которые и теоретически-то считаются невозможными,-- и вы при-. нимаете всерьез сообщение о кнопочном пульте в кабинах таких кораблей! А дубинки пещерного человека там нету? Грубо сработана подробность -- "под фантастику". Под фантастику без фантазии, живущую "на привязи" реальных образцов. Как убедительны марсиане или селениты Герберта Уэллса, который никогда их не видел! И каким бессовестным враньем кажутся зеленые карлики Ферейры, который, может быть, видел их на самом деле! Для чего нужны кнопочные пульты и остроухие карлики в зеленой кожуре, если допустить, что рассказ антоНио Ферейры был правдив? Только для того, чтобы мы, прочитав ничему не поверили! Чтобы мы вообще после этого засомневались: да существуют ли хоть какие-то НЛО? Что, если кому-то требуется, чтобы об этом не думали вовсе, либо думали чепуху, но не догадывались, как оно обстоит взаправду, и, стало быть, не мешали? Если кому-то позарез необходимо продолжать полеты, причем в немалом числе, и в то же время обеспечить для них спокойную обстановку, отвлечь внимание, которое может принять нежелательную, даже опасную форму? Как быть? А вот именно эдак: организовать "контакт"-- и чем нелепее, тем лучше, начинить "партнера" межпланетными байками или затеять ерундовское медобследование!.. А потом Ферейра честно-добросовестно расскажет о том, что видел,-- наяву, повторит, уточнит свой рассказ под гипнозом. Прочитали -- ах, кнопочный пульт? ах, белые стерильные одежды, зеленая, коричневая кожа, "крест в центре круга" -- ближайший родственник Красного Креста и одновременно старинный мистический символ? Тащи-ка все это назад! Долго и слушать про НЛО не захочется! А кому-то этого только и надо! Кто-то потирает руки: отвлекающий маневр имел успех! Кто-то думает, что ловко меня надул -- все решительно предусмотрел! Но этот кто-то, возможно, дал промашку с красным светом!.. Красный свет... В рассказах о "контактах" он упоминается мимоходом, как одна из подробностей, не главная, не самая впечатляющая. Можно, однако, заметить: нередко слыша о нем, слышишь и о психофизиологическом воздействии НЛО. Причем рассказчик не всегда отмечает связь этого воздействия с красным светом. Ферейра был парализован красным лучом. Его собака тоже. А в одном городе будто бы человек, шедший ночью по улице, увидал в небе НЛО, испускающее красный свет,-- и его охватил страх такой силы, что он вбежал в помещение междугородной телефонной станции, затворился в кабине, но и там, зажмурившись, прикрыв глаза ладонями, продолжал видеть НЛО, совершавшее дальнейший путь по своему ночному маршруту. Вот такое придумать будет уже потруднее, чем ушастого карлика!.. i Он не воображал -- он видел так же ясно, как если бы торчал, задрав голову, посреди улицы!.. Зрение без помощи глаз? В различных школах йоги пытаются тренировать и развивать эту способность -- и не первую тысячу лет. Имеются будто бы и достижения: рассказывают об одном йоге, который мог с завязанными глазами водить машину в центре Лондона -- правда, не в наши дни, лет семьдесят назад, и о другом -- слепом, преспокойно читавшем обычные книги. Иогнческая тренировка, как можно понять, сводится к тому, чтобы периодически возбуждать тог участок мозга, где расположены шишковидная железа -- странный орган, имеющий .структуру г л а з н о г о яблока. Может Быть, эта железка ОТВЕЧАЕТ за наши картинки, которые мы видим наяву в воображении, а может быть, за кое-что еще; что она такое -- рудимент, "аппендикс мозга", остаток предчеловеческого прошлого или залог будущего, покуда недоразвившийся ? ...В ту ночь НЛО над городом видели, наверное, десятки, а может быть, сотни людей. Интересно бы выспросить: для всех ли сиял красный свет? А если да, то какое это на них произвело впечатление, случилось ли не ними что-нибудь необычное? ' Причудливые вопросы? Да, я именно то хочу сказать, что, глядя в небо над городом, эти десятки или сотни людей могли увидеть там совсем другой "объект" -- не исключено, что каждый увидел свой, иначе выглядящий, иначе светящийся, не светящийся вовсе, наконец, кто-то вообще ничего не увидел! Знаю безупречно правдивых людей, которым НЛО попадалось на веку до полудюжины раз -- а нам с вами?.. Чем объяснить такую избирательность? "Сотрудники Ленинградской комиссии по изучению аномальных явлений опросили 126 человек, наблюдавших в ночь с 14 на 15 мая 1981 года странное небесное явление. Один из очевидцев утверждал, что по небу летел светящийся конус с многими прямыми лучами, исходящими из него. Другая свидетельница, напротив, видела перевернутую трапецию с кривыми, отходящими назад усами. Четверым очевидцам показалось, что летел шар, а лучи выходили из него и потом соединялись. А еще двое клялись, что было два шара -- один высоко в небе, а другой на горизонте, причем оба были обрамлены кольцом, -- рассказывает член-корреспондент АН СССР В. С. Троицкий в интервью журналу "Наука и религия". Между прочим, показания тысяч очевидцев полета Тунгусского метеорита отлично согласуются! И разница в показаниях тех, кому он показался шаровидным, а кому цилиндрическим, только уточняет картину полета ярко светящегося тела, наблюдаемого на разном расстоянии с различных точек. Так, может быть, дело в "особенностях" не психики, но объекта, специально сконструированного, чтобы кому-то показаться кривоусой перевернутой трапецией, кому-то - двумя шарами, а чтобы в итоге не поверили никому? Любопытно, опрашивала ли "комиссия и" тех," кто в ночь появления объекта тоже глядел в небо, по не видел в нем ничего, кроме луны и облаков? Д были, наверное, и такие!.. Давно обратило на себя внимание сходство -между НЛО и шаровыми молниями. Сходна и судьба: для некоторых ученых шаровой молнии "нету" уже несколько сотен лет. - -Вот один занимательный пример: "Обычная молния ударила в дерево примерно в ста метрах от дома, в котором в этот момент находилось около двадцати пяти человек. Дерево раскололось, и в радиусе трех метров от его комля на земле остались расходящиеся опаленные следы. Провод имевшегося в доме телефона проходил поблизости от этого дерева, и аппарат вышел из строя. Вес люди в доме видели белый шар тридцати сантиметров в диаметре, который в один и тот "же момент оказался в гостиной, в ванной и в кухне - т.е. там, где находились данные свидетели в момент вспышки. Шар оставался в доме несколько секунд и, по мнению некоторых, исчез через окно или дверь. К этому присоединился оглушительный звук, похожий на взрыв -- в ушах очевидцев звенело около получаса. Преподаватель Шеффилдского университета Суитенбек находился в компании, беседовавшей на кухне, и шар появился в центре их группы. Он счел случившееся оптической иллюзией, так как шар одновременно видели в нескольких комнатах очень большого дома, и высказал предположение, что чрезвычайно мощный электрический импульс мог воздействовать на мозг именно таким образом". Подобных случаев, быть может, не так много, но сторонники существования шаровой молнии склонны о них помалкивать, чтобы не вооружать противников. Но и из этого происшествия становится понятно, что шаровые молнии способны не только на физическое действие, но и на психическое воздействие -- как НЛО, но крайней мере, некоторые. Сходство вообще что-то слишком велико. Да не одно ли это и то же, не аппараты ли, основанные на одинаковых, нам не известных принципах и различающиеся по величине, по сложности и, соответственно, по характеру задач? Несмотря на свою "неравность", шаровые молнии напоминают скорее испорченные автоматические устройства -- может быть. Кем-то запущенные зонды, кибернетические слуги, курьеры; в исправном состоянии невидимые, они, будучи повреждены грозовыми разрядами, возникают из воздуха и пытаются еще выполнять свою полустертую программу, покуда не распадутся? Отсюда намек на "сознательность", отсюда же и нелепость их поведения. Не исключено, что это отдельные блоки, детали НЛО, брошенного по выполнении задания без призору, потихоньку разваливающегося в невидимом дрейфе... Потому что НЛО, скорее всего, тоже автоматы, лишенные экипажей, более долговечные, несущие таинственную службу. И, поди, мудреную, но иногда могут получить такое, например, задание: слетайте-ка, голубчик, к Адамскому, поднаври там с три короба про венериан. Или к сторожу Ферейре, втемяшь ему про разноцветных карликов да следочки не забудь на нем оставить, вроде как от уколов и датчиков. Самое главное -- непременно создать впечатление, будто его навестили именно инопланетяне, чтобы ничего другого и в голову-то не могло прийти! И посланец летит, не имея на борту никого -- и ничего, кроме программы гипнотического воздействия. А Кто-То, видать, здорово веселится, используя для составления программ сочинения нашего брата-фантаста. Так кто же этот Кто-То? Коли всем известные "контакты" явно фальшивы, направлены лишь на то, чтобы сбить нас с толку, значит, затеяны они теми, кто не имеет в контактах нужды, кто без этого преотлично нас знает: своими, землянами! Остается установить адрес "космодрома"! 1926 год. Никто пока не слыхал слова "НЛО" еще двадцать лет не услышит!.. "Пятого августа. Нечто очень замечательное. В десять с половиной утра над станом при чисто синем небе пролетел ярко-белый, сверкающий на солнце шаровидный аппарат. Семеро из лагеря наблюдали это необычайное явление. Направление с северо-востока на юг. Замечательно"... Это из книги путевых заметок Николая Константиновича Рериха "Алтай -- Гималаи". ,В его книге "Сердце Азии" эпизод описан подробнее "'.получает первое истолкование. "Солнечное безоблачное утро -- сверкает ясное голубое небо. Через наш лагерь стремительно несется огромный темный коршун. Наши монголы и мы следим за ним. Но вот один из бурятских лам поднимает руку к голубому небу: "Что там такое? Белый воздушный шар?" "Аэроплан?" И мы замечаем, на большой высоте что-то блестящее движется в направлении от севера к югу. Из палаток принесены три сильных бинокля. Мы наблюдаем объемистое сфероидальное тело, сверкающее на солнце, ясно видимое среди синего неба. Оно движется очень быстро. Затем мы замечаем, как оно меняет направление более к юго-западу и скрывается за снежной цепью Гумбольдта. Весь лагерь следит за необычным явлением, и ламы шепчут: "Знак Шамбалы". Шамбала -- самое таинственное место па Земле, один из эпицентров мифологии, не только, впрочем, современной. Для индусов она -- Калана. Для российских староверов -- Беловодье. Как и полагается стране легенд, ее координаты несколько подразмыты. Шамбала -- или долина в Гималаях, или огромная область с поселениями, раскиданными в горах и пустынях от Алтая до Северной Индии, но связанными, возможно, через подземные туннели. Конечно, страна и столица вполне могут носить единое наименование -- на манер древнегреческого полиса. Центр, укрытый в горной долине, располагается на трех уровнях: под землей, на земле и над землей -- поддерживая связь нашей планеты со всем обитаемым и необитаемым Космосом. Там, па вершине грандиозной Башни, хранится по-Дарок обитателей Ориона -- - волшебный камень Шин-таман, или Чинтамани. Из его обломка был когда-то изготовлен перстень с печатью для царя .Соломона -- тот самый, которым запечатали Хоттабычз. Чиитамани -- кристалл, род магнита, средоточие психической энергии. Во дворцах, пещерах и тоннелях Шамбалы сохраняются древние книги, которые в других местах либо утеряны, либо давно погибли, машины и механизмы забытых цивилизаций, коллекции минералов, костей вымерших человеческих рас, исчезнувших животных. Шамбала-- это самая полная в мире библиотека и самый богатый музей на Земле. , , Но это еще и всемирный университет! Здесь с незапамятных времен живут мудрецы, намного опередившие человечество в развитии, люди, какими нам предстоит только сделаться в будущем, овладевшие полностью своими внутренними силами и силами природы. Их семеро, они упоминаются в древнейших индийских мифах. Семь мудрецов Эллады -- отражение той же легенды, хотя греки попытались отождествить их с персонажами собственной своей истории. Этих великих учителей называют в Индии махатмами. Махатма -- Великая Душа. Махатмы окружены учениками и сотрудниками. "Конкурс" неимоверный: в Шамбалу допускается один-- много два человека за столетие! Однако применяются еще самые удивительные формы заочного обучения, причем ученики в разных странах нередко знать не знают о существовании учителя... Примерами такого ученичества всего богаче, разумеется, Индия, но не обойдены и другие страны Востока и Запада. Шамбала пытается, скажем так, воздействовать на психосферу Земли, помогать росту доброго и светлого, очищению от темного " злого. Но несмотря на все ее могущество, задача не так проста, а возможно, и неразрешима. Такова квинтэссенция легенд, которые, как водится, частично раскрывают, но более скрывают-- маскируют истину. Потому что истина присутствует тут несомненно-- еще будут тому иллюстрации, но ведь и волшебная лампа Аладдина, как выяснилось, имела свою научно-техническую основу! Заставляет призадуматься, например, тот факт, что всем, кто числится учениками Шамбалы, приписывают обычно ряд особенностей и способностей, необычайных, разумеется, но важно, что почти одинаковых, какие бы века ни разделяли этих людей, из каких источников бы ни происходили сведения, которые удается раздобыть. Способность черпать информацию как бы из окружающего пространства, способность мысленного общения, способность осуществить с большой силой внушение -- не словесное, а мысленное -- собеседнику или "'толпе... Если Шамбала на самом деле учит владению подобным оружием, то понятно, почему лишь один-два человека в столетие оказываются пригодны к учебе, да и то не без риска. Итак, не идет ли речь о незнакомых западной науке психотехнических методах, о более высоком развитии обыкновенных психических сил, о другой, выразимся так, психоэнергетике? С теми, на кого слово "телепатия" действует, как красная тряпка па быка, спорить не будем. Простая необходимость скоро сделает овладение резервами психики столь же обыденной задачей, как сегодня заучивание таблицы умножения. И многое из того, что сейчас кажется невозможным, чудесным, станет привычно, как телефон, и просто, как огурец. Так что об этом хватит. Куда важнее то, что их нравственные учения кажутся общим -- единым учением, ежели брать их суть, а не различия в подробностях, которые, думаю, на совести слишком старательных последователей. Наконец, свойствен им всем взгляд на мир как на цельный живой организм, взгляд совершенно верный, прекрасный именно потому, что он верен. Помимо "Илиады", Генрих Шлиман располагал жидковатыми легендарными сведениями да сообщением о том, что Александр Македонский в своем походе па Восток посетил развалины Трон. Это все -- и этого оказалось достаточно для того, чтобы найти Трою. Насколько тогда вероятней существование Шамбала, о которой говорится не только в сотнях легенд на множестве языков по всей Евразии, но и в точнейших документах -- древнекитайских хрониках, в буддийских книгах и рукописях. Существуют, наконец, показания очевидцев -- предков и современников. Отмахнуться трудновато. Но и принимать без проверки никого не заставляют. Поскольку мы не были в Шамбале, ограничимся наиболее вероятным предположением: это тайная ученая община, сохранившая от древности устройство, свойственное когда-то подобным общинам Вавилонии и Египта, может быть, единственная продолжающая сохранять и способная практически применять знания цивилизаций -предке в, ушедших в небытие, в том числе и по части воздухоплавания, если не более... Соблюдающая секретность по причинам, о которых сказано было достаточно. Тогда, если существуют НЛО, мы знаем, откуда могут они вылетать, почему "экипажи" не вступают в "контакт", можем догадаться о службе, какую они несут. Но инопланетяне-то остаются ни при чем. Выйдет, что все родилось на Земле -- и технология выплавки бронзы, и Баальбек, и южноамериканские картинки в пустыне, и даже НЛО. Стоп! Откуда же могли прийти знания в Шамбалу, где те ушедшие в небытие цивилизации, коли ни единого признака их археологи не обнаружили? И тут нам снова напоминают: Атлантида! Атлантида... АТЛАНТИДА ? Первым, кто упомянул об Атлантиде, был Платон, философ и прекрасный писатель, чьи книги греки и римляне так высоко ценили и так часто переписывали, что все они -- пли почти все дошли до нас. Большая часть трудов Платона - диалоги, разговоры на философские темы между персонажами. Персонажи -- подлинные современники, но разговоры чаще Платоном придуманы, диалог - просто удобная литературная форма. Платон за нее поплатился: уже в древности многие считали выдуманным и его рассказ об Атлантиде. Посмотрим, какова цена этому мнению. Жаль, что диалога "Тимей" нет у вас перед глазами. Сколько интересного здесь помимо сведений об Атлантиде! Чего стоят одни эти слова жреца -- рассказчика: "Тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, откалываются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого жара". Платон не вступает в дискуссию: очевидно, согласен, чт o не удивительно, учитывая его пифагорейскую образованность. А вот его "прогрессивный" ученик Арис-думает о метеоритах, что все эти "горящие и падающие звезды и то, что некоторые называют "головнями" и "козами", -- чисто атмосферного происхождения: загорается "сухое" ("пневмообразное") испарение Земли! Посмотрите, как уверенно говорится о материке, который нынче называем Америкой, как верно обрисован a даже его форма в словах "охватывал то море" -- \атлантический океан! Платон вместе с египтянами зная, что это -- не Индия, которая была им известна, это другая земля. А спустя двадцать веков Колумб отпра-1ился на запад в поисках Индии, думал, что добрался so Индии, и следы этой ошибки живы до сих пор в "словах "Вест-Индия", "индейцы"... Эти сведения, известные теперь каждому, казались сомнительными современникам Платона, увеличивали в их глазах неправдоподобие рассказа об Атлантиде. ("Кто ее создал, тот и разрушил", -- сказал Аристотель.) В диалоге "Критий" описано, как цари Атлантиды застроили островок и земляные валы дворцами, храмами, каналами, как они управляли страной -- такой формы правления, кажется, больше нигде не встречалось, подобных городов тоже никто не видывал. Тут уж в правдивость Платона не поверили и самые отъявленные доброжелатели. Он приобрел еще и репутацию писателя-фантаста, автора первой в мире утопии. "Кто ее создал, тот и разрушил"... Что ж, Аристотеля еще можно тут понять!.. Но вот открыта Америка, испанец Кортес высаживается в Мексике, берет столицу государства ацтеков Теночтитлаи -- и этот Теночтитлан оказывается чрезвычайно похож по схеме застройки на описанную Платоном столицу атлантов! Хватили испанцы горя с этими натуральными, отнюдь не вымышленными валами и каналами! На американском континенте нашелся и аналог неведомой греческой Ойкумене формы правления Атлантиды -- союза родствен ни ков-царе и, эдакой федерации монархий! Теиочтитлан, Кецалькоатль. Науатль. Атлакатль... Вглядитесь-ка в это типичное для Центральной Америки звукосочетание! Если бы спросить древнего грека, что, собственно, означает слово "Атлантида", он бодро ответил бы, что на далеком западе -- у Геракловых столпов, то есть7 Гибралтара, стоял когда-то титан по имени Атлант или 1 Атлас, поддерживал небесный свод -- таково было назначенное ему от Зевса наказание... От этого имени и произошли названия "Атлантида", "Атлантическое морс".-- Хорошо, сказали бы мы,-- но ведь имя "Атлант", или "Атлас", тоже должно, наверное, что-нибудь значить?-- Минуточку! -- пробормотал бы древний грек н полез бы в словарь-- и ничего бы там не обнаружил... А вот древний житель Центральной Америки или иной современный тамошний индеец ответил бы, не задумываясь: "атль" -- вода, "атлан" -- посреди воды! Кажется, история с географией лихую откололи шутку над критиками Платона, над его снисходительными доброжелателями! Угомонились они после этого-- ждите!.. Говорят: Платон приписывает чрезмерную древность египетской храмовой науке, не могли быть "священные записи" сделаны за восемь тысяч лет до Солона. Помните: по БСЭ: саванны, кочующие по ним племена... Говорят: в "Критик" описано широкое и разнообразное применение атлантами металлов и сплавов, чего не могло быть, поскольку эпоха бронзы наступила значительно позднее. Посему считается законным такое, например, предположение: ошибался не Платон, а Солон, причем чисто арифметически. Недопонял жрецов, увеличил сообщенную цифру вдесятеро, приписал, можно сказать, лишний нолик! Пусть те, кто занимается историей математики, судят о возможности подобной ошибки во времена Солона. Получаемая после такого "исправления" дата очень удобна: она падает как раз на эпоху бронзы и на момент взрыва вулканического острова Санторин, принесшего гибель крнто-минойской цивилизации -- вот нам и готовая Атлантида! Пускай не платоновская и не Атлантида, но все-таки хоть что-нибудь!.. Однако вот газетное сообщение: в Египте обнаружена территория древних рудников, возраст которым определен в тридцать три тысячи лет. Вот вам и саванны, вот вам и разрозненные кочующие племена! Для собственного удовольствия, чтобы полюбоваться, добывали египтяне руду? Поди, умели находить ей применение! Стало быть -- технология, т. е. хоть и зачаточная, а все же наука. Стало быть - разделение труда, т. е. организованное общество, не первобытная собирательская орда. Стало быть, маловато мы знаем, но слишком уверенно судим. Солон и Платон вполне могли и даже должны были знать больше нашего о Древнем Египте, об его науке и культуре. Не только потому, что этот Древний Египет был для них современным Египтом - страной-соседкой. Дело еще в том, что тогда несравненно богаче были египетские архивы. Античный Рим нес в завоеванные страны римскую культуру. Это помнят и ценят. Но отчего-то в тени остается тот факт, что, расчищая под эту культуру почву, римляне начисто уничтожали культуру местную -- в точности как это делали в Америке испанцы. Хотя эта местная культура ничуть не уступала римской или превосходила ее. Изо всей литературы Древнего Карфагена римляне пощадили лишь одну брошюрку по земледелию, так как она могла практически использоваться римскими поселенцами. Юлий Цезарь спалил друидические библиотеки Галлии. Диоклетиан приказал сжечь все книги египетских храмов. Тем, что до нас дошло, мы обязаны нерадивости исполнителей... Эллада оставалась исключением, зато соседняя Этрурия -- непокорная Тиррения -- сделалась исторической загадкой. Приходится думать, что Солон и Платон были достаточно осведомлены и что осведомленность их происходила из достаточно надежных источников. Что остается от возражений? Да только то, что Платон мог, видите ли, "присочинить", поскольку часто делал это в своих диалогах. Тогда, может быть, он лгал и когда философствовал? Ведь свою философию он излагал, пользуясь теми же "сомнительными" приемами! Эка была бы радость для тех, кому никогда ничего доброго в голову самостоятельно не пришло, кабы развить такую гипотезу! Любители "изъянчиков" умудрились зажмуриться на то, что делом жизни философа были поиски истины. Без уважения к истине, без преданности ей Платон не был бы величайшим из великих. Однако вымыслы-то налицо? И верно! Сколько хочешь! Существовал тесный дружеский круг учеников Сократа. Сочинения каждого зачитывались вслух -- назавтра, горяченькими! Диалоги Платона тоже -- в присутствии тех, кому были приписаны непроизнесенные на самом деле речи. Как, думаете, это встречалось -- воплями негодования или взрывами хохота? Сократ охотно пошучивал и над другими и над собой. Приятельская подначка, розыгрыш вовсе не презирались в этой компании гениев. Еще, поди, ждали, кого на сей раз подденет Платон, как вытянется вдруг физиономия какого-нибудь Горгия!.. Но философия в народе популярна, диалоги расходятся в списках, к Горгию пристают па базаре: "Ты чего это ляпнул?" -- "Отстаньте, не говорил я этого, Платону вашему вообще верить нельзя, спросите хоть у Сократа! Эй, Сократ!.." -- "Правильно, маленько не такой был разговор..." Словом, все было нормально, пока живые умные люди понимали друг друга. Однако стоило одним повымереть, другим разойтись, а окружению -- обмельчать, как Платон очутился нос к носу с любителями "изъянчиков". Приятно ведь: считается божественным -- а вот не без греха, безупречным -- а все-таки с "изъянчиком"! Пора "Тимея" и "Крития" -- пора зрелости. Платон на вершине славы, каждое слово его имеет огромный вес. Сицилийский обидчик Платона тиран Дионисий униженно просит не говорить о нем плохо, Платон отвечает, что ему "недосуг даже помнить о Дионисии". Не забудем еще, что самое имя Солона, афинского законодателя и героя, одного из семи мудрецов, священно для всей Эллады, особенно, конечно, для потомков Солона, один из которых -- Платон. Такими именами не играют, кощунством было бы устраивать мистификации. И предмет для шуточек не тот, и самому Платону давно не до шуток. Из одного этого ясно, что ни о какой выдумке не может быть речи. Но когда повествование Платона полностью принимается всерьез, становятся заметнее странности, от которых мы отмахивались, списывая на вымысел. Платон ссылается на рассказ Солона и на записи, сделанные Солоном в Египте, сохраненные его потомками. Однако ведь и сам Платон жил в Египте, учился у жрецов, как говорят некоторые, целых тринадцать лет! Дело не в этой цифре, которая оспаривается... Мог да Платон, с его дотошностью и проницательностью, не поинтересоваться подлинными египетскими сведениями об Атлантиде -- не добраться до первоисточника? Это исключено. Если бы наследственная легенда не получила подтверждения, он вряд ли вообще когда-нибудь заговорил про Атлантиду. А при своей ненасытности к знанию Платон, разумеется, не ограничился одним подтверждением, он должен был выудить из египтян все, что они хотели или не хотели открыть, распутать то, что они запутали, бессознательно или намеренно, или даже успели забыть. Но, кроме уверенного топа, ничто не выдает собственной осведомленности автора. Для чего вообще понадобилась ссылка на Солона -- потому что с того взятки гладки: вопросов ему не задашь? И почему "Критий" остался незавершенным? Иные на этом основании считают его последним сочинением Платона: попросту не успел. Такая точка зрения считается сомнительной. Знатоки стиля, зато находят в тексте диалога свои причины для недоумений... Нет обычной платоновской ясности в этом заключительном отрывке, повествующем о моральном падении атлантов: "Но когда доля божества от частых и обильных смешений со смертной природой в них наконец истощилась, прав же человеческий одержал верх, тогда, не будучи уже в силах выносить настоящее свое счастье, они развратились, и тому, кто в состоянии это различать, казались людьми порочными, потому что из благ наиболее драгоценных губили именно самые прекрасные; на взгляд же тек, кто не умеет распознавать условия истинно блаженной жизни, они в это-то преимущественно время и были вполне безупречны и счастливы, когда были исполнены неправого духа и силы. Бог же богов -- Зевс... принял на вид, что племя честное впало в жалкое положение и, решившись наказать его, чтобы оно, образумившись, стало скромнее, собрал всех богов в самую почетную их обитель, которая приходится в середине всего мира и открывает вид на все, что получило жребий рождения, собравши же их сказал..."-- диалог н a этом обрывается. В чем, собственно, провинность атлантов? Про любой парод, про любую эпоху можно, коли охота, повторить то же самое, в том числе про эллинов эпохи Платона. Эдак богам ежегодно пришлось бы потопы устраивать!.. Такая смутность, невнятность, неопределенность не зря даже заставили некоторых усомниться в авторстве Платона -- до того он тут па себя не похож! Где настоящая -- истинная и весомая причина богам погубить Атлантиду? А разве сказало в диалоге, что ее собрались погубить? Это мы знаем -- знаем, что она погибла. У богов намерения были чисто воспитательные: "наказать" зарвавшееся племя атлантов, "чтобы оно, образумившись, стало скромнее"! И только. Покуда!.. Надо полагать, для первого раза атланты получили некое серьезное предостережение. И, вероятно, мероприятие не имело успеха: не вняли атланты богам, еще, поди, почище распоясались! А на второй раз а наказание было серьезнее. Но только на третий раз боги все-таки вынуждены были, "творя над Землей очищение", Атлантиду эту утопить. По такой дорожке ведут нас фольклорные штампы, привычка античной риторики к триаде, имевшая над Платоном особенную власть из-за веры в пифагорейскую мистику чисел. Т. е" очевидно, рассказ Платона должен был оказаться длиннее, чем предполагается, а гибель Атлантиды состоялась не сразу после заседания богов -- прошла несколько стадий, с каждым разом более внушительных. Конечно, Платон мог отложить работу по всяким причинам, но, похоже, что у него были внутренние затруднения. Не знал ли он больше, чем имел право сказать? Его учитель Сократ много сделал для того, чтобы избавить философию от недомолвок, таинственности, особого языка для посвященных, свойственного пифагорейцам. Ожегшись на молочке, пифагорейцы дули па воду -- перебирали по части секретности, сделали ее главным принципом если не учения, то деятельности своих общин. Между тем времена изменились, философия приобрела влияние и власть, мыслители должны править народами, как полагал Платон. Сила идей должна сделаться не менее очевидна, чем сила мышц, философские достижения -- не менее наглядными, чем олимпийские или военные победы, потому необходимо рассекретить хотя бы то, что засекречено по ошибке, либо с перепугу. Собственных мыслей можно было не утаивать. Но вот со сведениями, полученными от других, под честное слово или во время храмовых мистерий, требовалось обхождение деликатное. Что-то крайне важное для Платона заключалось в истории Атлантиды, не зрл он возвращался к этой теме, не зря она владела его умом. Сказать необходимое, не выдав лишнего,-- задачка не из простых. Часть затруднений он обошел, сославшись на Солона, с другими не знал, как управиться. Отсюда, может быть, и незавершенность "Крития", отсюда и вызвавшая подозрения сбивчивость стиля? Если Платон знал больше, чем имел право открыть, не сообщат ли нам что-нибудь его обмолвки, неувязки, Другие странности и особенности текста? Очень любопытно, что Платон явно считает Евенора с супругой и их потомков-атлантов чем-то вроде другой человеческой породы: Евенор "из мужей, в самом начала произведенных там на свет землею", тем более, что Живет семейство на острове, а "судов и судоходства тогда еще не существовало", т. е. атланты долгонько с другими народами не встречались и не смешивались. В чем-то, уже не угадать в чем, заключалось отличие атлантов от прочего человечества! Правда, по обе стороны океана -- в Африке и Америке -- встречаются племена с кожей голубого цвета. А Посейдон -- морской бог... И через него, через Посейдона, между прочим, атланты -- родственники самому Платону! Посейдон считается ему родоначальником, как родоначальником Аристотеля -- Асклепий, Эскулап!.. Вам-то смешно, только это не значит, что в античности тоже смеялись... Наибольшая, пожалуй, несуразица связана с размерами Атлантиды. "Остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые". Ливией тогда называли Африку. И, согласно нашим географическим представлениям, на такой "островок" не хватило бы всего Атлантического океана! Но анализировал ли кто-нибудь географические представления Платона - что он сам понимал под этими названиями? Автор книги "Атлантида". Н. Ф. Жиров думает, что имелась в виду Малая Азия. А ведь в тексте "Тимея" египетский жрец говорит: "Этот вид вооружения... мы ввели у себя первыми в Азии". Вот в какой части света, по его мнению, расположен Египет! И Ливия -- не вся Африка. Земли южнее назывались Эфиопией. Но даже с другими поправками в сторону уменьшения, все равно такой остров правильней называть континентом. А вот совсем другой "пейзаж": "В середине всего острова была равнина... а опять-таки в середине этой равнины, примерно в пятидесяти стадиях от ее краев стояла гора", на которой обитал Евенор. Греческая стадия -- примерно 185 метров. Вот п считайте: "континент" получается километров двадцать в поперечнике! И, наконец, третье указание: "Равнина... имела продолговатую форму, по одному направлению на три тысячи стадий, а посредине ... на две тысячи стадий". 550 на 370 км!.. Это -- далеко не континент, хотя п не островок. Тем не менее жалкой территории в двести тысяч квадратных километров Посейдону хватило, чтобы наделить каждого из десяти сыновей "многолюдным народом и обширной страной" -- ну, на то он и бог!.. Иные списывают все неувязки на вымысел. Другие манипулируют цифрами. Третьи находят тут обоснование де для собственных "атлантид": маленький остров -- это Санторин, говорят они, а большой -- это Крит. Мы, решившись относиться к Платону с доверием, должны, по-видимому, признать, что речь все же идет о различных объектах под общим названием. Тогда Атлантида-- не остров, Атлантида, во-первых, архипелаг, включающий все описанные острова разных разме-. ров и другие, только упомянутые: "С него легко было перебраться па другие острова, а с островов-- на весь противолежащий материк". Так что много "Атлантид" схоронено в Атлантике! Во-вторых, Атлантида -- островная империя, вроде Британской, с владениями на европейском и американском континентах. Тогда отчего бы Платону так прямо и не сказать? А он и сказал-- не сказавши. Нечего предполагать, что он просто запутался в цифрах -- писатель, мол, что с него взять! Платон -- выдающийся математик, а цифра, число для него -- вещь священная. Путаница могла быть только намеренной. Как видно, перед нами своего рода тайнопись-- эзотерический текст. По буквальному смыслу этого выражения, текст для внутреннего пользования-- для посвященных. Способов шифрования применялось в древности множество, для этого, не жалея труда, строили иной раз целую письменность, иероглифику. Однако самый распространенный прием -- нарочитое рассогласование сведений и событий, перестановка, перетасовка. Перепутайте, как вздумается, страницы рассыпанной книги -- и роман про доярку Машу, полюбившую токаря Сашу, сделается, считайте, эзотерическим. Теперь к нему надо иметь ключ. Для нас ключом послужат номера страниц. '' : А теперь вообразите, что путаница произведена с умом, по какой-то системе, так что получается связный текст, и книга заново набрана и переплетена! С чем-то подобным мы встречаемся в мифологии, в Библии и, похоже, в рассказе Платона об Атлантиде. Впрочем, тут эзотеризм довольно прозрачен. Пусть не до конца... Теперь понятнее, почему этот рассказ разбит надвое и помещен в двух разных диалогах. (Возможно существование третьего отрывка, не имеющего с виду никакого касательства к двум первым...) Становится ясно, к чему разговор египетского жреца о многократных и различных случаях погибели людей от огня, воды и "тысячи других бедствий", почему жрец вспоминает миф о Фаэтоне и о телах, вращающихся по небосводу, о гибели людей в горах от огня, в низинах от потопа: это описание той самой череды катастроф, которыми боги сперва наказывали, а потом и окончательно погубили Атлантиду. Платон не раз и не без умысла подчеркивает географическую особенность: Атлантида -- равнина, окруженная горами, так что к ней применимы "случаи погибели" и от огня, и от воды: очевидно, имели место и те, и другие. Можем прикинуть, что тут к чему. В рассказе Платона содержится указание на сейсмическое неблагополучие местности: не зря Посейдон "без труда, как подобает богу... источил из земли два родника - один теплый, а другой холодный" для удобства Клейто. Однако и "вся эта местность была... очень высока и крута со стороны моря" -- равнина, "объятая кругом горами". Ведь перед нами описание гигантского потухшего, но не умершего, как видно, древнего вулкана, в кратере которого неосторожный Посейдон расселил потомков! А еще вернее, если это описание нескольких таких островов, однотипных, в главном сходных, что позволило Платону создать общую их модель, Возможная причина гибели такого архипелага, вполне земная, достаточно объяснена; почему же и автор, и египетский жрец основное внимание уделили причинам космическим? Предположив, что имеем дело с шифровкой -- эзотерическим текстом, мы теперь обязаны ставить всякое лыко в строку. Вот одно из недавних сообщений по поводу все того же Тунгусского метеорита: "Эпицентр катастрофы совпал с местом расположения центральной трубки древнего вулкана, действовавшего более двухсот миллионов лет назад. Это обстоятельство натолкнуло исследователей на мысль о существовании некоего природного механизма, направляющего небесные тела". В гибели Атлантиды сыграли, как видно, свою роль и "тела, движущиеся по небосводу", и огонь, и вода, и "тысяча других бедствий". В какой именно последовательности, попробуйте прикинуть сами. Если мы вправду имеем дело с эзотерическим текстом, надо сообразить, для чего нужен этот эзотеризм, эта таинственность, когда во всем, что мы тут вычитали, никакой тайны покамест не замечается -- решительно все можно было бы сказать открыто. Вероятно, в "Критии" Платон собирался именно так и поступить-- описать гибель Атлантиды поэтапно. Но собирался или не собирался -- еще вопрос. Может быть, "Критии" оттого и не закопчен, что автор считал уже сказанное достаточным: цель была достигнута . Какая же цель? (Если существовала скрытая цель?) К чему все-таки эзотеризм, если перед нами действительно эзотерический текст? Можно бы сослаться на тогдашний обычай, на моду. У греков, забывавших страх перед наукой, вернувших ей публичность, сохранялась привычка к секретности, хотя и превращалась в подобие игры. Вот Александр Македонский пишет Аристотелю из похода: "Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же мы будем отличаться от остальных людей, если те самые учения, на которых мы воспитаны, сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знанием о высших предметах. будь здоров". Аристотель ему отвечает: "Ты написал мне о моих чтениях, выражая мнение, что их следовало бы сохранить в тайне. Знай же, что они и изданы, и не изданы, потому что понятны только слушавшим нас. Будь здоров, царь Александр". 1 Эта маленькая склока возникла из-за какого-то сочинения Аристотеля о природе. Мы их знаем. И знаем, что там нечего было засекречивать. Однако подобное кокетничанье совершенно не в духе Платона. Что-то необычайно таинственное и важное заключалось в истории Атлантиды или было связано с ней, но мы этого пока не увидали. Чего хотел Платон: выдать тайну или надежнее скрыть? Похоже, что его повествование -- своего рода