пособ бы- тия в мире -- в том же самом мире. Возможно, это сверхчеловек. III. ВСЕОБЩЕЕ НАЧИНАНИЕ Ъ_Эволюционный мост Но сверхчеловек являет собой лишь малый переход -- в лучшем случае, немногим больше первоклассных голов во вселенной. Хотя и необходимая предпосылка, но это не настоящий ответ. Это ощущение Тождества, это конкретное восприятие Тождества является лишь детской азбукой в школе новой эволюции, оно означает лишь разблокировку старой природной двери -- и, в самом деле, это даже не означает дать более широкие восприятия или расширить собственное поле исследований и произвести маленьких миро- вых жителей. Не будет недостатка в кандидатах для мирового мозга. Ну и что? Просто мы станем чуть универсальнее воспринимать мировую убогость, нищету и боль. Первый результат этого "тождества" обычно скорее болез- ненный, чем приятный. Невероятно, что поглощаешь -- это сознание очень "точное". В действительности, основа, лежащая за объединяющей азбукой или, скорее, вновь объединяющей, не ментальная, как мы предполагаем. Мы не можем удержаться от того, чтобы не пересадить старого ментального че- ловека в шкуру следующего существа, но в этом наша ошибка. Реальная ос- нова, лежащая за расширенным сознанием, механическая, как это всегда и было -- это часть физиологического процесса, и она вовсе не предназначе- на (или предназначена только во вторую очередь) для того, чтобы дать ве- ликую панораму мира. Ведь Новое Сознание -- давящее, оно грандиозно и совсем непропорционально маленькой сети нервов, которые трепещут при не- ожиданном стуке в дверь. Новое Сознание -- это прежде всего Мощь или она является нам таковой или воспринимается как таковая микроскопическим сознанием, заключенным в сеть вен, капилляров и пирамидальных клеток, взрывающихся как пузыри. Следовательно, должно расшириться само функцио- нирование материальной субстанции, чтобы выдержать этот заряд. Должно произойти телесное изменение. Само сознание тела должно претерпеть собс- твенное расширение (или очищение, что почти одно и то же), это физиоло- гический аналог ментального расширения, которое отличает человека Неоли- та от человека двадцатого столетия, сидящего перед телеэкраном. Мы не знаем ничего о том, что это следующее существо сможет или будет делать, до тех пор, пока, еще раз, мы не попытаемся перенести на это существо собственные прославленные человеческие качества, которые, вероятно, бу- дут бесполезными. "Только тело может понять", -- говорила Мать. Само те- ло узнает и воспримет прежде нас чем будет следующая жизнь. Эволюция -- это развертывание в материи, а не в мозге -- мозг - это ни что иное, как бедный придаток, чтобы помочь нам понять процесс -- если мы желаем -- и, возможно, принять в нем участие. И здесь мы подходим ко двум ключевым текстам, которые однажды полностью открыли мои глаза, когда я все еще неисправимо искал следующий смысл мира через маленькие пирамидальные клетки. Прежде всего, выдержка из Шри Ауробиндо, скромное маленькое предложение среди прочих вещей, как мог писать только он: Полностью соз- нательное тело сможет даже открыть и выработать правильный материальным метод и процесс материальной трансформации... Так оно станет участником и агентом своей собственной трансформации... Затем, чрезвычайно освещаю- щие слова Матери: Как факт, физическое тело на самом деле представляет лишь очень обезображенную тень вечной жизни Я, но это физическое тело способно на прогрессивное развитие; физическая субстанция прогрессирует через каждое индивидуальное образование, и настанет день, когда ОНА СТА- НЕТ СПОСОБНОЙ СДЕЛАТЬ МОСТ МЕЖДУ ФИЗИЧЕСКОЙ ЖИЗНЬЮ, КАК МЫ ЕЕ ЗНАЕМ, И СУПРАМЕНТАЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ, КОТОРАЯ ПОЯВИТСЯ. Тело будет мостом. Ключ находится в теле. Тайна начинается здесь. Поэтому в своей лаборатории она придавала крайнюю важность культуре тела. Как она наблюдала за ним, до мелочей, как много внимания она уде- ляла всему и каждому, каждому упражнению, каждому движению! Никогда в мире не было (особенно в те годы, между 1945 и 1950) "организации", ко- торая уделяла бы столь много времени и внимания телу: несколько часов каждый день. И не было никаких специальных упражнений; каждый практико- вал все упражнения, и девочки занимались боксом, как и упражнениями на бревне и тяжелой атлетикой. Можно гадать, как боксирование может произ- вести новое тело (кроме мускулов) и имеет ли спринтер лучшие шансы на следующей стадии эволюции, чем человек с ученой степенью по литературе? А почему бы и нет, в конце концов? Все зависит от способа, которым вы бежите. И все зависит от способа, которым вы учитесь. И здесь опять же лежит неуловимая разница в этой невидимой йоге следующего мира: мы можем делать все, как обычно, но с "другой позицией". Подниматься по ступень- кам можно сознательно или поднимать ведро с водой или как-то использо- вать свое тело -- даже к акту бега можем мы приложить сознание. Спорт является просто средством или предлогом для вливания сознания в материю -- возможно, даже другого сознания. Или, возможно, просто помочь очис- тить ряд клеток, позволив таким образом Сознанию в глубинах -- Точному Сознанию, настоящему Сознанию, Истине-Сознанию Материи -- пронзить тем- ные слои телесной инерции и начать действовать прямо в теле: как оно действует в птице, атоме и повсюду, хотя и косвенно, через некоторую особую привычку или способ бытия птицы, дерева, стола, или какой-либо другой формы. Именно эта старая форма бытия, старый телесный способ бы- тия должен позволить себе быть пронзенным и допустить, чтобы с ним обра- щались по-другому. Должен быть найден новый путь. Тело должно открыть и выработать свой следующий способ. Настоящее приключение... Как она убеж- дала тех детей, как она поощряла их! Тонны энергии изливала она на них, атмосфера казалась заряженной ее присутствием, как если бы двери Возмож- ного действительно были бы открыты: Никто не ходил туда! Никто не делал это; это начинание, вселенское начинание, -- говорила она им. Поэтому это абсолютно неожиданное и непредсказуемое приключение... Каждый вечер, после своих занятий, они гуськом, один за другим, представали перед ней, чтобы получит взгляд, который снесет двери, освободит из глубин тела не- возможное, задушенное в атавизме -- развязать, уничтожить, отменить все старые привычки, старые прибежища смерти, маленькие отрицания, вырастаю- щие из великой боязни нового в тех клетках. Я приглашаю вас в большое путешествие. Вопрос не стоит так, чтобы духовно воспроизвести то, что другие делали раньше, потому что наше путешествие начинается ПОСЛЕ ЭТО- ГО. Вопрос в новом творении, совершенно новом, со всем, что он несет с собой -- непредвиденным, рискованным и азартным -- это НАСТОЯЩЕЕ приклю- чение, целью которого является несомненная победа, но путь к этой победе неизвестен и должен быть проложен шаг за шагом в неизведанном. Нечто, чего никогда не было в этой теперешней вселенной и чего никогда не будет тем же путем. Если это интересует вас... тогда, хорошо, давайте начнем. Что случится с вами завтра, я не знаю. Мы должны отбросить всякие планы, все проекты, все конструкции, и... пойти в неизведанное. Пойдем насколь- ко возможно. Она была там, хрупкая и очень белая, под большой картой Ин- дии. Говоря все это, она крутила в своих пальцах цветок, который она назвала "Психологическое Совершенство", и действительно казалось, что новая глава эволюции была открыта в дальнем уголке земли. Если бы только они поняли. Если только несколько -- даже двое или трое -- по-настоящему, ин- тегрально пытались... И все же, в те первые годы, горстка ребят действи- тельно пыталась. Я видел великий свет Возможного в их глазах и прекрас- ную и обещающую искренность, простую и свежую, у нескольких девочек (больше, чем у мальчиков, должен отметить), которые, покрытые шейными платками из белой тюли, делали свои упражнения со светлым энтузиазмом и выполняли в течение дня монотонную работу типа мытья посуды. Это было несколько чистых образцов. Но вторая волна детей уже не была такой же, волны мира уже были там -- всегда там. Поистине эта проблема была проб- лемой мира. Ъ_Заражение Поначалу новая эволюция хрупка; ей все угрожает, как молодому побе- гу. Мы не знаем, сколь много вариантов перепробовала Природа, разрушала, создавала вновь и вновь, пока именно этот отросток -- один отросток -- не пережил мелких насекомых и климатические катаклизмы. Такова суровая картина того, что происходит, происходило и будет происходить всякий раз, когда что-либо новое хочет дать свои ростки на эволюционном поле. Возможно, Природа выставляет эти трудности для того, чтобы молодые побе- ги были сильнее; мы всегда неправильно толкуем необъятную мудрость нашей Матери, и мы никогда не представляем себе в должной мере, что ее пре- пятствия являются средствами работы и что, в конце концов, она также присутствует в маленьком насекомом, которое хочет истребить прекрасный побег. Человечество действительно должно ясно понимать эту ситуацию, когда оно будет предпринимать свою эволюционную попытку, здесь или там, в той или иной форме, используя те или иные слова, с тюлевой повязкой на лбу или в шкурах. Так оно и есть -- мы все идем туда. Проблема всегда одна и та же, касается ли она той или иной гусеницы. Мы должны попытать- ся объединить землю,  -- говорила она им, -- чтобы создать исключительно благоприятную почву для получения максимальной коллективной восприимчи- вости. Да, подобно тому как устремляются молодые деревья, зовут дождь, и когда они все собраны вместе, приходит туча, и она не прольется дождем где попало -- дождь необходим деревьям, множество, множество молодых растений притягивают дождь. Альтернативой является цивилизованная пусты- ня, где не растет ничего, кроме машин. Это простой закон; он называется эволюционной метеорологией. В жизни каждого человека наступает такой мо- мент, когда потребность в совершенной искренности приходит как решающий выбор... Искренность означает стремление к тому прекрасному дождю, кото- рый заставляет вещи расти, но довольно странно, что одновременно мы тя- немся к нашим человеческим атавизмам; мы всегда разрываемся в двух нап- равлениях. В коллективной жизни также наступает такой момент -- если яв- ляешься частью группы -- когда ДОЛЖЕН быть сделан выбор, когда должно произойти очищение. Иногда этот выбор императивен, это почти вопрос жиз- ни и смерти группы; чтобы выжить, группа должна идти вперед. Как песто- вала она эти молодые побеги, как она выливала и выливала дожди света на них! "Ашрам" -- это только слово, название, что ей было до ашрама! Она пришла не для того, чтобы "создавать ашрам": это было то место на земле, где одно молодое деревце, просто одно молодое деревце должно было укоре- ниться в эволюционной почве. Эта проблема должна быть решена где-то на земле. И Шри Ауробиндо с Матерью умышленно начали проводить свой эволю- ционный эксперимент прямо в гуще мира, не где-то на Гималайских верши- нах, не в четырех стенах, а прямо посреди всего -- эксперимент должен выстоять в мировом климате, а иначе какая от него польза? Но мир очень заразителен. День за днем разъясняла она им всю проб- лему на Плэйграунде, который, возможно, был площадкой для игры эволюции. Было совершенно необходимо, чтобы несколько людей измерили величину за- дачи. Понять то, что должно было быть сделано, означало участие; это бы- ла настоящая цель для бедного мозга, и не для того, чтобы делать арпед- жо. Даже аскет, отшельник, уединившийся в пещере или джунглях, не может полностью освободиться от своей солидарности с остальным миром. Воздух, которым он дышит, наполнен вибрациями мира, пища, которую он употребля- ет, содержит вибрации мира, и, следовательно, просто сам факт его физи- ческого существования заставляет его разделять трудности мира.  Действи- тельно, это было постоянным рефреном: если бы я на время уединился в Ги- малаях, то смог бы преодолеть свои трудности гораздо легче! Достигнув определенных успехов, я возвратился бы более сильным. Только потом снова надеваешь на себя одеяния мира, и все идет точно так, как прежде. "За- тем" никогда не наступает! Работа должна быть проделана в условиях зем- ной лаборатории, здесь нет выхода. Ты можешь достичь, до некоторой сте- пени, внутреннего баланса, но само окружение, в котором ты живешь, на- полнено дисбалансом... Ты даешь и берешь, дышишь и поглощаешь. И в ре- зультате возникает смесь, и можно сказать, что все заразительно, ведь ты живешь в мире постоянных вибраций. И все же это было очень просто; мы не знаем, сколь это просто: принимается в расчет не сумма персональных трудностей, даже не спотыкание на пути; быть добродетельным или грешным еще вовсе ничего не значит -- где же он, уединенный святой в мире? Мы поглощаем свою долю человеческого происхождения, как и всякий человек... но с одной лишь разницей: ИСКРЕННОСТЬ цели. Это был ее собственный реф- рен: быть искренним, быть искренним... Это было единственной защитой в этом всеобщем катаклизме, единственной надежной почвой. Просто искренняя позиция, так что через все на свете, через самые темные, восстающие или противоречивые состояния -- мы несем в себе мир противоречий, всякую темноту и всевозможные "человеческие микробы" -- несмотря на все и воп- реки всем разногласиям, "нечто" внутри нас держит свой эволюционный курс: вот куда я иду, вот что я хочу. Тогда каждое противоречие стано- вится дополнительным импульсом двигаться дальше вперед. Эволюционная борьба заключается не в неделании ошибок, а в рассмотрении всего проис- ходящего в его истинном смысле. Тогда мы всегда в этом Смысле и на этом Курсе, независимо от того, какой оборот принимает дело. Именно необхо- димость истины порождает истину, именно необходимость в другом воздухе создает следующий эволюционный воздух, как необходимость выбраться из болота вынудила рептилию юрского периода формировать крылья. И вовсе не добродетель рептилии вытащила ее из затруднительного положения. Эволюци- онная искренность означает как раз это: хотеть истинного смысла во всем -- да, хотеть идти туда. Вот куда я иду, и даже если я попаду в пекло ада, все же я иду именно туда, ведь только там могу я дышать. Наступает момент, -- говорила она, -- когда жизнь как таковую, человеческое созна- ние как таковое кажется поистине невозможным переносить. И ты говоришь себе: "Нет, это не то, это не то, это НЕ МОЖЕТ быть тем, это не может продолжаться." Когда ты достигаешь этой точки, то единственная вещь, ко- торую тебе нужно сделать, состоит в том, чтобы бросить всего себя -- все свое усилие, всю свою силу, свою жизнь, все свое существо -- в этот шанс или, если угодно, в исключительную возможность, которая предоставлена для того, чтобы прорваться на другую сторону... Предпринимая ЭТОТ пры- жок, избавляешься от массы лишнего груза и сбрасываешь с себя массу ве- щей. Она говорила, что эта искренность, это нужда в нечто ином столь мощна по своей простоте, что обладает силой даже над смертью. Мы никогда не узнаем, сколь просты ключи к следующему миру -- столь просты, сколь трудности чрезвычайно сложны. И как только ростки укоренятся, они автоматически пустят свои корни по остальному земному полю: ведь заражение работает и в другом направле- нии. Ъ_Внутренняя зависимость Шли годы, и казалось, что проблема все заостряется, становится все более настоятельной. Нечто должно было произойти. Что? Она и сама не очень хорошо это знала. Хочется, чтобы у нас в запасе были сотни лет, чтобы проделать свою работу, -- говорила она уже им. Она была перед этой человеческой массой, более тысячи людей -- 1185 в 1958 году -- ее лабо- ратория, и эта масса двигалась столь медленно, так заполняя обычную пов- седневность жизни. Людей шокирует, когда впустую тратятся тысячи рупий, но их не заботит, когда потоки сознания и энергии отклоняются от своей истинной цели!... Чтобы делать божественную работу на земле, нужно за- пастись тоннами терпения и выдержки, нужно знать, как жить в вечности и ожидать пробуждения сознания в каждом -- сознания того, чем является настоящая правдивость.  Они на самом деле не понимали земные "ставки" и то, как их действия, их маленькая "правдивость" и сознательные акты в малейших материальных деталях могут найти свое отражение по всей мате- рии. Ведь в истории материи существуют моменты, исключительные моменты, когда эволюционные или "климатические" условия, если угодно, таковы, что одно лишь зернышко любви, мельчайшее и в то же время значительное, пред- намеренное и простое -- чистое -- может зажечь совершенно новый способ бытия на земле. Мы не имеем представления, в чем состоят "большие" вещи мира, мы ищем их не там, где нужно, ищем их в человеческой напыщенности или в каком-то блистательном окружении, тогда как должно возникнуть именно нечто иное, не человеческое: пост-человеческая "бесполезность". Не привлекающий внимания способ бытия особого качества. В Ашраме жил немного сумасшедший человек преклонного возраста, совершенно "бесполез- ный" и весьма своенравный, и всех удивляло, зачем это Мать держит такую "черную овцу" (подразумевалось: "я гораздо лучше" и не сумасшедший, ко- нечно же): "Почему ты держишь такого-то и такого-то?". Но он создает та- кое милое окружение! Никто не делает такого, как он! И вот, пожалуйста: некто, кто мог бы составить совершенное окружение. И она изобретала все- возможные невероятные занятия для того или другого, придумывала малень- кую работу на пять минут в день: смешивать лак для ногтей, чтобы добить- ся совершенного оранжево-розового оттенка, составлять особым образом бу- кеты и пересчитывать лепестки, чтобы получилось определенное число, сор- тировать марки из Новой Каледонии или Патагонии в соответствии с датой их выпуска... не было конца этому невероятному списку иногда "полезных", но всегда кажущихся бесполезными дел. Каждое из этих придуманных занятий было особым способом прикоснуться к материи. Каждый раз она прикасалась к Материи особым образом. Кто понял точный, сознательный и "правдивый" жест? Кто понял, что новый путь не создается старым образом, но что он должен быть создан, тем не менее? Вы должны где-то начать, это не сва- лится на вас с небес. Следующий мир начинается с маленького жеста. И этот жест должен быть сделан. Мы должны где-то начать. Что сказала бы шимпанзе из эпохи неолита о человеке, затачивающем кремень?... Она сочла бы это большой шуткой -- если шимпанзе шутит. Мы идем мимо цели. И они думали: "Мать здесь, она сделает это, мы не собираемся делать все это сами...". Конечно, они не собирались делать все это сами; ни один человек не способен сотворить следующего человека, потому что чтобы создавать что-то, мы сначала должны узнать, что это -- как вы создадите неизвестное, несуществующее? Все же есть способ предоставить себя этому процессу и не захлопывать постоянно дверь, скатываясь на старую смертную рутину. Их просили только не закрывать дверь, держать ее открытой, вы- полняя свои повседневные дела, так чтобы могли влиться те тонны созна- ния, которые она проливала на них. Мать не могла делать все это одна. Это одна сторона проблемы, которую она пыталась объяснить им с сострада- нием, которое теперь терзает мое сердце. Она стояла здесь, подобно Ста- рейшине эволюции, который так совершенно знает всю историю, который про- живал ее так много раз, страдал так много и так горячо желал, чтобы они сделали шаг, спасительный шаг. Она не могла делать все это одна. Можно ли достичь полной индивидуальной трансформации без некоторой меры соот- ветствия в сообществе... Мне не кажется это возможным. Человеческая при- рода остается неизменной -- можно значительно изменить сознание (навер- няка, можно очистить свое сознание), но полное завоевание, материальная трансформация определенно зависит в большой степени от некоторого уровня прогресса в сообществе.  Что бы делал Эйнштейн один, посреди точильщиков камней? Он не мог бы существовать, это все, он был бы обречен на смерть самим психологическим климатом. Свои последние годы Мать жила, задыха- ясь. Она видела, она знала; как она умоляла их, увещевала их! Индивиду- альный прогресс неким образом сдерживается или контролируется коллектив- ным состоянием. Между коллективом и индивидом существует внутренняя вза- имосвязь, от которой невозможно полностью освободиться, даже если пыта- ешься. И даже тот, кто в своей йоге попытается полностью освободить себя от земного, человеческого состояния сознания будет, по меньшей мере под- сознательно, ограничен всеобщим состоянием, которое препятствует даль- нейшему продвижению и тянет назад. Можно попытаться сделать прорыв, от- казавшись от всех привязанностей и обязанностей, пусть даже и так, но реализация того, кто находится на самом верху эволюционного марша, зави- сит от реализации целого и от состояния земного сообщества. И это нас- только оттягивает назад, что иногда требуются века для того, чтобы Земля стала готовой... Еще века? И все же это зависело -- это зависит -- дейс- твительно от такого пустякового, микроскопического нового пути в мате- рии, нашей материи, от маленького "честного" жеста -- не будет ли где-то такого жеста? Внезапный прорыв в старой привычке быть человеком. И вот почему, -- продолжала она, -- стремление к индивидуальному прогрессу и реализации должно соединиться со стремлением поднять все в целом и зас- тавит его прогрессировать, так чтобы стал возможен бо'льший прогресс ин- дивида: иными словами, ПРОГРЕСС МАССЫ ПОЗВОЛЯЕТ ИНДИВИДУ СДЕЛАТЬ СЛЕДУЮ- ЩИЙ ШАГ ВПЕРЕД.  Будет ли этот "прогресс массы" тем, что тупо громыхает на Востоке или же он скорее будет тем, что мы изторгаем из своей собс- твенной материи? Потому что "прогресс" будет, хотим ли мы этого или нет -- чем больше мы протестуем, тем более тяжелым и безжалостным и уничто- жительным будет процесс. Природа -- не моралист. Почему бы не делать то же самое, но более приятным способом? Она спрашивала... Так мы бы избе- жали жуткой шутки Природы. С ее точки зрения все это неважно; она видит вечность, целое, она знает, что ничто не потеряно, что есть только пере- тасовка различных качеств, все происходит так, как если бы неисчислимые мельчайшие и неважные элементы бросались назад в котел, тщательно пере- мешивались, и возникали бы новые вещи. Но эта игра не так уж приятна для каждого. Поэтому, если бы в своем сознании мы изловчились бы быть столь же обширными, как и она... почему бы нам не делать то, что и она, но бо- лее приятным способом?  Она всегда призывала и заклинала великую Возмож- ность, она пыталась посеять ее в их сознании, это великое-Возмож- ное-всегда-здесь, которое зависит... от ничего -- грандиозное завтра за- висит от простого дыхания. Это невообразимо легко, если бы мы только знали... но здесь должны быть те немногие, кто действительно знал бы и кто хотел бы сделать этот шаг. Это выглядит подобно сумасшествию, но все новые вещи всегда выглядели сумасшедшими, прежде чем стать реальностью. Пришло время для реализации этого сумасшествия. Я бы хотела, чтобы мы здесь смогли бы открыть путь, немного выйти за пределы, все вместе. Немного, она говорила... Она пыталась открыть Век Сознательной Материи. Она одна тянула массу -- какие потоки энергии и света не направляла она на эту горсточку людей на темном Плэйграунде, такая маленькая и бе- лая и хрупкая посреди них, и столь ужасно мощная. Она бы разрушила все препятствия, завись они единственно от нее, она бы обрушилась как ураган на завоевание собственной материи. Но нельзя в одиночку открыть дверь -- или можно? Это еще одна тайна, которую предстоит выяснить. Что она дела- ла несмотря на нас? Что могла она сделать? В 1953 году, как раз за двад- цать лет до своего ухода и на том самом Плэйграунде, она задала вопрос -- она спрашивала как раз тех, кто останется с ней до конца, те самые человеческие "образцы", которые обернутся символом великого Отрицания мира, но тем не менее ожидавшие, что бы она стала сияющей, всемогущей, омоложенной, трансформированной, живым чудом следующей земли: Может ли одно тело измениться без некоторого изменения в своем окружении? Какой будет ваша связь с другими объектами, если вы столь значительно измени- лись? И с другими существами?... Кажется, что целый ряд вещей также дол- жен измениться, по меньшей мере, до некоторой степени, чтобы такое тело смогло возникнуть и продолжать существовать. Это было 20 мая 1953 г. 19 мая 1973 г. были порваны все контакты с внешним миром, и она вступила... куда? Смерть или нечто иное? Поймет ли кто-нибудь когда-либо те годы, когда Мать медленно зады- халась среди нас? Все было потеряно? Что произошло? Произошло ли что-нибудь? Нечто, что мы еще не ухватили, ведь мы можем сопоставлять лишь с положением и "блеском" теперешнего человечества. Вселенское начинание обычно понимается спустя века, когда историки внезапно осознают, что то разбойничье племя основало Францию. Я с запинками выписываю историю сле- дующего Века, как переписчик без памяти. Единственно с Матерью. Через экран, который должен быть разрушен или, возможно, заклят. Satprem."Mother", v.2: "New Species" IV. СУПРАМЕНТАЛЬНОЕ НИСХОЖДЕНИЕ Затем, внезапно, это вселенское начинание обрело форму. 29 февра- ля 1956 г. -- високосный год. В действительности, если бы все зависело от доброй или злой воли людей или даже от того, что они думают, то у земли оставалось бы мало надежды. Иногда у меня возникает странное ощущение, что вся история земли читается неправильным образом: все факты и события верны, они такие, какими мы их знаем, но они читаются на одном единственном уров- не, через некоторые очки, тогда как, на самом деле, все это обладает совершенно другим смыслом. Вероятно, геологи и палеонтологи ближе под- ходят к пониманию истинного движения земли, их видение менее фальсифи- цировано, ближе к голым материальным фактам; в основном они не смотрят на землю через разум. Мы видим Ренесанс, татаро-монгольское нашествие, политические доктрины и сферы влияния, но не видим ничего из собствен- ного движения материи, из земного опыта, виденного как прогресс данно- го вида -- человека, например -- все инструменты которого и речь, и даже история могут обратиться в прах и навсегда исчезнуть, не изменив ни на йоту прогресс... нечто, что имеет дело с коллективной и земной человеческой физиологией. Наша интерпретация этого прогресса очень да- же могла бы никогда не существовать или могла быть совершенно другой -- описана другими словами и основывалась бы на других принципах -- все же сам факт прогресса остался бы тем же самым. Мы актеры в пьесе, которую мы не знаем или о которой мы знаем только один слой, как гео- логи на поверхности. Какой смысл приписывали своему существованию пер- вые ахейские племена? Наверняка, не тот же самый, какой мы сейчас при- даем им, и, вероятно, наше представление столь же ошибочно и ограниче- но, как и их. Существует и другой слой, который полностью ускользает от нас, и пока мы не прикоснулись к этой основе Человека, не прикосну- лись к настоящей цели, сокрытой в мельчайшей клетке, до тех пор все наши истории будут оставаться детскими пародиями и шарадами совершенно другой истории. Нужно снять ментальные очки, чтобы понять настоящее движение ми- ра. Мы должны избавиться от ментальной транскрипции. Мы живем не в том мире, каков он есть, мы живем в транскрипции мира. Но, возможно, очки составляют часть эволюционного плана; возможно, они были необходимы на некоторое время, чтобы видеть мир определенным образом и допускать все необходимые "ошибки". Мы никогда не узнаем в достаточной степени край- нюю мудрость вещей и то, что наши ошибки имеют совершенно другой смысл. Эволюция не ошибается, она безошибочно продвигается, шаг за ша- гом, используя каждое средство, используя как добрую так и злую волю или же вообще не используя воли; она движется к неизбежной цели, на каком бы языке мы не предпочитали называть ее. Ведь эволюция не явля- ется эволюцией разума, это эволюция Материи. И она захватывает каждого, будь это марксист или христианин. Ъ_Изменение истории Но приходит момент, когда очки могут спасть -- коллективно и в масштабе земли. Момент, когда меняются очки. Чистое и беспрепятствен- ное видение может быть окончательной целью эволюции. Как если бы некие фильтры были необходимы, чтобы столь глухо скрыть от нас реальность. Супраментал является прямым видением материи. Это сама материя видит, делает, осуществляет и знает, не затрагивая разум. Это собственное сознание материи -- в материи -- прямо и безошибочно вылепливает собс- твенный мир. Мы не можем реально понять что-либо из Супраментала, по- тому что всегда надеваем на него ментальную одежду; если мы могли бы лишь немного почувствовать это сознание, погребенное в материи, в ато- ме, в клетках, это сознание, которое столь безошибочно управляет всеми движениями Природы, включая полет птиц, и для которого ничто не явля- ется отдельным, ничто не является "другим" или далеким или прошлым, для которого все является одной пульсацией, одним непрерывным прост- ранством, одним единственным земным движением, которое знает себя каж- дое мгновение и повсюду и таким образом знает в каждое мгновение пра- вильное действие, правильное направление, точное устройство вещей -- и не "думая" об этом: это просто есть, и все так -- мы, вероятно, начали бы сбрасывать большую, колоссальную шелуху, и мир стал бы совершенно другим, столь ошеломляюще. Все наши истории полопались бы как бессмыс- ленные пузыри. Это другая мода бытия. И тело является "мостом", потому что это сознание находится в теле, не в разуме. Это не расширение или улучшение разума, это прояснение материи, которая сама видит и делает точно то, что видит. Фантастическое упрощение всего. Великая Точность. Поистине другая жизнь. Возможно, эта жизнь. Короче говоря, мутация телесного сознания и мутация в телесном сознании. Но "мутация" -- это опять же ментальное объяснение явления, кото- рое мы на самом деле вовсе не объясняем, это псевдо-научная метка, чтобы отметить нечто, что ускользает от нас -- и это нечто есть все. Мы постоянно переводим в физиологические и материальные термины, в пределах системы отсчета нашего теперешнего человеческого восприятия, нечто другого порядка или из другого слоя времени и реальности. Так, "мутация" означает для нас физиологические странности, вспыхивающие то тут, то там, как бабочка выпархивает из гусеницы (и, в действительнос- ти, могут также быть явления этого рода, но, вероятно, не как мы пони- маем это), и мы воображаем, как сталкиваемся со странными вибрациями, круглолицыми мегацефалами или с третьим глазом или с телепатическими органами или с некоторым изменением цвета -- мы постоянно переносим настоящее, как неисправимые дети. Но то, что собирается мутировать в первую и последнюю очередь, это сознание, восприятие мира и материи или, скорее, наше ложное восприятие нечто, что предстает ложной мате- рией, потому что оно видится в ложном свете; вместо того, чтобы видеть через ментальную грязевую среду, тело собирается начать видеть непос- редственно в собственной среде. И это меняет все! Это как если бы за- рождалась другая реальность, другой мир, и все же тот же самый. Когда тело видит по-другому и воспринимает по-другому, оно, естественно, бу- дет обращаться с ней по-другому, с помощью средств, о которых мы даже не можем помыслить, потому что мы можем представить лишь то, что рабо- тает "через" скальпели, подъемные краны, телескопы, пульверизаторы... Мы ничего не понимаем из того, чем может быть обращение с настоящей материей, потому что не знаем, чем является настоящая материя. И, ес- тественно, воспринимая себя по-другому, само тело будет жить по-друго- му, возможно, перекраивая себя -- потому что оно будет видеть себя по-другому. Тело может стать лишь тем, что видит для себя возможным. В настоящее время его единственная возможность -- это расти, стариться и закостеневать, разрушаться и умирать, потому что оно заключено в сис- тему, воздух, не являющийся его собственным. Как могут произойти дру- гие эволюционные переходы или мутации? Мы не знаем об этом ничего; все, что мы делаем, это наклеиваем на них метки. Кажется совершенно невероятным, что рак внезапно начал отращивать некие другие легкие благодаря некоторому отклонению, похожему на наши псевдо-научные фан- тазии (хотя это также возможно: все возможно). Вероятнее всего, на каждой эволюционной стадии (вообще на любой стадии) сначала возникает некое изменение восприятие, приходят другие средства восприятия среды, что, вероятно, вызывается внешними обстоятельствами, климатическими или иными и которые автоматически "запускают" переформирование сущест- ва, вынуждая принять более адекватную форму. Сначала всегда начинает работать сознание, восприятие, которое начинает по-другому прикасаться к материи и поэтому и обращается с ней по-другому. У нас нет представ- ления, сколь чудесна приспособляемость материи, потому что она как бы костенеет в нашем восприятии. Мы живем, мы умираем, снова живем, снова умираем, мы заболеваем, выздоравливаем и снова заболеваем и снова уми- раем -- таков закон. Но это закон нашего ментального восприятия. Мута- ция означает мутацию сознания. Она означает другой порядок той же ре- альности -- скажем, проясненный порядок -- раскрывающий себя. Супраментал -- это, возможно, новое раскрытие или новое "проясне- ние" в истории Материи. Естественно, это новое прояснение должно соз- дать собственные средства и инструменты, собственную моду бытия с этой "другой" материей. Наша великая История предстает тогда пред нами в совершенно другом свете, ведь сейчас мы можем видеть ее лишь в свете нашего ментального восприятия и только в пределах смысла, придумывае- мого разумом. Поистине другая эра. Эра, столь же радикально отличающа- яся от современной, как радикально изменился мир с выбросом Жизни в царстве минералов. Изменение Истории. Неисправимая нужда "Когда же это произойдет?" -- спрашивали дети. Они подхватывали старый рефрен учеников Шри Ауробиндо: "Супраментал -- когда?". Потому что для них, естественно, это было нечто такое, что собиралось сва- литься с небес. Они не видели, как много надо было расчищать дорогу между тем "небом" и нашей материей, отягощенной тысячелетиями менталь- ных привычек... Материя полностью захвачена и зажата ментальной сетью; "небеса" сияют наверху для "экспертов космического сознания", которые уносятся ввысь, чтобы спать там блаженно и благородно, но между небом и землей есть приличная грязевая яма, которую нужно вычистить -- и путь будет открыт? Мы так были заняты игрой в свои ментальные игрушки, не так ли? Так интересно иметь новую игру, -- говорила она им. Мы иг- рали в нее и пытались по-разному в нее играть... как дети на игровой площадке: они изобретают, они что-то ищут, они играют, они находят, они возятся и борются, они ссорятся и мирятся, они открывают и разру- шают и страдают. Но есть цель за всем этим... Есть все больше цели. И, возможно, вся эта поверхностная игра ведет, тем не менее, к чему-то, что однажды произойдет..." "Когда? На что это будет похоже?" Она тер- пеливо отвечала им на Плэйграунде: Это зависит от вас. Они не понима- ли, что через их собственные более чистые жесты и менее загрязненные тела она и подготавливала приход ответа. Когда вы сможете полностью осознать ненадежность и глупость внешнего сознания, -- говорила она им, -- крайнюю ложь так называемого материального знания и физических законов, так называемых потребностей тела и "реальности" этих потреб- ностей, если вы начнете видеть, сколь все это ложно, сколь глупо, ил- люзорно, темно и идиотично, тогда вы приблизитесь к решению. Она пыта- лась сбросить ментальные шкалы, которые тиранизируют тело и управляют им посредством своих законов, своих вы-можете, вы-не-можете, вы-долж- ны, вы-не-должны. И сколь кропотливой была эта работа! Первой реакцией каждого было: "Но все же, мне нужен этот витамин, и мне нужен хлеб, и требуется спать восемь часов, и...". Список бесконечен, микроскопичен и изворотлив, как ни крути. Все же так начинается новый вид, в этой микроскопической чистке. Чистка должна начаться когда-то.  "Когда это произойдет?" Ведь разуму или высшему интеллекту легче постичь новые вещи, чем витальному существу, скажем, ощутить вещи неким новым обра- зом. А телу еще труднее схватить чисто материальное восприятие того, чем будет новый мир. Все же, это восприятие должно ПРЕДШЕСТВОВАТЬ ма- териальной трансформации; сначала очень конкретно должно возникнуть ощущение абсурдности старых вещей, ощущение их неуместности в тепереш- них условиях. ДАЖЕ МАТЕРИАЛЬНО они должны чувствоваться устаревшими и как часть прошлого, которой больше нет смысла существовать." Тело должно начать воспринимать, чем может быть новая мода бытия, и чтобы это произошло, сначала, очевидно, старая мода должна предстать в наших глазах совершенно устаревшей. Процесс всегда одинаков: это не столько вопрос обучения тела, как его де-обучения, срывания с него ментальных очков. Но "нуждаться" в чем-то ином сущностно необходимо. Нужда -- это ключ ко всем эволюционным переходам. Нужда: древняя память в наших глубинах, которая великое Возможное задолго до начала Ментального Века. Это побуждающая внутренняя сила, реальная память земли -- возможно, это настоящая земля, помнящая свое существование. приход разума являл собой темный эволюционный переход, смысл которого мы полностью поймем лишь тогда, когда поднимемся над разумом, появимся в настоящей материи. Тогда мы скажем: "Так вот что это -- вот чем это было!" Но это подразумевает, что кто-то будет там, чтобы сказать "Так вот что это такое" -- тогда как до прихода разума никто не смог бы сказать это, почувствовать это или насладиться этим: был лишь грандиозный космический суп, дрейфующий сам по себе совершен- но индифферентно -- и, возможно, с великим восторгом, кто знает? Вся земля должна чувствовать эту нужду -- нескольких более или менее упорствующих существ на некоем плэйграунде не достаточно. Каждый чело- век, переступивший стадию животного человека и ставший "человеческим человеком" поистине чувствует нужду -- которую я могла бы назвать "не- исправимой" -- быть нечто иным, чем это полностью неудовлетворенное полу-животное. Эта "неисправимая" нужда должна стать крайне неисправи- мой в человеческих существах. Они должны стать более неспособными пе- реносить свою зажатость в удушающей коже. И, может быть, как раз сей- час Природа "закручивает гайки", чтобы сделать удушье более явным, а нужду -- более очевидной. Думаю, что это произойдет тогда, когда дос- таточное количество сознательных людей почувствуют, без сомнения, что нет другого выбора... Все прошлое и настоящее должно показаться столь абсурдным, что все это должно уйти -- только тогда это произойдет, не ранее.  Это было в 1955 году. Гайки затягивались уже тогда. Совершенно ясно, что настоящее время со всеми его беспорядками и хаотической бес- содержательностью является временем пробуждения этой нужды; есть почти ощущение того, как вещи могли бы быть и чем они должны бы быть -- это означает, что пробил час. Долгое, долгое время говорилось "Это будет, это будет", как обещание на будущее. Тысячи и тысячи лет назад нам уже был обещан приход нового сознания, нового мира, нечто божественного, что проявится на земле, но то, что на самом деле говорилось, было: "это будет, это придет" -- подразумевая миллионы и миллиарды лет. Но никогда прежде не было теперешнего ощущения, что это ДОЛЖНО прийти, что это очень близко... Несмотря ни на что, грядет момент, когда это произойдет, когда движение повернется к новой реальности. День за днем она вливала в их сознание это неистовое желание это- го Момента. Казалось, что она охватывала всю землю. Она поднимала всю задыхающуюся массу земли, взбивая, как тесто, те маленькие образчики на плэйграунде. Можно было почувствовать почти всю землю в том уголке Плэйграунда -- сколь необъятной она была, эта Мать, как она тянула и толкала это темное тесто! Был МОМЕНТ. Был момент, когда ментальное су- щество смогло проявиться на земле. Стартовая точка могла быть совер- шенно бедной и неполной и частичной, но, все равно, это была стартовая точка. почему теперь не может быть так?... Настанет момент, когда че- ловеческое сознание достигнет состояния, достаточного, чтобы войти и про