел по-латыни "азинус". 67. Мадавра - небольшой город в Северной Африке, родина Апулея. Судя по тому, что герой романа превратился в уроженца Мадавры, Апулей говорит теперь о себе самом. Таким образом, в начале следующей главы речь идет, по-видимому, о путешествии писателя в Афины, где он изучал философию, а затем в Рим. 68. ...голову выбрил вдобавок... - См. кн. XI, гл. 10. 69. ...из самого числа посвящений... - Представление о священном значении числа "три" характерно для многих религий (в том числе, христианской) и мистических философских учений. 70. ...во времена Суллы... - 70-е годы 1 века до н. э. С. Маркиш