1784
году, чч. 13-16. По этому изданию публикуется отрывок из  первой  половины
утопии ("Собеседник любителей российского слова", ч.13,  с.138-166;  ч.14,
с.5-14) и небольшой фрагмент из ее заключительной  части  (ч.16,  с.38-45;
49-53).
   Произведение Василия Левшина продолжает древнюю  литературную  традицию
"воздушных инопланетных путешествий", навеянных в основном мифологическими
представлениями  человека  античного  мира.   Сюжеты   этих   мифов   были
трагическими, например, у греческого драматурга Еврипида, жившего в V веке
до  н.э.  комическими,  пародийными,  как,  например,  у  его  знаменитого
современника - комедиографа Аристофана. Греческий сатирик  Лукиан,  живший
во II в. до н.э., тоже отправил своих героев на Луну.
   Ближе к Левшину по времени написания "Человек на Луне,  или  рассказ  о
путешествии  туда,  совершенном  Доменико  Гонзалесом"   (1638),   автором
которого был  шотландский  епископ  Френсис  Годвин,  и  "Иной  свет,  или
Государства и империи Луны" (1657) Сирано де Бержерака.
   Читателям Древней Руси были хорошо знакомы фольклорные  и  литературные
произведения об  Александре  Македонском.  В  одной  из  легенд  Александр
поднимался на небо на могучих грифонах. Эта легенда послужила даже сюжетом
для каменного рельефного изображения на стене южного фасада  Дмитриевского
собора во Владимире (XII в.).
   Повесть публикуется по: Взгляд сквозь столетия. - М.: Молодая  гвардия,
1977.

   1.  "Аппарат",  придуманный  Нарсимом,  развивает  "техническую"  идею,
предложенную еще  легендарным  Дедалом.  Подобное  устройство  описывал  и
Лукиан.
   2. На самом деле объем Луны  составляет  приблизительно  1/49  земного,
среднее расстояние до нее 384.395 километров. Соображения  же  Нарсима  по
поводу углового или видимого размера Луны в  связи  с  определением  части
совершенного им пути неверны: при увеличении видимых размеров  Луны  в  21
раз путник должен был бы приблизиться  к  ней  не  на  половину,  а  почти
вплотную.
   3. Далее следует изложение  опыта,  отражающего  только  взаимодействие
легких предметов с поверхностью несмачивающей жидкости. Никакого отношения
к взаимодействию масс предметов и количества вещества, находящегося  между
ними, он не имеет. Разумеется, неверна  и  аналогия,  проводимая  Нарсимом
между  поведением  предметов  в  жидкости  и   гипотетическим   поведением
космических тел в эфире.
   4. Речь идет об императрице Екатерине  II  и  о  русско-турецкой  войне
1768-1774 гг.
   5. Минерва (римск.) - богиня мудрости. Церера (римск.) - богиня жатвы.