или усилия), что им не требуется позиция покоя: я как раз одевалась. Вы не медитируете о плаваньи в море: вы идете и входите в воду. Входишь в море новой жизни, совсем просто и практично, потому что она и та же пов- сюду. В ней можно гулять, пить и дышать. И как вы сделаете каталог по плаванию! Я все больше и больше понимаю, почему Мать всегда говорила о своем "душе Господа". Тем не менее, поначалу есть период "шатания", когда вы теряете свою почву (то, что она называла "поддержкой" старой привычки, старым заржа- велым, но все еще убеждающим кодом). Качества этих двух вибраций (кото- рые все еще наложены друг на друга, так что ты можешь осознавать обе) совершенно необходимы; одна представляет собой деление -- бесконечное деление -- и абсолютную неустойчивость, как атомизированная аэрозоль, непрестанно движущаяся; а другая -- это вечный покой, бесконечная Гран- диозность абсолютного Света... Все же сознание переходит от одного к другому. Затем переживание разворачивается дальше, и кажется, что обе вибрации сливаются, как мы уже заметили: Теперь тело имеет представление не только о земном движении, а о вселенском Движении такой грандиозной скорости, что она неуловима, находится за границами восприятия. Как если бы "нечто" двигалось не В пространстве, а одновременно за пределами дви- жения и недвижимо в том смысле, что скорость неуловима для всех чувств...  Это супраментальная Вибрация, которая окончательно объединяет все противоположности. И я заметила, что в том состоянии Движение пре- восходит силу или мощь, которая удерживает клетки вместе, чтобы образо- вывать индивидуальную форму...  То есть, вы чувствуете, что распылены по всему месту. Это то, что происходило вначале: Мать валилась с ног. И это состояние кажется все-могущим; воздействие автоматическое, (не зависящее от какой-либо воли): как только есть нечто, вызывающее физическую боль, это исчезает МГНОВЕННО...  как если бы боль, расстройство и все прочее зависело бы только от старого кода, от слишком медленной вибрации -- смерть также зависит от старого кода. В самом деле, это тюрьма боли, чтобы мы поняли... чем мы на самом деле являемся. Но затем, что очень интересно, из-за того, что тело возвращается в свое обычное состояние, оно притягивает ПАМЯТЬ того, что существовало и, через эту память, воз- можность вернуть расстройство... Это должно быть переходом от настоящей вещи к тому, что больше таковым не является, это уже искажение по срав- нению с чистой Вибрацией. Это дает ощущение плохой привычки, остается лишь вопрос плохой привычки. Действительно, нужно найти нечто, чтобы прекратить или устранить это, предотвратить его возвращение. И это пос- тоянно. Это постоянная вещь: переход от этого к тому, от того к этому, от этого к тому [и Мать делает жест "туда-сюда", как бы переход от одной вибрации к другой, из одного состояния в другое], и до такой степени (это так сильно), так что на одну секунду или минуту, или, как бы там ни было, на некоторый промежуток времени, не знаю, ты ни здесь, ни там. Так что у тебя такое чувство, что больше ничего не существует. Это почти мгновенно: если бы оно сколь-нибудь длилось, то, вероятно, вызвало бы обморок или нечто в этом роде. Но это постоянно: То, это. И между Тем и этим есть переход... Это забавная жизнь, ни это и ни То, ни смесь из этих двух вещей, ни их наложение, но как если бы они работали друг через друга. Это должно быть внутреклеточным, то есть, смесь должна быть сов- сем микроскопической, на поверхности.  И у меня отчетливое впечатление, что это в точности переход через сеть или темную периферию: сползание в старую "память" происходит на поверхности клетки. Это долгая тренировка на размытой границе между жизнью и смертью, не только для того, чтобы научиться как не "сползать" с одной стороны на другую, но также и транс- формировать саму природу этого перехода. Затем, медленно, "новая привычка" или новый способ приводится под контроль, и первоначальная паника клеток расплавляется в полной сдаче -- тот "глупый инстинкт само-сохранения", как она сказала -- но у старых органов все еще есть трудность выстоять ту "пульверизацию" (или, скорее, ощущение пульверизации): "Ты выглядишь бледной", - сказал я ей как-то утром. У меня такое чувство, что я не здесь... Мое тело далеко от ме- ня... Я в очень, очень "разбавленном" сознании -- очень распыленном. Ес- тественно: она была повсюду! Действительно, очень трудно не спутать но- вое Движение с дезинтеграцией. Это НЕДВИЖИМО вот так [и она распростерла свои руки над грандиозным морем], но с великой силой вибрации... Есть растущее ощущение Мощи, которое начинает быть беспредельным, но именно это состояние связано с этими трудностями [сердечными, кровеносными]. Я вот так, в "нечто", что кажется способным оставаться так вечно, но в чем я воспринимаю волны и волнообразные движения (и иногда концентрации, когда вовлечены земные события) грандиозной силы.  Затем она улыбнулась: Лучше оставаться спокойной, и мы увидим, мы увидим, что произойдет. Она училась быть в теле, будучи одновременно повсюду: "Простой пус- тяк может вынудить тебя потерять контакт." Новая жизнь, которой следует научиться. Клеточный уровень, на котором жизнь казалось распростертой повсюду. Текучая и неделенная Материя. Мое тело далеко от меня... Децентрализация В том состоянии то, что мы называем "Материей", казалось все более и более проблематичным, казалось нечто связанным исключительно с тюрьмой нашего ментального восприятия и имеющим совершенно другую реальность -- не так, что Материя была иллюзией, а она иллюзорно воспринималась и пе- реживалась, и эта иллюзия была причиной всей мистерии. Вопрос был не в том, чтобы выбраться из Материи, как выбираешься из кошмара -- способ, который рекомендуется всеми духовниками -- а в том, чтобы устранить очки восприятия или что-либо, что делает ее кошмаром; и остаешься в той же самой Материи, настоящей вместо ложной. И все изменилось. Этот кошмар или искажение вызывалось "я", которое продолжало выстраивать мир вокруг себя: оно оградило себя стенами в мире. Тогда как другая Материя не име- ет "я", или все есть "я", и она "течет" без стен -- Материя течет. Нам могут сказать, что течет сознание или, возможно, воображение сознания, но не Материя. Нам могли бы заметить, что именно другое воображение соз- нания делает Материю твердой! Но дело в том, что это не воображаемое восприятие Разума, а клеточное восприятие, восприятие клеток -- действи- тельно, они могут подхватить кровотечение неизвестного человека, удален- ного на десять тысяч миль. Пока не доказано обратного, клетки сделаны из Материи. Но один раз в истории земли кто-то снял очки и увидел землю, почувствовал и пережил землю так, как сама Материя чувствует и пережива- ет ее, непосредственно. Это явление мы изучаем. И весь вопрос состоит в том, чтобы открыть, может ли это явление, новое восприятие трансформиро- вать тело -- это тело, сделанное из ложной материи, можно сказать -- ко- торое служило эволюции, будучи мостом на клеточном уровне к другой ре- альности Материи (без тела -- этой "старой вещи", как Мать называла ее -- мы бы никогда не сделали мост), или же иллюзия будет растворена вмес- те с телом: кожа, сброшенная гусеницей. То есть, мы идем на другую сто- рону, в настоящую Материю, которая находится прямо здесь, но невосприни- маема нашим обманывающим и искажающим восприятием. И тело сброшено. Кажется, что это не согласуется с фактами эволюции, которая до сих пор всегда поддерживала непрерывность своих тел и лепила одно тело из другого. И будь ли это вопрос "перехода на другую сторону" или того, чтобы оставаться на этой стороне и комбинировать два способа в одном существе, но как можно жить без физического "я", без нечто, что дает отдельную и твердую уверенность посреди этой движущейся грандиозности мира? На кле- точном уровне нет "я", нет необходимости воспринимать в связи с "кем-то", потому что этот кто-то везде одновременно; я есть все, тогда как же иметь дело с этим? И что тогда воспринимаешь? Конечно, это неу- добно поначалу, как рыбе, которая должна внезапно взлететь: Долгое время находишься под впечатлением, что если эго исчезнет, тогда и существо ис- чезнет, форма исчезнет -- но это не так. Это не так. Трудность заключа- ется в том, что обычные законы жизни больше не справедливы; тогда что же, есть все старые привычки плюс новая вещь, которую следует выучить. Как если бы клетки (на самом деле, не клетки, а организация, которая составляет форму и удерживает все это вместе, которая составляет то, что мы называем человеческой формой), как если бы они должны выучить, что могут продолжать существование без ощущения отдельной индивидуальности. Тогда как в течение тысячелетий они по обыкновению существовали отдельно только благодаря эго. Без эго они могут продолжать жить по другому зако- ну, который им пока что неизвестен и непонятен, но... Это не имеет ниче- го общего с волей, или... Не знаю, это нечто... способ бытия. Универсальный способ бытия. И я вижу, что в течение многих лет тело и все телесное сознание по обыкновению обращалось к старому способу как к прибежищу -- средству спасения -- чтобы убежать [в действительности это было "как" обморок], а теперь оно доведено до той точки, когда оно больше не может убежать, а, напротив, оно принимает: "Что же, если это распад, тогда распад. Что бы ни произошло, мы увидим -- великое приключение." Различные стадии этого приключения выглядят несколько ошеломитель- но, и можем лишь отмечать слова Матери, здесь и там, через года: Тело стало почти прозрачным и почти несуществующим, не знаю, как бы выразить- ся... оно не препятствует вибрации: все вибрации могут пройти сквозь не- го. Я понимаю, что это происходило постепенно, но это нечто новое, так что это трудно описать. Но теперь именно само тело больше не чувствует себя ограниченным: оно чувствует себя распростертым во всем, что оно де- лает, во всем вокруг, во всех вещах, в людях, движениях, ощущениях, всем этом... Оно так вот распростерто. Это стало очень забавным, очень инте- ресным. Это на самом деле новое. Ты должен быть немного внимательным и осторожным, чтобы не ударяться о вещи, или когда держишь что-то -- жесты немного неточны. Должен быть переходной период, пока не установится ис- тинное Сознание, тогда тело будет работать совершенно по-другому, чем прежде, но с точностью, которую мы не можем предвидеть...  [Конечно, из-за того, что вы находитесь в мельчайшей частице гранита или в любой молекуле тела, то что же тогда остается "тайным"? Что остается "узнать", "измерить"? Все точно до милесекунды и дюйма.] И совсем другого порядка. Например, многие вещи видятся яснее с закрытыми глазами, чем с открыты- ми. Вам не нужно смотреть "куда-то туда" на нечто "другое" - это здесь; вы являетесь тем, на что смотрите. И больше нет нужны в органе видения: этот орган повсюду. Изменяется способ бытия всего, всего. И сознание... да, оно посто- янно вне инструмента [тела], как нечто очень обширное -- очень обширное и пластичное -- но постоянно так, днем и ночью. И все же это сознание ЭТОГО ТЕЛА. Вместо того, чтобы сознание было внутри тела, это тело нахо- дится внутри сознания, и все же это все еще телесное сознание. Кажется, что тело -- то, что мы называем телом, эта тонкая и жесткая корка на по- верхности -- переносится, обволакивается или содержится в том безгранич- ном клеточном теле, которое живет и чувствует и воспринимает все так, как у себя дома. И тонкая корка вовсе не обязательно является теперь его домом. Нет больше центра: центр везде. Оно децентрализовано, совершенно децентрализовано, -- скажет она вскоре. Это даже не так, как человек, который все больше растет, чтобы вобрать в себя других, это не так: это сила, сознание РАСПРОСТЕРТО над вещами. У меня нет ощущения пределов: у меня чувство нечто распростертого, даже физически... это как здесь, так и там, и там. Тело -- как нечто текущее в этом сознании, но не активное. Не могу объяснить это... Как океан света, который продолжает делать свою работу, и затем есть нечто текущее в нем [тело]... Цвета темного ультра- марина. Знаешь этот цвет?... Это все. И все больше и больше, в этом уль- трамариново-голубом океане клеточного сознания, старое тело казалось нечто жестким, почти нереальным, некой ложью: Оно производит ощущение нечто все еще... несколько упрямо-жесткого -- точно: немного жесткого, немного напоминающего кусок коры. Некий пережиток, не знаю, как нечто несколько оцепеневшее или высохшее. И только та Великая Вибрация, столь мощная и столь спокойная.  [Мать показывает два грандиозных крыла, взма- хивающих в бесконечности.] Видимость является единственной противореча- щей вещью. Вот что интересно: эта видимость [то есть тело] с очевид- ностью является противоречием истины; это нечто, все еще управляемое старыми законами, по меньшей мере, в своей видимости. Но это вовсе не соответствует состоянию сознания. Есть текучесть и широта и некая то- тальность, а снаружи лишь нечто... что все больше и больше становится как бы иллюзией. И все же другие видят именно эту внешность, это они по- нимают, это они знают и называют личностью... А поверхность, в точности та часть, которая чувствуется как корка, есть то, что изменится в пос- леднюю очередь -- так что же произойдет? Не знаю... не знаю. Но эта вещь изменится последней. Растворение коры или трансформация коры? Говорилось, что Материя есть Энергия, E=mc~2, но на клеточном уров- не обнаруживается новое уравнение: Материя=Сознание. Океан сознание и всемогущей силы, цвета ультрамарина. Но как мы перешли от той текучести к этой отверделости, как эта корка или кора стала затвердевшей? Вся эволюция представляет собой гран- диозный процесс затвердения, построения тюрьмы, на том или другом уров- не. "Ложная материя" не ждала, пока сформируется наш разум -- возможно, она сделала его "толще", чем у других видов; верно, что только мы отре- заны от вселенской жизни, только мы знаем персональную боль и смерть, только мы переживаем беспорядок и отлучены от знания точного закона и спонтанного движения, но также только мы стали осознавать свою индивиду- альную тюрьму, и, возможно, только мы способны сознательно вернуть себе ту пружину или тот источник, который позволил бы трансформировать нашу тюрьму боли и смерти и беспорядка в нечто иное, чего не знал ни один из предшествовавших видов. Такова Поворотная Точка, которой достигла Мать. И одним утром, когда она приближалась к той движущейся границе Материи (нашей "Материи"), ей стала ясна вся картина эволюции: Можно сказать, что все переживания ведут к единственному откровению: существует только сознание. И именно решение или выбор сознания творит форму -- все формы -- от наиболее тонких до самых материальных; и материальный мир, ВИДИМАЯ жесткость материального мира, проистекает из искажения или затемнения сознания, которое утратило чувство всемогущества. И это искажение стало гораздо более выраженным с появлением Разума, который в своем действии заменил сознание [великая эволюционная точка "отсечки", которая началась с нашим отделением от "животного"], настолько, что фактически он занял место сознания, и теперь Разум, в своем обычном действии, не может отли- чить себя от сознания: он не знает, что такое сознание. Чтобы Разум был сознательным, он должен ментализировать, другими словами, преградить По- ток, поделить вещи на кусочки и рассовать их по ящищкам, что замещает (бедно) спонтанность животной жизни. Быть сознательным означает разме- чать. Нет меток, нет "сознания". И все это имеет смысл -- единственный лишь смысл -- если достигнешь конца этого. Конец -- это когда сознание восстанавливает свою силу. Будет ли это иметь силу трансформировать "корку"? Трансформация корки, или попытка растворить корку, станет последней стадией йоги Матери после великой Поворотной Точки 1968 года. Объединить две стороны в новом бытии. Нулевой час материи Но тогда, если Материя=Сознание, то в зависимости от светлости соз- нания, мы будем иметь более или менее грубую и темную материю. Если виб- рация тяжела, то и материя тяжела. Если сознание медленно, то и материя медленна -- почти в застое. Легкость Материи пропорциональна скорости сознания; в истинные моменты Материя светла и прозрачна; в ложное время она несговорчива и заточает вас в тюрьму -- и все же это та же самая Ма- терия. Как материя гусеницы и бабочки. С различными ритмами сознания. Чтобы перейти от гусеницы к бабочке, Материи не нужно меняться: должен измениться ритм сознания. В куколке бабочки время останавливает- ся... и Материя трансформирована. Возможно, это неожиданный взгляд на проблему. Трансформация Материи -- это проблема трансформации ритма матери- ального сознания. Супраментальная Вибрация одновременно совершенно спокойная и харак- теризуется фантастическим движением. Математики говорят, что при достижении скорости света время оста- навливается или же, что это тот предел, когда время замыкается на себя, и теоретически возраст человека, путешествующего со скоростью света, бу- дет оставаться неизменным, тогда как его братья будут стареть и умирать на медленной земле. Не зная этого, они прикоснулись к глубокому закону. Только это не вопрос скорости в километрах в час, это вопрос скорости сознания. На пределе материального времени, как и на клеточном пределе материальной толщины, та же самая Материя трансформируется и меняет свои законы. На обоих полюсах наталкиваешься на единственное сознание, кото- рое формирует и переформовывает Материю в соответствии с ее скоростью... или радостью. Материя есть свойство скорости сознания. Когда время останавливается, Материя меняется. Нулевой час Материи. Смерть -- это изменение ритма. Вместо того, чтобы менять ритм, умирая, мы должны изменить этот ритм в теле. Возможно, в этом заключается вся проблема трансформации. Посмотрим. Но, прежде всего, как можно жить в той клеточной текучести, в той жизни "без барьеров" и как организовать ее практически? Как выглядит эта децентрализированная жизнь? XXII. НОВОЕ ВОСПРИЯТИЕ Пройдя через ту сеть, ту многообразную клеточную жизнь или клеточ- ное сознание, поначалу наталкиваешься на ужасающий хаос. Поистине хаос нового рождения в мире. Если бы это был вопрос рождения существа, пол- ностью нового и обнаженного, то это было бы прекрасно, но это возрожде- ние в старой корке или через старую корку и несмотря на нее. Глаза уже не видят прежним образом, руки уже не действуют привычным способом, а ноги удерживают тело прежним способом, функции тела подчиняются старым привычкам, сон мирно спит, время отмеряется часами, и тело находит свое пристанище в своей маленькой благовидной броне. Требуется время, чтобы начать понимать, что есть что, и начать организовывать то, что поначалу кажется очень неопределенным, если не бесконечным сознанием цвета уль- трамарина -- не падать в обморок: несмотря ни на что идти и встречаться с той сотней, двумя сотнями людей в день, отвечать на их вопросы, распу- тывать их ссоры, подписывать чеки и оценивать расходы... Поддерживать контакт, имея совершенно другой контакт. Этот "фарс" будет продолжаться прямо до 1973 года. И, естественно, "Мать дряхлеет, Мать стара, Мать...", как говорила она мне, смеясь, со своим неизменным юмором, как если бы юмор был бы поистине единственной вещью, которая могла бы су- ществовать на обеих сторонах! Возможно, это единственная вещь, которой недостает животным, и единственная вещь в нас, которая перейдем в следу- ющий вид. И, действительно, все новое функционирование, которое постепенно появлялось, меняло, атрофировало или разрушало старое функционирование: зрение ухудшалось, слух ухудшался, пульс был столь странный, что убил бы кого угодно еще дюжину лет назад, память подводила... все признаки де- зинтеграции. Прием пищи тоже становился проблемой. Понятно, это одна из необходимых вещей,  -- говорила она, смеясь, -- тело должно есть. Но до какого предела и как?... Переход, как сделать этот переход? Шаг, ско- рость трансформации, приемы трансформации?... Тело ничего не знает. Это бедное тело ничего не может сказать, потому что оно не знает. Ему совер- шенно ясно было показано, что все то, что оно, как оно думало, выучило за девяносто лет, не имеет вовсе никакого значения, и все должно быть еще выучено! Так что тело полно доброй воли, но находится в абсолютном неведении. Оно лишь пытается прислушиваться к малейшему намеку, но эти намеки... не очень ясные. Дело дошло уже до того, что даже те вещи, ко- торые были понятны и были приняты (с самого раннего возраста мы обретаем привычку о вещах, что "так и должно быть") стали абсолютно нереальными и фантастическими. Все те вещи, которые никогда не обсуждались и принима- лись как должное: нереальными и фантастичными. Иногда тело удивляется, как, как же можно сделать какое-то движение. Ты понимаешь, все функцио- нирование, все поставлено под вопрос.  И все маленькие образчики вокруг нее наблюдали и отмечали это, и все это кишение было в Матери, или, ско- рее, она была повсюду в том кишении тревожных или нетерпеливых или ка- тастрофических реакций -- осада. Осада Смертью. Это будет до самой пос- ледней секунды. Они предвидели все, даже ее смерть. Они знали все. По- дождите, последний акт еще не сыгран!  -- сказала она. Ты знаешь, ты расскажешь им. Ты расскажешь им... Я не знаю; я держу ее руку на другой стороне вуали, и странные вещи завариваются для мира. Мы действительно на пороге новой эры. Совершенно неожиданной. Тогда она засмеется -- она всегда смеялась: Внезапно я поняла [по- чему работа по трансформации началась так поздно, после восьмидесяти лет], это как если бы Шри Ауробиндо заставил меня понять, что это пришло в преклонном возрасте для того, чтобы выглядело правдоподобным! Все мож- но списать на преклонный возраст, это кажется столь убедительным! И вне- запно, все стало кристально ясным -- и я сказал ей: "Произойди это с то- бой в возрасте тридцати лет, и никто бы не понял физического испытания, через которое ты проходишь, потому что... кажется, как если бы тело должно умереть, чтобы перейти на другую сторону." Телесное тождество Трудно логически описать, как чувствует себя новорожденное дитя, когда весь новый мир обрушивается на него со всех сторон -- есть тысячи явлений, которые читатели Адженды откроют одно за другим в странном лесу Матери. С самого начала Мать была фантастически одарена видением, но я намеренно избегал этого предмета, во-первых, из-за того, что нам уже достаточно чудесных видений: мы просто предпочли бы видеть собственными физическими глазами; во-вторых, "физика" с ее сомнительными суждениями столь преобладает в наших журналах, что этот предмет дискредитирован, как и все прочее: мы живем в век всеобщей дискредитации. Старый принцип политэкономии применим ко всем областям: плохие деньги прогоняют добро. И, возможно, это и к лучшему, ведь, в конце концов, то, что нам нужно, это не сверхъестественное, а самое естественное. Однако, сам новый тип видения, который начал проглядывать сквозь ячейки сети, не имеет ничего общего (или все меньше и меньше) с нашим органом зрения, а также ничего общего с божественными видениями Иакова или любого другого пророка, и не имеет ничего общего с выдумками физики (которые, однако, не обязательно являются выдумками, вовсе нет, а в большинстве случаях предстают плохо настроенным инструментом, почти всегда смешанным с другими вещами и так- же плохо понимаемым). Это было некое новое видение не только Материи, но и жизни в Материи: клеточное видение, мы могли бы назвать его, хотя этот термин рискует быть вульгаризированным и девальвированным; лучше назвать его телесным видением. Это само тело, непосредственно взирающее на мир, без вмешательства разума и все в большей степени без вмешательства глаз, которые так запачканы, как если бы заранее зафиксированы разумом в этом состоянии. Годы спустя Мать сделает одно очень интересное замечание, следуя за маленькой радикальной операцией, о которой мы поговорим позд- нее, и которая совсем просто уничтожила в ней Разум: Странно, я осозна- ла, насколько разум влияет на то, что мы видим.  Она начала терять свое физическое видение, то есть, становиться слепой, когда ее Разум был уст- ранен... как если бы 90% физического зрения зависело бы от разума. Но тогда если видят не физические глаза, видит не разум, если все это уст- ранено, тогда что же видит? Мать никогда не видела так хорошо, когда ос- лепла. Так что же?... За тысячи миль или вблизи, все едино. Иногда она не могла различить лицо человека прямо перед собой, и все же она видела малюсенькую иголку, которая была ей нужна, или людей, гуляющих в Нью-Йорке или Лондоне. Это был другой закон видения, и чем был этот за- кон? Если не глаза, не голова, а также не созерцание, не экстаз или гла- за сновидения, если не все это видело, то что же было поддержкой виде- ния? Мать видела лишь с единственной поддержкой, оставшейся в ней: соз- нанием тела. И тело повсюду! Как только оно вне сети, сознание тела нап- рямую достигает всего. Оно видит все физически. Это тело, непосредствен- но взирающее на мир. Но оно не смотрит на мир так же, как смотрели бы мы, будь у нас ты- сячи глаз! На самом деле это вовсе не материальная проекция нашего лож- ного ментального видения (это как раз то, что мы могли бы вообразить, потому что мы всегда проецируем в воображении наш способ видения в тюрь- ме): это видение вне тюрьмы, видение материальной реальности, свободной от всех ее ментальных видимостей, побочных продуктов и масок. Это мате- риальный мир, видимый без искажения. "Но тогда в чем оно отличается от старого видения и всех старых видений?", -- спросил я как-то Мать. Это как если бы сознание не было в том же самом положении по отношению к ве- щам. Так что они выглядят совершенно по-другому... Обычное человеческое сознание, даже если оно максимально широкое в своих представлениях и так далее и тому подобное, всегда занимает некий центр, так что вещи суще- ствуют по отношению к этому центру -- ты находишься в определенной точ- ке, и все существует в связи с той точкой сознания. А теперь такой точки больше существует, так что вещи существуют В СЕБЕ.  И внезапно я широко раскрыл свои глаза (эти бедные физические глаза), как если бы развалива- лась на части вся фантасмагория мира. Мы не видим ничего, как оно есть на самом деле! Мы живем в фантастической ментализации мира, центрирован- ного на маленькой точке "я": и именно это "я" проецируется без всякой меры, со всем его бедным багажом наследственности, философии, супружест- ва и всего остального. Ты понимаешь, мое сознание находится В вещах -- это не "нечто, что воспринимает". Это гораздо лучше этого, но я не знаю, как выразиться... Так часто она не знала, как бы выразиться, и как дейс- твительно можно это сказать?! Прежде, когда я имела переживания (очень давно, долгие годы назад), это был разум, который извлекал из них ту или иную выгоду, затем раскрывал и распространял их и как-то использовал. Теперь это не так: именно непосредственно само тело, само тело имеет пе- реживание, и переживание ГОРАЗДО БОЛЕЕ РЕАЛЬНОЕ. Есть определенная мен- тальная позиция, которая накидывает некую вуаль или... Не знаю, что, нечто... Нечто нереальное, набрасываемое на восприятие. Как если бы ты видел через определенную атмосферу. Тогда как тело СТАНОВИТСЯ тем. Оно чувствует это в себе. Как если бы вещь была захвачена снаружи, именно само тело становится ею. Это тело, чисто, без добавлений органов или мышления (действительно тело новорожденного младенца), видит чистый мир, чистую Материю, чистого человека и чистое все. Ему даже не нужно "видеть", как если бы вещь была перед ним; телу даже не нужно "становиться" тем, что оно видит: оно яв- ляется всем -- парфюмерной бутылочкой, прохожим, Эверестом, войной в Би- афре -- оно видит, потому что является этим. Это видение через тождество (и даже слово "тождество" подразумевает две вещи: есть лишь ОДНО). Чу- десно быть Эверестом, но менее чудесно быть болью ученика, страдающего от рака, кровоизлиянием другого или смертью третьего. Странный мир. Как выглядит чистый мир? И нет ли некоего фильтра, защищающего вас от нежелаемых пережива- ний?... Да, есть Фильтр, грандиозный Фильтр, сверхъестественный Фильтр. Ведь то тотальное сознание -- это не сознание сумасшедшего: это точное сознание, до секунды и до микрона -- оно является всем. И оно, очевидно, очень хорошо знает каждую точку своей тотальности, от электро- на до дорожного полицейского. Все движется вместе и все является всем. И оно совершенно точно знает силу потока, который может пройти через неч- то, не расплавив предохранители или разрушив что-то. Короче говоря, это все, неисчислимо переживающее себя. И величайший восторг мира -- к кото- рому шла Мать и хотела, чтобы к нему двигался и весь мир, шаг за шагом -- это иметь в каждой точке неисчислимое переживание, неисчислимое отк- рытие, неисчислимое удивление повсюду в восторге всего. Вот почему, прежде всего, развернулась вся эта несчастная история. Так что это колдовской "Фильтр". Для его заклятия не требуется какая-то борода или крест или запове- ди. Нужно найти лишь определенную улыбку. Возможно, это действительно наша улыбка. На этот раз. Есть лишь ОДНО, вы понимаете, так где же другое, где же Бог на сво- их высотах? Мы еще должны понять этот мир. Глаза Материи Это новое видение не установилось за один день; в действительности, вся новая жизнь оформлялась на всех фронтах, как и обычно, это первый контур моды бытия следующего вида; и бесконечно интересен переход от од- ного способа видения или слышания или движения к другому, потому что че- рез него мы можем ухватить ключ к тому механизму, который, по сути, сос- тавляет всю разницу между старым видом и новым. В начале Мать говорила: я теряю мое зрение, я теряю слух, я теряю память... Всегда "я теряю", когда нечто иное должно прийти на смену -- есть даже некое "я теряю свою жизнь", что также должно измениться. И она заметила с изумлением, потому что она всегда изумлялась: Например, я беру листочек бумаги и читаю с него столь же ясно, как это было обычно. Как только я замечаю, что вижу ясно -- все кончено!...  Она замечает. Да, как только "замечаешь", так сразу же возвращаешься в тюрьму -- там можно заметить все, так что ничто больше не естественно или чудесно, как оно должно быть. В другой же раз, после нескольких попыток прочесть послание, беря увеличительное стекло, откладывая его в сторону и, наконец, прочтя на одном дыхании, она отме- тила: Я только что прочла и видела очень хорошо. Но как только возвраща- ется старая привычка (как идея или как воспоминание), что мне нужно уве- личительное стекло, тогда я больше ничего не вижу! Затем я забываю о том, что нужно видеть или не видеть, и работа идет прекрасно! Я не заме- чаю, вижу ли я или нет. И так во всем... Со внешней стороны здесь ка- кая-то несуразица. Это должно зависеть от другого закона, который управ- ляет Физическим, и который я пока что не знаю.  Она вскоре узнает этот другой закон: что есть лишь один орган, сознание, который в ходе эволю- ции как бы "окаменел", чтобы быть по привычке связанным с глазом или ухом, но который распространяется везде без какой-либо поддержки -- ес- тественно, ведь он поддерживает все! Затем стали множиться другие явления, приходящие под другими угла- ми: старые явления обретали другое значение или новую остроту; то, что прежде она обычно видела внутренними глазами или глазами "сновидения", начало переходить в физическое, как если бы менялось само восприятие те- ла, и все становилось физическим, даже "иные миры"! Я подняла глаза (я сидела перед зеркалом, в которое я обычно не смотрю), я подняла глаза и взглянула, и увидела множество вещей... И в тот момент я имела пережива- ние, я сказала себе: О, вот почему мое видение с физической, чисто мате- риальной точки зрения, кажется затуманенным. Потому что то, что я виде- ла, было ГОРАЗДО ЯСНЫМ и бесконечно более выразительным...  как если бы Мать начала видеть физическое гораздо яснее, но другим способом. Чувства меняются -- я не имею в виду, что используются чувства с другого плана (это понятно, с самого начала мы имели чувства повсюду, но теперь все совсем по-другому): я имею в виду, что САМИ ЧУВСТВА меняются. Ты понима- ешь, меняется их содержимое. Например, состояние сознания человека, на которого я смотрю, меняет его физический облик ДЛЯ МОИХ ФИЗИЧЕСКИХ ГЛАЗ. Глаза этого человека уже не те же самые, как и остальная часть его лица -- даже цвет и форма -- вот почему иногда я колеблюсь. Я вижу людей (я вижу их каждое утро, ты знаешь) и узнаю их, и все же они другие, они не те же самые каждый день (некоторые всегда одни и те же, всегда, как ка- мень), но некоторые не всегда одни и те же; в отношении некоторых я даже колеблюсь: он ли это? Но, боже мой, он так изменился... И это явление становилось все более и более точным: Ты понимаешь, это больше СОЗНАНИЕ вещей, чем единственно или чисто видение. И я заметила: вот, например, передо мной кто-то; есть люди, которые становятся все более ясными и от- четливыми по мере того, как я на них смотрю; другие же становятся все более тусклыми и расплывчатыми ДЛЯ МОЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ВИДЕНИЯ. И это за- висит от их состояния сознания. Некоторые становятся совершенно ясными и отчетливыми, особенно их глаза, и в их глазах я вижу сознание. А другие, наоборот, становятся темными и тусклыми; есть даже такие люди, у которых я вижу два черных экрана на месте их глаз. Как если бы они что-то хотели скрыть. Очень интересно. Другими словами, физический мир, вещи, существа обретали для Матери ясность лишь в той пропорции, в какой они содержали сознание -- и, достаточно странно, в человеческих существах не всегда было больше всего сознания! Те "черные экраны" -- это типично человечес- кое явление, возможно, даже чисто человеческое: как часто Мать говорила о жизни в камне, не говоря уж о бутылочках для полоскания рта! Когда лю- ди приходят, чтобы увидеться со мной, поначалу я вижу лишь их силуэт, затем, внезапно, все становится различимым. А потом снова происходит за- темнение -- В СООТВЕТСТВИИ С ИХ МЫСЛЯМИ! Довольно интересно. И весь фи- зический мир казался меняющимся и текущим, становился ясным или туман- ным, как текучая картина, в соответствии с тем сознанием, которое он со- держал. И то же самое для слуха: Тем же образом я слышу определенные звуки. Мне случалось замечать звук почти невоспринимаемый, приходивший через сотни ярдов, а у меня было такое впечатление, что он раздавался прямо здесь... Я слышу то, что мне нужно слышать, пусть это будет малейший шо- рох, а весь шум разговора, все вещи, производящие много шума, я вовсе не слышу! Поэтому они говорили: "Мать глуха", "Мать слепа", но она была глуха к их "мешанине Лжи" и слепа к их скверным мыслям, которые она очень хорошо знала (или, скорее, очень хорошо чувствовала, к сожалению). Некоторые люди говорят со мной, а я совершенно не слышу -- ничего. С другими я слышу какое-то жужжание, не имеющее смысла. Тогда как с неко- торыми я слышу каждое их слово. Но это другой способ слышания. Я слышу вибрацию их мыслей, вот что делает звук столь ясным... В течение очень долгого времени, годами, я чувствовала, что когда люди не ясно думают, я их не слышу. Но это не совсем так: это когда их сознание не ЖИВО в том, что они говорят -- это не столько вопрос "думания" -- их сознание не жи- во в том, что они говорят; есть лишь ментальная машина, и я вовсе ничего не понимаю, ничего. Когда их сознание живо, это затрагивает меня. И я наблюдала, например, что люди, которых я не слышу, думают, что это из-за того, что я глуха самым обычным образом, и начинали кричать -- это даже хуже, это как если бы они швыряли в мое лицо камни! Ни разу, ни на мину- ту, прямо до самого конца, я никогда не чувствовал, что Мать слепа или глуха. Она всегда отлично меня слышала, даже мои самые дурацкие вопросы, и она всегда меня видела... вероятно, лучше, чем я вижу себя в зеркале! Так чем же тогда является настоящее видение, что делает его по-нас- тоящему "конкретным"? Это ли материальная серость, которая становится все туманнее, или же одиноко сияющий неожиданный объект? И с ее чудесным юмором, однажды она заметила: Мой способ видения -- это по-настоящему очень интересная вещь. Внезапно нечто приходит (вещь или лицо или письмо или...), ясное, отчетливое, почти светящееся. В следующую минуту все как в тумане -- как если бы мне говорили: это стоит видеть (поэтому я смот- рю), а то...  [смеясь] лучше об этом не беспокоиться!  Так что письма -- груды писем -- объекты, люди, все становилось ясным или исчезало в соот- ветствии с... его истиной или полезностью. Исчезал весь мир человеческих нагромождений. Виделось то, что конкретно. Конкретное -- это то, что сознательно. Все это изменилось, подразумевая всю работу органов -- и органы ли это изменились или их работа? Я не знаю. Но они подчиняются совсем другому закону. Тем не менее, я продолжал донимать Мать, потому что я всегда имел некое инстинктивное и рациональное недоверие "психического". (В действи- тельности, как бы странно это ни прозвучало, но Мать всегда казалась мне наиболее рациональным существом в мире, как если бы наконец я встретил того, кто был бы воплощенным разумом по сравнению с этим миром сумасшед- ших, оснащенных наукой и телевидением, и все ее переживания, довольно загадочные для большинства людей, всегда казались мне несущими некую глубокую логику, подобную истинной логике вселенной. Мать -- это истин- ная логика вселенной. Она была иррациональной ничуть не больше, чем глу- хой или слепой. Только это следующая логика вселенной, или, возможно, старая извечная Логика, которую, как мы думаем, мы могли бы лучше осво- ить и "улучшить" в нашей тюрьме.) Я спросил ее, несколько вызывающе: "Но, послушай, не может ли психическое видеть подобным образом?" Нет, вовсе нет! Это не так, как все видения, которые я имела!... Это новое видение вещей не имеет ничего общего с тем, чтобы выходить из материи, чтобы иначе увидеть мир (это давно уже проделывали и прежде, ты знаешь, в этом нет ничего нового, и это не так уж чудесно), это не так: это ма- терия, взирающая на себя, совершенно новым образом, и вот что удивитель- но -- она видит все дело совершенно по другому. Мать не закрывала глаза, она не уходила в созерцательность и даже не пыталась видеть: вещи просто так обретали форму, спонтанно, перед ее глазами, и как если бы в истин- ной их форме, как если бы сознание тела взирало на мир своим собственным способом, чисто, без ментального покрытия, которое придает видимый налет сознания, налет культуры, конкретный налет пудры или усов... что вовсе не конкретно, что на самом деле не существует. Это не Мать "видела": ве- щи показывали себя такими... какими они были на самом деле. И она доба- вила, с некой юной улыбкой, такой чистой, столь детской, которая растя- гивала ее лицо (странно, но в такие моменты она выглядела как смеющаяся китаянка!): Все начинает становиться таким, как если бы все это виделось в первый раз и под совершенно другим углом -- все, все: характер людей, обстоятельства, даже движение земли и звезд; все подобно этому, все ста- ло совершенно новым и... неожиданным, в том смысле, что все это челове- ческое видение: полностью ушло! Так что вещи поменяли видимость! Короче говоря, ложная материя постепенно исчезала, та самая материя с лощеными усами -- та самая с тяжелыми вибрациями. Но нечто остается, что является истиной Материей. Вуаль нереальности Мало-помалу, в результате постепенного ослабления ячеек сети, это явление нарастало по интенсивности и охвату. Это было видение повсюду. Мы с трудом можем назвать это "видением", потому что оно не имеет ничего общего с волшебной и приукрашенной физической реальностью -- нет аур, нет ливня цветов или музыкально-картинных узоров: более научное физичес- кое, мы могли бы сказать, подразумевая более точное, без очков, окраши- вающих в розовый цвет. Но чем больше проявляется та реальность, тем бо- лее нереальной становится другая, как если бы глаза больше не могли бы видеть то, что не истинно -- в точности противоположное явление тому, что