яснение описанием становится углубленным и проницательным и тогда содержание Формы разкрывает алгоритмы и формулы Творения. Они дают понимание - чем содержание обуславливает Форму и чем Форма делает содержание функциональным. Так достигается возможность управления развитием Судьбы и токами Времени. Пятый Звук Слова. Пятая Мыслеформа Замысла Творца. Объяснение Описания. 1.Объяснение Описания есть процесс изследования звуков, слов, формулировок, терминов и формул, какие применяются для освещения процесса изследования и изследуемого предмета, объекта, субъекта. Объяснение Описания выясняет подразумеваемое под формулировками, формулами и терминами, показывая изтинный их смысл демонстрацией процессов, какие обозначаются ими. Вместе с этим Объяснение Описания разкрывает тайну звуков, слов, формулировок, терминов и формул. Так Объяснение Описания делает процесс Творения сознательным, осмысленным, разсчитанным и высококачественным, и это являет высшее понимание Знания Творца. Шестой Звук Слова. Шестая Мыслеформа Замысла Творца. Описание Объяснения. 1.Описание Объяснения суть процесс формулирования Объяснения, то есть прояснение, в котором формулирование отчетливо освещает Форму и Содержание ее Светом чистым, ровным и ясным. Здесь формулирование становится алгоритмом и формулой владения актом Творения. Формулирование характеризует объясняемое, то есть когда Объяснение изложено и из него выведена формула, обезпечивающая завершенность Объяснения, которое может быть возпроизведено по формуле без изкажений при разсмотрении Формулы, объясняющей процесс, разсматривающий усмотренное, тогда сопровождение формулы Объяснения есть Описание Объяснения. Этот процесс есть высшее достижение овладения проницанием. Мы с уверенностью проницание чтим как главнейшее средство Творения. Седьмой Звук Слова. Седьмая Мыслеформа Замысла Творца. Изъяснение. 1.Изъяснение отличается от всех других форм Мышления тем, что оно, разкрывая содержание Формы, творит саму Форму силою содержания и путем материализации содержания в Форму, наполняя ее Высшим Смыслом, который, начиная действовать в Форме, преобразуется в Новое содержание ее, превращающее Форму в Высшее Достижение Творения. 2.Изъяснение суть преображение Формы материализацией содержания ее. Достигается Изъяснение путем синтеза Описания и Объяснения в единоцелое "Я" содержания Формы. Это суть Творение Души Формы путем произрождения Жизни Живой Формы, в которой она обретает могущества Творца Творения Творением Творца Творцом Творения. Так Изъяснение, производя новые токи Жизни, произрождает новую Жизнь, повышая этим действием функциональные возможности Формы. Зная это, Мы твердо убеждены в силе Изъяснения и говорим - оно есть непрерывно-цикличное образно-логическое объемно-аналитическое творческое Мышление. Именно этим Мышлением Мы становимся Совершенными, и тогда Мы Мыслим в Единстве с Богом Нашим, и - без слов, то есть Пространством, Временем, Светом и Огнем. Для правильного понимания сказанного Мною выше Я произнес священное Слово Честьярата - Гендравара. Слово "Гендравара" состоит из трех идеоформ - Ген, Драв, Ара - что означает - Закон Разкрытия Изтины. Как было показано Мною Выше, этот Закон осуществляется и реализуется процессом сознательного развития разсудка до высшей степени гениальности, свидетельством которой является достижение синтеза Описания и Объяснения. Это путь овладения Самайямой. Самайяма единственное средство, дающее возможность проницать все покровы сокрытия Изтины и дающее возможность проникать в Изтину дабы знать ее в полной мере и совершенно применить Высшее Знание Честьярата. Синтез Описания и Объяснения, что есть Изъяснение, Мы называем основополагающим на пути достижения Великого Синтеза, полномочно-властного Демиургией, дающей обоснование возникновения и явления в Мире Создателя-Творца, называемого Нами Демиургом. Таков Закон, Завет, Заповедь, Воля и Власть Жизни. Мы же произносим это Изтинно, утверждая Бытие, Существование и Жизнь. Так Я произнес Изтинно Гендравару и так стало Быть Явно, как произнесено было Изтинно в Закон, в Завет, в Заповедь Единым. Изтина, Путь и Жизнь Честьярата. Написал Александр Наумкин. 27 января 2005 года.