никогда уже не будет ни женщин, ни детей. Пообещай такому "условному зеку" в темнице - дать свободу, денег, ну любых благ, но - при условии кастрации: похолодеет несчастный от такого выбора, ох, а нельзя ли лучше ноги отрубить... Особь лишается возможности иметь потомство. Заведомо убиваются все твои дети, внуки и правнуки. На биологическом уровне твое существование на земле лишается цели и смысла, ты в таком виде в природе уже как бы не существуешь. Тебе режут инстинкт сохранения вида - который в общем сильнее инстинкта сохранения индивидуума, т. е. инстинкта самосохранения. Сильнее понятно в каком смысле. Перефразируя Помпея, "оставлять потомство необходимо, жить самому не так уж необходимо". Человек может не собираться иметь детей (тем более если уже имеет), и даже согласен дать обет целомудрия. Но инстинкт-то все равно остается при нем, куда ж он денется. И для его биологической сущности - это самое кошмарное, что может быть. Трепетное отношение человека к своим гениталиям служит неисчерпаемой темой для шуток и анекдотов. Как бы и тема скабрезная, и органы неприличны для обсуждения, и служат только для личного наслаждения. На самом деле любому ясно, что ничего смешного тут нет, да? Страх кастрации - это вариант страха смерти. Но если есть культ смерти и этика умирания - для воина, храбреца, христианина, философа и т.д., если смерть - это, как ни крути, дело житейское, естественное, ее никому не избежать, и жертвовать жизнью во имя того, что тебе дороже жизни - дело обычное, то, то, то кастрация - это категорически неестественно, необычно, ненормально, противоестественно. Ведь это как бы вырезают все твое многочисленное потомство - пого- ловно, до скончания веков, со всеми их жизнями, свершениями, бедами и радостями. Но в подобных выражениях эту мысль не формулируешь, а просто холодеешь и с невероятной энергией стараешься избежать такого несчастья любой ценой. Инстинктивный страх кастрации - это страх за уничтожение всего рода человеческого, здесь вопит не инстинкт самосохранения особи, но инстинкт самосохранения всего вида. (Ведь даже если останется всего одна пара людей на свете, как было с Адамом и Евой, даже потомство только одного человека, как было с Ноем, то человечество не погибло, существует, продолжает жить, все еще поправимо.) И каждый, каждый, каждый инстинктивно отвечает за существование всего человечества, каждый инстинктивно воплощает в себе будущее всего человечества. 8. Продолжительность жизни сексуальной и биологической. В конце прошлого века возобладали теории, согласно которым мужчина был способен совершить в течение жизни определенное и ограниченное число половых актов - назывались цифры от 3 до 8 тысяч. Из этого следовали рекомендации беречь свою мужскую силу, а то израсходуется. В середине этого века построили другую теорию: темперамент - вещь индивидуальная, поэтому ранняя и очень активная половая жизнь не ведет к половому истощению - напротив: кто рано начал и часто продолжает - тот сексуально более энергичен от природы, и закончит свою половую жизнь в возрасте более позднем, чем умеренный - умеренный потому и умерен, что менее энергичен, потому и начал позже, и продолжает реже. А кроме того, постоянное упражнение развивает органы и поддерживает их в активной форме, такие "рабочие" органы будут функционировать дольше. Как бы - трахайтесь на здоровье, чем больше - тем и далее сможешь больше и дольше. К концу XX века подоспела еще одна теория (основанная все больше на опытах с мышами и морскими свинками, но вполне обоснованная теоретически): в воздержании особи живут дольше, поэтому для долголетия полезно сводить секс до возможного минимума. Ученые - отличные и добросовестные ребята, и все у них здорово, но наряду с достоинствами имеется и недостаток: они углубляются в узкий вопрос и перестают видеть его связи с остальной жизнью. С одной стороны: постоянный сброс семенной жидкости вынуждает и стимулирует половые органы вырабатывать вновь и вновь соответствующие клетки взамен покинувших организм. Этот ресурс возобновления не безграничен, организм "считает" свой биологический возраст по количеству возобновлений: совокупился, скажем, 9642 раза - и баста, организм решает: так, мой половой век прожит, моя функция на Земле выполнена, завязываем. В этом смысле старая теория права. С другой стороны: без постоянного использования органы слабеют и частично атрофируются, тут организм "рассуждает" так: раз они не работают, так не больно и нужны, нечего зря на них энергию расходовать. Не упражняешь мышцы - хиреют мышцы и тают. Не упражняешь половой аппарат - мозговой центр не возбуждается, регулярный приток крови не происходит, запирающие мышцы не напрягаются, питание соответствующих клеток происходит слабее, половая функция ослабевает раньше. Вроде, ресурс возобновления половых клеток и близко не выработан, по этому показателю организм должен считать себя еще молодым и жить дальше и дальше. Но организм "судит" о своем возрасте еще и по состоянию активности своего полового аппарата. А он без постоянной тренировки ослаб и угас раньше. Ага - ослаб? угас? - значит, мы с тобой уже старики, давай стареть и готовиться к смерти. Половая гиперактивность может вести к половому истощению и раннему старению, преждевременной смерти. Половое воздержание ведет - "с другой стороны" - также к преждевременному угасанию половой сферы и смерти раньше возможного предела. Ку-ку. (Не говоря о неврозах как следствии воздержания, а неврозы всегда "расшатывают" функции организма и укорачивают его век.) А как же целомудренные отшельники, живущие в воздержании святые старцы? Верно, истощение укоротит твой век куда быстрее воздержания. Но не существует сведений, согласно которым все главные долгожители воздерживались от половой жизни. Все эти ветхие и славные столетние старички и старушки в свой срок делали свое дело и рожали детей. И ни фига им это жизнь не укоротило. Короче - тут аналогия очень близкая: лошадь можно заездить неумеренными нагрузками, и она быстро сдохнет, но если ей вовсе не давать нагрузок - она тоже быстро сдохнет, хотя и не так быстро. В первом случае сдохнет от истощения мышц от отравления тканей неудаленными продуктами распада, выделяющимися при работе, - во втором случае сдохнет от ожирения, перерождения мышечных тканей в соединительные ослабления сердечно-сосудистой деятельности, падения сопротивляемости организма. Или: обжора и лентяй рано помрет от ожирения и гиподинамии, а чемпион мира по бегу или по штанге рано помрет от разнообразных функциональных нарушений в организме вследствие когдатошних больших и явно вредных перегрузок. А долго будет жить тот, кто умеренно питается и умеренно двигается, регулярно занимаясь физкультурой для здоровья. Просто, банально, очевидно. После всех великих научных открытий сексологов мы с изумлением приходим к древним рецептам: вот те самые с древности рекомендуемые 1-2 акта в неделю и есть оптимальный ритм с точки зрения продолжительности как половой жизни, так и жизни вообще. Это ритм той самой оздоровительной физкультуры в отличие от губительности рекордных перегрузок, когда можно умереть прямо на помосте (на дистанции), и в отличие от полного безделья с грядущим кондратием и захирением. Так, но это все про шовинистов-мужчин, а что же про женщин, у которых половая жизнь с потерей и возобновлением клеток не связана? Интермедия и интерлюдия. Наука давно ломает голову и строит объяснения следующему явлению. Мужчина обретает способность оплодотворить женщину к 15 годам (допустим), и сохраняет ее в среднем, ну, пусть до 60 (вполне бывает и дольше, и много дольше). А живет в среднем, возьмем на сейчас, 70 лет (батюшки, сегодня в России и до 65 не дотягивает, и даже еще меньше, - но, предположим, это мужчина, которому в нашем случае созданы хорошие условия для жизни, извержения вулкана не считаются). 45 лет из 70 он годится в дело - 0,65 примерно от всей жизни, 2/3 то есть. А возраст плодородия женщины - ну, 13-48, лет 35-37, и это из 75 лет всей жизни, - 1/2 жизни женщина есть женщина. В чем дело, почему несправедливость? Конечно, рожать - это тебе не оплодотворить, это нагрузка огромная. И - однако, однако, однако... В животном мире не так!!! В животном мире половозрелая особь всю свою взрослую жизнь именно половозрелая - рожает до конца, а с угасанием материнской функции угасают и все прочие; не можешь больше размножаться - не нужна больше природе. Такие дела. М-да... Это еще раз подтверждает, что: 1. Чем сложнее существо, тем меньшая часть его общей энергии реализуется как энергия размножения (см.  1). 2. Биологически женщина с ее материнством сложнее мужчины (с чем никто никогда, вроде, и не спорил). 3. Избыточная сверх половой энергетика человека сказывается у женщины в том, что и по завершении материнской функции она еще долго функционирует неплохо во всех прочих отношениях. 4. Рождение человека - акт настолько энергетически значительный, что, в отличие от прочих животных, способен только в расцвете всех возможностей организма. 5. Избыточная сверх половой энергетика человека сказывается у мужчины в том, что он ведет половую жизнь как бы "между прочим", не отрываясь от совершения всяких больших дел внебиологическим путем. То есть. Половая энергия человека гораздо выше, чем у любого животного: он способен к акту круглый год в любое врем? суток без всяких ограничений, это тебе не весенний гон раз в году и не течка пять раз в году. Половая энергия человека вообще выше необходимой: самка уже беременна, а самца не только подпускает, но даже и зовет часто до последних недель. Мужчина вообще энергичнее женщины, больше переделывает мир раньше снашивается и умирает - а половая функция его о функции животного самца практически не отличается: он толь ко сдает женскому организму мужскую зародышевую клетку. На период внутриутробного развития сверх-энергичного существа - человека - требует от женщины столь высокого энергетического потенциала, что всю жизнь она выдать такой уровень энергопреобразования не может. Слониха родить слоненка может, а женщина человека - уже нет. Старость. А жить можно. Условно говоря - как будто энергию размножения всей жизни слонихи собрали в одну половину жизни и тем самым удвоили по величине - и только тогда слониха обрела возможность родить качественно более энергичного, на порядок более энергичного ребенка - избыток энергии которого образует разум и несет в себе переделку мира. И уровень этой энергетики таков, что когда она снижаете ниже уровня возможности размножения - это одновременно ниже уровня жизни индивида, ниже уровня жизни особи. А человека уровень энергии высок настолько, что когда она снижается ниже уровня размножения - на жизнь особи ее еще долго хватает. Потому что это только внешне, только биологически эмбрион человека похож на эмбрион рыбы, свиньи и т.д. на разных стадиях своего развития. Но передать ему человечески энергетический сверх-заряд, вырастить в нем этот сверх-заряд - для этого потребен качественно более высокий уровень энергетики материнского организма. Как это определить на уровне клеток, на уровне их электропотенциалов, на уровне снабжения зародыша питанием и минеральными элементами - этого сегодня наука не знает, и умеет, не в курсе дела. Но в принципе дело обстоит именно так, закономерность соотношений чадородной и бесплодной частей жизни человека объясняется именно таким образом. Однако вернемся к продолжительности сексуальной биологической жизни женщины. Считается известным, что проститутки стареют раньше женщин порядочных, в том числе раньше монашек. Раньше это часто приписывали сверх-активному образу половой жизни. Однако прославленная и блистательная Нинон де Ланкло вела жизнь уж куда более разгульную - однако и за пятьдесят прельщала красотой мужской стар и млад. Э? Если много и постоянно выпивать и вообще вести беспорядочный и нездоровый образ жизни - состаришься раньше времени без всякой проституции. Благотворная роль беременности и родов для женского организма медицине ясна и споров не вызывает. Клетки обновляются, организм имеет себя лучше. Это так считается. А если рожать каждый год? Тогда в сорок лет будет дряблая старуха. Изношен органон, да; он, по мнению природы, свое на земле уже нарожал. "Биологический возраст" сорокалетних женщин - нерожавшей, дважды рожавшей и двенадцать раз рожавшей - разный. Что такое рак шейки матки у проституток, а у них процент заболевания этого выше, чем у прочих женщин - и стопроцентное отсутствие его у монашек, не живущих половой жизнью? Это ткани соответствующего места у проститутки выработали свой ресурс "ремонта": было много микроповреждений и их нормальных самозаживлений. Защитный механизм сообщает: э, уже сто ремонтов и семь капитальных, мы уже старые, с дефективными клетками бороться больше не можем, мы свое уже прожили - и примитивные клетки, более активные и агрессивные, чем нормальные и здоровые, идут в рост и давят все кругом. Слишком большая работа уже произведена этим местом. Слишком много энергии - энергии вообще, а в частном случае она тут носит и механический, и психический, и биохимический характер, и прочие аспекты найдутся - слишком много энергии уже преобразовано через это место. Жизненный цикл выработан, и запас его превышен. Ведь рак - это в основном болезнь износа, в ремонтном бюро кончились клетки-запчасти, а иммунная система израсходовала определители "свой-чужой" и на исходе у нее уничтожители "чужих" клеток. Монашка скудно ест, ведет абсолютно регулярную жизнь (кроме половой, которой вовсе не ведет), работает в садике-огородике, и у нее все условия жить долго. Правда, у нее часто невроз от воздержания, но она молится, постится, это отвлекает и помогает. А главные долгожительницы все-таки не монашки. Хотя и не проститутки. А нормальные женщины. Благотворное влияние спермы на женский организм также общеизвестно. Белки, гормоны, питание и обмен веществ - масса благ. (История "не для детских энциклопедий" утверждает, что секрет несравненной и неувядавшей красоты легендарной египетской царицы Нефертити состоял в следующем. Насладившись на завтрак вкусом изысканной трапезы, она после десерта извергала ее в поданный служанками золотой тазик - после чего на пустой, но подготовленный и освобожденный от растворяющих кислот желудочного сока желудок выпивала чашу спермы пятнадцатилетних мальчиков, штат которых специально для этого содержали. Мальчики были девственны, жили в строжайшем воздержании и питались "экологически чистой пищей", состоявшей из фруктов, дичи, настоек целебных трав и кореньев и ключевой воды. Не лишено.) ...Получается, что для мужчин, что для женщин - одинаково; все хорошо в меру. Сдержанно. Без излишеств. Выходит польза для здоровья и долголетия. Ах: ничего принципиально нового наша хваленая ультрасовременная медицина не открывает. 9. Запах. У всех животных запах половых выделений самки является приманивающим и возбуждающим самца. Только не у человека. Там, где культура секса была утончена и изощрена, как в древней Индии или Римской Империи, для женских половых органов перед любовным актом употреблялись благовонные "дезодоранты" на основе запахов мускуса, жасмина, розы или бергамота. В крайне редких случаях, что является индивидуальной спецификой обмена веществ, половые органы женщины могут так пахнуть "естественным образом". Но везде и всегда гигиена, если она на этот счет вообще существовала, справедливо предписывала тщательное подмывание перед тем, как. После подмывания запах может быть нейтрален, и может быть в той или иной степени неприятен, вплоть до отвращающего мужчину и лишающего его эрекции. Без подмывания запах неприятен практически всегда, порой просто непереносим. В таких случаях мужчина проводит половой акт, стараясь держать нос как можно дальше от половых органов женщины, предпочитая "абстрагироваться" от него и не думать, как бы его и нет вообще. Почему, собственно? Зрение, осязание, слух (при разговорах на тему) работают на возбуждение и привлечение, а запах - первейший возбудитель в животном мире - работает скорее на отвращение и отталкивание, или, в хорошем случае, отнюдь не отвращает, но и не привлекает явно, а так, нейтрален (повторим, природное благовоние крайне редко, но и оно само по себе никак не стимулирует мужскую активность). Предположение, что привлекательность запахов женских выделений для мужчины и есть индивидуальная избирательность и индивидуальная привлекательность разнополых особей, приходится отбросить ввиду явной его несостоятельности, это не получается. Во-первых, гинекологи и донжуаны подтвердят, что такой редкий приятный запах не субъективен, а объективен: не встречается такого, чтоб одному благоухало, а десяти воняло - если воняет, так уж для каждого, и если благоухает - тоже. Во-вторых, мужчина может очень хотеть женщину и возбуждаться ею, но запах выделений для него не более чем нейтрален - а может она ему нравиться весьма мало, но запах в том редком привлекательном случае скорее приятен, однако в их отношениях ничего не решает; и, стремясь видеть тело женщины, осязать его, говорить о нем, даже стремясь обонять запах ее кожи, волос, дыхания и даже пота подмышками, он совершенно не стремится обонять запах половых выделений. Феномен "полового запаха" еще раз подтверждает избыточную энергетику человека и понятен только с этой точки зрения. Во-первых, человек - это единственное "сверх-энергичное" животное, которое всегда переделывает окружающий' мир, настолько оно "сверх-заряжено" энергией. А самый волнующий, сильный и привлекательный аромат всегда находится на грани благовония и зловония, что отлично известно парфюмерам, создателям запахов. В человеческом случае запах "избыточно привлекателен", в него "переложено" возбуждающей приманки, словно парфюмер "перестарался" с благовонием и, свалился за грань зловония. В этом запахе "слишком много" того заряда, который в более слабом виде дал бы приятный букет. Это можно сравнить с тем, как слишком энергичный массажист переломал бы клиенту ребра и хребет. Или слишком обильная трапеза убила бы посредством заворота кишок. Словом, пущенная в запах энергия перешла меру. Во-вторых, человек совершает акт не благодаря запаху, но скорее вопреки ему. Запах не подстегивает половую энергию - напротив, является препятствием. И для того, чтобы все-таки совершить акт, половая энергия должна быть "с запасом", выше необходимой. Вот животные - бегают и нюхают друг у друга под хвостом, и очень от этого возбуждаются. Если бы люди скакали на четвереньках и нюхали друг у друга под хвостом - то, будь они животные, вообще могли бы перестать совокупляться. Животное понюхает - воспламенится - совокупится. Человек же понюхает - аж заколдобится - но все равно совокупится. Что мы имеем? Мы имеем тормоз - там где у животных "ускоритель". Чтоб совершить акт "по запаху", нужно меньше энергетики влечения, чем совершить акт "против запаха". Нужна дополнительная сила влечения, чтоб иметь "вопреки" запаху. Запах - это дополнительная "заслонка", в человеческом резервуаре с энергией, и, преодолевая эту заслонку, энергия содержится и выходит под более высоким давлением. В-третьих, изменение функции полового запаха связано, разумеется, с прямохождением человека. Медицина знает, что от этого прямохождения вообще много бед: внутренние органы давят вниз, вместо того чтобы располагаться свободнее и вольготнее в грудной и брюшной полостях и тихо себе отвисать по направлению к груди-брюху, как оно по животной нашей анатомии первоначально и "предусмотрено". (И это лишь один из аспектов скорее отрицательных - с точки зрения биологического здоровья.) Ходить на своих двоих куда труднее, чем на своих же четырех. Это тоже свидетельство подскока энергетики человека. Этот подскок биологической энергетики существа сказался во всем (мышление, работа и т.д.) - в том числе и вот в таком, подскоке энергетики запаха - и этот подскок энергетики и определил изменение его функции, о чем мы только что и говорили выше. 10. Извращения. Не было бы никакой надобности на них останавливаться - после того как сексология и сексопатология в течение ста лет пропахали интимную жизнь человека вдоль и поперек. Если бы только до сих пор не оставалось непонятым главное - это также свидетельства и аспекты избыточной энергетики человека, и в корне своем могут быть поняты только с этой точки зрения. 1. Гомосексуализм. Те 3-5 процентов населения, у которых, к несчастью, генный сбой - органы сформированы по мужскому типу, а влечение по женскому, - можно оставить в покое: брачок-с природы. Гомосексуализм зеков в зонах и тюрьмах тоже понимать особенно нечего: невозможность полового удовлетворения естественным путем, во-первых, и самоутверждение себя через унижение, "опускание" другого, во-вторых: тут "прилично" быть только активом, позорно - пассивом (в точности как у некоторых обезьян - господствующий самец трахает в анус подчиненного самца, дабы тот знал, кто в стае хозяин, и не вздумал бунтовать и покушаться на самок, - анальный акт этот утверждает господство актива). А вот в чем дело с гомосексуализмом "наведенным", "благоприобретенным"? Жил себе мужчина с женщинами, имел семью и детей, и вот как-то попробовал - и понеслось. На фига? Стопроцентный гей женщину не хочет, она ему сексуально неприятна, он называет ее брезгливо "щель" и вожделеет к мужчинам. А наш "развращенный" орел в общем бисексуален, он может и с женщиной, и с мужчиной, причем мужчины предпочтительней - он ведь к ним от женщин и пришел. Остренького хочется. Новенького. Запретненького, невозможненького. В нормальном сексе с женщинами - привычка сложилась, острота ощущений притупилась, пресыщение некоторое наступило. А поначалу-то - ахал, обмирал, голова кружилась, не может быть. И вот возникает, слабенькая поначалу, тяга: попробовать, познать, преступить запрет, взломать табу. Въехать в еще одну сторону жизни: а что ощущает женщина, имея дело с вожделенным ей половым членом? Хочется новых ощущений и новых действий. Познать еще не познанное и сделать еще не деланое. Это может быть даже и несколько противно, а все-таки манит. Из ничего может получиться только ничего. Какое-то зерно гомосексуализма сидит в каждом нормальном мужчине. Внешне это часто проявляется в детском и подростковом возрасте, когда мальчики сравнивают и исследуют половые органы друг друга, иногда совместно мастурбируют и т. п. Здесь три момента: "интересно", "возбуждает" и "познать". Но при возможности выбора между сексуальными экзерсисами с другом либо с подругой мальчик без мига колебаний предпочтет подругу: о, сила желания и ощущений тут несравнима, просто обычно возможности нет и выбор такой не стоит. Приходит время - И он нормальный гетеросексуал. И вот этот нормальный гетеросексуал в бане или общественном туалете обязательно бросает мгновенный взгляд на члены других мужчин. Сексопсихологи обычно поучают: это он подсознательно стремится сравнить свою мужскую мощь с достоинствами других, подсознательно хочет убедиться, что у него достаточно большой и толстый член, он всегда закомплексован на неуверенности в этом. Оно бы все и так, но иногда чужой член представляется мужчине привлекательным, и на какой-то ма-аленький процент он в ощущениях своих не прочь немного иметь с ним дело. Ага. Юный девственник, имея возможность свободного выбора между мужчиной и женщиной для половых контактов, при всех прочих равных - не просто выбирает женщину, но и сами колебания на эту тему для него невозможны, не существуют. Если гей соблазняет юношу и делает его своим любовником - он обольщает всячески, лезет в душу и уговаривает, убалтывает, представляется лучшим другом, защитником, покровителем, заваливает подарками и оказывает разные услуги. А потом часто плачет, если был сильно привязан, и жалуется на неблагодарность и коварство любовника: все принимал, сволочь, а теперь взял и женился, гаденыш подлый. А взрослый нормальный мужчина, имея тот же свободный выбор, может предпочесть женщине мужчину. И с хромосомным набором у него все в порядке, и с потенцией, и с любовницами. И главная, принципиальная причина здесь одна: ощутить, познать, сделать - то, чего еще не было, то, что обстоит не так, как сейчас, "до того". (Гомосексуализм среди несчастных балетных танцовщиков "не считается". Лет с 11, как раз начало созревания, мальчики начинают делать поддержки, поднимая и нося девочек под бедра, ягодицы, низ живота - естественно, где центр тяжести. А в приличном хореографическом училище традиционно существует весьма безжалостное правило: две жалобы девочки на то, что мальчик, нося ее, касался не только как груза и балерины, но с любым намеком на что-нибудь еще - и мальчик от греха подальше отчисляется из училища. Шутите, что ли? Закрытый пансион, общее житье, а беременность ученицы - это насмарку годы труда педагогов и брак вместо выпуска юной звезды балета: и это лишь чисто прагматический - аспект проблемы. Нагрузки-то ужасные в русском балете, тот же большой спорт: отстал в тренировках - и аут. Они ж практически все бездетными остаются, приличные балерины, только средний кордебалет может позволить себе детей. Итак, что делать мальчикам, которые в возрасте вспенивания браги ежедневно часами общаются с девочками, одетыми в коротенькие белые трусики, и носят их за попку, ляжки и животик - а ничего и близко не смей, а система житья довольно закрытая, казарменная? Мальчики начинают производить опыты друг с другом... и склоняться к, гм, общению с преподавателями и взрослыми танцовщиками, которые это уже давно проходили. Бедолаги.) (Однако что бы ни говорили сегодняшние призывы "гуманистов" к полному равенству сексуальных меньшинств с сексуальным большинством - в общем то самое физическое вле- чение мужчины к женщине имеет своей неотъемлемой обратной стороной физическое анти- влечение мужчины к мужчине: нормальный гетеросексуал может партнерствовать и приятельствовать с гомосексуалом, умом соглашаться с равноправием, но физически чувствовать брезгливость и неприятие. Генерал Шварцкопф довольно справедливо выразился: "Солдат в бою должен быть спокоен за свою спину, прикрытую товарищем, а не бояться повернуться к нему задом".) Сексологи и проститутки хорошо знают, что порнография может дополнительно возбуждать тех, кто слабо возбуждается естественным образом. Равно как наблюдение в натуре акта или его имитации. У животных этого нет. Если оно хочет - так хочет, а не хочет - так не хочет, и никакие наблюдения тут ничего не изменят. Только человек с его рефлексивной центральной нервной системой, богатыми ассоциативными связями и избыточной энергетикой ощущений, способен возбуждаться и наслаждаться зрелищем и только. Вот уже дряхл и бесплоден старик, импотент давно - а "в воображении" желание все равно есть, смотреть все равно хочется и приятно. 4. Групповой секс. Аналогично предыдущему пункту. Способен давать большее возбуждение и большую разрядку - через большее количество возбудителей визуального и акустического ряда. Причем все это происходит сверх необходимого и целесообразного с точки зрения естественной природы и репродуктивной функции. Человек желает и способен испытывать ощущения более сильные, чем потребно просто для жизни, для "нормального" удовлетворения и размножения. 5. Транссексуалы. Вот уж чудо нашего времени. Очаровательная девушка обнажает свои сексапильные формы, снимает трусики - а там, вместо ожидаемого, основательный член. Неподготовленного партнера это способно ввергнуть в столбняк. Самые дорогие проститутки - именно они. И то сказать, чудо стоит дороже обычного товара, даже экстра-качественного. Опять же - спрос рождает предложение. Есть, стало быть, спрос. И изрядный. Все познать, познать даже чудо небывалое - это первый стимул, понятный. Второй стимул чуть сложнее и, как бы выразиться, забавнее. Древние греки были не вовсе неправы - они вообще ни в чем не были вовсе неправы, - полагая "условным идеалом" человека не обычного, земного, однополого, а гермафродита. Не обычного, реального то есть, а как высшее создание, соединяющее в себе женское и мужское начало одновременно. (От этого очень близко до того самого древнекитайского "Инь и Янь".) Обладая транссексуалом (разумеется, он должен казаться достаточно красивым и привлекательным), мужчина как бы обладает женщиной и мужчиной одновременно. Здесь кроме "нормального" секса присутствуют также элементы гомосексуализма. (А зернышко гомосексуализма, повторимся, есть в каждом, причем - причем - оно естественным образом связано с зернышком же нарциссизма; нормального человека сколько-то привлекает собственное тело, и стремясь - пусть чуть-чуть стремясь, на тысячную долю процента стремясь, - обладать телом партнера своего пола, он одновременно стремится как бы к своему зеркальному отражению, воплощенному в другое тело.) Противоестественное и невозможное сочетание женского тела с мужскими гениталиями - потрясает и может привести в сильнейшее возбуждение. (Отметим, что при нормальной психике и нормальном влечении это должно быть только при изрядном пресыщении традиционным сексом: приелось, остренького надобно.) Что мы здесь имеем? Биполярность. Совмещение женского и мужского начал в одном человеке. Повышение энергетики объекта - не с точки зрения его биологического естества, тут-то как раз падение энергии, сведение полюсов воедино, разрядка и энтропия, по жизни транссексуал - и не мужчина, и не женщина, а так, существо третьего пола, унтерменш, мул, бессмысленное и бесплодное создание, ошибка природы. Повышение энергетики объекта влечения к себе. (Это аналогично повышенному влечению к женщине, выглядящей секс-бомбою и невинной девочкой одновременно: припомним гимназические платьица некоторых проституток.), Общение с транссексуалом как бы снимает запретность и неприятие с гомосексуализма: вроде бы мужчина и с женщиной, а в то же время вроде бы можно и по ситуации естественно иметь дело с половыми органами партнера и удовлетворить любопытство, тягу к ним, ощутить себя в чем-то женщиной и познать, каково же удовлетворение от обладания членом партнера. (Аналогично это и любви втроем в варианте мужчина, женщина и юноша.) (Под транссексуалом мы имеем здесь в виду, заметим во избежание ошибочного понимания, не лицо, полностью сменившее пол на противоположный, но того, кто полностью обрел женский облик за исключением мужских гениталий.) Ни одному животному такие фокусы не могут быть нужны - незачем. Но человеку, избыточная сексуальная энергия которого есть аспект общей избыточной энергии - подавай то, что еще сильнее может возбудить его чувства; подавай то, что необычно, чего не может быть. 6. Онанизм. О нем уже столько всего написано, что, опять же, и упоминать незачем было бы, тем паче его уже не считаю не только извращением, но и вообще поощряют как естественный начальный этап половой жизни. Если бы не пара моментов, остававшихся вне рассмотрения. Онанизм - подготовка, к нормальной жизни, утверждает современная сексология. 0'кей. Но онанизм и нарциссизм - взаимонакладывающиеся кое в чем понятия. Рассматривание гениталий, мастурбация перед зеркалом, одобрительная оценка своих интимных подробностей - присутствуют всегда. Естественным образом совмещается это "краешком" и с эксгибици- онизмом: мне нравится собой "заниматься" и на себя смотреть, у меня все неплохо устроено, - пусть и другие увидят и оценят (положительно), я неплох по сравнению с другими и с тем, что вообще требуется (я самоутверждаюсь через демонстрацию себя, сексуально значительного и привлекательного). Вот вам, кстати, и нудистские пляжи. И стриптизерши, получающие от этого известное удовлетворение. (Сказки о страшной вынужденности бедолаг заниматься стриптизом и проституцией оставим моралистам: ни одна работа не может вовсе не доставлять человеку удовлетворения, особенно если неплохо получается, такова психика человеческая, он не может ощущать себя униженным животным, он во всем будет находить элементы кайфа и точки опоры для своего достоинства; да и если работа вовсе не нравится, долго ею никто заниматься не будет, всегда есть хоть какая-то другая. А отсюда недалеко и до "транссексуалофилии": с прекрасной девушкой, тяга к которой естественна, обсуждать ее член, тяга к которому тоже в известной мере естественна (вот только мужика в придачу к этому члену вовсе не хочется). 7. "Флорофилия". Зачем распутнику обязательно девочки - есть такой разряд? А это более значительное действие, чем просто переспать с женщиной. Та и красива, и опытна, и темпераментна, и наслаждение умеет доставить - ан подумаешь, еще один акт, делов-то. Ты делаешь девушке больно, ты делаешь ей это в первый раз, ты делаешь ее женщиной, она после тебя не такая, как была до тебя, и т.д. Первый раз для нее - это не то, что потом. Девочку может быть и обольстить трудно, и в постели как холодное полено, и неприятностей потом не оберешься, если лет ей недостаточно - и вот, привлекает: трудность предприятия, сознание себя орлом, удовлетворение самолюбия, самоутверждение через то, что ты - первый, тебя не забудет. Она меньше подходит для секса, чем искушенная зрело-молодая дама. Это и привлекает. Она меняется под тобой. Это и привлекает. Для нее это имеет большее значение, чем для женщины. Это и привлекает. Что забавно - возбуждение здесь приходит через рассудок: да, так, - потому что именно рассудок анализирует расхождение между объектом и его предполагаемым назначением "девочка-секс", и именно рассудок оценивает величину поступка, величину действия: изменить существующее положение вещей, после тебя уже будет не то, что до тебя. 8. Аналогично может распалять некоторых мужчин сопротивление женщины: о, ты делаешь то, чего она не хочет, сейчас ты получишь наслаждение, пройдя предварительно через сламывание ее сопротивления. Да это почти то же самое, что изнасиловать первую приглянувшуюся на улице красотку. Познакомишься, привыкнешь, склонишь, распалишь, получишь - э, это уже рядом, все постепенно, не та остро ощущений, не тот путь пройден. А вот она еще незнакома, воображение вспыхивает, и тут же заголяешь ее и имеешь. Ты получаешь то, что тебе не предназначалось, что считалось невозможным, ты развиваешь дополнительные усилия, тебя требуется дополнительное возбуждение (не так легко взять сопротивляющуюся женщину, не потеряв в процессе боры эрекцию). ...Все как всегда, все как всегда: сильные дополнительные ощущения через значительные действия. И биполярность "сопротивление - соитие" как энергетический фактор, возбуждающий действие. Но это патология? Да. Но - патология как гипертрофия зерна, которое содержится в любой нормальной психике. А иначе бы не было кокетства как завлекающего приема. Дозированное сопротивление увеличивает желание - какая женщина этого не знает. Просто здесь (как и везде в патологи мы имеем психический перекос - возбуждает уже не милое и невинное женское кокетство, ах, что вы делаете, противный, я этого совсем не хочу, не уходите, куда же вы, глупый, а "кокетство" крутое, сильное: сейчас я сделаю тебя вопреки всему, вот это да, с ума сойти, аж голову пьянит, брыкается, ненавидит, какое наслаждение обладать ею. 11. Секс и культура. Только человеку из всех животных потребно что-то выделывать сверх нормальной половой жизни при полной возможности оной. Ему нужны еще какие-то ощущения, и в результате он предпринимает еще какие-то избыточные, сверх нужного, действия. Он додумывается до диких, удивительных вещей, и все это идет исключительно по линии "изменить то, что есть", "сделать не так, как было". А потом накручивает на эти изменения, произведенные им его сущностной потребности изменять, витиеватые рациональные объяснения: мол, это очень нужно для чего-то. 1. Фаллические обряды. Из них самый распространенный и в наше время - обрезание. Ислам перенял его у иудаизма. Вряд ли древний кочевой народ, имевший смутное представление о гигиене, ввел обрезание из гигиенических соображений. (У обрезанных практически не встречается рак головки полового члена. Медицина объясняет это отсутствием смегмы и продуктов ее разложения в складке крайней плоти под венчиком головки. А также огрублением нежной слизистой оболочки головки, что делает ее более стойкой к мелким механическим повреждениям. Многократные напряжения и мельчайшие незаметные повреждения уздечки, крайней плоти по круговой линии прикрепления к члену под головкой, и самой головки при мастурбации и сношениях вырабатывают ресурс восстановления ткани нормальными клетками, и в конце концов могут вести к появлению злокачественных новообразований. Заметим еще раз, что рак - болезнь преимущественно пожилого возраста - это болезнь снижения энергетики организма; примитивные раковые клетки менее дифференцированы, чем нормальные, им требуется меньше энергии на построение себя.) Воды мало, колодец - охраняемая ценность рода, мытье не шибко принято у полудиких пастухов, медицина как таковая отсутствует. Да в аналогичном климате жили и до, и одновременно с древними иудеями такие высокоцивилизованные народы, как египтяне, ассирийцы, персы, культура быта у них была намного выше, и прекрасно обходились они без обрезания. Обряд в сущности варварский. Имеет что-то общее с обычаем некоторых океанийских островитян, где мужчины ходят нагими, упрятывать член в этакую берестяную трубочку - иногда длиной до полуметра и изогнутую, подвязанную самопальной веревочкой к талии. Чтоб в джунглях не повредить ответственное место? Но соседние племена и без таких чехольчиков упомянутое место неплохо содержат в целости. Наиболее загадочным и бесполезным представляется ученым обычай австралийских аборигенов: юноше по достижению зрелости делается вдоль нижней стороны члена продольный разрез, рассекающий мочеиспускательный канал почти от основания до головки. Таким образом моча (и сперма) изливаются в основном через этот разрез, а не через мочеиспускательное отверстие в головке. На фига?! И австралийский абориген присаживается мочиться на корточки, как женщина. Ну никакого же тут смысла усмотреть невозможно: ни тебе гигиены, ни тебе ни- каких дополнительных удобств при сношении, ни тебе украшения себя (все равно этого в общем никому не видно). Дорогие друзья. Чем, кроме всего многочисленного прочего, отличается человек от животных? Он себя украшает. Как же он себя украшает? В основе, в принципе - он делает себя не таким, каков он "по-простому", в натуре. Тряпочки, камушки, шнурочки, блестки, раскраски. Он себя изменяет. Через это он ощущает себя более значительным, и таковым же его оценивают и остальные. У первобытных народов, живущих в теплом климате, не требующем одежд, все сводится к изменению своего тела: надрезы, татуировки, раскраски, п