SUMMA TEHNOLOGII

GLAVA SEDXMAYA

SOTVORENIE MIROV

             
(e)  KONSTRUIROVANIE TRANSCENDENCII   
     
     My upominali ranee, chto naryadu s  "vyrashchivaniem  informacii"  est'  i
inaya vozmozhnost' obuzdat' informacionnuyu lavinu.  Teper'  my  ee  pokazhem.
Pokazhem na primere specificheskom, dazhe ontologicheskom. Takim  obrazom,  my
vvedem chitatelya v samuyu glub' budushchih vozmozhnostej. |to ne  oznachaet,  chto
my schitaem opisyvaemyj plan zasluzhivayushchim osushchestvleniya. Odnako ego  stoit
vse zhe izlozhit',  hotya  by  dlya  togo,  chtoby  pokazat'  razmah  vozmozhnoj
Vsesozidatel'noj - pantokreaticheskoj deyatel'nosti.
     
     Mozhno li skonstruirovat' bessmertie, vechnuyu  spravedlivost',  nesushchuyu
vozmezdie i vozdayanie? Mozhno. A gde zhe my dolzhny vse  eto  soorudit'?  Nu,
konechno zhe, na tom svete... YA ne shuchu. Mozhno postroit' "tot  svet".  Kakim
obrazom? S pomoshch'yu kibernetiki...
     Predstav'te sebe sistemu bol'shuyu,  chem  planeta,  sistemu  velichajshej
slozhnosti. My programmiruem ee lish' shematichno, v obshchem vide. Pust' v etoj
sisteme  v  rezul'tate  razvertyvaniya  evolyucionnogo  processa   vozniknut
landshafty i morya, prekrasnee zemnyh, vozniknut i myslyashchie sushchestva.  Pust'
v ih rasporyazhenii budet sreda  -  razumeetsya,  vnutri  sistemy.  O  pervyh
plodah takogo processa my uzhe govorili: mashinnye processy  razdeleny  byli
togda na dve chasti, odnu sostavlyali organizmy, druguyu - ih okruzhenie.
     Novaya  mashina  -  koloss.  K  tomu  zhe  v  nej  imeetsya  eshche  tret'ya,
dopolnitel'naya chast' - Tot Svet. Kogda individuum -  myslyashchee  sushchestvo  -
umiraet, kogda konchaetsya ego brennoe sushchestvovanie, kogda telo  obrashchaetsya
v prah, lichnost' po osobomu kanalu perenositsya v tret'yu chast' mashiny.  Tam
dejstvuet Spravedlivost', tam - Vozdayanie i Vozmezdie, tam est'  Raj  i  -
gde-to - tainstvennyj, nepostizhimyj Tvorec Sushchego. Mozhet byt' i inache: eta
tret'ya chast' mozhet ne imet' tochnyh  ekvivalentov  ni  v  odnoj  iz  zemnyh
religij. V konce  koncov,  vozmozhnosti  zdes'  sovershenno  neogranichennye.
Vossoedinenie s "dorogimi usopshimi" - Tam? Nu,  konechno  zhe!  Prosvetlenie
duha  v  sferah  vechnogo  bytiya,  rasshirenie  individual'nyh  sposobnostej
vospriyatiya i postizheniya? Net nichego proshche: u lichnosti, perehodyashchej na "tot
svet", razvivayutsya nuzhnye  "intellektual'no-emocional'nye  podsistemy".  A
mozhet, my predpochitaem Nirvanu? Posmertnoe sliyanie vseh  individual'nostej
v edinyj sozercayushchij  Duh?  I  eto  mozhno.  Takih  mirov  mozhno  postroit'
mnozhestvo. Mozhno sozdat' celuyu ih seriyu i izuchat', v kakom iz  nih  "summa
schast'ya" budet naibol'shej. Velichina "felicitologicheskogo 1 indeksa"  ukazhet
put' nashemu konstruirovaniyu. Dlya  proizvol'no  sotvorennyh  sushchestv  mozhno
sozdat' proizvol'nye, ugotovannye im kiberneticheskij raj, chistilishche, ad, a
"selektor", ispolnyayushchij otchasti rol' svyatogo Petra, budet na rubezhe  "togo
sveta" napravlyat' osuzhdennyh na vechnye  muki  ili  udostoennyh  blazhenstva
tuda, kuda sleduet. Mozhno skonstruirovat' i Strashnyj Sud. Vse mozhno.
     Horosho, skazhem my, pust' etot sumasbrodnyj eksperiment i vozmozhen, no
chto iz etogo? I k chemu on voobshche?
     No ved' eto tol'ko vstupitel'nyj etap...
     Dopustim, chto kakoe-to  pokolenie  razumnyh  sushchestv,  nam  podobnyh,
cherez tysyachu ili sto tysyach let  budet  sposobno  postroit'  takuyu  mashinu.
Vprochem, ya vse vremya tverzhu "mashina", "mashina", potomu chto net u  nas  dlya
etogo slov. CHem byl  by  neboskreb  dlya  peshchernogo  cheloveka?  Podnebesnoj
peshcheroj? Goroj? Voobrazite iskusstvennyj park. Vse derev'ya  nastoyashchie,  no
privezeny izdaleka. Ili iskusstvennoe more. Ili, naprimer, sputnik; obychno
oni iz metalla; no esli sdelat' sputnik iz togo zhe materiala, iz  kotorogo
sostoit  Luna,  i  velichinoj  s   Lunu,   to   kak   my   raspoznaem   ego
"iskusstvennost'"? Govorya "iskusstvennoe", my slishkom chasto  podrazumevaem
"nesovershennoe". No tak obstoit delo lish' sejchas.  Tak  chto,  mozhet  byt',
luchshe govorit' ne "mashina", a "nechto sozdannoe". |to budet celyj mir s ego
sobstvennymi  zakonami,  neotlichimyj  ot  "nastoyashchego"  mira,  ibo   stol'
vozvysitsya iskusstvo  Konstruktorov.  Vprochem,  chto  kasaetsya  tehnicheskoj
storony  Tvoreniya,  to   ya   otsylayu   chitatelya   k   sleduyushchemu   razdelu
("Kosmogonicheskoe konstruirovanie").
     Tak vot, sozdateli togo mira skazhut sebe: eti sushchestva,  kotorye  tam
zhivut, nichego ne znaya o nas, o nashej nemoshchnoj ploti, kotoroj tak bystro  i
tak neobratimo prihodit konec, - naskol'ko  zhe  oni  schastlivee  nas!  Oni
veryat v transcendenciyu,  i  eta  vera  vpolne  obosnovanna.  Oni  veryat  v
zagrobnuyu zhizn' - i eto vpolne spravedlivo! - v Tot Svet,  v  Vozmezdie  i
Vozdayanie, vo Vseproshchen'e i Vsemogushchee Miloserdie, a potom, posle  smerti,
oni ubezhdayutsya - vse, dazhe malovery, - chto eto i vpravdu sushchestvuet. Nashim
detyam, uvy, ne dano budet zhit' v takom mire.  Hotya...  postojte!  My  ved'
mogli by, sobstvenno govorya, peremestit' ih tuda? Ne pravda li? CHto  takoe
deti? |to sushchestva, podobnye nam po svoemu obliku, razumu,  chuvstvam.  Kak
oni poyavlyayutsya? My "programmiruem"  ih  tem  sposobom,  kotoryj  dala  nam
evolyuciya, - posredstvom polovogo akta; eto veroyatnostnoe programmirovanie,
podchinennoe  mendelevskim  pravilam  nasledovaniya  priznakov   i   zakonam
populyacionnoj genetiki. My otlichno  znaem  svoe  nasledstvennoe  veshchestvo.
Vmesto  togo  chtoby  zachinat'  detej,  kak  ran'she,  perenesem  eti  samye
priznaki,  kotorye  nahodyatsya  v  nas,  potencial'nyh  otcah  i   materyah,
zakrepleny v kletkah yaichnikov i semennikov, - v tochnosti eti  zhe  priznaki
perenesem tuda, v nedra "sozdannogo", kotoroe skonstruiruem special'no dlya
etoj celi. Ono budet Zemlej Obetovannoj, a nash akt - velikim Ishodom v etu
zemlyu. Takim obrazom, chelovechestvo v posleduyushchih  pokoleniyah  obretet  dlya
sebya Tot Svet; transcendenciyu - vse, o chem ono  mechtalo  vekami...  I  eto
budet istina, a ne illyuziya, real'nost', ozhidayushchaya nas posle smerti,  a  ne
mif, sozdannyj v kachestve  surrogata,  kompensiruyushchij  nashu  biologicheskuyu
ushcherbnost'!
     Razve eto nevozmozhno? YA dumayu, chto po krajnej  mere  v  principe  eto
vozmozhno. |to "nechto sozdannoe", etot mir  so  svoim  "vechnym"  yarusom,  s
Transcendenciej, budet s toj pory obitel'yu schastlivogo chelovechestva...
     No ved' eto obman, govorim my. Kak mozhno oschastlivit'  putem  obmana?
|to obvinenie zabavlyaet Konstruktorov. - Pochemu "obman"? Potomu, chto  etot
mir imeet inye zakony, chem nash? Potomu, chto  on  bogache  nashego  na  celuyu
nadstrojku voploshchennoj transcendencii?
     Net, govorim my, - potomu, chto on ne nastoyashchij. Vy ego sozdali. - Da,
sozdali. A kto sozdal vash,  "nastoyashchij"  mir?  A  esli  u  nego  byl  svoj
sozdatel', togda ved' i on, "nastoyashchij" mir, - takoe  zhe  "moshennichestvo"?
Net? A v chem zhe, sobstvenno, raznica? My sozdali civilizaciyu, my i vy, chto
zh, i ona tozhe - moshennichestvo? Nakonec, vse  my  kak  biologicheskie  osobi
predstavlyaem soboj produkt estestvennogo processa; on  sformiroval  nas  v
milliardah sluchajnyh prob. CHto zhe v tom plohogo, esli my hotim vzyat'  etot
process v svoi ruki?
     Net, govorim  my,  ne  o  tom  rech'.  |ti  sushchestva  budut  zamknuty,
zaklyucheny v etom vashem mire, v etom hrustal'nom dvorce  sversheniya  nadezhd,
kakogo ne byvaet za ego predelami.
     No eto zhe protivorechie, otvechayut nam Konstruktory. Dejstvitel'no,  my
pristroili k etomu miru "vsesvershenie", i, znachit, on bogache, a ne  bednee
"estestvennogo" mira. On nichem ne prikidyvaetsya, nichemu ne  podrazhaet:  on
yavlyaetsya samim soboj. ZHizn' i smert' v nem takie zhe,  kak  v  nashem  mire,
tol'ko oni ne ischerpyvayut vsego... "Zaklyuchennye"?.. CHto vam izvestno o ego
razmerah? A esli  on  velichinoj  s  Metagalaktiku?  Schitaete  li  vy  sebya
zaklyuchennymi v Metagalaktike, uznikami okruzhayushchih vas zvezd?
     No ved' etot mir - lozh'! - krichim my.
     A chto est' istina? - otvechayut  nam  Konstruktory.  -  To,  chto  mozhno
proverit'. A  tam  mozhno  proverit'  bol'she,  chem  zdes',  ibo  zdes'  vse
obryvaetsya na granicah chuvstvennogo opyta i rassypaetsya vmeste  s  nim,  a
tam proveryaetsya dazhe vera!
     Horosho, govorim  my,  eshche  odin,  poslednij  vopros.  Vash  mir  svoej
brennost'yu  ravnocenen  nashemu,  ne  tak  li?  -  Da.  -  I,   znachit,   v
dejstvitel'nosti mezhdu nimi net nikakoj raznicy! V vashem mire mozhno tak zhe
vpast' v somnenie, tak zhe ubedit'sya v bessmyslennosti Tvoreniya,  kak  i  v
nashem, obychnom mire. To, chto eti somneniya rasseivayutsya  posle  smerti,  ne
mozhet povliyat' na hod brennoj zhizni. Tak zachem zhe vy  stroite  etot  novyj
mir?  Tol'ko  zatem,  chtoby  sozdat'  vozmozhnost'  "priyatnogo   zagrobnogo
razocharovaniya"?... Vy, naverno,  uzhe  ponimaete,  chto  kakie  by  misterii
vechnosti ni razygryvalis' v tret'ej, "transcendentnoj" chasti vashego  mira,
eto niskol'ko ne narushit bega ego  brennoj  zhizni.  Dlya  togo  chtoby  delo
obstoyalo inache, vash mir v svoem prehodyashchem oblike dolzhen soderzhat' znaki i
mety,   otchetlivo   govoryashchie,   chto   sushchestvuet   ego   "metafizicheskoe"
prodolzhenie.  Sledovatel'no,  ego  prehodyashchaya  real'nost'  ne  mozhet  byt'
tozhdestvenna nashej.
     |to tak, otvechayut Konstruktory.
     No ved' i nash mir mozhet imet'  "metafizicheskoe  prodolzhenie",  tol'ko
sovremennaya civilizaciya ne verit v  eto!  -  krichim  my.  Znaete,  chto  vy
sozdali? Vy povtorili atom za atomom to, chto uzhe est'! I teper',  esli  vy
hotite izbezhat' nikchemnogo plagiata, vam pridetsya ne  tol'ko  pribavit'  k
vashej konstrukcii "tot svet", no prezhde vsego izmenit' material'nuyu osnovu
vashego mira, ego prehodyashchee bytie! Vy dolzhny vvesti v nego chudesa,  a  eto
znachit izmenit' zakony prirody, eto znachit izmenit' ego fiziku, eto znachit
izmenit' vse!
     Nu, konechno zhe, otvechayut  Konstruktory.  Ved'  vera  bez  posmertnogo
ispolneniya ee posulov igraet v real'noj zhizni  nesravnenno  bol'shuyu  rol',
chem sversheniya, chem sama transcendenciya, kotoroj  ne  predshestvuet  vera...
|to krajne interesnaya problema. Ona yavlyaetsya real'noj - to est' razreshimoj
- tol'ko dlya nablyudatelya, nahodyashchegosya vne dannogo mira, a  tochnee  -  vne
oboih mirov, estestvennogo i  sverh®estestvennogo.  Tol'ko  takoj  vneshnij
nablyudatel' mog by znat', obosnovana vera ili  net.  CHto  kasaetsya  vashego
predlozheniya - vvesti v "novyj mir" chudesa, to my vynuzhdeny ego otvergnut'.
Vas eto udivlyaet? CHudesa ne sluzhat podtverzhdeniem very. Oni preobrazuyut ee
v znanie, ibo znanie osnovyvaetsya na dostupnyh nablyudeniyu faktah, a takimi
faktami stali by togda chudesa. Uchenye prevratili by izuchenie etih chudes  v
razdel fiziki, himii ili kosmogonii, i nichto ne izmenilos' by,  dazhe  esli
by vveli tuda prorokov, dvizhushchih gory. Odno delo  -  uznavat'  o  podobnyh
delah i sversheniyah iz svyashchennogo  pisaniya,  v  oreole  legendy,  a  sovsem
drugoe - nablyudat' ih voochiyu.  Mozhno  sozdat'  odno  iz  dvuh:  libo  mir,
kotoryj znaet o svoem "transcendentnom" prodolzhenii, libo  mir,  sposobnyj
verit' v transcendenciyu, kotoraya to  li  sushchestvuet,  to  li  net.  Odnako
ubedit'sya v etom, dokazat' spravedlivost'  togo  ili  drugogo  nevozmozhno.
Ved' obosnovat' veru - eto znachit unichtozhit'  ee,  ibo  vera  est'  imenno
polnejshij absurd i bezosnovatel'nost', bunt  protiv  empiricheskogo  opyta,
vostorzhennoe  upovanie,   sotryasaemoe   pristupami   somneniya,   trevozhnoe
ozhidanie, a ne sytaya uverennost' s naglyadnoj garantiej v vide chudes. Odnim
slovom, mir s povsednevnym znaniem o transcendentnosti, o tom, kakova ona,
- eto mir bez very.
     Na etom dialog konchaetsya. A  vyvod  iz  nego  takov,  chto  istochnikom
Velikoj Trevogi i stol'  zhe  opasnogo  bezdum'ya  yavlyaetsya  ne  "amputaciya"
transcendencii, proizvedennaya  materializmom,  a  samaya  chto  ni  na  est'
real'naya  obshchestvennaya  dinamika,  i  nuzhdaemsya  my   v   vozrozhdenii   ne
transcendencii, a obshchestva.

1 
     Felicitas - schast'e (lat.).