победу над врагами; он предрекает, что однажды афиняне вступят в борьбу с фиванцами и согласно оракулу победят их благодаря его могиле. Действие происходит в Аттике, в деме Колона Конника, у святилища Священных богинь. Хор состоит из афинских граждан. Первым в прологе выступает Эдип. 102. "Эдипа в Колоне" после смерти деда поставил на сцене Софоклвнук, сын Аристона, при архонте Миконе, четвертом, считая от Каллия, при котором, как передает большинство, умер Софокл. Это явствует из того, что Аристофан в "Лягушках", поставленных при Каллип, выводит трагиков на землю, Фриних же в "Музах", которые он поставил одновременно с "Лягушками", говорит так: Блажен Софокл. Он прожил жизнь и долгую, И счастьем полную. И умер праведным. Трагедий много написал прекраснейших. Скончался мирно он, тревог не ведая. Действие происходит в Колоне, называемом Конным. Существует ведь и другой Колон - Торговый, у святилища Еврисака, где собираются поденщики, так что приводят и поговорку про опаздывающих к сроку: Пришел ты слишком поздно, - поспеши в Колон. Упоминает о двух Колонах Ферекрат в "Петале" вот как: Эй ты, откуда взялся? - Шел в Колон, Но не в Торговый, в Конный путь держал. 103. С посохом старца ведя, явилась из Фив Антигона, Матери дочь и отца, равных в злосчастье одном, В землю Кекропа явилась, на тучные пашни Деметры Смерти лишенных богинь, в сень их защиты святой. Вслед и Креонт не замедлил примчаться с угрозой расправы, Дланью святою Фесей гостя от бедствий укрыл. Весть о пророчествах Феба правдивых Эдип раскрывает: Старец победу в войне этой земле принесет. Сын Полиник, о защите богов умоляя, в Афины Прибыл. Проклятья отца ужас сулили ему: Вечных страданий дыханьем повеяло в Конном Колоне, Мойры пригнали его. Неумолима их месть. Что прорицал Дальновержец, увидел Фесей богоравный: В громах и дрожи земли скрылся Эдип от людей. 104. ПРЕДИСЛОВИЕ САЛУСТИЯ  Все, что произошло с Эдипом, мы узнаем из второй трагедии о нем. Искалеченный, он приходит в Аттику, ведомый одной из дочерей - Антигоной. Эдип оказывается в обители Священных богинь - Эриний, ведь она здесь и находится, в так называемом Колоне Конном. Его прозвали так с тех пор, как там стоит святилище Посидона - конника и Прометея, и погонщики часто здесь останавливаются. Эдипу дал пророчество Аполлон, что он должен умереть именно в Колоне Конном. И вскоре пророчество осуществляется. Какой-то местный житель замечает Эдипа и отправляется возвестить, что кто-то сидит в священном месте. И тогда сюда в виде хора собираются жители здешних мест. Итак, начинает трагедию Эдип, завершая свой путь и разговаривая с дочерью. Трагедия несказанно прекрасна во всем своем построении, ни у кого нет подобной ей. 105. ПРЕДИСЛОВИЕ К "АНТИГОНЕ" ГРАММАТИКА АРИСТОФАНА  Вопреки предписанию государства предав погребению тело Полиника, Аннтигона изобличена и, заключенная Креонтом в подземный склеп, она погибла. Вслед за ней Гемон, пришедший в отчаяние из-за любви к Антигоне, наложил на себя руки. После его смерти лишила себя жизни и мать Гемона Евридика. Этот же миф положен в основу "Антигоны" Еврипида; разница состоит в том, что у Еврипида Антигону, схваченную вместе с Гемоном, выдают за него замуж, и она рождает дитя по имени Меон. Сцена представляет собой беотийские Фивы. Хор состоит из местных старцев. Первой выступает в прологе Антигона. Дело происходит во время царствования Креонта. Главное в произведении - это погребение Полиника, гибель Антигоны, смерть Гемона и кончина Евридики, матери Гемона. Говорят, что Софокл, прославившийся постановкой "Антигоны", был удостоен звания стратега накануне войны с Самосом. Это тридцать вторая драма Софокла. 106. ПРЕДИСЛОВИЕ К "АНТИГОНЕ" САЛУСТИЯ  Это одна из прекраснейших драм Софокла. Пьеса как бы опровергает то, что рассказывают о героине и ее сестре Исмене; ведь Ион Хиосский в своих дифирамбах сообщает, что обе они были сожжены в храме Геры Лаодамантом, сыном Этеокла; Мимнерм же говорит, что Исмена, вышедшая на свидание с Феоклименом, была убита Тидеем по приказу Афины. Подобные рассказы чужды тому, что повествуют об этих героинях; ведь по общему мнению они усердны в выполнении долга и необыкновенно братолюбивы, то есть именно таковы, какими описали их трагические поэты. Названием трагедия обязана Антигоне. Лежит непогребенным тело Полиника, и Антигоне, пытающейся похоронить его, препятствует Креонт; все же предав тело Полиника земле, Антигона изобличена и погибает; Гемон, сын Креонта, влюбленный в нее, не в силах перенести такое несчастье, - он накладывает на себя руки; после его гибели кончает жизнь в петле и мать его Евридика. От "Антигоны" Еврипида драма Софокла отличается тем, что у Еврнпида изобличенную Антигону выдают замуж за Гемона, так как он любит ее; у Софокла же все наоборот. Поставлена драма тридцать второй. 107. Креонт, бросив непогребенным тело Полиника, погибшего в единоборстве с братом, отдает приказание, чтобы под страхом смертной казни никто его не хоронил. Сестра Полиника Антигона пытается предать тело брата земле. И втайне от сторожей насыпает могильный холм; Креонт угрожает сторожам смертной казнью, если они не отыщут свершившего погребение. Сметя насыпанную землю, сторожа принялись усердно охранять тело. Когда же пришла Антигона и нашла тело мертвеца обнаженным, то, горестно возопив, обнаружила себя. Сторожа выдали ее, и Креонт вынес Антигоне смертный приговор, - он приказал живьем заточить ее в подземный склеп. После этого Гемон, сын Креонта, сватавшийся к Антигоне, в негодовании закалывается у тела повесившейся невесты; все это совершается согласно предсказанию Тиресия; вслед за Гемоном пронзает себя мечом убитая горем Евридика, жена Креонта. Трагедия заканчивается тем, что Креонт оплакивает смерть сына и жены. 108. ПРЕДИСЛОВИЕ К "АЯКСУ-БИЧЕНОСЦУ"  Драма связана с троянскими событиями, так же, как "Антенориды", "Пленницы", "Похищение Елены" и "Мемнон". После того, как пал в битве Ахилл, больше всех, по общему мнению, отличились в спасении его трупа Аякс и после него Одиссей; когда же стали судить, кому достанутся Ахилловы доспехи, победу одержал Одиссей. Потерпев в суде поражение, Аякс возмутился и повредился в рассудке настолько, что, ринувшись на стада, уничтожил животных, как будто это греки. Одних четвероногих он убил, других, связав, отвел к своему шатру; среди животных выделялся размерами один баран, - приняв его за Одиссея, Аякс связал скотину и исхлестал бичом, откуда появилось и дополнительное название трагедии "Биченосец" в отличие от "Аякса Локрийского". Дикеарх озаглавливает драму "Смерть Аякса". В дидаскалиях же она обозначена просто "Аякс". Итак, вот что совершает Аякс. Афина застает Одиссея у шатра, выслеживающего, что творит Аякс, и объясняет ему смысл содеянного; она вызывает наружу Аякса, еще одержимого безумием и гордящегося расправой над врагами. Затем он уходит в шатер, чтобы бичевать Одиссея. Появляется хор саламинских воинов, которые увидели совершенное - перебитый скот эллинов, - но не знают, кто это содеял. Выходит из шатра и Текмесса, пленница и наложница Аякса, - она знает, что убийца животных - Аякс, но ей неизвестно, кому принадлежат стада. И узнавая друг от друга неизвестное, - хор от Текмессы, что все это сотворил Аякс, а Текмесса от хора, что скот принадлежит эллинам, они плачут; и особенно сильно хор. Из-за этого и сам Аякс, выйдя из шатра вперед и обретя разум, оплакивает себя. И Текмесса просит его, чтобы он сдержал свой гнев; он же, сделав вид, что успокоился, уходит для очищения и убивает себя. В конце драмы еще Тевкр произносит речи, обращаясь к Менелаю, не позволяющему предать тело Аякса земле. Наконец, совершив погребение, Тевкр оплакивает брата. Смысл трагедии заключается в том, что гнев и соперничество приводят людей к таким бедствиям, которые настигли Аякса, пожелавшего стать обладателем доспехов Ахилла и убившего себя после того, как узнал, что не достиг исполнения своего желания. Нет пользы в подобном соперничестве ни для победителей, ни для побежденных. Посмотри хоть и у Гомера, как в немногих словах, но весьма взволнованно он говорит о несчастье Аякса: ...только душа Теламонова сына Аякса Молча стояла вдали, одинокая, все на победу Злобясь мою... Теперь послушай одержавшего над ним верх: О для чего в состязанье таком одержал я победу! И в самом деле, победа не принесла ему пользы, так как из-за распри погиб такой муж. [Актеру надо как можно внимательнее следить за тем, чтобы не показаться напуганным. Одиссей появляется на сцене, объятый тревогой и беспокойством: как бы не пострадать от врага. В предисловии кратко сказано, к кому обращена речь в прологе, где происходит действие и что делает Одиссей; в словах "кого пытаешься захватить" содержится намек на то, что он идет к врагу. Нужно, чтобы в начале было краткое содержание]. Место действия - стоянка кораблей возле шатра Аякса. Первой выступает в прологе Афина. [Софокл восхитительно вводит ее в действие. Ведь было бы неправдоподобным, чтобы Аякс, войдя, рассказал о совершенном им, как будто бы изобличая сам себя; и никто другой не знал о происшедшем, так как Аякс действовал втайне и ночью. Разъяснить происходящее было делом божества, и, так как Афина заботится об Одиссее, она говорит: Мне все известно - и твоей охоте Помощницей и стражем я пришла (36-37). О смерти Аякса рассказывали по-разному. Одни говорили, что, истекая кровью, он вернулся к кораблям, раненный Парисом; другие, что троянцы получили оракул бросить в него грязью (потому что меч его не брал), и он от этого скончался. Иные, что он стал самоубийцей, и среди них - Софокл. Пиндар повествует, что единственным уязвимым местом был у него бок; его тело, покрытое львиной шкурой, было неуязвимым, непокрытая же его часть - оставалась беззащитной.] ПРЕДИСЛОВИЯ К "ФИЛОКТЕТУ"  109. На Хрисе изукрашенный алтарь Афины, Где жертв ахейцев ждал пророчества приказ? Один лишь сын Пеанта знал, Геракла друг. Хотел он показать алтарь морским войскам, Но тяжко заболел, змеей укушенный. На Лемносе оставили его страдать. Елен сказал ахейцам: Илион падет От сына Ахиллеса и Геракла стрел. У Филоктета одного нашлись они, И Филоктета, и Ахиллово дитя привел Под Трою Одиссей, за ними посланный. 110. Филоктета с Лемноса отвозят под Трою Неоптолем и Одиссей, согласно предсказанию Елена, знавшего, как пророчествовал Калхант, оракул, согласно которому была взята Троя. Ночью он был схвачен Одиссеем и в оковах приведен к ахейцам. Действие происходит на Лемносе. Хор состоит из старцев, приплывших вместе с Неоптолемом. Этот миф использовал также Эсхил. Трагедия была поставлена при Главкиппе. "Победу одержал Софокл. ПРЕДИСЛОВИЯ К "ЭЛЕКТРЕ"  111. Содержание состоит в следующем: воспитатель показывает Оресту, что происходит в Аргосе. Орест был еще маленьким, когда Электра, после того, как зарезали их отца, спрятала его и отдала воспитателю, боясь, как бы и Ореста не убили вместе с отцом. 112. Трагедию начинает выступающий в прологе воспитатель Ореста... Его дядька - старик, который принял и спрятал своего питомца в Фокиде у Строфия, - он показывает Оресту происходящее в Аргосе. Похитив Ореста из Аргоса маленьким, воспитатель бежал и, возвратившись с ним в Аргос через двадцать лет, показывает ему, что делается в Аргосе. Действие происходит в Аргосе. Хор состоит из местных девушек. "С прологом выступает воспитатель Ореста. 113. ПРЕДИСЛОВИЕ К "ТРАХИНЯНКАМ"  Мощь немейского льва сокрушил он в подвиге первом. В Лерне, то подвиг второй, он сразил многоглавую Гидру. Третий - один на один он поверг Эриманфского вепря. Лань златорогую - подвиг четвертый - доставил с охоты. Пятым подвигом птиц стимфалийских явилось изгнанье. Пояс блистающий дев амазонок похитил - шестое. Авгия стойла, в-седьмых, он очистил от скопищ навоза. Бык огнедышащий с Крита доставлен в Микены - восьмое. Подвиг девятый - пригнал он фракийских коней Диомеда. Остров Эрифия вслед без коров Гериона остался. Кербера вывел из Гадеса, - стало одиннадцать кряду. Золото яблок в Элладе сверкает - двенадцатый подвиг. Фестия взял дочерей он, тринадцатый подвиг свершивши. СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ ТРАГЕДИИ СОФОКЛА А. "Аякс" ЦЭ. "Царь Эдип" АН. "Антигона" ЭК. "Эдип в Колоне" Т. "Трахинянки" Эл. "Электра" Ф. "Филоктет" ДРУГИЕ АНТИЧНЫЕ АВТОРЫ И ПРОИЗВЕДЕНИЯ АС Античные свидетельства о жизни и творчестве Софокла Аполлод. Аполлодор Афин. Афиней Гес. Гесиод Теог. "Теогония" Т.и Д. "Труды и Дни" Диод. Диодор Сицилийский Евр. Еврипид Андр. "Андромаха" Ипп. "Ипполит" Иф.Авл. "Ифигения в Авлиде" Мед. "Медея" Финик. "Финикиянки" Эл. "Электра" Ж Жизнеописание Софокла Ил. "Илиада" Од. "Одиссея" Павс. Павсаний Пинд. Пиндар Истм. Истмийские оды Нем. Немейские оды Ол. Олимпийские оды Пиф. Пифийские оды Туск. "Тускуланские беседы" (Цицерона) Эсх. Эсхил Аг. "Агамемнон" Евм. "Евмениды" Мол. "Молящие" Пс. "Персы" Пр. "Прометей" Сем. "Семеро против Фив" Хо. "Хоэфоры" СОВРЕМЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА Бернабе Poetarum Epicorum Graecorum testimonia et fragmenta. P. I / Ed. A. Bernabe. Lpz., 1987 Джебб Sophocles. The Plays and Fragments / By Sir R. Jebb. Cambridge, 1883-1896. P. I - VII. (Repr. 1962-1966). Доу Sophocles. Tragoediae / Ed. R. W. Dawe. Lpz., 1984-1985. T. I-II. Дэн Sophocle. T. I-III. Texte etabli par A. Dain. P. 1956- 1960. Пирсон Sophocles. Fabulae / Rec. A. C. Pearson. Oxf., 1928. P Oxy The Oxyrhynchus Papyri. Egypt. Exploration Society. Oxf., 1898-1987. V. I-LIV. TrGF Tragicorum Graecorum Fragmenta. Gottingen, 1977-1986. T. 1-4. (По этому изданию даются ссылки на фрагмен- ты Эсхила и других греческих трагиков, кроме Еври- пида, для которого источником служит изд.: Tragicorum Graecorum fragmenta. Rec. A. Nauck. Lpz., 1889.) ZPE Zeitschrift fur Papyrologie nnd Epigraphik. Bonn, 1967- 1989. Bd. 1-76. ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ЖУРНАЛЫ ЖМНП "Журнал министерства народного просвещения" ФО "Филологическое обозрение" АНТИЧНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ СОФОКЛА  В этот раздел включены свидетельства различного характера п различной достоверности, извлеченные из античных и средневековых источников. Многие из них перекликаются со сведениями, содержащимися в "Жизнеописании" (далее сокращенно Ж), другие вносят дополнительные черты в жизненный облик Софокла и судьбу его творческого наследия. Полностью свидетельства опубликованы в собрании фрагментов Софокла, выполненном С. Радтом (TrGF. Т 4), которым и руководились для настоящего издания составители и переводчик. Номера Радта поставлены в скобках. Там же специалисты найдут более подробные указания источников. Из помещенных здесь переводов Э 10 принадлежит В. О. Нилендеру, Э 53 - Адр. Пиотровскому, Э 69 и 70 - С. В. Шервинскому, Э 76 - Д. С. Недовичу и Ф. А. Петровскому, Э 89 - Л. Блуменау. Все остальные переводы выполнены В. Н. Чемберджи специально для настоящего издания и публикуются здесь впервые. 1(13). Из комментария византийского ученого Евстафия (2-ая пол. XII в.) к "Илиаде". 2(28). Афин. I, 20 е. Ср. Ж 3; 5. чНавсикаяъ - см. фр. 325-326. 3(29). Из комментария Евстафия к "Илиаде". 4(30). Из комментария Евстафия к "Одиссее". 5(64). Схолий к ст. 73 "Лягушек" Аристофана. См. АС 1 и примеч. 6(65). То же, к ст. 78. Здесь бог Дионис говорит, что хочет проверить, как Иофонт будет сочинять трагедии, оставшись без поддержки только что скончавшегося Софокла. 7(66). Из византийского словаря "Суда". В 435 г. Иофонт одержал победу на Великих Дионисиях; в 428 г. завоевал второе место. Дексамен - мифический царь Олена в Ахее. См. Фр. 378. 8(164). Из "Риторики" Аристотеля I, 14, 1374 b 34. 9(167). Из сочинения Цицерона "О дивинации" I, 54. Ср. Ж 12. Ареопаг - в Афинах верховное судилище по религиозным преступлениям. 10(75). Рассказ афинского поэта Иона (ок. 490-422), приводимый у Афинея XIII, 603 f - 604 b. Пребывание Софокла на о-ве Хиосе относится ко времени его первой стратегии. Проксен - гражданин, берущий на себя в своем государстве защиту интересов граждан другого государства. Фриних - афинский трагический поэт, старший современник Эсхила. Эретриец - житель города Эретрии на Евбее. Симонид - древнегреческий лирический поэт (556-468). Другой поэт - Пиндар; "златокудрым" назван Аполлон в его Ол. VI, 41; VII, 32. "Розоперстая" - постоянный эпитет Зари <Эос> в "Одиссее" ("с перстами пурпурными", в пер. В. А. Жуковского). 11(61). Из позднеантичного сборника фиктивных писем, ходившего под именем Еврипида. Речь идет о той же поездке Софокла на Хиос, о которой говорится в Э 10, однако достоверность сообщаемых здесь сведений (в частности, о гибели во время морской бури его драм) весьма сомнительна. Хионид и Кратин - афинские комические поэты, но едва ли они имеются здесь в виду. Лапреп и Антиген из других источников неизвестны. Скорее всего, имена здесь так же придуманы к случаю, как и все письмо. 12(165). Из "Риторики" Аристотеля III, 15, 1416 а 13. О каком обвинении Софокла идет речь, неизвестно. В процессе, возбужденном против него Иофонтом, старый поэт вел себя, по преданию, совсем иначе, ср. А С 15-17. 13(54). Из "Жизнеописания" Еврипида, сохранившегося в средневековых рукописях. 14(57). Из Ватиканского гномология - сборника изречений знаменитых людей древности. 15(81). Из диалога Цицерона "О старости" 22. 16(82). Из трактата Плутарха "Должно ли старику участвовать в государственной деятельности". 17(83). Из "Апологии" Апулея 37. 18(85). Из "Истории" Диодора Сицилийского XIII, 103, 4. В это самое время... - В 406 г. Аполлодор из Афин (II в.) - известный ученый, автор исторических, литературных, мифологических и других исследований. 19(89). Из стихов, приписываемых эллинистическому поэту Сотаду (1-ая пол. III В".). Причины смерти называемых здесь людей носят анекдотический характер. 20(92). Из "Естественной истории" Плиния VII 109. Ср. Ж 15 и примеч. Либер - римское наименование Диониса. 21(94). Из "Описания Эллады" Павсания I, 21, 1. 22(3). Из надписи на камне, выполненной на о-ве Паросе в 263 г. и указывающей, за сколько лет до ее составления произошло то или иное событие. Прошло сто сорок три года... - С 406 г. ...девяносто два года... - В этом случае годом рождения Софокла надо считать 498 ...выступил в поход Кир, - Имеется в виду Кир-младший, сын Дария II, начавший в 405 г. подготовку похода против своего старшего брата Артаксеркса II. История похода описана в "Анабасисе" Ксенофонта. 23(5). Из "Аттических ночей" Авла Геллия XVII, 21, 42. При консулах... - В 240г. 24(15). Из "Естественной истории" Плиния XXXVII, 40. 25(20). Из "Географии" Страбона XIV, 1, 18, 638 с. Экспедиция против Самоса в 441 г. имела целью предотвратить выход из афинского Морского союза одного из самых крупных его членов. Осада длилась около девяти месяцев. Клерухи - афинские безземельные граждане, получающие во владение надел земли ("клер") в союзном государстве. 26(21). Из сочинения позднеантичного компилятора Аристодема. На четырнадцатом году... - Автор считает от времени заключения между Афинами и Спартой в 445 г. так называемого Тридцатилетнего мира, но ошибается на 10 лет. 27(22). Из схолиев к позднеантичному ритору Гермогену (2-ая пол. II в. н. э.). 28(26). Плутарх. Никий 15, 2. 29(27). Из "Риторики" Аристотеля III, 18, 1419 а 25. Речь идет об участии Софокла в коллегии пробулов, которым в 413 г. было поручено подготовить реформу афинского государственного устройства в чрезвычайно тяжелых условиях, сложившихся после поражения афинян в Сицилии и захвата спартанцами аттического поселения Декелей. Результатом деятельности пробулов стал захват власти олигархией Четырехсот. Писандр - один из руководителей олигархической верхушки. 30(67). Плутарх. Нума 4, 8 ...гостеприимство Асклепию. - Т. е. у него в доме находилась статуя Асклепия, доставленная из Эпидавра в 420 г. ...другой бог... - Дионис, см. выше, Э 20-21. 31(69). Из позднеантичного словаря. См. Э 30 и 32 и примеч. 32(70). Надпись на камне, несколько позже середины IV в. Оргкони - букв., "почитатели", члены культового содружества, объединявшиеся для поддержания культа какого-либо божества. В данном случае речь идет о двух святилищах: одно - совместное святилище Асклепия и божества - "Отвратителя (болезней)" Амина; другое - святилище Дексиона, под которым был героизирован и почитался после смерти Софокл. Мелита, Пирей - названия афинских демов - первичных административно-территориальных единиц в Аттике. 33(2). Заметка из словаря "Суда". Семьдесят третья Олимпиада - 488-485 г. Следовательно, составитель заметки ошибается на 10 лет. ...старше Сократа... - Сократ родился в 469 г. ...состязания... драм, а не тетралогий. - Неточно: и Софокл ставил тетралогии, но они состояли из драм, не связанных между собой сюжетом, как это было у Эсхила ...двадцать четыре победы. - См. примеч. к Ж 8 34(33). Из надписи с о-ва Пароса (см. прим. к Э 22)... двести шесть лет... - От 263 г. дают дату победы Софокла - 469/468 г. 35(36). Плутарх. Кимон 8, 7 ...устроили... состязание... - Ошибка Плутарха: состязания трагических поэтов вошли в состав Великих Дионисий с начала V в. ... ставил свою первую пьесу... - В "Хронике", составленной в начале IV в. н. э. христианским автором Евсевием, первое выступление Софокла отнесено к 470 г., а первая победа - к 468 г. Фила - территориально-административная единица, на которые делилась Аттика; в V в. было десять фил ...Эсхил... удалился в Сицилию. - Снова путаница Плутарха в хронологии: Эсхил был в Сицилии дважды, ок. 470 г. и после 458 г. Поскольку же известно, что в 467 г. Эсхил одержал победу своей фиванской трилогией, то в 468 г. он скорее всего вовсе не принимал участия в состязании. 36(37). Из "Жизнеописания" Эсхила, сохранившегося в средневековых рукописях, 8. 37(95). Из "Поэтики" Аристотеля 4, 1449 а 15. 38(97). Диоген Лаэртскии III, 56. Высказывание неточное: только с введением актера трагедия оформилась как жанр; до Феспида, впервые поставившего трагедию в 534 г., ее просто не было. 39(118). Из "Жизнеописания" Эсхила 16. 40(117). Из неизвестного античного грамматика. Эккиклема - выдвижная площадка, на которой разыгрывалась сцена, происходящая внутри дома или дворца; эксостра - вращающаяся платформа, также использовавшаяся для показа действия, происходящего за пределами сцены; периакты - трехгранная призма, каждая из сторон которой служила декорацией для одной из пьес трилогии; проскений - перед сценой; журавль - устройство, напоминающее длинный рычаг деревенского колодца; с его помощью можно было изобразить, как герой или бог взмывает ввысь. Он словно облизал... - Двустишие комедиографа Аристофана (фр. 581). 41(99). Из комментария римского грамматика Сервия к Вергилию. Котурн - обувь из мягкой кожи на эластичной подошве. Котурны на высокой платформе вошли в практику античного театра не ранее эллинистического времени. 42(100). Из трактата Плутарха "О преуспеяниях в доблести". 43(52а). Афиней X 428? ...изображение пьяных. - Имеется в виду недошедшая трагедия "Кабиры", в которой Ясон и его спутники были изображены в состоянии опьянения. О пристрастии самого Эсхила к вину - из области античных анекдотов. Хамелеон (конец IV в.) - философ и автор биографий поэтов, снабжавший их занимательными подробностями, не заслуживающими доверия. 44(53а). Из "Поэтики" Аристотеля 25, 1460 b 32. 45(132). То же 18, 1456 а 25. 46(99а). Из анонимного византийского сочинения "О трагедии". Лады в греческой музыке различались в эстетическом плане по создаваемому ими душевному состоянию. Дорийский лад носил торжественный и мужественный характер, миксолидийский, напротив, способствовал нарушению психического равновесия. Фригийский лад ассоциировался с оргиастическим действом, лидийский - с надгробным плачем. 47(99b). Из того же сочинения. 48(31). Кратин - древнегреческий комедиограф (V в.) - высмеивал в этих стихах (фр. 15) бесталанного поэта Гнесиппа ("потомок Клеомахов"), которого архонт, ведавший театральным делом, предпочел однажды Софоклу. Адонии - женский праздник. 49(40). Из речи ритора Аристида (II в. н. э.): 46. 256, 11. ...слова Пиндара. - Фр. 38 из гимна "К Удаче". Филокл - трагический поэт, племянник Эсхила; известны названия его 8 драм (в т. ч. "Эдип" и "Филоктет") и одной тетралогии. 50(130). Схолий к ЦЭ. 264. 51(131). Схолий к ЭК. 220 ....Еврипид делает иначе... - Имеется в виду сцена из трагедии "Просительницы" 104-160. 52(105). Четверостишие из комедии "Музы" (фр. 31), поэта Фриниха (не смешивать с трагиком, современником Эсхила!), поставленной в 405 г. Ср. Э 102. 53(102, 103). Из комедии Аристофана "Лягушки" (405 г.), в которой бог Дионис был изображен спустившимся в Аид, чтобы вывести оттуда на землю одного из трех великих трагиков. Первое четверостишие (786-789) - из разговора двух слуг в подземном царстве; второй отрывок (1515-1519) - из прощальной речи Эсхила, покидающего обитель мертвых. 54(172). Из позднеантичного собрания изречений. По содержанию - вариант Э 44. Филоксен - афинский поэт рубежа V - IV вв. 55(145). Афин, XIV, 652 с. Линкей (III в.) - древнегреческий историк. 56(156). Из сочинения "Жизнеописание десяти ораторов" (841I), сохранившегося под именем Плутарха. Ликург (ок. 390-325) - афинский оратор и политический деятель; при нем в Афинах был отстроен каменный театр. 57(151) - 58(152). Диоген Лаэртский V, 87-88. Гераклид Понтийский (IV в.) - древнегреческий философ, ученик Платона и Аристотеля. 59(44). Из речи Демосфена "О предательском посольстве" XIX, 246, направленной против его политического противника Эсхина, выступавшего одно время в качестве тритагониста. Он сам - Эсхин. Феодор, Аристодем - известные в IV в. актеры. 60(46). Из "Аттических ночей" Авла Геллия VI, 5. Пол - современник Демосфена. 61(169). Плутарх. Александр 8, 3. Имеется в виду Александр Македонский. Гарпал - его казначей. Филист (конец V - 1-ая пол. IV в.) - сицилийский историк и политический деятель. 62(149). Заметка из словаря "Суда". Филохор (конец IV - 1-ая пол. III в.) - афинский историк. 63(158а). Из трактата византийского ученого Иоанна Цеца "О комедии". Птолемей Филадельф - царь Египта (285-246). Александр Этолийский (1-ая пол. III в.), Ликофрон из Халкиды (1-ая пол. III в.) - александрийские филологи и поэты. Эратосфен (ок. 275-195) - руководитель Александрийской библиотеки примерно с 235 г., поэт и географ. Каллимах (ок. 310-240) - крупнейший представитель "ученой" александрийской поэзии. Аристарх (217-145) и Зенодот (первый руководитель Александрийской библиотеки, ок. 285-260) занимались изучением и изданием греческих авторов классического периода. 64(157). Из комментариев античного медика Галена (129-200 н. э.) к сочинению Гиппократа "Эпидемии". Птолемей Евергет - царь Египта (246-221). 65(115 b). Заметка из словаря "Суда". Полемон (II в.) - древнегреческий писатель, автор путеводителя по греческим городам. 66(148). Из Оксиринхского папируса с биографией Еврипида. 67(14). Из трактата Цицерона "О границах добра и зла" 5, 3, - слова, вложенные автором в уста его брата Квинта. 68(147). Из сочинения Цицерона "Оратор" 1, 4. 69(125). Вергилий. Буколики VIII, 9 сл. 70(126). Овидий. Любовные элегии I, 15, 15. 71(48). Схолий к А. 864. 72(111). Схолий к А. 1199. 73(119). Из сочинения ритора Дионисия Галикарнасского (2-ая пол. I в.), "О соединении слов" 24, 187. Стесихор (конец VII - 1-ая пол. VI в.) и Алкей (конец VII - 1-ая пол. VI в.) - знаменитые древнегреческие поэты, представители жанра ранней мелики. 74(121). Из трактата "О возвышенном" (1-ая пол. I в. н. э.), известного под именем Лонгина. 75(124). Из сочинения Квинтилиана (I в. н. э.) "Воспитание оратора". X, 1, 66. 76(127). Ювенал VI, 634. 77(168). Из сочинений Валерия Максима (I в. н. э.), составителя сборника знаменитых деяний и изречений. 78(123). Из речи (52, 15) Диона Хрисостома (I в. н. э.), содержавшей сравнение трагедий "Филоктет", написанных Эсхилом и Еврипидом (не сохранились), с одноименной трагедией Софокла. 79(161). Из "Описания Эллады" Павсания (I, 21, 1). 80(153). Из сочинения "Против математиков" (III, 3) Секста Эмпирика (II в. н. э.). 81(133). Высказывание позднего ритора Фриниха (2-ая пол. II в. н. э.), сохранившееся в "Библиотеке" византийского патриарха Фотия. 82(135). Из речи Аристида (46, 133, 2). 83(174). Из сочинения позднегреческого ритора Филострата-младшего (2-ая пол. III в. н. э.) "Картины", 13 ..."не презрены дары богов"... - Ил. III, 65 ...один из посвященных... - Т. е. Гомер как служитель музы эпической поэзии Каллиопы. Пеан Софокла в честь Асклепия был широко известен в Афинах, как это ясно из отрывка его текста, сохранившегося в надписи на обломке камня III в. н. э., и АС 85. 84(108 а). Из тех же "Картин" Филострата 3, 2. Цитата из Софокла - ЭК. 17 сл. 85(73а). Из "Жизнеописания Аполлония Тианского" Филострата старшего (1-ая пол. III в. н. э.) III, 17. 86(106d). Из памфлета христианского писателя Оригена (1-ая пол. III в. н. э.) "Против Цельса" 7, 6. 87.88. Эпиграммы Симия (III в.) из VII книги Палатинской антологии (фиктивные эпитафии) 21 и 22. 89(179). Эпиграмма Диоскорида (III в.) из той же книги Э 37. Эпитафия написана от лица сатира, чье изваяние стоит на могиле. Флиунтский помост - оформление сатировской драмы в самостоятельный жанр приписывалось драматургу Пратину (1-ая пол. V в.) из Флиунта. Стриженой девы... - Т. е. остригшей волосы в знак траура. 90(180). Эпиграмма Эрикия (I в. н. э.) - из той же книги, Э 36... потомки воловьи... - В древности считали, что пчелы зарождаются в туше убитого быка. Ср. Вергилий. Георгики IV, 281-314. Гиметт - гора в Аттике, восточнее Афин. 91(181). Эпиграмма Статилия Флакка из Палат, антологии IX, 98. Пир Атрея - согласно мифу, бог Гелиос, увидев, как Фиест поедает мясо своих детей, убитых Атреем, повернул солнечную колесницу в обратном направлении. Фиас - см. Ж 6 и примеч. 92(182). Эпиграмма неизвестного автора из Палат, антол. VI, 145. 93(183). Двустишие византийского автора Иоанна Геометра. 94(155). Справка из словаря "Суда". Колометрия - анализ ритмической структуры. Пятнадцать драм - в их число, по-видимому, входила византийская триада Софокла (см. предварительные сведения в Примечаниях), такая же триада Эсхила ("Персы", "Прометей", "Семеро против Фив") и 9 трагедий Еврипида ("Алкестида", "Медея", "Ипполит", "Андромаха", "Гекуба", "Троянки", "Финикиянки", "Орест", "Вакханки"). 95-113. Под этими номерами объединяются сохранившиеся в средневековых рукописях Софокла своего рода введения и справочный материал к семи трагедиям. (Иногда он помещается и после текста драмы). Происхождение этих "предисловий" различно. Наиболее древним является Э 105, принадлежащий в основе своей александрийскому грамматику Аристофану Византийскому; в нем дается сжатое изложение содержания и сведения о постановке. Возможно, что Аристофан является также автором Э 102, или здесь, как и в Э 112, использован его материал. Стихотворное изложение содержания трагедий (Э 95, ошибочно приписанный Аристофану; Э 103 и 109) вошло в моду в позднеантичные времена. С именем Салустия, филолога IV в. н. э., связаны Э 104 и 106. Наиболее пространные и достаточно компилятивные "предисловия" представляют собой уже продукт византийской учености. 96. Дикеарх (2-ая пол. IV - нач. III в.) - ученик Аристотеля, историк и географ. Архилох (ок. 680-640) - древнегреческий поэт-ямбограф. Гиппий из Элиды (2-ая пол. V в.) - ритор и теоретик красноречия ...к Эхету царю... - Од. XVIII, 85. Тиран, в древнегреческом первоначально обозначало правителя, пришедшего к царской власти не по праву наследования; в этом смысле оно вполне подходит к Эдипу с точки зрения фиванцев, для которых спаситель Фив был пришлым человеком. "Кимская полития" - одно из многочисленных, не сохранившихся сочинений Аристотеля, посвященных государственному устройству греческих полисов. 98. См. вступительную заметку в примеч. к ЦЭ. 99. Кроме рукописей ЦЭ., текст загадки встречается в "предисловии" к "Финикиянкам" Еврипида и в схолии к ст. 50 той же трагедии, а также в Палатинской антологии под именем эллинистического поэта Асклепиада. 100. Текст разгадки заимствован из средневековой рукописи "Финикиянок" и схолия к ст. 50 той же трагедии. 102. См. вступительную заметку в примеч. к ЭК ...Аристофан в "Лягушках"... - См. АС 53; Фриних - см. АС 52. Еврисаку - сыну Аякса Саламинского, было посвящено святилище в деме Мелите. Ферекрат (V в.) - афинский комедиограф, старший современник Аристофана. "Летала" - вероятно, имя гетеры. 103. Земля Кекропа - Афины, называемые так по имени их легендарного царя. 105. От "Антигоны" Еврипида сохранились только отрывки - фр. 157-178. Беотийские Фивы - в отличие от одноименных городов в Фессалии, Малой Азии, Египте. Тридцать вторая драма... - По-видимому, в хронологическом порядке; неясно, однако, имеются ли в виду все произведения Софокла, или только дошедшие целиком до александрийских филологов. 106. Пьеса как бы опровергает... - Дальше действительно идет какая-то путаница: причина, по которой Лаодамант мог сжечь обеих теток много лет спустя после гибели отца, совершенно непонятна. Что касается свидания Исмены с Феоклименом, то вмешательство Тидея заставляет отнести это событие ко времени первой осады Фив семью полководцами ...кончает жизнь в петле... - Ошибка Салустия: у Софокла Евридика сражает себя мечом; может быть, Салустий, излагая содержание по памяти, спутал Евридику с Иокастой в ЦЭ., которая действительно кончает жизнь в петле, 108. ...только душа Теламонова сына... - Од. XI, 543 сл. (из рассказа Одиссея о посещении подземного царства и встрече с тенью Аякса). О для чего... - Там же, 548. Актеру надо... - В квадратные скобки помещен пассаж, не имеющий отношения к предисловию; он заимствован из схолиев к ст. 1-2. Софокл... вводит ее в действие. - Отрывок в квадратных скобках отсутствует в наиболее надежных рукописях ...вернулся к кораблям... - Версия, восходящая к александрийскому грамматику III в. Антиклиду ...бросить в него грязью... - Вариант, известный из мима сицилийского комедиографа Софрона (сер. V в.) ...единственным уязвимым местом... - Версия о неуязвимости Аякса была известна в V в. (Эсхил, фр. 83; Платон. Пир, 219 е), но Софокл ее не использовал. Пиндар повествует... - Составитель имел в виду либо 6 Истм. 47, где Геракл молит Зевса о даровании Теламону сына, - "несокрушимого, как та шкура" (льва), что его окутывает, либо какое-то не дошедшее до нас произведение. 109. Стихотворное предисловие к "Филоктету" посвящено больше событиям, предшествовавшим действию в трагедии Софокла, чем самой трагедии. 113. Предисловие не имеет прямого отношения к содержанию "Трахинянок". Византийский филолог Иоанн Цец приписывает его эпическому поэту IV в. н. э. Квинту Смирнскому; без имени автора оно содержится в так наз. Приложении Плануда к Палатинской антологии XVI, 92. Феспия взял дочерей он... - Ср. Аполлод. II, 4, 10; Павс. IX, 27, 6. Сост. В. Н. Ярхо