Или даже внутри той рыбы, которая вынуждена была перейти от жа- берного дыхания к другому способу дыхания. Это удушающе -- развиваться к чему-то "другому". Это мучительно. Все разбито, разорвано. Разрывается все тело Земли. Вот что происходит сейчас. Так что если мы верим, что движемся к новым союзам, новым мировым содружествам, что мы спасем бедных и сделаем лучшее общество, то мы жес- токо заблуждаемся, вы понимаете. Мы не собираемся делать лучших рыб -- мы в процессе делания нового вида. И тогда -- наконец -- возможно, мы осознаем, что тот Дух, тот Свет, та Радость -- то, что мы искали на вершинах сознания, с закрытыми глаза- ми, в молчании и уединении -- находится в самой материи, что он ЯВЛЯЕТСЯ самой материей, и что таковой была цель тех тысячелетий страдания. Мы велись от одного катаклизма к другому, чтобы быть вынужденными постепен- но раскрывать свой собственный секрет -- наш секрет В МАТЕРИИ. Но секрет не биологов, не физиков, не старого свода законов, не старых догм. Наши физические догмы столь же неуместны, как и религиозные догмы. Мы должны появиться в чем-то ином. И мы находимся В ПРОЦЕССЕ по- явления в нечто ином через весь этот хаос. Поэтому есть надежда -- не просто надежда, это даже ощутимо -- что то, о чем я грезил ребенком на берегу моря, что кажется столь... однов- ременно столь необъятным и частью СЕБЯ, вы знаете... Когда я смотрел на море, это не было нечто "иное" -- та маленькая волна не была нечто иным. Я струился с ней, я... перекатывался с той маленькой волной. Я был тем запахом водорослей... Это не было нечто иное, нечто другое! В конце всего того страдания мы можем обнаружить, в теле, то, что мы знали, будучи детьми, и что мы также знали на вершинах медитации. Тогда материя обретает свой собственный смысл. Цель эволюции состоит не в том, чтобы избавиться от материи. Цель заключается в том, чтобы найти настоящий секрет материи. И ее настоящий секрет не имеет ничего общего с электроникой. Он должен соотноситься с Радостью в материи, с Сознанием в материи, Мощностью в материи, что поз- волит нам ЖИТЬ по-иному, поистине божественной жизнью на земле. Но мы должны использовать правильные средства, ПОНЯТЬ процесс. Мы должны понять, что весь этот хаос, через который мы проходим прямо сей- час, это не банкротство цивилизации, не банкротство материи, не банк- ротство религии -- ничего подобного. Это банкротство старой рыбы, зас- тавляющее ДВИГАТЬСЯ к своему расцвету. Тогда все обретает смысл. Товарницки: Но как быть тем, кто чувствует некое недомогание и жи- вет в Париже, Лондоне, Буэнос-Айресе или где-то еще? Как могут они принять этот путь? Но... вы не "принимаете" этот путь! Вы живете им, действительно, каждую секунду! И вы можете жить где угодно: в Лондоне, в Париже -- и, я думаю, гораздо более интенсивно, когда вы посреди этой ужасной вещи. Удушье -- это средство само по себе. Подобно старым рептилиям мы поставлены перед удушающими обстоятель- ствами, чтобы... чтобы человечество открыло свой рот и позвало, вскрича- ло. Нет способа эволюционировать в нечто иное, пока нет НУЖДЫ эволюцио- нировать в нечто иное. Это очевидно. Товарницки: Вы думаете, что современный мир показывает, раскрывает свои собственные границы? Они разбиваются повсюду, эти границы. Границы ужаса как и границы добра -- все границы разбиваются на куски, разбрасываются. Безучастному наблюдателю этот мир кажется совер- шенно сумасшедшим. Он кажется сумасшедшим по части своего добра в той же степени, как и по части зла. Определенно, нечто ИНОЕ пытается занять свое место. И это удушье ясно ощущается всеми людьми, хоть чуточку чувс- твительными, живут ли они в Лондоне, Вашингтоне или где-то еще -- вы должны быть сделаны из очень рудиментарного вещества, чтобы не чувство- вать это. Но то удушье является средством, потому что когда вы задыхае- тесь, то должны найти СРЕДСТВА избавиться от удушья. И каковы эти средства? Они чрезвычайно просты, вы понимаете. Это всего лишь зов. Когда вы задыхаетесь, то просите воздуха. В этом все и заключается. Цель науки, зов следующего вида Товарницки: Когда вступаешь на этот путь, то какое впечатление соз- дается о современном техническом мире, мире информации, связи? Ах, для меня это выглядит как -- уж извините -- сверхрыба в своем аквариуме, замышляющая усовершенствовать свои усики и плавники и клешни и... Это кажется ... таким детским, таким узким! Они совершенно в стороне от цели. И как раз потому что они безна- дежно идут мимо цели, что... что милость находится за работой, чтобы разрушить их несмотря на них самих. Вот что делает милость: она поверга- ет все. Иначе, предоставленные самим себе, мы бы НЕСКОНЧАЕМО творили су- пер-электронные игрушки и суперплавники... пока бы в конечном итоге не перерезали собственную глотку, вы понимаете. Но нечто находится в про- цессе безжалостного разрушения всего того на куски. Товарницки: Вы сказали, что... И это произойдет! Произойдет разрушение, общее разрушение их чудес- ной системы. Тогда мы увидим, как человек пробуждается к... какой глаз он откро- ет, когда столкнется с разрушением этой грандиозной машинерии. Какой глаз он откроет, когда больше ничто не будет работать? Я думаю, что все эти электронные и механические мощности уже дали убедительное доказательство собственного бессилия. Достаточно только вспомнить, как Америка боролась с проблемой нескольких заложников в Ира- не, чтобы осознать бессилие той чудовищной мощности. Действительно, наша чудовищная мощь совершенно бессильна. Вот что мы постепенно обнаруживаем -- шаг за шагом. Товарницки: Вы говорили, что чем больше мы разговариваем об инфор- мации, тем меньше мы информированы. Чем более совершенными и изощ- ренными кажутся средства связи, тем меньше мы по-настоящему сообща- емся. Действительно, настоящая цель науки заключается не в том, чтобы изобретать все эти "игрушки"; это не производство супер-реактивных само- летов. НАСТОЯЩИЙ ЕЕ ВКЛАД (если отступить назад и охватить историю с вы- соты птичьего полета) состоит в том, чтобы сплести по всему земному шару такую плотную и густую сеть, охватить все группы человечества, создать такое объединение, столь запутанную сеть, что вы не можете сделать ни малейшего движения в отдаленном уголке Франции, чтобы это не отразилось в Вашингтоне или Бейруте. Все повязаны вместе в один клубок. Вы не може- те ничего сделать, не можете пошевелить и пальцем, чтобы это не отозва- лось везде. Вот настоящая цель науки. Она объединила человечество в некий союз -- НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО -- союз столь тесный, что либо мы сделаем что-то вместе, либо вместе погиб- нем. Иными словами, наука явилась инструментом глобального осознания. То, что по обыкновению было привилегией нескольких индивидов в их отда- ленных башнях, в Гималаях или египетских храмах... сейчас воспринимается и переживается человечеством в целом. Есть единый человеческий комок, и мы все должны найти... выход. Мы должны найти решение. В действительности, новый вид не делается единственным индивидом. Новый вид подразумевает, что все в целом движется к новому измерению. Это не просто один индивид... Эволюция не предназначается для нескольких избранных; она предназначается для человеческого целого. Если нам сужде- но перейти на следующую стадию, мы ВСЕ сделаем это. Мы все вместе дви- жемся туда! Так что целью науки не являлось снабжать нас всеми этими игрушками. Ее целью было связать нас в один человеческий клубок, чтобы мы смогли найти вместе или ПОЗВАТЬ вместе. Когда вещи становятся довольно удушаю- щими, вы понимаете, когда сеть становится все более и более удушающей, более и более удушающей, тогда наступает момент, когда нечто внутри нас по-настоящему ВЗЫВАЕТ -- оно кричит: "Что-то иного, что-то иного! Мне нужно нечто иное! Хватит этого! Нечто иного!" И вот когда может произойти чудо (то, что мы называем чудом). Прямо как клетки, когда они охвачены большой, серьезной болезнью -- внезапно они начинают звать из глубин тела и, пфф, болезнь испарилась! Что же, если тело земли, поставленное перед лицом собственной смер- ти, испускает этот призывный крик, то нечто может произойти и... изме- нить все. Мы подошли к этой черте. Мы все больше и больше подходим к тому мо- менту, когда миллионы -- не просто несколько человек -- миллионы и мил- лионы существ испустят крик нового вида -- призывный крик. Товарницки: Все же смерть расправилась с Матерью. Она умерла. Это... нечто иное. Мошенники Товарницки: Вы рассказываете о собственном переживании. Есть ли у Вас друзья, возможно, последователи или ученики?.... О, нет! (смех). Нет! Господи, нет! Конечно же, нет! Последователи чего? Последователи, ученики -- этих слов я не мог никогда понять. Просто ЛЮБИШЬ нечто. НУЖДАЕШЬСЯ в чем-то. Так что, да, я ученик солнца, я пос- ледователь моря, я ученик открытого воздуха, я ученик того, что прекрас- но. Да. Но ученики -- нет. Извини, я перебил тебя. Товарницки: Вовсе нет. Я хотел поговорить о том, что случилось пос- ле ухода Матери. Когда Вы говорите о Вашем переживании, об опыте Матери, о послании Шри Ауробиндо, то не многого ли Вы ожидаете от тех, кто слушает Вас? Не слишком ли сурово Вы о них судите? Сурово? О, нет! Если есть нечто, чем я не могу быть... быть суро- вым? Какой в этом смысл? Я достаточно натерпелся, когда был ребенком. Быть суровым -- значит, не понимать. Чем больше понимаешь, тем больше любишь -- тем больше любишь. Где слабость? Где неспособность? Где неверное действие, ошибка? Этих вещей я не понимаю. Я не понимаю их. Единственная вещь, которую... с которой я действительно могу быть достаточно суров, которую я в самом деле не могу переварить, это мошен- ничество, подделка. Это я не приемлю. Товарницки: Думаю, что мне следует поставить вопрос по-другому. Я имею в виду: Сатпрем означает "Тот, Кто По-Настоящему Любит." Да. Товарницки: Это имя дала Вам Мать. Да. Товарницки: Но как можно всегда по-настоящему любить? Я почти склонен сказать, что это вопрос "степени нагрева". Что означает любить? Что означает понимать? Это означает быть ВНУТРИ... вещей, существ; это означает восприятие того, чем они являются. Это значит чувствовать, через ту или иную маску, сердце, которое находится там -- доброе сердце. Человеческие существа имеют доброе сердце. Они не знают этого, в самом деле. Не знаю, но из ста людей, которых я могу встретить, у девяноста де- вяти доброе сердце; они забыли ребенка, которым были, но они остались тем ребенком в своем сердце -- ребенком, смотрящим на солнце и улыбаю- щимся Бог весть чему. Можно коснуться этого за всеми масками. Вот что я чувствую, с чем соприкасаюсь, что я люблю. Я люблю, потому что "живу" с тем. Хотя иногда, некоторые так называемые человеческие существа разна- ряживают сами себя, облачаются в идею, свет, духовность, то и это, тогда как там просто мерзкая, себялюбивая ДРЯНЬ, нечто, что хочет брать -- нечто грабительское. Тогда я суров. Те существа -- действительно те, кто предал свое человечество. Тогда я не побоюсь применить меч. Тогда я безжалостен. Мошенники, вы знаете. И эти мошенники находятся, главным образом (не среди негодяев или изгоев, не среди грешников и увязших в пороке), главным образом, среди тех существ, которые схватили истину, которые оделись во все белое и... показывают великую духовность, тогда как за спиной держат когти и хотят лишь брать. Это... отвратительно. Подделки под Дух, вы знаете -- мошенники. Товарницки: Вы думаете о растущем числе фальшивых гуру... Да, некоторые из них такие. Я думал об ашраме. Но, опять же, даже в этом случае, никогда не знаешь, потому что че- рез этих фальшивых гуру и лживых духовников, через все это жульничество, да, кто-то, возможно, ухватит нечто. Как говорила Мать, иногда цель дос- тигается быстрее через дьявольское, чем через божеское. Если вы искренни -- несмотря на ложных гуру -- сам ложный гуру при- ведет вас в контакт точно с тем, что вам нужно. Тогда вы выходите за пределы этой лжи. Так что даже тех мошенников трудно схватить за руку, потому что ес- ли они все еще вокруг вас, то, может быть, это служит какой-то цели? Каждый встречает нужного ему противника. Поэтому я на самом деле не знаю, в какой... точке, каком месте, на какой линии следует начинать порицать. Я не уверен, что есть что-то, что вообще нужно осуждать. Нельзя делать общих правил, вы понимаете. Если я встречаю жулика, я срываю с него маску... безжалостно. Товарницки: Такое случалось? Да, случалось. Если я жив сегодня, это не мой промах! Но что вы можете сказать... Это все негативные вещи. Они индивиду- альны. Эти вещи нельзя брать за образец. Нужно лишь иметь достаточно не- поддельной любви в своем сердце, чтобы распознать ложь, где бы ее не встретил. И подлинная любовь обладает настоящей мощью. Если ей нужно разрушить, она разрушает. Но это индивидуальный закон; это нельзя брать за какой-то образец. Как Вы уже верно упоминали, в настоящее время Индия производит впе- чатление грандиозной лжи -- чудовищной лжи. И самое чудовищное то, что это облачено в духовность. Старые идолы должны быть разрушены. Мы снова должны обрести ту истину, которой ЯВЛЯЕМСЯ глубоко внутри. Но этой истины, которой мы являемся в глубинах, можно достичь, лишь раз- рушив ложь внутри самого себя. Верно, на взгляд Индия очень испорчена, но, возможно, что это из-за того, что ее идолы слишком стары и закостенелы, и она должна переоткрыть то, чем на самом деле является. В Индии тоже все трещит по швам, как и во всем мире, чтобы обрес- ти... то, что есть на самом деле.  * День Пятый. СВОБОДНАЯ МАТЕРИЯ *  Риши Вед Товарницки: Как выражана сегодня традиционная индийская духовность -- Буддизм, Индуизм? Сатпрем: Что же, это всегда одна и та же вещь. Все они практикуют медитации. Все они отходят от видимости или деятельности, и они пытаются вступить в контакт с иной глубиной сознания. И это все. Это старая исто- рия. Она насчитывает... тысячелетия. Но где решение? Где Индия сегодня, со всеми ее духовными мощностями? Это одна из наиболее испорченных стран мира. Вместо того, чтобы ПРЕТВОРЯТЬ истину, тем способом, каким это делали древние риши, вместо того, чтобы вести эту истину вниз, в тело, они предпочитают отрезать се- бя в милых маленьких медитациях. Так что жизнь продолжает свой необуз- данный круговорот, в то время как эгоистические интересы и машинерия взяли верх над индийской материей -- потому что они пренебрегли матери- ей. И теперь они должны переоткрыть могучую истину за этим панцирем лжи. Товарницки: Можем ли мы сказать, что за пределами Буддизма -- Да. Товарницки: -- источник, из которого черпали Шри Ауробиндо, Мать и Вы сами находится очень близко к учению Вед, к ришам? Ах, может быть только один [источник] (по крайней мере тот, о кото- ром мы знаем)! Риши знали "то". Они знали истину в глубинах материи, то, что они назвали "солнцем во тьме". Атом -- это солнце -- солнце, покрытое великой тьмой. Риши знали это. Но если бы риши пять, шесть, семь тысяч лет назад поистине бы отк- рыли и воплотили тайну, что же, тогда эволюция, человеческая эволюция никогда бы не произошла! Тайна не могла быть раскрыта немногими ришами на их горных вершинах. Она должна быть открыта -- выиграна -- челове- чеством в целом. Опять же, эволюция не является делом немногих избранных. Есть пред- вестники -- риши были предвестниками. В начале опыта, цивилизации или цикла всегда есть те, кто предшест- вует, кто прослеживает кривую всего века, траекторию -- кто предвидит курс и говорит: "Вот что произойдет. Это цель". И после этого весь курс действительно должен быть пройден, видите ли, так что он больше не явля- ется переживанием маленькой группы индивидов, а становится опытом всей расы. В прошлом это было переживание избранной цивилизации. Теперь это даже не вопрос цивилизации. Именно один ЕДИНСТВЕННЫЙ человеческий узел должен претерпеть это переживание. Товарницки: Риши были Ведическими жрецами, жившими до Будды... Да, риши были... воинами, главным образом. Они жили приблизительно семь тысяч лет назад, насколько нам это известно. Это было задолго до Христианства. Буддизм появился за пять веков до возникновения Христианс- тва. Это было и задолго до Упанишад, которые были уже довольно искажен- ной формой Вед -- Упанишады относятся к началу интеллектуального цикла. Веды имели тайну. Они туманно говорили о ней. Они дали некоторые образные намеки. (короткий перерыв) Трудно оценить ту невероятную революцию, которую представляет отк- рытие Шри Ауробиндо и Матери. Вы видите, все обесценено в нашем мире. Вещи стали столь раздутыми -- всевозможные маленькие вещи так раздуты -- что, кажется, что уже нич- то не имеет смысла. Наш маленький мир чрезвычайно обесценен. Это наибо- лее грандиозная девальвация всего. Но, поистине, открытие Шри Ауробиндо и Матери -- это... не было ни- чего более важного со времен появления ПЕРВОЗДАННОЙ ЖИВОЙ МАТЕРИИ. Это изменение в Законе первозданной живой материи. Я не уверен, что люди смогут полностью оценить, что это означает. Лучше вернуться к тому процессу нисхождения в тело. Я хотел бы, чтобы люди действительно ухватили ПРАКТИЧЕСКУЮ тайну, "почему это ВОЗМОЖНО", когда вся биология говорит нам "это невозможно". Вот что говорят биологи: "Последовательность аминокислот раз и нав- сегда определяет, будете ли вы человеческим существом, мышью или жира- фом. Если аминокислоты закручены этим образом, то неизбежно будет мышь; если они закручиваются немного иначе, то это уже будет человеческий про- теин или протеин жирафа". Отсюда нет выхода. Только если вмешается слу- чай, какая-то случайная радиация, которая произведет мутантов. Так что, вообразите, если одно человеческое существо на самом деле найдет "проход", как риши Вед назвали его, выход из этой предсказуемости -- и не в Нирвану, вы понимаете -- выход в материю, которая будет... действительно тем, чем является. Потому что мы не знаем, чем на самом деле является материя. В действительности, если мы рассмотрим человеческое мышление со времен его возникновения -- насколько далеко мы можем заглянуть -- то осознаем, что произошла чудовищная (как бы выразиться?) деградация или "упадок" изначальной истины или первоначального открытия, сделанного ри- шами Вед (дойдем только до них, потому что раньше могли быть другие). Товарницки: Четыре тысячи лет назад? По крайней мере. По меньшей мере, четыре тысячи лет назад. Скорее даже пять, шесть или семь тысяч лет. Потому что долгое-предолгое время, как они говорили, мантры, которые они распевали, повторялись устно -- и как долго это длилось! У нас нет представления. Поистине, если вы возьмете некоторые тексты Риг Веды, действительно являющиеся самыми древними текстами, известными человечеству, то обнару- жите, что эти люди знали тайну, и тайну материи. Я не знаю, у меня есть некоторые тексты Риг Вед, и они... полны света. Они говорят (в Риг Веде): "То, что бессмертно в смертных... уста- новлено внутренне в качестве энергии, вырабатывающей наши божественные мощности." И это: "Давайте победим даже здесь, давайте выиграем эту бит- ву-гонку сотни лидеров". И, опять же, из Атхарва Веды: "Я сын земли, почва моя мать". И это: "Позволь воспеть красоту твою, О Земля, красоту селений и лесов, красоту войн и битв". Люди, произносившие такие слова, определенно не были маленькими со- зерцательными существами. И они высказывали даже более необычные вещи, если мы понимаем их символизм. "Скала" (то, что они называли скалой или горой) является у них символом материи, первозданной земной формации. Вот что они говорят (опять же в Риг Веде): "Наши отцы с помощью слов [или мантр, то есть, вибрации звука, вибрации сознания] разбили сильные и неподатливые места; они разметали горную скалу своим кри- ком. Они проделали в нас путь к Великим Небесам [другими словами, в ма- терии -- не высоко вверху, на медитативных высотах, а В материи]. Они открыли солнце, пребывающее во тьме... Они нашли сокровище небес, спря- танное в тайной пещере, подобно птенцу внутри бесконечной скалы". И они снова говорят: "Содержимое беременного холма [все еще мате- рии, символ материи] подошло ко всевышнему рождению. Тогда они поистине пробудились и увидели все за собой и вокруг себя, тогда они, поистине, схватили экстаз, которым наслаждаются на небесах". И наконец: "Они отк- рыли кладезь меда, сокрытый скалой". Так что это были люди, осведомленные о тайне в материи. Ничего подобного нет ни в Упанишадах, ни в том, что сформировало теперешние индийские традиции, ведь.. нам не следует забывать, что Упа- нишады -- которые пришли спустя две тысячи лет и стали базисом и Еванге- лием всей Индии -- говорят: "Оставь этот мир иллюзии... Брахман это ре- альность; этот мир есть ложь." Вот что говорит Нираламба Упанишада. Так что вы можете видеть упадок, деградацию. Вместо того, чтобы го- ворить о "битве-гонке сотни лидеров", что пропагандировали риши, они закрыли глаза, скрестили ноги -- и искали спасения на небесах. На самом деле я не знаю так уж много о том, что говорили другие мистики, но боль- шинство из них принимало восходящий путь -- вверх и вверх и вверх, и они ушли. Небеса находятся "где-то не здесь", за пределами смерти. Это целая история, целая ДЕГРАДАЦИЯ или утрата человеческой тайны. И это то, что Шри Ауробиндо и Мать открыли снова. Именно поэтому я и говорю, что не было более фантастического откры- тия со времен появления ПЕРВОЙ ЖИВОЙ МАТЕРИИ на земле. Поскольку оно включает в себя ИЗМЕНЕНИЕ самого закона той первой живой материи. Что означает, что вся наша биология РУШИТСЯ перед этим открытием. Разум клеток. В самом деле, я хотел бы попытаться рассказать, КАК это возможно, простыми словами. Фантастическим открытием было то, что сначала открыл Шри Ауробиндо, а затем Мать, потому что Мать продолжала следовать тем путем и переотк- рыла то, что Шри Ауробиндо уже открыл. Они открыли то, что назвали "ра- зумом клеток". И это фантастическое открытие. Позвольте мне попытаться описать этот процесс! Мы все живем довольно далеко от тела, в малой части нашего сущест- ва, которую мы УЖАСАЮЩЕ обрабатывали -- и очень полезно обрабатывали, также -- которая является интеллектуальным разумом. Вы не можете сделать ни одной вещи без того, чтобы она немедленно не была "похищена" мышлени- ем и не уложена на соответствующую полочку. Это в самом деле первый из тех слоев, о которых я раньше упоминал, которые покрывают нас -- которые СКРЫВАЮТ от нас реальность материи. Ведь что же, в самом деле, знают биологи о реальности материи? Они смотрят на нее через микроскоп, но что может поведать им микроскоп? Мо- гут ли они "пережить" клетку через микроскоп? Все, что они делают, это составляют каталог характеристик; они делают образ клетки -- но чем? Что смотрит через микроскоп? Это их РАЗУМ взирает через микроскоп и делает образ, проекцию собственного ментального представления о клетке. Так что, сначала интеллектуальный разум должен успокоиться. Тогда мы открываем второй ментальный слой, являющийся эмоциональным разумом -- все страсти, эмоции и все такое -- который составляет доволь- но значительное покрытие. И он находится еще глубже. Потому что по мере того, как очищается один слой, следующий автоматически попадает в поле зрения. Для нашего обычного сознания все это является некоторой неразличимой смесью. Страс- ти принимаются на службу интеллектуальным видимостям; интеллект обычно покрыт всевозможными желаниями; это полная каша. Люди говорят о своих "мыслях", своих "чувствах", ничто во всем этом ни четко разграничено, ни чисто -- это грандиозная смесь. И так, проходя через интеллектуальный слой, упираешься в "чистый" эмоциональный разум: все чувства и эмоции, все то, что затуманивает и окрашивает наше восприятие тела -- все наши настроения вмешиваются и ОК- РАШИВАЮТ реальность того, чем мы могли бы быть. Поэтому надо пройти и через этот слой. Иными словами, все эти чувства должны быть успокоены; те эмоции должны быть нейтрализованы или "очищены". И это настоящая бит- ва. Это, в самом деле, как выражались риши, "битва-гонка сотни лидеров", потому что вы устраняете одно, и сразу же за ним появляется другое. Затем, еще глубже, когда успокоен тот слой эмоционального разума, мы обнаруживаем сенсорный разум [sensory mind]. И все это имеет свой особый язык; это малейшая вибрация, но, тем не менее, она выражает себя на особом языке. Здесь мы наталкиваемся на все обычные ощущения, которые образуют саму ткань нашего существа. И если мы пойдем к самому дну этих ощущений, то обнаружим то, что Шри Ауробиндо и Мать назвали "физический разум". Этот разум поистине подобен ПЕРВИЧНОМУ разуму материи. Можно ска- зать, что это некая неослабная память, нескончаемо воспроизводящая любую привычку, которую она обрела. Если этот разум сталкивается с чем-то, он будет помнить это и пятьдесят лет спустя. Если эта память говорит: "Это станет болезнью, которая будет длится от 3 до 6 месяцев", то это сразу же как бы запечатлевается в клетках, и вы ДОЛЖНЫ болеть 3 месяца, вы ДОЛЖНЫ болеть 6 месяцев -- вы ДОЛЖНЫ. И если она говорит: "Прими такое и такое лекарство, и ты выздоровеешь", то клетки послушно отвечают: "О, очень хорошо, я приму это лекарство и выздоровлю". Это некий гипноз. И именно здесь мы начинаем соприкасаться -- где начали соприкасать- ся Мать и Шри Ауробиндо -- с тайной. Тайна заключается в том, что эта первичная материя -- те клетки -- слишком благожелательны -- ГЛУПО БЛА- ГОЖЕЛАТЕЛЬНЫ, как обычно говорит Мать. Для них нет "законов", есть толь- ко гипноз и страх. Другими словами, все, что ни запечатлевается в этой первичной клетке, будет нескончаемо повторяться, с неизменной доброй во- лей. И, конечно же, первыми впечатываются страх, агрессия. Есть тот внешний пожирающий мир, эта кишащая, угрожающая жизнь -- жизнь - это ка- таклизм для первой живой материи. Она попадает в катаклизм, который вы- зывает в ней страх. Следовательно, в клетке глубоко укоренилось страст- ное желание того, чтобы исчезли страх и страдание. Иными словами, где-то глубоко в материи существует зов смерти. Товарницки: и аквариум сформирован. Да, он сформирован. В действительности, можно было бы сказать, что существует последо- вательность аквариумов. Флагеллант взрастил свои маленькие флагеллант- ские привычки; рыба взрастила свои маленькие рыбьи привычки, потому что была в таком-то и таком-то окружении; и птица также взрастила свои птичьи привычки, потому что была в другом окружении. Каждый вид СПЛЕЛ определенные привычки. И биолог очень хорошо это объясняет: "Происшедшее есть результат того, что аминокислоты закручены таким вот образом". Но это НЕ ВЕРНО. Фантастическое открытие состоит в том, что нет физических "зако- нов". Есть физические ПРИВЫЧКИ, определенные некоторым окружением. И эти привычки, эти "глупые благожелания" могут быть повернуты так, КАК МЫ ТОГО ПОЖЕЛАЕМ. Хотя, конечно, не в нашей голове можем мы изменить привычки материи -- если мы хотим изменить привычки материи, то должны соприкоснуться с ней! На самом деле мы НИКОГДА не соприкасаемся с мате- рией. Мы соприкасаемся лишь с нашим разумом, нашими чувствами, страстями и привычками. Как могли бы мы соприкоснуться с клеткой? Сначала нужно пройти через все те слои. Но это и есть суть вопроса, фантастическое открытие: можно отпеча- тать ЛЮБУЮ привычку в клетке. Вместо тех "катастрофических" привычек... Например, если происходит хоть маленькое несчастье, то клетка паникует и начинает сплетать один слой поверх другого, и затем еще один слой и еще, а в результате -- опу- холь. Потому что поначалу была маленькая проблема, и клетка сказала: "Хорошо, как обычно, я должна нарастить один слой, затем другой, поверх него -- третий...". Она создала опухоль. Произошел маленький несчастный случай и, по глупости, он подпал под привычку: один слой за другим. Это просто привычка. Но пройдя через этот слой физического разума с его страхом, мрачны- ми предчувствиями и... всеми мельчайшими привычками, постоянно вплетае- мыми в нас -- "О, должно быть, это рак", "О, возможно, это смерть", "О, должно быть..." (все это микроскопическое, но, тем не менее, запечатле- но) -- если мы сможем пройти через этот слой, то откроем то, что Мать и Шри Ауробиндо назвали "клеточный разум". То есть, это клеточное созна- ние, которое может подчиняться ДРУГОМУ ТИПУ стимула. Товарницки: другой программе. Да, другой программе. Вместо смертной и катастрофической программы этот клеточный разум может подчиниться солнечной вибрации, вибрации радости, вибрации любви. Вместо того, чтобы плести смерть, он может плести нечто иное. И без... какого-либо экстраординарного усилия силы с нашей стороны -- просто избавившись ото всех этих слоев привычек, покрывающих его. Нет "законов"! Нет "смерти"! Только мы ХОТИМ законы, только мы ХОТИ смерть. Но эта клетка сама по себе не хочет ничего. Она хочет то, чего мы хотим! Таким образом, возможна невероятная свобода, если мы сможем, так сказать, установить сообщение с клеткой. Вместо того, чтобы вселять в нее те катастрофические привычки, мы вселим в нее привычку радости, пространства, широты. Именно это Мать и Шри Ауробиндо назвали "разумом клетки". Это поис- тине подобно разуму ребенка. Мы можем привить клетке СОВЕРШЕННО ДРУГУЮ жизнь, совершенно... другой способ бытия. В масштабах эволюции на это может потребоваться очень длительное время, но в тот момент, когда центральная воля клетки откроется нечто иному, человек может быть преобразован... по желанию. (молчание) В действительности, Шри Ауробиндо почти ничего не сказал об этой тайне. Потому что, очевидно, говорить о ней довольно бессмысленно; надо пережить это. Однако, есть отрывок, где раскрывается тайна, где она вы- носится на свет. И это здесь. Я думаю, что он сказал это в письме: "И есть также темный разум тела, самих клеток, молекул, корпускул. Гекель, немецкий материалист, говорит где-то о воле в атоме, и современ- ная наука [здесь Шри Ауробиндо ссылается на Гейзенберга], имеющая дело с невычислимой индивидуальной вариацией в движении электронов, близко под- ходит к восприятию того, что это не образ, а тень, наброшенная на тайную реальность. Этот телесный разум очень реально ощутим; вследствие его темноты и механической привязанности к прошлым движениям и легкого заб- вения и отвержения нового, мы обнаруживаем в нем одно из главных пре- пятствий к допущению Силы сверхразума [т.е., следующей стадии, следующей энергии] и к трансформации функционирования тела. С другой стороны, бу- дучи эффективно преобразованным, он станет одним из наиболее драгоценных инструментов для стабилизации супраментального Света и Силы в материаль- ной Природе." Вот что сказал Шри Ауробиндо. Под "стабилизацией" он подразумевал установление новой мощи вибра- ции или бытия в материи. Естественно, изрядное число ученых людей сочтут невозможной такую телесную трансформацию, такое изменение программы, заложенной в материи. Но они забывают одну вещь, ту, что эволюция есть нечто ВЕЧНО ере- тичное. Нет ничего менее ортодоксального, чем эволюция! Она тратила свое время на то, чтобы РАЗБРАСЫВАТЬ невозможности -- то, что было невозможно для рыбы, стало возможным позднее, тем не менее. И со своим чудесным юмором Шри Ауробиндо представляет логика, гля- дящего на вещи в начале эволюции, смотрящего на материю... И вот что он говорит о том логике: "Когда была одна лишь материя и не было жизни, если бы ему сказали, что вскоре на земле появится жизнь, воплощенная в материи, то он бы воскликнул 'Что?! Это невозможно, это не может быть сделано. Что? Эта масса электронов, газов, химических элементов, эта масса грязи и воды и камней и инертных металлов -- как может в этом возникнуть жизнь? Будет ли металл ходить?'. Откажутся ли клетки от своей старой программы? Это вызов, брошенный Матерью и Шри Ауробиндо. Это поистине вопрос нашего времени. Это более не философский вопрос, не старая история одной цивилиза- ции, сменяющей другую... Это действительно революция, которая должна быть совершена В мате- рии. Мантра Товарницки: А как насчет читателей, тех, кто читает эти строчки и кто никогда не был в Индии, не читал Шри Ауробиндо и не встречался с Матерью -- что могут они сделать, если их интересует этот путь? Действительно, они МОГУТ сознательно что-то делать. Хотя мы также должны всегда осознавать, что процесс ИДЕТ САМ ПО СЕБЕ, хотим мы этого или нет. Вот что также важно знать. То есть, сознают ли это люди или нет, нравится им это или нет, но весь человеческий вид находится на стадии движения к другой эволюционной стадии. И это то, что бомбардирует каждое человеческое сознание, каждую нацию, каждую группу -- везде. Все рушится, рушится, рушится. НО есть люди, которые не только хотят понять вещи, но и придать своей жизни настоящее значение, и которые могут позаботиться о том, что- бы "принять участие" в этой грандиозной революции, которая может проис- ходить... которая ДОЛЖНА происходить ПОВСЮДУ. Эволюция -- это не "индусское", вы знаете. Она должна идти своим чередом, этот процесс должен происходить ВЕЗДЕ, сознательно. Не только когда живешь в особых условиях, но и в повседневной жизни. И именно здесь может быть сделана столь простая вещь, очень прос- тая! Что мы делаем, когда гуляем по улице? Что мы делаем, когда едем на эскалаторе? Когда мы спускаемся или поднимаемся по ступенькам? Что про- исходит тогда, в этой человеческой голове? То, что происходит, это глупое, назойливое жужжание, все твердящее и повторяющее "Я должен сделать это", "Я не должен делать то" и "Может быть, случится это" и "Возможно, это не произойдет...". Это УЖАСНАЯ ру- тина, которой мы дышим совершенно естественно, но которая совершенно ужасна -- машина, взбалтывающая то одну вещь, то другую, десять тысяч вещей. Да, именно здесь можно попытаться ПОЙМАТЬ тайну. Именно здесь мы можем начать работать. Потому что все так называемые бесполезные, сует- ливые моменты, когда мы ходим по улицам, едем на эскалаторе или взбира- емся по лестнице, должны перестать быть такими и наполниться солнечной, светлой, радостной вибрацией. И вот где Индия может помочь. Именно там Мать нашла практический способ: она использовала мантру. Что такое мантра? Это звук. Все имеет звук. Я уверен, что ученые смогли бы обнаружить даже зву- чание скалы. Все имеет вибрацию. Дерево имеет вибрацию. Всякая вещь имеет вибра- цию, которая внутренне присуща ее природе. Огонь имеет вибрацию. Если мы взглянем в человеческую область, то увидим, что радость обладает опреде- ленным вибрационным качеством, а гнев -- другим. Каждый может почувство- вать разницу в вибрации (даже без слов) между состоянием радости и сос- тоянием боли или состоянием гнева. И можно даже почувствовать (даже без слов) разницу в вибрации между человеком, находящимся в состоянии иск- ренности, и человеком, наполненном желаниями. Их вибрационное "окруже- ние" не одинаково. И в Индии Мать и Шри Ауробиндо нашли науку об этих звуках или виб- рациях. Если вы знаете какой-то звук, то можете воспроизвести его. Испустить какой-либо звук -- это некоторым образом создать или воспроизвести его. Так, у индийцев есть целая наука, которая позволяет им, через звук, воспроизводить состояние радости или вибрации радости или вибрации люб- ви. Они также использовали эту науку для ужасных, магических целей; что- бы нанести кому-то вред, вызвать несчастный случай, посылать всевозмож- ные разрушительные или отрицательные вибрации. Но... есть и звуки радости, света, истины, любви -- они также су- ществуют. И именно этим является мантра. Так что ничего не может быть проще: мантра -- это один, два или три звука, которые поначалу можно повторять в разуме. Вместо того, чтобы позволять себе быть захваченным всей этой болезненной суетой -- она да- вит на виски, вы знаете; наша жизнь постоянно подвергается нападению, и мы не только "взбалтываем" все те малейшие катастрофические и поражен- ческие идеи, но и действительно "притягиваем" катастрофы и заболевания -- наши мысли притягивают их как магнит. А что если вместо того, чтобы притягивать все те катастрофы, мы всякий раз брали бы себя в руки и "притягивали" вибрацию радости, скажем, или доброго бытия?... Так мы можем практиковаться в повторении мантры из нескольких зву- ков, когда мы поднимаемся по ступенькам или гуляем по улице -- ее можно повторять в любой момент. И поскольку материя в самом деле очень склонна повторять всегда одно и то же, то мы можем начать, поначалу в разуме, "ЗАМЕШИВАТЬ" другой заведенный порядок. Таким образом, наш интеллекту- альный разум, совершенно глупый по своей субстанции, по своему основа- нию, начнет повторять мантру тем способом, которым он обычно повторяет свои "я не запер дверь", "я забыл свой галстук" и "я опаздываю на прием" -- вместо этого он будет повторять мантру. Тогда мы осознаем, каким чудом является материя! В ней можно запе- чатлеть все, что угодно; вместо того, чтобы повторять свои глупости, она с тем же успехом может повторять радость и красоту. Затем этот звук, эта вибрация постепенно уходит все глубже и глубже в материю. Из интеллектуального разума эта вибрация идет в сердце, затем еще глубже.. и наконец она наполняет все тело. Это как если бы твое су- щество -- твое тело -- постепенно обретало бы другую плотность. Как если бы ты наполнялся другой вибрацией. И все старые привычки... постепенно теряют свою опору. Мы не борем- ся с ними, потому что эта битва была бы бесконечной -- выкиньте скверную мысль или скверную идею, и через полминуты она вернется к вам назад. Тогда как, как только мы подхватили верную вибрацию -- которая подобна вибрации простора, радости, подобно пузырению моря, искристости волны, накатывающей на берег -- материя очень рада начать "крутить" эту вибра- цию. И в конце концов она делает это автоматически. И... (по меньшей ме- ре, это переживают некоторые люди) даже во время сна мы схватываем себя (я схватывал себя; это может случиться и с другими), мое тело схватывает себя, повторяя мантру. Так мы понимаем, как так называемый закон смерти, закон несчастного случая -- все эти законы -- РАСТВОРЯЮТСЯ этой вибрацией. Ведь у них нет "сокровенного" существования в клетках. Клетка повторяет ВСЕ, ЧТО МЫ ХО- ТИМ. И именно мы притягиваем себе свои болезни, несчастные случаи, смерть, упадок, увядание, просто по привычке, через наше ощущение неиз- бежного, возможного, невозможного и т.д. И, наконец, совершенной другой вид вибрации начинает (как бы выра- зиться?) "пульсировать" в этой материи. И это можно сделать, гуляя по улице -- лично я делал это при любых обстоятельствах, в наиболее баналь- ных, как и в самых невозможных местах, казавшихся удушающими, в... я де- лал это ПОВСЮДУ. Уход Матери Товарницки: Но до сих пор, насколько нам известно, никто не превзо- шел смерть. Умерла и сама Мать, которая боролась со смертью тем же образом, что и Шри Ауробиндо. Так что же произошло? Прежде всего, я не уверен, что единственное человеческое существо может, индивидуально, РАДИ СЕБЯ, превзойти закон смерти. Один особый ин- дивид не играет никакой роли. Совсем никакой. Должно подключиться созна- ние всей земли в ее вечности. Да