Могли сравняться с Майклом Фарадеем, могли и превзойти Фарадея -- в конце концов Герц тоже его современник. Кому сделалось доступно электричество, не запретны все способы его применения. Клеопатра каталась бы па персональном трамвае и вела лирические разговоры с Юлием Цезарем по междугородному телефону, феодал бы смотрел по телевизору репортаж о ходе посевной в его владениях на голубом Ниле. Где же у древних турбины, линии электропередачи и связи и прочее оборудование -- ведь все это тоже могло бы у них быть, а вот почему-то не было! • Но. кстати, почему не было? Что препятствовало? • Отсутствовала потребность? Но все древние государства испытывали колоссальную потребность в скорой и надежной связи, от радио, телефона и телеграфа .там только дурной бы отказался, читайте, как было поставлено почтовое дело у персов! А военное дело? Примени электричество -- осаждающие посыплются со стен, как ошпаренные, не надо расходовать кипящую смолу! Войны именно и виноваты? А Европа спокойно жила в 1800 году, когда был изобретен вольтов столб? Египет знал периоды стабильности -- такие длительные, каких Европа, кажется, вообще никогда не видала. Так почему же не было сделано коротенького шага к электромотору, не говоря обо всем прочем? Причина одна, и она нам прекрасно известна: в древних обществах наука не имела никакой возможности развиваться, находилась в смертоносных удушающих условиях. Средоточием науки был храм. Но он же был ее тюрьмой. Секретность здорово вредит науке нынче. Как же она вредила в древности, когда вся наука была засекречена, когда научными сведениями нельзя было обменяться не только с соседней страной, а с соседним храмом, ежели он посвящен другому богу! Для развития европейской науки об электричестве потребовались усилия ученых многих разных стран, оби-лис и доступность информации, всеобщий интерес к проблеме -- даже светские дамы и монахи принимали участие в увлекательных опытах, трудилась, можно сказать, вся Европа, частично Америка, без таких международных массовых усилий не знать бы нам ни электролиза, ни электромотора.,. Древность знала только изоляцию -- одного этого довольно, чтоб прогресс науки прекратился. Действительно, усилия ученых каст были направлены не па приобретение новых знаний, а на консервировании прежних. Межкультовая конкуренция усугубляла дело, секретность становилась самоцелью. Ограничить круг посвященных, обработать их психологически при помощи странных жутких обрядов, чтобы навеки отбить охоту к болтовне, зашифровать сведения, до самых пустяковых, тайными знаками, требующими специального изучения, на которое у иных уходила вся жизнь. Нет приобретения -- неминуемы утраты. Отсутствует развитие -- развивается упадок. Даже внутри жреческого сословия число по-настоящему знающих должно было сокращаться от одной только возрастающей трудности и длительности освоения знаний. До вершин успевало добраться вес меньше людей в каждом следующем поколении, старость, болезни, несчастные случаи, мятежи и нашествия неприятеля вели к потерям, которые некому было восполнить, и они становились необратимыми. Научные документы погибали не только от порчи, пожаров и наводнений, но н от попыток укрыть их, сохранить так надежно, что после никто никогда не найдет. Ослабленные позиции легко захватывал религиозный обскурант, корыстный невежда, наука, как под лед, уходила под их власть, вырождалась, вымирала, утрачивалась. Так не глупо ли вели себя эти мудрые халдеи а египтяне со своей изоляцией, секретностью и. прочим, не знали разве, что это -- прямая дорога к гибели? Не могли ведь не знать. Слишком были умны. Слишком опытны. Почему бы им не вести себя подобно афинянам времени Платона, что радовались знанию самозабвенно, поглощали его жадно, приветствовали новые идеи -- даже торговали ими: идею, Tie сулящую никакой практической пользы, можно было продать за хорошие деньги -- представьте, находились покупатели! Но усмешкой встречали на берегах Хиддекеля и Нила приезжих молодых эллинов, жаждущих знания, требующих знания, выпрашивающих знания. Это ведь для нас эллины -- древние. Для египтян они были новорожденным народом, симпатичными веселыми щенками, не обученными самому необходимому-- осторожности, не замечающими очевидного! Да, в древности науку уважали. Но ее вдобавок боялись. И ее смертельно ненавидели! В чем кое-кому из греков скоро пришлось убедиться на собственном опыте. Надо осторожнее применять европейские мерки: история древней науки - это не только древняя, это другая история. Наука была вынуждена окружить себя крепостной стеной, и наилучшей крепостью оказывался храм -- тюрьма древней науки. ... И все-таки иногда разжимались эти скупые уста! Лучшим из греков -- Пифагору, Солопу - сказано было такое, над чем мы по сей день ломаем голову. Восток не пожелал научить их всему, что знал сам, не пожелал и предостеречь - возможно, в этом была своя мудрость. Эллины были молодым народом древности; молодость и старость извилисто и прихотливо переплетались в Древней Элладе, давая самые причудливые созвездия и соцветия, не зря мифотворцы, почти по Мичурину, так охотно сочетали то, что в природе сочетаться не могло - в образах кентавров и минотавров! Наука здесь развивалась скоро и бурно, на удивление потомкам. Своя, оригинальная, древнегреческая! С меньшим удовольствием потомки замечают, что па раллельно шел и противоположный процесс вырождения, измельчения, гибели знаний, унаследованных, благоприобретенных, собранных по крохам, что восторг перед знанием и зверская к нему ненависть жили рядышком -- отнюдь не всегда миролюбиво, что клич "Эврика!" звучал на краю пропасти... В IV веке до н. э. жил в Афинах знаменитый философ Аристотель, учивший, что Земля есть неподвижный шар в центре мира. Другие-точки зрения казались ему даже смешными. Он 1 пишет в трактате "О небе": "Не-" которые полагают, что Земля, хоть • и находится в центре, но "крутится" и "движется вокруг оси, протянутой через Вселенную", как написано в "Тимее". Не без яду, хоть к осторожненько!.. "Некоторые" были не кто-нибудь: имелся в виду сам Платон, в учениках которого Аристотель состоял, недругом сделался, но не смел слишком замахиваться на того, кого греки отказывались считать обыкновенным человеком, кого называли божественным 'Платоном. Однако "Тимей"-- сочинение Платона, и всякий грамотный грек понимал эти вежливые намеки. Тут есть странность: обычно, излагая новую мысль, Платон обосновывал ее не мене въедливо и дотошно, чем его способный ученик. А в "Тимее" попросту заявлено, что Земля вертится -- и никаких тому обоснований, В чем же дело? А для Платона это не была новая мысль! Вдобавок и не его собственная, он до нее не додумался; вычитал. Вычитал у пифагорейцев -- последователей другого философа, Пифагора, жившего двумя столетиями раньше, в VI веке до н. э. Вот с этими-то, думал Аристотель, можно уже вовсе не считаться н не стесняться. Он дает волю гневу: "Не ища теории и объяснений, а притягивая за уши наблюдаемые факты и пытаясь подогнать их под какие-то свои теории и воззрения... философы, известные под именем пифагорейцев, держатся противоположного взгляда: в центре, утверждают они, находится огонь, а Земля -- одна из звезд -- движется по кругу вокруг центра, вызывая смену дня и ночи". Можно вычертить четкий график движения вспять -- от знания к незнанию. Аристотель "поправил" Платона... Но Платон перед тем тоже ведь "поправил" пифагорейцев, привел их воззрения в "благоразумный" вид, снисходя к наивности источников VI века... А пифагорейцы тоже наверняка "поправили" Пифагора, причем робея и заикаясь, отсюда невнятность: огонь в центре мира -- не Солнце, иначе так и было бы сказано, Солнце в их системе, как и Луна, одна из планет, так что же сам-то Пифагор имел в виду под именем Гестии, центрального огня? Не исключено, что центр галактики! Этого теперь не узнать. В средневековой Европе авторитет Аристотеля сделался непререкаемым, можно было поплатиться жизнью за несогласие с ним. Отчасти из-за этого и понадобилось двадцать столетий, чтобы снова понять и доказать, что Земля вертится. Чтобы ценой мучений Галилея, костра Джордано Бруно наука могла сделать важнейший шаг вперед -- к Пифагору! Но Пифагор!.. Как мог он настолько опередить свое, да, кто его знает, возможно, и наше время? А он ведь его не опережал. Он находился всего-навсего на уровне знаний своего времени. Образованный был человек -- и только!.. Пифагор похож на нашего Ломоносова. Он был сыном камнереза с острова Самос. Такое происхождение сильно смущало греков: то они пытались приписать папашу Мпесарха к более знатному роду, то вовсе сбросить его со счета - делали папой Пифагора кого-нибудь из богов, либо его самого объявляли богом, на худой конец, полубогом... Между тем профессия Мнесарха куда лучше объясняет, как воспитывались замечательные качества сына. Быть камнерезом нельзя без терпения, упорства, трудолюбия, сообразительности, уроки эти Пифагор, по всему видать, крепко усвоил, наверное, сам могбыстать неплохим камнерезом, но его манил иной гранит -- тот, который мы с вами нередко грызем без охоты,-- "гранит науки". В его VI веке д. э. не было ничего похожего на нынешние школы, про университеты тоже никто не слыхал. Переплывая с острова на остров, Пифагор учился У греческих философов в колониях, отправился затем в Египет. Античный биограф Порфирий рассказывает: "В Египте он жил у жрецов, овладел всею их мудростью, выучил египетский язык с его тремя азбуками - письменной, священной и символической". Жрецы учили его без особой охоты: "Не решались выдать ему свои заветы и думали отпугнуть его от замысла безмерными тяготами, назначая ему задания трудные и противные эллинским обычаям". Не на того напали: сын камнереза "исполнял их с такой готовностью, что они в недоумении допустили его... куда не допускался никто из чужеземцев". Вот как доставалось образование! Сообщается также, что Пифагор побывал в учении у наших старых знакомцев-халдеев. По-нынешнему говоря, окончил вуз. Но похоже, что для способнейших учеников существовала еще "академия"... По преданию, Пифагор получил высшее посвящение в Индии. Вернувшись на родину, он увидел Самое под тиранической властью Поликрата, рассудил, что "не пристало философу жить в таком государстве", и перебрался в Кротон -- одну из многочисленных греческих колоний в Италии. В рассказе Порфирия немало сказочных подробностей. "В давнийской земле, где жителей разоряла одна медведица, он, говорят, взял ее к себе, долго гладил, кормил хлебом и плодами и, взявши клятву не трогать более никого живого, отпустил, она тотчас убежала в горы и леса, но с тех пор не видано было, чтобы она напала даже на скотину. В Таренте он увидел быка, жевавшего зеленые бобы, он подошел к пастуху и посоветовал сказать быку, чтобы тот этого не делал. Пастух стал смеяться и сказал, что не умеет говорить по-бычьи; тогда Пифагор сам подошел к быку и прошептал ему что-то на ухо, после чего тот не только тут же пошел прочь от бобовника, по и более никогда не касался бобов, а жил с тех пор и умер в глубокой старости в Таренте при храме Геры, где слыл священным быком и кормился хлебом, который подавали ему прохожие. А на Олимпийских играх, когда Пифагор рассуждал с друзьями о птицегаданнях, знамениях и знаках... то над ним, говорят, появился орел, и он поманил его к себе, погладил и опять отпустил. И, повстречав однажды рыбаков, тащивших из моря сеть, полную рыбы, он тотчас им сказал заранее, сколько рыб в их огромном улове; а на вопрос рыбаков, что он им прикажет делать, если так оно и выйдет, он велел тщательно пересчитать всех рыб и тех, которые окажутся живы, отпустить в море. Самое же удивительное, что вес немалое время, пока шел счет, ни одна рыба, вытащенная из воды, в его присутствии не задохнулась... Говорят, он переходил однажды с многочисленными спутниками реку Кавкас и заговорил с ней, а она при всех внятным и громким голосом ему отвечала: "Здравствуй, Пифагор!" В один и тот же день он был и в италийском Мстапонте, и в сицилийском Тавромении, и тут и - там разговаривая с учениками; это подтверждают почти все, а между тем от одного города до другого большой путь по суше и по морю, которого не пройти и за много дней. Ни о ком не рассказывают так много и так необычайно". Тем не менее это обыкновенные для Индии рассказы о саддху -- святых подвижниках! Отношение к животным тоже типично индийское. "Все живое должно считаться родственным друг другу",-- учил Пифагор.., Необычайно это звучало только для европейского непривычного слуха. "Рассказывают также о том, как он безошибочно предсказывал землетрясения, быстро останавливал повальные болезни, отвращал ураганы и градобития, укрощал реки и морские волны, чтобы они открыли легкий переход ему и спутникам; а у него это переняли Эмпедокл, Эпименид и Абарид... А песнями, напевами и лирной игрой он унимал и душевные недуги и телесные... За завтраком он ел сотовый мед, за обедом просяпой или ячменный хлеб, вареные или сырые овощи... Жертвы богам приносил он необременительно, угождая им мукою, лепешками, ладаном, миррою... И даже когда открыл, что а прямоугольном треугольнике гипотенуза имеет соответствие с катетами (те самые "пифагоровы штаны"), он принес в жертву быка, сделанного из пшеничного тесга - так говорят надежнейшие писатели... Еще он учил так: растения домашние и плодоносные и животных, не вредных для человека, щадить и не губить". На Индию указывает даже его диета! Появившись в Италии, он увидел, что города "находятся в рабстве друг у друга, одни давно, другие недавно, и вернул им вольность, поселив в них помышления о свободе через своих учеников, которые были в каждом городе. Так он освободил Кротон, Сибарис, Катанию, Регий, Гимеру, Акрагант, Тавромений и другие города, а некоторым... дал законы... А Симнх, тиран Кентурии, после его уроков сложил свою власть и роздал свое богатство, частью - сестре, частью - согражданам. Даже луканы, мессаны, певкетии, римляне, по словам Аристоксена, приходили к нему". Власть пифагорейских общин быстро распространялась по Италии и вызвала противодействие. Первым взбунтовался приютивший Пифагора Кротон. Философу пришлось бежать от заговорщиков. Города на пути один за другим отказывались его принять: "Мы знаем, Пифагор, что ты мудрец и человек предивный, но законы в нашем городе безупречные, и мы хотим при них жить, как жили, а ты возьми у нас, коли что надобно, и ступай отсюда прочь, куда знаешь". Проводы ничуть не напоминали относительно недавнюю, почти триумфальную встречу. Философ умер или погиб при невыясненных толком обстоятельствах. От него, согласно БСЭ, осталось "систематическое введение доказательств в геометрию, построение планиметрии прямоугольных фигур, создание учения о подобии, доказательство теоремы, носящей его имя, построение некоторых правильных многоугольников и многогранников... учение о четных и нечетных, простых и составных, о фигурных и совершенных числах, об арифметических, геометрических и гармонических пропорциях и средних". В музыке "тоны, полутоны и еще меньшие части тона были осознаны у пифагорейцев с точностью, превышающей точность новоевропейской акустики". Не так плохо для VI века до и. э.? О пифагорейской астрономии почему-то ни слова. Хотя это прелюбопытная и презагадочная астрономия... Пифагору принадлежит создание терминов "философия" и "космос", чего уже довольно для бессмертия! Пифагореизм не исчез, но, наученный горьким опитом, ушел в подполье, оброс таинственностью и похоже, что дожил до настоящего времени, не желая больше себя обнаруживать. Никак не скажешь, что ранняя античность была уже вовсе избавлена от ненависти к науке, если пифагорейские общины были чуть ни поголовно вырезаны -- и случилось это именно потому, что не позаботились о своей безопасности, о "крепостной стене" изоляции, были относительно доступны, никого не желали запугивать. От знаний, которые принес с Востока Пифагор," сохранились лишь крохи, но и этими крохами долго был сыт греко-латинский мир. •Основатель Китайской стены и владелец волшебных ворот Цинь Шихуанди однажды приказал сжечь книги и казнить всю научную интеллигенцию своей державы; 460 ученых-конфуцианцев были утоплены в выгребных ямах. Легко нынче отчитывать египетских жрецов и индийских браминов: из корысти, мол, оберегали свою власть и влияние. Да, по мере упадка образованности, дошло до чистопородной корысти, но сперва-то была благоразумная осторожность: наверное, лучше держать в ежовых рукавицах фараона или раджу, чем падать под ножом или пускать пузыри в яме? Откуда взялись страх и ненависть -- это другой разговор, но они были -- ненависть и страх, они продиктовали необходимость изоляции со всеми, как говорится, вытекающими последствиями. Если без прессы, книгопечатания, коллективных международных усилий ученые Европы никогда не могли бы получить и понятия об электрохимической батарее, откуда взялась она у малюсенького народца, обитавшего до п. э. в Месопотамии, в тысячах километров от других таких же едва тлеющих, разрозненных, редких очажков культуры? Мыслимое ли дело - в подобных условиях освоить электролиз и сделать батарею обиходным ремесленным орудием, как в Европе дней Фарадея? Ответ звучит парадоксально: если древняя наука могла только консервировать знания, значит, она приобретала их когда-то прежде; если знания вырождались и утрачивались, значит, в ранние времена своей истории паука была ими богаче, чем в позднейшие, значит, эпохе упадка предшествовала когда-то эпоха расцвета. Это похоже на правду. Величайшие из пирамид Египта -- самые древние. Понятно, речь не только о размерах. Каменные иероглифы Гизы содержат целую библиотеку астрономических и математических сведений, как бы ни оспаривались отдельные подробности. После все обеднялось и поизмельчало. Рим, Афины, Багдад дней могущества и процветания показались бы грязными конюшнями обитателям куда более древних городов долины Инда -- Хараипы, Калибангана, Мохенджодаро. Да и многие из сегодняшних жителей Токио, Нью-Йорка, Лондона могли бы им позавидовать. Вот где Кенигу понравилось бы наверняка: прямоугольная планировка улиц, причем углы зданий, выходящих на перекрестки, закруглены для удобства движения транспорта -- мы до этого еще не успели додуматься; чистота, удобство и благоустроенность на уровне новейших стандартов: водопровод, канализация, ватер-клозет в каждом доме! Третье тысячелетие до н.э. Вавилонии еще не существует, она появится только через тысячу лет... И все это ушло в песок самым буквальным образом. Теперь раскапываем. Но кабы речь шла только о ватер-клозетах и даже о батареях!.. Индия, древняя Ариаварта. В "Махабхарате" имеется описание воздушного, а то и космического корабля с реактивным двигателем, описание поэтически усложненное, технически беспомощное-- не корабль, а какой-то летающий индуистский храм, но принцип-то все-таки ясен! Помните выводы новейшей физики о Большом Взрыве и грядущем коллапсе, о том, что Вселенная периодически возникает из "точки сингулярности", до поры расширяется п затем снова сходится в точку? Ну так этой теории неизвестно даже сколько тысяч лет отроду! Периоды существования индусы называют манвантарами, несуществования -- пралайями. Термины, пак в Индии положено, многозначны, могут иметь разный смысл, день, например,-- тоже манвантара, ночь -- пралайя, но любопытно до чрезвычайности, что общая протяженность "века Брамы" составляет, согласно одному вычислению, 314 159 миллионов лет. Конечно, можно бы пожать плечами, мало ли нулей понапишут, если захочется! Но вглядитесь-ка: ведь это же число "пи", умноженное на сто миллиардов, однако получено оно не путем такого простого умножения, а в результате целой цепочки других арифметических действий, где является довольно-таки неожиданно и слегка ошарашивает. Это странное, это знаменитое таинственное "пи"! Оно показывает свои смешные рожки из гладеньких окружностей и шариков, из ряда Лейбница, из формулы Эйлера, проникло в неевклидову геометрию, высовывается из ряби на воде, из бархана пустыни и горного кряжа, везде присутствует, во всем участвует, не имея вроде бы никакого особого собственного смысла -- а, наверное, какой-то все-таки есть!.. Правда, вычисление так называемых кальп -- долей манвантар производится на разный манер, различаются также итоги, есть еще одно сложное преобразование -- но тоже с участием "пи", менее явным -- и не менее эффектным. Арифметика -- не все, что тут привлекает внимание. "Шеф" своей Манваитары, автор мира, родитель богов Брама не бессмертен. Кончится его долгий век-- • будет сотворен новый Брама: начнется существование иной Вселенной, живущей по другим законам. Как насчет "антропного принципа" и сменного набора мировых констант?.. Должно быть, после этого пустячным покажется тот неоспоримый факт, что в древнеиндийских писаниях в прозрачно зашифрованном мифологизированном виде содержится совпадающее с теорией Дарвина учение о происхождении и эволюции видов. Подозрительно много сведений об отдаленном будущем содержится в древнеиндийском прошлом! Но индийское настоящее тоже кое о чем говорит. Еще недавно хохотали над "священными коровами" -- это ж, мол, надо додуматься!.. Теперь смеху что-то больше не слыхать: призадумались сами. Если индус обращается к богам с просьбой или благодарит их за исполнение просьбы, он, вместо жертвы, отпускает на волю корову, чаще, конечно, теленка, поставив метку, означающую, что животное принадлежит богам. Боги с этой поры должны сами о нем позаботиться-- напоить, накормить. Они делают это исправно: не проголодается. Корова подойдет к лотку зе ленщика и слопает хоть весь его товар -- ее только благодарят: прекрасная примета, боги, стало быть, выразили свою благосклонность этому зеленщику!.. Она может улечься поперек трамвайной линии -- трамвай остановится и подождет, пока священная тваринэ не окончит свой отдых. Подождут машины министров и дипломатов, подождут какие угодно торжественные кортежи: корову нельзя ни толкнуть, ни прогнать, а уж испугать и вовсе невозможно, знает буренка свои права! Доить ее, правда, можно. А стельную можно привести к себе на двор -- теленок будет твой, не священный, хотя и подарок богов. • • Вот же напридумывали, верно? Но иные наши бодрые песенки о покорении природы что-то в последнее время умолкли. Зато все громче звучит слово "экология". Наука не о том, как природу покорять, а как жить с ней в мире, сотрудничать. Мы начинаем осознавать необходимость уважать все живое... Не пробуйте на глазах у индуса пришибить какое-нибудь занудное насекомое: для него вы сами перестанете быть человеком. Тс, кто придерживается религии джайпов, не только мяса не едят, но воду пьют тщательно процеженную, а дышат через марлевую повязку, чтобы не повредить и микробу! Крайность, доведенная до абсурда? А не лучше ли и это, чем из берданки по дятлам палить, что сходит не за крайность еще, а за шалость? Индуисты говядины не едят вообще, в английских тюрьмах ее давали узникам насильно, либо обманом-- это считалось пыткой из жесточайших, провоцировало бунты. Происхождение запрета объясняют нуждой в том, чтобы крестьяне в голодные годы не истребляли коров, а прежде того, мол, говядину ели. "Табу* затем привилось, возникло постепенно и существующее отношение к корове. Звучит вполне "правдоподобно": древние арии были кочевым скотоводческим народом, а кто где видал скотоводов-вегетарианцев? Но дело в том, что и в законах Ману -- "манус-ирити", древность которых не поддается никаким предположениям, было предписано уважение к живому, милосердие ко всему живущему без всякого исключения! И Ганди, например, считал разрешение на всякую иную мясную пищу позднейшей вставкой в манусмрити. Возможно и это... Для подобных морально-экологических предписаний мы и сегодня еще не созрели психологически и юридически, это -- предмет проповеди, а не законодательства, это -- дело будущего. - Закон будущего -- установленный в отдаленнейшем прошлом? Предки индусов предвидели наши проблемы -- или предки этих предков уже сталкивались с этими проблемами? То есть с проблемами, возникающими перед развитой технической цивилизацией?! Все, как говорится, вышеизложенное толкает к подобному предположению. Значит, еще глубже в древность? Не побоимся: - нырнем!.. Нырнули -- и там, где в веках был бы должен обнаружиться циклопический фундамент наших построений, находим хуже, чем ничего: стоянку первобытного человека! БСЭ: "Египет Древний. Заселение территории Египта восходит к эпохе палеолита. В 10-- 6 тысячелетиях до и. э., когда климат был более влажным, кочевавшие по территории Египта разрозненные племена жили в саваннах, окружавших Нил, дельта и долина которого были еще заболочены". Нечего искать в этих саваннах, как и на равнинах Месопотамии, на просторах Китая, в джунглях, горах и долинах Индии. Факт остается фактом: где бы ни работали археологи, ни в одной точке земной поверхности не обнаружено ни единого признака существования цивилизации, хоть сколько-нибудь похожей на нашу сегодняшнюю. Но батарея и громоотвод, но строки "Махабхараты", но доисторически!! "дарвинизм", но Пифагор, по сверхсовременная древняя экология и космология, короче, все изложенное, да и не изложенное (например, сведе ния о древних телескопах и микроскопах, об астрономических знаниях африканского народа догонов) требует же все это, наконец, объяснения? Требует - и получает. Даже два: 1. Космические пришельцы. 2. Атлантида. Ну что ж, давайте разбираться с этими увлекательными догадками! ПРИШЕЛЬЦЫ Мифология чуть ли ни всех народов знает "культурных героев" -- тех, кто принес людям огонь, научил земледелию, разным ремеслам. Самый известный из них -- благородный титан Прометей. Обыкновенно в мифе или сказке такой герой -- бог, либо таинственный гость, либо родоначальник, разные бывают варианты. Миф -- живучая вещь: в ученом XX столетии мифотворчество, которое считалось давно вымершим, принялось заново расцветать, давая самые неожиданные побеги на самых неожиданных, давно распаханных наукой площадях. Мифы, как джунгли, разрастаются на этой научной почве, но готовы обойтись без нее, они неприхотливы, было бы куда только запустить корешок, нет -- способны питаться хоть воздухом, даже чем-то менее существенным. Лохнесское чудовище, снежный человек. Неопознанные Летающие Объекты-- НЛО, они же летающие тарелки, Бермудский треугольник... Современная мифология породила еще один вариант "культурного героя": он -- пришелец из Космоса, посланник могучей и гуманной внеземной цивилизации. Прометей издалека... Гипотеза тем хороша, что объясняет разом множество земных загадок: пришельцы научили несчастных малограмотных предков плавить бронзу, перетаскивать с места на место тысячетонные плиты Баальбекскон террасы, это они, разумеется, летали на реактивных кораблях "Махабхзраты", атомными бомбами зачем-то взорвали- библейские города Содом и Гоморру, для астронавигационных целей нарисовали в южноамериканской пустыне картинки, смысл которых ясен только, когда глядишь на них с высоты, причем изрядной. И т. д. Электролиз, конечно, тоже был подарен халдеям Пришельцами -- и нам сразу становится ясно, почему его появление не потребовало предварительной подготовки, научной основы, длительной истории: подарок мог быть получен хоть в каменном веке, а подарок -- он и есть подарок, изолированный эпизод. Но вы уже догадались, что эта красивая идея мне почему-то не нравится. Вот почему. Как научились плавить бронзу? Да так же, как после -- железо. Человек -- он тоже не дурак. Почему способ выплавки бронзы так быстро повсеместно распространился? А как распространяются слухи, эпидемии? Как перетаскивали тысячетонные плиты без помощи техники? Понятия не имею. Но _прижмет - сообразишь. "Предки наши в эпоху неолита весьма умело обходились с тяжестями, многие сооружения называются Циклопическими оттого, что, по мнению тех же эллинов, одним великанам-циклопам были под силу подобные камушки. Значит, античность успела забыть инженерные навыки древности: миновала нужда. Кому охота валить на Пришельцев тяжесть плит Баальбекской террасы, пускай обратит внимание на то, что плиты вытесаны каменными рубилами. Лучший образец инопланетной техники! Любая навигация требует простоты и ясности "дорожных" знаков -- завитушки, излишества вредны, поскольку могут ввести в заблуждение. Что скажет пилот, увидев па взлетно-посадочной полосе знак и виде паука, черепахи, змеи? Можно засомневаться в разумности пришельцев, если для межзвездной навигации нужны им были пауки в южноамериканской пустыне. Другое дело -- индейским богам; чтобы они со своей высоты увидали: ага, черепаха -- или паук-- или змея, тотемный знак, можно сказать, личная подпись такого-то. Из чего следует, что гражданин Такой-то выполнил свои обязательства, стало быть, нам выполнить надо свои -- убить врага подписавшегося гражданина, а ему самому послать кучу детишек, богатство и долголетие. Но, конечно, пришельцы нравятся мне больше, чем зануды, которые до бешенства ненавидят всякие упоминания о Пришельцах. Пришельцы -- это же чертовски интересно! Захватывающе, увлекательно, полезно: сколько всего мы разузнали обо всяких земных диковинках, пока охотились за доказательствами инопланетных посещений, прежде слыхом о них не слыхали! Уважаемые серьезные граждане, чего беситься-то? Кому необходима для здоровья скука, может отойти в уголок и проскучать там до пенсии! Отчего бы не посетить Землю более разумным инопланетянам, которые наверняка где-то имеются, наверняка способны до нас долететь и, возможно, не раз дбг. летали? : ''"' Возможно! Только что же: они прилетели -- и давай бегать по первобытным ордам с уговорами? Хватит, мол, ребятушки, камни ворочать, давайте начнем бронзу лить! Нет, отвечают ребятушки, давай мы лучше тебя скушаем... гадость какая, аммиаком они, что ли, на небе питаются? -- Ах, такое обращение?! По Содому -- огонь! По Гоморре -- пли! Термоядерным их, чтобы знали!.. А вот тут вроде троглодиты будут потолковее. Эй, халдеи, не надо ли вам электролизу? Сядьте прямо! Электроды делаются так... Нужны ли эти небесные коммивояжеры для того, что объясняется, либо может быть объяснено простыми земными причинами? Кроме того, со стороны пришельцев было бы, поди, нелепо, развив сперва бурную деятельность на Земле, оставить ее после без внимания. Хоть бы из любопытства: ну, как там наши картинки в пустыне, как Баальбек? Чего добилось наученное нами человечество, не надо ли еще его учить, чтобы оно, повзрослев, составило нам компанию в этом довольно пустынном Космосе? Без продолжения посещений гипотеза о Пришельцах теряет логику. И вот тут-то нас ловят на слове? Нам говорят: а посещения продолжаются! Доказательство тому -- летающие тарелки, они же блюдца. Неопознанные Летающие объекты-- НЛО или, то же самое, по-английски, УФО. Уже несколько десятилетий на Западе процветает целая наука -- уфология, Сне не дразнилка, а термин.,. ...НЛО движутся с необыкновенной скоростью. Способны изменить направление, не сбавляя темпа, хоть под прямым углом. Они светятся, а то испускают прожекторные лучи -- до восьми одновременно. Уфологи ищут НЛО в исторических хрониках, на старинных картинах, иконах. Находят: целых восемь таинственных дисков появилось в небе, когда войско Александра Македонского форсировало Инд! НЛО сияло в небе над Парижем, когда в город победителем въезжал Наполеон! Потому что НЛО обожают присутствовать при важных событиях, в том числе при термоядерных взрывах и запусках космических кораблей. Взрыв Тунгусского метеорита остается величайшей загадкой для всех, кроме уфологов. Этим все ясно: над тайгой потерпел аварию НЛО! На новый сногсшибательный виток вывел истории о НЛО некто Адамский, американец, проживающий неподалеку от обсерватории Маунт-Поломар. К этому инопланетяне запросто пожаловали в гости, сказали: эдрасьте, мы с Венеры, прикатили па блюдечке и на-рассказывали баек, которые мигом сделали Адамского знаменитым. И сколько же сразу народу захотело сделаться знаменитым, как Адамский! Сколько их, вступивших в контакт, прокатившихся, наслушавшихся инопланетных баек! Одна дама, похищенная вместе с мужем, увидала в кабине НЛО карту звездного неба на медной доске и по этой карте раскусила, что блюдечко прибыло с Альфы Центавра. Инопланетяне до сих пор, поди жалеют, что взяли па борт такую грамотную сообразительную особу. Па НЛО переселены прежние сказочные карлики и великаны. Иногда зеленого цвета. Вместо носа дырочки. Перевалочная база у них на Титане, спутнике Сатурна... Вот типичная для западной прессы история об очередном "контакте". "Антонио Ференра находился на работе на строительной площадке, когда (около 3 часов ночи) увидел "странный предмет", опускающийся на землю на расстоянии приблизительно 60 ярдов от него. Ферейра рассказывал следователю: "Я оказался лицом к лицу с тремя карликами, каждый из которых был около трех футов ростом, Один из них нес небольшой ящик, испускавший красный свет, и я почувствовал, что меня парализовало". Существа были одеты в характерные корсетные костюмы слепящей белизны, которые укрывали целиком их тела и даже головы. На одежде был знак отличия -- крест в центре круга. Антонио помнит, как его подняли в воздух посредством невидимой силы и вдвинули внутрь крошечной повозки, имевшей яйцевидную форму ? Помещение было залито красным светом. Там имелось несколько сидений и большая кнопочная панель. Антонио говорит: "Я услышал низкий громыхающий звук, и озноб пробежал у меня по спине". Далее он вспоминает: "Мы вступили в большой летательный аппарат, и я был доставлен в очень большую комнату. В ней находилось 10 или 12 существ. Некоторые из них были коричневые, другие зеленые. Головы у них очень велики по сравнению с телами, глаза и рты -- тоже очень большие, а уши большие и остроконечные. Я никогда не слышал их языка раньше. Они заставили меня сесть... Затем я начал узнавать вокруг себя знакомые предметы: я был доставлен назад на строительную площадку. Было 5.30 утра. Я побежал домой". В рассказе, сделанном под гипнозом, Антонио дополняет: сторожевая собака (которая теперь избегает строительной площадки) попыталась напасть на инопланетян, но была повержена парализующим лучом. Когда Антонио был доставлен на корабль-матку, инопланетные существа сняли с него одежду, сделали ему инъекцию, втирали ему в щеки и ноги различные мази, прикасались к его телу незнакомыми ему инструментами. Местные жители вспоминают оглушительный гул в ночь инцидента, а несколько человек сообщили, что их телевизоры прервали свою работу около 2.30 ночи, однако нормально заработали на следующий день. Антонио Наскименто, охранявший склад товаров и находящийся на расстоянии около 320 ярдов от строительной площадки, рассказывает: "Около 2.30 или 3 утра я увидел нечто похожее на шаровую молнию, опускающуюся в направлении строительной площадки". айтоНио Ферейра был подвергнут медицинской и психической экспертизам в местном госпитале. При этом врач Луис Фернандо обнаружил па левой руке Антонио клеймо, на правой -- таинственные игольчатые наколки, а на спине -- странные черные пятна. Д-р Фернандо говорит: "История, которую нам рассказал Антонио, не могла возникнуть в его воображении". Согласно заявлению профессора Пайреса, биолога и исследователя НЛО, стальные стойки забора вблизи места приземления "блюдца" были сильно намагничены. Стойки же, находившиеся дальше, не были намагничены вовсе. • Д-р Уолтер Балер, физик и эксперт по НЛО, принимавший участие в расследовании, заключил: "Эти факты доказывают, что Ферейра был точно похищен внеземными существами". Неужели инопланетянам, навещающим Землю чуть ни со времен динозавров, было до сих пор недосуг произвести медобследование землян -- вдруг понадобилось хватать этого Ферейру посреди ночи, чтобы поставить ему несколько уколов и, возможно, взять гистологические пробы? Хороша ж внеземная наука: любая районная поликлиника управилась бы без отрыву от стройплощадки! Для чего было похищать сторожа и даже выводить его в Космос-- доставлять на корабль-матку, крутившийся, как видно, на околоземной орбите? Ответ ясен; только для того, чтобы Ферейра смог обо всем этом потом рассказать! Иначе рассказывать было бы нечего. Но из-за этого рассказ становится нелеп, сомнителен, "инопланетяне" выглядят в нем глуповато: чего, спрашивается, в Космос лезут, не имея даже приличного лабораторного оборудования? Воображение, между прочим, не требует обязательно образованности. У ночных сторожей его не меньше, чем у профессоров, а может быть, даже побольше: образ жизни -- ночной досуг в одиночестве, звездное небо над головой-- это просто вынуждает фантазировать. Да и сколько надо воображения, чтобы выдумать такую плохонькую историйку, скроенную по образцам, которые в западной прессе циркулируют почти сорок лет? Нечего выдумывать-- знай шей да пори!.. А гипноз -- дело тонкое!.. Профессорские звания экспертов по НЛО, телепатии и гипнозу-- важная, конечно, штука, только ведь таких экспертов хлебом не корми, а подай натуральное НЛО и позволь связать с ним свое имя в печати. Об истории с Ферейрой остается почти пшик. . Почти! От скольких необыкновенных сообщений ограждает нас недоверчивость? Наша собственная, присущая почти каждому. И патологическая, присущая некоторым. Есть ведь такие любители преследовать необычайное, к которому испытывают подлинную ненависть, оправдываясь тем, что оно -- необычайное -- приносит ущерб науке или нашему материалистическому мировоззрению. Гроша медного не стоили бы наука и мировоззрение, если бы им так легко было причинить вред, если бы их взаправду надо было оберегать от сквозняков! С людьми не так редко происходят удивительнейшие вещи, которые требуют внимания и объяснения, но мы редко об этом слышим. Умные люди помалкивают, чтобы их не высмеяли, не обвинили во лжи, чтобы их не дразнили знакомые, чтобы имя их не трепали в печати. Поэтому к рассказику Ферейры первым делом привлекает внимание как раз то, что он... рискнул об этом рассказать, по наивности, конечно, и по чрезмерной доверчивости, не зная, что лучше помалкивать. Однако есть еще второе: сходство "объекта" с шаровой молнией. И третье; воздействие красного света. Вес истории об инопланетянах с "блюдец" и о "контактах" с "инопланетянами", какие довелось прочитать и услышать, кажутся чистейшей липой. Но вес эти истории, может быть, чистейшая правда! Несовместимо? А вот поглядим! Рассказы о контактах необходимы для доказательства того, что НЛО-- это инопланетные космические корабли. Зачем им сюда и лететь, кроме как для контакта с землянами? Контакт для инопланетян -- это первое дело! И вот мы узнаем об имеющих место контактах... Ферейра видит в кабине НЛО кнопочный пульт.., Братцы - уфологи, имейте же совесть: вы ведь уверяете, что НЛО для нас-то корабли отдаленного будущего, что они очень по-свойски обходятся даже с тяготением, что они движутся со скоростями,