SUMMA TEHNOLOGII

GLAVA PYATAYA

PROLEGOMENY K VSEMOGUSHCHESTVU

             
(a)  DO HAOSA   
     
     My uzhe govorili o tom, kakie faktory konstruktivnogo haraktera  mogut
privesti k vozniknoveniyu "metafiziki gomeostatov". Pri etom my  predlozhili
ves'ma uproshchennuyu klassifikaciyu istochnikov "metafizicheskoj tochki  zreniya".
Moglo by pokazat'sya, chto stol' trudnye i stol' ustojchivye  v  istoricheskom
masshtabe  problemy,  kak  vopros  o  smysle   bytiya,   ob   ogranichennosti
sushchestvovaniya individuuma, o  vozmozhnosti  transcendentnogo  poznaniya,  my
hotim  reshit'   na   neskol'kih   stranicah,   soslavshis'   na   nekotorye
kiberneticheskie analogii.
     YA hotel by ogradit' sebya ot upreka v takoj "poverhnostnosti".  Ni  ot
chego  ne  otrekayas',  ya  lish'  zamechu,  chto  i  predydushchie  rassuzhdeniya  i
posleduyushchie,   eshche   bolee   derzkie,   primitivny   kak   v   p_e_r_v_o_e
p_r_i_b_l_i_zh_e_n_i_e.
     Esli my yavlyaemsya vencom tvoreniya, esli k zhizni nas prizvalo  kakoe-to
sverh®estestvennoe  deyanie,  esli  poetomu  my,  kak  razumnye   sushchestva,
predstavlyaem soboj nekuyu kul'minaciyu  vsego  sushchego,  to  v  budushchem  nasha
vlast' nad  materiej,  po  vsej  veroyatnosti,  priumnozhitsya,  odnako  nashe
otnoshenie k vysheupomyanutym voprosam, na kotorye sposobna  otvetit'  tol'ko
metafizika, ne izmenitsya.
     Esli zhe, naprotiv, my sochtem sebya  lish'  nachal'nym  etapom  evolyucii,
kotoryj dlya nas kak dlya vida nachalsya polmilliona let  nazad,  i  primem  k
tomu zhe, chto evolyuciya eta mozhet (hotya i ne obyazatel'no)  prodolzhat'sya  eshche
milliony let, to  nashe  nyneshnee  nevedenie  otnyud'  ne  vlechet  za  soboj
nevedeniya budushchego. YA ne utverzhdayu, chto my najdem otvet na  v_s_e  voprosy
takogo roda; skoree, ya  dumayu,  my  pererastem  voprosy,  na  kotorye  net
otveta, - i eto ne potomu, chto otvet na kakoj-to vopros skryt  ot  nas,  a
potomu, chto etot vopros neverno postavlen. Do teh por poka u nas est' lish'
dogadki o tom, kak my voznikli i chto nas sformirovalo i sdelalo  tem,  chem
my yavlyaemsya, do teh por poka deyaniya Prirody v mire mertvoj i  odushevlennoj
materii napolnyayut nas  izumleniem  i  predstavlyayut  dlya  nas  nedosyagaemye
obrazcy  konstruktivnyh  reshenij,  kotorye  prevyshayut  po  sovershenstvu  i
slozhnosti vse, chto my sami sposobny sozdat', - do teh por kolichestvo togo,
chto nam neizvestno, budet prevyshat' summu nashih znanij.  I  tol'ko  togda,
kogda my smozhem sostyazat'sya s Prirodoj v tvorchestve, kogda my nauchimsya tak
podrazhat' ej, chto smozhem obnaruzhit' ee  ogranichennost'  kak  Konstruktora,
tol'ko togda my perejdem v oblast' svobody,  to  est'  podvlastnogo  nashim
celyam manevra tvorcheskoj strategii.
     Edinstvennym sredstvom vozdejstviya na tehnologiyu - ya govoril ob  etom
ran'she - yavlyaetsya drugaya tehnologiya.  Razov'em  eto  utverzhdenie.  Priroda
neischerpaema  v  svoih  vozmozhnostyah,  kolichestvo   soderzhashchejsya   v   nej
informacii, kak skazal by kibernetik, ravno beskonechnosti. Poetomu  my  ne
mozhem  "katalogizirovat'"  vsyu  prirodu:  ved'  dazhe  kak  civilizaciya  my
ogranicheny vo vremeni. Odnako, buduchi tehnologami, my  mozhem  v  nekotorom
smysle  obratit'  beskonechnost'  Prirody  protiv   nee   samoj,   operiruya
neschetnymi mnozhestvami, podobno tomu kak  postupayut  matematiki  v  teorii
mnozhestv. My mozhem steret' raznicu mezhdu "iskusstvennym" i "estestvennym",
- eto proizojdet togda, kogda "iskusstvennoe" stanet  snachala  neotlichimym
ot estestvennogo, a zatem prevzojdet ego. My eshche budem govorit',  kak  eto
proizojdet. A  kak  ponimat'  prevoshodstvo?  Ono  oznachaet  realizaciyu  s
pomoshch'yu Prirody togo, chto dlya Prirody nevozmozhno.
     Aga, skazhet kto-nibud', tak vse eti frazy proiznosilis'  lish'  zatem,
chtoby dat' vysokie imena tvoreniyam ruk chelovecheskih - raznym tam  mashinam,
kotoryh Priroda ne sozdaet.
     Vse zavisit ot togo,  chto  my  vkladyvaem  v  ponyatie  "mashina".  |to
ponyatie mozhet, estestvenno,  oznachat'  i  lish'  to,  chto  my  do  sih  por
nauchilis' stroit'. No esli pod "mashinoj" my budem  podrazumevat'  vse  to,
chto  proyavlyaet   r_e_g_u_l_ya_r_n_o_s_t_'   svoego   povedeniya,   polozhenie
izmenitsya. Pri stol' shirokom podhode uzhe bezrazlichno, sdelana li  "mashina"
iz sushchestvuyushchej materii - iz teh sta elementov, kotorye uzhe otkryty, - ili
zhe iz puchkov izlucheniya ili iz gravitacionnyh polej.  Nesushchestvenno  takzhe,
ispol'zuet li eta "mashina" energiyu ili zhe "sozdaet" ee.  Konechno,  v  mire
estestvennyh yavlenij nevozmozhno sozdat' energiyu iz nichego. Mozhno bylo  by,
odnako, iz razumnyh sushchestv i okruzhayushchej ih sredy skonstruirovat' sistemu,
kotoraya vela by sebya tak, chto v nej ne dejstvovali by izvestnye nam zakony
termodinamiki. Kto-nibud' brosit repliku, chto takaya sistema "iskusstvenna"
i chto kakim-to hitrym sposobom i nezametno dlya zhivushchih v  nej  sushchestv  my
dolzhny  soobshchat'  ej  energiyu  izvne.  Odnako  my  ne  znaem,  net  li   u
Metagalaktiki istochnikov energii, vneshnih po otnosheniyu  k  nej  v  tom  zhe
smysle, v  kakom  byli  by  vneshnimi  istochniki,  "podklyuchennye"  k  nashej
sisteme. Vozmozhno, Metagalaktika imi obladaet, a vozmozhno, vechnym pritokom
energii ona obyazana beskonechnosti Vselennoj. A esli ono tak i est',  razve
oznachalo by eto, chto  Metagalaktika  "iskusstvenna"?  My  vidim,  chto  vse
zavisit ot masshtabov rassmatrivaemyh yavlenij. Sledovatel'no, mashina -  eto
sistema, proyavlyayushchaya kakuyu-libo regulyarnost' povedeniya, veroyatnostnuyu  ili
deterministicheskuyu. Pri takom ponimanii  mashinoj  yavlyaetsya  atom,  yablonya,
zvezdnaya sistema ili sverh®estestvennyj mir,  -  vse  to,  chto  my  sumeem
postroit' i  chto  budet  vesti  sebya  sleduyushchim  obrazom:  budet  obladat'
vnutrennimi  i   opredelennymi   vneshnimi   sostoyaniyami,   prichem   svyazi,
nablyudaemye mezhdu mnozhestvami etih sostoyanij, budut podchinyat'sya  nekotorym
zakonomernostyam.
     Vopros o tom, gde sejchas nahoditsya sverh®estestvennyj mir, ravnosilen
voprosu, gde nahodilas' shvejnaya mashina do poyavleniya cheloveka. Nigde  -  no
ee mozhno bylo postroit'. Bezuslovno, shvejnuyu mashinu postroit'  legche,  chem
etot mir. Odnako  my  postaraemsya  dokazat',  chto  net  nikakih  zapretov,
kotorye by delali nevozmozhnym dazhe sozdanie "vnevremennosti".
     Dobavim vsled za |shbi, chto sushchestvuet dva roda mashin. Prostaya  mashina
- eto sistema, kotoraya vedet sebya tak,  chto  ee  vnutrennee  sostoyanie,  a
takzhe sostoyanie vneshnej sredy odnoznachno opredelyayut posleduyushchee sostoyanie.
Esli my imeem delo s nepreryvnymi velichinami, to adekvatnoe opisanie takoj
mashiny daet sistema obyknovennyh differencial'nyh uravnenij s  vremenem  v
kachestve nezavisimoj peremennoj 1. Takie opisaniya  na  simvolicheskom  yazyke
matematiki shiroko primenyayutsya  v  fizike,  i  v  chastnosti  v  astronomii.
Otnositel'no takih sistem ("mashin"), kak mayatnik,  kak  telo,  padayushchee  v
pole tyagoteniya, ili vrashchayushchayasya planeta, sistema etih uravnenij  daet  nam
stol' tochnoe priblizhenie k  dejstvitel'noj  traektorii  yavleniya,  chto  ono
vpolne nas udovletvoryaet [VIII].
     V otnoshenii takoj slozhnoj mashiny, kakoj yavlyaetsya zhivoj organizm, mozg
ili  obshchestvo,   takoe   predstavlenie   ("simvolicheskoe   modelirovanie")
primenit' prakticheski nevozmozhno. Ochevidno, vse zavisit ot togo, kak mnogo
my hotim o sisteme znat'.  Potrebnost'  v  znanii  opredelyaetsya  cel'yu,  k
kotoroj my stremimsya, a takzhe privhodyashchimi  obstoyatel'stvami.  Esli  takoj
sistemoj yavlyaetsya poveshennyj i my hotim opredelit', to  est'  predugadat',
ego budushchie sostoyaniya  k_a_k  m_a_ya_t_n_i_k_a,  to dostatochno  uchest'  dve
peremennye (uglovoe otklonenie i uglovuyu  skorost').  Esli  zhe  eto  zhivoj
chelovek  i  nam  zhelatel'no  predugadat'  ego  povedenie,  to   kolichestvo
sushchestvennyh peremennyh, kotorye sleduet uchityvat',  stanovitsya  ogromnym,
hotya i  v  etom  sluchae  nashe  predskazanie  pozvolit  opredelit'  budushchee
sostoyanie s veroyatnost'yu tem bol'shej, chem bol'she peremennyh my  primem  vo
vnimanie;  odnako  eta  veroyatnost'  nikogda  ne   budet   ravna   edinice
(prakticheski  ona  dostigaet  etogo  predela;   na   praktike,   naprimer,
veroyatnost' 0,9999999 vpolne dostatochna). Imeyutsya  matematicheskie  sposoby
priblizhennyh reshenij dlya sluchaya, kogda kolichestvo sushchestvennyh  peremennyh
delaet bespoleznym primenenie  obychnogo  analiticheskogo  metoda.  Primerom
mozhet  sluzhit'  tak  nazyvaemyj  metod  Monte-Karlo.   Odnako   ne   budem
otvlekat'sya: nas zanimaet v dannom sluchae ne matematika, da i  primenyaemye
eyu orudiya, kak mozhno predpolagat', v budushchem ustupyat mesto inym.
     Problemy, kotorye voznikayut pri stolknovenii so "slozhnymi  mashinami",
issleduyutsya  v  nastoyashchee  vremya  ryadom  novyh  disciplin.  |to  -  teoriya
informacii,  issledovanie  operacij,  teoriya  planirovaniya   eksperimenta,
teoriya reshenij, teoriya igr, linejnoe programmirovanie, teoriya  upravleniya,
dinamika gruppovyh processov. Nam kazhetsya, chto vse eti teorii (ravno kak i
eshche nekotorye) vojdut v obshchuyu teoriyu sistem.  Nado  dumat',  chto  razvitie
etoj obshchej teorii pojdet v dvuh napravleniyah, tak kak, s odnoj storony,  s
ee pomoshch'yu mozhno osmyslit' teoriyu fizicheskih sistem -  takih,  kakie  daet
nam Priroda, a s drugoj - razvit' teoriyu matematicheskih sistem;  poslednyaya
ne zanimaetsya real'nym sushchestvovaniem issleduemyh svyazej, zabotyas' lish'  o
tom, chtoby takogo roda sistemy byli svobodny ot  vnutrennih  protivorechij.
Takoe razdvoenie poka eshche otchetlivo ne nastupilo. My osmelivaemsya, odnako,
predvidet' sostoyanie, pri kotorom eti dve vetvi kak by vnov'  ob®edinyatsya;
eto budet  oznachat'  vozmozhnost'  k_o_n_s_t_r_u_i_r_o_v_a_n_i_ya  sistem  s
proizvol'nymi   svojstvami,   vstrechayushchimisya,   a   mozhet   byt'   i    ne
vstrechayushchimisya, v real'nom mire. Zdes'  nadlezhit  sdelat'  odnu  ogovorku.
Priroda pri vsej  beskonechnosti  svoih  svyazej  ogranichena  sushchestvovaniem
nekotoryh zapretov (nevozmozhno poluchit' energiyu  "iz  nichego";  nevozmozhno
prevysit' skorost' sveta; nevozmozhno  izmerit'  odnovremenno  polozhenie  i
impul's elektrona i t.d.). Do teh por poka mir nash v znachitel'noj  stepeni
tozhdestven miru  Prirody  s  nekotorymi  nashimi  "peredelkami"  (blagodarya
tehnologicheskoj  deyatel'nosti),  do  teh  por  poka   my   sami   yavlyaemsya
isklyuchitel'nym  (ili   pochti   isklyuchitel'nym)   sledstviem   estestvennyh
processov (bioevolyucii) - do teh por ogranicheniya Prirody  budut  i  nashimi
ogranicheniyami. V etom smysle  mozhno  bylo  by  vosproizvesti  kogda-nibud'
Napoleona, odnako ne tak, chtoby, buduchi tochnoj kopiej originala, on mog by
eshche,  sverh  togo,  letat'  pri  pomoshchi  prostyh  vzmahov  ruk.  V   nashem
obyknovennom  mire  eto  nevozmozhno.  CHtoby  takoj  Napoleon  mog  letat',
neobhodimo, krome togo, sozdat' dlya nego takuyu sredu, v kotoroj polety "po
moemu hoteniyu" byli by vozmozhnymi.  Inache  govorya,  dlya  etoj  celi  nuzhno
sozdat' iskusstvennyj mir, izolirovannyj ot estestvennogo.  CHem  vyshe  pri
etom budet stepen' izolyacii sozdannogo nami  mira  ot  estestvennogo,  tem
zametnee mozhet byt' i otlichie dejstvuyushchih v etom mire zakonov. Opponent, s
kotorym my uzhe stolknulis' vyshe, skazhet, chto eto moshennichestvo, potomu chto
ispolnenie takih zhelanij, kak polet pri vzmahe  ruk,  my  dolzhny  byli  by
umelo "vstroit'" v etot nash sinteticheskij izolirovannyj  ot  Prirody  mir.
Pravil'no. Odnako, poskol'ku my  schitaem  Prirodu  konstruktorom  i  nichem
sverh togo, ona, po nashemu mneniyu, "vmontirovala"  opponentu  pozvonochnik,
myshcy, pochki, serdce, mozg i ryad drugih, organov; otsyuda sleduet, chto  on,
buduchi vpolne normal'nym chelovekom, a  mozhet  byt'  imenno  poetomu,  tozhe
yavlyaet soboj "moshennichestvo". Privychku ocenivat' tvoreniya ruk chelovecheskih
kak bolee zhalkie, chem estestvennye, etu  privychku,  ponyatnuyu  na  nyneshnem
etape razvitiya, my dolzhny otbrosit', esli  sobiraemsya  govorit'  o  ves'ma
otdalennom budushchem. My budem sopernichat' s Prirodoj v lyubom  otnoshenii:  v
nadezhnosti i prochnosti vseh nashih tvorenij, v universal'nosti ih dejstviya,
v otnoshenii ih reguliruyushchego potenciala, diapazonov  gomeostaza  i  mnogih
drugih. Odnako etot vopros my rassmotrim otdel'no.
     A teper' zajmemsya sleduyushchej chast'yu nashego vvedeniya v "pantokreatiku",
to est' v nazvannoe tak uslovno,  dlya  udobstva  i  opirayushcheesya  na  obshchuyu
teoriyu fizicheskih i matematicheskih sistem umenie dostigat' vsyakie,  v  tom
chisle i ne realizovannye Prirodoj, celi.

1 
     S etim utverzhdeniem avtora trudno  soglasit'sya.  Bezuslovno,  sistemy
obyknovennyh   differencial'nyh   uravnenij    prigodny    dlya    opisaniya
n_e_k_o_t_o_r_y_h  prostyh (v smysle U.R.|shbi)  mashin.  No  vryad  li  etot
matematicheskij apparat opisyvaet vse takie mashiny. - Prim. red.